Por Fernanda
Semillero Guerra contra la Humanidad (Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio)
24 de julio de 2026

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De todo esto que ya escuchamos, que nos platicaron y de que, pues, ya reflexionaron igual ustedes, ahora nosotros nos preguntamos: ¿quién va a hacer el cambio? ¿Creemos que el cambio lo van a hacer los diferentes líderes de las religiones?

Nosotras, nosotros, nosotroas las zapatistas decimos que no. Decimos que no porque sabemos que esos diferentes líderes de la religión, ¿quién los ha creado? El mismo sistema capitalista. Así nos tiene divididos para que la sociedad no se entienda. Y no estamos hablando de lo actual; ya desde hace siglos que está así, que nos vienen diciendo que ya han pasado generaciones y que les han dicho de que alguien va a venir a hacer el cambio, que alguien va a venir a salvarnos de todo lo que está haciendo ese sistema capitalista.

Mientras ellos dicen eso, el sistema capitalista avanza cada día. No estamos hablando, pues, de años; estamos hablando ya de milenios que han pasado.

Y también les quiero compartir una cruda realidad, les podría decir. Porque aunque yo no había nacido en esos años que aún estaba agüita, nuestros abuelos nos contaron de que en la finca de los patrones estaba la casa del patrón y al lado estaban las hermitas o las capillas, la iglesia, como se diga. Y nos preguntamos: ¿por qué? ¿Por qué estaba al lado de la casa del patrón? Porque sabemos de que el mismo sistema lo ocupa como fuente de dominio. Si no puede forzadamente, pues nos domina en esa forma.

Y ahí nos preguntamos nosotros: ¿acaso les decía a esos pinches patrones, a esos que estaban ahí de la iglesia, les decían que es pecado ocupar la fuerza de trabajo de su prójimo? ¿Les decían eso? ¿Les decían que era pecado y eran condenados a ir al infierno por maltratar, por violar a nuestras abuelas? Nunca les dijeron eso. Por eso decimos nosotros, nosotras las zapatistas, que no ellos van a hacer el cambio.

Pero tampoco estamos diciendo que todos son así, porque reconocemos de que hay algunos quienes orientan, quienes tratan de despertar a la sociedad. Pero muy bien sabemos de lo que hace el sistema capitalista, de que cuando ve uno que está tratando de levantar, de despertar al pueblo, ¿qué hace? Los mandan a matar. Y así como muchos han muerto por culpa de esos pinches sistemas capitalistas.

Por eso decimos que no ellos van a hacer el cambio, los diferentes líderes de la religión. Más como están divididos, no lo van a poder.

¿O creemos de que el gobierno, que es la Cuarta Transformación, va a hacer el cambio? Muy bien sabemos de que el cambio, la transformación, que dicen, pues, entre comillas, como dicen ustedes, en México, la transformación o el cambio que están haciendo no es para nosotros los pueblos originarios.

El cambio o su transformación son de ellos, a beneficio, pues, de los ricos, porque de por sí ellos nunca nos han consultado nada como pueblos originarios. Dicen ellos de que hay democracia, que nos dan ese espacio, pero realmente no hay, porque siempre los ricos deciden qué es lo que quieren hacer. Ellos se mandan, ellos elaboran sus leyes.

Sí, ese es el cambio que dicen, porque cambian sus leyes a su propio beneficio. Eso sí realmente lo hacen. Pero como estamos hablando de que la Cuarta Transformación va a hacer el cambio, no, porque sabemos de que son los mismos como existía antes.

Como también nos contaron, pues, nuestros abuelos, de que en las fincas, pues, muchos no conocieron a los patrones porque estaban de un lugar a otro, porque no eran de aquí. Los que sí los conocieron eran los capataces, los mayordomos y los caporales. Y eso es lo mismo como están los gobiernos federales, estatales y municipales. Así está. ¿Cambiaron de nombre? Sí, cambiaron. ¿Cambiaron de cómo estaban antes en la finca? Sí, pero siguen siendo lo mismo.

Y los ricos, los que tienen controlado el mundo, ellos dicen: «Voy en mi finca la mexicana, voy en mi finca la guatemalteca», que así en varias partes del mundo tienen sus fincas, porque todos los presidentes de la República son sus capataces. Ahí tienen sus capataces, porque cuando quieren, ellos van.

Pero en nuestro territorio zapatista, que nosotros, nosotras, se logró recuperar en el año de 1994 gracias a nuestros compañeros, compañeras caídos por la causa del pinche sistema capitalista que nos encerraron, nos encerraron como en una casa, nos cerraron las puertas, las ventanas, hasta las rendijas, para que nosotros nos muriéramos ahí adentro.

Pero lo que hicieron, pues, nuestros compañeros, se organizaron, hombres y mujeres, porque si así se iban a quedar, el plan del sistema se iba a cumplir. Pero como se organizaron y se levantaron, por eso tenemos a esas tierras recuperadas, que ahora se está trabajando en común, hombres y mujeres.

Pero como estamos hablando de la Cuarta Transformación o del cambio, y sí realmente, sí está cumpliendo con lo que dice, «primero los pobres». Claro, primero los pobres que tienen que dividirlos, que exterminarlos. Es lo que está haciendo la Cuarta Transformación y se está viendo claramente en las comunidades de nuestros hermanos partidistas.

Pero nos preguntamos nosotros: ¿por qué solo a nosotros, los pueblos originarios, están dividiendo las tierras comunales? ¿Será que le van a dividir la tierra de Patrocinio González Garrido, de Diego Fernández de Cevallos, o el rancho La Chingada de López Obrador? No, solo a nosotros los pueblos los está dividiendo.

Y ya escuchamos de lo que nos dijo nuestro compañero Subcomandante Insurgente Moisés, nos explicó de cómo los dividió en las comunidades de nuestros hermanos partidistas, y dio algunos ejemplos, creo que ya escucharon, y no voy a repetir de eso.

Pero lo que sí, aparte de lo que los dividió a nuestros hermanos partidistas, ahora no les basta con eso. Porque mientras nosotros como pueblos existamos, somos un estorbo, porque estorbamos ahí, porque saben de que nosotros nos organizamos y no dejamos de que entren y destruyan, contaminen nuestras tierras. Y para eso, para poder entrar en nuestros territorios, en los territorios, ¿qué es lo que hace el sistema? Ocupa su política ideológica.

¿En qué forma? Por ejemplo, están lo que es los proyectos, los proyectos de gobierno, porque solo en esa forma puede entrar en los pueblos. En muchos de los pueblos de nuestros hermanos, nuestros hermanos partidistas reciben las becas, las becas de los alumnos, pues, para estudiar, según. Pero ¿qué hacen los padres de familia? ¿Será que lo ocupan realmente para el niño? No. Nosotros los vemos, que en vez de que le ayudes a la familia, el dinero que le da el gobierno lo ocupa para tomar trago. Eso es lo que ocupa. Y de ahí, cuando compra eso, lo toma, después llega en la casa y empieza a golpear a su pareja. ¿Realmente es eso el cambio, la transformación que dicen? No lo es.

Otro ejemplo: ¿será que estos programas de gobiernos existían hace 80 años o 50 años? ¿Existían estos programas de gobiernos, como ahora está dando de Sembrando Vida, que cada mes cobran dinero? ¿Será que recibían nuestros abuelos hace 80 años? No. Ellos tenían que esforzarse para ganar un plato de comida.

Y ahora ya vemos cómo cambió lo que es la manipulación del mismo sistema que lo ha hecho, lo ha creado. Ahora hay muchos, muchos proyectos. Ahora en las comunidades también el gobierno les está ofreciendo a los que tienen propiedad o terreno, como se le diga, los que son ejidatarios, les está diciendo de que si siembran maíz, les va a pagar, así. Eso se está viendo en nuestros pueblos cercanos, pues, de nuestros hermanos partidistas. Se escucha, porque también ellos lo dicen.

Otro: de que el gobierno está juntando a todos los propietarios de la comunidad, o sea, los agrupa, los que tienen dos, tres hectáreas. ¿Qué hace el gobierno? Les paga. ¿Para qué? Lo que están haciendo ahí, dicen: “Te voy a pagar para que esas tierras que tienes lo trabajen en común”. Y ahí los hermanos partidistas: “no, pues, eso está bien, es lo que están diciendo nuestros hermanos zapatistas”. Y eso es la manipulación que está haciendo el gobierno, es una contrainsurgencia para que los hermanos crean de que así está mejor el común. Pero que realmente no. No, porque imagínense: les está pagando el propietario para que puedan trabajar a los demás, y es como quieren volver otra vez como en las fincas, o sea, convertirnos otra vez como sus mozos. Eso nos quieren volver a hacerlo. Pero nos están atacando porque ven de cómo estamos trabajando en común. Eso sí está haciendo el gobierno. Y no es mentira, porque ya se está viendo.

Y aparte de toda esta manipulación del gobierno que está haciendo, de todos los proyectos que están dando en las comunidades para que logren, pues, entrar y acabarlos a nuestros hermanos. Entonces, aparte de eso, de que nos manipula de esa forma, también les hace creer de que el sistema capitalista se puede humanizar.

Y nosotros nos preguntamos: ¿cómo chingados se puede humanizar las muertes que hay a diario? Y las muertes que han pasado durante ya muchos siglos, ¿cómo se puede humanizar eso? Si es un sistema que explota, que despoja, y todo lo que se diga del sistema capitalista.

Ellos nunca van a renunciar a explotarnos a nosotros, los seres humanos, tanto como a los seres vivos de este planeta Tierra. Nunca va a renunciar el sistema capitalista.

Así como le escuchamos todo lo que ya platicaron, nos preguntamos nosotros: ¿hasta cuándo? ¿Hasta cuándo vamos a permitir que este sistema capitalista acabe con todo? ¿Hasta cuándo?

¿O vamos a esperar de que los capataces de los ricos, como ya mencioné, vengan a hacer el cambio? No, compañeros, compañeras, compañeros. El cambio no va a venir de ellos, de esos de allá arriba. El cambio va a venir de abajo, de los pueblos originarios, de hombres y mujeres y otroas, sin distinción. Ahí va a venir el cambio. Si vamos a esperar a los de arriba, nunca van a hacer. Es como pedirle justicia a quien nos está haciendo la injusticia. Eso sí, nunca lo van a hacer.

El cambio va a venir de abajo, compañeros y compañeras.