Ni la vocera ni el Concejo Indígena de Gobierno ni los zapatistas son la solución: la solución son ustedes. Palabras más, palabras menos, eso dijo la comandanta Miriam, hablando en nombre de la Comandancia General del EZLN en el acto de recibimiento del CIG y su vocera en el Caracol de Morelia, Chiapas. Ese ustedes interpelado no sólo con la palabra, sino en la práctica, con el ejemplo.

Imposible describir lo que fue el 15 de octubre de 2017 en territorio zapatista. A las 7:30 aproximadamente la caravana del Concejo Indígena de Gobierno estaba saliendo de Guadalupe Tepeyac, en la Selva Lacandona, rumbo al Caracol de Morelia. Mientras, desde el día anterior llegaban a ese caracol miles y miles de bases de apoyo zapatistas, indígenas de pueblos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, milicianos y milicianas. Desde temprano, una doble fila se formó desde la entrada del caracol al local de la secundaria autónoma zapatista, un gran espacio que, en un plazo de dos meses, se transformó en nueva sede del caracol, con una impresionante estructura construida con el esfuerzo colectivo y los ahorros de las cooperativas. Un kilómetro de mujeres, hombres, niños y ancianos, esperando la llegada del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera, mientras a la entrada del caracol una banda tocaba al lado del camión que llevaría a Marichuy al local del evento. Más de seis horas esperaron así miles de personas, bajo el sol y la lluvia, la llegada de la caravana que sufrió muchos percances en el camino.

Cuando la caravana finalmente llegó, el cansancio desapareció. Marichuy, acompañada por comandantas y una insurgenta del EZLN, bajaron del vehículo que las llevaba y subieron al camión. Un kilómetro de vivas, un kilómetro de alegría, entre el verdor de esas montañas que tanto esfuerzo les ha costado proteger a los pueblos indígenas. Imposible no recordar, en ese momento, los actos políticos repletos de gente acarreada para recibir tortas y cachuchas, soportando humillaciones para recibir las migajas con las que el candidato de turno compra su supuesta lealtad. La diferencia aquí es que este recién formado Concejo Indígena de Gobierno es suyo. “Nuestros abuelos soñaron con ver esto”, se escuchó en las bocinas a la entrada del nuevo caracol. “No lo pudieron ver, pero nos toca a nosotros, a los retoños, vivir este momento”.

Al entrar al espacio, nueva sorpresa. Una enorme doble fila de milicianos y milicianas del EZLN, formada con la disciplina y organización que bien conocemos pero que nunca deja de sorprender, recibió a Marichuy y a las comandantas. Así recorrieron el gran espacio y sus muchas construcciones, decoradas con grandes murales, hasta el templete frente a una gran explanada donde se congregaron los miles de asistentes.

Así, con el ejemplo, nos interpelaban a todas y todos, antes de hacerlo con la palabra. Después de la bienvenida por la Junta de Buen Gobierno y la Comandanta Elizabeth, vino la palabra del EZLN en voz de la Comandanta Miriam.

Dirigiéndose a las mujeres, la Comandanta hizo un recuento de lo que fue la vida de las mujeres antes del levantamiento de 1994. Sin ese recuento, lo que sucede aquí no se puede entender. El durísimo trabajo, las humillaciones, las violaciones. Los niños forzados a trabajar desde muy pequeños, castigados con hormigas en las manos en caso de no poder hacerlo por ser demasiado chicos. Las deudas jamás saldadas que obligan a los hombres a trabajar indefinidamente para el patrón, obligando así a las mujeres a trabajar la milpa para sobrevivir, en los pocos momentos que no trabajaban para el patrón. Después, la huida a los montes en búsqueda de libertad. Y la posterior creación de comunidades para en nuevas tierras. Y la reproducción de la opresión hacia las mujeres por parte de los hombres, que “traían el pensamiento del patrón”.

Entre ese entonces y este ahora está la organización, el levantamiento, la lucha interna de las mujeres, la construcción de una realidad otra. Son concejalas, comandantas, miembras de las juntas de buen gobierno, las que han hablado en estos eventos y acompañado a Marichuy. Son ellas las que están al frente de esta iniciativa, las que con su palabra y su ejemplo nos invitan a la acción.

“Pero ahora nos quieren volver a arrebatar nuestras tierras, y no sólo las mejores, sino todo lo que tenemos”, dijo la Comandanta Miriam. Por eso esta iniciativa. Pero también fue clara: “No es la vocera ni el CIG los que nos van a salvar. Somos nosotras. Porque el CIG está para obedecer… Si no luchas, compañera, nadie lo va a hacer por ti”.

Como han repetido una y otra vez, el Concejo Indígena de Gobierno no promete soluciones: es una invitación a la organización. Hasta ahora, informó Marichuy, el CIG cuenta con 141 concejales de 35 pueblos de 62 regiones del país, y sigue en construcción, pretendiendo abarcar 93 regiones del país. Concejales y concejalas cuya tarea es escuchar y obedecer el mandato de los pueblos, actuando por medio de su vocera.

Ya era noche cuando terminó la primera parte del acto. Después, la cena seguida de un festivo acto cultural y, finalmente, como siempre, la música, el baile, la fiesta, que se prolongó hasta la madrugada. En la bruma del amanecer, las concejalas y concejales del CIG y su vocera se preparan para subir a los camiones rumbo al Caracol de La Garrucha. A nosotros nos queda el sentimiento de gratitud y el sentido de la responsabilidad.

Escucha los audios:

Palabras de la Junta de Buen Gobierno Corazón del Arcoíris de la Esperanza, Caracol de Morelia:
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Bienvenida del Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del EZLN, en voz de la Comandanta Elizabeth:
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Palabras del Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del EZLN, en voz de la Comandanta Miriam (lee aquí):
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Segunda parte de las palabras de la Comandanta Miriam – Arte, Cultura y Comunicación:
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Palabras de cocejala de Sonora:
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Palabras de cocejala del Estado de México:
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Palabras de cocejala de la Costa de Chiapas:
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Palabras de Marichuy, vocera del Concejo Indígena de Gobierno (lee aquí):
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Palabras de la Comandanta Everilda, a nombre del CCRI-CG del EZLN en Guadalupe Tepeyac, el día 14 de octubre del 2017

Escucha aquí: (Descarga aquí)  

BUENOS DÍAS, BUENAS TARDES, BUENAS NOCHES COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DEL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO Y LA VOCERA MARÍA DE JESÚS PATRICIO MARTÍNEZ, AL CNI Y TODAS LAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS, A TODAS LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO Y LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS REBELDES ZAPATISTAS.

HERMANAS Y HERMANOS, Y TODOS LOS QUE HOY NOS ACOMPAÑAN AQUÍ Y EN DIFERENTES PARTES DE MÉXICO Y DEL MUNDO, SEGÚN SU GEOGRAFÍA.

POR MI VOZ HABLA LA VOZ DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL – COMANDANCIA GENERAL.

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS, HERMANAS Y HERMANOS.

LA SITUACIÓN QUE VIVIMOS LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y CAMPESINOS EN EL CAMPO Y LA CIUDAD EN MÉXICO Y EL MUNDO ES CADA VEZ MAS GRAVE QUE HACE 23 AÑOS, SIGUE LA EXPLOTACIÓN, LA HUMILLACIÓN, EL DESPRECIO, EL OLVIDO, LA MARGINACIÓN Y LA MUERTE.

LA CRUELDAD DE LOS MALOS GOBIERNOS DE ESTE PAÍS, EN COMPLICIDAD CON LOS CAPITALISTAS NEOLIBERALES, PRETENDEN DESAPARECERNOS CON EL SOMETIMIENTO A DICHAS REFORMAS QUE HAN HECHO EN ESTOS ÚLTIMOS TIEMPOS EN CONTRA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, CAMPESINOS Y LOS TRABAJADORES DE TODOS LOS SECTORES DE MÉXICO.

EN EL CAMPO, CON LA PRIVATIZACIÓN DE LAS TIERRAS COMUNALES Y EJIDALES, LOS RÍOS, MANANTIALES, LAGUNAS, MARES, BOSQUES, SELVAS, MONTAÑAS, LA FLORA, LA FAUNA, EL AIRE, EL ESPACIO. SIEMPRE EL CUIDADO LO HAN HECHO LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DESDE HACE MAS DE 523 AÑOS, Y EN ESTOS ÚLTIMOS TIEMPOS LOS MALOS GOBERNANTES DE ESTE PAÍS, LOS CAPITALISTAS NEOLIBERALES, CON SU AMBICIÓN PRETENDEN DESPOJARNOS PARA ROBAR TODOS LOS RECURSOS NATURALES QUE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS HEMOS VENIDO CUIDANDO DURANTE SIGLOS Y SIGLOS, Y SOMETERNOS COMO SUS MOZOS Y ESCLAVOS EN NUESTRAS PROPIAS TIERRAS.

PARA LLEVAR ADELANTE ESTE PLAN, HAN UTILIZADO A LOS LÍDERES CORRUPTOS DISQUE POLÍTICOS, PROGRAMAS ASISTENCIALES Y DE CONSERVACIÓN AL MEDIO AMBIENTE; LO QUE EN REALIDAD SON ESTOS PROGRAMAS ES UNA FALSEDAD PORQUE MIENTEN, LO QUE REALMENTE PRETENDEN ES ENTREGAR A NUESTRAS TIERRAS, TERRITORIOS Y SUS RECURSOS NATURALES EN MANOS DE EMPRESAS TRASNACIONALES.

LOS CAPITALISTAS SABEN QUE NO LO TIENEN FÁCIL, QUE NO LO HAN CONSEGUIDO Y SI LO HAN CONSEGUIDO HA SIDO CON REPRESIÓN, ENCARCELAMIENTO, PERSECUCIÓN Y MUERTE, CON MENTIRAS Y ENGAÑOS, POR ESO HAN PREPARADO A UN SOLO EJÉRCITO PARA MANDARNOS A REPRIMIR, A DESPOJAR, A ENCARCELAR, A PERSEGUIR, A DESAPARECER Y MATAR A TODOS LOS QUE DEFENDAMOS NUESTRAS TIERRAS Y TERRITORIOS.

LOS CONQUISTADORES EN LA ÉPOCA DE LA CONQUISTA Y LA ESCLAVITUD, LOS HACENDADOS Y FINQUEROS NOS QUITARON LAS MEJORES TIERRAS Y NOS MANDARON A LAS LOMAS, AHORA QUIEREN DESPOJARNOS DE AHÍ, ¿A DÓNDE NOS VAMOS? ¡LUCHAMOS PARA DEFENDERNOS O NOS MORIMOS! LA MENTIRA SE HACE CADA VEZ MÁS GRANDE OFRECIENDO CIUDADES RURALES A CAMBIO DE NUESTRAS TIERRAS, O LUGARES COMO ESCÁRCEGA, CAMPECHE, O LOS CHIMALAPAS, LUGARES QUE SÓLO NOS GARANTIZA EL SUFRIMIENTO Y LA MUERTE.

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(Escucha los audios aquí.)

“Es la hora de unir nuestros dolores”, dijo Marichuy, vocera del Concejo Indígena de Gobierno (CIG), en el primer encuentro del CIG en territorio zapatista. Y eso resuena en los corazones de las y los zapatistas de esta comunidad de Guadalupe Tepeyac, caracol de La Realidad. En 1995, el gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo traicionó el cese al fuego y mandó al ejército a perseguir al EZLN. La comunidad entera tuvo que huir. Mujeres, hombres, niños y ancianos sobreviviendo en el monte, comiendo lo que pudieran encontrar. Cuatro años estuvieron afuera, hasta que en 1999 pudieron regresar.

Qué sienten, qué piensan, esos niños y niñas que en aquél entonces, caminando o en brazos de sus madres, llorando por el hambre y el miedo, con los helicópteros sobrevolando el territorio, emprendieron ese exilio para preservar sus vidas, amenazadas por la osadía de organizarse y luchar por las vidas de todos y todas. Qué sienten, qué piensan esos jóvenes, estando aquí, ahora, después de más de dos décadas de un largo caminar, recibiendo al Concejo Indígena de Gobierno, testigos y protagonistas de este fruto de su lucha, de su dolor, de su rebeldía.

La alegría, el fervor con que el CIG y los y las delegadas del CNI fueron recibidos dice mucho de ese sentir y ese pensar. Rodeados por las montañas de estas cañadas del sureste mexicano, en el verdor de esta naturaleza tan amenazada y tan perseverantemente defendida, este inicio de la gira del CIG por territorio zapatista es fiesta, es celebración. Celebración no de la conclusión de un camino, sino de un nuevo paso en este resistir que cuesta sangre: vida defendida con vidas, con dolor, con mucha rabia.

Varios miles de personas llegaron hasta este rincón de la Selva Lacandona desde muchas geografías del país. En el encuentro, la comandanta Everilda, hablando en nombre de la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, hizo un análisis detallado de la situación que se vive en el país. Para los pueblos indígenas y campesinos, la privatización de tierras, la destrucción de la naturaleza, el pisoteo de las culturas. “La situación hoy es más grave que hace 23 años”, dijo, y demostró con datos. Y lo demostraron también la concejala del pueblo Mayo de Sonora, que habló del despojo que sufren los pueblos Yoreme, Yaqui y Mayo, y la concejala binnizá del Istmo de Tehuantepec, que habló de la voracidad del gobierno, que se aprovecha del dolor de la catástrofe provocada por el terremoto para privatizar, dividir y militarizar. Y todo eso hace pensar en el discurso oficial que intenta desprestigiar al zapatismo. Qué han logrado los zapatistas todos estos años, se preguntan los “analistas”. Están igual o peor que antes. Sí, el país está mucho peor que hace 23 años, porque el despojo, la violencia, la represión, la voracidad del capital que intenta acaparar las tierras y los recursos de los pueblos aumentan. Porque debido a esa incursión del capital, los productos de los pueblos cada vez cuestan menos, y lo que compran, cuesta más. Porque el crimen organizado se ha vuelo el brazo armado de un gobierno que, para beneficio del capital, mata, secuestra, encarcela, desaparece. Que lo digan los padres y madres de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa y los familiares de los miles de desaparecidos por todo el país.

En medio de eso, las y los zapatistas han construido sus sistemas de salud, educación, justicia, gobierno autónomos. Han forjado nuevas formas de producción colectiva. Han revolucionado la situación de las mujeres, históricamente las más pisoteadas, las que con más dolor han sufrido los atropellos de este sistema. Y han logrado entender, mejor que nadie, que la justicia y la venganza no son lo mismo.

“Los que mataron a Galeano”, dijeron los familiares del maestro asesinado en 2014, “son los mismos que desaparecieron a los 43 de Ayotzinapa”. El dolor y la rabia de la familia y de todos los zapatistas ante el asesinato y ante las continuas provocaciones de sus asesinos que siguen hostigándolos y amenazándolos, no se puede expresar en palabras. Pero no es dolor mudo ni rabia impotente. “Nuestra rabia y nuestro dolor hay que organizarlos con otras rabias y otros dolores en el mundo”, dijeron.

De eso se trata esto. De organizar los dolores. “Es la hora de unir nuestros dolores.” Por primera vez en la historia, existe un órgano de gobierno autónomo a nivel nacional, regido por los mismos principios de gobierno que las Juntas de Buen Gobierno zapatistas, que son los mismos principios que rigen al Congreso Nacional Indígena. “Para gobernar un pueblo, primero hay que aprender a obedecer para saber mandar.”

Esta iniciativa es una tentativa de unir los dolores en el país, no sólo de los pueblos indígenas y campesinos, sino también los muchos dolores de las ciudades. Precarización laboral, bajos sueldos, desempleo, explotación, violencia, represión. El análisis de la Comandancia General es contundente.

La iniciativa del Concejo Indígena de Gobierno es para todos y todas, es el impulso de un levantamiento pacífico nacional. Es utilizar la plataforma de la coyuntura electoral para compartir la palabra e invitarnos a participar en la construcción de otro país. Compartir la palabra porque “el silencio es cómplice del crimen”, como bien dijo la Comandanta Everilda.

Después de la palabra, un pequeño pero emotivo acto de música y danza, a cargo de las compañeras Alejandra y Nayeli, coordinadoras de arte y cultura.

El calor de la selva se reblandece al caer de la tarde, y en la relativa calma que parece ahora reinar, queda la impresión de que algo grande acaba de suceder. ¿Hasta dónde puede esto llegar? La respuesta no está aquí. La respuesta nos corresponde a todas y todos. En la encrucijada de la historia, la respuesta tiene que ver con otra pregunta, reiterada por los zapatistas una y otra vez en los muchos encuentros recientes: ¿Y ustedes, qué?

Escucha los audios del encuentro:

Palabras de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad:
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Palabras de la Comandanta Aurora, Comandancia General del EZLN:
(Descarga aquí)  

Palabras de la familia del maestro Galeano:
(Descarga aquí)  

Palabras de Marichuy (lee aquí):
(Descarga aquí)  

Palabras de compañera del CNI:
(Descarga aquí)  

Palabras de concejala binnizá del Istmo de Tehuantepec:
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Palabras de concejala del pueblo mayo de Sonora:
(Descarga aquí)  

Palabras de la Comandancia General del EZLN en voz de la Comandanta Everilda (lee aquí):
(Descarga aquí)  

“LLEGÓ LA HORA DEL FLORECIMIENTO DE LOS PUEBLOS”:
UN PASO MÁS.

COMUNICADO CONJUNTO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN, EN SALUDO A L@S PRIMER@S INTEGRANTES DE LA ASOCIACIÓN CIVIL “LLEGÓ LA HORA DEL FLORECIMIENTO DE LOS PUEBLOS”, UN PASO, LEGAL Y NECESARIO, PARA LOGRAR EL REGISTRO DE LA CANDIDATURA DE LA VOCERA DEL CIG, LA INDÍGENA MARÍA DE JESÚS PATRICIO MARTÍNEZ, A LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA MEXICANA 2018-2024.

Agosto del 2017.

Al Pueblo de México:
A los Pueblos del Mundo:
A la Sexta Nacional e Internacional:

Hermanas, hermanos, hermanoas:
Compañeras, compañeros y compañeroas:

Los barrios, tribus, naciones y pueblos originarios agrupados en el Congreso Nacional Indígena, y las comunidades indígenas zapatistas, saludan el logro de un paso más en el largo camino para conseguir que el nombre de la vocera del Concejo Indígena de Gobierno, la compañera indígena nahua María de Jesús Patricio Martínez, aparezca en las boletas electorales del 2018 como candidata a la presidencia de México.

Este paso legal ha sido posible gracias al generoso oído, la respetuosa mirada y la palabra amiga de mujeres y hombres que se han ganado, con su historia y esfuerzos propios, un lugar especial no sólo en México y en el mundo, también y, sobre todo, en el corazón del color que somos de la tierra que somos.

Tanto el Congreso Nacional Indígena como los indígenas zapatistas manifiestan aquí su beneplácito y agradecimiento sincero a:

María de Jesús de la Fuente de O’Higgins (artista plástica y presidenta de la Fundación Cultural María y Pablo O’Higgins)

Graciela Iturbide (fotógrafa)

María Baranda (poeta)

Paulina Fernández Christlieb (doctora en Ciencia Política)

Fernanda Navarro (doctora en Filosofía)

Alicia Castellanos (doctora en Antropología)

Sylvia Marcos (doctora en Sociología)

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PÁGINA DEL FESTIVAL: http://comparte.digital/

Chiapas, México. 1 de agosto. “MEMORIA e IMAGINACIÓN, son la virtualidad real, la verdadera realidad virtual, la realidad real por la que se lucha. La Red es el semillero de semilleros”, argumenta Virtual y Real (V&R), en una carta al EZLN y Congreso Nacional Indígena (CNI), en las publicaciones del primer día del festival por la web, #CompArteDigital2017, convocado por la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), a nivel nacional e internacional y que durará hasta el próximo día 12 de agosto. “INTERNET no inventó las redes ni la comunicación inmediata y virtual, sino que las trajo a este mundo pobre y hambriento. Es como si esta realidad, lo mejor que le queda, buscara antídotos medicinas, alimentos, Luz y luces”, añadió V&R. “La Red sigue siendo ingobernable”, asegura en su escrito.

“Es cierto que la red está cada vez más centralizada y que las usuarias con menos conocimientos de autonomía, pero justamente eso nos motiva a crear una contracultura a todas las que tenemos una mirada diferente y una visión más conjunta del futuro que queremos para internet”, expresó el colectivo KNOX Activismo Ciberterrícola, “En estos momentos en Theknox.xyz hay 3 proyectos de pegatinas que tratan 3 hilos diferentes, uno es la -vigilancia panóptica- por parte de las empresas y estados en nuestros celulares, el -proyecto ZOOM-, que crea enlaces con QR impresos en pegatinas para ser puestos en lugares físicos, donde estos enlaces muestran otra alternativa de aquel espacio y por ultimo -cifrando la calle- que expone unos de los cifrados más sencillos (ROT) utilizados para explicar de qué se trata el cifrado de mensajes, un empujón para curiosas que quieran descubrir mensajes como “Copiar no es robar” o “habitar el ciberespacio”, argumenta KNOX.

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 7 – Sábado 29 de julio de 2017
Caracol de Oventik
Artistas zapatistas

(Texto de Radio Pozol) Oventic, Chiapas. Con una mirada de orgullo, l@s abuel@s zapatistas observaban a las nuevas generaciones participar en el Festival CompArte por la Humanidad, convocado por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), que llegó a su fin este 29 de julio. La resistencia y rebeldía de los indígenas chiapanecos se dijo cantando, bailando y actuando desde el Caracol zapatista de Oventic. Las diferentes representaciones artísticas efectuadas tocaron temas de denuncia, históricos, sociales, políticos, culturales, así como futuristas. “Que retiemble en su centro la tierra, con nuestras ciencias y artes de resistencias”, expresaron l@s rebeldes chiapanecos.

Miles de BAEZLN, se movilizaron para participar los días 28 y 29 de julio, en la segunda edición del CompArte, en los Altos de Chiapas, lo que significó un enorme esfuerzo en materia de logística y recursos materiales. Con ello el EZLN demuestra nuevamente que la resistencia y la rebeldía se pueden expresar por medio de las artes; las artes como denuncia, como memoria histórica, como posición política, como generadoras de alegría, reflexión y cambios.

Las y los zapatistas compartieron su historia cantando, bailando, actuando, para que las nuevas generaciones no olviden lo que vivieron sus antepasados en las fincas de los terratenientes. De igual forma por medio de las artes los levantados en armas en el 94, realizan una descripción de cómo ven ellxs las actuales condiciones del país. Su indignación ante un escenario social adverso, los hace retomar el sentimiento de miles de mexicanos, y expresan un enérgico: “Chinga tu madre Peña Nieto, Trump y Manuel Velasco”.

Las BAEZLN, ven más allá de la coyuntura actual y se cuestionan ¿Cómo será la nueva finca capitalista en el mundo?, por medio de una obra de teatro responden y describieron puntualmente la complicidad entre los capitales internacionales, con los gobiernos federales y locales, para permitir el despojo y la represión tanto en el campo como en la ciudad.

“Fue un honor haberlos recibido”, indicó por su parte Roberto, integrante de la Junta de Buen Gobierno (JBG), del Caracol zapatista de Oventic, a las y los participantes y asistentes a la clausura del festival CompArte . En la cede zapatista se representaron manifestaciones sobre cultura, política, rebeldía y autonomía, compartió el vocero de la JBG, quien invitó a seguir haciendo arte, pero no solamente, sino también a “organizarse en cada uno de sus pueblos, con resistencia y rebeldía”.

Al término del CompArte, la Comandanta Insurgente Hortensia, a nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena del EZLN, agradeció a todxs lxs artistas de México, América y el mundo, su esfuerzo por participar y compartir su cultura, sentimiento, rabia, alegría y esperanza “por un mundo mejor”. “Las artes no tienen distancia. Los capataces no podrán detener nuestras luchas, porque en cada corazón rebelde se está globalizando la resistencia y la rebeldía”, aseguró la vocera zapatista, en referencia a la resistencia al sistema capitalista, que quiere convertir a los países en “fincas”, como hace un siglo. “sigamos con nuestras luchas sin venderse, rendirse ni claudicar. No les tenemos miedo, tarde o temprano los vamos a derrotar”, afirmó la insurgenta chiapaneca.

Por segundo año consecutivo se realiza el festival CompArte por la Humanidad, tanto en las instalaciones del Cideci Unitierra, en San Cristóbal de las Casas, como en Territorio Rebelde Zapatista. Miles de asistentes nacionales e internacionales, regresan a su lugar de origen con la motivación y el compromiso, de buscar caminos alternos a un sistema capitalista neoliberal, que despoja, reprime, discrimina y desprecia todo aquello que no reproduzca su lógica de la máxima ganancia, como lo han evidenciado los indígenas zapatistas.

Fotoreportajes: Espoir Chiapas

CRÓNICA POR: Regeneración Radio

Enseguida, el registro sonoro y fotográfico del sexto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”.

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 6 – Viernes 28 de julio de 2017
Caracol de Oventik
Artistas zapatistas

(Texto de Radio Pozol) Oventic, Chiapas. 28 de julio. “La poesía, danza, el teatro, la música, el canto con que expresamos nuestra lucha no es un espectáculo. Es la palabra, voz, rabia, rebeldía y lucha que les queremos compartir”, expresó Jimena, integrante de la Junta de Buen Gobierno (JBG), del Caracol Zapatista de Oventic, al dar la bienvenida en esta sede, a lxs asistentetxs al Festival CompArte por la Humanidad, convocado por la Comisión Sexta y Bases de Apoyo del ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN).

“El arte y la cultura, es una parte fundamental de nuestra resistencia, rebeldía y lucha, contra el capitalismo”, afirmó el Comandante Insurgente David, a nombre de los tod@s l@s zapatistas. “Con la unidad y organización de los pobres y rebeldes del mundo, enfrentaremos y destruiremos este sistema de muerte”, añadió el rebelde chiapaneco. “El arte y la cultura nos ha permitido sobrevivir por más de 20 años al hostigamiento del mal gobierno, pero ahora el arte y la cultura nos han dado vida, resistencia y orgullo de lo que somos. Con este ánimo de luchar por la vida damos inicio formal a este festival CompArte”, comunicó el comandante zapatista.

Si el Subcomandante Insurgente Moisés, en sus escritos, ha descrito de manera detallada como se organizan las BAEZLN, y en los libros de la Escuelita Zapatista dan cuenta de la resistencia de las comunidades autónomas, el festival CompArte viene a abrir el panorama sobre la lucha de los zapatistas, de una forma alegre y festiva, pero no por ello menos profunda. Por medio del teatro, la música, la danza, el canto y la poesía, lxs indígenas chiapanecxs dan a conocer lo que les acontece en su entorno y fuera de él, de una manera crítica y divertida. Prueba de ello es el interés con que cada niñ@, ancian@, mujer, hombre y otr@s amores, presenciaba cada una de las participaciones.

Las temáticas de las diferentes manifestaciones artísticas de este primer día en el Caracol Zapatista de Oventic, versaron sobre su historia desde que l@s abuel@s trabajaban en las fincas de los hacendados, pasando sobre cómo se organizaron antes y después del levantamiento armado de 1994, hasta el difícil contexto por el que atraviesa el país con la administración de Peña Nieto, y a nivel estatal con Velasco Coello. De ahí que un mensaje constante por parte de las BAEZLN, fuera Fuck Trump, Fuck Peña y Fuck Manuel Velasco.

Como pocas veces, la sociedad civil nacional e internacional pudo convivir con BAEZLN, de los cinco Caracoles Zapatistas de: La Realidad, Oventic, Morelia, La Garrucha y Roberto Barrios. Con una pedagogía artística y reflexiva, las primeras y nuevas generaciones zapatistas fueron argumentando sobre temas que les acontece en su comunidad, como lo son la contrainsurgencia de los gobiernos y partidos políticos, para menguar su autonomía; así como las dificultades que comparten con los habitantes de otras comunidades y la ciudad, como son las eternas deudas con los comercios a los que denominaron como las nuevas “tiendas de raya”, características de las haciendas porfiristas. De igual forma por medio de las representaciones artísticas evidenciaron el despojo de megaproyectos, como las eólicas, hidrocarburos y presas.

La lluvia al final del primer día en Oventic no fue obstáculo para que se llevara a cabo la representación teatral sobre cómo se formó el Concejo Indígena de Gobierno (CIG) y se eligió su vocera María de Jesús Patricio, en octubre pasado en el XX aniversario del Congreso Nacional Indígena (CNI). Durante el programa también se hizo referencia a los “43 ausentes de Ayotzinapa”, en referencia a los normalistas del estado de Guerrero, desaparecidos por el Estado mexicano, en septiembre de 2014.

Para el día de mañana sábado 29 de julio, la compartición zapatista con la sociedad civil nacional e internacional continuará en el Caracol de Oventic, a partir de la 9 de la mañana y se contará con trasportación directa, saliendo desde el Cideci Unitierra de San Cristóbal, a partir de las 7 am.

Enseguida, el registro sonoro del sexto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”, primer día de la compartición de artistas zapatistas.

Inauguración:

• Junta de Buen Gobierno del Caracol de Oventic, a cargo de la compañera Jimena:
  (Descarga aquí)  
• Comité Clandestino Revolucionario Indígena en voz del Comandante David:
  (Descarga aquí)  

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 5 – Jueves 27 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

Ve también:
La delegación zapatista en el CompArte2017, sede Cideci

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. ¿Qué es lo que hace a personas de México, Centro, Norte y Sudamérica, Europa, África y Asía, se trasladen miles de kilómetros, para asistir a un encuentro como el festival CompArte por la Humanidad, convocado por el EZLN en Chiapas?. La respuesta nos la han dado lxs mismxs participantes durante estos cinco días que ha durado la compartición en el Cideci Unitierra. “Esto es algo que trasciende Chiapas, que trasciende México y que trasciende América. Es un esfuerzo por la humanidad, por el mundo entero”, compartió la poeta Tania Díaz, originaria del estado de México. Quien también asistirá mañana viernes 28 y sábado 29, al Caracol Zapatista de Oventik, para la apreciar la participación de las Bases de apoyo del EZLN en el CompArte.

“Aquí dignifican nuestro trabajo. Aquí se siente esa valoración lejos de todo tipo de mercantilización. Te ven como el ser humano que eres, y como lo que ese ser humano puede crear y aportar, lejos del capital enajenante. Aquí el arte viene desde el corazón”, explicó Tania en una entrevista para el Colectivo Radio Zapatista. La poeta como muchos de los asistentes al CompArte, también fue parte de la convocatoria a la Escuelita Zapatista, en agosto de 2013 y 2015. “Sigo rememorando la experiencia más impactante de mi vida. Fue increíble haber visto, haber estado ahí, sentir en carne propia la construcción de un nuevo mundo, de un nuevo camino”, argumentó Díaz. “También aprendí que la lucha es alegría, que es compartir y que también es esperanza”, añadió la mexiquense.

Ximena Sosa, poeta chilena comenta que es la segunda vez que asiste al CompArte, y que ahora que ha regresado lo hace con sus dos hijos, que son de descendencia mapuche, “les quería mostrar una experiencia de resistencia que ha tenido éxito”, comparte. De la cercana Tuxtla Gutiérrez, arribó la escritora Chary Gumeta, autora de “En el sur se matan palomas”, quien convocó que ante la violencia en México, “no podemos ser insensibles, y no escribir sobre eso”. El que escribe debe tener conciencia y denunciar a través de la poesía, de la narrativa, del cuento, desde el periodismo “pero no quedarnos callados”, exhortó la chiapaneca.

Por su parte la realizadora Azize Aslan, de la organización de mujeres kurdas Kongra-Star, presentó en el CompArte el documental “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”. En la sesión de discusión y preguntas de lxs zapatistas, Azize comentó la película y el papel de las mujeres en la construcción de la autonomía kurda. “No tenemos un Estado, pero luchamos contra el sistema capitalismo y patriarcal”, recalcó Azize. El Colectivo Hijos (Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio) de Guatemala, presentó una serie de fotografías de indígenas del pueblo ixil, víctimas de la guerra en Guatemala; y con Hijos México presentan fotos de personas desaparecidas durante la guerra sucia en el país.

Son muchas y diversas las manifestaciones artísticas, de fraternidad, solidaridad, rebeldía y resistencia, esperanza y alegría que se han dado esta semana en el Festival CompArte, convocado por el EZLN. Estas vivencias seguramente serán recordadas de manera muy especial por los participantes y asistentes, que como ellxs mismxs han compartido, lxs invitan a reflexionar y actuar ante las condiciones cada vez más adversas que se viven a nivel nacional e internacional, dentro de un sistema capitalista, que como expresan lxs compañerxs de La Legua, en Santiago de Chile: “ya nos puso precio”, en referencia al despojo que efectúa la alianza “Estado-Mercado”, a la tierra y territorio, tanto en el campo como en la ciudad.

Las actividades artísticas llegan a su fin este jueves en el Cideci Unitierra, pero para el día de mañana 28 de julio, se espera con gran expectativa la participación en el CompArte, de miles de Bases de Apoyo Zapatistas, en el Caracol de Oventic, en los Altos de Chiapas.

PÁGINA DEL FESTIVAL: https://www.facebook.com/comparte2017/

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Enseguida, el registro sonoro y fotográfico del quinto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”.

Literatura y poesía

Presentación de la Revista Conmoción, primer aniversario.
Trecho de la presentación: (Descarga aquí)  

Entrevista con Xun Betan sobre su propio trabajo y el del colectivo de poesía y literatura en tsotsil Snichimal Vayuchil, el libro del mismo nombre presentado en el CompArte y la revista Conmoción, también presentada en el festival:
(Descarga aquí)  

Teatro, performance y danza

“Diván” – Teatro del psicoanálisis – #Arte sobre Ruedas / Ohana Teatro / Teatro del Deseo (Facebook: ohanateatro | artesobreruedas)

• Entrevista: (Descarga aquí)  
• Trecho de la obra: (Descarga aquí)  

Lukas Avendaño volvió a presentar su extraordinario y muy aclamado performance “No soy persona, soy mariposa” – Danza performativa que habla sobre las fronteras: políticas, sociales, de género, las que separan la utopía de la realidad.

• Trecho de la obra: (Descarga aquí)  
• Lukas responde preguntas del público y comenta la obra:
  (Descarga aquí)  
• Reproducimos aquí la entrevista realizada el Día 2 del festival:
  (Descarga aquí)  

Ollin Colectivo presentó “La velocidad del sueño”, espectáculo de música y danza. Ve el video de la presentación de “La velocidad del sueño” en el CompArte 2016. Aquí, un trecho de la presentación ahora en el CompArte 2017:
(Descarga aquí)  

Colectivo Iguana con Alas presentó la obra “Milagros”. Aquí, entrevista con Merci Verdugo y Pascual Olishi:
(Descarga aquí)  

“Cambio de piel como una serpiente” – Grupo laboratorio de teatro y performance callejero Baballaga.

• Entrevista con Mariana y Karen:
  (Descarga aquí)  
• Plática entre zapatistas y lxs artistas:
  (Descarga aquí)  

“Gala Cuenta Sueños” (Puebla) – Espectáculo de Cuenta Cuentos PunCataPunPlasPlas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Audiovisuales

Colectivo Ojo de Agua Comunicación, Oaxaca ( www.ojodeaguacomunicacion.org) – “Dios nunca muere” (documental a 10 años de los sucesos en Oaxaca con la APPO) – Repetimos aquí la entrevista realizada el Día 3 al colectivo Ojo de Agua Comunicación:
(Descarga aquí)  

Radio Zapote, con colaboración de Regeneración Radio, presentaron el documental “No están solos ni solas”, sobre Ayotzinapa – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Entrevistamos a Azize Aslan (compañera de Kurdistán que vive en México donde estudia las relaciones entre el zapatismo y el movimiento de liberación kurda), que presentó el film “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”, realizado por Kongra-Star, confederación de mujeres de Rojava (norte de Siria):

• Primera parte: (Descarga aquí)  
• Azize habla más sobre el film y sobre el arte como arma de transformación en el movimiento kurdo:
  (Descarga aquí)  

Rafael del colectivo SubVersiones nos habla sobre el documental que vinieron a presentar sobre la resistencia de Santa Maria Ostula, ” Recuperando el paraíso”:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

El colectivo Ediciones la Social presentó el libro de fotografía Arte y ciencia de las mariposas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

La instalación “Huellas de la memoria”, creada por Alfredo López Casanova, está compuesta por zapatos de personas desaparecidas, que llevan grabados en las suelas mensajes de sus familiares, y que después son impresas en hojas de papel. (Ve el video sobre el proyecto.)
Aquí una entrevista con Guadalupe Pérez e Andrea Patiño:
(Descarga aquí)  

Música

En una sesión de jam dirigida por Mark LeVine, muchos músicos presentes en el CompArte improvisaron una reinterpretación de la canción Zombi de Fela Kuti… una impresionante muestra de los talentos presentes en el festival. (Ve aquí el video del proyecto Zombi, en el que músicos del medio oriente reinterpretan la música de Fela Kuti.) Aquí, el resultado de la experiencia en el CompArte:
(Descarga aquí)  

Deselitizando la Academia es un grupo integrado por músicos de la UNAM que buscan reapropiarse de la música académica, con arpa, trompeta, guitarra y voz.

• Entrevista: (Descarga aquí)  
• Trecho de su interpretación de “La llorona”:
  (Descarga aquí)  
• Escucha otros trechos de la música en nuestra cobertura del Día 3 del CompArte.

El grupo oaxaqueño “Las Chicukas: Alborotadoras de la Azotea”, integrado por Karen Chablé, Alcar Alcar, Elvia Velasco, Hutzin Gonzáles, presentó música experimental y canciones propias.

• Entrevista:
  (Descarga aquí)  
• Trecho de la música:
  (Descarga aquí)  

El grupo musical Mariposa de Obsidiana, de Iztapala, Ciudad de México, está compuesto por José Rosas, Rubéns Reyes, Fayez Mubarqui, Paulina Posada y Gibrán Mubarqui. Presentaron “La semilla”, música y poesía.

• Música: (Descarga aquí)  
• Entrevista: (Descarga aquí)  

Ana Monteverde es música estadounidense que vive en Chiapas. Aquí un trecho de su música: (Descarga aquí)  

Grupo Las Cuatro Melenas (un tributo a los Beatles), del Estado de México – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Entrevista con Nuria Sempere, directora de la Escuela de música y centro de las artes de L’hospitalet, Barcelona, presentó el proyecto educativo de la institución.
Entrevista: (Descarga aquí)  

Oscar Escabedo (trova)

• Entrevista:
  (Descarga aquí)  
• Música:
  (Descarga aquí)  

Adrián Roa es músico de la Ciudad de México y toca música folclórica en el metro.

• Entrevista:
  (Descarga aquí)  
• Música:
  (Descarga aquí)  

Armando, “el tiburón”, reflexiona del por qué y para qué se hace el arte, así como sobre el machismo que hay en los diversos espacios considerados de izquierda:
(Descarga aquí)  

El colectivo Gran Golem fusiona música con poesía mexicana.

• En esta entrevista nos hablan de su música y poesía, así como la vivencia de su primera participación en el Festival CompArte:
  (Descarga aquí)  
• Trecho de la presentación:
  (Descarga aquí)  

La soprano Katia Reyes emocionó a los presentes con ópera mexicana y de otros compositores europeos. El programa lleva por título “De Revueltas y exiliados”.

• En esta entrevista reivindica la importancia de estos espacios para hacer conciencia a través del arte y la música:
  (Descarga aquí)  
• Trecho: (Descarga aquí)  

Nahua Tecuani llega desde Puebla con hip-hop y son jarocho. En entrevista nos habla de en qué se inspiran para sus letras y la relevancia de llevar su música más allá de lo urbano:
(Descarga aquí)  

“Las Ultraperras” – Espectáculo completo:
(Descarga aquí)  

Otros

“La memoria de la calle” – Tres compañeras de H.I.J.O.S. México comparten sus experiencias en acción directa, desde los escraches hasta el renombramiento de calles que glorifican a personajes de la represión.
Trecho de la presentación:
(Descarga aquí)  

CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 4 – Miércoles 26 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. “Los pueblos indígenas siempre han reído. Y se ríe porque se ríen desde el corazón y justo, a pesar del dolor ríen”, expresó el mimo Mario Galindez, tras su participación en el festival CompArte por la Humanidad, en la Unitierra Chiapas, convocado por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN). “Para construir algo en pantomima, yo necesito mirarlo para que tú lo veas. Si miramos hacia la misma dirección podemos construir un mundo mejor, donde todos quepan, donde todos podamos reír”, recordó el integrante de Humor para la Paz.

Galindez Sánchez, indicó que el ver sonreír a las BAEZLN, con los rostros tapados, sin poder ver sus bocas, “es muy hermoso, porque sus ojos brillan”. “A través de la mirada de los compas yo me reflejo. Yo soy ellos y nosotros en este momento, somos uno”, afirmó el también conocido como Mimotólogo, con especialidad en “Clownería y Apapachología”.

Este miércoles A 34 meses de la desaparición forzada de estudiantes de Ayotzinapa Guerrero, en las instalaciones del Cideci, en San Cristóbal, BAEZLN, participantes y asistentes al CompArte, exigieron la presentación con vida de los normalistas. En la Unitierra se contó con la presencia de doña Bertha Nava, madre de Julio César Ramírez Nava, estudiante asesinado por la policía de México, la noche del 26 de julio de 2014, cuando desaparecieron a sus compañeros. Desde ese entonces junto con las demás madres, padres y demás familiares de los estudiantes, Doña Bertha se ha dedicado a recorrer el país entero hasta encontrar con vida a los compañeros de su hijo.

Por su parte el escritor Alejandro Reyes, en su participación en el Comparte, habló sobre la actividad literaria y el trabajo de lucha desde abajo, en lugares como las periferias de Brasil y en los barrios bravos de Tepido, en la ciudad de México, a los cuales el sistema capitalista ve como “seres humanos descartables”, explicó.

“La alianza Estado-mercado ya nos puso precio”, expresaron integrantes de la comunidad “La Legua”, ubicada en Santiago de Chile, al describir como se está dando el proceso de expulsión en contra de su localidad, debido al interés de las constructoras y el gobierno, de edificar viviendas para personas con alto poder adquisitivo. “Hemos sido sitiados, la policía controla las entradas y salidas y realizan revisiones arbitrarias”, añadieron los también fundadores del grupo de arte La Fisura, durante la presentación del documental “la expulsión invisible” y la exposición fotográfica “vidas intervenidas”.

Al igual que los asistentes nacionales e internacionales al CompArte, las BAEZLN, junto con el equipo de comunicación los “Tercios Compas”, continuaron interactuando con lxs artistxs del festival. Las y los zapatistas participaron y dialogaron con pintores, dibujantes, escultores, grfiteros, fotógrafos, grabadores, encuadernadores, actores, músicos, danzantes, jugadorxs de ajedrez, diseñadores, entro otrxs participantes.

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Enseguida, el registro sonoro del tercer día del festival CompArte 2017. Pedimos disculpas a aquellxs artistas que no logramos registrar y lxs invitamos a pasar a la sala de medios para una breve entrevista para este registro.

Literatura y poesía

Alan Aguilar Murrieta – “Juglaría de la resistencia” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Tania Díaz – “Acto poético” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Chary Gumeta – Presentación de libro de poesía Como plumas de pájaros – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Alejandro Reyes – “Literatura de los sótanos” – Plática y lectura de textos propios y de otros autores marginales:
(Descarga aquí)  

Ximena Soza (poeta, artista y profesora, es chilena y vive en los Estados Unidos) – lectura de poesía y una carta para el EZLN

• Entrevista: (Descarga aquí)  
• Carta al EZLN (lee aquí): (Descarga aquí)  

Audiovisual

La realizadora Azize Aslan, de la organización de mujeres kurdas Kongra-Star, presentó el documental “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”.

• En la sesión de discusión y preguntas de lxs zapatistas, Azize comenta la película y el papel de las mujeres en la construcción de la autonomía kurda:
  (Descarga aquí)  
• Escucha la entrevista que le hicimos a Azize el Día 5 del CompArte:
  • Primera parte: (Descarga aquí)  
  • Azize habla más sobre el film y sobre el arte como arma de transformación en el movimiento kurdo:
    (Descarga aquí)  

Teatro y performance

Zapayasos – Obra de teatro foro sobre la migración, desde la perspectiva de los familiares de migrantes desaparecidxs – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Espin Ollin – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo La Espiral de Fuego – Taller de teatro “Encontrándonos” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Colectivo Hijos (Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio) de Guatemala presentó una serie de fotografías de indígenas del pueblo ixil, víctimas de la guerra en Guatemala; y con Hijos México presentan fotos de personas desaparecidas durante la guerra sucia en México

• Entrevista con Francisco Sánchez: (Descarga aquí)  
• Entrevista con Edith López: (Descarga aquí)  

Eric Eberman, estadounidense de Nueva York que vive en Chiapas, habla sobre su vida y cómo sus experiencias afectan su creación (entrevista):
(Descarga aquí)  

Música

El Colectivo RIP.MX presentó un disco llamado “De vuelta a casa” (ver www.devueltaacasa.org) por Ayotzinapa – Entrevista con Luis Alberto González Arenas:
(Descarga aquí)  

Grupo Guerrilla Bang Bang – Hip-hop – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo Ustedes (Alberto Tovar / Juan José Alfaro / Vicente Castilho / César Molina), Ciudad de México – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Las compas de “Batallones femeninos” invitan a sacar las pócimas y los conjuros. Ke comience el akelarre..

• Entrevista:
  (Descarga aquí)  
• Trecho del show:
  (Descarga aquí)  
• Trecho del show 2:
  (Descarga aquí)  
• Respuestas a preguntas de lxs zapatistas:
  (Descarga aquí)  

Grupo de rock Magisterio (Ciudad de México) – Entrevista con MC Van-T:
(Descarga aquí)  

Los Compas, “Zapacumbia” (Chiapas), grupo de hip-hop, trova y cumbia – Entrevista con Hernán García:
(Descarga aquí)  

Cristian Camacho comparte canción protesta y de desamor. A favor de liberar la música anuncia que su trabajo puede descargarse libremente de la red.

• Trecho del show 1: (Descarga aquí)  
• Trecho del show 1: (Descarga aquí)  
• Respuestas a preguntas de lxs zapatistas: (Descarga aquí)  

Voladora (¡bung, bang!) arriba con harta energía desde el Estado de México. “El vuelo”, espectáculo visual con máscaras de luchadores y pirotecnia que refleja la cultura de su municipio natal: Tultepec. Entrevista:
(Descarga aquí)  

Monsieur Jack con “Flute!” nos traslada a diferentes rincones del mundo con flautas del mundo, duduk, percusión y loop station

• Parte 1: (Descarga aquí)  
• Parte 2: (Descarga aquí)  
• Parte 3: (Descarga aquí)  

Las y los jóvenes del Colectivo Tlacuache interpretan el huapango de Xochipitzahuatl (flor menudita). Este son es parte del taller de prácticas instrumentales mexicanas que vinieron a compartir en el festival:
(Descarga aquí)  

Revuelta de las Semillas – Fusión de música tradicional y otros géneros

• Trecho del show: (Descarga aquí)  
• Preguntas de los zapatistas y respuestas: (Descarga aquí)  

See Savi: Los hijos de la lluvia – Colectivo de fandango integrado por compañerxs de distintos estados

• Trecho del show: (Descarga aquí)  
• Preguntas de los zapatistas y respuestas: (Descarga aquí)  

Disidente – Rap de protesta Edgar Huerta Navarrete

• Trecho del show 1: (Descarga aquí)  
• Trecho del show 2: (Descarga aquí)  
• Trecho del show 3: (Descarga aquí)  
• Preguntas de los zapatistas y respuestas: (Descarga aquí)  

Gajos de luna – Dueto de música folk de Sonora: rock, blues, cumbia, son y norteño, Carolina Trujillo

• Trecho del show: (Descarga aquí)  
• Preguntas de los zapatistas y respuestas: (Descarga aquí)  

Los chalanes del amor – “Zafarranchos y aires de la costa” – Música latinoamericana con la peculiaridad de utilizar un marimbol (instrumento del Caribe):

• Trecho del show: (Descarga aquí)  
• Preguntas de los zapatistas y respuestas: (Descarga aquí)  

Lengualerta:

• Trecho del show: (Descarga aquí)  
• Respuestas a preguntas de lxs zapatistas: (Descarga aquí)  

Trecho del show de Malika69: (Descarga aquí)  
 

CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 3 – Martes, 25 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. “Si no hay arte, no hay rebeldía, estamos construyendo diariamente algo nuevo”, afirmaron integrantes del colectivo de teatro Los Surdos, durante su participación en el festival CompArte por la Humanidad, convocado por la Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en la Unitierra Chiapas. “Nunca hemos creído en el arte por el arte, el arte tiene una posición política”, agregó el grupo fundado desde 1993, en el CCH Vallejo, de la ciudad de México.

“Donde haya un movimiento, nosotros tratamos de ir. La actividad cultural como el teatro, es un buen vehículo para sensibilizar a las personas”, aseguró el grupo artístico adherente a la Sexta, quien ha colaborado en movimientos de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), y en estados como Guerrero y Chiapas. “El sistema te dice que no cuestiones, desde la elección del presidente, hasta la desaparición de estudiantes. Con el teatro que presentamos buscamos la reflexión, cuestionar el mundo, las injusticias, la violencia hacia los trabajadores, estudiantes, mujeres”, explicaron los actores en el CompArte. “La risa y las fiestas, también son armas de los pueblos, a pesar de tantas adversidades”, agregaron.

“Todos los pueblos son artistas, todos nacemos artistas, pero el sistema lo va destruyendo a medida que crecemos, llegó el momento de tumbarlo”, argumentó al colectivo Radio Zapatista, la pintora chilena Beatriz Aurora, con su exposición “Fuck Trump”, sobre los 23 años de lucha del EZLN, que es una muestra de dibujos en blanco y negro. “Hay que acabar con el capitalismo, un sistema demente y brutal. Con el CompArte, tomamos el futuro por asalto. El arte y la ciencia unen, rescatan lo mejor de la humanidad”, recordó la artista gráfica.

En este tercer día del festival tocó la participación del Coro de la Sociedad Civil las Abejas de Acteal. “Bienvenidos”, fue el canto con que las Abejas recibieron a los asistentes a su recital. Con el canto “Semilla Renovada”, dieron a conocer la campaña Acteal: Raíz, Memoria y Esperanza, que han lanzado desde el 23 de marzo de este año, en el marco del día internacional sobre el derecho a la verdad. La Campaña es lanzada en el contexto de 20 años de lucha contra la impunidad y 25 años de resistencia y autonomía.

La Mesa Directiva de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, agradeció el espacio, pues es el Festival CompArte indicaron, “es un espacio para seguir alzando nuestra voz de lucha, organización y contra la impunidad”. “Verdad y Justicia para vivir en armonía”, exigieron las y los originarios de Chenalvhó. “No podemos callar ante el dolor de tanta gente, ante la impunidad que estamos viviendo”, fueron las palabras llevadas en los cantos y que conmovieron hasta las lágrimas a los presentes.

“Habrá una vez” Obra Colectiva de insurgentas e insurgentes zapatistas del EZLN para el #CompArte2017

Página del festival: https://www.facebook.com/comparte2017/?fref=mentions

Enseguida, el registro sonoro del tercer día del festival CompArte 2017. Pedimos disculpas a aquellxs artistas que no logramos registrar y lxs invitamos a pasar a la sala de medios para una breve entrevista para este registro.

Literatura/poesía

Antu Antinao – “Versada jarocha y spoken word” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Snichimal Vayuchil – presentación de libro de poesía:

• Trecho de la presentación: (Descarga aquí)  
• Poema: (Descarga aquí)  
• Preguntas de lxs zapatistas: (Descarga aquí)  

Rodolfo Hernández Girón – “Los recordaremos por sobre todas las catástrofes” – Lectura de poesía:
(Descarga aquí)  

Rita Valencia – Cuento

• Cuento leído por Francesca: (Descarga aquí)  
• Preguntas de lxs zapatistas: (Descarga aquí)  

Ana Lilia Félix Pichardo – “Amaneceres de invierno” (cuento y poesía)

• Entrevista: (Descarga aquí)  
• Lectura de cuento “Eva”: (Descarga aquí)  

Audiovisuales

Colectivo Código Sur (www.codigosur.org) – “Telecomunicaciones independientes en resistencia”, documental que recoge testimonios de varios colectivos de medios de comunicación alternativa.
(Descarga aquí)  

Colectivo No Music No Life – Documental “Dusminguet i La Patxanga Jonda” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Etnocinema (www.etnocinema.cl) – “Antumawida” (película sobre los mapuches en el sur de Chile) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Aureliano Leca (Lima, Perú) – “Donde la tierra emerge” (documental sobre la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Ojo de Agua Comunicación, Oaxaca (www.ojodeaguacomunicacion.org) – “El lugar que habitamos” (muestra de cine y radio comunitaria, con realizadores indígenas de toda América Latina) y “Dios nunca muere” (documental a 10 años de los sucesos en Oaxaca con la APPO) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo chileno Centro de Integración Fisura habla sobre el colectivo y la situación en la que se vive en el barrio de La Legua, Chile:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Desde San Cristóbal de las Casas, el Colectivo Tragameluz nos comparte la fotoinstalación que simboliza el muro a derribar con cada una de las postales que nos vamos llevando: fotografías tomadas por sus integrantes y que reflejan el interés sobre diversos temas sociales: (Descarga aquí)  

Colectivo 88 – Entrevista con Daniel Soto:
(Descarga aquí)  

Entrevista con Mario Fuente Cid, del Colectivo Edición de lo Social, sobre la presentación de un libro de artista llamado “30 vaquitas marinas”:
(Descarga aquí)  

Música

El Coro de Acteal arranca aplausos y emociona en esta segunda edición del Festival CompArte por la Humanidad reivindicando con su canto el camino de la lucha. Aquí, “La cumbia de Acteal” y “Venceremos”:
(Descarga aquí)  

Integrantes de la mesa directiva de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal y su Coro nos platican sobre su participación en el festival, así como de la campaña “Acteal, raíz, memoria y esperanza” que recientemente iniciaron y que se suma a un largo camino de exigencia de justicia:
(Descarga aquí)  

La música y antropóloga Liliana García Sánchez nos presenta su trabajo de investigación sobre el canto revolucionario de Judith Reyes. Acompaña la lectura de algunos fragmentos de su libro con corridos compuestos e interpretados por Judith Reyes.

• Palabras durante la presentación: (Descarga aquí)  
• “Corrido de Lucio Cabañas” e “Iztacalco” (Descarga aquí)  

Los originales de San Andrés – música:
(Descarga aquí)  

Colectivo de hip-hop Rima y Resistencia (compuesto por Mario Lopez / Panchito Rha, Yanga Beat, Billo, H-rebelde):

• Música:
  (Descarga aquí)  
• Entrevista:
  (Descarga aquí)  

Mark LeVine habla sobre la relación entre música y resistencia a partir del músico revolucionario africano Fela Kuti:
(Descarga aquí)  

Grupo Liquidambar (Ciudad de México):

• Entrevista:
  (Descarga aquí)  
• Música:
  (Descarga aquí)  

Centro Social Anarkopunk Xanobil, Caminantes del Sureste – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo de hip-hop La Otredad (Jaec Fonseca, Paola Cardona, Regina Vázquez):

• Entrevista:
  (Descarga aquí)  
• Rap:
  (Descarga aquí)  

El colectivo Mexikan Sound System cierra el día poniendo a bailar a los asistentes al Festival Comparte por la Humanidad con ritmos cumbiancheros y hip-hop:
(Descarga aquí)  

Teatro, Performance, Danza

La Malagueta Circo (Montevideo, Uruguay y Guadalajara, Jalisco) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Mario Galindez se presentó nuevamente con risas y pensamiento:

• Entrevista – Mario habla sobre su relación con los zapatistas y sobre el arte: (Descarga aquí)  
• Entrevista – Mario habla sobre el significado de la máscara negra que usa en su espectáculo: (Descarga aquí)  
• Entrevista – Qué significa el acto de regalarle una piedra a los compas: (Descarga aquí)  
• Preguntas de lxs zapatistas: (Descarga aquí)  

Luna Astorac y Selma Ce sobre el performance “Ser grieta” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Argelia Guerrero – “Yo vengo a ofrecer mi corazón” – Danza en resistencia, cuenta la historia de la resistencia y la lucha en México desde la Revolución hasta nuestros tiempos. Apoya a los padres y madres de Ayotzinapa.
(Descarga aquí)  

“Deselitizando la Academia” – Música para arpa, trompeta, guitarra y voz. Grupo que busca reapropiarse de la música académica para que sea también de nosotrxs lxs de abajo.

• Entrevista: (Descarga aquí)  
• Trecho de presentación 1: (Descarga aquí)  
• Trecho de presentación 2: (Descarga aquí)  

Ubuntu – Colectivo de rap de la Ciudad de México

• Entrevista: (Descarga aquí)  
• Trecho de presentación 1: (Descarga aquí)  
• Trecho de presentación 2: (Descarga aquí)  
• Trecho de presentación 3: (Descarga aquí)  

Juan López Intzin – Música y canto en tseltal y tsotsil

• Trecho de presentación 1: (Descarga aquí)  
• Trecho de presentación 2: (Descarga aquí)