Amatenango del Valle, Chiapas. 13 de diciembre. “Aquí el cine se vive como una experiencia de hacer comunidad, de hacer colectividad, ha sido un intercambio muy rico, muy interesante”, comparte el actor Daniel Jiménez Cacho, en el festival de cine convocado por el EZLN, en el caracol zapatista de Tulan Ka’u, en los Altos de Chiapas. “Les recomiendo mucho que vengan, ésta es una experiencia que enriquece mucho, que anima mucho, que da mucha esperanza. Aquí se ve más allá de rollos, se ve en la realidad concretamente qué se puede hacer cuando la gente está organizada para compartir. Cuando se piensa en el bien común florece este lugar de encuentro, de respeto”, añade el también activista social.

Esta semana Jiménez Cacho, además de estar presente para la proyección de la película en donde participa llamada “Chicuarotes”, del director Gael García Bernal, también participa en diferentes actividades. “Estoy muy contento porque he aprendido mucha cosas. Organizamos talleres, tuvimos oportunidad de trabajar con los “Tercios Compas”, que son jóvenes que se interesan por la comunicación y están haciendo documental y películas y se hicieron talleres de fotografía, de sonido, de guion”, detalla el primer actor.

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Cuento del Subcomandante Galeano, de la niña “Calamidad Zapatista”, durante la entrega de los reconocimientos “Respetos”, a lxs participantes del festival de cine “Puy Ta Cuxlejaltic”, en el caracol zapatista de “Tulan Ka´u”, en los Altos de Chiapas.

13 de diciembre de 2019.

 
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Chiapas, México. 12 de diciembre. En el marco del 26 aniversario del levantamiento zapatista, durante el Festival de cine “Puy Ta Kuxlejaltic”, convocado por el EZLN en el caracol de “Tulan Ka’u”, cercano a Amatenango del Valle, se continúa con la presencia de Bases de Apoyo zapatistas y asistentes nacionales e internacionales, los cuales siguen con mucha atención las diferentes producciones cinematográficas.

Pese al frío característico de final de año en los altos de Chiapas, al interior de la “Ballena” o auditorio “Maricheweu”, puntualmente se dan cita l@s asistentes, quienes externan diferentes estados como la alegría, la angustia, la molestia, la reflexión y la esperanza. Con sus filmes, jóvenes cineastas y los que ya cuentan con mayor trayectoria, tocan temas como la política, la ecología, migración, violencia, equidad de género, y demás áreas las cuales tienen como coincidencia el señalar el lastimado tejido social que padece México actualmente. Ello sin olvidar mostrar las diferentes opciones inspiradoras para subsanar dicho tejido.

La primera proyección de este día ha sido “Los nacimientos de Celia”, de Carlos Hagerman. Celia es coleccionista de muchas cosas. Esta vez muestra algunas de sus 235 nacimientos realizados por artesanos tradicionales mexicanos. Este es el primer retrato de una serie personal sobre “Mujeres mexicanas inspiradoras”, comparten en el tráiler de la cinta.

También se ha presentado el trabajo de Alejandro Saevich llamado “Mamartuile”, en el cual se da el caso en el que el presidente de México, está en los últimos días de su sexenio y solo cuenta los días para retirarse. Todo parece una apacible despedida hasta que un conflicto internacional interrumpe su agradable descanso, describen sus creadores.

“Arcángel“, de la actriz y directora oaxaqueña Ángeles Cruz, también se ha proyectado en el “Puy Ta Cuxlejaltic”, y aborda la historia de Arcángel y Patrocinia, los cuales llegan a la ciudad en busca de un hogar y una vida digna para Patrocinia. “Ella es una anciana que no tuvo familia y está completamente sola y en el abandono. Pero en la ciudad no hay lugares para gente como ella, que habla poco español, que no tiene quien se responsabilice por ella. Mi pregunta es ¿dónde quedan estos ancianos?”, argumenta Ángeles.

En el film “45 Días en Jarbar“, se proyectó cómo el artista César Aréchiga, enseña a crear por primera vez a 15 internos de un penal de máxima seguridad y a “encontrar un sentido de libertad que pocos conocemos”. También nos muestra cómo un niño que soñaba en ser alguien termina en el mundo del narcotráfico, expone el cineasta.

“Mano de obra”, también expuesta este día es la primera película del joven cineasta David Zonana. La película sigue la vida de Francisco, un albañil cuyo hermano muere en la construcción de una lujosa casa. Tras enterarse que su cuñada no recibirá ninguna compensación por parte de su empleador, Francisco y algunos de sus compañeros deciden buscar justicia, resumen en el tráiler del filme.

“Chicuarotes”, la película que cierra el festival este día, es el segundo largometraje de dirección de Gael García Bernal, en el cual se da seguimiento a dos amigos adolescentes “cuya desesperación por escapar de su barrio marginal de la Ciudad de México, los lleva a la ilegalidad exuberante y cada vez más desquiciada”, comparten los realizadores.

Para este viernes 13 de diciembre, las películas son:
Lorena de Juan Carlos Rulfo
Nosotras de Natalia Beristain
Polvo de Chema Yazpik
Sonora de Alejandro Springall
Pájaros de Verano de Cristina Gallego y Ciro Guerra

Para el sábado 14 se realizará una “MESA REDONDA DE TAN RECTANGULAR: CINE: CREADOR@S Y CREATURAS”.

Para la clausura el domingo 15 se proyectará:
Tuyuku (Ahuehuete) de Nicolás Rojas
Amador Hernández, una cabrona patada en la costilla de Martí Torrens
Dos episodios de la Docuserie Somos valientes, co-producida por Marcela Zendejas y Lidya Cacho: Episodio Yucatán, HUNAB; y Episodio Sinaloa, Malala Academia.
Pasco, avanzar más allá de la muerte de Martín Sabio y Patricia Miriam Rodríguez

Las peregrinaciones por el día de la virgen de Guadalupe pasan unas tras otras frente al Caracol Zapatista de Tulan Ka’u , Es 11 de diciembre y al festival de cine “Puy Ta Kuxlejaltic”, llegan muy motivados cineastas para compartir su arte. “A mí me ha encantado estar en este espacio, me parece muy mágico, muy maravilloso. Aparte están todas las reflexiones que nos han llamado a hacer del por qué creamos y el venir con nuestros trabajos realizados en colectivo, en donde percibimos el arte como una herramienta transformadora”, comparte María Candelaria Palma Marcelino, quien el pasado lunes presentó su documental “El Rojo”.

El documental Rojo, es sobre un joven de 20 años que se gana la vida malabareando en los semáforos de Acapulco, Guerrero. “En medio de la violencia que permea en su estado, sus sueños e inquietudes lo acercan a otros jóvenes con ideas y gustos similares, y así construye una familia”, expone Cande Palma, en la sinopsis de su película.

“Vaya”, se dice usted, “un festival de cine donde se esperan explicaciones, razones, reflexiones. Como si en la pantalla apareciera un gran signo de interrogación y todas, todos, todoas, esperaran que… ¿qué esperan?”…, argumentaba el Subcomandante Galeano, en un escrito previo al inicio del festival.

Al festival también llegan jóvenes de San Andrés Larráinzar, Chiapas a presentar su documental “Kuxlejal”, donde exponen el tema del suicidio en su comunidad. María Isabel y Verónica, comparten que se organizaron y quisieron tocar ese tema por el deseo que tienen de ayudar a su pueblo, por medio de lo que ellas saben hacer que es el canto. Manuel y Gilberto, también realizadores del documental, comentan que en colectivo se fue construyendo su documental, y que gracias a ese proyecto fueron obteniendo más confianza para realizar otras actividades como el Rap en su lengua originaria, que es el tsotsil. “Esperamos que el documental quede como testimonio de nuestros pensamientos, de lo que sentimos”, añaden los cantantes originarios de los Altos de Chiapas.

Con respecto al festival el otrora Subcomandante Marcos, también añadía el pasado cinco de diciembre: “Como si el zapatismo se empeñara en retar a la humanidad con enigmas,… o con la silueta de un mundo, de otro mundo… Y esta pieza del rompecabezas, el cine, como la vida, dentro de una ballena que remonta, herida en los costados, las montañas del sureste mexicano… Pero eso es imposible… ¿o no?..

Para el jueves 12 de diciembre las películas a presentarse son:

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México, 10 de diciembre, 2019. La organización ecuatoriana Guardianes del Agua ha denunciado que a dos de sus integrantes, Mamá Zoila Vásquez y María Zumba, se les impidió ingresar a México para participar en el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan, que se llevará a cabo en Chiapas del 26 al 29 de diciembre próximos en territorio rebelde zapatista. Reproducimos aquí su denuncia:

“Denuncia Pública: Compañeros y compañeras Guardianes del Agua, colectivos, organizaciones y simpatizantes de las luchas por el agua y los páramos del Macizo del Cajas.

El día de ayer luego de más de 18 horas de incomunicación fueron retornadas al Ecuador Mama Zoila Vasquez y María Zumba, dos compañeras luchadoras por el agua y la Madre Tierra, que viajaban a Chiapas al “Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan”.

La razón para no dejarlas pasar: la política racista discrecional del mal gobierno mexicano que juzga a las personas que entran a México de acuerdo a su color de piel, su género, su forma, su procedencia, su tipo de economía y su palabra.

Fuente: Guardianes del Agua

Amatenango del Valle, Chiapas. 7 de diciembre. Bases de Apoyo del EZLN, en especial jóvenes y jóvenas, junto con asistentes nacionales e internacionales, se dieron cita este sábado a la inauguración de la segunda edición del Festival de Cine: “Puy Ta Cuxlejaltic”, en el nuevo Caracol Zapatista Tulan Kaw, en los altos de Chiapas.

Tras arduos trabajos para culminar con las instalaciones del nuevo Caracol “Espiral digno tejiendo los colores de la humanidad en memoria de los caídos”, anunciado el pasado mes de agosto, hoy recibe a las y los asistentes al festival.

A la entrada del caracol entre la transitada carretera entre San Cristóbal y Comitán, se pueden apreciar diferentes carteles conmemorativos de las diversas actividades a la que los rebeldes chiapanecos han calendarizado como “diciembre combativo”.

En la parte frontal del Caracol también se encuentra con un sendero el cual lleva al visitante por diferentes exposiciones artísticas, así como proyecciones tanto en mega pantallas y pequeñas proyecciones, y templetes para las diferentes presentaciones al aire libre.

“¡MARICHEWEU! Diez, cien, mil veces venceremos”, se puede leer en una de las salas de proyección del festival en reconocimiento a la lucha del pueblo Mapuche en Chile.

En este primer día se han proyectado las películas: Gran Jornada de Mujeres que Luchan del colectivo Luces Rebeldes; Escuela por la Defensa del Territorio de la Sandía Digital y Witness; Corrientes del sur de Geovanni Ocampo Villanueva; Noosfera de Amelia Hernández; Santo Remedio de Andrea Ayala Luna, Ingrid Denisse Alarcón Díaz; Sobre la hierba de José Alfredo Jiménez Milán; 3 x 10 pesos de Uzziel Ortega Sánchez y David Donner Castro; El caminar de las Pastoras de Gabriela Ruvalcaba; Videoclip & Discurso de El Gran Om; y Soles Negros de Julien Elie.

A decir de los asistentes las proyecciones muestran las difíciles condiciones sociales, económicas y políticas en las que se encuentran las comunidades a nivel nacional e internacional.

Para el día domingo las películas a proyectar son: Huir de Daniel Hernández Delgadillo; Restos de viento de Jimena Montemayor; Birders de Otilia Portillo; Vaquero del mediodía de Diego Osorno; ¿Qué les pasó a las abejas? de Adriana Otero; y Poetas del Cielo de Emilio Maillé.

PROGRAMA DEL SEGUNDO FESTIVAL DE CINE “PUY TA CUXLEJALTIC”
Del 7 al 15 de diciembre del 2019.

Sábado 7:

Gran Jornada de Mujeres que Luchan del colectivo Luces Rebeldes.
Escuela por la Defensa del Territorio de la Sandía Digital y Witness.
Corrientes del sur de Geovanni Ocampo Villanueva.
Noosfera de Amelia Hernández.
Santo Remedio de Andrea Ayala Luna, Ingrid Denisse Alarcón Díaz.
Sobre la hierba de José Alfredo Jiménez Milán.
3 x 10 pesos de Uzziel Ortega Sánchez y David Donner Castro.
El caminar de las Pastoras de Gabriela Ruvalcaba.
Videoclip & Discurso de El Gran Om.
Soles Negros de Julien Elie.

Domingo 8

Huir de Daniel Hernández Delgadillo.
Restos de viento de Jimena Montemayor.
Birders de Otilia Portillo.
Vaquero del mediodía de Diego Osorno.
¿Qué les pasó a las abejas? de Adriana Otero.
Poetas del Cielo de Emilio Maillé.

Lunes 9 (Continuar leyendo…)

COMISIÓN SEXTA DEL EZLN.
MÉXICO.

Diciembre del 2019.

Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno:
A las personas, grupos, colectivos y organizaciones de la Sexta nacional e internacional:
A las Redes de Resistencia y Rebeldía:
A quienes son adictos al cine:

CONSIDERANDO QUE:

Primero y único:

UNA BALLENA EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE MEXICANO.
(Creador@s y Creaturas).

Usted no sabe cómo es que llegó hasta ese lugar. Sí, parece que ya se va haciendo una costumbre… “Usos y costumbres ciudadanos”, recuerda usted que decía el finado SupMarcos, y recuerda también la irritación que le provocaban esos comentarios sarcásticos… bueno, no sólo eso. La tarde deja ahora su lugar a la noche. Usted se detuvo porque vio de lejos una estrella roja de cinco puntas en lo alto de un cerro, luego una especie de aviso monumental con tantas letras que no alcanzó a leer de qué se trataba. Más allá, una silueta azulada de un caballo relinchando y unas letras grandes que, con luz, sentencian lacónicas: “TULAN KAW ZAPATISTA”. En la entrada, la niña que le guió en aquel primer cine imposible y su banda de niñas y niños, se le acercan. Usted duda si correr, aparentar que no les conoce o permanecer a la expectativa. Cualquier estrategia se derrumba porque la niña le toma de la mano y le reconviene: “siempre llegando tarde”.

Cruzan por una planada, como en una especie de feria de pueblo. En una suerte de ruta serpenteante, hay unas como “estaciones” con diferentes ingenios de luces y sonidos, disfraces de… monstruos, cirquer@s, trapecistas, alguien enseñando artes, por allá se escucha música, se baila y se canta. La gente se arremolina en su “estación” favorita y hay risas, gritos de admiración y sorpresa. Además, claro, de las “selfies”. Como iniciando el trayecto, una gran pantalla. Usted está a punto de decir “parece un auto cinema”, pero un letrero aclara: “Pie Cinema. Esta noche: Cantinflas y Manuel Medel en Águila o Sol. Mañana: Piporro y Pedro Infante en Ahí viene Martín Corona”.

La niña le conduce en esa marcha zigzagueante: delante va un extraño ser, parecido a un gato o a un perro; a sus costados van otras niñas y niños hablando todos al mismo tiempo.

Usted trata de entender lo que dicen, pero entonces mira una gran manta con la imagen de ¿Boris Karloff?, maquillado como la creatura de Frankestein, con una taza en una mano y una pieza mordisqueada de pan en la otra. Las letras señalan una verdad ancestral: “Nada como un cafecito y un bocadillo para volver a la vida”. Más al fondo, en otro lado, se lee “Cirugía Maxilofacial. Luzca su mejor rostro y una sonrisa irresistible” y la imagen de las distintas versiones de la creatura de las secuelas y precuelas de “Alien, el octavo pasajero”. Usted se revisa instintivamente las mejillas y sí, se estremece.

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A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO,
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL,
A LAS REDES DE APOYO AL CIG,
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

El capitalismo, desde su nacimento, es un sistema económico mundial contrario a la vida humana y contrario a nuestra madre tierra, pues, en su lógica de acumulación y de ganancia, únicamente puede reproducirse mediante la explotación cada vez mayor del trabajo humano y el despojo permanente de las tierras y los territorios de los pueblos del mundo entero, principalmente de los pueblos originarios.

El capitalismo, en su actual etapa neoliberal, asume formas cada vez más monstruosas, declarando una franca guerra en contra de la humanidad y en contra de la tierra, nuestra madre. El actual desarrollo económico, basado a escala planetaria en la prominencia del capital financiero que domina pueblos, naciones y continentes enteros; apoyado en la gran industria militar y extractivista; creciéndose mediante guerras reales o ficticias, la profusión del crimen organizado, así como invasiones y golpes de estado, está llevando, en su insaciable lógica de la acumulación y el consumo capitalistas, a un límite que pone en peligro las condiciones de la vida humana en el planeta.

Además, el actual sistema, con su organización patriarcal heredada de sistemas y civilizaciones anteriores, pero, profundizada en los últimos siglos, se exhibe como un violento enemigo, no sólo de la humanidad, sino particularmente de las mujeres y de nuestra madre tierra. Es decir, la explotación y la profunda violencia estructural hacia las mujeres es propia del capitalismo aunque nació mucho antes; la propiedad privada capitalista, base de este sistema, no puede explicarse ni entenderse sino como parte de un sistema patriarcal de dominación sobre las mujeres y sobre la tierra.

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