— KURDISTAN SYRIO: Gobiernos y medios del mundo invisibilizan la digna lucha de Rojava, movimiento social internacionalista se solidariza mientras el sitio a Kobane sigue en pie.
Fuentes: https://espanol.anf-news.com/ https://tekosinaanarsist.noblogs.org/ https://libertamen.wordpress.com/2026/02/01/defendamos-rojava-a-nuestros-companeros-y-companeras-una-declaracion-2026-tekosina-anarsist/

— EUA: Continuan las protestas contra ICE y Trump. Segunda huelga en Minneapolis, movilizaciones y enfrentamientos en mas de una docena de ciudades. Vamos a revisar algunos portales que estan dando cobertura a esta revuelta dentro del monstruo imperialista.
https://www.democracynow.org/
https://es-419.crimethinc.com/
https://www.wewillfreeus.org/autonomy-in-practice-permanent-vigils-and-sacred-fires/

— CUBA E IRAN: Bajo el ojo de la violencia imperialista. Agresión imperialista de Estados Unidos agraba problemáticas internas en Cuba e Irán. Mientras tanto los pueblos sufren las graves consecuencias.
Amnistía internacional y resumen latinoamericano
https://www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2026/01/what-happened-at-the-protests-in-iran/
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/01/30/cuba-diaz-canel-bloqueo-petrolero-a-cuba-evidencia-naturaleza-fascista-criminal-y-genocida-de-ee-uu/

–ITALIA: Desalojo de okupa en Turín convoca a miles en solidaridad, el gobierno de ultraderecha provoca fuerte represión. 50.000 personas protestan contra el desalojo de Askatasuna
https://www.radiondadurto.org/2026/02/02/askatasuna-le-valutazioni-sulla-grande-manifestazione-nazionale-di-sabato-a-torino/
https://freedomnews.org.uk/2026/02/01/turin-50000-protest-askatasuna-eviction/

–GUERRERO: Violencia narco paramilitar ataca con drones y armas de alto poder a organizaciones de Guerrero, logran expulsar a «Los Ardillos» de una comunidad en alianza pese a las indiferencia del gobierno. https://radiozapote.org/guerrero-grupo-para-militar-ataca-con-drones-y-armas-de-alto-poder-a-organizaciones-indigenas-coordinadas-para-su-expulsion/ https://www.congresonacionalindigena.org/2026/01/30/alerta-urgente-agresion-a-miembros-del-cipog-ez/

— OAXACA: ¡ALTO A LA PRIVATIZACIÓN DE LAS PLAYAS!
SOLIDARIDAD ANTE EL DESALOJO DE LAS Y LOS CUIDADORES DE PLAYA SALCHI EN OAXACA. Mientras intereses económicos y políticos buscan convertir la costa en negocio, las comunidades se organizan y resisten.
https://elgirodelarueda.net/despojo-territorial-playa-salchi-oaxaca/

— CDMX: Protesta de #BiciBlanca ante crimen de imprudencia. Los desafios de los ciclistas en la ciudad.

— TencoAcratas: Como los hackers luchan contra ICE. Electronic Frontier Foundation
https://www.eff.org/deeplinks/2026/01/how-hackers-are-fighting-back-against-ice

Por Craig Murray

Llevo aquí una semana y creo haber asimilado lo suficiente como para intentar un pequeño análisis, a diferencia de las simples impresiones que di poco después de llegar.

Sin embargo, esas impresiones siguen siendo válidas: este no es un estado represivo. Estuve en el programa de Randy Credico en directo en WBAI Nueva York el viernes, y por casualidad mi amiga, la reconocida denunciante del FBI Colleen Rowley, también estaba desde Minnesota (donde me he alojado con Colleen y su esposo en su casa).

Les explicaba que, en una semana recorriendo Caracas, aún no había visto ningún retén, que nadie me había preguntado quién era, qué estaba haciendo ni me había impedido ir a ningún sitio, y que las tiendas, bares y restaurantes funcionaban con normalidad.

Colleen informó desde Minneapolis que había retenes por todas partes, que las calles estaban llenas de hombres fuertemente armados, que la gente era detenida, interrogada, solicitada documentación y desviada con frecuencia, y que muchas tiendas, bares y restaurantes estaban cerrados porque el personal tenía miedo de salir a la calle. Colleen está muy involucrada en el apoyo a los detenidos y en la entrega de suministros a quienes se refugian en sus hogares.

Recuérdenme de nuevo: ¿quién de nosotros está en una supuesta dictadura?

Quiero contarles un par de cosas para explicar Venezuela. Visité el mausoleo de Simón Bolívar, un hombre verdaderamente heroico. Ahora ha sido trasladado del Panteón venezolano principal a un mausoleo moderno, conectado y dedicado. El Panteón mismo contiene los restos de muchos de los héroes de la Guerra de Independencia de Venezuela y monumentos a todos ellos.

La Guerra de Independencia de Venezuela fue, por supuesto, en muchos aspectos similar a la guerra de Estados Unidos que recibió el mismo nombre. Fue una guerra entre las élites coloniales y sus amos metropolitanos. A diferencia de los fundadores de Estados Unidos, el propio Bolívar se oponía firmemente a la esclavitud, pero no así a muchos de sus aliados clave.

Así pues, el Panteón, tal como se concibió originalmente a finales del siglo XIX, estaba habitado casi en su totalidad por los restos y recuerdos de aquellas heroicas personas de ascendencia española que lucharon contra el control colonial de España. Este es el gran ideal fundacional de Venezuela.

Cuando Chávez y Maduro llegaron al poder, realizaron un cambio muy importante. Añadieron un monumento a los esclavos liberados que habían luchado contra los españoles. Posteriormente, Chávez y Maduro añadieron un monumento adicional: a los líderes de los nativos americanos que habían luchado contra la invasión española en primer lugar.

Esto causó indignación entre la derecha, furiosa porque la pureza del Panteón, el gran foco del nacionalismo venezolano, estaba siendo profanada con lo que consideraban fines políticos. Lo cual me lleva a una observación fundamental: la política en Venezuela es básicamente racial.

Estoy andando con pies de plomo, pero en 2019 publiqué esta entrada señalando el contraste entre las fotos de la oposición y las del gobierno. Los líderes de la derecha son básicamente más blancos. Simplemente así son.

Claro que la división no es absoluta, y existen excepciones individuales. Pero existe. La política en Venezuela está fuertemente basada en la clase, y en esta sociedad poscolonial es difícil separar la raza de la clase.

Lo que la oposición pretende es simplemente dar marcha atrás y restaurar el apartheid económico en Venezuela. Tuve una conversación muy interesante con Ricardo Vaz, de Venezuela Analysis. Él explicó cómo las políticas revolucionarias de Chávez habían incorporado al discurso político a personas que siempre habían sido ignoradas en una sociedad históricamente extremadamente desigual:

“Los gobernantes, ahora la oposición, se encontraron de repente con que su cocinero, su limpiador, su chofer e incluso su jardinero estaban aprendiendo a leer y escribir y empezando a tener ideas políticas. Esto no les gustó nada”.

Y siguen sin gustarles. No me es posible ahora mismo describir con exactitud qué sucedió en las elecciones de 2024. Es evidente que la oposición tuvo un desempeño relativamente bueno, aunque no creo en absoluto que obtuviera el 68% de los resultados. El mitin de cierre de Maduro contó con un millón de personas mientras que el de la oposición tuvo 50.000.

Para que el gobierno se mantenga en el poder contra la voluntad del 68% de la población, se requeriría un grado de represión estatal que simplemente no existe aquí. Hay muy poca vigilancia en comparación con los estados occidentales, y mucho menos con las dictaduras reconocidas. No hay policías ni milicias politizadas en las calles. No hay restricciones a la circulación y la convivencia.

Machado se ha desacreditado a sí misma, con la misma eficacia con la que ha desacreditado al Premio Nobel de la Paz. Otorgarle el premio a Trump la hizo parecer ingenua y suplicante, y elogiar el bombardeo de su propio país, que mató a sus conciudadanos, no ha sido bien recibido, ni siquiera por la oposición.

Pero ni siquiera eso la ha perjudicado tanto como su comentario ante el Comité del Premio Nobel de la Paz de que el 60% de los venezolanos están involucrados en el narcotráfico o la prostitución. Esto no es exactamente lo que dijo, pero se acerca bastante y molestó mucho a la gente de aquí:

Tenemos la guerrilla colombiana, los cárteles de la droga que se han apoderado del 60% de nuestra población, y no solo del narcotráfico, sino también de la trata de personas y las redes de prostitución. Esto ha convertido a Venezuela en el centro del crimen organizado de América…

Lo que me lleva de nuevo a mis impresiones personales. Como quienes me siguen esperarían, he estado visitando asiduamente los bares de Caracas. He encontrado algunos muy bonitos: el Bar Juan Sebastián es uno de los más encantadores que he visto. Un diseño interior impresionante. Tomé estas fotos antes de que abriera una noche. Sirven mojitos incluso mejores que los que se pueden encontrar en La Habana.

¡Eso no es un espejo, son dos pianos de cola!

La cuestión es que ni en mi hotel, ni en ningún bar, ni en ninguna calle, he visto a una sola persona que pareciera ejercer como trabajadora sexual. Ni una sola, y quizás yo sea visto como un objetivo bastante típico. De igual manera, no he visto ninguna señal de abuso de narcóticos. En dos días en Salisbury investigando el bulo de Skripal, me impactó la cantidad de drogadictos evidentes que vimos en las calles. No hay nada parecido en Caracas.

Si bien entiendo que la acusación sea que Venezuela exporta narcóticos en lugar de consumirlos, siempre se ven focos de adicción alrededor de los puntos de producción y los nodos de tránsito. Simplemente no veo ninguna evidencia de que los clichés comunes sobre Venezuela y los venezolanos sean ciertos, y soy un observador experimentado y experimentado.

Las sanciones contra Venezuela no comenzaron después de las controvertidas elecciones de 2024; han sido aplicadas por las potencias occidentales prácticamente desde el inicio del experimento socialista de Chávez. La represión del socialismo en América Latina ha sido política estadounidense durante un siglo, y cuanto más éxito tenía Chávez, más Occidente buscaba reprimirlo. Francia se negó a proporcionar repuestos para los aviones Mirage de la fuerza aérea venezolana, e igualmente se negó a suministrar repuestos para los trenes del Metro.

Las reservas de oro y divisas del gobierno venezolano en el extranjero han sido simplemente robadas por gobiernos extranjeros, y el bloqueo de Venezuela del sistema de transferencias bancarias Swift durante un tiempo causó estragos. Sin embargo, esto ha impulsado a los BRICS a desarrollar una alternativa, no totalmente adoptada, no terminada, pero que funciona en Venezuela, que representa las existencias completas en los comercios y, en última instancia, podría representar un momento significativo en la economía internacional.

Lentamente, y sin quererlo, el Partido Socialista de Maduro se ha visto obligado, precisamente por el efecto paralizante de las sanciones, a dar más espacio al sector privado y a pasar de un modelo plenamente socialista a uno más socialdemócrata, aunque describir las reformas bajo Maduro como “neoliberales” es ridículo. En teoría, podría ser posible construir el socialismo en un solo país, pero si las principales potencias económicas unen fuerzas para destruirlo, se vuelve muy difícil.

Una narrativa peligrosamente simplista sobre lo sucedido en Venezuela se ha arraigado en Occidente, impulsada por Trump, la CIA y fuentes de Machado/Miami.

Según esta interpretación, la presidenta interina Delcy Rodríguez está en connivencia con Trump, traicionó a Maduro y bajó las defensas la noche de su secuestro, y ahora está instaurando políticas neoliberales, incluyendo una nueva ley petrolera que establece que solo Estados Unidos puede exportar petróleo venezolano y que los pagos se realizarán exclusivamente a través de Estados Unidos en Catar.

De hecho, esto no es cierto en absoluto. La nueva legislación petrolera de Venezuela no contiene disposiciones que prohíban las exportaciones de petróleo a China o Rusia ni que los pagos se canalicen a través de Estados Unidos. De hecho, la nueva ley petrolera establece una nueva base comercial para la operación del sector petrolero venezolano, con el mismo tipo de concesiones, licencias y regalías que se aplica a casi todos los demás productores de petróleo.

El punto clave es que la legislación se redactó durante el gobierno de Maduro, tras amplias consultas y debates. Llegó a la Asamblea para su primera lectura literalmente al día siguiente del secuestro de Maduro. Esto ya estaba programado, no fue consecuencia del secuestro. La idea de que Maduro se opuso a la legislación y que Rodríguez tuvo que deshacerse de él para aprobarla es un disparate.

La legislación no tiene relación con el actual secuestro por parte de Estados Unidos de la venta de petróleo venezolano. Esto se lleva a cabo mediante simple piratería. Trump decretó que solo dos empresas, Vitol y Trafigura, podrían cargar petróleo venezolano, y que estas empresas pagarían el petróleo a Estados Unidos a una cuenta especial en Qatar a nombre de Trump.

Este nuevo esquema se ha implementado mediante simple piratería. Todos los buques petroleros que transportaban petróleo venezolano que no eran propiedad de Vitol y Trafigura han sido incautados ilegalmente en el mar por la Armada de Estados Unidos, en ocasiones con la ayuda del gobierno del Reino Unido. Estados Unidos ha afirmado que Venezuela acepta este acuerdo. Eso no es cierto. O es cierto en el sentido de que un rehén retenido a punta de pistola acepta quedarse quieto, en lugar de recibir un disparo en la cabeza.

El gobierno venezolano simplemente no tiene la capacidad física para impedir que la Armada de Estados Unidos confisque petroleros.

Tampoco es cierto que el gobierno venezolano haya proporcionado a Estados Unidos información sobre petroleros no pertenecientes a Vitol ni a Trafigura y haya solicitado su interceptación. Obviamente, Estados Unidos podría obtener información sobre petroleros no autorizados de Vitol y Trafigura.

Trafigura ha figurado en mis escritos durante décadas como el arquetipo de corporación occidental extremadamente corrupta. Su historial de contaminación deliberada y corrupción en África es espantoso, incluyendo Angola y Costa de Marfil. Han estado frecuentemente involucradas en planes de la CIA para cambios de régimen.

Cómo Vitol y Trafigura llegaron a ser beneficiarios de un duopolio, y qué sobornos pudieron haber implicado, es otra cuestión. De hecho, este es el único ámbito de presión interna que ha obligado a Trump a dar marcha atrás, y el viernes pasado se anunció que el acuerdo se ampliará para incluir a más empresas.

Cabe destacar que el sistema no se inventó solo para Venezuela. Es casi idéntico al sistema impuesto a Irak tras su destrucción por Estados Unidos y sus aliados, con pagos por el petróleo iraquí hechos a Estados Unidos y un porcentaje devuelto al gobierno iraquí.

La diferencia radica en que los ingresos iraquíes se pagaron al Tesoro estadounidense, mientras que los fondos venezolanos van a una cuenta catarí bajo el control personal de Trump, fuera del alcance del Congreso. En su interpretación más caritativa, le proporciona un fondo ilícito masivo para implementar políticas al margen del marco legal estadounidense. Es como un caso de Irán-Contra a gran escala.

Reiteramos: Rodríguez no ha acordado nada de este acuerdo de venta y no está incluido en la nueva legislación venezolana sobre hidrocarburos en materia de concesiones y regalías. Se trata de dos cosas distintas que se confunden ampliamente.

La afirmación de que Delcy Rodríguez está de acuerdo tanto con el secuestro de Nicolás Maduro y su esposa Cilia como con el robo de las ventas e ingresos petroleros venezolanos ha sido difundida deliberadamente por Estados Unidos y sus acólitos, a pesar de las furiosas negaciones de Delcy Rodríguez.

Si Rodríguez realmente fuera la mujer de confianza de Trump, alardear de ello la debilitaría fatalmente dentro de Venezuela y provocaría su caída, lo cual, obviamente, sería totalmente contraproducente si la afirmación fuera cierta.

Entonces, ¿por qué se difunde este rumor? Bueno, la razón obvia es precisamente debilitar a Rodríguez y desestabilizar al gobierno de Venezuela.

Pero quizás un factor más importante es la obsesiva necesidad de Trump de cantar victoria. Reunió una fuerza militar masiva frente a las costas de Venezuela y corría el riesgo de ser ridiculizado como el Gran Duque de York si simplemente se marchaba.

La captura de Maduro, de hecho, no ha cambiado nada en términos de política en Venezuela, pero ha proporcionado una operación espectacular que Trump puede proclamar como una victoria. En realidad, como demostración de las capacidades de la tecnología militar ofensiva de Estados Unidos, fue técnicamente impresionante.

Para que la destitución de Maduro se presente como un triunfo, Trump tiene que afirmar que Rodríguez es firmemente proestadounidense, aunque esto es claramente falso. Es simplemente una parte del desfile de triunfo, un componente esencial tanto del ego de Trump como de su método grandilocuente.

Lo que ahora les suceda a Maduro y Cilia, según esta interpretación, no es realmente relevante. La narrativa completamente falsa del inexistente Cártel de los Soles ya ha sido abandonada como parte de la acusación. En el mal llamado sistema de “justicia” estadounidense, cuentan con diversas acusaciones de testigos de diversas figuras dispuestas a firmar disparates contra Maduro como parte de un acuerdo de culpabilidad. Estas incluyen elementos destacados, de estilo rococó, que complacen a Trump, como el testimonio de que Maduro participó en el amaño de las elecciones presidenciales estadounidenses de 2020 en nombre de Biden.

Mi predicción es que Trump “indultará” a Maduro antes de que la fiscalía se vuelva demasiado absurda y lo presente como parte de su triunfo. Pero ¿quién puede predecir a un loco?

Ese es precisamente el enigma al que se enfrenta ahora Delcy Rodríguez. Se enfrenta a dos ecuaciones imponderables.

La primera ya era bastante difícil. Historiadores e ideólogos debatirán durante siglos si el chavismo podría haber tenido éxito económico con su programa socialista a ultranza si el mundo occidental no se hubiera empeñado en destruirlo con sanciones devastadoras. Lo que considero indiscutible es que las sanciones fueron tan devastadoras que causaron considerables penurias públicas e inflación masiva. Al mismo tiempo, el hecho mismo de que Venezuela no sea altamente dictatorial y que tanto Chávez como Maduro permitieran ampliamente el debate, la libertad de partidos políticos y medios de comunicación de oposición, y el funcionamiento de ONG financiadas por Occidente, significó que la población venezolana fuera bombardeada continuamente con propaganda occidental que culpaba a la Revolución Bolivariana de los problemas causados ​​por las sanciones.

Esto erosionó el apoyo al proyecto socialista, que, aunque aún intacto, se ha desmoronado marginalmente. El gobierno bolivariano se ha visto obligado a intentar mitigar los efectos de las sanciones que le robaron su propio capital y a buscar la eliminación de algunas sanciones, abriendo más espacio para la inversión y la operación capitalista en la economía, especialmente, pero no solo, en el sector petrolero.

En otras palabras, el gobierno se ha visto obligado a ceder terreno a Occidente, avanzando lentamente en el espectro del socialismo al socialdemócrata, mientras intenta mantener las enormes conquistas sociales de la revolución chavista.

Este es un ejercicio en el que el propio Nicolás Maduro participó plenamente. Creo que tanto Maduro como Rodríguez tienen la intención de retroceder gradualmente de la socialdemocracia hacia el socialismo con el tiempo, una vez que las presiones hayan disminuido. Se trata de un juego de estrategia, no de táctica.

A este cálculo, ya de por sí extremadamente delicado, se suma el factor extraordinario de Trump. Su disposición a simplemente matar a personas inocentes, a quebrantar el derecho internacional y a imponer su voluntad explotando la enorme ventaja militar de Estados Unidos sobre un país pequeño, cambió todas las reglas del juego.

La presión para acelerar los cambios y apaciguar a alguien que es claramente mentalmente inestable, la dificultad de comprender sus límites y verdaderos objetivos, es una experiencia insoportable cuando la vida y la muerte de venezolanos están en tus manos. La increíble grandilocuencia de Trump, sus descabelladas afirmaciones de que las tierras y el petróleo venezolanos son robados a Estados Unidos, escapan al ámbito de una negociación diplomática normal.

Delcy Rodríguez no está caminando por la cuerda floja, sino navegando por un túnel de Indiana Jones lleno de trampas.

Uno en el que Trump ha acertado es en su afirmación de que Machado no cuenta con el apoyo público para gobernar. Esto me parece indiscutible, y un intento de imponerla resultaría en una guerra civil. Esto, por supuesto, en sí mismo socava la afirmación de que el equipo de Machado ganó contundentemente las elecciones de 2024.

Mientras tanto, la vida en Venezuela continúa para la gente común. Tuve el gran placer de asistir a un concierto de la Orquesta Sinfónica Nacional el domingo. Fue un concierto muy logrado y el auditorio estaba lleno. El programa estaba compuesto íntegramente por compositores venezolanos, y yo nunca había escuchado esa música. El poema sinfónico inicial de Juan Bautista Plaza estaría a la altura del repertorio europeo sin ruborizarse.

No me disculpo por compartir con ustedes pequeños fragmentos de la vida cotidiana, porque la imagen que nos han dado de Venezuela está tan extraña y enormemente distorsionada que requiere múltiples correcciones.

Chávez instituyó un programa de educación musical para niños de clase trabajadora que se convirtió en la envidia del mundo de la música clásica, conocido simplemente como El Sistema. Se podrían encontrar ejemplos mucho más desgarradores de sanciones occidentales, como la atención médica. Pero como ejemplo de la cruel absurdidad del régimen de sanciones, la orquesta juvenil de Venezuela tiene dificultades para conseguir artículos básicos —cuerdas, cañas, púas— debido a las sanciones.

Llevarle cuerdas de violín a un niño debería estar cometiendo un delito en Estados Unidos. Que esto sea un testimonio de lo absurdo de usar las sanciones para aplastar el espíritu humano.

Soy muy consciente de que aún no he salido de Caracas y de las limitaciones de mi experiencia hasta ahora. Pero ya me impresiona la gran ventaja de estar aquí frente a comentaristas occidentales que veo a diario, incluso con buenas intenciones, equivocarse por completo. Los grandes medios de comunicación, por supuesto, producen una narrativa completamente falsa como política.

Me complace anunciar que hoy nuestro nuevo videógrafo y editor comienzan a trabajar y podremos ofrecerles contenido de video. También espero hoy finalizar el alquiler de una oficina/estudio.

Ahora tenemos una campaña de financiación colectiva para informar sobre Venezuela. Simplemente he editado la campaña de financiación colectiva libanesa de GoFundMe, porque tardó muchas semanas en aprobarse y no quiero pasar por todo eso de nuevo. Así que su base de partida son las 35.000 libras que recaudamos y gastamos en el Líbano.

Agradezco mucho haber estado simultáneamente recaudando fondos para luchar contra el gobierno del Reino Unido en los tribunales escoceses por la prohibición de Palestine Action. Luchamos contra fuerzas con fondos ilimitados. Solo podemos tener éxito si repartimos la carga. El 98% de quienes leen mis artículos nunca contribuyen económicamente. Este sería un buen momento para cambiar eso. Son las suscripciones básicas a mi blog las que me han traído a Venezuela, y siguen siendo la base de todo mi trabajo.

Todos pueden republicar y reutilizar, incluso en la traducción.

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GoFundMe de Venezuela

La Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (REDH) condena la reciente y cínica declaración del gobierno de los Estados Unidos que, bajo la administración de Donald Trump, cataloga a Cuba como una “amenaza inusual y extraordinaria” para su seguridad nacional. Esta afirmación, carente de todo fundamento y moralidad, no es más que el recurso desesperado de una potencia imperial en declive, destinado a justificar el recrudecimiento de una política de asfixia económica contra un pueblo soberano.

Resulta una grotesca inversión de la realidad presentar como amenaza a una nación asediada por más de seis décadas de bloqueo genocida. La verdadera amenaza para la paz global emana precisamente de aquellos que, desde la arrogancia del poder, bombardean naciones, sostienen regímenes coloniales y desconocen el derecho internacional. Mientras Cuba despliega brigadas médicas por los cinco continentes, la administración estadounidense despliega sanciones, fomenta la confrontación y bombardea naciones soberanas. Cuba no exporta armas ni doctrinas de odio; exporta salud, educación y esperanza. He ahí la diferencia abismal entre un proyecto de vida y una política de muerte.

Al criminalizar la colaboración internacional de Cuba, el gobierno de Trump pretende castigar el ejercicio de una soberanía plena. La imposición de nuevas sanciones extraterritoriales para obstaculizar el suministro de combustible constituye un acto de guerra económica de consecuencias humanitarias profundas. Su objetivo es claro: intentar someter a toda una población para forzar una rendición política. Es la lógica del sitio medieval aplicada en el siglo XXI.

La REDH alerta que estas acciones forman parte de una estrategia peligrosa que busca crear condiciones para justificar agresiones de mayor alcance, en un contexto donde el gobierno estadounidense ha hecho de la destrucción del multilateralismo su bandera. Asistimos a la exacerbación de un fascismo contemporáneo que, ante su fracaso para ganar voluntades, recurre a la coerción brutal.

Por ello, la REDH hace un llamado a todas las fuerzas vivas de la intelectualidad, el arte y los movimientos sociales del mundo:

1.  A denunciar  esta nueva maniobra agresiva del gobierno de Trump contra Cuba.

2.  A visibilizar el carácter genocida y extraterritorial del bloqueo económico, comercial y financiero, y a exigir su levantamiento inmediato.

3.A reconocer y defender a Cuba como lo que realmente es: un símbolo perdurable de resistencia antimperialista, soberanía y solidaridad entre los pueblos.

4.  A comprender que la batalla por la defensa de Cuba hoy es una trinchera esencial en la batalla global contra el fascismo, la xenofobia y la barbarie que amenazan el futuro del mundo. La causa de Cuba es la causa de la humanidad.

La causa de Cuba es la causa de la humanidad.

Caracas, República Bolivariana de Venezuela
30 de enero de 20026

EXIGIMOS  RESPETO TOTAL E INCONDICIONAL AL DERECHO DEL PUEBLO CUBANO A DECIDIR SOBERANAMENTE SU DESTINO SIN INJERENCIAS NEOIMPERIALISTAS.

La situación que en este enero de 2026 atraviesa Cuba no puede ser leída como una simple coyuntura económica ni como un conflicto diplomático bilateral. Se trata de un asedio de corte terricida prolongado que busca quebrar a un pueblo mediante la escasez inducida, la asfixia energética y la imposibilidad de acceder con normalidad a alimentos, medicamentos y tecnologías básicas. El bloqueo impuesto por Estados Unidos de Norteamérica constituye una forma de castigo colectivo injusto y cruel que vulnera principios elementales de derechos humanos, a la vida y del derecho internacional, y coloca deliberadamente a la población civil cubana en la isla en condiciones de sufrimiento evitable.

La reciente intensificación de las amenazas y medidas coercitivas, alentadas por la administración de Donald Trump, confirma la persistencia de una política autocrática neoimperial que no tolera ningún tipo de proyectos autónomos en América Latina y el Caribe. No se trata solo de presionar a un gobierno, sino de enviar un mensaje disciplinador y aterrorizador a toda la región: quien se aparte de la órbita de Washington será castigado. Cuba paga ese costo desde hace más de seis décadas por haber decidido construir un camino propio de soberanía retando el orden capitalista patriarcal sistémico mundial.

Frente a ese cerco, la respuesta popular cubana expresa una dimensión ética y política que trasciende la coyuntura. Las movilizaciones juveniles, la Marcha de las Antorchas y la constante apelación a la memoria histórica no son gestos rituales vacíos o de coyuntura. En ellas se actualiza una tradición de resistencia que hunde sus raíces en el pensamiento y la praxis de José Martí, para quien la patria no era un territorio abstracto, sino la dignidad concreta de los pueblos frente a la dominación en nombre de toda la humanidad. Esa herencia sigue viva en una generación que se niega a aceptar la humillación.

La Revolución Cubana, con todas sus tensiones, contradicciones, desafíos y retos internos, no puede ser juzgada bajo el chantaje del hambre ni de la amenaza militar. Defender a Cuba hoy no implica negar sus problemas señalados, incluso por su propia población, sino rechazar que estos sean utilizados como pretexto para justificar una política de guerra económica, una declaración de guerra abierta. Como recordó en múltiples ocasiones Fidel Castro, la soberanía no es negociable y menos, cuando se pretende imponer mediante la coerción y la intimidación.

La solidaridad con Cuba es, por tanto, una responsabilidad política y moral de todes. Exige denunciar el bloqueo, exigir su levantamiento inmediato, rechazar la criminalización de la solidaridad internacional y afirmar el derecho del pueblo cubano a decidir su destino sin injerencias externas. Cuba no constituye una amenaza para los Estados Unidos de América, ni para ningún país del mundo. Los principios de su política exterior son reconocidos por su amplio prestigio en la comunidad internacional donde su liderazgo se ha basado en el antimperialismo, el anticolonialismo, el internacionalismo solidario y el respeto a la autodeterminación de los pueblos. 

En un mundo marcado por nuevas e híbridas formas de guerra, exterminio y dominación atroz, acompañar a Cuba es también defender la idea de que los pueblos tienen derecho a existir y re-existir con dignidad, sin ser aplastados por la prepotencia imperial, neoimperial, autoritaria de corte facista con la que hoy se quiere controlar no solo América Latina y el Caribe, sino el mundo.

Desde el Grupo de Trabajo CLACSO Cuerpos, Territorios, Resistencias (GT CUTER) reconocemos en la lucha del pueblo cubano la continuidad del horizonte emancipador latinoamericano que busca reconstituir lo común frente a la violencia del capital caracterizada por la destrucción de los territorios, los pueblos y la vida. 

Nos sumamos a todas las voces que, en diferentes partes del mundo, dicen: 

¡BASTA DE TERRICIDIO!
¡BASTA DE GUERRAS! 
¡BASTA DE EXTERMINIO DE LA VIDA!
¡EL PUEBLO CUBANO, VENEZOLANO, KURDO EN RESISTENCIA NO ESTÁN SOLXS¡

2 de febrero de 2026
Grupo de Trabajo CLACSO 
Cuerpos, Territorios, Resistencias (GT CUTER)

Foto de portada: Cuba Debate

Deutsch Übersetzung (Alemán)
Traduction en Français (Francés)
Ελληνική μετάφραση (Griego)
English Translation (Inglés)

EN SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO

En las primeras horas del 03 de enero de 2026, las tropas de Estados Unidos de América (EUA) invadieron territorio venezolano, bombardearon distintos puntos de ese país y secuestraron al presidente de esa nación y a su esposa. Estados Unidos pretende, así, apoderarse de todo un territorio, como reinicio de las guerras de conquista del Gran Capital.

Frente a estos hechos, compartimos nuestra palabra:

1.- Hay un país agresor, los EUA, y un pueblo agredido, Venezuela.
2.- El sistema no respeta ni sus propias leyes internacionales y sus pretextos para agredir son cada vez más ridículos y ocultan la verdadera razón: la ganancia.
3.- Por encima de gobiernos y de fobias y filias, apoyamos al pueblo de Venezuela y nos solidarizamos en la medida de nuestras posibilidades.

Para sumar tu firma: apoyo.venezuela.2026@gmail.com

Firman

Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Organizaciones – México

12 Pueblos Originarios de Tecámac – Tecámac, estado de México, México
Academicxs con Palestina contra el genocidio – México
Acción Palestina Chiapas
Acción por palestina Morelos
Artivistas Social Club – Red de artistas y trabajadorxs del arte organizadxs.
Asamblea de Defensores del Territorio Maya Múuch’ Xíimbal, Península de Yucatán
Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio -México
Asociación de Exploración Científica y Recreativa Brújula Roja
Asociación para la Educación Popular en América Latina | México
Barro Rojo Arte Escénico
Batallones Femeninos
Bordados de Memoria.
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer
Brigada Comunista Angela David-LCM – CDMX.
Brigada Ricardo Flores Magon
Brigadas Emiliano Zapata de México (BEZ-MÉX)
Café cultural infinito
Café y Galería La Resistencia, Ciudad de México
Café Zapata Vive
Caracteresnoexistentes
Casa Obrera Baja California
Casa Obrera del Bajío, Guanajuato.
Cátedra Carlos Montemayor
Centro Cultural Autónomo “iik’naj”. Yucatán
Centro Cultural Autónomo “iik’naj”. Yucatán
Centro Cultural Makarenko
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolome de las Casas
Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales, A.C.
Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A.C
Clínica de Heridas y Casa del Centro
Colectiva Amo Ximayahue
Colectiva Las Desobedientes
Colectivo «Héroes de Acteal», Celaya, Gto., México
Colectivo «Lo de menos»
Colectivo Aequus.- Promoción y Defensa de Derechos Humanos
Colectivo Agroecológico Tierra de Volcanes Agrocultural
Colectivo Callejero
Colectivo Centro de Análisis Multidisciplinario -UNAM
Colectivo Chinampas – Ciudad de México
Colectivo Criptopozol+ DDHH, México
Colectivo Cuaderno Común
Colectivo Cultura Errante
Colectivo de (ar)terrorismo Guerrilla Bang Bang,
Colectivo de apoyo al CNI-CIG y EZLN, Llegó la hora de los pueblos.
Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México (CG-ABCM) y las
Colectivo de Profesorxs en la Sexta
Colectivo de Reflexión en la Acción – Rumbo Proletario
Colectivo de Trabajo Cafetos
Colectivo del profesorado de Derecho y Derechos Humanos de la licenciatura en Derecho de la UACM CDMX.
Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos AC. (CEPAZDH), San Cristóbal, Chiapas.
Colectivo el Capitán Ahuizote (CCH-Sur)-CDMX
Colectivo El Desborde Tango, CDMX
Colectivo Empalabrando, Querétaro.
Colectivo Gavilanas
Colectivo Independiente Sueño de Compas (Rodolfo Olivares, Martín Reynoso, Adrián, Escobar Mateos, Ernesto Dzul Can y Diana Pimentel Rosales) – CDMX y Estado de México
Colectivo José Revueltas – Cd Juárez
Colectivo La Caleta
Colectivo la Ceiba
Colectivo la Otra Justicia
Colectivo Luciérnagas que Siembran
Colectivo Mientras tanto
Colectivo Mujeres Siglo XXI
Colectivo Mujeres Tierra, Mexicali, BC
Colectivo Mujeres y Maíz y a Luz del Carmen Silva.
Colectivo Panadero La Grieta
Colectivo por Ayotzinapa y todos los desaparecidos
Colectivo Radio Zapatista
Colectivo Tenamaxtle, San Luis Potosí
Colectivo tierra en movimiento por la resistencia.
Colectivo Utopía de Morelia
Colectivo zapatista Puente a la Esperanza
Comida no bombas, Querétaro
Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán
Comité Autónomo de Agua Potable – San Pablo Tecalco, México.
Comité de Acción y Lucha Comunitaria
Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC)
Comité de Padres y Madres de Ayotzinapa. ¡Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos!
Comité en defensa del bosque El Nixticuil
Comunidad Circular, Ensenada B.C.
Comunidad de Reflexión Filosofía en Chiapas
Comunidad de Tlanezi Calli en Resistencia
Comunidad de Xochitlanezi
Comunidad de Xochitlanezi del Común
Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX
Comunidad Potosina por Palestina
Concejo indígena de gobierno Santiago Mexquititlán – Amealco Querétaro
Congreso Nacional Indígena
Consejo Regional Totonaco
Cooperativa ríos de Nueva
Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia
Coordinadora de Colonias de Ecatepec – México
Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura-CPOOEM.
DESMI, A.C.
Ediciones del Espejo Somos
El Grupo de Litigantes para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos (Grupo de Litigantes -PRODEDH) – Chiapas, México
El Tekpatl periódico crítico y de combate, Puebla/México
Espacio Amoxtli, ciudad de México.
Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión.
Espacio mujeres y la sexta Jovel
EzcuelitaGDL
Felpudas Teatro (Diana Pimentel Rosales, Vianey Hernández Villada, Cecilia Irais Reza Mata) – CDMX, México
Frente Comunicacional Antifascista
Frente de trabajadores de la Salud y Seguridad Social
Frente del Pueblo Resistencia Organizada
Frente juvenil en defensa de Tepoztlán, Morelos
Geo-grafías Comunitarias, región cholulteca, México
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs
Guerrerxs Sin Fronteras
Ikebana
Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario
Juventud Comunista de México – México.
Kolectivo “la Bestia Grafika”
La flor de la palabra
La Otra Calle
La Sexta Hidalgo
Laboratorio Popular de Medios Libres
Los y las hijas del Maíz Pinto. Tlaxcala, México.
Los Zurdos Teatro
M.I.A.U.
Maderas del Pueblo del Sureste A.C
MAKA Colectiva de estudios psicosociales, feministas y de género – ciudad de México
Mexicali Resiste
Mexicanos Unidos
Micelias
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) con base en Michoacán, territorio P’urhépecha.
Mujeres y la Sexta
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Norte a 2
Núcleo de Solicitantes de Vivienda, Movimiento Sin Techo y Campamento “Camarada Celestino”.
Organización Campesina de la Sierra del Sur (O.C.S.S) – Coyuca de Benítez, Guerrero
Organización La Casita y Vecinos de Hersilia por la Salud, el ambiente y la agroecología.
Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente
Organizaciones de México
Otra danza es posible
Partido de los Comunistas
Periódico la Flor in xochitl in cuicatl, Puebla/México
Proceso de Articulación de la Sierra de Santa Marta, Sur de Veracruz, Mexico
Proyectos Videoastas Indigenas de la Frontera Sur (PVIFS)
Pueblos Unidos de la Región Cholultecas y de los Volcanes, Puebla/México
Radio Zapatista Sudcaliforniana
Raíces en Resistencia – México
Rebelión Científica México
Red Aborta Libre Chiapas
Red de Apoyo Iztapalapa Sexta
Red de feminismos descoloniales
Red de Movimientos Feministas de Guanajuato
Red de mujeres del oriente del estado de México
Red de Rebeldía y Resistencia-San Luis Potosí
Red de Resistencia y Rebeldía Abya Yala Rompe el Cerco
Red de Resistencia y Rebeldía de Guanajuato
Red de Resistencia y Rebeldía Jo’
Red de Resistencia y Rebeldía Nuevo León
Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ.
Red Por la Justicia Reproductiva en Chiapas
Red Universitaria Anticapitalista
Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista
Resistrenzas-Puebla.
Resonancias Radio
ReVelArte – Improvisando la liberación, México
Revista La Gota
Revuelta de las Semillas
Sabotaje Media – México
Seminario de Marxismo y Feminismo en América Latina
Sociedad Civil Articular la sociedad AC.
Tango disidente, libre y alegre, CDMX.
Tejiendo Organización Revolucionaria (TOR) – México.
Unión Popular Apizaquense Democrática e Independiente (UPADI), Apizaco, Tlaxcala, México.
Unitierra KAXUNIK (Jonotla), Sierra Norte
Unitierra Puebla
UPREZ Benito Juárez
Vecinos del cerro de Tecalco – Chiconauhtla.
Vendaval, cooperativa panadera y algo más, CDMX
Wirikuta Balompie

Organizaciones internacionales

Αntama Collective – Grecia
Assemblea de Solidaritat amb Mèxic, País Valencià
Associazione Jambo, Italia
Batec Zapatista Barcelona
BUKO (Coordinación Federal de Internacionalismo) de Alemania
Cafe Libertad Kollektiv, Alemania
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona
CafeZ, Liège, Bélgica
Cal Cases, Catalunya
Caracol Extremadura, estado español
Centro de Documentación sobre Zapatismo. CEDOZ. Estado Español
Centro Social Okupado Anarkista L’Horta (València, Estado Español)
Chiapas Education Project, Canada
Citizens Summons
Col.lectiu per la Sororitat de Albal, Valencia, España
Colectivo Armadillo Suomi, Finlandia.
Colectivo Calendario Zapatista (Grecia)
Colectivo Caracoleras de Olba, Teruel, estado español.
Colectivo corazón del tiempo en Puelmapu (Argentina)
Colectivo Estamos Aqui- Guatemala
Colectivo gata-gata. Alemania
Colectivo Solidaridad sin fronteras de Nikitotegwak-Sherbrooke, Québec, Canada
Colectivo Terra Insumisa Alcamo
Colectivo Zapatista de Lugano, Suiza
Comité Chapaiev. Revista política. Galicia.
Comité de Solidaridad con América Latina de Asturias de Asturias (COSAL)
Estado español
Comité de Solidaridad de Viena Austria
Comité de Solidariedade con América Latina da Coruña. Galicia
Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte (CSPCL) – Francia
CONAICOP – Consejo Nacional e Internacional de la Comunicación Popular.
Confederación General del Trabajo CGT del estado español
Cooperativa Com.e.s. di Commercio Equosolidale
Coordinadora Anti Represión Región de Murcia
Coordinadora Anti Represión Región de Murcia
Cristianos por el Socialismo (CfS)
Csa intifada – Empoli Italia
Flor de la Palabra, colectivo de traducción francófona de la Sexta
Frankfurt International, Alemania
Friedensplattform Steiermark = Plataforma de Paz Estiria, Austria
Galiza por Palestina. Galicia.
Grupo de Chiapas del Comité Noruego de Solidaridad con América Latina (LAG Noruega)
Grupo de investigación en Arte y Política.
Grupo de teatro del oprimido «activistas»
Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Alemania
Intersindical Solidària
Juventud Palestina en el Estado español, Al-Yudur
Kaffeekollektiv Aroma Zapatista / cooperativa colectiva de café Aroma Zapatista, Hamburgo, Alemania
La otra casa Rosario.
Laboratorio Sociale Largo Tappia Lanciano (CH) – Abruzzo – Italia
Lumaltik Herriak, País Vasco
Mexicogruppen IF (Dinamarca)
Mujeres y Disidencias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala, RRR (Otra Europa y Abya Yala)
München International
Museo de Formas Imposibles, Finlandia
Mut Vitz 31 de Toulouse (Francia)
Nodo Solidale (Italia/México)
Oficina de información Nicaragua en Wuppertal, Alemania
Oficina Ecuménica por la Paz y la Justicia e.V.
Pallasos en Rebeldía, Galícia
Plataforma Canarias por Palestina. La Palma, Islas Canarias. España
Proyecto Libertario Flores Magon de Milan (Italia)
Pueblos en Camino, Abya Yala
Quinoa asbl, Bruselas, Bélgica.
Radio Plaza de La Dignidad
Red de Autonomías Colectivas, Finlandia
Red de solidaridad con Chiapas de Rosario
Red Sexta Grietas del Norte – en el llamado Estados Unidos-
Red Sicilia Sud Globale
Red YA-BASTA-NETZ (Alemania)
Sare Antifaxista 2005 ★ 2026 Euskal Herriko Antifaxista Taldea
Schools for Chiapas/Escuelas para Chiapas – EEUU/Chiapas
Tatawelo – Italia
txiapasEKIN – Pais Vasco/Euskal Herria
Vocesenlucha – Comunicación Popular (España)
Ya Basta! Êdî Bese – Noreste Italia
Yretiemble! Colectivo de apoyo al Zapatismo y el CNI desde Madrid – Madrid, Estado Español

Personas – México

Abenamar López, Chiapas, México
Abraham Rodriguez Quintanilla
Abril Esquivel – México
Abril Téllez Flores
Adalberto Montiel Román
Adalid Valencia
Adolfo Olea Franco
Adrián Bejerano, Cdmx.
Adrián López Angulo, Puebla.
Adriana Casasola Rojas. Ciudad de México
Adriana López González
Agustín Solano López, Guerrero-México
Áimée Cervantes Escobar. Mazatlan.
Alaíde R. Martínez Hdz
Alberto Betancourt Posada
Alberto C. Velázquez Solís
Alberto Colin Huizar, antropólogo
Alberto Coria, Adherente a la Sexta.
Alberto Gonzalo Dueñas López
Alberto Moctezuma Martínez
Alberto Nicolás López Méndez, Chiapas
Alberto Tadeo Guzman
Alberto Tenorio Jiménez
Alberto Vallejo Reyna
Alejandra Gordillo Arias CDMX
Alejandra Guillén González
Alejandra Hernández – México
Alejandra Jiménez González, Querétaro
Alejandra Ramírez Ángeles.
Alejandra Rosas Rivera
Alejandra Sosa López
Alejandrina Rodríguez, Mexico
Alejandro Bonada Chavarría
Alejandro Karin Pedraza Ramos -FFyL-UNAM/CDMX
Alejandro Mira, Querétaro
Alejandro Reyes Arias
Alejandro Rodríguez Andrade, Colima, México
Alexis Daniel Rosim Millán – México
Alicia Beatríz Cruz Camarena
Aline González Balcázar
Alma Alvarado Hernández
Alma Idalia Kullick Lackner, Monterrey, Nuevo León, Mexico.
Alma Julieta Granados Garduño, Querétaro
Alma Leticia Borrego. Rosario, Sinaloa.
Alma Rosa Moya Alvarado- Querétaro
Ana Laura Ríos Morón
Ana Laura Ríos Morón. Mazatlan.
Ana Luisa Juan Mendoza
Ana P. Torres González, Caracol del Sur
Ana Patricia García García
Ana Silvia Larios
Ana Valadez Ortega
Anayatzin Temores Alcántara
Anderson Avila
Andrés Galindo Solís, San Luis Potosí, México.
Andrés Mejía
Anelí Villa Avendaño, CELA-CIALC, UNAM
Ángeles Gama
Angélica Aurora Avila Olazcoaga – ciudad de México
Angélica Ayala Galván
Angélica Rico Montoya
Antonio Flores González. Querétaro.
Antonio Múgica Puebla México
Antonio Valencia Olascoaga
Antulio Fernández
Araceli Gutiérrez Huitzil
Arcadio Madera Sarmiento. Mazatlán.
Arcelia Enríquez Rincón
Argelia Guerrero
Argelia Rentería
Ariel García
Armando Soto Baeza
Artemisa Edith García Cerecedo
Arturo Anguiano – México
Arturo Espinosa Guerrero
Arturo Guerrero
Aurora Betancourt
Aurora Betancourt R.
Aurora Vidal
Bárbara Pohlenz, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Bárbara Zamora – México
Beatriz E. Rosales de la Cruz – CDMX, México
Belzaín Mejía Iturriaga, Mérida
Benjamín Becerra Absalón
Benjamín Becerra Padilla
Berenice Mejía Iturriaga Psicoanalista/ UNAM
Bertha Navarro – Ciudad de México
Betsy Rodríguez Reynoso
Blanca de Lira Macías
Blanca Estrella Ruiz – Estado de México
Blanca Lilia Narváez Ribera
Bonifacia Hernández Flores
Brenda Nava Galindo
Brian Michel Jiménez Luna (Foro permanente contra la precarización docente)
Bruno Emilio Rodríguez García – Ciudad de México.
C. Rodrigo Cortés Mora
Camilo Raxa Camacho Jurado
Carlos Alberto Ríos Gordillo
Carlos Andrade – Ciudad de México
Carlos Andrés Aguirre Álvarez Ciudad de México
Carlos Antonio Aguirre Rojas, México.
Carlos Calvo Espinoza
Carlos Figueroa ibarra
Carlos Hernández Babún, León, Guanajuato
Carlos Macías Esparza – México
Carlos Miguel López Sierra, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Carlos Reveles Delijorge
Carlos Salvador Zahuantitla
Carlos Tornel, México.
Carmen Alinn Bravo Castillo
Carolina Concepción González González. Profesora-investigadora. La Paz, B.C.S. , México.
Carolina Coppel – Mazatlán, Sinaloa
Carolina Díaz Iñigo, Antropóloga
Catalina Rodríguez Lazcano, México
Catherine DeWeese Parkinson, México
Cayo Vicente
Cecilia Delgado Briseño
Cecilia Granados Salgado, CDMX
Cecilia Vargas
Celestino Ñonthe Ramos. Mazatlan
César Alejandro Ponce Pérez
César Felipe Rojas López
César Godínez Meneses – Ciudad Nezahualcóyotl, Edomex. México
Christopher César Llamas Burgueño.Rossrio, Sinaloa
Citlali M. Marino Uribe
Claudia Bustillos Lugo
Claudia Carlos Pinedo
Claudia Ledesma Hernández CDMX
Claudia Yanet Figueroa Sánchez
Compañero Mariano
Concepción Suárez Aguilar. Chiapas, México.
Consuelo Patricia Martínez Lozano – San Luis Potosí
Cosme Zamudio
Crismar García
Cristina Amor Faya
Cruz Antonio González Astorga
Cuauhtémoc Saucedo Santoyo, «TeMoK», Escritor, cdmx
Cynthia Astudillo Ventura
Daniel Bezares Rodas – Ocozocoautla, Chiapas.
Daniel Ochoa Vázquez
Darby Jesús Espinoza de la Peña. Mazatlan.
David Barrios Rodríguez, Ciudad de México
David Jiménez, Puebla
David Lozano Tovar
David Villarreal Zavala. Mazatlan.
Deni Valo
Diana Itzu Luna, Chiapas. México
Diana Loeza Limón
Diana Manrique García, México.
Diana Pimentel Rosales – CDMX, México
Diego Gonzalo Ibarra Rodríguez
Diego Osorno
Diego Xiuhcoatl Robles Ramírez – Villa de Álvarez, Colima
Dionisio Morales Pavón
Doh Nato Kzy
Dorotea Díaz Castelao
Dr. Gilberto López y Rivas, México
Dr. José Luis Herrera Peralta – Sección 22 CNTE-SNTE
Dr. León Enrique Avila, Profesor, Defensor de los humedales de montaña
Dra. Alicia Castellanos Guerrero, México
Dra. Ma. Andrea Trejo Márquez-UNAM-México
Dra. Patricia E González-Zuniga
Dra. Rosalva Aída Hernández Castillo, México
Edith Victorino
Edith Yolanda Gutiérrez Vázquez
Eduardo De la Rosa
Eduardo Mejía Ramírez
Elena Katzestein Ferrer
Elga Matilde Mejia Aguilar.
Elías Iván García Ríos
Elievf León Arizmendi
Elis Ramírez Castañeda
Elvira Aquino Camacho
Ema Villanueva
Emely Arroyo – Baja California, México
Emilia Cristina González Machado
Emilia Raggi Lucio-México
Emilia Torres, Puebla
Emiliano Carvajal González, Ciudad de México
Enrique González Ruiz
Enrique Iturriaga Sierra Arquitecto, Cdmx
Enrique Viramontes Cabrera
Epifanía Pérez Vázquez
Eric Daniel Lazo Ceron
Ernesto Flores Escareño, Adherente a la Sexta Declaración.
Ernesto I. Santillan Anguiano
Ernesto Menchaca Arredondo
Ernesto Ruiz Cruz
Ernesto Valtierra Galvan, Ciudad de México
Esmeralda Alonso Guevara
Esperanza Martínez Hernández – México.
Estefanía Ávalos Palacios
Esther Pérez Aboytes
Eugenia Díaz – México
Ezequiel Maldonado López
Fabián Vidal – San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Fabio Ceballos
Fabiola Ceballos Loya Cd. Juarez
Fabiola Osnaya Alquicira
Fabricio Alvarado Cajeme
Felipe Diaz Huerta
Felipe I Echenique March
Felipe Palomino Ortíz
Felipe Varela Cervantes
Félix Ismael Sánchez Flores
Fermín Carreño Meléndez
Fernanda Navarro – Ciudad de México
Fernando Bedolla
Fernando García
Fernando Ríos Hernández, Querétaro
Fernando Santillán González, Ciudad de México
Fernando Thirión Romero,
Fiorella Fenoglio Limón
Francesca Noe
Francisca Urias Hermosillo – Cd. de Mexico
Francisco Adair Antonio Dávila – CDMX, México
Francisco Barrrios “El Mastuerzo “
Francisco Coronel Guerrero
Francisco de Parres
Francisco Humberto Peregrina
Francisco Javier Guerrero Anaya
Francisco Javier Maldonado Sacco
Francisco Noe Romero Rosario
Francisco Pérez Hernández – México
Frida Guerrera
Fructuoso Matías García
Gabriel Cruz, Chiapas
Gabriel H. Salazar
Gabriela Salazar
Gabriela Serralde Díaz – México
Gabriela Zúñiga García
Genomelin López Velázquez – Calakmul, Campeche, México
Gerardo Daniel Pineda Castillo
Gerardo M. Carrera
Gerardo Vázquez Figueroa, Querétaro
Gibran D. Trujillo
Gilberto Piñeda Bañuelos (profesor), La Paz, B.C.Sur.
Gloria Iris de la Peña López. Mazatlan.
Gpe. Sandra de la Garza Vargas – Monterrey Nuevo León , México
Grace Zamora
Graciela García
Graciela Guadalupe Pérez
Griselda Domínguez Lerio, Tuzamapan, Coatepec, Veracruz, México.
Griselda Terrón Nava – Ciudad de México
Guadalupe Esmeralda Valdez Reyes
Guillermo Peimbert, Cuernavaca, Morelos
Gustavo Corral Guillé
Gustavo Garcia Rojas, UANL, Monterrey
Haidé Rodríguez Ramirez
Héctor Abraham Borrego Duran. Mazatlan.
Héctor Alexis Castro Bastidas
Héctor de Jesús Aguilar Farías.
Héctor Efrén Hernández Zavala.
Héctor Garduño Mena
Héctor Ortiz Elizondo, Caracol del Sur
Heriberto Paredes / periodista independiente
Heriberto Rodríguez
Humberta García Escamilla
Ilich David Escobar Corona. Mazatlan.
Indira Benites Navarrete-Docente-Tlaquepaque Jalisco
Inés de la Crass, Tijuana, Baja California, México
Inti Barrios
Iñigo Maurino López Antonio
Isabel Sanginés Franco
Itzel Becerra Absalón, México
Iván de Jesús Rodríguez Muñoz, EdoMex
J. Luca de la Mora Ruiz – Guadalajara, México
Jaime Cota Aguilar
Jaime López Cesati
Jaime Renán Ramírez Zavala. Mazatlan
Janeh Leyva Domínguez
Javier A. Lozano Tovar
Javier Elorriaga
Javier Elvira Moreno, San Luis Potosí, México
Javier G. Parada, Eremita, México
Javier Maisterrena Zubirán
Jennifer Zoe Borrego Duran. Mazatlan, Sinaloa.
Jerónimo Aurelio Díaz Marielle, Ciudad de México
Jessica Alonso Flores
Jesús Alberto Hernández. Periodista, urbanista y cineasta
Jesús Antonio Rubio Sandoval. Guasave, Sinaloa.
Jesús David Bollás Calderón, Querétaro
Jesús Espinoza Mendez. Mazatlán.
Jesús G. Camacho
Jesús Rangel Ontiveros.
Jesús Salvador Gonzáles García
Joali Margarita Hernández Valencia
Johnatan Guerrero
Jorge Alfonso Ortiz Parada
Jorge Alonso Ibarra Sosa. Mazatlan.
Jorge Alonso Sánchez, México
Jorge Ángel Sosa Márquez
Jorge G. Balleza
Jorge Gabriel García Salyano, médico comunitario, Chiapas, México
Jorge Luis López López, abogado defensor de derechos humanos
Jorge Regalado, Guadalajara, Jalisco, México
José Abraham Monroy Carapia
José Antonio Rodríguez
José Manuel Pimentel Rodríguez
José Manuel Pimentel Rodríguez – CDMX, México
José Manuel Valenzuela Arce. Tijuana, B.C.
Josefina Iturriaga Sierra, Cdmx
Josefina Torres Aguilera S.L.P. México
Josué Menchaca López
Juan Carlos Capanegra
Juan Carlos Cota Ortiz
Juan Diego Perales Franco
Juan Javier Reta Némiga
Juan José Cruz Cervantes
Juan Luis Segura Cortés
Juan Varela Cervantes
Juan Villoro, México
Juana Romero Castañeda. Mazatlan
Julia Adanari González Monroy – Colima, México
Juliana Merçon
Julieta García – Edomex.
Julio César Borja Cruz, Querétaro
Julio César Ramírez. Torreón, Coahuila, México
Kar Helena, Cd. México
Karen Elizabeth Zúñiga Fernández / CDMX, México
Karla Barrios Rodríguez – ciudad de México
Karla P. Amozurrutia Nava (FFyL-UNAM)
Karla Quintana
Kathia Núñez Patiño, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Keey Torres Orenda
Kyzza Terrazas, México
Laura Bensasson – Cuernavaca, Morelos, México
Laura Carlsen, México
Laura Gisela García Domínguez, CDMX
Laura Isabel Alcázar Gómez
Laura Rocha
Laura Rodríguez, CDMX
Laura Ulloa
Laura Vázquez Reyna, Monterrey, Nuevo León
Lenin Andrés Fonseca García
León Fierro Resendiz
Leonardo Cardona García
Leticia Madera Rentería
Lev Jardón Borbolla
Lilia García Torres, Ciudad de México.
Liliana del Rayo Farfán Rodríguez – México
Liliana López Zamora UNAM/UNRC
Lizet Delgado Calderón
Lluvia Cervantes Contreras – Querétaro, Mx
Lola Díaz-González García
Lorena Juan Mendoza
Lorena Martínez Tristán
Lucas Alvarez Olvera.
Luciana Kaplan, Documentalista – Ciudad de México
Lucio Espinosa García
Lucrecia Gutiérrez Maupomé
Luis Alberto González Arenas, Organización: RIP.mx, Adherente a la Sexta
Luis Carlos Andrade Espino – México
Luis de Tavira
Luis Hernández Navarro, México
Luis Javier Valverde Arteaga
Luis Lozano A.
Luis Omar Facio Sánchez, Querétaro
Luis Pablo Padilla Velasco
Luis Yolkin Villarreal Castañeda
Luisa Fernanda Martínez Peredo
Luisa Riley
Luiz Miguel Mendonça Gonçalves – Brasileiro residente en México
Luz Fernanda Álvarez Trejo
Ma. Cristina Peralta Casillas
Ma. de la Paz Espino, Valle de Bravo Edo. de México
Ma. Rosalva Garcia Ulloa. Mazatlán, Sinaloa.
Mafer Tangerine
Magdalena Gómez – México
Manco
Manuel Fernández Guzmán, Guerrero, México
Marcela Blum, CDMX
Marcela Pérez Escobedo, CDMX
Marcos Bucio Pacheco
Margarita Hernández Martínez
Margarita Muñoz, México
María Alicia Dorantes Camacho, Cuernavaca, Morelos, México.
María Aragón – México
Maria Betzabe García Galindo. Mazatlan.
María del Carme Cano
María del Carmen Briceño Fuentes
María del Carmen Martínez, Colectivo Utopía. Morelia, Michoacán, México
María del Carmen Valadez Pérez
María del Carmen Velázquez Cuadras. Mazatlán
María del Socorro Capetillo Pérez
María Elena Saavedra Romero
María Estela Barco
María Eugenia Guilliem Partida
María Eugenía Sánchez Díaz de Rivera, México
María González de Castilla Gómez
María Gracia Castillo Ramírez
María Isabel Pérez Enriquez
María Lourdes Gutiérrez
María Maldonado Villavicencio
María Teresa Ascencio Cedillo, Puebla, Pue.
Mariana Gómez
Mariana Itzel Espinosa Valencia – Mexico
Mariana López de la Vega
Mario Alcaraz. Morelia
Mario Bladimir Monroy Gómez
Mario Ramírez M., México
Mario Valdés Adalid
Marlene Mar Santamaría, Poza Rica, Ver.
Marta Alicia Pérez Sánchez
Martha Elena Aguiar Barrera – Guadalajara
Martín Barrios
Martin Ignacio Borrego
Martín López Trejo
Martín Méndez Bustamante CDMX
Marvin Lorena Arriaga Córdova, Chiapas
Mateo Crossa Niell
Mateo Francisco De La Peña Granados, CDMX
Mauricio García Johnson
Mauricio González González, Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio (CORASON), Ciudad de México.
Mayra Sánchez
Mayvelin Flores Villagómez
Melina Plata Sueños
Miguel Ángel Ramírez Zaragoza, México
Miguel Darío Hidalgo Castro UPN Tuxtepec, Oaxaca
Miguel Gómez Beltrán
Miguel Pérez Guillén – San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Miguel Rodríguez Velázquez
Mireya Mendoza López
Mirna Yazmín Estrella Vega
Mirtha Rivas
Mitzi Flores
Moisés Emiliano Valtierra Bustillos
Mónica Rodríguez Dávila, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Monse Hevia Arias
Montserrat Balcorta Sobrino (Ciudad de México)
Mtra. AlejandraVargas de la Cruz
Mtra. Graciela González Phillips, investigadora jubilada de la UACM
Mtro. Gilberto Zuniga L
Mujer libre Colima
Mujer Libre Colima
Nancy Estrada
Nantik Meche. Comunicación popular feminista. Chiapas, México.
Narciso Barrera Bassols
Natalia Beristain – México
Neftalí Calixto Gutiérrez
Neftalí Miranda Pineda
Nélida Estefanía Noriega Calvillo, San Francisco Tlaltenco, Ciudad de México.
Néstor Chavarría Rodríguez
Nicandro Rodríguez Martínez
Nicte-Ha Dzib Soto (CdMx)
Nidia Guadalupe Sosa Delgado
Noemí Marín
Norma Angélica Parra Hernández – México
Nuria Araiza Fernández
Odette Castelao Frías
Odette García Castelao
Olga Alejandra Sabido Ramos
Olga Patricia Calderas Osorio
Omar Jair Pineda Juárez
Omar Sealtiel López Canett – Antropologo
Oralba Castillo Nájera – Cuernavaca, Morelos, México.
Orlando García Silva
Oscar Andrés Jiménez González, Querétaro
Oscar Cerda Gómez
Oscar Cerda Gómez
Oscar David Martínez Marcial.
Oscar G. Balleza
Pablo Ángel Lugo Martínez
Pablo Eugenio Giles Ritter
Paloma Cervantes Lara
Paloma Zapata Lillo.
Patricia Westendarp, México
Paulino Alvarado Pizaña
Pavel Cruz
Pedro Delmar Rubisel Palacios Trejo, Querétaro
Pedro Zamora
Perla Margarita Meza Inostroza
Peter Rosset, Chiapas
Porfirio Martínez González
Rafael Espinosa Morales, Ciudad de México.
Ramón Costa Ayube, Xochimilco, México
Ramón Ernesto Jara Guzmán. Mazatlan.
Ramses De la rosa-CDMX, México.Tania Paulina Viña Frías
Raquel Vargas
Raúl Delgado Wise, México
Raúl Romero
Ricardo Bermeo Padilla
Ricardo Guerrero Aguilar
Ricardo Montaño, Juventud comunista de México – Baja California
Ricardo Paz Escobar
Ricardo Zepeda Terrazas. Obregón, Sonora.
Rita Tirado Lopez. Mazatlan
Roberto Ibarra Jiménez – León, Guanajuato, México
Roberto Quiroz González – cafetería la nezia, Gustavo A Madero, CDMX
Roberto Ramírez Pérez
Rocio Barrón Ríos, Querétaro
Rocío Berenice Jiménez González.
Rodolfo Ambriz Vilchis
Rodolfo Girón, México.
Rodrigo García Leija – CDMX
Rodrigo Rubén Hernández González
Román Teja y Rocha
Rosa Evelia Montaño Centeno
Rosa María Absalón Montes
Rosa Paulina Reséndiz Flores
Rosario Patricia Rodríguez Rodríguez
Rubén Macías – México
Salvador Díaz Sánchez
Salvador Fong Fierro
Samanta Sánchez, Tlalnepantla Edo de Mex
Samuel Figueroa Gutiérrez
Sandra Gayou Soto
Sara Ángelus – Tepoztlán, Morelos México
Sara Bravo
Sashenka Fierro Resendiz
Sebastián Alejandro Bahena Alegría- México
Selene Reza García – Guadalupe Nuevo León.
Serafin Aponte, bailarín y coreógrafo – México
Sergio Araht Ortiz Rosales GDL, México.
Sergio Rodrigo Lomelí Gamboa
Sergio Rodríguez Lascano
Shekoufeh Mohammadi, México
Shirley Alejandra Thomas Hickie
Silva Juárez Aguilar
Silvia Resendiz Flores
Silvia Rocio López Sanabia. Rosario, Sinaloa
Siria Garibay Marrón
Sofía D. la Cueva
Stefanie Weiss CDMX
Steven Spears, Querétaro
Susana Iturriaga Sierra, Cdmx
Tamara Ortiz Avila, Michoacán. México
Tania Jimena Hernández Crespo
Tania Mitzi Gallaga Hernández
Tatiana Fiordelisio Coll
Teresa Calderón Manríquez
Teresa Cervantes
Tirzo Rosa
Tisu Cervantes
Titze Malambé
Tonatiuh Hernandez Correa (CDMX)
Tonatiuh Ramírez Rocha
Tryno Maldonado
Uriel Rosales Murillo
Ursula Pruneda, CDMX
Valentina Leduc – Ciudad de México
Valentina Victoria, México
Vanessa García Blanca / Torreón, Coahuila
Vera Camacho Valdez. San Cristobal, Chiapas.
Verónica López Delgado
Vibani Baruni Jiménez
Vico/Illes Balears
Víctor Gutiérrez Torres
Víctor Manuel Cabrera Morelos
Víctor Manuel Escobar Pineda
Víctor Manuel Romo Arteaga
Víctor Manuel Salomón Soto
Victoria Giles Mercado, del Estado de México.
Violeta Cortés Hernández
Violeta Medina
Violeta Sandoval Chapa
Vladimir Praxedes Villamil Martínez
Vladimir Viramontes Cabrera
William Guerrero Gálvez
William Jiménez Hernández.
Xenia Hernández – Secretaria de relaciones del Sindicato Independiente de Trabajadoras y Trabajadores Académicos de la UNAM. (SITTAUNAM)
Xoán Gabeiras Vérez
Xochiquetzali Espinosa Vázquez. Doctor Arroyo, Nuevo León, México.
Xochitl Georgina Franco Delgado, Ciudad de México
Xóchitl Hernández – México
Xochitl Leyva Solano, Chiapas-Mexico
Yael Espinosa García
Yasser Arafat Roberto Ibarra Velázquez
Yatli Hernández – Méx
Yaxcanek Nashinya Solano Salgado, CDMX
Yeicatl Colín – Guanajuato. Méx.
Yesica Mendoza
Yolanda Abrajan – cafetería la nezia, Gustavo A Madero, CDMX
Yolanda Cecilia Villalva
Yolanda Nime
Yuriria Pantoja Millán – México
Zvezda Ninel Castillo Romero, Periodista, Puebla

Personas – Internacionales

A. D. Minardou – Grecia
Abatzis Tassos. Grecia
Adela Estupiñan Hernández. Islas Canarias. España
Adrián Almazán Gómez – País Vasco
Alessandra Cangemi, giornalista, Milano
Aline Pailler, journaliste, ex députée européenne – France
Ana Fuentes U. / Chile
Ana Paula Morel (professora Brasil)
Andrea Cegna (Periodista freelance) – 20ZLN – Italia
Andres Walter, Alemania
Anelys Pérez Rodríguez -Cuba
Ángel Sánchez Martínez
Ángela Gippini Pose, presidenta de Galiza por Palestina
Antonio Escalante Ruiz (antimilitarista, Euskal Herria)
Antonio Versari, Roma
Arturo Arce, Chicago, Estados Unidos
Byron Mauricio Acosta – Kauka, Colombia
Carlos Pineda – Colombia
Carole Radureau, blog Cocomagnanville, Francia
Cecilia Salguero, Argentina de Red «Abya Yala rompe el cerco»
Chara Tzouma – Grecia
Christine Hoedl, Austria
Christy Petropoulou, Grecia
Claudia Mora Suiza
Clementina Pace
Cosima Minardi, Roma
Cybèle David, Francia
Dan Fischer, Estados Unidos
Daniela Dal Lago
Darian Abu-Maya Zubia, Nuevo Mexico, EUA
Derly Constanza Cuetia Dagua Kauka, Colombia
Diego Scaravaglione – Argentina
Edo Schmidt, Muenster, Alemania
Eleftherio Gogos, Grecia.
Εlli Spania, Grecia
Emmanuel E Rozental-Klinger Kauka, Colombia
Estefanía Ciro Rodríguez, Centro de Pensamiento AlaOrillaDelRío
Evgenia Michalopoulou, Grecia
Felip Cuenca
Flavio Felice Maria Ferri – Barcelona (Catalunya)
Francesc Rota Font, Catalunya
Francy Elena Molina Arboleda. Educadora popular
Frédéric Gircour, Francia
Friederike Habermann, Alemania
Gabriela Conder, abogada, Argentina
Gaia Capogna, Roma, Italia
Georgina Cerda Salvarrey
Gerardo Muñoz, Estados Unidos.
Gian Andrea Franchi Linea d’ombra ODV Trieste
Gianluca Carmosino, Comune
Giuseppe Girgenti, Italia
Graciele Viana – Brasil
Guillaume Manningham, de Québec, Canada,
Hector Bravo Benard – Países Bajos
Heike Kuhlmann – Alemania
Hélène Meunier
Hernán Ouviña, Argentina
Ingrid Schellhammer, Deutschland
Iraklis Panagoulis – Greece
Isabel Martinez-Risco Valdivieso, actriz – Galicia
Italo Retamal Espinoza – Trabajador audiovisual
Jacob Ludvigsen, community organiser, Norway
Jacques Burgering – EUA
Jaime Bernardo Díaz Díaz – Santiago de Chile.
Jaime Pastor, politólogo y redactor de Viento Sur.
Javier Matesanz Palomo, Asturias, España.
Jérôme Baschet (Francia)
Johanna Rey Herrera, Bogotá- Colombia
Jordan Medina Andrade – Estados Unidos
Jorge Riechmann (España)
Jose Pascual Rubio Cano, Región Murciana, Estado Español
Juan José Lampón Rego – Galicia
Juan Wahren (Argentina)
Kajkoj Maximo Ba, Maya Poqomchi, Guatemala
Khrys Vyneth Raudales Vargas – Honduras
Kurt R. McLean – San Diego California EEUU y Tijuana, BC, Mexico
Kyriako Stamelos – Grecia
Laurine Del Mercato, campesina – Francia
Linda Quiquivix, Estados Unidos y Guatemala
Lizamell J. Díaz Ayala, Puerto Rico
Lola Outeiral Souto – Galicia
Lourdes Fiorella Castro Ramírez de Tabarcia, Costa Rica.
Luigina Perosa – Pordenone
Luisa M García Pelegrín
Mabel Llevat – Barcelona
Maia Chauvier – Poétesse Belgique
Manuke Publisher – Japan
Marcela Lafon – Neuquén, Argentina
Marcela Lafon – Neuquén, Argentina.
Marco Aurélio Maia Barbosa de Oliveira Filho (Brasil)
Marcos Javier Bucci
Marcos Roitman Rosenmann – España
María Silva Barcala, Galicia
Maria Teresa Punzo
Martina Torrens
Martine Gerardy, traductora, Bélgica
Maud Morin – Boissières France
Mauro Rubichi, Presidente Asociación ITA-NICA Livorno. Italia
Melies Torrens Meunier
Mertxe Gómez, internacionalista Euskal Herria
Michael Korbmacher
Michele Mavropulos – Grecia
Michelle Zhang, EEUU
Miria Gambardella – Italia
Mónica Becci – Meanjin, Australia.
Natalia Arcos Salvo, Santiago de Chile
Nathalie Lastra
Nelly Bocchi, Italia
Nicole Millow Vogel, Viena Austria
Paolo Vernaglione Berardi
Paul Paulsen, Gotemburgo, Suecia.
Paula Alexandre Teixeiro – Galiza
Pedro Mireles – Tejas
Pepe Mejía, periodista, Estado español
Peter Clausing, Wilhelmshorst, Alemania
Pietro Custodi, Domodossola (VCO) – Italy
Raina Zimmering
Rasigan Maharajh
Raúl García Sánchez
Raul Zibechi (periodista, Uruguay).
Remi Gurtner, campesino – Francia
Rodrigo Casanova – Documentalista, Chile
Rosalia Toller
Sabina Sommer
Sibel Ozbudun
Silvia Martínez del Río, URUGUAY
Sonia Mariza Martuscelli – Brasil
Sophia Chamodraka – Grecia
Stefania Consigliere – Italia
Temel Demirer
Thawra Hamburg (Alemania)
Tony Bertello, Torino, Italia
Vanessa Pérez Gordillo
Vicent Maurí Genovés – Presidente Intersindical Solidària
Vilma Rocío Almendra Quiguaná Kauka, Colombia
Zoi Ntaifoti, Grecia

Descarga el libro aquí

Ante la escalada de la crisis —el colapso climático, el aumento de las desigualdades económicas y el poder arraigado de los Estados neoliberales—, la búsqueda de una democracia y una autonomía radicales nunca ha sido más urgente. Es en este convulso panorama global donde surgió en 2019 el Tejido Global de Alternativas (TGA), una red de grupos de base, movimientos sociales y comunidades (especialmente del Sur Global) que trabajan juntos para imaginar, poner en práctica y defender alternativas al orden político-económico dominante. A través de su estructura horizontal, sus prácticas de intercambio de conocimientos y su énfasis en la sostenibilidad ecológica, la democracia económica, los derechos indígenas y la gobernanza participativa, el TGA ofrece una guía en constante evolución para quienes buscan caminos más allá de la extracción, la opresión y la jerarquía.

Esta recopilación reúne historias de democracia radical y autonomía precisamente para contribuir a ese salvavidas. Los ensayos y relatos aquí reunidos no son teorías abstractas, sino experimentos fundamentados y realidades vividas: comunidades que practican el autogobierno; colectivos indígenas que reclaman sus tierras, su cultura y su derecho a tomar decisiones; solidaridades forjadas más allá de las fronteras que resisten el extractivismo y la marginación. Cada historia refleja uno de los objetivos fundamentales del TGA: el trabajo en red y la solidaridad; el intercambio de conocimientos; la difusión de modelos alternativos; y el fomento de la transformación sistémica. Al entablar un diálogo entre estos diversos hilos, este libro pretende fortalecer el tapiz, ofreciendo tanto inspiración como reflexión crítica a los profesionales, activistas, académicos y cualquier persona que anhele reimaginar la democracia no sólo como una forma de gobierno, sino como un proceso de autonomía vivido, relacional y con base moral.

Al pasar por estas páginas, percibirás una insistencia común: que la autonomía es inseparable de la participación democrática; que la democracia radical exige más que una reforma procedimental, exige una transformación en la forma en que se organizan el poder, los recursos y la toma de decisiones. Estas historias, que abarcan distintas geografías, culturas y desafíos, afirman en conjunto la vitalidad y la multiplicidad de futuros alternativos que ya están en marcha. Que esta colección sirva de puente —entre continentes, entre movimientos, entre conocimientos— dentro del TGA, tanto para honrar lo que se ha logrado como para estimular lo que aún es posible.

Créditos

Franco Augusto y Shrishtee Bajpai editaron este informe en formato de folleto.

El diseño, la maquetación y las ilustraciones fueron realizados por Franco Augusto utilizando herramientas de software libre y de código abierto.

Escucha el capítulo anterior aquí.

[podcast]https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2025/12/15.-el-fogoin-de-las-palabras.-memorias-de-resistencia.-cooperativa-nuevo-horizonte-ODAcc0ZrW52lgONQ.mp3[/podcast]

¡Les saludamos y compartimos con gran emoción la segunda y última parte de las historias narradas por las y los habitantes de la Cooperativa Nuevo Horizonte en el Petén!

15. Memorias de resistencia. Cooperativa Nuevo Horizonte. Petén, Guatemala.

Historias que honran las memorias, historias que caminan la esperanza, historias de las y los ex guerrilleros de las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR) en el Petén: hombres y mujeres de origen campesino, quiénes han dedicado toda su vida a construir un mundo más justo y que decidieron dar continuidad a su lucha a través de este bello e importante proyecto que es símbolo y ejemplo de resistencia desde hace 27 años “la Cooperativa Nuevo Horizonte”.

Sueños y memorias narrados por mujeres y hombres ex guerrilleros y fundadores de la Cooperativa Nuevo Horizonte.Puedes escucharlo y descargarlo en nuestra página web:

https://elfogondelaspalabras.com/14-y-15-nuevo-horizonte

(recuerda que en la página web encontrarás más información de las organizaciones y colectivos con los que colaboramos, además de fotos y materiales a partir de los cuales se realizaron estas historias).

¡Escúcha, Descarga y Comparte!

Texto y fotos: Javier Bedía Prado | Avispa Midia

Desde hace más de treinta años, Marly Anzualdo busca a su hermano Kenneth, desaparecido en el Cuartel General del Ejército del Perú. Los responsables hoy tienen a su favor una ley de amnistía que podría anular los procesos y sentencias por violaciones a derechos humanos en el período de violencia política ocurrida entre los años de 1980 al 2000.

Contra la impunidad y el olvido, cada jueves en el centro de Lima, las familias de personas desaparecidas durante el conflicto armado interno y de víctimas de represión estatal en democracia se reúnen frente a la sede principal del Poder Judicial. Un ejercicio de memoria desde un presente bajo terrorismo de Estado.

“Quien busca, encuentra. Ninguna persona desaparece, son desaparecidas, y cuando lo hace el Estado, sabemos quiénes tienen que darnos una respuesta. No importa cuánto tiempo pase. Queremos justicia, no puede haber paz sin justicia”, expresó para Avispa Mídia, Marly Anzualdo.

El 16 de diciembre de 1993, Kenneth Anzualdo Castro, estudiante de economía de la Universidad Nacional del Callao, fue secuestrado en Lima por agentes del Servicio de Inteligencia de la Marina, cuando se movilizaba en un bus, en represalia por denunciar la desaparición de un compañero. 

La guerra subversiva-contrasubversiva causó 69,000 muertes, de acuerdo al informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, la mayoría de población civil quechuahablante de los Andes peruanos, víctima de la violencia extrema de Sendero Luminoso y el Estado. En el conflicto también actuó el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA).

De las más de 22,000 personas cuyo paradero se desconoce, solo se ha finalizado la búsqueda de 2,582, según el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y Sitios de Entierro (Renade). 

Sin embargo, en mayo de este año la Dirección de Búsqueda de Desaparecidos fijó un plazo de 18 meses de investigación en casos de desaparición forzada, lo que contradice la ley que obliga a las entidades públicas a realizar pesquisas de forma permanente, hasta hallar a la persona o sus restos. 

La Ley de Amnistía para integrantes de las Fuerzas Armadas, Policía Nacional, comités de autodefensa y funcionarios del Estado fue decretada por el Congreso en junio, con el apoyo de partidos de ultraderecha y conservadores, vinculados a las instituciones armadas y partícipes de la represión.

El dictamen elimina la responsabilidad penal para los sentenciados y procesados mayores de 80 años. Las fuerzas del orden perpetraron masacres de comunidades campesinas e indígenas, ejecuciones extrajudiciales, violaciones, torturas y desapariciones de menores de edad, ancianos, sindicalistas, militantes de izquierda, autoridades políticas y estudiantes universitarios.

Hay 156 sentencias y más de 600 procesos en curso que, en el papel, pueden eliminarse, pero en los juzgados peruanos no se está aceptando aplicar la ley que contravienen la jurisprudencia internacional.

“Matan a nuestros hijos y nos llaman terroristas”

Tras el retorno de la democracia, entre los años 2002 y 2019, se registraron alrededor de 300 muertes en conflictos sociales. En su mayoría de manifestantes y defensores de territorios asediados por extractivismos, indican los datos de la Defensoría del Pueblo y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.  

(Continuar leyendo…)

[podcast]https://archive.org/download/noticiasdeabajo_25_11_2025/noticiasdeabajo_25_11_2025.mp3[/podcast]

Rompiendo fronteras:  

Bolivia: El presidente Rodrigo Paz elimina el Ministerio de Ambiente y agua, poniendolo bajo control de intereses capitalistas y extractivistas. Colectivos ambientales, académicos y representantes de la sociedad civil boliviana manifiestan su preocupación. Fuente: Mongabay

Israel: No cesa de usar la violencia, bombardeos en Syria, Libano y Gaza contra poblaciones civiles por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel, medio oriente bajo la violencia colonial. Fuente: Resumen latinoamericano

Chile: Brutalidad policial en contra de miembros de comunidades Mapuche de Ercilla, sostenido el clima represivo por el Estado Chileno. Fuente: Radio Kurruf

PRESXS POLÍTCOS: Evento por la libertad de Mumia Abu Jamal y en homenaje a Carolina Saldaña, ambos periodistas que luchan por los derechos de todas y todos. Fuente: Amigos de Mumia México

Desde el ombligo del monstruo 

OAXACA: Gobierno Estatal de Oaxaca clasifica comunidad perseguida como “Foco Rojo” lo cual pone en riesgo a activistas, comuneras y comuneros organizados por la libertad de sus perseguidos. Fuente: Observatorio Memoria y Libertad

Chiapas: Libres, los cinco defensores tseltales de San Juan Cancuc, presos desde 2022. Cientos de indígenas han pasado por las cárceles de Chiapas por cargos fabricados. Fuente: Desinformemonos

Michoacán: Muere comunera por heridas de bala e indebida atención de hospitales de Michoacán. Roxana Valentín Cárdenas, comunera de San Andrés Tziróndaro, perdió la vida por heridas de bala y una indebida atención en hospitales de Michoacán, luego de que un grupo armado agrediera una movilización de comunidades purépechas por el 46 aniversario de la defensa de la tierra en Santa Fe de la Laguna. Fuente: La Cooperacha, Consejo Supremo Indígena

CDMX, XOCHIMILCO: Amenazas de muerte ponen en alerta a activistas en el sur de la Ciudad, el acoso contra  el periodista Max Negrete ha aumentado. Desde el martes 18 de noviembre, el periodista comunitario, Max Emiliano Negrete González, recibió tres mensajes con amenazas de muerte, a través de la red social Instagram, por parte de cuentas recién creadas, sin fotografías de perfil y con nombres que hacen alusión a un daño a la integridad y vida del periodista. Fuente: Articulo 19

FORO INFORMATIVO: LOS PELIGROS DE LA MINERÍA EN LOS PUEBLOS ÑUU SAVI, NAHUA E INGIWA 

Los Peligros de la Minería en los pueblos Ñuu Savi, Nahua e Inwiga, busca abrir un espacio de análisis, diálogo y acción colectiva, por lo que nos reuniremos con el objetivo de: Analizar de manera colectiva los impactos sociales, ambientales y culturales de la minería en los territorios de los pueblos Ñuu Savi, Nahua e Ingiwa y construir estrategias conjuntas que fortalezcan su defensa y la continuidad de la vida comunitaria.

ZONA TECNOACRATA

Modelos de lenguaje de Iinteligencia Artificial rechazan nuevos paradigmas y favorecen est status quo, validando discursos que se basan en el consenso y no en la realidad, dicha razón es la causa de respuestas falsas, justificar con argumentos falsos su sostenimiento de la realidad.

Mientras la COP30 promete soluciones climáticas, mujeres indígenas de Brasil denuncian la cumbre como una farsa que excluye sus voces y encubre la violencia y el despojo en sus territorios. Su lucha por la demarcación “ahora” se revela como la verdadera clave para la justicia climática.