Radio Zapatista

En sus rostros y consignas se mostró la rabia ante el silencio del gobierno estatal de Salomón Jara sobre casos de feminicidios y desapariciones.

A la Comisión Sexta del EZLN

Al Congreso Nacional Indígena, CNI

Al Concejo Indígena de Gobierno, CIG

A las Comunidades, Colectividades, Pueblos, Barrios, Organizaciones Sociales y habitantes que resisten contra la Ciudad.

Ante la cooptación del Derecho a la Vivienda y el Derecho a la Ciudad por parte de la aplastante propaganda de la falsa Transformación, les convocamos a encontrarnos, reflexionar y celebrar nuestras prácticas de resistencia por la liberación del territorio en defensa de la vida.

Proponemos este Segundo #Festi_Común como un espacio para construir colectivamente estrategias de lucha y resistencia contra:

1.- La limpieza social.

2.- La represión en el espacio público.

3.- Los desalojos y los cárteles inmobiliarios.

Presentado estos tres ejes como algunas de las fases del proceso de despojo contra el que resistimos; ponemos al centro la demanda de la Comunidad Otomí por una vivienda digna buscando encontrarnos con aquellos varios sectores sociales a quienes también se les ha negado habitar dignamente el espacio urbano.

Desde el territorio recuperado de la Casa de los Pueblos, donde se acoge a las resistencias de diversos contextos y geografías; convocamos a seguir organizándonos en este esfuerzo por construir #ElComún visibilizando y combatiendo la GUERRA Y MILITARIZACIÓN contra las comunidades Zapatistas en Chiapas, exigiendo justicia para los tres compañeros del Ucizoni recientemente asesinados en Oaxaca, expresando también solidaridad con los compas Cholultecas y su justa oposición al «Basurero de Muerte», otro megaproyecto del gobierno federal en turno. Expresamos solidaridad con las compas luchando por defender el agua en Santiago Mexquititlán, Querétaro y repudiamos los crímenes de odio contra toda disidencia política; emitiendo apoyo absoluto con la compañera Donají; reciente víctima de intento de trans-feminicidio por parte de la clandestina mano dura del mismo gobierno que presume que «llegaron todas». También desde este espacio, abrazamos a las Madres Buscadoras que resisten contra el olvido.

Desde este espacio ubicado en el epicentro del capital que exigimos un alto total a los ataques paramilitares y del crimen autorizado, así como a la represión y la criminalización que el Estado dirige a toda comunidad y colectivo que se moviliza desde la autonomía digna y rebelde.

Celebramos a su vez la resistencia de nuestros corazones frente a un sistema de muerte que nos intenta despojar de toda dignidad y vida; resistiendo mediante la suma de nuestras desesperaciones para así encontrarnos entre foros, conversatorios, talleres, pronunciamientos, denuncias, mercadita de productos autónomos, actividades para infancias, alimentación comunitaria y expresiones culturales (rap, música, baile, gráfica, poesía, y artes escénicas, etc.)

Desde las colectividades a cargo de esta autogestión decidimos que el Festi-Común acuerpará la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas para asi denunciar el racismo, la discriminación, el desprecio y la represión del Gobierno de la Ciudad de México y del titular del Instituto Nacional de los Pueblos Indigenas (INPI), el traidor, Adelfo Regino Montes, que por décadas, se han empeñado en sostener un sistema de marginación y despojo negándo el acceso a la vivienda, la salud, la educación, el trabajo, la alimentación y el agua.

La afrenta es enorme compañerxs:

Hay que frenar el despojo de las transnacionales en territorios indígenas y el saqueo de agua en cada rincón de nuestros territorios, resistir y seguir organizándonos a pesar del autoritarismo y la militarización encarnados en la Falsa Transformación. Hay que sobrevivir a las guerras de exterminio en contra de nosotrxs que tanto estorbamos al capitalismo en su afán por existir produciendo solo miseria a su paso.

                                                                        Desde el territorio liberado de la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Siberanes.

Sede del Festi-Común, los esperamos este 15 de marzo a partir de las 12:00 Hrs.

Cita: Av. México-Coyoacán 343, Col. Xoco. Benito Juárez

Atentamente

Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos

Agua, Tierra y Libertad

Zapata Vive, la Lucha Sigue

Samir Vive la Lucha Sigue

Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas

Hasta que la Dignidad y la Justicia se hagan costumbre

Porque Vivos se los Llevaron, Vivos los Queremos

Viva el CNI, Viva el CIG, Viva el EZLN

No al Tren Maya

No al Proyecto Integral Morelos

No al Corredor Interoceánico

No al basurero de Cholula

Presxs políticxs, libertad!

Alto a la represión y la criminalización de la protesta

Colectiv@s, redes, pueblos originarios, comunidades indígenas, activistas, artistas, poetas, músiquer@s, académic@s, investigador@s e individu@s y compañer@s afines que creemos en el trabajo colectivo, necesario para construir en común.

A LAS MUJERES QUE LUCHAN

A LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES ORIGINARIAS

A LA FISCALÍA GENERAL DEL ESTADO DE MICHOACÁN

AL PODER JUDICIAL DEL ESTADO DE MICHOACAN

AL PUEBLO DE MÉXICO Y DE MICHOACÁN

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

AL ESTADO MEXICANO

Comunidades originarias y afromexicanas de #Michoacán a #8demarzo de 2025.

El Consejo Supremo de Mujeres Indígenas de Michoacán #CSMIM conformado por mujeres Autoridades Tradicionales, Consejeras de Gobierno, Jefas de Tenencia, Comisariadas Comunales y Encargadas del Orden, por medio del presente expresamos colectivamente lo siguiente:

En nuestro país, ser mujer, ser indígena y ser guardiana de los bosques te cuesta la vida o la libertad. El 5 de junio del 2024, fue detenida la ambientalista María Cruz Paz Zamora, delegada del Congreso Nacional Indígena #CNI, Consejera del primer Gobierno Comunal de Ocumicho e integrante del Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, por la Fiscalía General de Michoacán #FGEMich, acusándola falsamente de incurrir en un delito que no cometió y fabricando un chivo expiatorio con el objetivo de eximir a los verdaderos culpables.

María Cruz Paz fue reprimida y criminalizada por su trabajo como defensora del medio ambiente y los derechos humanos, toda vez que ella fue una de las principales impulsoras de la autonomía en su comunidad de #Ocumicho, lideró la reforestación masiva en la región, se enfrentó a los tala montes y aguacateros y trabajó por el rescate de la cultura p’urhépecha, a todo ello, el Estado mexicano respondió con represión, criminalización y cárcel.

En el contexto del Dia Internacional de la Mujer, exigimos la libertad de la compañera María Cruz Paz Zamora, presa política de los pueblos originarios y convocamos atenta y respetuosamente a las mujeres que luchan y a las comunidades indígenas, así como a las organizaciones sociales, estudiantiles y sindicales, a estar atentas a lo que pase con este representativo caso y movilizarnos hasta lograr su liberación. ¡No te olvidamos compañera Maricruz! ¡los bosques que sembraste, siguen creciendo!

En el Poder Judicial del Estado de Michoacán, impera la paradoja de la impunidad, los culpables libres y las inocentes encarceladas.

¡Nunca más presas por defender los bosques y la vida!

CONSEJO SUPREMO DE MUJERES INDÍGENAS DE MICHOACÁN #CSMIM

Las y los integrantes del “Comité de Bienes del Pueblo y Vigilancia”, “Movimiento Tlaxcalchipak” – “La Tortilla Limpia” -, “Radio Coatl”, y Mujeres y Ciudadanos del Pueblo Originario Náhuatl de Santa María Asunción Coapan; “Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán”, – pertenecientes a Tehuacán, Ciudad de Indios-; Mujeres y Habitantes de los Pueblos Originarios Nahuas de San Gabriel Chilac, Altepexi y Ajalpan del Valle de Tehuacán; “Ciudadanos de Tepanco en Defensa de un Medio Ambiente Sano” de Tepanco de López; “Unión de Pueblos y Fraccionamientos contra el Basurero y por la Defensa del Agua” de la región Cholulteca; “Colectivo Chalchicomula de Sesma” de Ciudad Serdán; “Colectivo Animalista Huella Verde” y “Son del Maíz” de la Ciudad de Puebla; todas y todos pertenecientes al Estado de Puebla; manifestamos:

– Que nos convocamos y reunimos el día domingo 02 de Marzo de 2025 en el Pueblo Originario Náhuatl de Santa María Asunción Coapan, Tehuacán, Ciudad de Indios, Puebla; para compartir nuestras experiencias de organización y lucha ante la grave problemática ambiental y sanitaria provocada por los basureros oficiales a cielo abierto, mal llamados “rellenos sanitarios” y basureros clandestinos.

– Con nuestras intenciones puestas y hermanadas de inicio, recordamos el encargo de todas y todos de cuidar a nuestra Madre Tierra, que es la Casa Común en donde vamos construyendo el equilibrio, la justicia y la felicidad, que a eso hemos venido a este mundo.

– Denunciamos a las autoridades de los tres ámbitos de gobierno que se quieren sentir dueños de nuestros modos de vida y de cómo resolver y obtener lo esencial, concesionado tierras y aguas para la explotación y devastación, usurpando las funciones y decisiones del Pueblo y de quienes cumplen los mandamientos que les encomiendan las comunidades, persiguiendo y amenazando a quiénes decimos: “NI UN KILO DE BASURA” Y “NO SOMOS BASURERO DE NADIE” en los basureros de muerte que imponen en nuestros territorios.

-Denunciamos al Estado Mexicano corrupto y complaciente con sus leyes laxas, permisivas y ambiguas, que están al servicio del lucro desmedido en el negocio de la basura, del que participan y concesionan a empresas y organismos privatizadores.

Un Estado plenamente omiso en poner límites a quienes acaparan, explotan, contaminan, enferman y matan, con productos innecesarios y nocivos, “embalajes” (bolsas de plástico de un solo uso, PET, y demás) y basura generada en sus procesos productivos. Siendo que el sentido común es obligarlos a hacerse cargo de su basura tóxica y hacer los cambios legales que prohíban la generación del plástico y del PET, para que se acabe la capitalista producción de esta basura comercial.

-¡No somos basureros! Nuestros territorios, tanto individuales como colectivos, son de y para la vida, no para la enfermedad y la muerte producidas por basura de todo tipo de clasificación que desechan las empresas de cualquier rama industrial, como las maquiladoras de la confección-textil y sus tóxicas, acaparadoras y ladronas del agua, que son las lavanderías de mezclilla; granjas, rastros, así como otros generadores de residuos peligrosos como clínicas y hospitales, y la producida por el cotidiano consumismo que ordenan este sistema capitalista y la destructiva idea de “modernidad”.

-Por eso estamos aquí, para seguir organizando la lucha y la resistencia que ponga contundentes límites a los basureros tóxicos a cielo abierto denominados “rellenos sanitarios”; y que se hagan responsables los tres ámbitos de gobierno, ya que estos ecocidas basureros oficiales provocan contaminación y muerte a plantas, árboles y animales, contaminan las aguas superficiales y subterráneas con la filtración de los lixiviados tóxicos, intoxican la atmósfera y nos producen graves y mortales enfermedades, como el cáncer, y en si, destruyen nuestra Madre Tierra, nuestra TONANTZIN TLALLI.

-Estamos haciendo memoria, volviendo a las enseñanzas de nuestros antepasados, con conciencia, consensos, acuerdos y acciones concretas para seguir construyendo la organización día a día, desde cada casa, barrio, escuela, colectivo, comunidad y colonia, reconociendo que las mujeres tenemos una función clave para transmitir, recordar, decidir qué y como alimentarnos, curarnos y mantenernos sanos. Las mujeres no tenemos miedo, aquí estamos en la lucha, porque siempre ha sido el tiempo de las mujeres.

-Y aquí recordamos seguir cuidando y defendiendo la tierra, el agua, las semillas nativas, los saberes ancestrales, la alimentación tradicional – local y de temporada-, el trueque, las viviendas tradicionales, resignificando cada espacio de organización como lo es la cocina, la escuela, la reunión, la asamblea, el foro, el tianguis, el encuentro con las comadres, con otros pueblos y comunidades, cada uno con su importancia.

-Conscientes de que la basura es un gran negocio criminal y racista, y a pesar de esto y de los daños ambientales, territoriales y sanitarios, desde nuestras luchas organizadas,

Exigimos al Estado Mexicano:

1.- Clausura total y definitiva de todos y cada uno de los tóxicos basureros o vertederos a cielo abierto, -mal llamados “rellenos sanitarios”-, ubicados dentro de la geografía del Estado de Puebla y de todo el País.

 2.- Remediación integral y adecuada de todos los territorios contaminados por los “rellenos sanitarios”, sin SIMULACIONES ni evasión de sus responsabilidades.

3.- Correcta prevención y gestión municipal de los Residuos Sólidos Urbanos (RSU), de acuerdo a sus atribuciones constitucionales y demás normas aplicables. Todo esto sin la intervención de organismos privados o de organismos descentralizados municipales que van al mismo sitio: la privatización de la función pública.

4.- Reglamentación municipal suficientemente profunda y adecuada para la prevención y gestión de los RSU, la construcción de las respectivas Estaciones de Transferencia y Plantas de Tratamiento de Residuos Sólidos Urbanos, con prohibición clara de manejar residuos de manejo especial y peligrosos.

5.- Que lo tres ámbitos de gobierno, dentro de sus competencias y atribuciones, obliguen a la “iniciativa privada” y sus empresas, así como a clínicas y hospitales -que son generadores de Residuos Peligrosos (RP) de origen industrial y Residuos Peligrosos Biológico Infecciosos (RPBI)- a prevenir y gestionar sus RESIDUOS PELIGROSOS en los sitios de disposición final respectivos, que son los centros de confinamiento que establece la legislación y las normas oficiales relativas y aplicables. Asimismo, deben de prevenir y gestionar la disposición final de sus RESIDUOS DE MANEJO ESPECIAL (RME). Es decir, hacerse cargo de su basura tóxica con observación oficial rigurosa.

6.- Estudios de riesgo, evaluación e impactos ambientales integrales y reales, que sí impidan el despojo y daños al territorio, a nuestra Madre Tierra y la vida que genera.

7.- Programas de educación ambiental en comunidades, barrios, colonias, escuelas, ciudades… sobre reducción, reutilización y, sobre todo, promoción de la NO generación de basura y de la cultura de un consumo responsable.

8.- Que a nivel nacional y en cada entidad, se legisle, construya y lleve a cabo un Programa Nacional de Basura Cero para evitar la generación de basura tóxica y que promueva la creación de compostas de residuos biodegradables, promoviendo la cultura de la reutilización, separación y reciclaje.

9.- Que se lleven a cabo serios cambios legislativos en todo México para que se llegue a la prohibición de la generación de productos que son basura, como también embalajes, PET, plásticos y bolsas de un solo uso, entre otros bienes y productos tóxicos y contaminantes.

10.- Reconocimiento a nuestras identidades políticas, ya que somos sujetos políticos en el pleno ejercicio y exigencia de RESPETO A NUESTROS DERECHOS a la salud, la alimentación, agua y a nuestra libre determinación.

Desde nuestra libre organización determinamos mantenernos así:

1.- Recordando de donde venimos, nuestra historia y nuestro caminar, y hacia donde vamos.

2.- En continuos procesos de formación, reeducándonos conforme a nuestra cultura.

3.- Difundiendo la gravedad y los riesgos que producen estos basureros o “rellenos sanitarios”, y al saber y analizar este problema, hacer propuestas y exigencias para que los tres ámbitos de gobierno resuelvan este problema.

4.- En diálogo y acuerdos que vayamos tejiendo en cada mesa, parcela, asamblea, reunión, encuentro, foro y movilización.

5.- Compartiendo cómo vamos y acompañarnos con alegría, presta fuerza y alianzas locales, estatales, nacionales e internacionales.

6.- Cultivando la tierra, la organización y resistencia.

7.- Haciendo lo que siempre hemos hecho para vivir felices en este tierra y respetando cada vida que habita con nosotros en la TONANTZIN TLALLI.

8.- Haciendo más acciones en nuestras manos, como es cargar nuestro tecomate o jarro en la mochila o el morral, promover las vajillas comunitarias, comprar y consumir en tianguis y mercados populares no en centros comerciales, no usar plástico, embalajes, unicel, PET, no vender ni rentar la tierra a empresas nacionales o extranjeras que acaparan y contaminan el agua, como lavanderías de mezclilla de la confección-textil o agroindustrias.

9.- Denunciando, reclamando, protestando y emplazando a quienes son los responsables en esta tóxica y contaminante historia de los basureros o “rellenos sanitarios” en nuestros Pueblos, Ciudades y Territorios.

10.- En resistencia activa y consciente.

11.- Juntos haciendo una sola lucha en la defensa de la Madre Tierra y contra los basureros o “rellenos sanitarios”.

¡NI UN KILO MÁS DE BASURA!

¡NUESTRA LUCHA ES POR LA VIDA!

ATENTAMENTE

PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TONANTZIN TLALLI

Santa María Asunción Coapan- Tehuacán, Ciudad de Indios.

Domingo 2 de Marzo de 2025

Comité de Bienes del Pueblo y Vigilancia de Santa María Coapan

Radi0 Coatl. 98.3 indígena y Comunitaria

Colectivo Chalchicomula de Sesma (ciudad Serdán)

Unión de Pueblos y Fraccionamientos Contra el Basurero y en Defensa del Agua.

Colectivo Animalista Huella Verde.

Cargadores de la Comunidad “Párrocos del Decanato del Sureste

Ciudadanos de Tepanco en Defensa de un Medio Ambiente Sano

Movimiento Tlaxcalchipak” – “La Tortilla Limpia”

Habitantes de los Pueblos Originarios Nahuas de San Gabriel Chilac, Altepexi y Ajalpan del Valle de Tehuacán.

Son del Maíz. Ciudad de Puebla

Fuente: Enlace Zapatista

CONVOCATORIA ZAPATISTA AL ENCUENTRO DE
ARTE, REBELDÍA Y RESISTENCIA HACIA EL DÍA DESPUÉS.

Marzo del 2025.

Las Asambleas de Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas (ACEGAZ), las comunidades zapatistas y el EZLN convocan a artistas de Teatro, Danza, Gráfica, Música, Escultura y Literatura de México y el Mundo al encuentro con artistas zapatistas:

(REBEL Y REVEL) ARTE:
ARTE, REBELDÍA Y RESISTENCIA HACIA EL DÍA DESPUÉS.

  Que se celebrará los días del 13 al 19 de abril del 2025 en 3 sedes: Caracol de Jacinto Canek, Caracol de Oventik y el CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

  Puede participar cualquier persona que tenga como bagaje alguna o varias de las artes, que esté contra el sistema capitalista, patriarcal, racista, discriminatorio y criminal, y, claro, que se sienta convocada.

  Se permite mentarle la madre al gobierno de su preferencia.  Claro, siempre con Arte.  Se pueden recurrir a formas minimalistas como el ya clásico, unánime y globalizado “Fuck Trump”, y/o sus equivalentes en sus lenguas, calendarios y geografías.

Registro de participantes en: participantesencuentroabril@gmail.com

Registro de asistentes en: asistentesencuentroabril@gmail.com

Público en general: entrada libre.

  Se les recuerda que en territorio zapatista está prohibida la producción, comercialización, tráfico y consumo de alcohol y drogas.  Así mismo está prohibida la trata de personas, el sexismo, la discriminación, el racismo, la compraventa de dignidades, la rendición y la claudicación.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, marzo del 2025.

Fuente: Avispa Midia
Por Sare Frabes

^{En portada: Cientos de habitantes de Juanacatlán, Jalisco, se manifiestan para exigir la cancelación de la termoeléctrica “La Charrería”. Foto: David Bogarín}

Cuarenta organizaciones y comunidades mexicanas se pronunciaron este martes (4) frente a los planes en materia energética de la actual administración federal. Mediante conferencia de prensa, argumentaron que durante los primeros meses de la administración de la presidenta Claudia Sheinbaum se han encendido las alertas debido al anuncio de nuevos proyectos de gas fósil, los cuales, argumentan, contradicen la supuesta política de transición energética en México.

Entre los proyectos, las organizaciones identifican 19 nuevas plantas termoeléctricas en planeación o ya en proceso de construcción que se suman a las edificadas en sexenios anteriores. “Estas plantas provocan graves impactos a la salud de las poblaciones donde se ubican, con la quema ininterrumpida de gas y la contaminación del aire”, sostienen mediante comunicado en el que exigen que durante el sexenio actual se ponga freno a la expansión de los proyectos de gas.

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Entre las organizaciones que se posicionaron se encuentran la Alianza Mexicana Contra el Fracking, el Centro de Derechos Humanos “Bety Cariño”, el Centro Mexicano de Derecho Ambiental, los Comités de Cuenca Río Sonora, Ucizoni y Corason Huasteca Totonacapan. Para ellas, los gasoductos para la transportación del gas -que a su vez se asocian a las termoeléctricas y plantas de Gas Natural Licuado (GNL)- conllevan un enorme costo ambiental, social y económico para las comunidades por donde traviesa esta infraestructura. “En construcción y proyecto, hablamos de 4,623 km3 de nuevos gasoductos en nuestro país”, denuncian.

Fuente: Avispa Midia
Por Santiago Navarro F

En las entrañas de las tierras del estado de Guerrero, México, a unos 200 kilómetros al suroeste de Ciudad de México, se encuentra el complejo minero Los Filos, operado por la empresa canadiense Equinox Gold. Este proyecto, que incluye tres procesos de explotación a tajo abierto y dos minas subterráneas, según los informes financieros de la empresa, ha extraído entre 2021 y 2024 más de 607 mil 259 onzas de oro, en promedio vendido a 1mil 765 dólares por onza. 

Equinox Gold anunció a sus accionistas desde enero pasado que el proyecto Los Filos rompió record al haber extraído 170 mil 369 onzas de oro en 2024, en comparación con 2023, cuando logró arrancarle a la tierra 159 mil 071 onzas de oro. De la misma forma comunicó que su objetivo era aumentar la producción de oro a 300 mil onzas anuales a partir de 2025, lo que implica la construcción de una planta de carbón en lixiviación y más infraestructura. 

Para ello tiene que lograr el acuerdo con al menos tres comunidades indígenas de la región. Desde 2008 ha habido conflicto entre la empresa y las comunidades locales, especialmente con el ejido de Carrizalillo.

“Hemos llegado a un consenso sobre nuevos acuerdos con las tres comunidades locales. Dos han ratificado y firmado nuevos acuerdos a largo plazo; sin embargo, una comunidad sigue pendiente. La continuación de las operaciones en Los Filos en 2025 está sujeta a la conclusión satisfactoria de nuevos acuerdos a largo plazo con las tres comunidades a muy corto plazo”, sostiene la empresa en su informe de 2024, enfocándose específicamente a la reactivación de el desarrollo subterráneo Bermejal, el cual fue suspendido en 2023 hasta mejorar la infraestructura.

En este comunicado, el Gobierno Comunitario de Chilón, Chiapas, denuncia irregularidades, falta de información, amenazas, corrupción y consulta amañanada el 9 de marzo de este año para la construcción de la autopista San Cristóbal de Las Casas – Palenque.

San Martín, Cruztón, Chilón, Chiapas, a 28 de febrero de 2025.

A los tres niveles de gobierno
A las diferentes organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales
A los medios de comunicación
A los pueblos originarios
Ala opinión pública.

Estamos este día reunidos en la comunidad de San Martín, Cruztón, acompañando a diferentes comunidades de Chilón que se ven afectadas por el proyecto de la autopista San Cristóbal – Palenque.

Reunidos en un solo corazón, alzamos la voz para defender nuestro territorio. Esta construcción, que a voz del gobernador, es un desarrollo para el pueblo, en realidad ha estado llena de irregularidades y violaciones a nuestros derechos como pueblos originarios, toda vez que han sacado estudios de suelo sin nuestro consentimiento y sin información previa de por qué y para qué serán utilizados. Además, algunas comunidades han recibido amenazas por parte de ingenieros que toman las muestras de suelo, advirtiendo que de no permitirlo, la siguiente vez estarían acompañados del grupo táctico denominado PAKAL, generando con esto temor y miedo en la población.

Algunas de las autoridades comunitarias, que son la voz del pueblo, en realidad están tomando decisiones propias y sin consultar a las comunidades, además de que no está rindiendo informe del proceso de construcción de la autopista, violando con esto los reglamentos internos de nuestro ejido. La falta de información y claridad que guarda el gobierno, toda vez que en las comunidades de Chilón se rumoraba que el gobernador estaría presente el día 22 de febrero, pero no existía certeza.

Posteriormente, horas antes de su presencia en el municipio, a través de las redes sociales Facebook, se invitó a los ejidos Guaquitepec, San Jerónimo y San Sebastián Bachajón a participar en una consulta pública a mano alzada sobre el proyecto de construcción de la autopista San Cristóbal Palenque a las 11 de la mañana. Pero ¿cómo decidir claramente cuando no hay un aviso previo, cuando sólo unas autoridades del ejido sabían pero no informaron al pueblo, cuando no vocearon a través del aparato de sonido, que es el único medio aprobado por todos y todas para convocar?

El día del evento, el gobernador informó que se instalarían casillas de consulta el día 9 de marzo para que el pueblo decida si está de acuerdo con la construcción de la autopista o no. ¿Pero cómo pretende que se decida sin informar sobre los impactos ambientales, culturales y sociales que este proyecto genera? ¿Por qué vender la autopista como algo que cambiará el rostro a la selva de Chiapas, sin especificar cuáles serán estos cambios positivos y negativos y cuáles serán los rostros en específicos que se cambiarán?

Por ello reiteramos nuestra inconformidad y nuestro rechazo total a la construcción de la autopista San Cristóbal Palenque y rechazamos la supuesta consulta realizada el día 9 de marzo por no poder contar con la información necesaria para votar y por vulnerar nuestro derecho como pueblos originarios, estipulado en el artículo 2 constitucional. A ustedes, banquil huixquilzinabech, dicen que es un proyecto que genera desarrollo pero ¿a costa de quién o a quiénes? Para los mismos de siempre que tienen dinero y pueden poner negocios para las empresas, que pueden quedar con nuestras tierras a precios bajos. Dicen que los ingresos los maneja el pueblo. Nosotras y nosotros les preguntamos: ¿quiénes manejarán ese recurso? Los mismos de siempre que roban y son corruptos.

Como defensores de la Madre Tierra exigimos:

• respeto a nuestros derechos
• consulta libre, previa e informada para los pueblos originarios
• detener el despojo
• no permitir que nos arrebate nuestra tierra y nuestros recursos
• justicia y transparencia
• entrega del documento sobre impacto ambiental y cultural con la construcción de la autopista en tseltal y español antes de realizar la consulta
• presupuesto económico y la procedencia de su financiamiento,
• información de los resultados de la consulta de cada comunidad, ejido y municipio por donde pretenden construir la autopista.

No estamos en contra del progreso. Como pueblos originarios entendemos y creemos en el lekil kuxlejal, el buen vivir, el cual no es posible pasando por encima de nosotros y nosotras, destruyendo y despojándonos de nuestro territorio.

Nuestra tierra no se vende, se ama y se defiende.

Atentamente,
Gobierno Comunitario de Chilón y Autoridades de San Martín.

Fuente: Avispa Midia
Por Aldo Santiago

^{En portada: Autoridades ejidales convocadas por el gobernador de Chiapas, Eduardo Ramírez Aguilar, participan de una “consulta a mano alzada” sobre el proyecto de la carretera Palenque-Ocosingo, el cual forma parte de la ahora renombrada “Ruta de las Culturas Mayas”, megaproyecto carretero que ha sido rechazado por decenas de comunidades originarias desde 2009.}

El Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite), integrado por comunidades originarias de una docena de municipios en Chiapas, denunció lo que considera un proceso de imposición del gobierno estatal para la construcción de la autopista que conectaría las ciudades de San Cristóbal de las Casas y Palenque.

El megaproyecto carretero, impulsado por diferentes gobiernos a nivel estatal y federal desde el año 2009, no se ha concretado debido a la movilización de pueblos indígenas que serían afectados por el trazado vial. No obstante, desde su llegada a la titularidad del gobierno del Estado, en los últimos meses del 2024, Eduardo Ramírez Aguilar ha promovido como prioritaria la construcción del megaproyecto ahora rebautizado como “Ruta de las Culturas Mayas”.

Este sábado (22), el gobernador Ramírez visitó la comunidad tzeltal de Bachajón, en el municipio de Chilón, región selva norte del Estado, para realizar un evento público que denominó “consulta pública” y cuyo objetivo, señala el gobierno, fue obtener la aprobación de la población local para la construcción de la carretera en el tramo que unirá a los municipios de Palenque y Ocosingo.

Fuente: Las Abejas de Acteal

A los tres niveles de gobierno, municipal, estatal y federal les EXIGIMOS: DESARTICULACIÓN de los grupos armados que siguen molestando a las comunidades

Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Chenalhó, Chiapas, México.
22 de febrero 2025

Al Congreso Nacional Indígena
Al Consejo Indígena de Gobierno
A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
A las y los Defensores de los Derechos Humanos
A los Medios Libres y Alternativos
A los Medios de Comunicación Nacional e Internacional 
A la Sociedad Civil, Nacional e Internacional

Hermanas y hermanos:

En nuestras comunidades vivimos el tiempo de cosechar el café, y su color rojo nos recuerda la sangre de nuestros hermanos masacrados, mártires de Acteal, así como la memoria de nuestro hermano Simón Pedro y Padre Marcelo asesinados por el crimen organizado que los convirtieron en mártires. Nos queda su testimonio, que siguen animando nuestros corazones y nuestras acciones, para que como el buen café produzcamos frutos buenos de verdad, de justicia y de paz.

También desde Acteal, nos sumamos a las acciones a 6 años de impunidad del cobarde asesinato de nuestro hermano Samir Flores Soberanes a manos del crimen organizado en complicidad con el mal gobierno de Morelos y de México, el pasado 20 de febrero del año 2019. Samir Flores luchaba y se oponía al “Proyecto Integral Morelos”. A su familia, comunidad y organización a la que pertenecía, les mandamos un abrazo grande y que su lucha por verdad y justicia se logre con organización sin retroceder.

Regresando al tema de Chiapas, como siempre lo hemos dicho, la Paz verdadera no se negocia, porque si no, no es verdadera. Reconocemos que en nuestras comunidades algunos desplazados han podido regresar a sus pobres y saqueadas casas y salir a cosechar un poco de café, aunque con miedo.