Music: “Poblanas,” by the group La Surada, part of the jaranero contingent (more than 40 musicians who will play together, in a crowd, collectively). They will perform at the Teatro Metropólitan during the “Concert for an Embrace” (Concierto para un Abrazo), which will also feature Meme, Kevin Kaarl, Vivir Quintana, Ely Guerra, and Caifanes, on November 18. The concert aims to raise the funds—the money, the cash, the dough—to cover transportation for families searching for their missing loved ones. Ticketmaster will donate its commission to the same cause.
Images, editing, and production: Terci@s Compas Zapatistas

WE’RE GOING. WHETHER YOU LIKE IT OR NOT, WE’RE GOING.

Statement of denunciation by the COMMON GOVERNMENT OF THE 12 ZAPATISTA CARACOLES

November 1, 2026

Compañeras, compañeros, and compañeroas:
Siblings, sisters, and brothers:

In July of this year, we announced our intention to travel to Mexico City to meet with groups, collectives, and families who belong to no group, who search for their missing loved ones. Not to hold assemblies, not to create new networks or coordinating bodies, but to listen, group by group, family by family, to their stories and to the stories of those who are absent. And also, if they are willing to accept it, to embrace them with a hug sent by the Zapatista communities.

We designated Mexico City as the central meeting place so as to spare the families of those who are missing the exhaustion and expense that traveling all the way to Zapatista territory would entail.

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Música: «Poblanas», do grupo La Surada, parte do contingente jaranero (mais de 40 músicos que tocarão juntos, em grupo, em comum), que estarão no Teatro Metropolitan, no «Concerto por um Abraço», do qual também participarão Meme, Kevin Kaarl, Vivir Quintana, Ely Guerra e Caifanes, no dia 18 de novembro, para arrecadar o dinheiro, a grana, os recursos necessários para o transporte de famílias buscadoras. A Ticketmaster doará sua comissão para a mesma finalidade.
Imagens, edição e produção: Terci@s Compas Zapatistas

IREMOS. QUIÉRANLO O NO, IREMOS
Denúncia do GOVERNO COMUM dos
12 CARACÓIS ZAPATISTAS

Noviembro 1 de 2026,

Companheiros, companheiras e companheiroas:
Irmãos, irmãs e irmoãs:

Em julho deste ano, anunciamos nossa intenção de viajar à Cidade do México para nos encontrarmos com grupos, coletivos e famílias que não integram nenhum grupo, de Familiares Buscadores. Não para realizar assembleias, não para criar novas redes ou coordenações, mas para escutar, grupo por grupo, família por família, suas histórias e as histórias de seus ausentes. E também, caso aceitem, levar-lhes um abraço enviado pelas comunidades zapatistas.

Indicamos a Cidade do México como sede central para evitar que os familiares que convivem com essas ausências tivessem de enfrentar o desgaste e os gastos que implicaria vir até o território zapatista.

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Música: Ely Guerra, «Colmena»
Imágenes, edición y producción: Terci@s Compas Zapatistas

Un Comando en Problemas.

  La delegación zapatista está en la celebración del cumpleaños del SubPedro este 26 de octubre (caído en combate en la toma de la  cabecera municipal de “Las Margaritas”), homenaje que cada año se le hace en estos 32 años.  Hay poemas, canciones, corridos, adivinanzas y baile.

  Yo estoy sentado, esperando en vano que me manden tamales, manque estén crudos.  De lejos miro lo que ocurre:

  La Verónica (8 años cumplidos y en diciembre cumple 9 o sea que entra en 10), jefa del tristemente célebre “Comando Palomitas”, espera con paciencia a que el SubMoy salga de una de las reuniones de la dirección zapatista.  En lo que se puede llamar, “maniobra de flanqueo”, intercepta al Coordinador en jefe de la Gira por la Vida -Capítulo México, y le suelta sin anestesia:

“Tenemos un problema”.

  El SubMoy responde casi de inmediato: “¿Tenemos?, eso me suena a Unión Europea.  Tú tienes.”

  En el modo Verónica, versión “comando palomitas”, eso de “tenemos un problema” es en realidad algo como “yo hice un problema, a ti te toca resolverlo.”

  La escuincla, niña o condenada chamaca del demonio, obvia la observación crítica del SubMoy y sintetiza:

  “Las playeras”

  El SubMoy se detiene.  “¿Cuáles playeras?  No sé nada de playeras.”  La Verónica ataca:

  “Es que ya llegaron nuevas palomitas y no tienen playera, ¿cómo van a saber que somos Palomitas si no tenemos playera?”

  “Pues por las travesuras que hacen.  Dejen de hacer y ahí lo vemos si hay playeras o no”, dice el SubMoy.

  La Verónica ya va preparada y contraargumenta: “¿Cómo no vamos a hacer travesuras si somos niñas?  De balde somos niñas entonces.  El capitán dice que todas las niñas tienen derecho de hacer travesuras, sólo los niños no, porque los castigan.”  (Nota de la redacción: no es cierto, yo no dije eso).

  “Ah”, respira aliviado el SubMoy, “entonces véanlo con el capitán.  Va en su cuenta de él, no mía”.  Se va.

  La Verónica se enfila, gruñendo, a donde me encuentro.  Trato de incorporarme y huir, pero me caigo y, en lo que me recupero, la nueva tropa del Comando Palomitas me rodea y pone cerco.  Sospecho que no es para protegerme sino para que no escape.

  “¿Por qué voy a sufrir antes?  Qué tarda en que la escuela, la tarea, el cargo en la comunidad, la regla que se llama menstruación, luego los novios – mejor varios, por si uno falla-, los amores y desamores, luego la pareja de que ya te vas a sosegar, luego las crías, y, cuando vas a dar cuenta, ya estás en la menopausia.  Vamos a tener hasta bisnietos y tras que no tenemos playera.  De una vez no se puede creer.”

  Yo no he dicho nada.  Miro a todos lados con desesperación.

  “Pero le dije al Monarca que se necesita la lista y las tallas, para encargar las playeras”, me defiendo.

  “Ya le entregué”, dice la condenada chamaca del demonio.

  Monarca se hace pato, mirando el suelo y dice “voy a revisar la camioneta”.

  “No te huyas Monarca”, le grita la Verónica, “si bien que te di la lista”.

  La mentada lista es un papel partido en dos donde, de puño y letra de la Verónica, están los nombres de las nuevas integrantes del Comando Palomitas y sus tallas.  Una imagen de la lista la pueden ver aquí:

  Con una aplicación especial que descifra todos los códigos habidos y por haber, sale una especie de traducción.  Una analista, especialista en arqueología y lenguas extrañas, descifra un nombre: “Sofilla”.  Y con eso, resolver el resto es más sencillo.

  La Verónica explica que ella cumplió a tiempo y que va en su cuenta de Monarca si no entregó.  Reta al Monarca, que se refugia tras la móvil.

  Entonces la Verónica declama: “Pido juicio por combate y escojo a La Pelusa como mi campeona”.  La Pelusa es una perrita que tal cual, es pequeña como una pelusa, pero es brava como el que más: defiende a las gallinas y a los gatitos de los tlacuaches y ratas (sin agraviar), y los gavilanes ya ni siquiera se acercan a las champas.

  Como el Tzotz anda chamaqueando con una perrita, al Monarca ya sólo le queda el Tragón como opción.  El Tragón está tirado panza arriba, disfrutando de un sol que tardó en llegar después de días de lluvia fiera.

  Yo le hago una seña al Monarca. Él entiende: “compañero capitán, que dijo el SubMoy que hay que checar el registro con el Frayba”.

  Nos escapamos.  Pero lo que me preocupa es que alcancé a ver que el Comando Palomitas en pleno se reunía en círculo para conspirar.

  ¿Ustedes creen que debo preocuparme?

  Los tamales nunca llegaron, pero en cambio mandaron unos panes que parecen piedras.  El Brallan me dice que los guarde, que porque de ahí sale parque para la tiradora.

El Capitán.
Octubre del 2026.

«La delegación en la Gira Por la Vida -Capítulo México, practicando la variante de fútbol conocida como «Fut en Común» o «fut en bola». Ningún balón sufrió daño alguno. De los jugadores pues… vean el video»
Música: Cuatro Pesos de Propina ,»La Verdadera» y «El Maleficio» 
Imágenes, edición y producción: Terci@s Compas Zapatistas 

Preparativos Zapatistas para el Encuentro Abrazo con familias Buscadoras.

Parte 2 «El plan D»

Octubre de 2026.

Hermanas, hermanos y hermanoas de Familias Buscadoras:
Compañeras, compañeros y compañeroas:
Comunidad originaria Otomí de la Casa de los Pueblos Samir Flores Soberanes:

Les informamos que el llamado Plan C fracasó. Ya no vamos los 1,509 que les habíamos dicho.  Ahora iremos 1,530. Esperamos que ya no sea necesario un Plan E, pero nunca se sabe, porque luego llegan con maña de “sólo vinimos a despedir” y se trepan al autobús y “ahí lo vean”.

  Nos hemos reunido toda la delegación para prepararnos bien y llevarles una buena palabra de aliento y apoyo.

  Muchos y muchas de nosotros y nosotras y nosotroas no sabemos bien la castilla. Nuestras lenguas madres son de raíz maya. Entonces tenemos que preparar también quién traduce.  Y corregir hasta donde podemos para que no salga torcida nuestra palabra.

  Estamos alegres porque vamos a poder escucharlas y hablarles y abrazarlas. Entonces practicamos. Sólo los abrazos no los practicamos porque ya ven que luego hay quien tiene maña y se manda.  O sea que se aprovecha.

  A ratos jugamos en montón, para dado el caso que se arma un partido de fútbol allá.

  En la delegación vamos:

709 hombres, 622 mujeres y 2 otroas.

  Más:

24 de Comando Palomitas: 10 niños y 14 niñas.

110 de comunidad de jóvenes en común: 66 hombres y 43 mujeres.

27 del equipo de coordinación: 7 mujeres y 20 hombres.

39 de Milicia: 16 milicianos y 23 milicianas.

Total hasta hoy (18 de octubre del 2026): 1,530 delegados, delegadas, delegadoas, y condenados chamacos y chamacas del demonio, aproximadamente.  Así que ahí lo vean.

  Por ahora es todo, compañeras, compañeroas y compañeros, hermanoas, hermanos y hermanas.

  Si hay algún cambio (que rezamos porque no lo haya), ahí les avisamos.  Seguiremos mandándoles videos de cómo nos estamos preparando.

  Les mandamos nuestro abrazo común, esperando pronto dárselos personalmente.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
Coordinador General de la Gira por la Vida – Capítulo México.
Octubre 18 del 2026.
México.

Palabras del Subcomandante Insurgente Moisés
en la reunión del 3 de octubre del 2026 a las 1100 hrs.

.-  El principal objetivo: el encuentro-abrazo con buscadoras.  Es importante que esto se entienda bien y quede bien claro.  Porque no vamos a cancelar una reunión o actividad con Buscadoras por cualquier otra cosa.

  Llevamos muchos años esperando el momento de encontrarnos con ellas.

  Entonces, la prioridad o lo más importante en nuestra agenda o programación son las reuniones, encuentros y actividades con las Buscadoras, el día y la hora que ellas establezcan.

  Cualquiera otra propuesta de actividad o reunión, deberá ser cuando no haya encuentro o actividad con buscadoras.

  Incluso la celebración del aniversario del alzamiento será dependiendo de nuestro abrazo con las Buscadoras.

.- Ya está la paga para los buses de la delegación.  Se consiguió gracias al apoyo de la Europa Insumisa, que donó lo que se había juntado para el Capítulo Europa de la Gira por la Vida, y que no se usó completamente.  Estas compañeras, compañeros y compañeroas nos dijeron, desde hace tiempo, que esa paga es de los zapatistas, pero, hay que decirlo, es producto de su trabajo, su esfuerzo y su dedicación, y hay que reconocerles esa solidaridad incondicional.  Esperamos que ese ejemplo sea luego replicado en capítulos siguientes de la Gira por la Vida, de modo que cada capítulo apoye la realización del siguiente.

  Mientras tanto, aquí reconocemos el trabajo desinteresado de todas las personas, grupo, colectivos, organizaciones y movimientos de la Europa de abajo y a la izquierda.

  También ha sido fundamental el trabajo de apoyo del colectivo de la Sexta México. “Mujeres y la Sexta”, para conseguir los autobuses.

  Gracias compañeras, compañeros y compañeroas.  A las Buscadoras les haremos saber de su apoyo.

.- Por lo tanto, toda la campaña económica será ahora para apoyar el traslado de todos los grupos, colectivas y organizaciones posibles a la Ciudad de México, en las fechas que les parezcan más adecuadas a ellas, dentro del mes de diciembre del 2026 y la primera semana de enero del 2027.

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Anomalías y Normalidades

Octubre del 2026.

  Ustedes saben, hay una serie de evidencias o de manuales que se heredan de generación en generación:  Por ejemplo: el clásico “no eres tú, soy yo” en las rupturas amorosas; el “¿qué te hago si lo encuentro?” y el “Ponte el suéter”, de las mamaces; el “los extraterrestres se llevaron mi tarea, por diosito santo maestra” de estudiantes de todos los niveles.

  Incluso hay la leyenda urbana de que esas frases están en un manual que se distribuye clandestinamente en madres, jóvenes y la niñez.  En algún momento, todos los seres urbanos, acceden a esos manuales y sufren después lo que se llama “amnesia selectiva”, la que consiste, grosso modo, en que se nos olvida lo que no nos conviene, y recordamos sólo lo que nos favorece.

  Pero en política están los manuales de qué hacer.  Hasta hay un libro, que se estudia en la izquierda y en la derecha, que se llama así: “El Qué Hacer”.  Hay también manuales de cómo hablar en público, influir en las personas, manejo de la imagen, cómo ser popular en las redes sociales y en las presidencias de las repúblicas.

  Para que me entiendan, los manuales vienen siendo la versión prehistórica de los tutoriales.

  Por encima, debajo y dentro de los manuales y tutoriales, están las evidencias.  Valores y valoraciones que son incuestionables, están ahí y producen efectos en la vida cotidiana.

  Estas evidencias son cuestionadas en tiempos de crisis por seres indefinibles (o también indefendibles o impronunciables) y, a veces, también son derrotadas… pero sólo en apariencia.

  Por ejemplo, evidencias tales como “los varones son superiores a las hembras”; o “lo heterosexual es la normalidad y lo diferente es anormal, enfermo, despreciable, perseguible”; o “los indígenas son pueblos atrasados culturalmente y esperan con ansias ser rescatados para la civilización”.  Estas evidencias difícilmente se manifestarán en palabras y en público en estos tiempos.  Pero siguen produciendo sus efectos en la vida cotidiana, en los programas de gobiernos, en estatutos partidarios, en líneas editoriales, en reality shows como las mañaneras, en redes sociales.

  Pero en el quehacer político hay dos evidencias que, como todas las evidencias, son naturales, normales, eternas:

  Una es que es las injusticias se combaten desde arriba y, en consecuencia, desde arriba se construye la justicia.

  Otra es que es posible cambiar las cosas desde dentro.

  Como ahí es donde se ubica el núcleo, el nudo gordiano de la política, entonces se combinan: desde dentro y desde arriba, se nos dice.  “Hacemos política para llegar al Poder y, desde allá arriba, resolver todos los problemas”.

  Y así se construyen toda clase de coartadas.  En la biblioteca de babel de las inexistentes ciencias políticas se reciclan bestsellers o aparecen nuevos que, en realidad, no son sino refritos de los antiguos, y aparece una camada de iniciados, los nuevos especialistas no en explicar la realidad, sino en construir coartadas a cuál más de ridícula.

  Así desaparecen y reaparecen Keynes, Marx, Lenin, Trotsky, Mao.

  Es evidente, se dicen y nos dicen, que sólo desde arriba y desde dentro de pueden cambiar las cosas.  Por eso, ése debe ser el destino de todas las revoluciones, movilizaciones, acciones políticas.

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Les avisamos que el domingo 9 de agosto del 2026, habrá transmisión en vivo de las participaciones de la Comisión Sexta Zapatista, a las 1100, desde el Semillero “Comandanta Ramona”, Puy de Morelia.

  – Mensaje importante de de la Comisión Sexta Zapatista sobre el viaje a la CDMX en diciembre 2026-enero 2027.

  – Compartición “El Común Hoy” (o sea cómo va lo del Común actualmente en las comunidades zapatistas).  Subcomandante Insurgente Moisés.

  – Estreno mundial de la obra de teatro “El Común y el Día Después”, con más de 200 actrices, actores y actoroas en escena.  Jóvenas y jóvenes teatristas zapatistas.

  Si usted piensa o planea darse una vuelta.  Se calcula que termine a las 1500-1600 hrs nacional, antes de la comida.  Por si su idea es ida y vuelta.

Sábado 1 de agosto, 17:00 horas

INAUGURACIÓN

Encuentro de Artes
y Encuentro de Resistencias y Rebeldías

INMEDIATAMENTE DESPUÉS… GRAN BAILE POPULAR

El amor y el desamor según el Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Por Capitán Insurgente Marcos
Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)
22 de julio de 2026

(Descarga el audio aquí)

Siguiendo a Sombra, el guerrero, cuya segunda parte de su visión tal vez nunca se conozca, el EZLN tiene también su punto de vista sobre el amor y el desamor.

Para nosotras, nosotros y nosotroas que somos el EZLN, el amor es una semilla que no termina su destino y vocación en la siembra. Necesita el cuidado continuo, la vigilancia para detectar y anular enfermedades y plagas, el hacerle casita para que su luz no se apague, el orgullo compartido al detectar las primeras hojas dando cuerpo al tallo antes solo, la alegría del florecimiento y la celebración compartida del fruto.

No es fácil que una semilla reciba alojamiento, casa y cuidado en nuestro seno. Debe librar desconfianzas ancestrales, miradas cuestionadoras, las agudas espinas de nuestro trato, nuestras palabras no pocas veces hoscas, y debe tener la capacidad de perdurar, de resistir, de no rendirse en nuestro pecho.

Pero no dejar de ser lo que es cada quien, porque es esa distancia, esa diferencia la que se ama, la que se quiere, la que se procura. Los zapatistas no amamos al espejo, nos interesa, nos atrae, nos enamora la diferencia, pero en el camino común, con un mismo destino, aunque con pasos y velocidades diferentes.

Y aun con las fieras espinas que nos cubren, a veces encontramos palabras, pequeños obsequios absurdos e inútiles, miradas, sobre todo en miradas, la forma de transmitir un sentimiento para el que los abecedarios no tienen letras ni los diccionarios palabras.

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Por Capitán Insurgente Marcos
Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)
21 de julio de 2026

(Descarga el audio aquí)

De entre las sombras salió, o tal vez estuvo ahí desde antes. Es su modo de por sí: está, aunque parezca que no está. Silenciado de luz, sombra es entre las sombras. Es a quien los dioses maldijeron con la ausencia. Por maloras los dioses, o porque ante su reto debiera levantarse también el guerrero, el que lucha.

Fue él quien me llamó la atención sobre el pasaje del Popol Vuh donde se habla de la capacidad que tenían los primeros hombres y mujeres de ver el todo y las partes simultáneamente, de lo que di en llamar antes el Aleph maya.

—Esa parte —me decía— bien puede ser la palabra de un jefe guerrero maya. Es esa la ciencia del combate, de la lucha; el conocimiento que se perdió por los celos de los dioses más primeros, los que nacieron en el mundo, de quienes crearon y se arrepintieron de lo creado.

Pero no se olvidó del todo. Cada tanto, en nuestra sangre maya encontramos esas palabras, como encontramos las cenizas en lo que antes fue un fuego poderoso.

Ese pensamiento es el que nos permitió derrotar y arrinconar al tzul, al demonio blanco, cuando Chan Santa Cruz organizó nuestra desesperación y puso en nuestras manos y miradas la llama de la justicia.

Pasó, sin embargo, que hubo quienes confundieron la lucha por la justicia con la venganza, y el odio que sentimos contra el opresor, lo llevamos también en contra del diferente, del distinto, del otro, pero, sin embargo, nuestro semejante en el dolor y la pena.

Los tzules blancos no nos derrotaron; fuimos nosotros mismos quienes caímos ante la envidia, la competencia, el más tener, el ser más.

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