San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.
31 de octubre de 2026
Boletín No. 18

Exigimos el cese inmediato al hostigamiento contra territorios zapatistas: el Estado mexicano es responsable de prevenir una confrontación

¡Alto a la provocación contra territorios zapatistas!

La omisión del Estado mexicano frente a las agresiones contra territorios zapatistas profundiza el riesgo de una escalada de violencia en Chiapas

Desde el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) documentamos y denunciamos la grave situación de riesgo que enfrentan comunidades y familias Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) en territorios recuperados de la región Selva Norte de Chiapas. Estos hechos se producen en el contexto del avance de la construcción de la autopista o supercarretera San Cristóbal de Las Casas-Palenque conocido oficialmente como la Ruta de las Culturas Mayas y de las continuas agresiones denunciadas por la Asamblea de Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas (ACGAZ), las cuales constituyen una amenaza directa a la integridad de las comunidades, a su territorio y al ejercicio de su autonomía.

La persistencia de estas acciones, pese a las reiteradas denuncias y advertencias realizadas por las comunidades y por el Frayba, incrementa el riesgo de una escalada de violencia cuyas consecuencias es responsabilidad de los tres niveles de gobierno han que han mantenido una actuación insuficiente para garantizar el respeto a los derechos colectivos de los pueblos indígenas y prevenir una escalada de conflictividad social en la región.

La ACGAZ ha advertido en al menos tres ocasiones que las intervenciones realizadas en territorios recuperados constituyen una provocación directa contra la autonomía de los pueblos zapatistas. Las denuncias recientes señalan nuevas incursiones mediante la introducción de ganado en tierras recuperadas, así como el avance de maquinaria vinculada al proyecto carretero en predios donde habitan familias Bases de Apoyo del EZLN.

Es la TERCERA VEZ que les avisamos, es una PROVOCACIÓN es que si quieren una crisis la vamos a hacer. Es la TERCERA VEZ que les estamos avisando […] El problema es la Autopista San Cristóbal Palenque […] Han avanzado, han topado gente que se vende, tanto autoridades como propietarios. Ahora donde llegaron es Tierra recuperada, y eso lo saben porque ahí está el viejo letrero en donde estaba la Junta y lo que es el nuevo ahora. Saben que es tierra recuperada y saben de quien es. Están provocando porque quieren que pasen ahí. […] Dicen que porque no tienen crisis en México quieren hacer la provocación, porque saben que es tierra recuperada y nunca lo hablaron porque tumbaron el letrero, tanto el viejo como el nuevo y son dos ranchos, ya lo saben. […] Probablemente le han dicho que vamos a llegar a la Ciudad de México, pero no vamos así antigubernamental, como se lo dijeron, van a ver las madres buscadoras. Pero como están haciendo eso. Si lo quieren eso, ahora sí que son las cosas es que avisamos antes. […] Como lo hicimos en otras ocasiones, que lo piensen bien, por ejemplo. Es una clara PROVOCACIÓN. Lo tienen ahí metido, tanto Estatal, municipal y propietarios. Es una clara provocación porque van a destrozar 300 metros de largo por 80 metros de ancho en un predio y en el otro predio y no es que no hay por donde darle vuelta al trazo de la autopista, sí hay, pero lo que quieren es provocar e impedir que se realice la gira por la vida a Ciudad de México y poder decir que no hay crisis, pero estas agresiones no detendrán la iniciativa de encontrarse con familiares de personas desaparecidas. Se les está avisando. SE LES ESTÁN AVISANDO, DICIENDO, que si quieren crisis las van a tener.

Además, está lo de la vaca, de la milpa, lo que van haciendo sus cómplices. QUEREMOS QUE LO SEPAN. Es UNA CLARA PROVOCACIÓN. NO QUIEREN QUE NOS VAMOS… Y VAMOS A IR, PORQUE VAMOS A IR. NO VAMOS A DETENERNOS.

Asimismo, nos comunican que:

El día de ayer, 30 de octubre 2026, nuevamente Audoamaro Oropeza Camacho metió otros 70 cabezas de ganados en el potrero de los compas, ubicado en el kilómetro 2, predio antes llamado Valencia, (Municipio Oficial de Ocosingo) y en el predio Linda Vista (Municipio oficial de Salto de Agua) tierras recuperadas del EZLN donde vive una familia Base de Apoyo Zapatista. Muy cerca del predio de las tierras recuperadas están avanzando los trabajos del proyecto de Construcción Carretera San Cristóbal-Palenque y por otro lado se encuentra instalada maquinaria para avanzar con los trabajos.

Estos hechos forman parte de un contexto de agresiones, amenazas, hostigamientos e intentos de despojo que vulneran derechos históricos construidos por los pueblos indígenas mediante procesos organizativos autónomos. Resulta particularmente preocupante que estas acciones se desarrollen pese al conocimiento previo que tienen las autoridades federales, estatales y municipales sobre la naturaleza de los territorios afectados y sobre las consecuencias que podría generar la persistencia de estas intervenciones.

El Estado mexicano tiene la obligación de garantizar la integridad física y colectiva de las comunidades indígenas, respetar el derecho a la libre determinación y abstenerse de promover, tolerar o permitir acciones que pongan en riesgo la paz social. En este sentido preocupa profundamente que la ejecución de proyectos de infraestructura continúe avanzando sobre territorios donde existen denuncias documentadas de afectaciones, sin que se hayan generado condiciones reales de respeto y protección de los derechos colectivos.

La experiencia histórica de Chiapas demuestra que las políticas de imposición territorial, militarización encubierta, división comunitaria y promoción de conflictos internos han derivado en graves violaciones a los derechos humanos. Por ello resulta alarmante la persistencia de acciones que las comunidades zapatistas identifican como provocaciones y que podrían desembocar en escenarios de confrontación evitables.

Desde el Frayba consideramos indispensable que el gobierno encabezado por la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo y que el gobierno estatal desde su titula Eduardo Ramírez Aguilar actúen de manera inmediata para detener cualquier acción que incremente el riesgo de violencia y garantice el respeto irrestricto a los territorios recuperados y a la autonomía de los pueblos zapatistas. Ignorar las advertencias emitidas por las comunidades no sólo profundiza el conflicto, sino que coloca al propio Estado mexicano frente a una responsabilidad política y jurídica por los hechos que pudieran derivarse de esta situación.

La paz no se construye mediante proyectos impuestos ni mediante acciones que vulneran la autonomía de los pueblos. La paz sólo puede construirse desde el respeto a la libre determinación, la justicia, la verdad y el reconocimiento pleno de los derechos colectivos.

Exigimos

• El cese inmediato de las agresiones, amenazas, hostigamientos y actos de intimidación contra las Bases de Apoyo Zapatistas.
• La suspensión de cualquier intervención relacionada con el proyecto carretero San Cristóbal-Palenque que afecte territorios recuperados del EZLN.
• La adopción de medidas efectivas para garantizar la integridad física, territorial y colectiva de las comunidades.
• Una investigación exhaustiva sobre las denuncias relacionadas con las incursiones en tierras recuperadas y las agresiones documentadas.
• El respeto irrestricto a la autonomía, libre determinación y organización de los pueblos indígenas.

Ante la advertencia de las comunidades zapatistas, la responsabilidad del Estado es prevenir, no provocar. Las comunidades que son parte de ACGAZ han advertido oportunamente los riesgos existentes. Los hechos han sido documentados y comunicados en reiteradas ocasiones. En consecuencia, cualquier escalada de violencia que derive de la persistencia de estas acciones no puede entenderse como un hecho inesperado. Las autoridades han sido informadas.

El Estado mexicano aún está a tiempo de actuar para evitar una nueva espiral de violencia en Chiapas. La omisión representa ignorar deliberadamente las advertencias de los pueblos y asumir el costo humano de una confrontación que puede y debe evitarse.

Solicitamos a la sociedad civil nacional e internacional estar atenta y sumarse a las acciones de protesta para exigir el cese de los hostigamientos y agresiones que se están cometiendo en contra de las comunidades en territorio zapatista.

*-*

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ASAMBLEA DE COLECTIVOS DE GOBIERNOS AUTÓNOMOS ZAPATISTAS
(A.C.G.A.Z.)
GOBIERNOS EN COMÚN; CHIAPAS, MÉXICO. A 8 DE OCTUBRE DE 2026.

A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO
A  LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS ORGANISMOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS
A LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL
A L@S FIRMANTES DE LA DECLARACIÓN POR LA VIDA

DENUNCIA:

POR ESTE MEDIO DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE EL ATAQUE, HOSTIGAMIENTO, ENCARCELAMIENTO DE NUESTROS  COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS DEL EJIDO CULEBRA, PERTENECIENTE AL CARACOL 9 NUEVO JERUSALEN, MUNICIPIO OFICIAL DE OCOSINGO, CHIAPAS, MÉXICO, RESPALDADO POR LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO DE LA 4T, BAJO LOS SIGUIENTES OBJETIVOS:

PRIMERO: SU OBJETIVO PRINCIPAL DEL MAL GOBIERNO ES ACABAR A LOS BASES DE APOYO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, QUE NO EXISTA EN NINGUN PUEBLO, EJIDO, COMUNIDAD, BARRIO O COLONIA DE CHIAPAS, POR ESO ESTÁ ATACANDO DIRECTAMENTE A LAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS.

SEGUNDO: ES UN PLAN DE LOS ACTUALES MALOS GOBIERNOS PARA ACABAR CON LA AUTONOMÍA ZAPATISTA, EN ESTE CASO LA EDUCACIÓN  AUTÓNOMA LO QUIEREN ACABAR Y SU GOBIERNO AUTÓNOMO. Y TAMBIÉN QUIEREN ACABAR CON LAS DIFERENTES ORGANIZACIONES HONESTAS QUE EXISTEN.

TERCERO: A TRAVÉS DE LAS PERSONAS AFILIADAS AL PARTIDO POLITICO QUE CONFORMA EL PIRAMIDE, EN EL EJIDO LA CULEBRA, PARTIDO MOVIMIENTO DE REGENERACIÓN NACIONAL, EL 21 DE SEPTIEMBRE DEL PRESENTE AÑO, A LAS 4:00 DE LA TARDE FUERON ENCARCELADOS 4 DE NUESTROS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTA POR EL UNICO DELITO DE NEGARSE A INSCRIBIR A  SUS HIJOS A LA ESCUELA OFICIAL CON LA RAZON QUE NUESTROS COMPAÑER@S CUENTAN CON SU  ESCUELA  AUTONOMA. AL VER QUE NUESTROS COMPAÑEROS MANTIENEN SU RESISTENCIA LOS EMPIEZAN A HUMILLAR, AMENAZAR Y PRESIONAR CON PAGAR $2,500 DE MULTAS Y OBLIGANDOLES A FIRMAR UN DOCUMENTO.

ESTOS COMPAÑEROS FUERON INVITADOS ANTE LAS AUTORIDADES AUTONOMAS DE LA ZONA, PARA INFORMAR LO QUE LES ESTABA PASANDO Y DE REGRESO AL EJIDO FUERON LLAMADOS NUEVAMENTE Y LES DIJERON QUE HAN COMETIDO OTRO DELITO DE INFORMAR LO QUE ESTÁ PASANDO Y QUE ES PURA MENTIRA LO QUE LLEGARON A INFORMAR Y POR ESTO LOS MULTAN CON $2,500 MAS LLEGANDO A $5,000 LA MULTA CADA UNO DE ELLOS.

POR ESTAS ACCIONES 2 DE NUESTROS COMPAÑEROS LLEGAN A INFORMAR CON LAS AUTORIDADES DE LA ZONA Y EN LA FECHA 3 DE OCTUBRE DEL 2023, FUE ENCARCELADO EL COMPAÑERO, SEBASTIAN PEREZ GUTIERREZ POR EL DELITO DE NO MANDAR A SUS HIJOS EN LA ESCUELA OFICIAL Y LE DIJERON QUE SON PURAS MENTIRAS LO QUE LLEGARON A DECIR, CUMPLIENDO LAS 24 HORAS DE CARCEL EL 4 DE OCTUBRE FUE LLEVADO ANTE EL COMISARIADO DEL EJIDO Y LE EXIGIERON QUE MANDE A LA ESCUELA OFICIAL SUS HIJOS, EL COMPAÑERO RESISTIÓ DICIENDO QUE NO TIENEN POR QUE OBLIGARLO PORQUE CUENTAN CON SU EDUCACION AUTONOMA, POR ESTO ES AMENAZADO, PRESIONADO DE PAGAR  UNA MULTA DE $10,000, EL COMPAÑERO RESISTIÓ Y NO ACEPTÓ Y NUEVAMENTE LO LLEVAN A LA CARCEL.

 EN LA FECHA 4 DE OCTUBRE, A LAS 5 DE LA TARDE FUE ENCARCELADO NUESTRO COMPAÑERO DANIEL LOPEZ AGUILAR SU DELITO ES POR LLEVAR A LAS COMPAÑERAS PORQUE FUERON CITADAS POR LAS AUTORIDADES DE LA ZONA PARA INFORMAR EL CASO.

CUARTO: EL DIA 4 DE OCTUBRE DEL PRESENTE AÑO, 16 COMPAÑERAS BASES DE APOYO FUERON LLAMADAS POR EL COMISARIADO EJIDAL UNA POR UNA, LES DIJERON QUE HABIAN COMETIDO UN ERROR DE LLEGAR A DECIR MENTIRAS ANTE SUS AUTORIDADES AUTONOMAS Y QUE TIENEN QUE RECONOCER UNA MULTA DE 500 PESOS. AL VER QUE NUESTRAS COMPAÑERAS MANTIENEN SU RESISTENCIA DE NO ACEPTAR PAGAR LA MULTA FUERON HUMILLADAS, FORZADAS, PRESIONADAS Y AMENAZADAS DE PASAR A LA ASAMBLEA EJIDAL SI NO ACEPTAN. ANTE LA SITUACIÓN DE PRESIÓN Y AMENAZA ACEPTARON PERO LAS COMPAÑERAS PIDIERON UN PLAZO DE 20 DIAS PARA PAGAR.

QUINTO: EL COMPAÑERO MIGUEL ANGEL CRUZ DÍAZ POR ARGUMENTAR QUE ES INJUSTO Y COMENTAR QUE ES UN DERECHO INFORMAR Y BUSCAR UN DEFENSOR FUE MULTADO CON 2 MIL PESOS Y CASTIGADO CON 24 HORAS DE CARCEL.

OTROS 3 COMPAÑEROS BASES DE APOYO DE NOMBRE MARIANO PEREZ LÓPEZ, MARCOS LÓPEZ MENDOZA Y ANTONIO PÉREZ LÓPEZ QUE SON POLICIAS COMUNITARIAS TAMBIEN FUERON ENCARCELADOS Y LUEGO MULTADOS CON $150 CADA UNO CON EL DELITO DE VER Y COMENTAR QUE ESAS ACCIONES SON INJUSTAS.

LISTA DE MULTAS:

SEBASTIAN PÉREZ GUTIERREZ $8,000 Y 68 HORAS ENCARCELADO
DANIEL LÓPEZ AGUILAR $7,000 Y 48 HORAS ENCARCELADO
SEBASTIAN PEREZ LOPEZ $ 5,000
FELIPE PEREZ LOPEZ   $5,000
MARIANO PEREZ LOPEZ $5,000
MANUEL CRUZ ENCINO  $5,000
POLICIAS COMUNITARIAS:
MARIANO PEREZ LÓPEZ $150 Y DOCE HORAS DE CARCEL
MARCOS LÓPEZ MENDOZA $150 Y 12 HORAS DE CARCEL
ANTONIO PÉREZ LÓPEZ $150 Y 12 HORAS DE CARCEL
16 COMPAÑERAS POR INFORMAR EL ASUNTO 500 PESOS CADA UNA TOTAL $,8000
UN COMPAÑERO MAS MIGUEL ANGEL CRUZ DIAZ  $2000 Y 24 HORAS DE CARCEL
FAUSTO DIAZ PEREZ $1000
FELIPE PERES GUTIERREZ $1000
JUAN DIAZ PEREZ $1000

ESTOS TRES ULTIMOS ES POR NO INTERVENIR EN LA APLICACIÓN DE INJUSTICIA HACIA SUS PROPIOS COMPAÑEROS.

TOTAL DE MULTAS $48,450

SEXTO: ESTAS ACCIONES DE INJUSTICIA ES PROVOCADO POR EL PROYECTO DEL MAL GOBIERNO QUE LLEGO A DECIR EL SERVIDOR DE LA NACION EL 21 DE SEPTIEMBRE DEL 2026  SOBRE EL PROGRAMA DE LA 4T “LA ESCUELA ES NUESTRA” ENCABEZADO DIRECTAMENTE POR EL MAESTRO EUSEBIO CRUZ RUIZ JUNTAMENTE CON EL COMISARIADO EJIDAL MARCELO GRUZ PEREZ Y EL SUPLENTE MANUEL CRUZ HERNANDEZ.

ESTE PROGRAMA LOS OBLIGAN A TENER MAS NIÑ@S EN LA ESCUELA CON EL FIN DE AUMENTARLES EL APOYO ECONOMICO POR ESTA RAZON OBLIGAN A NUESTROS COMPAÑEROS A INSCRIBIR A SUS HIJOS EN LA ESCUELA OFICIAL.

SEPTIMO: ACCIONES Y COSAS INJUSTAS QUE LOS TRES NIVELES DE LOS MALOS GOBIERNOS ORDENAN CONTRA LA AUTONOMIA DE NUESTROS PUEBLOS.

LOS COMPÀÑEROS SON OBLIGADOS A PAGAR LAS TENENCIAS DE LA TIERRA, LUZ, COOPERACIONES EN  LA ESCUELA OFICIAL SIN RECIBIR NINGUN BENEFICIO CON EL ARGUMENTO DE LOS USOS Y COSTUMBRES SIN IMPORTAR SI SE VIOLAN LOS DERECHOS INDIVIDUALES Y COLECTIVOS DE NUESTROS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTA. NOSOTROS NO PAGAMOS ESOS IMPUESTOS PERO TAMPOCO RECIBIMOS NADA DE LOS MALOS GOBIERNOS.

ESO ES LO QUE ENSEÑA LA MAL LLAMADA 4T, NO SABEMOS CUANTAS ACTAS TIENE LA ASAMBLEA PORQUE NUESTROS COMPAÑEROS LOS OBLIGAN MAÑOSAMENTE A FIRMAR HOJAS EN BLANCO SIN SABER EL CONTENIDO, CON EL ENGAÑO QUE ES PÀSE DE LISTA DE ASISTENCIA.

OCTAVO: AQUÍ APROVECHAMOS PARA DECIRLES ESTA ADVERTENCIA VA PARA TODO EL PUEBLO DE MEXICO NUESTROS COMPAÑEROS DEL EJIDO LA CULEBRA SON VIOLENTADOS CON LA EDUCACION, A TRAVES DEL PROGRAMA DE LA 4T “LA ESCUELA ES NUESTRA” A OTROS PUEBLOS PUEDE SER POR EL AGUA, LA TIERRA, LA SALUD, LA JUSTICIA POR MENCIONAR ALGUNOS. ASI QUE ¡AGUAS! HERMANOS DEL CAMPO Y DE LA CIUDAD.

NOVENO: TAMBIEN ACLARAMOS QUE HABLAMOS CON LOS REPRESENTANTES DE LA ORGANIZACIÓN LLAMADA “LAS 23 REGIONES” PORQUE SUPIMOS QUE TIENEN GENTE DE SU ORGANIZACIÓN EN EL EJIDO, CONFIAMOS EN ELLOS PORQUE SE COMPROMETIERON A HABLAR CON SUS COMPAÑEROS PERO EN VEZ DE QUE FUERAN A HABLAR PERSONALMENTE CON SU GENTE PARA QUE NO SIGAN AFECTANDO A NUESTROS COMPAÑEROS SOLO LO HICIERON A TRAVES DE MENSAJES.

AL LLAMARLOS POR SEGUNDA VEZ DIJERON QUE YA SE HABIAN DESLINDADO Y QUE YA NO PERTENECE DE SU ORGANIZACIÓN Y QUE YA NO TENIAN NADA QUE VER POR ESE PROBLEMA, CUANDO LLEGAMOS A SABER, NOS MINTIERON PORQUE DOS DE SUS LIDERES DE “LAS 23 REGIONES” LLEGARON A APOYAR A SUS COMPAÑEROS CUANDO  SUPUESTAMENTE HICIERON EL ULTIMO ARREGLO DONDE HICIERON FIRMAR UN ACTA BAJO HUMILLACIONES, PRESIONES PARA OBLIGARLOS A INSCRIBIR A SUS HIJOS EN LA ESCUELA OFICIAL Y RECONOCER QUE SON PURAS MENTIRAS LO QUE LE HABIAN LLEGADO A DECIR ANTE LAS AUTORIDADES AUTONOMAS DE LA ZONA.

DECIMO: HERMANOS Y HERMANAS DEL PUEBLO DE MEXICO Y DEL MUNDO NOSOTROS NO CREEMOS QUE HAY ESPERANZA DE JUSTICIA EN ESTE SISTEMA CAPITALISTA PORQUE SIEMPRE HAN VIVIDO A BASE DE INJUSTICIAS, PERO LES QUEREMOS DECIR QUE PARA NOSOTROS LOS PUEBLOS ZAPATISTAS LA JUSTICIA ES: QUE NUESTROS COMPAÑEROS VAN A SEGUIR EN LA RESISTENCIA Y REBELDIA, ASI COMO NO RECIBIMOS NADA DEL MAL GOBIERNO TAMPOCO LE DAMOS NADA, ES DECIR, NUESTROS COMPAÑEROS NO VAN A PAGAR LOS IMPUESTOS DE LA LUZ NI EL IMPUESTO DE LA TIERRA.

NUESTROS COMPAÑEROS DEL EJIDO LA CULEBRA AHÍ VAN A VIVIR Y AHÍ VAN A MORIR LUCHANDO, POR ESO VAN A SEGUIR CON SU ESCUELA AUTONOMA, NO VAN A PAGAR LA MULTA INJUSTA, AL CONTRARIO DEBE SER DEVUELTO LA CANTIDAD DE MULTA ENTREGADA.

ESTA ACCIÓN DE INJUSTICIA CUALQUIERA LO PUEDE ENTENDER PORQUE SE VE CLARO QUE ES UN PLAN DEL AMO, CAPATAZ, MAYORDOMO Y CAPORAL DE LA CUARTA TRANSFORMACION (4T)

ONCEAVO.- LO SABEMOS QUE TAMBIÉN LOS GOBIERNOS DE LA 4T (PMORENA-PVEM-PT) LO QUE QUIEREN ES EVITAR, CON SABOTAJES COMO ÉSTE, SE HAGA EL VIAJE A LA CIUDAD DE MÉXICO PARA ABRAZAR A LAS FAMILIAS BUSCADORAS.

 TODO PORQUE LES PREOCUPA QUE SE CAIGAN LAS MENTIRAS DE QUE TODO VA BIEN EN MÉXICO Y QUE TODOS SON MUY FELICES.

 ¿POR QUÉ NO OBLIGAN A LAS MILES DE ESCUELAS PRIVADAS, DONDE MILES DE FAMILIAS TIENEN A SUS HIJOS? PORQUE TODOS LO SABEN QUE LA EDUCACIÓN QUE DA EL GOBIERNO ES UNA BASURA.  Y PORQUE TIENEN MIEDO DE QUE ESAS FAMILIAS SE REBELEN.  ADEMÁS, ESTÁN VIOLANDO LA CONSTITUCIÓN Y LOS DERECHOS HUMANOS DE PUEBLOS ORIGINARIOS.

DOCEAVO.- SI TANTO LES PREOCUPA LA GIRA POR LA VIDA-CAPÍTULO MÉXICO, ES MUY SENCILLO: BASTA QUE CUMPLAN CON LAS DEMANDAS DE VERDAD Y JUSTICIA DE TODOS LOS GRUPOS, COLECTIVOS, COLECTIVAS, ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS DE FAMILIAS BUSCADORAS.  ASÍ NO QUERRÁN REUNIRSE CON NOSOTROS.  Y EN LUGAR DE VIAJAR A LA CIUDAD DE MÉXICO, VAMOS A GUADALAJARA, JALISCO, PARA LLEVARLES AGUA LIMPIA, DE MANANTIALES PROTEGIDOS POR LA MADRE TIERRA Y SUS GUARDIANES.

TRECEAVO.- Y TODO ESTO ES PORQUE VIENEN LAS ELECCIONES Y QUIEREN RECOLECTAR CREDENCIALES DEL INE PARA SUS FRAUDES DE COSTUMBRE Y PARA AGRADAR AL CRIMEN ORGANIZADO.

PUEBLO DE MÉXICO Y DEL MUNDO LES QUEREMOS DECIR QUE AQUÍ SEGUIMOS Y AQUÍ SEGUIREMOS CON NUESTRO PLAN, NOS VEMOS PRONTO EN LA CIUDAD DE MÉXICO.

ATENTAMENTE
GOBIERNO COMÚN DE LOS 12 CARACOLES ZAPATISTAS

Saludos solidarios desde el ENCUENTRO REBELDE en Meuchefitz, Wendland, Alemania

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN
A los Gobiernos Autónomos Locales, GAL
A los Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas, CGAZ
A las Asambleas de Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas, ACGAZ
Al Congreso Nacional Indígena, CNI
Al Consejo Indígena y popular de Guerrero – Emiliano Zapata, CIPOG-EZ
A los colectivos, grupos, organizaciones y personas que firmaron la Declaración por la Vida
A los medios independientes honestos

¡Buenos dias muy estimadas compañeras, compañeroas y compañeros del movimiento zapatista, del CNI y otros movimientos sociales desde abajo y a la izquierda!

Les mandamos muchos saludos solidarios y rebeldes y un pequeño reporte desde nuestro encuentro rebelde:

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“ENCUENTRO REBELDE: EL COMÚN SOLIDARIO FRENTE A LA TORMENTA”

La Tormenta ya está aquí, hay ataques a estructuras democráticas por todo el mundo, hay mucha criminalización de antifascistas y otres activistas desde abajo y a la izquierda, las consecuencias catastróficas
del cambio climático aumentan cada día… Solo podemos enfrentarlo en común, tenemos que trabajar en solidaridad para ver que vamos a hacer el día después de la Tormenta. Solo juntes podemos sembrar un mejor día después.

(Continuar leyendo…)

No se sabe la fecha exacta, pero se piensa que fue, que será, en un futuro ni muy lejano ni muy cercano: en unos 120 años, quizás. El mundo que conocemos había colapsado, mucha muerte y mucho dolor habían dolido en un planeta que no soportó ya la violencia capitalista y la insensatez de una humanidad cegada por la voracidad del deseo de lucro y poder.

Pero entre las ruinas de ese mundo comenzaba a florecer una semilla que había sido plantada y cuidada desde hacía no se sabe bien cuánto tiempo… 120 años, quizás.

Todos los habitantes de una comunidad sobreviviente no se sabe bien dónde, pero que se cree que fue, que será, en algún lugar del sureste mexicano, se reunían en una asamblea para organizar la vida de otra forma. Para organizar la vida en común. No uno mandaba, sino que todas y todos dialogaban y así construían las normas que regirían una colectividad centrada en el bien común. Y así fue floreciendo una vida muy otra, tan diferente de aquella que había dolido tanta muerte y tanto dolor.

Problemas no faltaban, porque la vida así es. La mala yerba del patriarcado, del individualismo y de tantas otras cosas por ahí crecía de repente, como cuando una familia que mucho se quería se desbarató porque el machismo, y los celos, y la posesividad, y el control, y el aquí se hace lo que yo digo y todo eso. Pero bien habían aprendido esos sobrevivientes de lo que los abuelos les legaron cuando se decidieron a plantar esa semilla hacía no se sabe bien cuántos años… 120, quizás. Que la justicia no es venganza, que quien se equivoca puede aprender, que cuando la vida se piensa y se vive en común, los dolores se pueden sanar y la armonía se puede volver a crecer.

Y así fueron viviendo, inventando siempre y siempre creando, pues nada está escrito y la verdad no es una sola, sino que múltiple es en sus tantos colores.

Truequeando iban los miembros de la comunidad en los alrededores, los productos que creaban y cultivaban en común. Y así, caminando y truequeando, se encontraron con una comunidad donde los males del capitalismo aún pervivían. El lucro, el yo, la imposición, el cada uno por sí y los demás ahí lo vean. Alcoholismo y drogadicción violencia traían, y respeto no había por lo otro, lo diferente, los muchos y tantos colores que poblaban y pueblan la vida. Tristes y adoloridos estaban y su alma-ch’ulel marchitaba, y no lo sabían.

Fue así que los herederos de aquellas abuelas y abuelos que hace no se sabe cuántos años, 120 quizás, plantaron la semilla que ahora florecía los invitaron un día a platicar, a compartirles su modo, a compartirles los frutos de aquella semilla que ahora florecía. Y así llegaron con su alma-ch’ulel maltratada a la asamblea que para ellos y ellas se convocó, y escucharon, y vieron que el camino podía ser muy otro, y que en común la vida podía ser diferente y mejor.

Y fue así que la semilla antaño sembrada y en común cultivada se fue multiplicando, y sus frutos al compartirse fueron naciendo un mundo otro, no sin problemas, pues la vida así es, pero con dignidad, con cuidado, con respeto, con ich’el ta muk’, siempre en común.

Fue así que jóvenes y jóvenas zapatistas nos mostraron el sueño que sueñan el pasado 9 de agosto de 2026, durante el Encuentro de Artes y de Resistencias y Rebeldías, en el Semillero Comandanta Ramona del Caracol de Morelia. Un sueño que se construye en la práctica y que va caminando el presente, aunque la meta se encuentre en el futuro. “A nosotros no nos tocará verlo”, nos dijo el Subcomandante Moisés… pero nos toca sembrar la semilla para que nuestros nietos, bisnietos, tataranietos puedan nacer otro mundo cuando la tormenta que ya está aquí arrase con el nuestro.

Ese fin de semana, comandantas y comandantes, abuelas y abuelos y el Subcomandante Moisés, nos compartieron cómo ha sido el camino que ha llevado al zapatismo desde la clandestinidad en la década de 1980 hasta hoy, cuando todos los esfuerzos del EZLN y de las comunidades zapatistas organizadas se centran en sembrar la semilla del común.

Hombres y mujeres “de juicio”, como dicen los zapatistas, que participaron en la organización clandestina en los ochentas, nos contaron sobre el arduo, delicado, paciente y cuidadoso trabajo que fue necesario a lo largo de diez años, con enormes riesgos, para construir no sólo un ejército insurgente, sino también la colectividad que les permitió, ya en esos tiempos, enfrentar las muchas carencias de las comunidades originarias de Chiapas: las cotidianas muertes por enfermedades curables, la ausencia de escuelas, la violencia de los finqueros y sus guardias blancas, la burla y violencia ídem de políticos y gobernantes.

(Descarga el audio aquí)

Nos cerraron todas las puertas y todas las ventanas, dijeron, y no tuvimos otra opción sino levantarnos en armas. Así llegó el 1 de enero de 1994 y la historia que ya conocemos, el levantamiento de un ejército insurgente que tomó siete ciudades de Chiapas y le declaró la guerra al gobierno mexicano. Quienes salieron de sus comunidades y de las montañas esa madrugada no sabían si regresarían con vida o morirían, y fue con esa consigna que es mucho más que palabras —“prefiero morir de pie que vivir de rodillas”— que decidieron enfrentar la muerte: “los mismos muertos de siempre, muriendo de nuevo, pero ahora para vivir”, como diría tiempo después el Subcomandante Marcos.

La esperanza era que el pueblo mexicano también se levantara en armas, pero no sucedió. El pueblo sí se levantó, pero para exigir la paz, y el EZLN, que durante diez años se preparó para la guerra, escuchó. Así empezó la construcción de la autonomía, cuyo caminar la Comandancia también nos compartió ese fin de semana. La creación del sistema autónomo de salud, de educación, de comunicación y mucho más. Y desde luego, la construcción también de un gobierno propio orientado por siete principios que llamarían “mandar obedeciendo”: servir y no servirse, representar y no suplantar, construir y no destruir, obedecer y no mandar, proponer y no imponer, convencer y no vencer, bajar y no subir.

Así se crearon las Juntas de Buen Gobierno y los caracoles en 2003, que durante 20 años representaron una alternativa viva a la tan limitada —y cada vez menos creíble— forma de democracia liberal que se nos dice es la única forma de gobernanza viable. Y sin embargo, en 2023, tras un profundo proceso autocrítico, el zapatismo llegó a la conclusión de que había que cambiarlo todo. El problema es “la pirámide”, concluyeron: toda forma de organización vertical. Fue así que nació la actual forma de gobierno autónomo zapatista, centrado en lo local, quizás la forma más innovadora de democracia directa en el planeta hoy.

(Descarga el audio aquí)

La nueva forma de gobierno autónomo también tiene que ver con el común. La idea y la práctica del común surgieron en 2023 como respuesta a dos grandes desafíos. Por un lado, la violentísima guerra del crimen organizado por el control territorial en Chiapas, que ha resultado en decenas de miles de desplazados, comunidades enteras sometidas a la lógica brutal de la muerte y una descomposición social generalizada. Por otro lado, la “tormenta”: la crisis civilizatoria global, las guerras en sus tantas y sus tan diversas manifestaciones, la violencia cometida contra la vida en el planeta y el cada vez más probable colapso del sistema mundo. Ante la crisis civilizatoria que atravesamos, ante el horror del descamino de nuestros tiempos, todos los esfuerzos del zapatismo van ahora en el sentido de recuperar el significado profundo de lo común, de la comunalidad, construyendo así otra forma de sociabilidad: otra humanidad posible.

Ese 9 de agosto, el Subcomandante Insurgente Moisés relató cómo se vive el común hoy en las comunidades zapatistas, poco más de dos años después de su puesta en marcha. Se trata de un proceso en constante construcción… una construcción que se realiza en común, en especial en las asambleas máximas, que reúnen a todas las autoridades de todas las comunidades (los Grupos de Autonomía Local), las y los representantes de las diferentes áreas de la autonomía, así como las Comisiones Permanentes (encargadas de monitorar los avances y el cumplimiento de los acuerdos en las 12 zonas del territorio zapatista): asambles de cientos o miles de personas que pueden durar hasta dos semanas, realizadas una vez al año.

Este extraordinario esfuerzo que permea todas las áreas de la vida en las comunidades zapatistas, y del que poco o nada se habla en los grandes medios de comunicación, es justamente la semilla de la que habla la obra de teatro de los jóvenes y jóvenas zapatistas que presenciamos ese día en el Semillero Comandanta Ramona. Una semilla que habrá que cuidar y reproducir, cada quien a su modo, en cada rincón del mundo donde, en vez de resignarse, los pueblos decidamos organizarnos y luchar por una vida digna en común.

Por Érica
Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)
24 de julio de 2026

(Descarga el audio aquí)

Sí, es cierto. Así como dijo la compañera, nosotros, las, los y loas zapatistas, vimos que solo hay un camino en donde nos podemos defender en todo lo que nos hace el mal sistema capitalista, que nos mata inhumanamente, nos descuartiza como si fuéramos una bestia, nos desaparece y nos encarcela como si fuéramos criminales.

Ese camino es el común, porque nunca nos va a dejar de explotar, nunca va a venir a pedirnos perdón por las maldades que nos hace, nunca va a decir: “Ya voy a dejar de explotar a los pobres”. Nunca, porque solo piensa para él, solo quiere para él el planeta Tierra, que lo está destruyendo.

Aunque dicen que se puede humanizar, así como dijo ese pinche güey de Andrés Manuel López Obrador y la presidenta Claudia, que ni tampoco ella piensa para el pueblo. Pero nosotros, las, los y loas zapatistas, no creemos eso; no creemos que se puede humanizar un pinche que domina el mundo.

La Cuarta Transformación que pedaceó en propiedades la Madre Tierra, diciendo que ya es el cambio. Sí, pero solo para ellos, solo es beneficio de los grandes empresarios. Y así lo tiene dominado al pueblo y con sus grandes proyectos de muerte.

(Continuar leyendo…)

Por Fernanda
Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)
24 de julio de 2026

(Descarga el audio aquí)

De todo esto que ya escuchamos, que nos platicaron y de que, pues, ya reflexionaron igual ustedes, ahora nosotros nos preguntamos: ¿quién va a hacer el cambio? ¿Creemos que el cambio lo van a hacer los diferentes líderes de las religiones?

Nosotras, nosotros, nosotroas las zapatistas decimos que no. Decimos que no porque sabemos que esos diferentes líderes de la religión, ¿quién los ha creado? El mismo sistema capitalista. Así nos tiene divididos para que la sociedad no se entienda. Y no estamos hablando de lo actual; ya desde hace siglos que está así, que nos vienen diciendo que ya han pasado generaciones y que les han dicho de que alguien va a venir a hacer el cambio, que alguien va a venir a salvarnos de todo lo que está haciendo ese sistema capitalista.

Mientras ellos dicen eso, el sistema capitalista avanza cada día. No estamos hablando, pues, de años; estamos hablando ya de milenios que han pasado.

Y también les quiero compartir una cruda realidad, les podría decir. Porque aunque yo no había nacido en esos años que aún estaba agüita, nuestros abuelos nos contaron de que en la finca de los patrones estaba la casa del patrón y al lado estaban las hermitas o las capillas, la iglesia, como se diga. Y nos preguntamos: ¿por qué? ¿Por qué estaba al lado de la casa del patrón? Porque sabemos de que el mismo sistema lo ocupa como fuente de dominio. Si no puede forzadamente, pues nos domina en esa forma.

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AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL EZLN
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA CNI
A LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A L@S FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA EN LOS CINCO CONTINENTES
A LA EUROPA INSUMISA, DIGNA Y REBELDE
A LOS ORGANISMOS Y COLECTIVOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MéÉICO Y DEL MUNDO
A LOS MEDIOS LIBRES E INDEPENDIENTES
A LA ACADEMIA CRITICA
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, COLECTIVOS Y SOCIEDAD CIVIL

Como Congreso Nacional Indígena en Chiapas denunciamos públicamente la represión a nuestros pueblos y comunidades. La hidra capitalista con la complicidad de los tres niveles de los malos gobiernos municipal, estatal y federal continúa con el despojo de nuestros territorios.

Los hechos del día 12 de febrero de 2026 realizada por Guardia Estatal, la Policía Municipal de Chilón, funcionarios del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas y del Tribunal Unitario Agrario contra nuestros compañeros del CNI “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva en la comunidad de Jotolá municipio de Chilón ha provocado que 8 familias fueran desplazadas dos de nuestros integrantes detenidos: Francisco Moreno y María de Jesús Sánchez, sus casas fueron destruidas y sus pertenencias robadas.

Nuestros compañeros y compañeras continúan desplazadas, 8 personas tienen órdenes de aprehensión padeciendo situaciones económicas, con enfermedades, sin trabajo, sin vivienda. Francisco Moreno continúa preso en la cárcel de Yajalón, y María de Jesús tiene la medida de firma ante el mal gobierno todos los viernes.

Como CNI denunciamos los hechos que están cometiendo los malos gobiernos contra nuestros hermanos tseltales del CNI que se organizan en el Mercado Público Tradicional Dr. Belisario Domínguez “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva, en el municipio de Ocosingo.

Con la complicidad de los malos gobiernos 39 copropietarios, tseltales han venido sufriendo despojo de sus lugares de trabajo, destrucción de locales, construcción de bardas para impedir el acceso a los lugares de trabajo, humillaciones, amenazas, violencia hacia nuestras compañeras, secuestro de compañeros y compañeras incluyendo a niños y niñas, fabricación de delitos ante la Fiscalía General de Justicia del estado de Chiapas, hechos que hemos denunciado públicamente.

Le decimos a nuestros demás compañeros y compañas de luchas que nuestros hermanos del Mercado Público Tradicional Dr. Belisario Domínguez “Samir Flores Soberanes” continúan con la defensa del Territorio y su Autonomía no están en venta al gran capital, así como tampoco se negocian, nuestra existencia y la Resistencia de nuestros Pueblos. Exigimos se detenga este despojo legalizado y cualquier otro tipo de acto contrainsurgente contra nuestros 39 compañeros y compañeras.

Igual denunciamos el hostigamiento que están sufriendo 10 familias tseltales de la comunidad de Agua Clara, perteneciente a la zona 5 Roberto Barrios municipio de Salto de Agua, Chiapas, integrantes del Congreso Nacional Indígena en Chiapas. Nuestros hermanos desde hace 10 años viene luchando en la defensa de su territorio, su autonomía y Libre Determinación.

Manifestamos que con la llegada de los megaproyectos como el mal llamado Tren Maya las amenazas a nuestro territorio se han incrementado. Ahora con la construcción de la súper carretera San Cristóbal Palenque están destruyendo nuestros cerros, cortando los árboles, y eso ha provocado sequías, nuestros ríos han bajado su nivel, la carretera de saca cosecha que pasa dentro de nuestras parcelas ha provocado divisiones comunitarias, nunca fuimos informados de parte de las autoridades ejidales, según es para beneficio de la población, cuando sabemos que es para la entrada del turismo.

Los compañeros del CNI están siendo amenazados de ser despojados y desalojados de sus tierras que han ocupado por años. El día 23 de junio 2026 los partidistas amenazaron que iban a entrar las Fuerzas de Reacción Inmediata Pakales a desalojarlos de sus parcelas. Estas acciones de represión se hacen en complicidad de los tres niveles de los malos gobiernos.

Estos mismos actos de despojo territorial están sucediendo con nuestros compañeros y compañeras integrantes del Congreso Nacional Indígena zona 11 Tulankao de la comunidad de San Francisco, municipio de Teopisca, Chiapas. El 24 de marzo del presente año, fueron informados por parte de dos ingeniero del gobierno del estado que por su territorio pasara una carretera de San Cristóbal a Teopisca, por lo que necesitaban 60 metros de ancho. Llegaron con sus mañas y mentiras que las demás comunidades estaban de acuerdo. Decimos públicamente que nuestros hermanos y hermanas de muchas comunidades no están de acuerdo con el paso de esta carretera.

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A los Pueblos del Mundo, A las Resistencias y Rebeldías de Abajo y a la Izquierda, A la Opinión Pública Nacional e Internacional:

Dice el Gobierno de la 4T que ¡La pelota vuelve a casa!

Que la ola en el estadio no ahogue el grito de justicia en las calles

NOSOTROS PREGUNTAMOS:

¿Cuándo regresarán nuestros desaparecidxs? ¿Cuándo habrá verdad y justicia integral para las victimas y las familias ante la crisis de desapariciones, la impunidad forense y la violencia sistemática contra los pueblos, las mujeres, la infancias y la disidencias? ¿Cuándo dejarán las autoridades de ser cómplices corruptas y cuándo dejaran de obstruir las investigaciones de los crímenes cometidos? ¿Cuándo dejarán de reprimir y criminalizar la protesta social y la defensa del territorio? ¿Cuándo se frenará el despojo, el extractivismo y la explotación de las megacorporaciones, los carteles inmobiliarios y de especulación financiera y el crimen organizado? ¿Cuándo se reparará el daño ecológico y garantizará el derecho al territorio, a la vivienda y una vida digna para todes? ¿Cuándo se tomarán medidas para detener la destructiva crisis climática que nos acecha?

¿Cuándo romperá el estado mexicano su complicidad con regímenes imperialistas, fascistas, tecnócratas y genocidas, y dejará de usar el deporte, el espectáculo y la seguridad como cortinas de humo para ocultar crímenes de lesa humanidad? ¿Cuándo se acabará con la violencia institucional, policial, paraestatal y empresarial que reproduce el patrón colonial, racista, clasista y patriarcal propio de la necropolítica capitalista? ¿Cuándo, finalmente, la 4T dejará la simulación, la propaganda, la militarización y el purplewashing, y escuchará a los pueblos para desarrollar en conjunto estrategias de lucha contra el capital y su destrucción? y ¿Cuándo servirá al bien común ecológico y no al poder de siempre que vuelve la vida en mercancía, la tierra en propiedad, el dolor en espectáculo, y la resistencia en delito?

Estamos en medio de la tormenta que solo parece empeorar. ¿Qué vamos a hacer?

Caminando hacia la Construcción del Común

Mediante este Encuentro de Resistencias y Rebeldías, desde las colectividades que integramos la Asamblea por el Común y Contra la Guerra invitamos a seguir caminando con nuestrxs ancestrxs y a construir en común.

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Junto con la Teia dos Povos (Tejido de los Pueblos) de Brasil, Radio Zapatista acaba de publicar en el Estado Español el libro

Soñar otro mundo es posible
Zapatismo, autonomía y el Tejido de los Pueblos

En el contexto de la crisis civilizatoria global, y como forma de imaginar y estimular la construcción de alternativas de vida, el libro recorre las diferentes áreas de la autonomía zapatista.

¿Cómo funciona el autogobierno, la justicia propia, la educación y la salud autónomas, la soberanía económica, la autodefensa, la comunicación? ¿Qué papel desempeñan las mujeres en la construcción de otros mundos posibles? ¿Y las artes y las ciencias? ¿En qué consisten los grandes cambios en curso en las estructuras de gobierno autónomo y en la propuesta del Común?

La intención del libro es aproximar al lector a la experiencia viva de la autonomía en territorio zapatista hoy.

Al mismo tiempo, el libro conecta la experiencia zapatista con la de la Teia dos Povos (Tejido de los Pueblos), esa gran articulación de movimientos indígenas, negros y populares del campo y la ciudad en Brasil, que comparte la visión de la autonomía radical como alternativa para la crisis global.

(Descarga el flyer en alta resolución aquí)

Escribe Bruno Baronnet:

Alejado del estilo periodístico o académico, este libro es una poderosa crónica de combates contemporáneos y, al mismo tiempo, una valiosa herramienta de formación intelectual y militante.

Con una prosa lúcida y vibrante, el libro nos ofrece un recorrido por las diferentes áreas de la autonomía zapatista en Chiapas. Por primera vez, un libro escudriña la construcción del Común desde los nuevos mecanismos de gobierno autónomo, contemplando tanto la educación como la salud autónomas, la soberanía económica, la autodefensa, el papel de la mujer y la función de las ciencias y las artes en el zapatismo. Al mismo tiempo, enriquece la mirada al conectar la construcción zapatista con la experiencia de esa gran red de comunidades, pueblos y organizaciones autonomistas llamada Teia dos Povos en Brasil.

Lo que el libro deja claro es que, en el contexto de la crisis civilizatoria global que vivimos, estas prácticas de autonomía integral resuenan mucho más allá de América Latina. A través del prisma de dos movimientos emblemáticos de México y Brasil, esta obra de referencia interpela nuestra capacidad de pensar y construir un mundo nuevo, aquí y ahora, mediante una articulación popular y radical de las luchas por la vida.

El libro, distribuido por la editorial Traficantes, está disponible en librerías en todo el Estado Español, y en línea en Traficantes.net.

Para más información, escríbenos a radiozapatista@protonmail.com

Junto com a Teia dos Povos, a Rádio Zapatista acaba de publicar no Estado Espanhol a versão ampliada, em espanhol, do livro Sonhando a Terra do Bem Virá, publicado originalmente no Brasil em 2025:

Soñar otro mundo es posible
Zapatismo, autonomía y el Tejido de los Pueblos

No contexto da crise civilizatória global, e como forma de imaginar e estimular a construção de alternativas de vida, o livro percorre as diferentes áreas da autonomia zapatista.

Como funcionam o autogoverno, a justiça própria, a educação e a saúde autônomas, a soberania econômica, a autodefesa e a comunicação? Qual é o papel das mulheres na construção de outros mundos possíveis? E das artes e das ciências? Em que consistem as grandes mudanças em curso nas estruturas de governo autônomo e na proposta do Comum?

A intenção do livro é aproximar o leitor da experiência viva da autonomia no território zapatista hoje.

Ao mesmo tempo, o livro conecta a experiência zapatista à da Teia dos Povos, essa grande articulação de movimentos indígenas, negros e populares do campo e da cidade no Brasil, que compartilha a visão da autonomia radical como alternativa para a crise global.

(Baixe o flyer em alta resolução aqui)

Escreve Bruno Baronnet:

Distante do estilo jornalístico ou acadêmico, este livro é uma poderosa crônica dos combates contemporâneos e, ao mesmo tempo, uma valiosa ferramenta de formação intelectual e militante.

Com uma prosa lúcida e vibrante, o livro nos oferece um percurso pelas diferentes áreas da autonomia zapatista em Chiapas. Pela primeira vez, uma obra examina a construção do Comum a partir dos novos mecanismos de governo autônomo, contemplando tanto a educação quanto a saúde autônomas, a soberania econômica, a autodefesa, o papel das mulheres e a função das ciências e das artes no zapatismo. Ao mesmo tempo, enriquece o olhar ao conectar a construção zapatista com a experiência dessa grande rede de comunidades, povos e organizações autonomistas chamada Teia dos Povos, no Brasil.

O que o livro deixa claro é que, no contexto da crise civilizatória global que vivemos, essas práticas de autonomia integral ressoam muito além da América Latina. Através do prisma de dois movimentos emblemáticos do México e do Brasil, esta obra de referência interpela nossa capacidade de pensar e construir um mundo novo, aqui e agora, por meio de uma articulação popular e radical das lutas pela vida.

O livro, distribuído pela editora Traficantes, está disponível em livrarias de todo o Estado Espanhol e também online em Traficantes.net.

Para mais informações, escreva para: radiozapatista@protonmail.com