Pensamiento Crítico
Hilar la Casa y los Patios Comunes.- pistas del Coloquio Tejiendo Voces por la Casa Común
Del 12 al 20 de Noviembre de 2015, la iniciativa Tejiendo Voces por la Casa Común llevó a cabo su presentación pública con un Coloquio Intercultural celebrado en la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, la Universidad Iberoamericana (en sus planteles de Puebla y la Ciudad de México), la Universidad de la Tierra en Oaxaca y el ITESO de Guadalajara. A continuación, cuatro charlas breves con algunxs participantes de este Coloquio:
(Descarga aquí) Valiana Aguilar responde en el inicio del Coloquio Tejiendo Voces por la Casa Común qué significa para ella y su comunidad Tejer por la Vida y por la Madre Tierra, “siempre por medio de la palabra, la escucha y el hacer”. Cuernavaca, Morelos, 12 de Noviembre 2015 (3 ”27 min.)
(Descarga aquí) Manuel Rozental aborda las pistas del irrespeto, la comunicación, el contacto y la soledad, fuerzas vitales en las resistencias para realmente Tejer una Casa Común. Cuernavaca, Morelos, 12 Noviembre 2015 (7 ”10 min.)
(Descarga aquí) Raúl Zibechi explora los niveles de soledad y vinculación entre las resistencias y ahonda sobre las nuevas formas de ser revolucionarix en América Latina. Ciudad de México, 18 de noviembre 2015 (2 ”07 min.)
(Descarga aquí) En la recta final del Coloquio, Raquel Gutiérrez reflexiona sobre una pista central: la diferencia entre consensar e hilar… Ciudad de México, 19 de noviembre 2015 (1 ”44 min.)
RvsR: Mensaje al Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y la Vida de San Pedro Tlanixco
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A la comunidad indígena nahua de San Pedro Tlanixco
A nuestr@s compañer@s pres@s defensores del agua
Al Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y la Vida de San Pedro Tlanixco
Compañeras y compñaeros, hablar de ustedes se puede hacer de diversas maneras.
Es rememorar la raíz histórica de su lucha que comenzó hace más de 500 años, de la que ustedes son hereder@s y guardianes, como lo son también de esta tierra y este territorio donde reposan sus muertos y se sitúa el manantial de la vida.
Es mantener vivo el fuego de la rebeldía que comenzó en 1989 cuando mujeres y hombres decidieron organizarse por la defensa del agua, los ríos, bosques y montañas. Haciéndole frente a la corrupción y represión de los malos gobiernos que están servicio de un capitalismo voraz que ambiciona las riquezas materiales y culturales de los pueblos del mundo.









