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Autonomia y Resistencia

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El Topo

RIMAS-SAMIR

RIMAS – SAMIR
Samir al reverso rimas,
forjando el duro metal.
Diste camino entre risas
con muy buena voluntad.

Desde niño lo supiste.
Tu destino era ofrendar
a la lucha, la consciencia:
La vida con dignidad.

La radio fue tu propuesta
para reproducir los ecos
De la lucha Campesina
que palpita entre los pueblos.

Esa voz comunitaria
se multiplica en millones.
La semilla libertaria
la creciste con colores.

En este amanecer nuevo
tu nombre se reproduce,
como si fuesen palomas
que vuelan el cielo;
libres.

Samir rimas con libertad,
con justicia y con constancia,
con esa llama divina,
que supera la ignorancia.

Abejas de madrugada
que buscan el néctar bueno;
alimenten las llamaradas
que formarán hombre nuevo.

Con hombre digo mujer
“compitas” inseparables.
que aplastarán el poder
del crimen; imperdonables.

En este amanecer nuevo
tu nombre se reproduce
como si fuesen capullos
mariposas en “cardumen”.

Samir rimas en Morelos
con el anhelo de vida;
Con seguir lo natural
y a la tierra protegida.

Samir rimas con Zapata.
Con ese amor a la tierra.
Con el anhelo de paz
a pesar de hacer la guerra.

Tus ojos; los de Miliano
brillantes por el futuro
pues tu voz les molestaba.
Quien mandó al asesino?

Crece tu semilla hermano
y en tu labor no descanses.
Más vale una vida en lucha
que mil sirvientes falaces.

Samir rimas con Flores
con Vin; luchas conscientes.
Enseñar las letras graves
entre los más inocentes.

En tus ojos horizontes
de un mañana sin codicia.
Habrá que sanar la tierra
En que sembramos justicia.

Esta lucha es milenaria
de por vida y por justicia.
Cambiaremos de una vez
el poder de la avaricia.

Morelos siempre de pie,
con dignidad y valiente
Con las armas de las letras,
Autónoma e independiente.

Nuestro estado ha sido fértil
en conocimiento e historia.
Con dignidad; la vida se defiende.
Pues que no tienen memoria?

Tormentas de aguas celestes,
Lluvias de muchos colores,
gotas riegan ya tu cuerpo,
de semillas y valores.

Vulan rimas-Samir de a pie.
Al alba la raíz despierta.
Paloma levanta el vuelo;
Tierno amor que ya despega.

Ya lo reza la leyenda
de los compas de Amilcingo;
Éramos unos pocos
y ahora somos un chingo.

Pues luchamos por la tierra
la dignidad y justicia.
No quisiéramos la guerra.
Hay que parar la malicia.

Samir Flores Soberanes
rimas dignas del pueblo.
Hoy duele lo colectivo
que ha tenido muchos duelos.

No se enterró sólo un cuerpo
Sino una semilla entera.
La lucha renacerá…
Tu nombre por dondequiera.

Esta lucha es por la vida
y ya todos lo sabemos.
“NO A LOS MEGAPROYECTOS”.
Gritará el mundo entero.

José Manuel Galván Leguízamo (El Topo). Enero 2020. Morelos, México.

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Pie de página

Samir Flores: el ahuehuete que florece

Texto y fotos: Daliri Oropeza

AMILCINGO, MORELOS.- Si mi padre fuera un árbol sería un ahuehuete. Amira habla sobre Samir Flores Soberanes.

Un árbol de raíces pronunciadas y profundas que figuran serpientes estáticas en el perímetro del agua que corre. Entrelazadas, fibrosas. Los ahuehuetes crecen en conjunto formando un pasaje de árboles, ramas y rocas. Son árboles de vida prolongada.

En este entramado de árboles gigantes, Amira se sonríe con su mamá y sus hermanas. Se suben a las ramas, a los troncos. Se toman fotos. Recuerdan la última vez que vinieron con Samir.

—Se subió a ese ahuehuete, con los dos más pequeños, ahí tengo la foto— señala Liliana, compañera del defensor del territorio asesinado hace un año. Se asombra de que no le costó trabajo sostener a sus dos hijos arriba del ahuehuete. —De repente cada idea que se le ocurría… A veces nos llevaba a las 5 de la mañana a ver el amanecer, nos íbamos con las niñas; yo también le seguía sus locuras.

Esta zona de ahuehuetes junto al río se encuentra cerca de los campos donde Samir sembraba maíz, frijol, amaranto.

—Él se metió mucho con la agricultura orgánica y me decía: ‘ya encontré otra forma de cómo sembrar, de cómo alimentar la tierra pero sin dañarla, sin envenenarla’— de acuerdo con Liliana, esa era la relación que tenía Samir con Emiliano Zapata.

—‘¿Cómo nos podemos decir zapatistas o cómo podemos decir que somos de Morelos donde la lucha de Zapata inició por las tierras, por defenderlas, si nosotros estamos haciendo lo contrario? La estamos vendiendo, la estamos matando’, decía él, y era un dilema entre él mismo: ¿Cómo iba a hacer esas contradicciones?, estar defendiendo las tierras, pero a la misma vez, matándola con químicos, metiéndole venenos de fertilizantes al sembrar.

Samir coleccionaba las semillas de maíz propias de su tierra, tenía mazorcas de los más raros colores, pero siempre roja, azul, blanca, morada, y se guardaba las semillas que consideraba más peculiares.

Liliana y sus hijas recorren con las plantas de sus pies las gruesas cortezas desgarradas a lo largo de un riachuelo. El movimiento del agua se hace escuchar en una pequeña caída donde forma una poza. Ahí está el más pequeño de la familia de Samir, rodeado de un resplandor café rojizo reflejado en el agua. Son tres hijas y un hijo.

Samir luchó por que este paseo de ahuehuetes no fuera privatizado para turismo del estado de Morelos. Junto con la comunidad de Amlilcingo lo defendió y quedó para uso abierto a la comunidad. Lo luchó por su familia y sus momentos ahí.

La principal lucha de Samir fue la de la Tierra con la siembra orgánica. Esa fue la primera defensa que dio, que le permitió entrar y participar en las demás.

El crecimiento de los ahuehuetes es lento y sus años de vida se miden en centurias. Requieren de mucha agua para crecer y, al mismo tiempo ayudan a mantener la humedad y los acuíferos.

Al entrar al paseo de estos árboles gruesos da una sensación de calidez y frescura. Los reflejos rojizos de los ahuehuetes colgantes dan cuenta de un viento que sopla espontáneo, mientras quienes tienen sus pies en el agua, observan, voltean al cielo, sonríen.

Samir, el ajonjolí

Las personas más cercanas a Samir concuerdan que era el mil usos, el mil oficios, el ajonjolí de todos los moles.

Agricultor, campesino, herrero, rotulista, maestro de primaria, informático, le gustaba montar caballo, tocaba el bajo en un grupo de música norteña, radialista, locutor, defensor del territorio. Estudió informática en la universidad y luego un año de derecho.

—Conoció a un pintor en Izucar (de Matamoros), aprendió con él, iba en las tardes a sus talleres; con óleo pintaba sobre platos, con el dedo. En Amilcingo vendía muy bien sus platos y me decía ‘a esto me voy a dedicar cuando esté viejito’. —recuerda Liliana que su compañero le decía.

A sus dos hijas mayores les enseñó los caminos de las barrancas. En primera para pasear y reconocer el territorio, mostrarles el campo. Aun él sabía que estos caminos pueden ser un punto de escape por cualquier emergencia.

—Era muy cariñoso con sus hijos —Liliana describe que cuando llegaba a casa, lo encontraba dormido con los dos pequeños. Lo recuerda jugando con sus dos hijas más grandes. Viendo películas con ellas. Se sonríe al recordar la imagen de sus hijas, su hijo y Samir viendo la tele.

—Se quedaban embobados todos, ni se movían y yo los veía y nomás me estaba riendo.

Samir enseñó a sus hijas a sembrar. Era una actividad que hacían en familia, desde los abuelos hasta las hijas.

— A mí me gustaba mucho porque nos llevaba al campo, entonces nos íbamos y allá con ellas: a sembrar.

Las comidas que más le gustaba compartir con su familia eran con las que con él creció: los alaches, mole de cacahuate, salsa en molcajete con chumiles, cueclas en taco con salsa.

Altar para Samir en su casa. 

(Continuar leyendo…)

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Sexta Grietas del Norte

ENCUENTRO: DENTRO, CONTRA Y MÁS ALLA DE LA HIDRA CAPITALISTA

 

ENCUENTRO: DENTRO, CONTRA Y MÁS ALLA DE LA HIDRA CAPITALISTA
Una refundación de las Sextas en los E.U. (Isla Tortuga Ocupada) y
Un Encuentro con Redes de Resistencia y Rebelión contra la Civilización de Muerte

RED SEXTA GRIETAS DEL NORTE

A los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN en los E.U .:
A las redes de solidaridad, apoyo, resistencia y rebelión con el EZLN y el CNI, o como se llamen:
Al Congreso Nacional Indígena (CNI) y al Concejo Indígena de Gobierno (CIG) en México:
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN):
A todos aquellos que resisten el capitalismo desde abajo y a la izquierda y se sienten inspirados por la lucha del EZLN:

Compañeras, compañeros, compañeroas, compas, hermanas, hermanos, parientes:

La Red Sexta Grietas del Norte te invita al  Encuentro de Sextas en los Estados Unidos, “Dentro, Contra y Más Allá de la Hidra Capitalista, desde donde, como todos sabemos, las ruedas de la destrucción se mueven hacia todos los rincones del mundo.

Ahora más que nunca es necesario organizarnos colectivamente y, siguiendo el llamado del EZLN, “Iniciar o continuar el análisis-valoración de la realidad en que nos movemos, haciendo y compartiendo dichos análisis y valoraciones, así como las propuestas de acción coordinadas que se deriven,» para poder tomar las medidas necesarias en nuestras respectivas trincheras.

Este llamado es para todxs lxs compañerxs que luchan y resisten la explotación capitalista y la opresión patriarcal dentro de los Estados Unidos, especialmente a los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y aquellos que se identifican con la lucha y el pensamiento Zapatista, así como con los pueblos del Congreso Nacional Indígena (CNI).

Los tiempos que vivimos exigen que entendamos colectivamente los cambios en el capitalismo contemporáneo en su conjunto y cómo son en nuestros propios contextos. Proponemos trabajar para recuperar nuestras historias, tradiciones y comprender nuestras luchas pasadas y actuales para que podamos visualizar y crear autonomías construidas a partir de nuestros respectivos análisis colectivos.

El propósito del Encuentro es encontrarnos, compartir nuestros dolores, nuestras formas de enfrentar esta civilización de muerte y construir y fortalecer nuestras autonomías. Es para compartir los caminos que podemos andar juntxs en contra y más allá de la Hidra y trabajar en solidaridad con las comunidades en lucha en Chiapas, en México y en el mundo. Nuestro objetivo es facilitar el desarrollo de conocimientos y respuestas colectivas, fuera de las cartografías y calendarios occidentales, en contra de los poderes que buscan reprimir a todas las comunidades de resistencia y que desplazan a millones de personas en todo el mundo.

El Encuentro consistirá en una reunión de dos días en Oakland, California, sábado 7 de marzo y domingo 8 de marzo de 2020. Habrá paneles, círculos de diálogo y conversatorios sobre preguntas clave, que incluyen, entre otras, las siguientes:

  • ¿Cómo enfrentamos al capitalismo desde el interior de la Hidra?
  • ¿Cómo podemos construir y fortalecer las redes y las organizaciones Sexta de las que formamos parte?
  • ¿Cómo construimos y apoyamos las autonomías de los demás respetando los respectivos contextos y formas de cada una de nuestras regiones, ciudades, comunidades u otras geografías?
  • ¿Cómo podemos fortalecer el movimiento político para la vida misma que el CNI y los zapatistas han articulado como la preocupación más apremiante de nuestro tiempo?

Proponemos no aislarnos, sino convertir cada uno de nuestros pequeños rincones del mundo en grietas, fisuras, abismos y fallas que volteen de cabeza el sistema actual. Nuestra lucha hará temblar la tierra cuando todas las pequeñas grietas que hagamos se unan y formen una sola. Así es como imaginamos un futuro donde nuestra única forma de sobrevivir es trabajando colectivamente.

Rompamos los engranajes de las ruedas capitalistas que sostienen este mundo artificial. Encarnemos el espíritu, la dignidad, la justicia y la digna rabia de nuestra Madre Tierra, nuestro pasado, nuestros ancestros ​​y todas las fuerzas del mundo natural. Esta es nuestra fuerza colectiva que nadie nos dará ni podrá quitarnos. Dicho de otra manera, ¡debemos continuar resistiendo, soñando, construyendo y amando a toda costa! ¡Eso es lo que da vida a otro mundo, de hecho lo que la Vida misma nos exige!

Invitamos a todos a participar, ya sea individual o colectivamente. ¡A todos los adherentes y a todos los que se encuentran en estas palabras y quieran andar juntos por este camino! ¡Únete a nosotros!

Sexta Grietas del Norte es una red de organizaciones e individuos en los Estados Unidos, adherentes  a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Nos unimos por primera vez como Grietas al llamado del EZLN en 2017 para facilitar el transporte y la entrega de café de las comunidades zapatistas a organizaciones y colectivos con sede en los E.U. que  trabajan activamente para apoyar a las comunidades de migrantes, perseguidos y otros desplazados. Estamos comprometidos a construir una auto organización colectiva y una lucha anticapitalista en los EE. UU., Que incluye resistir a las jerarquías raciales opresivas y actuar independientemente del sistema de partidos políticos de estado. Nuestros objetivos son apoyarnos en las luchas mutuas, crear un frente amplio de lucha anticapitalista basada en la comunidad en los EE. UU. Y actuar en solidaridad con nuestrxs compañerxs del EZLN, CNI, CIG y Sexta en México y en otros lugares.

Para registrarte y para más informacion, buscanos en sextagrietasdelnorte.org/es,  facebook  o escribenos a  grietasdelnorte00@gmail.com.

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ENCUENTRO: IN, AGAINST, AND BEYOND THE CAPITALIST HYDRA

A Refoundation of the Sextas in the U.S.(Occupied Turtle Island) and
Encuentro of Networks of Resistance and Rebellion against the Civilization of Death

RED SEXTA GRIETAS DEL NORTE

To the adherents to the EZLN’s Sixth Declaration of the Lacandon Jungle in the U.S.:
To the EZLN/CNI networks of Solidarity, Support, Resistance and Rebellion, or whatever you call yourselves:
To the Congreso Nacional Indígena (CNI) and Concejo Indígena de Gobierno (CIG) in Mexico:
To the Zapatista Army for National Liberation (EZLN):
To all those who resist capitalism from below, to the left, and feel inspired by the EZLN struggle:

Compañeras, compañeros, compañeroas, compas, sisters, brothers, relatives:

The Red Sexta Grietas del Norte invites you to the Sexta Encuentro in the U.S., “In, Against, and Beyond the Capitalist Hydra”, from where, we all know, the wheels of destruction churn towards every corner of the world.

Now more than ever it is necessary to organize collectively and, following the call of the EZLN, “to begin or continue our analysis and evaluation of the reality in which we live and to share with each other these analyses and evaluations as well as our subsequent proposals for coordinated action,” so that we may take action accordingly in our respective trincheras.

This call is for all the compañerxs who struggle and resist capitalist exploitation and patriarchal oppression within the U.S, especially to the adherents of the Sixth Declaration of the Lacandon Jungle and those who identify with the Zapatista struggle and thought, as well as with the peoples of the National Indigenous Congress (CNI).

The times we are living demand that we collectively understand the changes in contemporary capitalism as a whole and what they look like in our own contexts. We propose working towards recovering our histories, traditions, and understanding our past and current struggles so we can envision and create autonomies constructed from our respective and collective analyses.

The Encuentro’s purpose is to find each other, to share our pains, our ways of confronting this civilization of death, and build and strengthen our autonomies. It is to share the paths we can walk together against and beyond the Hydra and to work together in solidarity with the communities in struggle in Chiapas, in Mexico, and the world. Furthermore, it is to organize a resistance against the multi-headed capitalist Hydra that destroys Mother Earth and  attacks Indigenous communities. Our aim is to facilitate the development of collective knowledges and responses, outside Western cartographies and calendars against the powers that seek to repress all communities of resistance and that displace millions of people worldwide.

The Encuentro will consist of a two day gathering in Oakland, California, on Saturday, March 7 and Sunday, March 8, 2020. It will consist of panels, dialogue circles, and conversatorios on key questions, including but not limited to the following:

  • How do we face capitalism from inside of the Hydra?
  • How can we build and strengthen the networks and Sexta organizations of which we are a part?
  • How do we build and support each others’ autonomies while respecting the respective contexts and ways of each of our regions, cities, communities, or otherwise?
  • How can we strengthen the political movement for life itself that the CNI and Zapatistas have articulated as the most pressing concern of our time?

We propose we not seclude ourselves but rather turn each of our little corners of the world into cracks, fissures, chasms, and fault lines that will in turn sweep the floor from under this world and turn it on its head. Our struggle will make the earth tremble at its core when each fault line encounters the next. This is how we envision a future where our only way to survive is by working collectively with one another.

Let’s break the cogs of the capitalist wheels that sustain this artificial world. Let’s embody the spirit, dignity, justice, and dignified rage of our Mother Earth, our past, our ancestors, and all forces of the natural world; this is our collective strength that no one will ever hand over to us nor can take from us. Put another way, we must continue to resist, to dream, to build and to love at all cost! That is what brings another world into being, indeed what Life itself, demands of us!

We invite all to participate, whether individually or collectively. To all adherentes and to all who find themselves in these words and want to walk this path together, join us!

Sexta Grietas del Norte is a network of organizations and individuals in the United States that have been adherents to the Sixth Declaration of the Lacandon Jungle. We first came together as Grietas in 2017 to facilitate the transport and delivery of coffee from Zapatista communities to U.S.-based organizations and collectives  that, as per the EZLN calls, actively work to support migrant, persecuted and other displaced communities. We are committed to building collective self-organization and anti-capitalist struggle in the U.S., which includes resisting oppressive racial hierarchies and acting independently of the entrenched political party system. Our goals are to support each other’s struggles, to create a broad front of community-based anti-capitalist struggle in the US, and to act in solidarity with our compañerxs of the EZLN, CNI, CIG, and the Sexta in Mexico and elsewhere.

To register or for more information go to http://sextagrietasdelnorte.org/, Sexta Grietas del Norte facebook, or send us an email to grietasdelnorte00@gmail.com.

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Foro: “EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA” 15 de febrero, 11:00 am

FORO: “EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA”
¿A qué estamos dispuest@s para detener la guerra que hay contra la humanidad?
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En el marco del 24 Aniversario del incumplimiento de los Acuerdos de San Andrés; a un año del asesinato impune de nuestro compañero Samir Flores Soberanes y
rumbo a las Jornadas de Lucha en Defensa del Territorio y la Madrea Tierra #SamirSomosTodasyTodos, los días 20, 21 y 22 de febrero. Por todo lo anterior,

CONVOCAMOS AL FORO: “EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA”
¿A qué etstamos dispuest@s para detener la guerra que hay contra la humanidad?
15 de febrero, 11:00 Hrs. Café “Zapata Vive”, Certificados 6, Col. Álamos. Benito Juárez. Metro/Metrobús Xola

Participan:
– Colectivo GeoComunues,
– Maestro Gilberto López y Rivas, Antropólogo, Profesor-Investigador de la ENAH, Doctor en Antropología por la Universidad de Utah, Asesor del EZLN en las mesas de dialogo, para los Acuerdos de San Andrés
– Zósimo Camacho, Periodista y Jefe de Información de la Revista Contralínea
– Miguel López Vega, Defensor del Río Metlapanapa, Comunicador de la Radio Comunitaria de Zacatepec, Integrante del Frente de Pueblos en defensa de la Tierra y el Agua de Puebla, Morelos y Tlaxcala, delegado del CNI-CIG y primer preso político de la 4T
– Liliana Velázquez Fuentes, Compañera de lucha, resistencia y organización del Compañero Samir Flores Soberanes.
– Arturo Hernández, integrante de la organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecamac
– Bettina Cruz, Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec en Defensa de la Tierra y el Territorio – APIIDTT
– Colectivo Fridays For Future UNAM

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Noticias de Abajo ML

Noticias de abajo 4 febrero 2020

(Descarga aquí)  

ROMPIENDO FRONTERAS

–DESDE EL NORTE: Reporte especial de noticias del norte de América Guerra Colonial contra nativos americanos en Canada.
–PALESTINA: El Acuerdo del Siglo de Trump es Apartheid desinformemonos El presidente palestino Abás deja sin apoyos a Palestina palestinalibre
-CHILE: Temuko: Presos Políticos Mapuche continúan movilizados, denuncian represión y amenazas de gendarmería /radiokurruf
-GUATEMALA: BERNARDO CAAL XOL: 2 AÑOS DE TORTURA CARCELARIA realizadorestzikin
–ARGENTINA: El lento genocidio Wichi por la soya transgenica.
– COSTA RICA: 10 meses del asesinato de Sergio Rojas radiotemblor

DESDE EL OMBLIGO DEL MONSTRUO

–CHIAPAS: Zapatistas inauguran nuevos Caracoles con sus Juntas de Buen gobierno en ocosingo, Chiapas. Radio Zapatista y Pozol
–OAXACA: Pueblos del Istmo presentan queja ante CNDH por violación a los derechos hummanos. istmopress
–JALISCO: Minería historia de sangre, despojo e impunidad piedepagina
–MICHOACAN: Autoridades siguen sin esclarecer la muerte del defensor Homero Gómez educaoaxaca
–CDMX: Sin soluciones por parte de las autoridades el paro feminista en Filosofia y Letras. Le han apostado al desgaste del movimiento.
–GUERRERO: No entrenamos a niños para la delincuncia organizada, dice la CRAC-PF. Divisiones en los proyectos de justicia comunitaria.
-CDMX: Spot invitación a la Jornada Samir Somos Todas

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Radio Pozol

Chiapas: zapatistas inauguran nuevos Caracoles con sus Juntas de Buen gobierno

Ocosingo, Chiapas. 2 de febrero. “Siéntanse contentos compañeros porque esto es alegría, esto es felicidad, porque este acontecimiento no pasa cada rato, no es del diario, es el tiempo que nos va marcando el proceso de nuestro caminar, que nos va enseñando lo que hay que hacer y cómo hay que hacer”, expresaron integrantes de la nueva Junta de Buen Gobierno (JBG), “Nuevo amanecer en resistencia y rebeldía por la vida y la humanidad”, del caracol zapatista número X inaugurado este 1 y 2 de febrero, de nombre: “Floreciendo la semilla rebelde”, ubicado en el poblado de Patria Nueva, municipio oficial de Ocosingo.

“Hoy nos tocó ser testigos de este acontecimiento. En otros lugares también algunos fueron testigos de otro acontecimiento igual como este. En otros lugares también se hará la apertura de otros nuevos caracoles; y así demostrar que cada vez, que cada día, aquí estamos, que existimos como ejercito zapatista”, afirmaron los rebeldes chiapanecos.

“Como bases del EZLN, estamos trabajando en la autonomía, y esto es la creación de caracoles como acontecerá en otros lugares y no solamente aquí. Todos los pueblos zapatistas estamos de fiesta, estamos contentos, estamos festejando este nacimiento. Aquí serán las oficinas donde los compañeros estarán trabajando durante los próximos tres años”, compartieron las y los indígenas alzados en armas en 1994.

“Aquí es como un nuevo matrimonio que se independiza de los padres, es difícil encontrar la nueva casa. Es difícil acostumbrarnos a una nueva casa cuando somos nosotros el matrimonio nuevo, que se independiza de sus padres, por eso faltan muchas cosas, falta la mesa, la silla, los trastes”, ejemplificó la nueva JBG, en su mensaje inaugural a las numerosas Bases de Apoyo Zapatistas, presentes en el nuevo caracol.

Este 30 y 31 de enero también se dio la inauguración del Caracol Zapatista número VIII, de nombre: “Resistencia y rebeldía de un nuevo horizonte”, cuya JBG es: “La luz que resplandece al mundo”, con sede en Dolores Hidalgo, también en el municipio oficial de Ocosingo Chiapas.

En las inauguraciones también participaron milicianas y milicianos, que marcharon durante el concurrido acontecimiento. De igual forma se llevaron a cabo actividades deportivas y durante la noche y día también se contó con la presencia de grupos musicales como ya es costumbre en las celebraciones de l@s zapatistas.

Antecedentes:
http://www.pozol.org/?p=17385

Videos Caracol X:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10206773801539182&id=1699530722

Caracol VIII:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=929721544109080&id=100012137284557

Foto: Tito Cotoch

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Noticias de Abajo ML

Noticias de abajo 31 enero 2020

(Descarga aquí)  

ENTREVISTA ESPECIAL Violencia Patriarcal en las Universidades de México. Entrevista a participantes en Mujeres Organizadas de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad en paro desde octubre de 2019, a junto a ellas han estallado otras escuelas en solidaridad y denuncia de otros abusos.

ROMPIENDO FRONTERAS

-CHILE Se cumplen 100 dias de la revuelta con más movilizaciones e incremento en la represion. el aficionado al futbol Jorge “Neko” Mora fue asesinado por un carabinero.  Noticias de abajo

-GUATEMALA Guatemala: Comunidades costeñas enfermas, pobres y sin agua por la industria cañera. Texto y Audio: fger

-PALESTINA: Un plan de paz para perpetuar la ocupación de territorios palestinos palestinalibre Inician huelga en Gaza para repudiar plan de Trump resumenlatinoamericano

DESDE EL OMBLIGO DEL MONSTRUO

-Mexico. Liberan con presion a Miguel Lopez, llama a defender el río y la autonomia construida en su comunidad.

-Michoacan. Aparece muerto defensor de santuario de Mariposas y los bosques Redes

-Comunidades de Calakmul ganan amparo contra Tren Maya piedepagina

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Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua

COMUNICADO – FPDTA 27-01-2020

Meras declaraciones de uso de piedras y bombas molotov en una manifestación, no pueden implicar prisión preventiva oficiosa: Es clara la criminalización.

A nuestro compañero Miguel López Vega, representante comunitario de Santa María Zacatepec, comunicador popular de la Radio Comunitaria Zacatepec y concejal del Concejo Indígena de Gobierno del CNI, tras ser detenido de manera injusta, le fue negado su derecho a llevar el proceso en libertad el pasado 25 de enero de 2020 bajo el pretexto que los hechos constitutivos de delitos son graves por el posible uso de armas y explosivos.
Este criterio aplicado a Miguel, es un antecedente y riesgo mayor a cualquier persona que en Puebla o México acuda a una manifestación y en ella, exista un vehículo quemado, que implique que, con la simple declaración de funcionarios públicos que dicen haber visto a la persona arrojando una bomba molotov o piedras, para el ministerio público y el juez son datos de prueba suficientes para acreditar como ciertos los hechos de que la persona, pudo cometer uno de los delitos mas graves de México, como lo es el uso de armas y explosivos, y entonces ser recluido en prisión oficiosa. Es decir que, cualquier persona, al encontrarse en una manifestación o pasando por allí, si dos testigos que tienen interés en encarcelarla, la acusan de aventar piedras y haberla visto aventando una bomba molotov para quemar un vehículo (siendo en muchos casos el mismo gobierno y provocadores los que queman los vehículos), hechos suficientes para que la persona se quede en la cárcel, sin derecho a fianza y una debida defensa en libertad. Dos declaraciones con conflictos de intereses son los únicos datos de prueba que justifican injustamente la prisión oficiosa del defensor del territorio.
Del mismo modo a Miguel se le criminaliza por realizar sus funciones de Representante Comunitario de Santa María Zacatepec, pues al declarar en la audiencia que el motivo de su presencia el 30 de octubre de 2019, era realizar sus funciones como representante comunitario del pueblo, para pedir a las empresas que estaban trabajando en su territorio, los permisos que avalen la viabilidad técnica y ambiental de la obra, ello, son declaraciones para el Ministerio Público que precisamente lo inculpan, por aceptar que estaba en el lugar de los hechos y que es líder de un grupo de personas. Siendo que Miguel explicó que acudió, porque la población se niega a la contaminación del Río Metlapanapa que forma parte de la comunidad y que Miguel, como representante comunitario, tiene la obligación de vigilar y proteger su territorio y representar a su comunidad en esos asuntos, tal como lo establece su sistema de usos y costumbres sobre dicho cargo, pero que no cometió ningún hecho ilícito, ni acción para parar la obra. Criminalizando el sistema de usos y costumbres de Santa María Zacatepec.
Estos son algunos de los datos legales, que demuestran la injusticia cometida contra Miguel y que legitiman el justo enojo del pueblo de Santa María Zacatepec que exige su inmediata liberación.

¡Libertad inmediata a Miguel López Vega!
¡Samir Vive, la lucha sigue!
¡No a la contaminación del Río Metlapanapa! ¡No al PIM!
T’neki uan atl para tenochti, amo timikiske por tumi – Queremos tierra y agua para todos, no morir por dinero
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala

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Radio Pozol

“Proponemos la construcción de la autonomía”, comunidades de Chiapas, peregrinan en San Cristóbal de las Casas

San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 25 de enero de 2020. “Como pueblo creyente proponemos la construcción de la autonomía de nuestras comunidades, recuperando nuestras estructuras de usos y costumbres, y la autodeterminación de los pueblos sustentada en el artículo 169 de la OIT”, expresaron este sábado integrantes de la diócesis de San Cristóbal, tras una peregrinación en el marco del noveno aniversario de la pascua del obispo emérito Samuel Ruíz García. Las y los indígenas y mestizos organizados como “Pueblo Creyente”, también se comprometieron a mantener “la resistencia frente a los proyectos de muerte”, así como a “recuperar nuestros gobiernos autónomos, comunitarios y ejidales”.

Desde una concurrida concentración a un costado de la catedral de San Cristóbal, indicaron que desde sus “opciones diocesanas por los pobres y la madre tierra, queremos expresar los dolores y sufrimientos de nuestros pueblos”. “Nuestros pueblos están sufriendo la situación de injusticia y atropellos a sus derechos fundamentales, como corrupción e impunidad con la confabulación de las autoridades, junto a amenazas y desplazamientos forzados de las comunidades que son divididas por diversos intereses económicos y políticos”, señalaron los pueblos provenientes de diferentes partes de la geografía chiapaneca.

“La falta de empleos y seguridad social; reclutamiento de personas para grupos de la delincuencia organizada y trata de personas, que trae como consecuencia la migración de las comunidades a las ciudades de otros estados de la república, estados unidos y Canadá, provoca la desintegración familiar”, enumeraron las comunidades organizadas. “Estamos en una sociedad consumista que cada vez produce más basura, contaminación y daño a nuestra casa común, la madre tierra”, abundaron.

 

“El sistema educativo no forma conciencia, responde a los intereses neoliberales y por ello no dan vida al pueblo. El servicio de salud en lo general es insuficiente por la falta de una buena atención médica y la falta de medicamentos y médicos especialistas. Son muchos los centros de salud abandonados en las comunidades, la gente pobre sigue careciendo de atención médica”, puntualizaron los pueblos organizados.

“Nos entristece la inseguridad. Hay asaltos, robo, secuestros, asesinatos, enfrentamientos de diversos grupos del crimen organizado. Hay empresas nacionales e internacionales extractivistas, que provocan contaminación y destrucción de los recursos naturales: como tala de árboles, acaparamiento y privatización del agua, promoción de monocultivos que erosionan la tierra y despojan de su fruto, la modificación de nuestras semillas criollas de parte del Monsanto, trae consecuencias de muerte”, evidenciaron.

“Todo esto sustenta y promueve el sistema económico neoliberal”, enfatizaron en su comunicado las comunidades que peregrinaron. Ejemplo de ello son “las afectaciones que traerá la autopista de Pijijiapan Comitán y San Cristóbal Palenque, a los pueblos y la reserva de la biósfera el Triunfo”, advirtieron.

“Nos solidarizamos con el caminar de los pueblos que buscan la vida y la defienden cuando está en riesgo, así como los que defienden los derechos de las mujeres y la equidad de género; y las familias víctimas de la violencia y sus desaparecidos. Nos solidarizamos con el dolor de los hermanos de Santa Marta, Aldama, Chalchihuitán, Chabenabal y los demás pueblos y comunidades que sufren desalojo, desplazamiento, división y muerte”, añadieron los pueblos indígenas y mestizos ante el panorama local, nacional e internacional que afecta su tierra y territorio.

Video Frayba:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=490006328302295&id=368073686557643

Audio reportaje comunicación Abejas de Acteal:
https://archive.org/details/peregrinacion25deenero2020

Pronunciamiento:

COMUNICADO DE LA PEREGRINACIÓN DEL PUEBLO CREYENTE DE LA DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS
COMUNICADO DEL PUEBLO CREYENTE
POR EL NOVENO ANIVERSARIO DE LA PASCUA DE JTATIK SAMUEL,
POR LOS VEINTE AÑOS DEL III SÍNODO DIOCESANO
Y POR EL SEGUNDO AÑO DE MONS RODRIGO CAMINANDO CON NOSOTROS.

25 DE ENERO 2020
A la opinión pública
Al pueblo de Dios en general
A los gobiernos estatal y federal
A los medios de comunicación
A los hombres y mujeres de buena voluntad.

“Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad” (Jn 1, 14).

Celebramos la abundante vida que Dios concedió a jTatic Samuel en su fructífero servicio episcopal en nuestra diócesis.
Como Pueblo Creyente reafirmamos nuestra fe en el Dios de la Vida y nuestra identidad como Iglesia, Pueblo de Dios que peregrina en estas tierras, creemos y proclamamos que somos una Iglesia Autóctona, Liberadora, Evangelizadora, Servidora, en Comunión y Bajo la Guía del Espíritu Santo.

Somos Pueblo Creyente porque somos sujetos constructores de nuestra historia, vivimos y luchamos por una vida comunitaria proponiendo una cultura más humana en la sociedad. Estamos conscientes que el Reino de Dios se va construyendo en la búsqueda de la reconciliación, la unidad, la paz y la justicia.

Desde nuestras Opciones Diocesanas por los pobres y la Madre Tierra, queremos expresar los dolores y sufrimientos de nuestros pueblos:
Nuestros pueblos están sufriendo las situaciones de injusticia, atropellos a sus derechos fundamentales, corrupción e impunidad con la confabulación de las autoridades junto con amenazas y desplazamientos forzados de las comunidades que son divididas por diversos intereses económicos y políticos.
Hay falta de empleos, inseguridad social, reclutamiento de personas para grupos de delincuencia organizada y trata de personas, que trae como consecuencia la migración de las comunidades a las ciudades, a otros estados de la República, a Estados Unidos y Canadá, con los que se provoca una desintegración familiar.
Estamos en una sociedad consumista que cada vez produce más basura, contaminación y daño a nuestra Casa Común, la Madre Tierra.
El sistema educativo es deficiente, controlado y manipulado, una educación que no forma conciencia y responsabilidad ciudadana, más bien responde a intereses neoliberales y por ello, no dan vida al pueblo.
El servicio de salud, en lo general, es insuficiente, notable en varios hospitales abandonados, la falta de atención médica, falta de medicamentos y médicos especialistas; son muchos los centros de salud abandonados en las comunidades. La gente pobre sigue careciendo de atención médica.

Nos entristece la inseguridad, hay asaltos, robos, secuestros, asesinatos de personas, enfrentamientos de diversos grupos del crimen organizado.
Hay empresas trasnacionales y nacionales extractivistas que provocan contaminación y destrucción de los recursos naturales como son: tala de árboles, acaparamiento y privatización del agua y humedales; promoción de monocultivos que erosionan la tierra y despojan de su fruto. Las fumigaciones en nuestras tierras y la modificación de nuestras semillas criollas de parte de Monsanto traen consecuencias de muerte. Todo esto promueve y sustenta el sistema económico neoliberal. Las afectaciones que traerá la “autopista de Pijijiapan a Comitán y San Cristóbal Palenque” a los pueblos y a la reserva de la biosfera el Triunfo (Área Nacional Protegida) será de grandes consecuencias para las personas y daño ecológico.

Respetamos a quienes esperan un cambio con el gobierno actual, pero que exijan y trabajen por el cambio que nuestro país necesita. Nos preocupan los viejos grupos de poder que no quieren perder el poder político, pues continúan en el poder económico y mediático, ya que son quienes siguen manteniendo las viejas estructuras de dominación, despojo y división en nuestras comunidades por medio de la manipulación.

Dios Padre-Madre ha sembrado la semilla del profetismo en este Pueblo de nuestra Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, que hoy y en toda la trayectoria de nuestro Proceso Diocesano, acompañado por nuestro amado jTatic Samuel Ruiz García, sembró la semilla de ser profeta y forjador de profetas con la palabra tejida en una gran labor pastoral que desembocó en el gran fruto de los acuerdos del III Sínodo Diocesano del cual celebramos los primeros 20 años de Vida Sinodal y Eclesial.

“Para poder anunciar la esperanza de la fe y denunciar la situación social injusta en que viven las comunidades, debemos mantenernos firmes y no tener miedo a evangelizar, aunque haya amenazas, mentiras y críticas destructivas. Recordemos que Jesús nuestro Señor y María nuestra Madre nos ayudan y nos dan fuerza para seguir adelante influyendo con mayor ahínco en la transformación de nuestro México” (III Sínodo Diocesano 66).

Los frutos que han dado vida en el caminar con la Palabra de Dios y del III Sínodo Diocesano son:
El despertar de la conciencia del Pueblo, ha fortalecido nuestra fe y esperanza en el Dios vivo y presente en medio del pueblo, la lucha por una Vida Digna, la autonomía, la fraternidad, la articulación de diversos sectores de la vida social y eclesial, las alternativas de construcción social, el cuidado de las semillas nativas, la soberanía alimentaria, un gobierno para la comunidad, la libertad, la resistencia, mantener viva la palabra de los antepasados que nos dan vida, la vida verdadera y abundante, la fuerza del pueblo organizado, el cuidado de la Casa Común, la búsqueda de la unidad en la diversidad con hermanas y hermanos de otras denominaciones religiosas como práctica ecuménica sin dejar nuestra identidad eclesial.
Miramos como flores y frutos la consolidación y organización de las áreas e instancias pastorales como Pueblo Creyente, Teología India, Pastoral de la Tierra, Derechos Humanos, Migrantes, Coordinación Diocesana de Mujeres, Comunidades Eclesiales de Base, Catequesis de Niños, Catequesis de Adultos, Promotoras y promotores de Salud, Pastoral Penitenciaria, Ministerios Ordenados e instituidos como el Diaconado Permanente entre otros servicios y carismas que el Espíritu Santo va suscitando para el bien del Pueblo de Dios.

Como Pueblo Creyente proponemos:
Construir la autonomía en nuestras comunidades, recuperando nuestras estructuras de usos y costumbres y de la Autodeterminación de los pueblos que se sustentan en el artículo 169 de la Organización Internacional del Trabajo. Mantener nuestra resistencia frente a los proyectos de muerte y recuperar nuestros gobiernos autónomos comunitarios y ejidales, defender a la Madre Tierra y el Territorio con nuestra forma de vida a través de las acciones en conjunto: talleres, ayunos y oraciones.

Nos solidarizamos con el caminar de los pueblos que buscan la vida y la defienden cuando está en riesgo:
Nuestra solidaridad fraterna y sororal es para con los pueblos, los colectivos y organizaciones que buscan la vida y la defienden cuando están en riesgo los derechos de las mujeres y la equidad de género. Nos solidarizamos con las constructoras y constructores de la reconciliación comunitaria, con las familias de los miles de personas desaparecidas víctimas de la violencia, con los jóvenes que se arriesgan por su fe y sus ideales, con el dolor de las hermanas y hermanos de Santa Marta, Aldama, Chalchihuitán, Chavajeval, y los demás pueblos y comunidades que sufren desalojo, desplazamiento, división y muerte.

“La situación actual es difícil y compleja; pero no estamos solos. Contamos con la ternura misericordiosa de Dios Padre, que nos ha dado a su Hijo y su Espíritu. Hemos sido creados a su imagen y semejanza. Dios no abandona la obra de sus manos. Jesucristo nos llama y nos envía. Unidos a Él, daremos fruto en abundancia; separados de Él no podremos hacer nada (cf. Jn 15, 5). ¡Caminemos juntos, a la luz del Señor!“ (Carta Pastoral, Caminemos juntos, a la luz del Señor n. 55).

Pueblo Creyente.
San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

radio
CNI

Convocatoria al Cadenazo Radial por la Defensa del Territorio y la Madre Tierra “Samir Somos Todas y Todos»

Al Congreso Nacional Indígena:
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional:
A la Sexta Nacional e Internacional:
A las radios libres y comunitarias:
A los medios libres, independientes, comunitarios, autónomos o como se llamen:

En respuesta a la convocatoria realizada por la Asamblea de la Resistencia de Amilcingo, el Congreso Nacional Indígena/Concejo Indígena de Gobierno, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y l@s participantes del Foro en Defensa del Territorio y la Madre Tierra de sumarnos a las Jornadas en
Defensa del Territorio y la Madre Tierra “Samir somos todas y todos”, invitamos al:

CADENAZO RADIAL POR LA DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA “SAMIR SOMOS TODAS Y TODOS”

Para que este 20, 21 y 22 de febrero las radios comunitarias y las comunicadoras y comunicadores de medios libres se unan en cadena para visibilizar y llevar a todas las geografías y oídos lo que va a estar sucediendo en las Jornadas por la Defensa del Territorio y la Madre Tierra y que desde sus modos y sus formas difundan las luchas, resistencias y rebeldías de quienes abajo y a la izquierda luchan por la vida.

Se ha formado una comisión de comunicación para la Jornada y queremos:

  • Invitarles a sacar promos y cápsulas sobre el tema y compartirlo.
  • Invitarles a realizar gráfica sobre el tema y compartirla.
  • Invitarles a sumarse al cadenazo en el tiempo y forma que se organicen, enlzándose en vivo o
    pregrabado en algún espacio de la barra programática de la jornada del 20, 21 y 22.

El punto de montaje será a través de http://espora.org:8000/samirvive

En esta cadena se podrá escuchar e informarse sobre el curso de las actividades de la Jornada del día 20 con las acciones dislocadas, el 21 con la movilización contra los megaproyectos y la asamblea popular del día 22 desde Amilcingo, Morelos, México.

Convocatoria a las Jornadas:
https://www.congresonacionalindigena.org/2020/01/07/convocatoria-a-las-jornadas-en-defensa-del?territorio-y-la-madre-tierra-samir-somos-todas-y-todos/

Página de la jornada:
CONVOCATORIA

Facebook:
https://www.facebook.com/samirsomostodas/

Registra tus actividades de la dislocada en:
Samirflores.vive@gmail.com

Correo de la comisión de comunicación para el cadenazo:
samirsomostodasytodos@gmail.com

Invitamos a las comunicadoras y comunicadores honestos a seguir organizándonos de manera
presencial en la reunión de la comisión de comunicación el próximo Martes 28 de Enero del 2020 a las
4 pm en Certificados N. 6 Alcaldia Benito Juárez, CDMX, cerca del Metro y metrobus Xola.

ATENTAMENTE
Comisión de Comunicación de la Jornada “Samir somos todas y todos”

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