En el norte de Chiapas, entre Palenque y Ocosingo, el gobierno del estado construye una autopista nueva. Es la primera parte de un proyecto que busca llegar hasta San Cristóbal de las Casas. Su trazo cruza lomeríos de selva, ríos y tierras de comunidades choles y tseltales, a un par de kilómetros de la carretera federal 199, en una región donde la selva que queda está cada vez más fragmentada.
204 ha de selva y acahual removidas antes de tener los permisos.
117 ha solo del km 0 al 15, casi ocho veces las 15 ha que la MIA declaró para ese tramo.
6 km de ruta que nadie evaluó, entre el km 24 y el 28.5, hasta 500 m fuera del trazo autorizado.
En mayo de 2025 empezaron a caer los primeros árboles en el km 0. Para el 2 de noviembre de 2026, las imágenes de satélite muestran casi 25 km de trazo abiertos y 204 ha de selva y acahual removidas. La obra empezó antes de tener autorización ambiental, siguió sin que exista evidencia pública del permiso forestal que esa autorización exigía, se salió del espacio y de la ruta que le fueron autorizados y avanza sobre selva que los propios ordenamientos ecológicos del estado mandan conservar.
CartoCrítica, una asociación civil que “produce, analiza y comunica evidencia geoespacial y estadística para fortalecer la defensa de los teritorios, los bienes comunes y la salud ambiental”, ha monitorado la obra por medio de imágenes satelitales y la comparado dichas imágenes con los documentos públicos del proyecto: la manifestación de impacto ambiental (MIA) que presentó el gobierno de Chiapas, a través de su Secretaría de Infraestructura (SEINFRA), la autorización que le dio la SEMARNAT y los programas de ordenamiento ecológico que rigen en la región.
El resultado de su análisis demuestra una serie de irregularidades sumamente graves y una muy seria afectación ecológica y social.
Primero desmontan, después piden permiso: la autopista Palenque-Ocosingo empezó antes de ser autorizada, se sale de su ruta y avanza sobre selva que el ordenamiento ecológico manda conservar
● La obra empezó a desmontar cinco meses antes de ser autorizada y ya removió al menos 204 hectáreas de selva y acahual en territorio chol y tseltal. ● La manifestación de impacto ambiental afirma que una carretera es un uso recomendado, mientras que el ordenamiento ecológico de Chiapas dice lo contrario y ordena conservar y restaurar la selva, y la SEMARNAT no lo corrigió. ● Entre el km 24 y el 28.5, la obra se construye por una ruta distinta de la autorizada, justo donde el proyecto preveía un túnel que la MIA dejó fuera de su evaluación. ● No hay evidencia pública del permiso de cambio de uso de suelo en terrenos forestales ni de una consulta indígena previa.
La autopista Palenque-Ocosingo, que construye el Gobierno de Chiapas a través de la Secretaría de Infraestructura (SEINFRA), empezó a desmontar selva cinco meses antes de tener autorización ambiental y, al 2 de noviembre de 2026, había removido 204 hectáreas (ha) forestales sin evidencia pública del permiso que se necesita para hacerlo. Así lo muestra el cuaderno Primero desmontan, después piden permiso, de CartoCrítica, que siguió la obra con imágenes de satélite. Las comunidades afectadas han denunciado que la consulta no fue previa, libre ni informada, así como invasiones en sus parcelas, amenazas y hostigamiento de constructoras, autoridades municipales y estatales, y fuerzas armadas federales.
Los primeros árboles de la selva cayeron entre el 23 y el 25 de mayo de 2025 en el km 0, antes incluso del banderazo de inicio que dio el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar el 8 de junio de ese año. Cuando la SEMARNAT autorizó la obra, el 28 de octubre de 2025, ya había unos 8 km de trazo deforestado Esa autorización no permite por sí sola desmontar. Remover selva requiere otro permiso, el de cambio de uso de suelo en terrenos forestales, que la SEINFRA debía obtener antes de tocar cualquier vegetación. No hay evidencia pública de que ese permiso exista. El primer kilómetro, donde empezó el desmonte, nunca tuvo autorización ambiental. La SEINFRA tramitó esa MIA y después se desistió de ella.
La MIA miente sobre el ordenamiento ecológico. El ordenamiento ecológico de Chiapas destina las unidades de gestión ambiental (UGA) 12 y 31 a conservar y restaurar la selva, y ahí no recomienda la infraestructura. La MIA dice lo contrario. Por esas dos UGA pasan 30 de los 49 km del trazo evaluado, y en ellas está el 80% de lo desmontado. La SEMARNAT no lo corrigió. Tampoco se respeta el ordenamiento del área de influencia del Tren Maya, de febrero de 2025: 123 de las 204 ha desmontadas están en UGA donde no se permite remover la selva. En la UGA 87 se puede remover como máximo 1.9 ha de selva, sumando todos los proyectos, y la obra ya desmontó 32 ha. En la UGA 111, ese máximo es de 0.9 ha y la obra desmontó 4.2 ha.
Además, la obra no sigue la ruta autorizada. Entre el km 24 y el 28.5, el desmonte se aparta hasta 500 m del trazo evaluado en la MIA, por una ruta de unos 6 km. El corte mide unos 75 m de ancho, como el resto de la carretera, así que no es un camino de acceso, es la obra misma. Todo indica que la SEINFRA sustituye por un tramo a cielo abierto el túnel de 420 m que el proyecto preveía en el km 26+350 y que la MIA dejó fuera de su evaluación. La ley obliga a someter a la SEMARNAT cualquier cambio a un proyecto autorizado (artículo 28 del reglamento de impacto ambiental de la LGEEPA), y en la Gaceta Ecológica no aparece ninguna solicitud.
Además de que no hay evidencia del permiso forestal, las cifras del propio proyecto no cuadran. La SEINFRA declaró primero que removería 45 ha de vegetación forestal y después corrigió la cifra a 271 ha. Solo entre el km 0 y el 15 ya se removieron 117 ha, casi ocho veces las 15 ha que la MIA declaró para ese tramo. Y aunque la MIA prometía que todo quedaría dentro del derecho de vía, de 80 m, hay 74 ha desmontadas fuera de él, en ensanches, bancos, patios y caminos.
«Las imágenes no dejan lugar a dudas. La obra se adelantó a su autorización, se salió del espacio y de la ruta autorizados y avanza donde el ordenamiento manda conservar. No es un descuido, es una manera de construir: primero se desmonta y después se buscan los permisos», señala Manuel Llano, director de CartoCrítica.
Si la SEINFRA obtuvo el permiso forestal, ¿por qué desmontó antes de la autorización ambiental? Y si no lo obtuvo, ¿con qué permiso removió 204 ha de selva? ¿Quién autorizó construir fuera de la ruta evaluada? Además, el resolutivo obliga a consultar a las comunidades indígenas antes de iniciar cualquier obra, no cuando la obra llevaba ya cinco meses en marcha. El análisis de CartoCrítica sostiene, con datos geoespaciales, lo que diversas organizaciones de derechos humanos reportaron en febrero de 2026 como parte de la Caravana de Documentación.
Las organizaciones firmantes exigen:
1. A la PROFEPA, que inspeccione la obra, en particular el tramo del km 24 al 28.5 que va fuera de la ruta autorizada, y ordene su suspensión.
2. A la SEMARNAT, que haga público si existe el permiso de cambio de uso de suelo forestal y sus 44 polígonos, si la autorización sigue vigente y si la SEINFRA pidió modificar el trazo o eliminar túneles.
3. A la SEINFRA, que informe con qué permisos abrió los bancos, patios y caminos que su MIA no contempla.
4. A las autoridades responsables, que hagan pública toda la información sobre la consulta a las comunidades indígenas, mismas que denuncian que ésta no cumplió con los principios rectores de ser previa, libre, informada y culturalmente adecuada.
Caminos de Vida y Resistencia CartoCrítica, A.C. Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas A.C. Conexiones Climáticas Observatorio de Zonas de Sacrificio Nota para editores Las cifras corresponden al 2 de noviembre de 2026, medidas con imágen Sentinel-2 y Planet, y son un mínimo. El método y las fuentes están en el cuaderno.
Contacto de prensa Mariana Rodríguez | +529511135013
En el marco de su 30 aniversario, miembros del CNI y del Frayba han realizado una gira por varias ciudades europeas organizada por la Red Europa Zapatista y otros colectivos solidarios con la lucha de los pueblos originarios mexicanos.
Dos delegaciones del Congreso Nacional Indígena de México (CNI) y del del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba), de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, recorrieron de nuevo Europa, en el marco del 30 aniversario del CNI, con el de objetivo de transmitir de viva voz, las palabras de los pueblos. Desde el 1 de septiembre al 31 de octubre pasados, las dos delegaciones han pasado por varias ciudades del Estado español, Euskal Herria, Francia, Suiza, Bélgica, Alemania Dinamarca e Italia.
Como representantes del CNI vinieron Abel Sánchez, del Pueblo Chontal, originario de Santa María Zapotitlán y Estela Francisco Francisco, del Pueblo Otomí, de Querétaro, y por parte del Frayba, Victorino Gálvez, del pueblo Mam y Sandra Luz López del Pueblo Tseltal, de Chanal, Chiapas. Estela es directora en pedagogía y el resto, abogadas y abogados.
Gracias a la organización por la Red Europa Zapatista y colectivos solidarios con las luchas de abajo y a la izquierda de México se organizaron un amplio número de actividades en los distintos territorios, unas de carácter más interno, como encuentros, visitas a proyectos e intercambios de luchas con colectivos, y otras públicas, como charlas, ruedas de prensa, comidas y cenas de hermanamiento, partidos de fútbol popular, mesas redondas, entrevistas para radios y medios libres.
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), manifiesta su profunda preocupación y su más enérgico rechazo ante los graves hechos que se están desarrollando en tierras recuperadas por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), ubicadas en la Región Vicente Guerrero, en el ex predio Linda Vista, municipio oficial de Salto de Agua, Chiapas, lo cual contradice al discurso gubernamental, ya que constituye una serie de acciones contrainsurgentes, lo que puede ocasionar un hecho grave como fue la Masacre de Acteal.
De acuerdo con información proporcionada por la Asamblea de Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas, el día de hoy, aproximadamente a las 7:40 horas, alrededor de 60 personas provenientes del ejido Ebenezer ingresaron a un predio de 14 hectáreas de tierras recuperadas con la intención de fumigarlo. Este territorio está integrado por nueve hectáreas de potrero y cinco hectáreas de milpa, espacios donde las BAEZLN realizan trabajos colectivos fundamentales para su sustento, organización comunitaria y ejercicio de la autonomía.
Asimismo, se reportó una agresión directa hacia media hectárea de milpa de carácter familiar, así como amenazas de desalojo dirigidas a las familias zapatistas que habitan y trabajan estas tierras. La información más reciente indica que, tras la incursión, siete de las personas invasoras permanecieron en el lugar e instalaron una estructura provisional con techo de lona, con la intención de asentarse de manera permanente. Esta acción constituye un acto evidente de ocupación y despojo territorial, que incrementa significativamente el riesgo para las comunidades zapatistas y profundiza el clima de tensión en la región.
De acuerdo con la documentamos realizada en el lugar de lo hechos, la situación se ha agravado de manera alarmante desde el ingreso de maquinaria y el inicio de los trabajos relacionados con la construcción de la Autopista San Cristóbal-Palenque, el pasado 26 de septiembre de 2026. Desde entonces, se han registrado reiteradas incursiones en las tierras recuperadas para la realización de mediciones y trabajos técnicos, con la participación de ingenieros, topógrafos y otro personal especializado que ha ingresado sin autorización de las comunidades.
Durante estas acciones se han colocado estacas de medición, marcado árboles e instalado infraestructura para el abastecimiento de combustible de la maquinaria, ignorando deliberadamente los señalamientos que identifican el área como territorio recuperado y perteneciente a las BAEZLN. Estos hechos constituyen actos de hostigamiento, invasión y desconocimiento de los derechos colectivos de los pueblos, atentando directamente contra su autonomía, el control de su territorio y su derecho a la libre determinación.
A ello se suma la denuncia realizada el día de hoy sobre el constante hostigamiento ejercido mediante rondines permanentes de vehículos por parte de quienes impulsan estos trabajos. Las comunidades reportan una presencia intimidatoria y sistemática en las inmediaciones del territorio zapatista, situación que genera preocupación por la posibilidad de nuevas agresiones y por la continuidad de acciones encaminadas a la ocupación, fragmentación y destrucción del territorio recuperado.
De igual forma, los trabajos vinculados a la construcción de la carretera han generado un progresivo cercamiento de las tierras recuperadas, dejándolas acorraladas por ambos lados en una configuración que opera como una verdadera pinza territorial. La zona cercada corresponde precisamente al trazo proyectado para la vialidad. Es importante destacar que, antes del inicio de las mediciones y de la ejecución de la obra, la situación en la región se mantenía en relativa calma, sin los niveles de tensión y riesgo que actualmente enfrentan las familias zapatistas.
Ante estos hechos, exigimos de manera urgente a los gobiernos federal, estatal y municipal el cese inmediato de toda agresión, intimidación y acto de hostigamiento contra las BAEZLN. Demandamos el respeto irrestricto a su derecho a la autonomía y a la libre determinación.
Exigimos, asimismo, la cancelación inmediata de cualquier amenaza de desalojo contra las familias BAEZLN que habitan y trabajan estas tierras recuperadas; el retiro inmediato de las personas ajenas al territorio que pretenden despojar a las comunidades zapatistas, con la presunta complicidad y omisión de autoridades municipales, estatales y federales; el cese de los actos de hostigamiento y vigilancia permanente; y la retirada de la empresa constructora y de toda maquinaria vinculada a los trabajos que amenazan con afectar y destruir las tierras recuperadas.
El Estado mexicano tiene la obligación de manera urgente de parar las acciones que favorecen el despojo territorial, la violencia y la vulneración de la autonomía de las comunidades zapatistas.
Hacemos un llamado urgente a la solidaridad nacional e internacional, a organizaciones, colectivos, pueblos, redes y personas defensoras de derechos humanos, para que se sumen a esta Acción Urgente mediante su adhesión y firma, y expresen públicamente su solidaridad y respaldo frente a los riesgos que hoy enfrentan las comunidades zapatistas.
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Al firmar esta Acción se enviará automáticamente un correo con tu dirección como remitente a autoridades gubernamentales. Más información en la política de privacidad.
Parientes y amigos de Marco Tulio Pedroza Amarillas, profesor de al ENAH y de la BUAP y colaborador de Radio Zapote y otros medios libres, lo reportaron desaparecido, de quien no se tiene noticias desde el 20 de octubre de este año.
El último contacto que se tuvo con él fue su participación en una reunión académica virtual el 19 de octubre. El día siguiente, 20 de octubre, fue su última interacción en las redes sociales. Después de eso, se perdió todo contacto con él, y su vehículo tampoco ha sido localizado.
Como parte de los preparativos para la Gira por la vida, capítulo México, varios medios libres nos hemos organizado para dar cobertura a la visita de las y los zapatistas a la Ciudad Monstruo. En esta organización preparatoria nos reunimos El Giro de la Rueda, Del Barrio News y la Ke Huelga Radio para entrevistar a Luciérnagas Buscadoras.
Se trata de un colectivo que busca a sus familiares desaparecidos y que se organiza principalmente en la Ciudad Monstruo. Nos acompañaron en cabina Carla Sánchez, quien busca a su tío Sócrates Efrén Noguera; Gabriela Alonso, quien exige justicia por la desaparición y muerte de su hermano Yudhisthira Piña; María Palacios quien busca a su madre Guadalupe Ruiz, y Jimena Hernández, compañera solidaria que en sus palabras “es privilegiada de no tener una persona cercana desaparecida”.
Carla, Gabriela y María sufrieron la desaparición de sus seres queridos, y se enfrentan cada día a la omisión de las autoridades y frente a esta situación, decidieron organizarse en colectivo. En la entrevista nos hablan del significado que tiene el nombre de su colectivo, de las trabas y revictimización que han tenido cuando se han acercado a las autoridades para exigir la búsqueda y localización de sus familiares. También nos hablaron de Sócrates, Yudhisthira y Guadalupe, de quiénes son y cómo podemos recordarles con dignidad.
Foto: Kino Balu
En una segunda parte de la charla nos comparten sus reflexiones sobre la visita que realizarán las y los zapatistas a la Ciudad Monstruo en diciembre próximo. Con una posición clara, expresaron que el encuentro debe ir más allá del abrazo momentáneo entre buscadoras y zapatistas. Llaman a que ambas luchas se miren, se escuchen, se reconozcan, a que marchen juntas el próximo 19 de diciembre en la Ciudad Monstruo y a que se organicen para enfrentar juntas la crisis de desaparición en el país, porque “para problemas tan graves, necesitamos acciones colectivas”.
Casi al cierre de la plática nos compartieron reflexiones sobre cómo los medios libres podemos acompañar la lucha de las familias buscadoras. Cerramos con una felicitación y mañanitas revolucionarias para la compañera María Palacios.
Escuchamos en el programa For Those de Lengualerta, ¿Quién cuida al pueblo? de Vivir Quintana, Te extraño de Mijares y Mañanitas revolucionarias de Dos vientos de voz y fuego.
En la página de El giro de la rueda puedes leer la crónica de este encuentro, da click aquí
Música: «Poblanas», grupo La Surada, parte del contingente jaranero (más de 40 que tocarán en bola, en montón, en común), que estarán en el teatro Metropolitan, en el «Concierto para un Abrazo», donde también participarán Meme, Kevin Kaarl, Vivir Quintana, Ely Guerra y Caifanes, el 18 de noviembre, para conseguir la paga, la luz, el varo, la feria, para transporte de familias buscadoras. Ticketmaster donará su comisión al mismo fin. Imágenes, edición y producción: Terci@s Compas Zapatistas
VAMOS A IR. QUIÉRANLO O NO, VAMOS A IR Denuncia del GOBIERNO COMÚN DE LOS 12 CARACOLES ZAPATISTAS
Noviembre 1 del 2026,
Compañeras, compañeros y compañeroas: Hermanoas, hermanas y hermanos:
En julio de este año, anunciamos nuestra intención de viajar a la Ciudad de México para encontrarnos con grupos, colectivas, y familias sin grupo, de Familiares Buscadoras. No para asambleas, no para crear nuevas redes o coordinadoras, sino para escuchar, grupo por grupo, familia por familia, sus historias y las historias de sus ausentes. Y también, si lo aceptan, darles un abrazo que mandan las comunidades zapatistas.
Nombramos a la Ciudad de México como sede central para evitarles, a los familiares con ausencias, el desgaste y gasto que hubiera significado venir hasta territorio zapatista.
Desde entonces, el gobierno federal, el estatal de Chiapas y distintos gobiernos municipales han realizado una serie de acciones que no sólo violan los derechos humanos (no sólo de zapatistas, también de partidistas y sin partido), también contradicen el discurso de paz, felicidad y bienestar que predican allá arriba.
Les damos los detalles, pero antes les informamos que no son sino provocaciones para obligarnos a suspender el viaje de finales de este mes, la estancia en la Ciudad de México en el mes de diciembre y primera semana de enero del 2027, y las visitas que están por concretarse a Oaxaca, Veracruz, Puebla, Jalisco y Querétaro en esas fechas.
Entonces allá arriba, a nivel federal, estatal y municipal, tienen que entender que vamos a ir (puede ser que alguien de los nuestros ya está allá) a la Ciudad de México, vamos a reunirnos con las familias buscadoras que quieran y puedan en la Ciudad de México, en Veracruz, en Puebla, en Jalisco, en Oaxaca y en Querétaro; vamos a escuchar la historia de su dolor; les vamos a abrazar; vamos a guardar su palabra en nuestras morraletas; vamos a traer de regreso sus historias y las vamos a guardar para que no las manchen el olvido y la indiferencia.
Cualquier provocación va a ser respondida con fuerza y movilización. Tienen que decidir si aceptan ese hecho y se conforman con que cumpliremos nuestra palabra. O pueden seguir con sus torpezas (en las que está todo el gabinete federal, estatal y las presidencias municipales) y darle otro carácter a nuestra iniciativa. No vamos a hacer bulla, pero podemos hacerlo.
1.- En el ejido La Culebra, municipio oficial de Ocosingo (gobernado por el Partido Verde Ecologista de México), siguen hostigando, amenazando y encarcelando a familias bases de apoyo. Quienes provocan ahí son miembros del Cártel de Mario Delgado, secretario de educación pública federal. El sicario principal es Eusebio Cruz Ruiz, que se presenta como maestro y que dice recibir órdenes directas de Mario Delgado.
Ahora han dado un paso más al prohibir a todos que acudan a la tienda cooperativa de los compas so pena de cárcel. Y, también, que cualquier poblador de ese ejido o de comunidades cercanas, que se atienda en la clínica del común (atiende a zapatistas, a partidistas y a sin partido), será encarcelado y multado. Quien no obedezca, es tomado preso.
No estamos inventando. Aquí está la prueba: (Dar click para ampliar la imagen)
Además de que prohíben el libre tránsito, el libre comercio y el acceso a la salud, meten “respetuosamente” a la cárcel y multan a quien no les obedece, no sólo en el ejido, sino en todas las comunidades de alrededor.
2.- En la llamada Autopista San Cristóbal – Palenque, que es proyecto federal, la Guardia Nacional, la Policía Estatal, la municipal y el finquero de nombre Audamaro Oropeza Camacho, destruyeron propiedad del común en tierra recuperada hace más de 32 años, tumbaron los letreros que señalaban que ese terreno era parte de la Junta de Buen Gobierno y ahora es del Común; robaron ganado del común, destruyeron deliberadamente milpas y bosques, con el apoyo y contento de las autoridades municipales y estatales de Chiapas.
Las denuncias ya fueron hechas ante el Frayba varias veces, y éste ya presentó a autoridades federales y estatales sin que hubiera respuesta alguna, ni de palabra ni de acción.
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Están jugando con fuego. El abrazo a las buscadoras es una iniciativa civil y pacífica. No busca confrontar a nadie.
La forma más sencilla de evitar que vayamos a la Ciudad de México es satisfacer la demanda de verdad y justicia de quienes han perdido a sus cercanos por causas no naturales. Así esas familias buscadoras nos dirán “ya no vengan, estamos satisfechas”.
Traigan a miles y a decenas de miles de ejércitos. Expliquen a la tropa y a la sociedad que van a tratar de detener una movilización que pretende dar un abrazo y escuchar el dolor ajeno. Eso que vamos a hacer se llama “empatía”, algo de lo que por lo visto carecen.
Lo que vaya a pasar, digan públicamente que será para satisfacer a un sicario de Mario Delgado, para que un finquero, Audomaro Oropeza Camacho, robe más ganado y tierras a los indígenas zapatistas, y para imponer una autopista que es rechazada por todos los originarios de la zona.
Ahí lo vean. Sobre aviso no hay engaño.
Es todo.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Moisés y ASAMBLEA DE COLECTIVOS DE GOBIERNOS AUTÓNOMOS ZAPATISTAS (A.C.G.A.Z.). GOBIERNOS EN COMÚN DE LOS 12 CARACOLES ZAPATISTAS.
Music: “Poblanas,” by the group La Surada, part of the jaranero contingent (more than 40 musicians who will play together, in a crowd, collectively). They will perform at the Teatro Metropólitan during the “Concert for an Embrace” (Concierto para un Abrazo), which will also feature Meme, Kevin Kaarl, Vivir Quintana, Ely Guerra, and Caifanes, on November 18. The concert aims to raise the funds—the money, the cash, the dough—to cover transportation for families searching for their missing loved ones. Ticketmaster will donate its commission to the same cause. Images, editing, and production: Terci@s Compas Zapatistas
WE’RE GOING. WHETHER YOU LIKE IT OR NOT, WE’RE GOING.
Statement of denunciation by the COMMON GOVERNMENT OF THE 12 ZAPATISTA CARACOLES
November 1, 2026
Compañeras, compañeros, and compañeroas: Siblings, sisters, and brothers:
In July of this year, we announced our intention to travel to Mexico City to meet with groups, collectives, and families who belong to no group, who search for their missing loved ones. Not to hold assemblies, not to create new networks or coordinating bodies, but to listen, group by group, family by family, to their stories and to the stories of those who are absent. And also, if they are willing to accept it, to embrace them with a hug sent by the Zapatista communities.
We designated Mexico City as the central meeting place so as to spare the families of those who are missing the exhaustion and expense that traveling all the way to Zapatista territory would entail.