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Mumia Abu-Jamal

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Amigxs de Mumia

Mumia Abu-Jamal lucha por su vida bajo condiciones inhumanas

Actualización Jueves, 2 de abril

Mumia fue trasladado a la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) del Centro Médico de Schukylkill Medical Center el lunes 30 de marzo después de perder la consciencia debido a una condición del shock diabético con un nivel de azucar en sangre de 779 y un nivel de sodio de 160). Debido a la presión ejercida por cientos de llamadas al Departamento de Correcciones y el hospital y una vigilia de 20 horas afuera de la UCI, a su esposa Wadiya y su hermano Keith Cook les permitieron visitas de media hora el martes por la mañana. A Pam Africa, anotada en el archivo médico de Mumia como su contacto médico de urgencia, no le permitieron ninguna visita.

El miércoles 1 de abril, el Departamento de Correcciones de Pensylvania anunció la creación de una nueva regla arbitraria y caprichosa, la cual dice que sus familiares inmediatos sólo serán permitidos visitarlo una vez a la semana. El miércoles, Bill Cook (el hermano menor de Mumia) y Jamal Hart (el hijo mayor de Mumia) lo visitaron. La condición de Mumia fue inquietante. Jamal Hart salió del cuarto después de 10 minutos, angustiado de que su papá sintiera dolor. Bill Cook reportó que Mumia estaba muy enfermo. Respiraba con dificultad, sufría dolor, tenía sed y estaba temblando. Una mano estaba encadenada a la cama.

Excepto por estas visitas cortas el lunes y el martes, Mumia no ha tenido más contacto con su familia. Le han negado las visitas de otras personas, incluyendo sus abogados.

La nueva regla anunciada el miércoles significa que la esposa, hermanos e hijo de Mumia serán prohibidos visitarlo hasta la próxima semana. Dado que las visitas de sus abogados y partidarios también se prohíben, esto significa que, a menos que nosotrxs nos organizamos para cambiar la situación, Mumia no tendrá visitas hoy o ningún otro día esta semana. Esto es inhumano. Inaceptable. Hay que cambiarlo.

El jueves, Pam Africa mantendrá vigilia en el hospital. El Viernes Santo se convoca un mitin afuera del Departamento de Correcciones de Pensilvania a las 11:00 a.m.

Estemos pendiente de nuestro hermano para que él tenga todo el apoyo posible mientras pelea por su vida. Sigamos con las llamadas para exigir que se permitan visitas más frecuentes de su familia inmediata y de su hermana Pam Africa mientras Mumia esté en estado crítico. También exigimos información sobre su condición médica, acceso a sus abogados y a un doctor independiente, y ¡su libertad inmediata! El número de teléfono del superintendente de la prisión Mahanoy, John Kerestes es 001- 570 – 773 – 2158. Aún si no contestan, se registra el número de llamadas recibidas.

Y DE ÚLTIMO MOMENTO (11 a.m. jueves) A las 7pm anoche, Mumia Abu-Jamal fue regresado a la clínica de la prisión SCI Mahanoy- la misma que no identificó su diabetes y le dio tratamiento dañino. La situación es cada vez más alarmante.

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Red contra la Represión y por la Solidaridad

RvsR: ¡Libertad a Mumia Abu-Jamal!

El pasado lunes 30 de marzo el compañero Mumia Abu-Jamal fue trasladado del State Correctional Institution at Mahanoy, lugar donde se encuentra encarcelado, a la Unidad de Cuidados Intensivos del Centro Médico Schuylkill, en Pottsville, Pensilvania. La explicación que dieron los encargados de dicho centro penitenciario fue que el luchador social había tenido una “crisis médica”.

A través de sus familiares y compañer@s se denunció que Mumia se encontraba encadenado a su cama, solo y despojado de toda comunicación con su familia. Tanto desde la prisión como en el hospital se difunde información falsa, ocultando su estado de salud y la información médica necesaria que permita tener una idea más clara de la integridad física de nuestro compañero.

Estos hechos sólo confirman que el sistema carcelario mundial es fundamentalmente estúpido, racista y con vocación de clase; y sirve como el instrumento de impunidad de los dueños del dinero y de los capataces que nos mal gobiernan en todo el mundo. No dejan de ser ridículas las acusaciones en contra de un periodista y un activista que lleva más de 30 años como rehén de un Estado y un régimen que usa un discurso farsante de la “democracia” y los “derechos humanos”.

Lo anterior no sólo refleja la falta de servicios médicos en las prisiones de los Estados Unidos, es fundamentalmente una consigna política de exterminio en contra de quienes continúan alzando la voz denunciando tanto la voracidad del sistema capitalista y sus consecuencias que atentan contra la vida en el planeta, así como los crímenes de guerra que la vocación bélica del sistema financiero produce en muchas partes del mundo.

La voz y la resistencia de Mumia Abu-Jamal son incómodas para el sistema capitalista, principal responsable de su encierro, y ella, siempre solidaria con las luchas de los pueblos, seguirá peleando desde la nación encarcelada. Nos queda claro que este sistema no sólo nos quiere muertos, también nos desea amordazados, pero estamos convencidos de que la necia resistencia hará que desde la grieta más pequeña caiga la explotación, el despojo, el desprecio y la represión que mueve al capital.

Desde la Red contra la Represión y por la Solidaridad queremos decirle a nuestro compañero Mumia Abu-Jamal, a su familia y amigos, que no está solo, que lo abrazamos y que desde nuestros sencillos esfuerzos seguiremos levantando la bandera de la verdad y la justicia hasta que Usted, de nueva cuenta, regrese a la calle, a su comunidad, con su familia, amig@s y compañer@s.

De Usted, compañero Mumia, hemos aprendido que la lucha es algo que nos quita el aliento, pero que no hay cosa más necesaria para que los muros de las prisiones y las fronteras se borren, para que el amor a la vida y a la libertad sigan siendo el motor de esta necia lucha por la humanidad.

Hacemos un llamado a que las y los compañeros adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona desde sus tiempos, modos y formas, expresen su solidaridad y compañerismo en esta lucha por la libertad.

¡Libertad a Mumia Abu-Jamal!

Contra el despojo y la represión: ¡la Solidaridad!

Red contra la Represión y por la Solidaridad
(RvsR)

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Radio Zapatista

Mumia Abu-Jamal hospitalizado de gravedad; autoridades lo mantienen incomunicado

Fuente: Amigos de Mumia

El lunes 30 de marzo en la mañana, las autoridades de la prisión de SCI Mahanoy informaron que Mumia Abu-Jamal tuvo una “crisis médica” y lo trasladaron de esa prisión a la Unidad de Cuidados Intensivos del Centro Médico Schuylkill, en Pottsville, Pensilvania.

Encadenado a su cama, solo y privado de cualquier contacto con su familia, Mumia sigue en Cuidados Intensivos. Los oficiales de la prisión y del hospital difunden información falsa y niegan a su familia el derecho a visitarlo. También se niegan a darles a la familia y a los abogados información sobre su condición y su historial médico. La familia de Mumia mantiene vigilia en la sala de visitas de la UCI.

El mismo lunes por la mañana, algunos de sus abogados y gente de apoyo estaban en una audiencia para oponerse a la Ley de Revictimización, mejor conocida como la Ley Mordaza, en Harrisburg, Pensilvania, cuando se enteraron de su traslado al hospital.

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Mumia Abu-Jamal Prison Radio

Estado de terror: Mumia Abu-Jamal sobre Ayotzinapa

MÉXICO: Estado de corrupción — Estado de terror

Mumía Abú-Jamal

Escucha en español aquí: (Descarga aquí)  

English here.

La desaparición de 43 estudiantes en México, posibilitada por la profunda corrupción de la clase política y de la policía, ha sacudido a la nación con una fuerza que no se ha visto desde 1968.

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Mumia Abu-Jamal

Mumia Abu-Jamal se solidariza con los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa

Los desaparecidos de Ayotzinapa

(Descarga aquí)  

Lee en español aquí:

En México, los fuegos arden, tanto literal como metafóricamente. Esto pasa porque miles de jóvenes sienten una acalorada indignación contra su corrupto gobierno, cómo se demostró en la resistencia que incluye la quema de edificios del gobierno el 13 de octubre en Chilpancingo, la capital del estado de Guerrero, México

¿Por qué les prendieron fuego? Los manifestantes estaban marcando el plazo no cumplido para que los oficiales del gobierno presentaran con vida a 43 estudiantes detenidos y desaparecidos por un grupo de policías corruptos.

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Mumía Abú-Jamal

Noche de dolor, noche de rabia

Listen in English (Descarga aquí)  

Escucha en español (Descarga aquí)  

Otra vez, un joven negro que no llevaba armas ha sido asesinado por un policía.

Y si por el momento no están claros los hechos sobre cómo sucedieron los disparos, lo que está claro es que un policía disparó 8 tiros contra Michael Brown, de 18 años de edad.

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Prison Radio

Desde la prisión, Mumia Abu-Jamal habla sobre el ataque a La Realidad

Escucha en inglés: (Descarga aquí)  

Escucha en español: (Descarga aquí)  

Visita la página de Prison Radio.

Agradecemos a Johanna Fernandez y a Greg Ruggiero por hacer posible esta grabación.

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Amig@s de Mumia de México

Acto por la libertad de Mumia Abu-Jamal – 24 de abril, Embajada de EU, México DF

CONVOCATORIA

Acto por la libertad de Mumia Abu-Jamal

Martes 24 de abril * 2:00 pm * Embajada EU

Les invitamos a vestirse de beige y llevar una pancarta, tambor o instrumento acústico para festejar el cumpleaños 58 del preso político Mumia Abu-Jamal gritando ¡muerte al sistema carcelario! Ese mismo día se llevará a cabo una ocupación del Departamento de Justicia en Washington D.C. y otros actos solidarios en el mundo.

Después de mantener a Mumia en el corredor de la muerte durante la mitad de su vida,  el gobierno que se jacta de ser “la democracia ejemplar del mundo”, derrotado en su campaña para ejecutarlo por la vía oficial, pretende enterrarlo vivo en prisión con las mismas maniobras utilizadas  para encerrar a otras decenas de presas y presos políticos como “los 9 de MOVE”, Sundiata Acoli, Jalil Muntaqim, Mutulu Shakur, Leonard Peltier, Oscar López Rivera y a 2.4 millones  de personas pobres, en su gran mayoría africano-americanos y latinos.

Rechazamos tajantemente la estrategia actual de someter a Mumia a una muerte lenta en prisión. Después de mantenerlo aislado en condiciones de tortura durante 30 años, el gobierno de Estados Unidos le debe reparaciones. Si cientos de miles de personas en el mundo fuimos capaces de echar abajo su sentencia de muerte, somos capaces de ganar su libertad, especialmente ahora que hay una ola de rebeliones y movimientos sociales en el mundo. Mumia se ha solidarizado  con las rebeliones en Egipto, Tunez, España y  Lóndres; el movimiento Okupa en EU;  las huelgas dentro de las prisiones de California, Georgia y Ohio; el intento a parar la ejecución racista de Troy Davis; las demandas de los migrantes mexicanos cazados en EU; el grito de justicia para el joven Oscar Grant, asesinado por la policía en el metro de Oakland; las protestas contra el asesinato del joven Trayvon Martin por un racista en Florida; los llamados de justicia para el inmigrante sierraleonés Oury Jalloh, quemado vivo por policías en una celda en Dessau,  Alemania, y ––durante 27 años–– las demandas de justicia por el bombardeo de la casa colectivo de MOVE y el asesinato  de 11 miembros de la familia África, quemados vivos en Filadelfia el 13 de mayo de 1985.

Mumia también se ha solidarizado con los movimientos rebeldes de México, donde ahora vivimos una guerra contra el pueblo entero, importada desde Estados Unidos, con su saldo de decenas de miles de gente muerta, desaparecida y desplazada. En Estados Unidos, durante décadas, la Guerra contra la Droga ha sido el motor del encarcelamiento masivo de la población, acompañado por un auge en la construcción de prisiones jamás visto en el mundo. No podemos esperar menos en México, donde ya estamos viendo la aprobación de leyes más duras,  sentencias más largas, y la construcción de cada vez más prisiones completas con unidades de aislamiento, incluyendo el  recién inaugurado complejo de ultra máxima seguridad en Papantla, más dos nuevas torres ahora bajo construcción en el terreno del Reclusorio Norte en el DF. Estas prisiones  no tienen nada que ver con “aliviar el hacinamiento” o “detener la violencia”. Su función es el control social.  Y con la privatización, cada prisión es un negociazo que rendirá más cuando se llene de más presos, y  más, y más, y más…

Nos sumamos a las demandas de la ocupación del Departamento de Justicia en Washington D.C. y también decimos NO a la invasión gringa a México; a su  “guerra contra el crimen”; a su lavado de dinero por los bancos Wells Fargo y Bank of America; a su financiamiento y entrenamiento de militares, paramilitares y policías; a sus agentes, espías y mercenarios filtrados en nuestro país;  a su modelo jurídico / carcelario que nos trae cada vez más prisiones, cada vez más tortura.

Exigimos libertad a las y los presos políticos de México, como Alberto Patishtán, Rosa Díaz López y los presos de la Voz del Amate; el base de apoyo del EZLN Francisco Santiz López; la profesora María de los Ángeles Hernández Flores de Guerrero; los presos Loxicha en Oaxaca, el preso vasco Luis Miguel Ipiña, el anarquista Braulio Durán González en Guanajuato y los doce presos del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), entre otros.

¡Libertad a Mumia Abu-Jamal!    ¡Alto al encarcelamiento masivo!

¡Empleo, educación y salud –NO + CÁRCELES!

¡Cierre de módulos de  aislamiento– NO + TORTURA!

¡Alto a la racista pena de muerte!

¡No a la persecución de inmigrantes!

¡Pres@s Polític@s libertad!

Amig@s de Mumia de México

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Regeneración Radio

Invitación a programa sobre Mumia Abu-Jamal

En Regeneración Radio, conjuntamente con Amigxs de Mumia México, estamos preparando un programa especial para festejar al compañero Mumia Abu Jamal en el contexto de su 58 aniversario y sumándonos a las actividades internacionales por su libertad.

Lo podrán escuchar este próximo 10 de abril de 12 de medio día a 2 pm a través del 105.3 de FM. En el Norte de la Ciudad de México o por internet agregando el siguiente URL a tu reproductor de audio: http://www.orelha.radiolivre.org:8000/regeneracionradio.m3u o directamente desde nuestra página: www.regeneracionradio.org

Nos estará acompañando compas de Amigxs de Mumia México y vamos hablar sobre:

–          Los inicios de la lucha de Mumia.

–          Su caso y la situación actual.

–          Reseñas sobre sus mas recientes libros (El Nuevo Jim Crow y The Classroom and the Cell).

–          Y sobre el sistema carcelario en nuestro país.

Regeneración Radio

Comunicación contra el poder

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Mumia Abu-Jamal

Mumia Abu-Jamal: Una Raza Encarcelada

Mumía Abú-Jamal
Discurso del 25/3/2011*

Queridos Amigos, Activistas, Académicos y Colegas: Ona Move! Gracias por su invitación a que venga a participar en esta Conferencia.

Es un honor compartir estos breves momentos con Ustedes  — un saludo especial a los panelistas, a muchos de los cuales conozco y admiro.

El tópico es, para decirlo de una vez, amedrentador: los increíbles números son pasmosos, especialmente si vemos su impacto familiar, social, comunitario y político.

Me atrevo a decir, para aquellos entre Ustedes que son Afro-Norteamericanos, no importa su clase social o sus ingresos, Ustedes no van a tener que pensar mucho para recordar que tienen un sobrino –y ahora mucho más — una sobrina– (sin mencionar un hijo o una hija) que, si no está en este momento en la cárcel, estuvo en el pasado en una del condado, del estado o en una prisión del sistema federal.

Eso habla de la ubicuidad del problema, de los vastos números de hombres, mujeres y jóvenes que pueblan el complejo industrial de prisiones en Estados Unidos. Como muchos de Ustedes sabe, Estados Unidos, con solo el 5% de la población del mundo, tiene en sus cárceles el 5% de todos los prisioneros del mundo. Como Michelle Alexander (a quien van a escuchar esta noche en el programa de esta Conferencia) ha escrito, los números de prisioneros negros aquí, rivaliza y sobrepasa los números de prisioneros en Sudáfrica durante el odioso sistema del apartheid, en sus tiempos más culminantes.

No debemos pasar por alto esta analogía, porque el apartheid sudafricano fue el  epítome del estado racista policía, segundo solo a Alemania nazi en lo repulsivo de su naturaleza. Además, mucha de su energía era dedicada a su guerra de hecho contra la mayoría negra, (en jerga militar, espionaje, conflicto de baja intensidad), que criminalizaba casi todas las formas de la vida independiente africana, restringuiendo los lugares para vivir, para trabajar, estudiar e incluso los lugares para hacer el amor.

Esto habla de lo ciegos que somos en este país a la magnitud del problema (mucho más a su solución), y de como se ha hecho normal en la conciencia social y política, en parte porque las corporaciones de los medios de comunicación no se preocupan por la historia, o la tergiversan; porque si ellos pudieron fallar en los reportajes conducentes a una horrible guerra (aquí estoy hablando de Irak) ellos ciertamente pueden fallar en sus reportajes de los parametros del conflicto de baja intensidad que destruye la vida de los negros.

Quizás las palabras de uno que no es norteamericano (no quiero llamarlo, extranjero), pero que por much tiempo es un observador de este país, nos puedan dar una mejor perspectiva. A los 71 años, el gran regalo musical de Sudáfrica, Hugh Masekela, dió una entrevista en la que habló de post-apartheid Sudáfrica: “La mayoría de la población solo obtuvo el derecho a votar y bajaron los ataque de la policía. Pero cualquier otro cambio sería malo para los negocios. Lo mismo que aquí en Estados Unidos –los frutos del Movimiento de los Derechos Civiles son muy pocos, mínimos.”

Cito a Masekela no solo porque es célebre (tampoco porque amo su música), si no porque él, como millones de africanos, vivió bajo la locura del apartheid, (aún cuando él escapó y después vivió como exiliado) y en consecuencia lo conoce íntimamente. Por éso él puede reconocer los elementos del apartheid en la vida norteamericana.

Pero, ¿porqué es que el apartheid es visto como algo repugnante y el complejo industrial de prisiones norteamericano (PIC, de su sigla en inglés) es visto como algo tan benigno?

Creo que la respuesta es doble: 1) las elites políticas de los partidos demócrata y republicano llegaron a un consenso bi-partidario en este asunto; y 2), la presencia de actores políticos negros en diferentes posiciones de gobierno actúa como escudo que protege de los ataques sobre la naturaleza racista del sistema.

Como en Sudáfrica, las elites políticas negras de Estados Unidos se han beneficiado de un sistema económico que es profundamente injusto para la gran mayoría de los negros, especialmente para los pobres y para la clase trabajadora.  Asi, la raza protege la división de clases, y a pesar de las apariencias, la raza termina protegiendo la desigualdad social.

En esencia, el régimen post-apartheid consiguió un resultado que la era del apartheid trató de conseguir, pero no pudo: crear una clase para protejer las tierras, la propiedad y la riqueza material de la minoría formada por los colonizadores blancos.

Es una de las ironías de la historia que el gobierno del Congreso Nacional Africano (African National Congress, ANC) pudiera haber conseguido ese resultado, si en verdad fue un acuerdo al que se llegó después de negociaciones.

Pongamos de lado las interpretaciones teóricas y políticas para ver un ejemplo real. Have varios meses, un pelotón de policía asaltó una casa de la clase trabajadora negra, disparó a la casa desde afuera, y mató a una niña. Eso, en sí, desgraciadamente, no podría ser noticia de importancia. Sin embargo, tiene significado si vemos que tanto el alcalde de la ciudad, como su jefe de policía, eran negros. Aquellos que recuerdan este incidente quizás reconozcan el nombre de la linda niña asesinada, Aiyannah Jones, si recuerdo bién, y la ciudad, Detroit, Michigan. En verdad ésto nos ofrece una idea sobre la función política de los líderes negros, y sobre su impotencia si tratan de limitar la acción del estado cuando está en peligro la vida de los negros pobres.

Una de las participantes principales en esta Conferencia, la profesora de leyes, Alexander, trata algunos de estos puntos en su libro, El Nuevo Jim Crow, (The New Jim Crow), pero lo que para mí tiene más importancia es algo que no he visto en ninguna de las críticas que he leído de ese libro, (naturalmente, comprendo que la mayoría de los presos no tenemos acceso a computadores, y probablemente no he visto muchas de las críticas.) Y es su observación que los negros de la clase pobre y trabajadora forman parte de una casta social en la sociedad norteamericana.

En una nación que promueve la democracia, uno podría pensar que la acusación de que una casta racial distinta existe al centro de esa democracia podría provocar controversia.  A juzgar por lo que he leído, ese importante punto ni siquiera se ha notado.

Conclusión

Para terminar, quiero naturalmente recomendar ese libro a todos Ustedes para que lo estudien.  Pero debo hacer algo más.

Debemos pedir, agitar, y si todo lo demás falla, crear un nuevo movimiento popular que luche for destruir de una vez por todas el sistema de castas. En verdad, es en nuestro interés colectivo hacerlo. Porque la mayoría de los eruditos, intelectuales, académicos y elites políticas de los negros están a una generación de distancia de los getos, que para muchos de ellos ya son solo una memoria lejana. Pero, con el derrumbe de la economía norteamericana, al reducirse el sistema de protección social –y cuando el estado mismo se reduzca– ¿dónde creen Ustedes los cortes van a empezar?

Finalmente, nosotros sabemos que el impacto de las leyes que privan a los delincuentes de sus derechos civiles, especialmente de su derecho al voto, inexorablemente condujo a la elección de George W. Bush, en 2000.  Piensen como luciera el mundo si ese evento político no hubiera pasado.

Esto es en el interés de todos.

Gracias.

Onamove!

Mumía Abú-Jamal, M.A.

Corredor de la Muerte, Pensylvania

*Discurso para la Conferencia, “Encarcelamiento de una Raza,” del Centro para Estudios Africano-Norteamericanos, de la Universidad de Princeton, Princeton, Nueva Jersey, EE.UU., del 25 de marzo, de 2011.