[:es]

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

1 de marzo del 2020.

A las Mujeres que luchan en México y el Mundo.
De: Las Mujeres indígenas zapatistas del EZLN.

Compañera y hermana:

Te saludamos a nombre de las mujeres indígenas zapatistas de todas las edades, tanto desde las pichitas hasta las de más juicio, que sea de edad. Esperamos que te encuentres bien y luchando en compañía de tus familias, hermanas y compañeras.

Acá tenemos muchos problemas por razón de los paramilitares que ahora son del partido Morena, y antes fueron del PRI, el PAN, el PRD y el Verde Ecologista.

Pero no es de eso que te queremos platicar, sino de algo que es más urgente y más importante. Que sea de las grandes violencias que hay contra las mujeres y que se ve que no se detienen, sino que aumentan y también aumenta la crueldad. Los asesinatos y desapariciones de mujeres ya son una locura que antes no se podía imaginar. Ninguna mujer, de cualquier edad, clase social, militancia política, color, raza o creencia religiosa, está a salvo. Tal vez podríamos pensar que las mujeres ricas, las gobernantes y las famosas, que tienen cómo protegerse con sus guardias y policías, podrían decir que están seguras, pero ni ellas, porque no son pocas las veces que la violencia que nos desaparece, nos secuestra y nos asesina, viene de familiares, amistades y conocidos.

Hay que acabar con esas violencias, vengan de donde vengan. Por eso hicimos antes un llamado a manifestarnos, como mujeres que somos, el día 8 de marzo del 2020. Cada quien según su modo, su lugar y su tiempo. Y llamamos a que la demanda principal de esas manifestaciones sea detener la violencia contra las mujeres. Y ahí también decir claro que no olvidamos a las desaparecidas y asesinadas en todos los gobiernos, sean tricolores, azules, verdes, amarillos, guindas, naranjas, cafés o cualquiera que sea su color, porque son los mismos. Y para recordarles a los malos gobiernos y a ellas que nos faltan, propusimos que llevemos una señal de color negro en nuestra ropa. Porque estamos de luto por tanta matazón que hay de mujeres en todo el mundo. Y peor todavía que ya ni las pichitas están seguras.

Hermana y compañera:

Hace unos días, lo supimos que un grupo de hermanas feministas de Veracruz, del colectivo “Brujas del Mar”, se pensó una buena idea y llamó a una iniciativa de movilización de protesta contra la violencia. Su idea es hacer el día 9 de marzo una movilización de ausencia, o sea que se vea y se sienta qué pasa sin mujeres, que sea un Paro de Mujeres.

Que sea no ir a trabajar, no comprar, no movernos, que no nos vean. Porque, lo dicen claro, parece como que las mujeres somos el enemigo principal y el sistema nos quiere liquidar, o sea aniquilar.

Después lo miramos lo que pasó con los machitos y las machitas patriarcales que hay en el mal gobierno, los partidos políticos y los grandes empresarios. Ya no les importa la desgracia maldita que viven y mueren las mujeres en México. Lo que les interesa es montarse encima de ese dolor y, borrándolo, pelearse por quién es más chingón.

Los poderosos y sus capataces políticos están, por un lado, haciéndose los muy conscientes y sensibles y ni siquiera pueden quitarse su modo patriarcal porque hasta dicen que les dan “permiso” a las mujeres para que protesten porque las matan. Ahora sí que les dan permiso de que luchen por vivir. Son unos sinvergüenzas ellos y las mujeres que tienen el mismo pensamiento de machos, aunque sean mujeres.

Y por el otro lado, pues está el supremo gobierno, que se encabrona porque ya la gente no está discutiendo lo que dice o eructa o vomita en sus palabras. Porque resulta que unas mujeres, jóvenas para más peor, le quitaron el micrófono y están gritando lo que el mal gobierno calla. Si sí es ridículo que los mal llamados opositores y opositoras políticas se hagan como buenas gentes que dan “permiso” de vivir, es más ridículo que el mal gobierno y sus fanáticos y fanáticas acuse de “golpista” la lucha por la vida de las mujeres. Ahora sí que está más peor, porque así mandan que nadie puede vivir o sobrevivir sin su permiso, y nadie puede luchar hasta que el mal gobierno lo diga en una de sus ocurrencias. De por sí así son los machistas patriarcales, que creen que todo el mundo gira alrededor de su ése-cómo-se-llama y sus coyolitos. Si alguien está luchando sin permiso, entonces es que está en contra del mal gobierno. Si asesinan a las mujeres, si las desaparecen, si las secuestran, si las torturan, si las marcan, entonces es que esas mujeres víctimas son parte de un plan que quiere quitar a un gobierno. Ya de plano no tienen vergüenza.

Y todavía los sinvergüenzas patriarcales de gobiernos y patrones dan sus consejos machitos a las mujeres: que no se dejen manipular, que se porten bien, que no rayen las piedras y las puertas, que no rompan los vidrios, que se vistan bien, que no levanten la mirada, que no den de qué mal hablar, que cuiden lo que dicen, escriben y piensan. O sea que no hagan nada sin permiso de ellos. Que sea que estamos maduras para que nos maten, nos desaparezcan y nos violen, pero no para pensar, analizar y decidir. De plano son unos babosos… y babosas, porque también hay mujeres que hasta les aplauden.

Lo que dicen es que para todo hay que pedirle permiso al mal gobierno o al patrón, hasta para sobrevivir. Porque así está de cabrona la cosa, compañera y hermana, que las mujeres en México y en el mundo están sobreviviendo. O sea viviendo con miedo. Y eso no es vivir, sino apenas es no morirse… hasta que nos asesinen o nos desaparezcan, y todo con una violencia terrorista.

Y también están quienes, supuestamente de izquierda, miran divertidos cómo el mal gobierno está mostrando que o es un baboso o un ignorante. Como si fuera necesario mirar los berrinches que hacen los malos gobiernos para saber que son las dos cosas.

Esas personas también valoran según si le sirve o no a los malos gobiernos, o si les sirve o no a quienes lo critican. Pero tampoco les importa si la iniciativa es buena o mala para la lucha por la vida que hacen las mujeres. Miran los asesinatos, las desapariciones, las violaciones, y se alegran porque eso demuestra que el mal gobierno es, además de malo, un inútil. Esas personas debieran mejor preguntarse si sus valores como de izquierda que dicen que son, les permiten mirar las luchas como si fueran verduras en un mercado y a ver qué compran o nomás mallugan.

Y en todos esos dimes y diretes que se traen allá arriba los malos gobiernos, los grandes medios de comunicación, los partidos políticos y los cabezas grandes, se olvida lo más importante que va a marcar esos días 8 y 9 de marzo, y que no es que nos están matando como mujeres que somos, sino es que vamos a luchar por nuestra vida con todos los medios y según nuestro modo, tiempo y lugar de cada quien.

Y si no les importa la vida, pues entonces ni son de derecha, ni de izquierda, ni de centro. Ni humanos son, pues.

La lucha por la vida es esencial a toda la humanidad, y no necesita el permiso de nadie porque lo traemos en la sangre. Y si alguien piensa que la lucha por la vida de las mujeres es golpista o de derecha o gobiernista o izquierdista o antigubernamental o es de un color, pensamiento o religión, pues entonces es que defiende la muerte. Si se enteran de otra asesinada, primero preguntan de qué color es su piel, su partido, su religión: y según si es su contrario pues entonces mal hablan, pero no de los asesinos, sino de la mujer víctima.

Nosotras no entendemos cómo es que el mundo llegó a eso, y que todavía dicen que nosotras las indígenas zapatistas estamos atrasadas y no conocemos el desarrollo y progreso que traen los megaproyectos y el dinero y el consumo. Eso es su progreso: malbaratar la vida de las mujeres, porque resulta que es muy barato desaparecer, secuestrar o asesinar una mujer, porque no hay castigo. Al revés, hasta no faltará quien aplauda y diga “una enemiga menos”, “un estorbo menos”, “una pecadora menos”, “una radical menos”, “una conservadora menos”, “una mujer menos”.

No entendemos por qué hay personas así, pero sí entendemos que no podemos quedarnos sin hacer nada, pensando que esos dolores y esas rabias son ajenas, que sea que no nos tocan… hasta que nos toquen.

-*-

Como mujeres zapatistas que somos esto es lo que pensamos y sentimos cuando analizamos sus palabras y acciones de las hermanas brujas:

Primero.- Nosotras saludamos su iniciativa. La miramos como algo valioso, bueno, noble, honesto y legítimo. Y la apoyaremos según nuestros modos. Porque cualquier mujer, sea una, o unas cuantas, o muchas, que luchen por la vida, deben saber que no están solas. Porque nuestro pensamiento es que, si las ausentes, las asesinadas, las desaparecidas y las encarceladas deben saber que no están solas, pues con mayor razón las vivas que luchan.

Pensamos que es buena idea, porque el día 8 de marzo, van a mirar y a sentir nuestros dolores y nuestras rabias. Y el día 9 los machistas patriarcales se van a preocupar de qué estamos pensando o planeando o sintiendo, porque no lo van a saber, que sea no nos van a mirar. ¿Qué tal que nos organizamos más y mejor? Porque a veces, del dolor y la rabia no sigue la desesperación o la resignación. Puede ser que siga la organización.

Segundo.- Por eso, según nuestro modo de cómo mujeres indígenas zapatistas que somos, es que platicamos con nuestras demás compañeras zapatistas de las comunidades. Les preguntamos si es buena idea eso del paro nacional el 9 de marzo. Y si sí es buena idea, pues no sólo decir que es buena idea, sino de hacer algo para apoyarnos como mujeres que luchan que somos.

Y les propusimos la idea de que ese día 9 de marzo, las compañeras que tienen cargo, sea de autoridad autónoma, sea de mando organizativo o de mando militar o de comisiones de educación, salud, tercias y de todos los trabajos que hacemos como mujeres zapatistas que somos, pues nomás no nos presentemos a nuestros trabajos.

Y eso porque así será nuestro modo de decirles que apoyamos esa idea del 9 de marzo sin mujeres, como una iniciativa más de las mujeres que luchan por la vida. Y como las mujeres indígenas somos mayoría en la autonomía zapatista, pues ese día se va a parar la autonomía zapatista.

Lo pensamos y lo platicamos y salió que las compañeras de las diferentes zonas zapatistas estuvimos de acuerdo de sumarnos al paro del día 9 de marzo del 2020, convocado por las hermanas Brujas del Mar.

Tercero.- El día 8 de marzo, miles de mujeres zapatistas nos reuniremos en nuestros caracoles y hablaremos de los dolores y las rabias que escuchamos en los dos encuentros de mujeres que hemos tenido, pero también hablaremos de luchas, de las nuestras y de las de ustedes, compañeras y hermanas que nos leen. Y llevaremos una señal de color negro en nuestras ropas.

Y el día 9 de marzo muchas no nos iremos a nuestros pueblos, sino que quedaremos y, en la madrugada de ese día 9 de marzo, encenderemos miles de luces. En los caracoles y en los pueblos zapatistas la luz de las mujeres brillará.

No sólo para que las mujeres que hagan ese día un día de lucha sepan que las miramos, que las admiramos, que las respetamos y que las saludamos. Que no están solas pues.

También para que, con esas luces, las hermanas ausentes, las asesinadas, las desaparecidas, las encarceladas, las migrantes, las violentadas, sepan que acá, en estas montañas en resistencia y rebeldía, hay quienes se preocupan por ellas y por sus familiares, por su dolor y por su rabia. Y no importa si esa hermana que está luchando es blanca o negra o amarilla o del color de la tierra. No importa si cree o no cree en una religión. No importa si se viste bien o mal. No importa si tiene paga o no. No importa si es partidista o no partidista. No importa si es amiga o enemiga.

Lo que importa es que esté viva y libre. Porque así, vivas y libres, pues entonces sí nos podemos criticar, mal hablar, pelear, o debatir, discutir, analizar y tal vez hacer un acuerdo: luchar contra la violencia que se hace contra las mujeres.

Porque con tanta matazón nomás vamos de un luto a otro, de un dolor a otro, de una indignación a otra. Tal vez es ése su plan del maldito sistema. Que sea que es estarnos matando y desapareciendo para que no tengamos tiempo ni modo para organizarnos y luchar contra el sistema patriarcal y capitalista.

Pero, como de por sí pasa en la historia del mundo, pues lo que va a pasar es que nos vamos a organizar precisamente para detener esa matazón. Y ya después, pues habrá quien diga que hasta ahí nomás. Pero habremos otras que nos seguiremos más allá, hasta terminar con la raíz del árbol de nuestro dolor: el sistema capitalista patriarcal, racista, explotador, represivo, robador y antihumano.

Porque, cuando al fin conquistemos el derecho a vivir, habrá quien diga que la esclavitud es buena y la abrace y la defienda como destino, mandato divino, mala suerte o hasta buena suerte.

Habrá quien diga que lo que sigue es tener buena paga. O sea que la explotación que tenemos hombres y mujeres tenga el mismo salario.

Habrá quién necesite la libertad como se necesita el aire y luche por conquistarla.

Habrá quien sea libre y luche por defender su libertad.

Habrá quien diga que se puede solas, como mujeres que somos.

Y habrá quien diga que hay que destruir a la bestia del sistema, y que para eso se necesita luchar con todas, con todos… y con todoas.

Y en lugar de muchas asesinadas, muchas desaparecidas, muchas secuestradas, muchas violentadas, tal vez habrá muchas ideas, muchos pensamientos, muchos modos de la lucha de como mujeres que somos.

Y tal vez entonces se entienda que la diferencia es buena, pero para que exista esa diferencia tiene que vivir.

Cuarto.- Por lo tanto, hacemos un llamado respetuoso a las hermanas y compañeras del Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno, de la Sexta Nacional e Internacional, y de las Redes en Resistencia y Rebeldía, a que analicen y discutan si está bien o mal esa propuesta de las hermanas brujas o si hay otras. Y si piensan que está bien, pues que le entren y sin pedir permiso. Y si piensan que está mal y que más mejor otra cosa, que sea otra iniciativa, pues a darle pues, y tampoco pedir permiso.

Así como nosotras no le estamos pidiendo permiso a los mandos y autoridades, ni a padres, hijos, novios, maridos o amantes, sino que lo vamos a hacer porque no de balde nos alzamos en armas desde el primero de enero de 1994.

Entonces ahí lo vean. Nomás sepan que no nos importa si nos dicen que somos conservadoras o golpistas o derechistas o izquierdistas.

Y a esos malos gobiernos que dicen que la sociedad se divide en liberales y conservadores, pues si es que dicen que están contra el neoliberalismo, entonces les viene tocando que se llaman “neoconservadores”.

Así pensamos y así vamos a hacer como mujeres indígenas zapatistas que somos.

Y lo vamos a hacer SIN PEDIR PERMISO A NINGÚN HOMBRE, sea malo, o bueno, o ni modos.

Es todo.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Por las mujeres indígenas zapatistas del EZLN.

Marisol, Yeny, Rosa Nery, Yojari, Lucia, Sol, Elizabet, otra Elizabet, Yolanda, Natalia, Susana, Adela, Gabriela, Anayeli, Zenaida, Cecilia, Diana, Alejandra, Carolina, Dalia, Cristina, Gabriela, Maydeli, Jimena, Diana, Kelsy, Marisol, Luvia, Laura.

Comandantas y Coordinadoras de Mujeres Zapatistas del EZLN.

México, 1 de marzo del 2020.

[:en]

ZAPATISTA ARMY FOR NATIONAL LIBERATION
MEXICO

March 1, 2020

To: Women who struggle in Mexico and around the world
From: The Zapatista indigenous women of the EZLN

Compañera and sister:

We greet you in the name of all of the Zapatista indigenous women of all ages, from the youngest to the wisest—the oldest, that is. We hope you are well and are struggling along with your families, sisters, and compañeras.

Here we are having a lot of problems with the paramilitary forces who now come out of the MORENA party, just like before they came from the PRI, PAN, PRD, and Verde Ecologista parties.

But that’s not what we wanted to talk to you about. We wanted to talk to you about something more urgent and more important: the incredible violence waged against women, which has not only not ceased but actually increased in quantity and in cruelty. The murders and disappearances of women have reached a level that we could not have imagined before, and no woman of any age, class, political affiliation, color, race, or religion is safe. We might think that rich women, women politicians or famous women are safe because they have their security guards and police to protect them, but no, not even they are safe, because the violence that kidnaps, disappears, or kills us often comes from family members, friends, and acquaintances.

We have to stop this violence, wherever it comes from, and that is why we had called for women’s demonstrations on March 8, 2020, in which everyone would organize their actions according to their own ways, times, and places. We had said that the principal demand of these demonstrations should be to stop violence against women, and to declare that we would not forget those murdered and disappeared by all governing administrations, from any party of any color (striped, blue, green, yellow, maroon, orange, brown, or anything else) because they are all the same. We also proposed that we all wear something black on our clothes as a symbol of our mourning for the mass murder of women all over the world and to remind the bad governments and our missing and disappeared compañeras that we would not forget them. The worst part is that even the littlest ones among us are not safe.

Sister and compañera:

A few days ago we learned that a group of feminist sisters from the collective “Witches of the Sea” [Brujas del Mar] in Veracruz had a good idea and called for a women’s strike on March 9, to make clear what things looked and felt like without women. The idea is that we don’t go to work, or buy anything, or move around, that we aren’t seen at all, because that is in fact what it seems like the system is trying to do: annihilate us women as its principal enemy.

Then we saw the reaction of all those patriarchal and macho men and women in the bad government, the political parties, and the big corporations. We saw that they don’t care about the tragedy in which women in Mexico live and die, but only about using that pain for their own gain, then covering it up and arguing over who among them is the biggest badass.

Those in power and their overseers act like they’re so conscientious of and sensitive to the issues at hand but they just can’t shake their patriarchal ways—they even went so far as granting women “permission” to protest the murders. How generous of them to give women permission to fight to live! They are shameless, all of them, including the women who think with the same machismo even though they’re women.

Then there’s the president, who is outraged that people aren’t talking about what he says or burps or vomits up anymore, apparently because some women—young women at that—took his microphone and shouted out exactly what the bad government tries to keep quiet. If it’s ridiculous that the president’s so-called political opposition pretend to be good people who give us “permission” to live, it’s even more ludicrous that the bad government and its fanatics call the struggle for women’s lives an “attempted coup”. In fact now it’s worse, because what the bad government is saying is that no one can live or even survive without its permission, and that no one can struggle unless they say so. That is of course how the patriarchal machistas are in any case, thinking that the whole world revolves around their you-know-what and their balls. So for them anyone who engages in struggle without their permission is against the bad government. But if women are murdered, disappeared, kidnapped, tortured, or scarred, then apparently those very women victims are part of a plan to overthrow the government. Shameless.

And still those shameless patriarchal governments and bosses try to give machista advice to women: that they shouldn’t let themselves be manipulated, that they should behave themselves, that they shouldn’t graffiti monuments and doors or break windows, that they should dress appropriately, keep their heads down, not give people a reason to talk, and be careful about what they say, write, and think. In other words, we shouldn’t do anything without permission. In effect, they are saying we’re mature enough to be killed, disappeared, or raped, but not mature enough to think, analyze, or decide. What idiots they are, and we refer to both men and women, because there are women who applaud that nonsense.

What they’re saying is that one must ask the bad government or the boss for permission for anything and everything, even to survive—because that’s how bad things are, compañera and sister: women in Mexico and around the world are just barely surviving. They’re living in fear and that’s not really living, it’s just not dying… at least not until we are murdered or disappeared, with terrorist violence.

There are also those, supposedly on the left, who are amused by how the bad government is showing so openly how either dumb or ignorant it is, as if it were necessary to witness the bad government’s temper tantrums in order to know it is both. These people are also always evaluating what works in their favor, to ally themselves with the bad governments or those who criticize the bad governments. But they don’t care if any particular initiative is good or bad for women’s struggle for life. They see the murders, the disappearances, and the rapes and they rejoice because this demonstrates that the bad government is in fact useless in addition to being bad. These people should ask themselves if their leftist values are actually what they say they are, or if they merely approach peoples’ struggles as if they were vegetables in the market—to buy or simply to manhandle and bruise.

Amidst all the political wrangling among the bad governments, the mass media, the political parties, and the pundits, they forget the most important thing about this March 8 and 9 is not that that we as women are being killed, but rather that we as women are going to struggle for our lives with everything we have, each according to our own ways, times, and places. If there are those who don’t care about life, then it’s not because they’re right-wing or left-wing or centrists. They’re just not human.

The struggle for life is essential for all humanity, and we don’t need permission from anyone for this struggle because we carry it in our blood. If someone thinks that women’s struggle for life is a coup attempt or a right-wing ploy or a leftist strategy or a government or anti-government plot, or that that struggle corresponds to one party or school of thought or religion, then what they are actually defending is death. When they hear about another murdered woman, the first thing they ask is the color of her skin, her political affiliation, and her religious association; if it doesn’t match theirs they start talking shit—not about the murderers but about the murdered woman.

We don’t understand how the world has come to such a point, especially since meanwhile they are saying that we indigenous Zapatista women are backwards and don’t understand the development and progress that megaprojects, money, and consumption will bring to us. This is their progress: to cheapen and squander women’s lives because it turns out the cost of disappearing, kidnapping, or murdering a woman is pretty low—there’s no punishment at all. In fact there’s often reward—there’s no shortage of those who applaud and comment on “one less enemy,” “one less disturbance,” “one less sinner,” “one less radical,” “one less conservative,” “one less woman.”

We don’t understand why some people are like that but we do understand that we can’t sit by and do nothing in the face of it, thinking that such pain and rage are foreign to us and don’t apply to us… until they do.

-*-

As Zapatista women, this is what we thought and felt when we analyzed the words and actions of our Witches of the Sea sisters:

First: We respect their initiative, and see it as something good, noble, valuable, honest, and legitimate, and we will support it because we think any woman—one, a few, or many—who struggles for life should know that she is not alone. If we believe that those absent from us now, the murdered, disappeared, and incarcerated women, should know that they are not alone, then certainly so should those who are alive and fighting.

We think their idea is a good one, because if on March 8 everyone will see and feel our pain and rage, then on the March 9 the patriarchal machistas can worry about what we are thinking or planning or feeling, because they’re not going to know—they’re not going to see us at all. In fact we might even organize ourselves more and better that day, because sometimes from pain and rage arises not desperation or resignation, but organization.

Second: That is why, as is our way as Zapatista indigenous women, we talked to all our other Zapatista compañeras in the communities to see if they thought the March 9 national strike was a good idea, and that if it was a good idea, what we could do to support each other as women who struggle.

We proposed that on March 9, the compañeras who have official responsibilities, whether as autonomous authorities or organizational or military authorities, or positions on education, health, media, or other commissions that we as Zapatista women hold, not show up at work. That would be our way of expressing that we support the idea of a March 9 without women, as one more initiative of women who struggle for life. And since we as indigenous women are a majority in Zapatista autonomy, that day Zapatista autonomy will come to a halt.

We thought about it and talked about it together and the conclusion was that the compañeras of all of the Zapatista zones were in agreement with joining the March 9, 2020, strike convoked by our sisters from the Witches of the Sea collective.

Third: On March 8, thousands of Zapatista women will gather in our caracoles and talk about the pain and rage that we heard in the two [international] women’s gatherings that we have held, but also about our struggles—ours as Zapatista women and yours, compañeras and sisters who are reading these words. We will also all wear something black on our clothes that day. Then on March 9, many of us will not go back to our communities but instead stay at the caracol and at dawn on the ninth, light thousands of candles so that in the caracoles and the Zapatista communities, the light of women will shine.

This act is not only so that the women who make that day a day of struggle know that we see them, admire them, respect them, salute them, and that they are not alone. It is also so that our lights signal to all those sisters who are absent from us, those murdered, disappeared, or incarcerated, those who have been abused, and those who are migrants, that here in these mountains of resistance and rebellion someone cares about them and their families, about their pain and their rage. It doesn’t matter if that sister in struggle is white or black or yellow or the color of the earth. It doesn’t matter if she believes or not in any religion. It doesn’t matter if she dresses nicely or not or has money or not or is affiliated with a political party or not. It doesn’t matter if she’s a friend or an enemy.

What matters is that she is alive and free. Because if we are alive and free we can criticize, complain, fight, debate, discuss, analyze, and maybe even come to an agreement: to fight the violence waged against women. Right now with so much killing we are stuck moving from one source of mourning to another, one pain to another, one outrage to another. Maybe this is the system’s plan—to keep on killing and disappearing us so we never have time or way to organize ourselves and fight the capitalist and patriarchal system.

But as history shows us, organizing ourselves to stop this killing is precisely what we are going to do. After that there will of course be those who say that was enough and stop there, but there will also be those of us who continue on and go beyond until we get to the root of our pain: the racist, exploitative, repressive, thieving, anti-human patriarchal capitalist system.

Once we win our right to live, there will be those who say that slavery is good, embracing it and defending it as destiny, as divine mandate, or as bad or even good luck. There will be those who say that the next fight should be for a good salary, or that men and women should be exploited equally, at the same pay. There will be those who need freedom like they need air and fight for it. There will be those who say that we can win this fight alone, as women. And there will be those who say that in order to destroy the beast that is the system, we must struggle together with everyone [todos, todas, todoas]. Then instead of so many murdered, disappeared, kidnapped, and abused, maybe we as the women that we are will have so many ideas, thoughts, and forms of struggle. Maybe then it will be understood that difference is good, but if we are to be different we must be alive.

Fourth: This is why we respectfully call on the sisters and compañeras of the National Indigenous Congress – Indigenous Governing Council, the Sixth in Mexico and abroad, and the Networks of Resistance and Rebellion to analyze and discuss if the proposal made by our witch sisters is a good one or if there are others. If you all think it’s a good idea, join us, without asking permission. If you think it’s a bad idea and that something else would be better, another initiative, then go for it and don’t ask permission for that either. Just like we aren’t asking permission from our authorities, nor from our fathers, sons, boyfriends, husbands, or lovers; rather, we are doing what we are doing because not for nothing did we rise up in arms on January 1, 1994.

See for yourselves what you think, and keep in mind that we don’t care if we are called conservatives or coup plotters or right-wingers or leftists. And if the bad governments who say that society can be divided into liberals and conservatives insist that they are against neoliberalism, then that must make them “neoconservatives.” That’s what we think and that’s what we’re going to do as indigenous Zapatista women, WITHOUT PERMISSION FROM ANY MAN, whether he’s good bad, or just whatever.

That’s all for now.

From the mountains of Southeastern Mexico,

For the indigenous Zapatista women of the EZLN,

Marisol, Yeny, Rosa Nery, Yojari, Lucia, Sol, Elizabet, another Elizabet, Yolanda, Natalia, Susana, Adela, Gabriela, Anayeli, Zenaida, Cecilia, Diana, Alejandra, Carolina, Dalia, Cristina, Gabriela, Maydeli, Jimena, Diana, Kelsy, Marisol, Luvia, Laura.

Comandantas and Coordinators of the Zapatista Women of the EZLN.

Mexico, March 1, 2020

[:]