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Pueblos indígenas de Chiapas presentan recomendaciones ante la ONU
Respeto a la libre determinación recomendación de pueblos indígenas de Chiapas ante la ONU durante visita de Victoria Tauli-Corpuz Relatora Especial
Ejido Candelaria, municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas;
15 de noviembre de 2017
Boletín conjunto
- Grave situación de violación sistemática de derechos humanos a pueblos indígenas
- Especial preocupación por aumento de riesgo a personas indígenas defensoras del territorio
- Migración como consecuencia de la exclusión; militarización de los pueblos en colusión con el narcotráfico.
Los pueblos, comunidades y organizaciones que nos reunimos con la Sra Victoria Tauli-Corpuz, en el ejido Candelaria, municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, el día 14 de noviembre de 2017, entregamos a la Relatora Especial de la Organización de Las Naciones Unidas el Informe sobre la situación de los derechos de los Pueblos Indígenas de Chiapas, con el objetivo de ampliar la información relativa a a la realidad específica en nuestra entidad.
En el Informe y las mesas de trabajo visibilizamos ante la Organización de Las Naciones Unidas historias de sistemáticas violaciones a derechos humanos, que acentúan la responsabilidad del Estado mexicano, algunos de los ejes y casos son: Autonomía, autodeterminación y territorio; Impunidad en crímenes de lesa humanidad y falta de justicia a pueblos indígenas; Incremento de la violencia e inseguridad asociadas a delincuencia organizada; y Mujeres e infancia indígenas población más vulnerables a violaciones de derechos humanos.
Misión de observación de derechos humanos a la costa de Chiapas
Las organizaciones firmantes, integrantes de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos, así como integrantes de la Secretaría Ejecutiva de la Red, realizarán una misión de observación de derechos humanos en los municipios de Tonalá y Pijijiapan, en la costa de Chiapas, los días 15,16 y 17 de noviembre.
El objetivo de la misión consiste en proveer una presencia solidaria y de observación para el respeto a los derechos humanos en comunidades de estos municipios que fueron afectados por el sismo del pasado 7 de septiembre, así como la documentación de violaciones de derechos humanos a la población y agresiones a defensores de derechos humanos en la región.
A través de este este comunicado solicitamos a las autoridades del gobierno federal y del estado de Chiapas, que brinden las facilidades necesarias a las y los integrantes de la misión, para que está pueda desarrollarse adecuadamente.
De igual modo solicitamos a las autoridades del Estado mexicano para que en el ámbito de su competencia y sin que se considere la presencia policial, provean garantías de protección a las y los defensores de derechos humanos, integrantes de la misión de observación.
La misión de observación, es una acción civil y pacífica y contará con el acompañamiento del Servicio Internacional para la Paz (Sipaz) y del Movimiento Sueco por la Reconciliación (SweFOR) organizaciones internacionales de acompañamiento a personas defensoras de derechos humanos.
Las organizaciones integrantes de esta misión estaremos atentas en todos los puntos del recorrido para dar seguimiento a la realización de esta acción pacífica y documentar incidentes que puedan poner en riesgo la seguridad de las y los integrantes de la misión.
Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, AC
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC
Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, AC
Colectivo de Educación para la Paz y los Derechos Humanos, AC
Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes, AC
Servicios y Asesoría para la Paz, AC
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos, Todos los Derechos para Todas y Todos (conformada por 84 organizaciones en 23 estados de la República mexicana)
Acompañamiento internacional
Servicio Internacional para la Paz
Movimiento Sueco por la Reconciliación
Ciudad de México – San Cristóbal de Las Casas
15 de noviembre de 2017
Foto: Radio Zapote
Locales de información, apoyo ciudadano y auxiliar de registro de firmas para Marichuy y el CIG (actualizado)
Fuente: Congreso Nacional Indígena | Actualizado el 26 de octubre | 28 de octubre | 13 de noviembre
Primeros espacios donde pueden obtener información, ser registrad@ como apoyo ciudadano a favor de Marichuy y del Concejo Indígena de Gobierno, registrarte como auxiliar para recabar firmas en apoyo a Marichuy y entrar a formar parte de las Redes de apoyo al CIG y recibir y repartir propaganda.
Para nuevos locales o casas o espacios, favor de mandar información al siguiente correo: Filiberto_1950@hotmail.com
Chiapas
San Cristóbal de Las Casas
– Cideci-UniTierra Chiapas
Camino Viejo a San Juan Chamula s/n
Colonia Nueva Maravilla, CP 29247
Horario: de lunes a viernes, de 4 a 7 pm.
– Nemi Zapata
María Adelina Flores 57
Jueves y viernes de 11 am a 6 pm.
– Pangea
Francisco León 9
De lunes a viernes de 3 a 7 pm.
– Café Sorbo y Aroma
González Bocanegra 1, Barrio de San Antonio
Lunes a sábado de 8:30 am a 9 pm.
– La Cosecha
Belisario Domínguez 1, Zona Centro
Miércoles de 5 a 7 pm.
– Plaza de la Resistencia – frente a la Catedral
Todos los domingos – 10 am a 8 pm
Red de Apoyo al CIG Chiapas:
redapoyocigchiapas@gmail.com
Cel: 967-154-3341
redapoyocigchiapas.blogspot.cmx
Ciudad de México
– Concejo Indígena de Gobierno
Dr. Carmona y Valle 32.
Col. Doctores.
Delegación Cuauhtémoc
A dos calles del metro Cuauhtémoc.
– Rincón Zapatista
Zapotecos 7. Col. Obrera-
Delegación Cuauhtémoc.
Entre Lucas Alamán y Chimalpopoca.
Horario de 16.00 a 20.00 de lunes a sábado.
Palabras de Marichuy en Jalcomulco -14 de Noviembre
Buenas tardes hermanos y hermanas; compañeros, compañeras y medios que veo que están aquí presentes.
Gracias por esta presencia que hacen ustedes en este espacio y por permitirnos venir a escuchar su trabajo, que ya creo que tienen desde la mañana trabajando aquí en los grupos y que ya escuchamos toda esa sabiduría que se tiene por acá, todo ese proceso de construcción que llevan en estos rumbos. Entonces agradecerles que abren un espacio para escuchar también la palabra de los pueblos a través del Concejo Indígena de Gobierno.
Ya comentaba aquí la compañera María Elena que el Congreso Nacional Indígena es un espacio de los pueblos indígenas de México y que éste se convoca desde el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, convocan a los diferentes pueblos indígenas de México, en lo que se le llamó el Foro Nacional Indígena, se hizo un primer foro, se hizo un segundo foro y se fue pensando juntos de que ahí estaban los diferentes pueblos indígenas en México, cada uno con sus propios problemas, cada uno con su lengua, su vestido, su propia organización y su lucha que se estaba dando de manera aislada, cada quien en su región o en su comunidad.
Y entonces se pensó y se dijo, bueno si somos pueblos, somos una misma sangre, no es bueno que estemos separados, es bueno que nos juntemos y que juntos platiquemos, analicemos y veamos por dónde le podemos ir dando para ir resolviendo juntos los problemas que tenemos en nuestras comunidades y por eso surge lo que es el Congreso Nacional Indígena en 1996, en la Ciudad de México, y estuvo presente la comandanta Ramona.
Y ese espacio se dijo que iba a ser la casa de todos, que no iba a ser una organización, porque ya ven que una organización luego tiene alguien que dirige, alguien que dice por dónde le tienen que ir dando y lo que queríamos era tener un espacio propio, como una casa donde le llegaran todos los demás pueblos indígenas, vieran qué le hace falta aquí, qué le acomodan por acá, que se sintieran parte. Entonces cuando estábamos juntos era una asamblea y cuando estábamos separados una red donde nos podíamos estar en comunicación por si algo pasaba en alguna región, estábamos ahí para darnos la mano.
Y así fuimos caminando por más de veinte años, y para no hacerla tan larga en este quinto congreso que tuvimos en octubre de 2016, vimos y analizamos que los problemas eran peor que cuando nos empezamos a reunir, que nuestras comunidades estaban más devastadas, que había más represión cuando había intentos de organización, que había más muertos, más encarcelados, más desaparecidos, y entonces decíamos pues ya no podemos seguir sacando una simple declaración, porque ya a veces la gente ya ni lee, entonces dijimos, vamos a hacer algo más y quiero decirles que otra vez a propuesta de nuestros hermanos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, nos dan esta propuesta de participar en este proceso 2018 y entonces varios pueblos saltamos: ¿cómo? si habíamos dicho que nos íbamos a mantener al margen de los partidos, que no íbamos a ir por la cuestión electoral, ¿cómo que ahora sí?
Palabras de Marichuy en Amatlán, Altas Montañas, Veracruz -12 de Noviembre
Palabras de María de Jesús Patricio Martínez en Amatlán, Altas Montañas, Veracruz.
Noviembre 12 de 2017
Buenas tardes hermanos, hermanas de esta comunidad, gracias por este recibimiento que nos hicieron, en nombre de los que estamos aquí presentes, miembros del Concejo Indígena de Gobierno, les agradecemos a los niños por ese bonito baile que nos hicieron y por participar.
Al escuchar las diferentes intervenciones tanto de los compañeros de aquí, como las concejales de aquí, exponían una serie de problemáticas que se tienen por estos lugares y escuchaba que aquí es un municipio indígena, ¿si? Y yo digo que no les dé pena decir que es municipio indígena, si se ha deteriorado, si lo han deteriorado otros intereses eso no es por nosotros, es porque hay otros intereses de fuera. Y así como este municipio hay muchos en el país donde quieren destruirnos, quieren acabar nuestra identidad, quieren acabar nuestras tierras, nuestros bosques, nuestras aguas, se los quieren robar, se los quieren llevar y quieren hacernos sentir que un indígena no vale, que un pueblo originario no vale.
¿Por qué nos dicen eso? Porque tenemos riquezas en nuestros territorios y esas riquezas ellos las están mirando, y están buscando la forma de que nosotros dejemos esta tierra y nos vayamos a las ciudades o nos vayamos para otros países, así como muchos hermanos que pasan migrando, es lo que ustedes decían, que van en busca de algo mejor porque la misma situación capitalista cada vez exige que nuestras comunidades desaparezcan, y que los que tienen el poder económico se apropien de esas riquezas. Y por eso cada vez dependemos más de eso que nos venden, que nos engañan, y que queremos a veces parecernos a ellos, olvidando nuestras raíces, olvidando nuestra comunidad, olvidando lo que nuestros abuelos con mucha sabiduría nos decían de nuestra comunidad.
Palabras de Marichuy en la Universidad Veracruzana Intercultural -12 de Noviembre
Discurso Marichuy en Tequila, Sierra de Zongolica, Veracruz, en la Universidad Veracruzana Intercultural. Noviembre 12 de 2017
(Saludo en náhuatl)
Voy a hablar más en español, espero que se entienda. Miren, el porqué estamos aquí, por qué vinimos recorriendo varias comunidades: ustedes han sido testigos de la reunión del Quinto Congreso que tuvimos en Chiapas, han sido testigos que hubo una plática donde vimos la problemática de nuestras comunidades y analizamos que los problemas de cada una de nuestras comunidades que conformamos el Congreso Nacional Indígena cada vez era peor. Que había más muertos, más desaparecidos, más encarcelados y que en nuestras tierras y territorios de nuestros pueblos cada vez había más despojo, cada vez había más contaminación, más enfermedad. Y ahí estuvimos reunidos y quiero decirles que ahí nuestros hermanos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional nos propusieron participar en este proceso del 2018.
¿Por qué? Porque nos comentaban lo mismo que nosotros veíamos en el Congreso Nacional Indígena, que los pueblos indígenas ya estaban olvidados otra vez, que lo único que se veía de los pueblos pues era lo bonito, los proyectos y programas que se hacían, el folclor de los pueblos mas no los problemas reales. Y entonces dijimos los del CNI, cómo, si habíamos dicho que no íbamos a entrar por esa vía, si nos íbamos a mantener por la organización y organizándonos en nuestras comunidades. Pero ya luego nos volvieron a reiterar la idea principal que era visibilizar los pueblos, visibilizar los problemas y lograr organizarnos los pueblos, las comunidades. Afianzarnos más como comunidad, como región y a nivel nacional.
Entonces dijimos, después de dos días de discusión, análisis, dijimos sí es cierto, no hay otra vía, no hay otra forma y dijimos vamos a preguntar en nuestras comunidades. Regresamos a nuestras comunidades y les preguntamos y consultamos a 523 comunidades y dijimos vamos a volvernos a encontrar para ver qué dijeron esas comunidades. Y cuando nos volvimos a encontrar la mayoría de nuestras comunidades dijeron que estaban de acuerdo, que sí era necesario.
Entonces dijimos le vamos a entrar, pero con un Concejo Indígena de Gobierno, representantes concejales que son hermanos y hermanas indígenas, que son representantes de los diferentes pueblos indígenas de México, de las regiones, según como cada comunidad, cada pueblo, lo fuera diciendo, lo fuera pensando. Y dijimos que participen hombres y mujeres porque eso es lo que hay en nuestras comunidades, están compuestas por hombres y mujeres; mujeres que han luchado también y que no se ha visto su lucha. Entonces se dijo vamos a participar hombre y mujer, pero ya cada región, cada pueblo decidirá cómo va a participar. Entonces por eso se conforma el Concejo Indígena de Gobierno con representantes de diferentes comunidades indígenas, pueblos indígenas.
Estos concejales van a ser la voz de las regiones, por ejemplo aquí en esta región tienen sus concejales, ellos son los que van a llevar la palabra a otros lugares, son los que van a dar a conocer los problemas que se tienen aquí; son los que van a decir cómo se están organizando, cómo han venido luchando. Entonces, por eso se propuso crear este Concejo Indígena de Gobierno y se crearon 93 regiones en todo el país y esas regiones son las que están mandando a sus concejales. En este caminar que hemos dado algunas regiones dicen: es que nosotros estamos divididos como regiones, y justo aquí en la parte de Veracruz nos han dicho que hay creo que cuatro regiones, entonces pues van a ser más concejales de los que teníamos pensado. No importa, lo importante que es nos organicemos, esa es la propuesta principal, para lo que se propuso que nos organicemos.
Palabras de Marichuy en Santiago Jocotepec, Oaxaca -12 de Noviembre
Palabras de Marichuy en San Pedro Tepinapa Comunal, perteneciente a Santiago Jocotepec Choapan, Oaxaca. Noviembre 12 de 2017
Buenas tardes hermanos y hermanas, comunidades que están aquí reunidas, autoridades.
Pues ya continuando con lo que decían aquí los que me antecedieron, las compañeras concejalas que conforman el Concejo Indígena de Gobierno, lo que explicaba acá el compañero Carlos, que es una propuesta pues que surge de conformar un gran Concejo Indígena de Gobierno con diferentes representantes de los pueblos indígenas de México, y se dijo que fuera hombre y mujer -aunque ahorita somos más mujeres, también hay hombres-, y se dijo pues que participaran ambos.
¿Para qué? Para que la mujer también participe pues y no se quede allá en la casa nada más, sino que lleve también su palabra, toda esa experiencia que tiene de vida de una comunidad, porque ahí es donde está la principal raíz de nuestras comunidades, entonces por eso se dijo vamos a conformar este gran Concejo Indígena de Gobierno para que participe en este próximo proceso electoral 2018.
Entonces ya agregando a lo que decía Carlos, pues nada más decirles que la propuesta es para visibilizar la problemática de nuestras comunidades, es un pretexto, ¿por qué? Porque las cámaras van a voltear a ver, van a decir: ¿Cómo que ahora los indígenas andan queriéndose formar un partido? ¿Cómo que ahora, que habían dicho que no le entraban a las elecciones, ahora quieren entrar?
Entonces nuestra idea desde cuando se propuso, dijimos: no queremos la silla presidencial, queremos que se conozcan la problemática real que se tienen las diferentes comunidades indígenas de México. ¿Por qué? Porque las cámaras van a voltear y es el momento de nosotros hablar y decir a través de sus concejales “éste es nuestros problemas”, así como decían las compañeras, los problemas reales que se tienen, que lo sepan los demás que no es cierto que ya no hay problemas, que conozcan lo que están queriendo hacer en nuestros territorios.
Ustedes mismos decían, yo escuchaba pues: llevarse el agua, abrir nuestra tierra y sacar las riquezas que tiene a través de las minas, la presa que quieren poner por acá que van a acabar algunas comunidades. ¿Qué es lo que están pensando los señores que tienen el dinero y que están controlando México? Quieren el dinero de nuestras comunidades, quieren despojarnos de esta riqueza, quieren que nosotros nos hagamos a un lado.
¿Y cómo le van hacer? Pues ya lo han venido ellos planeando por años, ya explicaba Carlos, por eso la ley, las leyes, reformas, todas están caminando para ellos, para asegurar ellos, no para asegurar nuestros territorios. Entonces por eso dijimos vamos a participar, varios no hemos participado en los partidos, pero dijimos “le vamos a entrar y vamos a pelear con sus mismas herramientas para que se escuche la voz de nuestras comunidades”. Que hablen los pueblos, que digan cuáles son sus dolores y por qué no están de acuerdo con que se lleven esas riquezas que se tienen.
Recorrido del CIG y su vocera Marichuy para el mes de Noviembre (actualizado)
NOVIEMBRE DE 2017
SÁBADO 4
11:00 HRS. REUNION ENTRE LA ASOCIACIÓN CIVIL “LLEGO LA HORA DEL FLORECIMIENTO DE NUESTROS PUEBLOS” Y EL CIG, CIUDAD DE MÉXICO
16:30 HRS. REUNIÓN CON EL GOBIERNO TRADICIONAL DE LA COMUNIDAD ÑAHÑÚ DE SAN PEDRO ATLAPULCO, OCOYOACAC, MÉXICO
DOMINGO 5
11:00 HRS. ENCUENTRO REGIONAL CON PUEBLOS ORIGINARIOS, XALATLACO, ESTADO DE MÉXICO
Encuentro de las redes de apoyo y de los pueblos originarios región de Los Volcanes, Puebla, con el CIG y Marichuy – 18 nov
La visita del CIG y su vocera María de Jesús Patricio Martínez a nuestros pueblos representa en concreto:
1. El movimiento indígena anticapitalista más grande y pacífico que ha visto el país en su lucha por la recuperación de sus espacios territoriales, por la educación, la seguridad alimentaria, económica, social, por el derecho a sus propias formas de gobernarse.
2. Es el llamado a las mujeres y hombres del campo y la ciudad para algo verdaderamente grande: Reconstruir digna y organizadamente el país que los ricos y políticos corruptos han dejado en ruinas con sus reformas estructurales (ya vivimos el saqueo de estás políticas en nuestros pueblos y en nuestra vida diaria).
3. Los estamos invitando a cambiar radicalmente la historia de explotación, desprecio, despojo y represión en la que nos tiene la clase política y su mal sistema. Pero eso sí, algo bien claro, nadie va a venir a cambiar lo que a nosotros nos corresponde.
No esperen promesas, ni despensas, gorras o mochilas… Esperen sí mucha dignidad y palabra verdadera.
