Radio Zapatista

Organizaciones denuncian destrucción de bosques y selvas en Chiapas ​ y amenazas contra comunidades indígenas.

●​ Reviven megaproyecto de autopista privada Palenque – San Cristóbal: la destrucción de bosques, selva y manantiales es alarmante.
●​ Organizaciones denuncian la criminalización y el hostigamiento a defensores indígenas.
●​ Comunidades denuncian procesos de consulta amañados y sin la presencia de las mujeres, atropellando los derechos de los pueblos y comunidades indígenas.

Las organizaciones y colectivos ambientales, climáticos y de Derechos Humanos que suscriben esta carta exigimos un alto inmediato al hostigamiento y los intentos de criminalización de las personas defensoras del territorio que rechazan la autopista de alta velocidad Palenque-San Cristóbal de las Casas, denominada “Ruta de las Culturas Mayas”, en el estado de Chiapas. Este megaproyecto, diseñado en sexenios pasados, ha sido rechazado por cientos de comunidades indígenas desde su concepción original en 2014, ya que representa un atropello de grandes dimensiones a los derechos y cosmovisión de los pueblos mayas que habitan este territorio desde hace más de 2,500 años. Hacemos un llamado a las autoridades federales, a la titular de la SEMARNAT, Alicia Bárcena Ibarra, de la PROFEPA, Mariana Boy Tamborrell, y a la Presidente de la República, Claudia Sheinbaum Pardo, para que detengan el avance de este devastador proyecto.

En días pasados, distintas comunidades choles, tseltales y tsotsiles, organizaciones de derechos humanos y Gobierno Comunitario de la zona de Chilón, Chiapas, han reportado un incremento en los intentos de criminalización y en la vigilancia dirigida a personas que se oponen a la Supercarretera, incluyendo el sobrevuelo de drones sobre sus tierras. Ante las medidas de hostigamiento y represión con las que se busca imponer un megaproyecto que implica el despojo y la destrucción de miles de hectáreas de selva, bosque, manantiales, cerros y parcelas de cultivo de los que dependen miles de personas, exigimos a los distintos niveles de gobierno que cesen la persecución de quienes defienden la vida.

Una autopista privada de alta velocidad no puede imponerse ante la voluntad y los derechos humanos de quienes basan su subsistencia en la siembra y el cuidado de la tierra. La obra ya ha destruido manantiales de los que dependen comunidades de manera directa. y la presión para continuar con la construcción ha llegado incluso a la invasión de parcelas familiares por parte de trabajadores de las empresas encargadas de la misma. Cabe resaltar que las mujeres fueron dejadas fuera de los procesos de consulta y socialización. Mujeres de distintas comunidades tseltales, choles y tzotziles denuncian que se realizaron asambleas con personas ajenas a las comunidades y sin la presencia de ellas.

Tras la reciente movilización del 9 de agosto, cuando más de 4 mil personas de 600 comunidades indígenas se movilizaron con una peregrinación para mostrar su rechazo a la supercarretera, no ha habido autoridades que les escuchen y respeten su voluntad. La
discriminación y abuso del que son blanco nuestras compañeras y compañeros chiapanecos son ejemplo del profundo racismo que acompaña a los megaproyectos en losterritorios indígenas. Este megaproyecto significa un incremento en la vulnerabilidad de las
comunidades cercanas al trazo de la autopista, la cual carece de los estudios y permisos necesarios para iniciar la construcción, y que tampoco se ha presentado con veracidad a las personas que serían impactadas. La supercarretera implica una supuesta modernización que, en realidad, destruye las formas de vida de un estado cuyo bienestar depende del equilibrio de los ecosistemas sobre los que se impondría.

Exigimos a la SEMARNAT que, a través de la Subsecretaría de Regulación Ambiental, a cargo de Ileana Villalobos Estrada, y de la Dirección General de Impacto y Riesgo Ambiental, encabezada por Juan Manuel Torres Burgos, detengan la destrucción que avanza con impunidad sobre bosques tropicales y parcelas de cultivo familiares; a la PROFEPA que realice una visita inmediata para documentar las irregularidades de este ecocidio y detener las obras; al Gobierno del Estado de Chiapas y Gobiernos Municipales que se abstengan de ejercer violencia contra quienes desde hace más de diez años han rechazado un proyecto que lo único que persigue es el despojo de la tierra para lucrar con ella; así como a la presidenta Claudia Sheinbaum a cancelar de inmediato todo lo que tenga
que ver con esta carretera y reactivar el diálogo para escuchar y atender la voluntad de los pueblos.

Las comunidades de Chiapas no están solas. ¡Rechazo total a la supercarretera!

Firman:
Adhesiva Barcelona
Alianza Jaguar, A.C.
Antsetik Ts’unun. Colectivo autónomo mujeres defensoras
Asamblea de Solidaridad con México del País Valenciano (Estado español)
Barrio Mapache
Batec Zapatista Barcelona
Bcsicletos A.C.
Bosque Palestina Libre
CAReA e.V. (Alemania)
Caminos de vida y resistencia
CartoCrítica, A.C.
Casa Colibrí-Centro Cultural y de Derechos Humanos AC
Casa obrera Tlaxcala
CEDIAC A.C.
Cenotes Urbanos
Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan
Centro de Derechos Humanos de los pueblos del Sur de Veracruz Bety Cariño
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas A.C.
Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C.
Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ- Madrid. Estado Español
Centro de Investigación y Capacitación Rural (CEDICAR)Centro de Voluntaries Junax
Colectiva BiLibre
Colectiva en defensa del agua y los territorios
Colectiva Mujeres que Luchan por la Vida, Veracruz-Región centro
Colectivo Altepee
Colectivo Armadillo Suomi (Finlandia)
Colectivo Batsilk’op
Colectivo Chikinte’
Colectivo San Pancho
Colectivo Tokalihtik Tequila Veracruz México
Colectivo ViDAS
Colectivo Vida en la Cuenca
Colectivos Tëkaampë Ayuuk Toxëjk
Comité Ecológico Integral
Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas
Concepción Suárez Aguilar. Defensora de ddhh.
Concejo Autónomo de Santiago Mexquititlán Amealco Querétaro
Conexiones Climáticas
Consejo Comunitario de Agua de Xico
CORASON Defensa del Territorio
CSPCL, París, Francia
Conversatorio Feminista Cancún
Cuerpos Parlantes Espacio Feminista y de Investigación Urbana
Defensores del Medio Ambiente y Recursos del Mañana (DEMAREM)
Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas DESMI A.C.
Dr. Gilberto López y Rivas, profesor investigador del INAH Morelos México
El Frente de pueblos en defensa del agua y la tierra Morelos Puebla Tlaxcala
El Tekpatl Periódico Crítico y de Combate
Empalabrando colectivo (Querétaro)
Escuelas para Chiapas/ Schools for Chiapas
Espacio común el Amate
Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión
Espacio de mujeres de la sexta Jovel
Frente del Pueblo-Sol Rojo
GeoComunes
Greenpeace México A.C.
Grupo de Trabajo “Fronteras, regionalización y globalización” del Consejo Latinoamericano
de Ciencias Sociales
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs
Grupo Tlalli Nantli
Kanan Derechos Humanos A.C
La Bestia Grafika
La Unión de Pueblos y Fraccionamientos en contra del basurero y en defensa del agua de
la región Cholulteca y de los volcanes
La XHSBE 107.1 RADIO ZACATEPEC
Laboratorio Popular de Medios Libres
LA ROJA Rebeldía Organizada Juvenil Autónoma
Las Kompas colectivaL@s hij@s del maíz Pinto Tlaxcala
Lumaltik Herriak, Pais vasco
Maderas del Pueblo del Sureste, AC
MAKA Colectiva de estudios psicosociales, feministas y de género
MAREA, A.C. – Mar y Educación Ambiental
Movimiento Agrario Indígena Zapatista
Movimiento de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra y Nuestros Territorios
Mujeres de maiz en resistencia
Mujeres Transformando Mundos
Mujeres y la Sexta – Abya Yala
Museo Comunitario de la Mujer
Nantik Meche Comunicación Popular
Nodho de Derechos Humanos, Puebla
Nosotras y el Mar
Ollin Quetza, AC
Periódico La Flor In Xochitl in Cuicatl
Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes
Proyecto Libre: Educación, Autonomía y Salud
Proyecto vida en plenitud
Quinoa ASBL, Bélgica
Raíces en Resistencia
Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ
Red de Solidaridad con Chiapas de Buenos Aires
Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio
Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG/Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía
RedMAS | Nayarit
Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista
Sabotaje Media
Salvemos Cuyutlán
Selvame MX
Solidaridad Directa con Chiapas
SOS Cenotes
Tlapaltik b’e cooperativa
Territorios en Movimiento
Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo UCIZONI
Universidad Popular de los Movimientos Sociales, capítulo Nayarit
UPADI (Unión Popular Apizaquence Democrática e Independiente)
Y Retiemble, espacio de apoyo al EZLN y al CNI (México) desde Madrid

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Palabras del Subcomandante Insurgente Moisés
en la reunión del 3 de octubre del 2026 a las 1100 hrs.

.-  El principal objetivo: el encuentro-abrazo con buscadoras.  Es importante que esto se entienda bien y quede bien claro.  Porque no vamos a cancelar una reunión o actividad con Buscadoras por cualquier otra cosa.

  Llevamos muchos años esperando el momento de encontrarnos con ellas.

  Entonces, la prioridad o lo más importante en nuestra agenda o programación son las reuniones, encuentros y actividades con las Buscadoras, el día y la hora que ellas establezcan.

  Cualquiera otra propuesta de actividad o reunión, deberá ser cuando no haya encuentro o actividad con buscadoras.

  Incluso la celebración del aniversario del alzamiento será dependiendo de nuestro abrazo con las Buscadoras.

.- Ya está la paga para los buses de la delegación.  Se consiguió gracias al apoyo de la Europa Insumisa, que donó lo que se había juntado para el Capítulo Europa de la Gira por la Vida, y que no se usó completamente.  Estas compañeras, compañeros y compañeroas nos dijeron, desde hace tiempo, que esa paga es de los zapatistas, pero, hay que decirlo, es producto de su trabajo, su esfuerzo y su dedicación, y hay que reconocerles esa solidaridad incondicional.  Esperamos que ese ejemplo sea luego replicado en capítulos siguientes de la Gira por la Vida, de modo que cada capítulo apoye la realización del siguiente.

  Mientras tanto, aquí reconocemos el trabajo desinteresado de todas las personas, grupo, colectivos, organizaciones y movimientos de la Europa de abajo y a la izquierda.

  También ha sido fundamental el trabajo de apoyo del colectivo de la Sexta México. “Mujeres y la Sexta”, para conseguir los autobuses.

  Gracias compañeras, compañeros y compañeroas.  A las Buscadoras les haremos saber de su apoyo.

.- Por lo tanto, toda la campaña económica será ahora para apoyar el traslado de todos los grupos, colectivas y organizaciones posibles a la Ciudad de México, en las fechas que les parezcan más adecuadas a ellas, dentro del mes de diciembre del 2026 y la primera semana de enero del 2027.

TRANSMISIÓN EN VIVO 
18:00 HORAS | SÁBADO 3 DE OCTUBRE

Sesión Informativa sobre el Viaje-Abrazo a Buscador@s, diciembre 2026-Enero 2027
CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

TRANSMISIÓN EN VIVO
Sesión Informativa sobre el Viaje-Abrazo a Buscador@s, diciembre 2026-Enero 2027

 3 de octubre del 2026
10:00 horas
CIDECI de San Cristóbal de  Las Casas, Chiapas, México

Anomalías y Normalidades

Octubre del 2026.

  Ustedes saben, hay una serie de evidencias o de manuales que se heredan de generación en generación:  Por ejemplo: el clásico “no eres tú, soy yo” en las rupturas amorosas; el “¿qué te hago si lo encuentro?” y el “Ponte el suéter”, de las mamaces; el “los extraterrestres se llevaron mi tarea, por diosito santo maestra” de estudiantes de todos los niveles.

  Incluso hay la leyenda urbana de que esas frases están en un manual que se distribuye clandestinamente en madres, jóvenes y la niñez.  En algún momento, todos los seres urbanos, acceden a esos manuales y sufren después lo que se llama “amnesia selectiva”, la que consiste, grosso modo, en que se nos olvida lo que no nos conviene, y recordamos sólo lo que nos favorece.

  Pero en política están los manuales de qué hacer.  Hasta hay un libro, que se estudia en la izquierda y en la derecha, que se llama así: “El Qué Hacer”.  Hay también manuales de cómo hablar en público, influir en las personas, manejo de la imagen, cómo ser popular en las redes sociales y en las presidencias de las repúblicas.

  Para que me entiendan, los manuales vienen siendo la versión prehistórica de los tutoriales.

  Por encima, debajo y dentro de los manuales y tutoriales, están las evidencias.  Valores y valoraciones que son incuestionables, están ahí y producen efectos en la vida cotidiana.

  Estas evidencias son cuestionadas en tiempos de crisis por seres indefinibles (o también indefendibles o impronunciables) y, a veces, también son derrotadas… pero sólo en apariencia.

  Por ejemplo, evidencias tales como “los varones son superiores a las hembras”; o “lo heterosexual es la normalidad y lo diferente es anormal, enfermo, despreciable, perseguible”; o “los indígenas son pueblos atrasados culturalmente y esperan con ansias ser rescatados para la civilización”.  Estas evidencias difícilmente se manifestarán en palabras y en público en estos tiempos.  Pero siguen produciendo sus efectos en la vida cotidiana, en los programas de gobiernos, en estatutos partidarios, en líneas editoriales, en reality shows como las mañaneras, en redes sociales.

  Pero en el quehacer político hay dos evidencias que, como todas las evidencias, son naturales, normales, eternas:

  Una es que es las injusticias se combaten desde arriba y, en consecuencia, desde arriba se construye la justicia.

  Otra es que es posible cambiar las cosas desde dentro.

  Como ahí es donde se ubica el núcleo, el nudo gordiano de la política, entonces se combinan: desde dentro y desde arriba, se nos dice.  “Hacemos política para llegar al Poder y, desde allá arriba, resolver todos los problemas”.

  Y así se construyen toda clase de coartadas.  En la biblioteca de babel de las inexistentes ciencias políticas se reciclan bestsellers o aparecen nuevos que, en realidad, no son sino refritos de los antiguos, y aparece una camada de iniciados, los nuevos especialistas no en explicar la realidad, sino en construir coartadas a cuál más de ridícula.

  Así desaparecen y reaparecen Keynes, Marx, Lenin, Trotsky, Mao.

  Es evidente, se dicen y nos dicen, que sólo desde arriba y desde dentro de pueden cambiar las cosas.  Por eso, ése debe ser el destino de todas las revoluciones, movilizaciones, acciones políticas.

CONVERSATORIO:
GIRA POR LA VIDA, CAPÍTULO MÉXICO: ENCUENTRO CON MADRES BUSCADORAS.
VIERNES 2 DE OCTUBRE, 17:00 HORAS TRANSMISIÓN EN VIVO DESDE LAS REDES SOCIALES DEL CDH FRAYBA, MUSEO JTATIK SAMUEL Y SERAPAZ
PeerTube: https://wacha.punks.cc/c/cdhfrayba
Youtube: https://www.youtube.com/@CentrodeDerechosHumanosFrayba
Facebook: https://www.facebook.com/CdhFrayba/live_videos
Icecast: https://stream.espora.org/frayba

Denuncia Pública de Comisión de Locatarios Afectados integrantes del Congreso Nacional Indígena “SAMIR FLORES SOBERANES» ZONA 10 PATRIA NUEVA, OCOSINGO, CHIAPAS.

AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL EZLN.
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
A LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL.
A L@S FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA EN LOS CINCOCONTINENTES.
A LOS ORGANISMOS Y COLECTIVOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS.
A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO.
A LOS MEDIOS LIBRES E INDEPENDIENTES, ACADÉMICA CRITICA, ORGANIZACIONES SOCIALES, COLECTIVOS Y SOCIEDAD CIVIL.

28 de Septiembre de 2026

Compañeras, compañeros, hermanas-hermanos reciban nuestros saludos desde estas tierras del sur de México, nosotras y nosotros estamos luchando día con día para trabajar y no depender de los programas sociales del mal gobierno, pero el día de hoy volvemos a alzar la voz para denunciar públicamente que uno de nuestros compañeros comerciantes quién es originario del pueblo tseltal y que forma parte del Congreso Nacional Indígena (CNI) “SAMIR FLORES SOBERANES” ZONA 10 Patria Nueva, Ocosingo, Chiapas, está siendo afectado legalmente por parte de la presidenta de la Coalición de Locatarios del Mercado Tradicional Dr. Belisario Domínguez, la sra. Silvia Reyes Sánchez. A pesar de que somos copropietarios de la COALICIÓN DE LOCATARIOS DEL MERCADO TRADICIONAL DR. BELISARIO DOMÍNGUEZ y fundadores desde el año 1985.

Con fecha 2 de septiembre del 2026, alrededor de las 8:20 de la mañana el compañero Enrique López Entzin recibió una notificación por parte del Juzgado del Ramo Civil del Distrito Judicial de Ocosingo, Chiapas, la demanda civil es promovida por Silvia Reyes Sánchez en contra de nuestro compañero Enrique con el número de expediente 494/2026.

También hacemos hincapie que el compañero Enrique López Sántiz, esta siendo perjudicado con la fabricación de un delito y que hemos denunciado en las anteriores denuncias públicas y conferencias de prensa. Al mismo tiempo exponemos que ha estado ocurriendo una serie de hechos con fechas, 10 de Junio, 23 de Junio, 13 de Julio y 23 de Julio en el Mercado donde trabajamos y que estos hechos son promovidos por la mesa directiva de la coalición.

Esta Denuncia Pública es porque siguen los hostigamientos, intimidaciones, amenazas, fabricación de delitos, violaciones de nuestros derechos humanos y laborales, hacía nuestros compañeros y compañeras locatarias y locatarios afectados integrantes del Congreso Nacional Indígena “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva. Por esto denunciamos la responsabilidad del Titular Ejecutivo Federal, Estatal, Municipal e Instituciones en Materia de Justicia de la grave situación que en este momento enfrentamos sobre las omisiones de autoridad, inacción, complicidad de las autoridades y actuaciones de la Mesa Directiva de la Coalición del Mercado Tradicional Dr. Belisario Domínguez.

AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA
A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS

Compañeras, compañeros, compañeroas de México y del mundo. Les compartimos con profunda tristeza y rabia que la tarde del 28 de septiembre fue detenido el compañero Sixto Mendoza Limpia y hasta el momento desconocemos su paradero; lo que sí sabemos es que es el Estado quien le ha arrancado su libertad.

Sixto es promotor del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ), integrante del Congreso Nacional Indígena y beneficiario del Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas.

A las 5:50 de la tarde del 28 de septiembre, alrededor de 30 elementos de la Policía Ministerial, con aproximadamente ocho patrullas, llegaron al domicilio y detuvieron a nuestro compañero Sixto Mendoza Limpia.

Esta detención ocurre en un contexto de creciente criminalización y persecución contra los promotores y comunidades del CIPOG-EZ. El compañero Sixto es una de las voces que denunció públicamente ante medios nacionales e internacionales los asesinatos, desapariciones, tortura y mas recientemente los ataques armados y el desplazamiento forzado de más de 2,200 personas ocurrido en mayo de 2026 en contra de 4 comunidades indígenas, realizados por el Cartel de los Ardillos.

Sixto ha denunciado la complicidad de los tres niveles de gobierno en estos hechos; ha luchado por la defensa de la vida y el territorio en la Montaña Baja de Guerrero y acompañado a las familias víctimas del Cartel de los Ardillos. Sixto, denunció también la injusta detención del compañero y promotor del CIPOG-EZ Jesús Plácido Galindo, quien también fue detenido el 17 de julio de este año, después de realizar denuncias públicas sobre estos mismos hechos y hoy se encuentra en el penal de máxima seguridad del Altiplano.

26 de septiembre 2026.

Se cumple un año más de la desaparición de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa y también de la ejecución de 6 personas más, entre ellas, Julio Cesar Mondragón Nava, cuyo cuerpo apareció al día siguiente con muestras de tortura.

A 12 años de la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa, las preguntas que desde el primer momento han hecho los padres y madres de los Normalistas, siguen sin respuesta:

¿Qué paso la noche del 26?
¿Quiénes agredieron a los 43 normalistas?
¿Quienes se los llevaron?
¿Por qué se los llevaron?
¿Dónde están los 43?

Palabras de Mario César González, padre de César Manuel González:

La búsqueda de respuesta a sus interrogantes ha llevado a los padres y madres de Ayotzinapa a caminar el país entero, traspasar las fronteras y a convocar el 26 de cada mes –desde hace ya 12 años– a la sociedad civil para acompañar la exigencia de verdad y de justicia.

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA EUROPA INSUMISA DIGNA Y REBELDE
A LOS MEDIOS LIBRES
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS INDEPENDIENTES
A TODA LA SOLIDARIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL.

A través de este pronunciamiento denunciamos que el Estado mexicano sigue financiando y prolongando la persecución judicial contra nuestras hermanas mazatecas defensoras del río Xangá Ndá Ge en la Comunidad Mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, y de la autonomía de su pueblo, como ocurre de manera sistemática en otros territorios de esta geografía que llamamos México.

La justicia nunca llega de arriba, se arrebata con rebeldía, con organización y solidaridad. Ninguna sentencia se gana en los trámites burocráticos, tortuosos y prolongados de los tribunales. Las libertades se ganan en las calles, cuando los pueblos dignos la construyen, a través de la denuncia pública y la demostración de la razón que les asiste, y especialmente, a través de la fuerza de la solidaridad.

La criminalización de la comunicación, de la defensa territorial, del agua, de la identidad indígena y del ejercicio histórico de la autonomía desde las propias formas de existir como pueblos se traduce en crímenes implementados por el poder capitalista desde una posición de poder político y económico inmensamente desigual, ligado a cacicazgos locales como sus operadores, para someter a los pueblos originarios; esta realidad se vive en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, en la montaña baja de Guerrero, en Jotolá Chiapas, o en Querétaro, Puebla, Sonora, Tlaxcala, Michoacán, Chihuahua o Jalisco.

La mal llamada justicia penal es un arma capitalista político-partidista para desarticular la organización comunitaria y dañar el tejido social desde mecanismos de tortura, caracterizada por una obstaculización permanente que impide el acceso a la justicia, criminalizando hechos, relatos y prácticas cotidianas.

En la experiencia de las compañeras y compañeros mazatecos de Eloxochitlán de Flores Magón, se puede hacer el recuento de cómo el sistema de injusticia fabrica delitos de alto impacto para desarticular y paralizar la organización comunitaria y la defensa de su río Xangá Ndá Ge. Desde el año 2014, el grupo caciquil seleccionó una lista de hasta 50 personas defensoras para incriminarlas.