A decir de Roberto González, autor del libro “Ayotzinapa, la rabia y la esperanza” (Edit. Terracota, 2015),  desde hace un par de décadas el México de Abajo presenta innovaciones profundas en el arte de la Resistencia. Se trata de innovaciones que, sumadas, inauguran un nuevo ciclo de revolución profunda y tosuda, digna y abierta. De ello da cuenta la emergencia de una Multitud capaz de permanecer unida a pesar de sus diferencias y de permanecer en acción  frente a un dispositivo al que tiene más identificado que nunca: el Estado. “En Iguala no ocurrió -escribe Roberto- un triste incidente, como quieren verlo los interesados en mantener el Estado criminal, sino un verdadero acontecimiento: cuando reinició el grito de ‘¡Vivos los llevaron, vivos los queremos!’, se abrió un nuevo horizonte de posibilidades para transformar el país. Está ahí, cada vez más visible, cada vez más cerca”.

[podcast]http://www.radiozapatista.org/Audios/parce/ayotzinapauno.mp3[/podcast] Charla con Roberto González, profesor e investigador autor del libro “Ayotzinapa, la rabia y la esperanza”. Duración: 7 ‘min. México, 17/02/15.

[podcast]http://www.radiozapatista.org/Audios/parce/ayotzinapados.mp3[/podcast]Reflexión de Roberto González en la presentación de su libro “Ayotzinapa, la rabia y la esperanza”: Duración: 23 ‘min. México, 17/02/15.

Ayotzinapa ¡La constitución ha muerto!

Ocho de los 43 normalistas desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa el 26 de septiembre son de la comunidad de Tecoanapa. Ahora, los pobladores de esa comunidad, como en 28 municipios del estado de Guerrero, clausuraron los edificios del gobierno oficial y establecieron un gobierno autónomo. El movimiento de autonomía de los pueblos crece en el estado de Guerrero.

Por Ehécatl

El 11 de febrero del 2015, en un mitin afuera de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), Tomas Rojo, vocero de la tribu Yaqui, en compañía de Areli Sandoval y Edmundo del Pozo, integrantes de “La Misión Civil de Observación de la Consulta a la Tribu Yaqui” y José Antonio Guevara, de la Comisión Mexicana de Defensa y promoción de los derechos humanos, hicieron entrega del informe actualizado en donde se exponen las arbitrariedades y violaciones a los derechos indígenas por la operación del Acueducto Independencia.

Dicho informe sobre el monitoreo y documentación del proceso de consulta de la tribu Yaqui, expone las violaciones a la ejecución de la sentencia emitida por la SCJN (631/2012), la cual obliga a la Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) a consultar a los pueblos indígenas, así como también presenta conclusiones y recomendaciones al Estado mexicano, tales como:

1. Garantizar la consulta libre respetando la autonomía de la tribu, dejando en libertad a Mario Luna y Fernando Jiménez y poniendo fin a la criminalización contra los Yaquis.
2. Garantizar una consulta de buena fe suspendiendo la operación del Acueducto Independencia que ocasiona un daño irreparable a la tribu, limitando un dialogo sincero entre las partes.
3. Garantizar una consulta informada, entregando los puntos faltantes solicitados por la tribu Yaqui como el peritaje antropológico.
4. Garantizar el derecho al consentimiento, respetando la decisión de la tribu frente a la operación del acueducto, la cual debe tener carácter vinculante para el Ejecutivo Federal.

México D.F., 12 de febrero de 2015.

Cherán K’eri: «Para nosotros aquí en el pueblo, los partidos políticos están muertos»

Como parte de la campaña Rostros del Despojo*, que se centra en el desplazamiento forzado en las comunidades indígenas de Chiapas, las familias desplazadas de Banavil están pidiendo a la gente a organizar proyecciones de este nuevo video realizado por Koman Ilel y Promedios. Es principalmente en tseltal, y está disponible con subtítulos bien claros en español o en inglés y es de 27 minutos de duración.

En un contexto de guerra contrainsurgente, las familias López Girón, simpatizantes del EZLN, fueron agredidas el 4 de diciembre de 2011 en el paraje Banavil, Municipio de Tenejapa, Chiapas. Alonso López Luna fue secuestrado y desaparecido, el resto de la familia se desplazó forzadamente. Actualmente habitan en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Sin acceso a sus derechos a la tierra, salud, educación y alimentación. Este video retrata, a través de entrevistas los momentos que vivieron durante y después del desplazamiento forzado.

Para organizar una proyección, por favor póngase en contacto con: solidaridad@frayba.org.mx

*La campaña Rostros de Despojo permite a los pueblos indígenas de Chiapas a denunciar los diferentes Rostros del Despojo que viven cotidianamente. Además identifica y visibiliza a los responsables de las violaciones a los derechos humanos para exigir el cumplimiento de las obligaciones del Estado mexicano en sus responsabilidades de derechos humanos. Para más información consulte el sitio web de la campaña: http://www.rostrosdeldespojo.org/

Movimiento por Justicia del Barrio

1. La Procuraduría General de la República recibió en 2013 dos denuncias de la Red Solidaria Década contra la Impunidad que imputaban al presidente municipal de Iguala en funciones, José Luis Abarca Velázquez, el asesinato de Arturo Hernández Cardona, Félix Rafael Bandera Román y Ángel Román Ramírez, pero no lo investigó. ¿Por qué?
2. Si la PGR sabía de los testimonios que relacionaban a María de los Ángeles Pineda Villa con el cartel de los Guerreros Unidos, y si ella se disponía a suceder a su marido en el cargo de presidenta municipal de Iguala, lo que la convertiría en jefa directa de la policía, ¿por qué no la investigó?
3. ¿Qué ha investigado la PGR sobre la vinculación del exgobernador Ángel Aguirre Rivero con los asesinatos de los normalistas Alexis Herrera Pino y Gabriel Echeverría en 2011 y sobre su estrecha relación con María de los Ángeles Pineda, narcotraficante?
4. Si ha repetido con vehemencia en medios de comunicación que la palabra de las personas agraviadas no tiene valor, es decir, que la PGR que él encabeza nunca “puede actuar en función de dichos de terceros”, ¿por qué la palabra de un salvaje que no sabe ni cómo se llama, y que se refiere a los pies humanos como “patas”, es de repente tan valiosa e irrefutable para Jesús Murillo Karam?
5. Si hay testimonios de la respuesta inmediata que dieron elementos del 27 Batallón de Infantería a llamadas telefónicas “anónimas” desde el Hospital Cristina y el Hospital General de Iguala donde había estudiantes heridos por balas policiacas, ¿por qué Murillo Karam asegura que los soldados sólo se mueven por órdenes superiores?
6. ¿Cómo se llaman los médicos que no atendieron a jóvenes heridos de bala y que, en la lógica de esta versión, conocen un número de teléfono de emergencias del ejército al que se pueden hacer llamadas “anónimas”?

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EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS. MEXICO.
A 29 DE ENERO DE 2015

A las juntas de Buen Gobierno
A la comandancia general comité clandestino revolucionario indígena del Ejército Zapatista de liberación nacional
Al Congreso Nacional Indígena
A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona
A los medios de comunicación masivos e alternativos
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
Al pueblo de México y el mundo

Compañeras y compañeros hacemos de sus conocimientos que seguimos haciendo trabajos de resistencia para defender nuestro pueblo y territorio de los despojos del mal gobierno por eso construimos cede en regional san sebastián para que sea un lugar de trabajos, talleres y comparticiones. Esta cede desde el día de hoy comienza sus trabajos, la tenemos construida a un kilometro entre crucero de agua azul y el límite con el municipio oficial de Tumbalá.

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