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Pronunciamiento de La Plataforma para la Construcción de Paz

San Cristóbal de Las Casas,

a 27 de octubre de 2025

La Plataforma para la Construcción de Paz en México es una articulación conformada en 2020 por organizaciones mexicanas y aliadas internacionales, con el propósito de enfrentar los desafíos de la violencia generalizada en el país y sus consecuencias. En los últimos años, Chiapas ha experimentado un repunte de violencias, lo que ha exigido a la Plataforma mantenerse atenta a lo que ocurre en el estado como parte del compromiso adquirido, concretando este acercamiento en su Primer Encuentro Presencial, realizado en 2022. Hoy celebramos el Cuarto Encuentro de la Plataforma para la Construcción de Paz en México, reafirmando nuestro compromiso colectivo de seguir impulsando la paz.

Los días 20 y 21 de octubre del año en curso, sucedieron varios eventos en Chiapas que demuestran que la paz sigue siendo un concepto a debatir para implementar estrategias que respondan con profundidad al anhelo de tantos. Mientras el gobernador de Chiapas, Eduardo Ramírez Aguilar, convocaba a una marcha en Chicomuselo titulada “la paz que ha regresado”, clamores de justicia y paz se estuvieron escuchando en otras partes del estado.

En los Altos de Chiapas, miles de feligreses convocados por el Pueblo Creyente de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas peregrinaron en San Andrés Larrainzar a un año del asesinato del padre Marcelo Pérez Pérez, una voz que en todo su sacerdocio luchó por la paz, la verdad y la justicia, motivo por el que fue asesinado. En la peregrinación se corearon consignas como “queremos paz, no simulación”, “alto al crimen organizado”, “fuera cárteles de Chiapas”, “basta de tanta impunidad” y “basta de tanta corrupción”…

Mientras tanto, en Tuxtla Gutiérrez, las compañeras de la colectiva Madres en Resistencia seguían en su plantón frente a la Fiscalía del estado exigiendo respuestas sobre sus familiares víctimas de feminicidio o desaparecidos, y doña Edith Domínguez enterraba a su hijo desaparecido en junio pasado, cuyo cuerpo había sido finalmente encontrado.

Aunque nos referimos a ejemplos concretos, para quienes defendemos los derechos humanos y la paz; y documentamos situaciones de violencia y violaciones de derechos humanos en Chiapas o en otras latitudes, no cabe duda que la paz sigue siendo un pendiente y un horizonte todavía lejano para la mayor parte de la población aquí, y en otros lugares.

En el caso de Chiapas, si bien podemos observar otra forma de atender las situaciones de violencia estructural con nueva estrategia del gobernador Eduardo Ramírez, consideramos que ha sido basada en una lógica de pacificación y en acciones coercitivas que pueden tener resultados parciales. Sin embargo, no han permitido acabar de desmantelar, desarmar o judicializar a los grupos delictivos, o de implementar otras acciones en clave de justicia que permitan romper con los pactos de impunidad. Si bien ha habido una reducción de los enfrentamientos armados, mayor libertad de tránsito y se han detenido a algunos presuntos delincuentes, vemos acciones de contención más que solución. Vemos comunidades desplazadas, sin condiciones de seguridad para regresar a sus territorios debido a la presencia de grupos delictivos. Vemos víctimas que no se atreven a denunciar por miedo a represalias, lo cual pone en tela de juicio las declaraciones gubernamentales en el sentido de que Chiapas se ha vuelto el segundo lugar más seguro del país. Además varias de las acciones que se llevaron a cabo conllevaron violaciones a derechos humanos, incluyendo detenciones arbitrarias y tortura. Por otro lado, aunque han bajado la cantidad de homicidios (registrados) siguen aumentando los casos de desaparición y desaparición forzada. Observamos con especial preocupación las cifras de desapariciones de niños, niñas y adolescentes en el estado.

El discurso de “paz” oficial invisibiliza los problemas estructurales vigentes. Más que un contexto de paz, la mayor parte del estado se está volviendo nuevamente una zona silenciada. En este sentido, vemos con preocupación la omnipresencia de cuerpos de seguridad en todo el estado que pueden acabar de inhibir la expresión de legítimas preocupaciones y demandas.

Como organizaciones acompañantes, reafirmamos nuestra convicción de que la verdadera paz no se construye desde la contención ni el silencio, sino desde la verdad, la justicia, la reparación y la participación activa de las comunidades. Apostamos por una paz que no sea solo la ausencia de violencia, sino la presencia plena de derechos, de condiciones de vida dignas y de un Estado que escuche y proteja a su gente.

En este Cuarto Encuentro de la Plataforma para la Construcción de Paz en México, renovamos nuestro compromiso con ese horizonte de esperanza: una paz que no se imponga, sino que se teja colectivamente desde la memoria, la organización y la vida.

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CNI-CIG | Comunidad Indígena Otomi residente en la CDMX | Colectivos, orgs y redes de la Sexta

Mictlan rebelde, día de muertos, ofrenda colectiva y en común

En el marco de las *Jornadas Permanentes rumbo a los 30 años de la Fundación del Congreso Nacional Indígena* y frente a la Guerra Capitalista contra nuestros Pueblos Originarios, te invitamos a celebrar el…

*MICTLAN REBELDE*

*Día de Muertos*

*OFRENDA COLECTIVA Y EN COMÚN*

1 NOV. 18:00 HRS. | 2 DE NOV. 12:00 HRS.

*ACTO POLÍTICO-CULTURAL*

EN ESTA OCASIÓN ESTARÁ «*DEDICADA A NUESTRA QUERIDA COMANDANTA RAMONA* Y A TOD@S NUESTR@S COMPAÑER@S CAÍD@S DEL EZLN, DEL CNI Y DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS QUE HAN DADO SU VIDA EN ESTOS 533 AÑOS DE RESISTENCIA CONTRA LA GUERRA DE EXTERMINIO CAPITALISTA.»

1 de noviembre, 18:00 Hrs.

Convocamos a participar con insumos para la Instalación Colectiva de la Ofrenda y el Tapete de aserrín.

2 de noviembre, 12:00 Hrs.

*ACTO POLÍTICO-CULTURAL*, donde además habrá Poesía, Sones, Percusiones, Bordados, Mercadita, Música y un rico y aromático Café Zapatista, súmate y participa con insumos y tu alegre rebeldía

INVITAN:

Congreso Nacional Indígena, CNI-CIG

Comuniad Indígena Otomí residente en la CDMX Colectivos, organizaciones, redes y espacios de coordinación de La Sexta

Agradecemos a las organizaciones sociales, civiles y políticas, pueblos originarios, comunidades indígenas, redes, colectivos, hombres, mujeres y otroas, de buen corazón y que de por sí late abajo y a la izquierda, se sumen con flores, veladoras, inciensos, pan de muertos, arreglos, agua, adornos, papel picado y todos lo que su cultura y tradición les diga, para no solo recordar, sino para honrar a nuetr@s muert@s. L@s que murieron para vivir.

*CITA*: CASA DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS «SAMIR FLORES SOBERANES»

AV. MÉXICO-COYOACÁN 343, COL. XOCO, BENITO JUÁREZ.

¡Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos!

¡Defender “El Común”, es defender la Vida!

¡Zapata Vive, la Lucha Sigue!

¡Viva nuestra Comandanta Ramona!

¡Alto a la Guerra contra los Pueblos Zapatistas!

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CNI_CIG | Comunidad Indígena Otomí resiente en la CDMX | JARANER@s

Fandango Masivo por la Solidaridad Urgente por los Pueblos Originarios de la Sierra Norte de Veracruz

¡EL SON ES COMPARTIR DESDE EL CORAZÓN!

25 de Octubre, 2025.

16:00 Hrs.

Caíganle a la Solidaridad con Alegre Rebeldía

Todos los recursos recaudados se canalizarán a los pueblos afectados del CNI-CIG.

Llamamos a la solidaridad urgente con los pueblos originarios de la Sierra Norte de Veracruz afectados por las intensas Iluvias de los últimos días.

Hacemos un Ilamado también a crear una nueva acepción en la necesaria construcción social del sentido común.

Nos uniremos para #recaudarfondos que son requeridos de manera urgente y serán destinados a la adquisición de combustibles para trasladar los acopios que se están concentrando en diversos puntos cercanos a la

Sierra Norte de Veracruz, así como para movilizar maquinaria pesada y apoyo médico; y que serán entregados puntualmente al Congreso Nacional Indígena Región Totonacapan.

Recordemos que el origen del Son fue resultado de la necesidad de lucha, sigamos honrando este camino común.

Convocan:

Congreso Nacional Indígena-Concejo Indigena de Gobierno, CNI-CIG

JARANER@s

Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX

¡Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos!

¡Defender El Común, es defender la Vida!

¡Zapata Vive, la Lucha Sigue!

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ASAMBLEA NACIONAL POR EL AGUA, LA VIDA Y EL TERRITORIO

Declaratoria de la sexta asamblea nacional por el Agua y la Vida

HERÓICO PUEBLO DE LOMA DE BÁCUM, DE LA TRIBU YAQUI, SONORA

Al Congreso Nacional Indígena

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A los pueblos y comunidades que luchan y resisten

Desde el Heroico pueblo de Loma de Bácum, de la tribu Yaqui en Sonora, nos encontramos delegadas y delegados de los estados de Zacatecas, Sonora, CDMX, Querétaro, Jalisco, Aguascalientes, Chihuahua, Sinaloa, Estado de México, Puebla, Veracruz, Chiapas, Michoacán, Baja California, Morelos, Oaxaca, Campeche, Argentina y hermanos de los pueblos purépecha, maya peninsular, totonaco, nuntajiyi, nahua, yaqui, mayo, ñu-savi, mixe, tsotsil, tzeltal, otomí, rarámuri, náyeri, mazateca, chol, mapuche.

Nos encontramos estos dos días para escucharnos, mirarnos y sabernos en resistencia, para identificar a los enemigos que tenemos en común, organizarnos y unirnos para defendernos y luchar por la vida.

Respondimos al llamado del río yaqui, Sonora, Xangá Ndage, Seco, Atenco, Xotiac, Xopanac, Prieto, Mezquital, Lerma- Santiago, Atoyac, Metlapanapa, San Pedro, Hueratiro, Colorado, Ameca, Acaponeta, lago Cutzamala, lago de Chapala, laguna de Santiago Mexquititlán, humedal El ahogado y Xochimilcol, las ciénagas de San Cristóbal de las Casas, Cuenca Papaloapan, y llegamos con el compromiso de llevarnos trabajo a nuestras comunidades para seguir fortaleciendo nuestra lucha.

Respondimos al llamado del venado y del sol, respondimos al llamado del monte que, con los rayos del sol, el Juya Ania, se comunica con nosotros; nos dice que es momento de la justicia, es momento de la unión de los pueblos, es momento de tener un corazón de Sol, es decir, servir a la humanidad, ser valiente: luchar contra los propios deseos y ambiciones para que la gente esté bien, para que la comunidad esté bien.

El enemigo del pueblo hermano es también nuestro enemigo, el despojo que impongan en un pueblo, tienen efectos en todos los pueblos, nos reconocemos en los dolores de nuestras y nuestros hermanos y reconocimos a nuestros enemigos: la nueva capataz, el gobierno en todos sus niveles, las instituciones saqueadoras como CONAGUA, INPI, CFE, el gobierno en todos sus niveles, SEMARNAT, PROFEPA, Comisiones estatales de agua, SEPI, INEGI. SENER, CONANP, SANEX, autoridades corruptas de las universidades y todas las instituciones serviles al capital.

Señalamos a quienes les sirven los malos gobiernos: Constellations Brands, Grupo México, Minera del Occidente del Pacífico, Corredor Industrial Ciudad Textil-Huejotzingo, Grupo VAZ, Fiesterra Energy, Concesiones integrales, Empresa apícola, Grupo Romero, Bonafont-Danone, minera Autlán, Nestlé, Coca Cola, inmobiliaria Molino de los Altos, AUDI, Abengoa, agroindustria y muchas más.

Todos ellos son criminales que generan planes para despojar de manera masiva y dejar despoblados y destruidos los territorios. Para ello, el gobierno federal, servil a los intereses de Estados Unidos, ha construido el Plan México, una estrategia para garantizar las inversiones a través del despojo, para responder a las necesidades del capitalismo, el resultado de que se logre dicho plan es convertir a México en la nueva fábrica del mundo en un desierto tóxico.

Por otro lado, el Plan de Expansión y Fortalecimiento del Sistema Eléctrico Nacional, es el esfuerzo del gobierno de Claudia Sheinbaum, con el que pretende garantizar la provisión de energía para el capital. La imposición de proyectos como líneas de alta tensión, imposición y ampliación de gasoductos en Veracruz, Hidalgo, Morelos, Sonora, Baja California que traen gas fósil de Texas, termoeléctricas y otras mal llamadas energías “verdes”. Los planes de justicia y los planes de restauración de ríos, son estrategias del Estado para garantizar la gobernabilidad en el país, para dividir a los pueblos y así asegurar las inversiones y la implementación de megaproyectos en los mismos lugares despojados y devastados a través del saqueo del agua y el territorio durante décadas.

Con ello, han generado divisiones, falsas expectativas y desvío de la atención del origen de los problemas: la reproducción del capital y la expansión de las zonas urbanas a costa de nuestros pueblos.

En el caso de los Planes de Justicia, han sido herramientas con las que, desde el sexenio de López Obrador, la 4T ha simulado la resolución de conflictos históricos, que ha generado confrontaciones entre nuestras comunidades, porque ofrecen dinero para obras y despiertan la ambición. Algunos compañeros han caído en las trampas de estos planes y han traicionado nuestras causas por beneficios personales, pero como comunidades seguimos luchando hasta no tener una verdadera justicia.

Estas estrategias de exterminio son planes que se materializan en el actual Plan Hídrico Nacional, de este mal gobierno. Este plan ha reactivado proyectos contra los que hemos luchado por muchos años y ha propuesto nuevos con los cuales quieren abastecer las zonas urbanas, industriales y extractivas, bajo el argumento de la sostenibilidad de los sectores productivos, lo que se traduce en el saqueo del agua de nuestros territorios. El gobierno federal y los gobiernos estatales han aprovechado para reactivar diversos megaproyectos contra la presa de Milpillas en Zacatecas, el acueducto Independencia en Sonora, el acueducto Presa Solís-León en Guanajuato, el canal Centenario en Nayarit y la presa de Las Cruces, ahora llamada la presa del Nayar.

Al mismo tiempo, bajo el argumento del derecho humano al agua y la supuesta regulación de concesiones, se nos han arrebatado pozos y manantiales, pero en realidad son utilizados para zonas urbanas, mineras y zonas industriales. El supuesto ordenamiento de las concesiones que presume Claudia Sheinbaum, no ha tocado a los grandes concesionarios y el intento de mantener las dos leyes de aguas, tiene como fin perpetuar este esquema de asignación mercantil.

El incremento desmedido de concesiones desde la implementación de la Ley de Aguas Nacionales de Salinas de Gortari, comenzó con el otorgamiento de 600 concesiones en su inicio a más de 500 mil concesiones, donde más de 3 mil concesionarios controlan más de la quinta parte del volumen de agua concesionada.

La vulnerabilidad que dice atender este plan, no es para garantizar el acceso y distribución de agua limpia, sino, por el contrario, transgrede aún más la discriminación, el racismo de quienes han sido guardianes de los elementos sagrados de nuestra madre naturaleza como es el agua. Esto para maximizar la ambición desmedida de las ganancias al menor costo a través del despojo.

A pesar de estas estrategias de acaparamiento de agua para el gran capital, hemos dado luchas para detener su explotación, como lo hicimos en Juan C. Bonilla en Puebla, donde detuvimos a la empresa Bonafont-Danone, quienes provocaron el gran socavón por la misma extracción de agua subterránea durante años.

Esperamos y confiamos que en el futuro, nuestros pueblos hermanos, también levanten su voz contra los gobiernos tiranos y opresores en el mundo y nos unamos.

A pesar de la perpetración de crímenes brutales contra los pueblos, generando miles de muertes asociadas a la contaminación industrial, minera y petrolera, en regiones enteras del país, el Estado ha mantenido su respaldo, su omisión deliberada y sus políticas de maquillaje en favor del capital.

Después de herir de muerte el río Sonora, derramando toneladas de desechos mineros con metales y sustancias tóxicas, el Grupo México de Germán Larrea, no solo no ha cumplido con la remediación de uno de los mayores desastres ambientales en la historia del país, creó un hospital que nunca ha funcionado y se negó a construir filtros especializados para potabilizar el agua que consume la población. En lugar de eso, lo que ha hecho es avanzar en confiscar y contaminar otros ríos de la región, despojando aún más de agua y de salud a las poblaciones, con la complicidad del Estado mexicano. El Plan de Justicia de Cananea, ha generado una falsa narrativa de atención al problema, mientras Grupo México sigue expandiendo sus actividades aun sin permisos con la contemplación permisiva de la SEMARNAT y la PROFEPA.

En el río Atoyac, río Santiago y río Tula, han sido industrias nacionales y trasnacionales donde el Estado ha planificado zonas de sacrificio, lugares donde múltiples procesos contaminantes y de despojo ocurren simultáneamente y que el Estado pretende enmascarar con supuestos planes de restauración, mientras permite y alienta megaproyectos energéticos e hidráulicos para continuar el proceso de reproducción de capital. Esto vuelve inviable cualquier esfuerzo de restauración y devela las verdaderas intenciones del gobierno federal para garantizar las inversiones.

En los lugares donde no han sido suficientes los planes y políticas oficiales, los gobiernos locales, estatales y federal, han utilizado diversas estrategias para perpetrar la criminalización de nuestras comunidades. A través de los diversos cuerpos policiacos, la Guardia Nacional y el ejército, han reprimido y perseguido a compañeras y compañeros que luchan legítimamente por defender sus comunidades, como es el caso de San Gregorio Atlapulco, en Xochimilco en la Ciudad de México, en Eloxochitlán de Flores Magón en Oaxaca y de la Región Cholulteca y Libres Oriental en Puebla.

La guerra del capital nos llena de oscuridad, pero es en la noche donde se gesta la fiesta grandiosa, la Pascola, es en la noche donde el vacío se transforma en horizonte hacia el cual mirar y caminar. Venimos hasta esta tierra para llevarnos la palabra escuchada, para compartirla con nuestros pueblos, venimos para llevarnos trabajo, para en común expulsar al enemigo y asegurar que no vuelva. Es momento de que los pueblos nos unamos en un solo corazón, un solo sentir y celebremos nuestros logros, desde los cuales resurgimos como pueblos.

En 2016 el Heróico pueblo de Loma de Bácum expulsó a los traidores, al ejército y a la policía que pretendía reprimir para imponer el gasoducto de la empresa IENOVA Energy.

En 2017 el pueblo de Mexicali se comenzó a organizar para luchar contra la empresa cervecera Constellation Brands, lucha que permitió el retiro de dicha empresa. En el estado de Puebla el mal gobierno privatizó el agua, reformando la ley de aguas estatales, la lucha de 11 municipios de la región cholulteca permitió la cancelación de este decreto.

En 2019, el proyecto de descarga de aguas toxicas del corredor industrial ciudad textil Huejotzingo pretendía verter residuos contaminados con metales pesados al rio Metlapanapa. Los pueblos organizados lograron cancelar el proyecto.

En 2020 la comunidad otomí residente en la ciudad de México tomo las instalaciones del instituto nacional indigenista y lo convirtieron en la casa de los pueblos y comunidades indígenas, Samir Flores Soberanes en donde se construye el común de hogares solidarias.

En 2020 el pueblo de Santiago Mexquititlán Amealco Querétaro freno el despojo de agua que la CEA y empresas privadas realizaban en el pozo de agua potable de barrio curto con camiones cisternas.

En 2021 los pueblos de la región cholulteca cerraron, tomaron y destruyeron la planta traficante de agua Bonafont Danone. En 2024 cerraron el basurero intermunicipal Calpan – Cholula.

En 2022 el pueblo de San Gregorio Atlapulco Xochimilco se enfrentó contra los planes de ordenamiento territorial, sacando los tubos que pretendían imponerse para robar el agua potable. La Lucha dio pie a la recuperación de la Tlamachiloyan como un espacio de enseñanza aprendizaje a los niños y jóvenes desde el amor, respeto y cuidado colectivo de la naturaleza.

Reiteramos nuestras exigencias.

• La eliminación inmediata de los procesos judiciales en contra de Eloxochitlán de Flores Magón de 56 personas defensorxs comunitarixs mazatecas perseguidxs, exigimos amparos y sentencias de libertad inmediata.

• La eliminación inmediata de los procesos judiciales, el acoso y criminalización contra Renato Romero y Pascual Bermudez en Xoxtla puebla fabricadas en razón de la defensa del pozo 4 de agua.

• Exigimos al estado de Chiapas la libertad inmediata e incondicional de los 5 presos de San Juan Cancúc indígenas Tseltales; Manuel Santiz Cruz, Juan Velazco Aguilar, Agustín Pérez Domínguez, Martin Pérez Domínguez, y Agustín Pérez Velazco injustamente recluidos por defender el territorio y el agua ante la imposición de la carretera San Cristóbal Palenque y contra la militarización.

• La eliminación inmediata de los procesos judiciales fabricadas en la represión del halconazo morenista en Xochimilco.

• Justicia para Estela Hernández torturada en junio de 2025 en el DIF Amealco, Querétaro en razón de la defensa de los derechos de las comunidades originarias.

• Exigimos la cancelación del Gasoducto Puerta al Sureste, que violentan los derechos de nuestros pueblos indígenas Náhuatl, Nuntajiyi del sur de Veracruz

• Exigimos se detenga el despojo de espacios verdes en sacramento residencial y Centenario Sonora además de los ataques de sus habitantes afectados que defienden estos espacios.

• Exigimos que el estado mexicano rompa relación con el estado genocida de Israel.

• Exigimos al Estado mexicano retire las concesiones mineras otorgados al grupo México que contaminaron y enfermaron el rio Sonora.

• Exigimos la presentación con vida ante las desapariciones forzadas de 10 integrantes de la guardia tradicional de la Heróica Loma de Bácum el 14 de julio 2021 tras la irrupción de grupo militar un día antes de su desaparición.

• Exigimos la aparición con vida de Sergio Rivera defensor del Agua y Territorio en la Sierra Negra del Estado de Puebla.

• Exigimos se detenga el hostigamiento, acoso, amenazas y extorsión a personas de la comunidad Reyes Metzontla en Zapotitlán, Puebla, por parte del estado que favorece la empresa minera impuesta en su territorio del cual no tienen registro.

• Se detengan las menazas de muerte contra Rubén Sarabia Sánchez (Simitrio) y el mercado hidalgo por parte del gobernador de Puebla Alejandro Armenta y sus policías estatales y municipales en contra de la organización 28 de octubre y libertad incondicional y absoluta para los presos Antonio Vidal y Ángel Sierra.

• Exigimos la eliminación del proceso penal de Luis Castillo, fabricado en la represión ejercida por la oposición de las consecuencias de los preparativos para el mundial 2026.

• Rechazamos la imposición de la presa milpillas, la extracción de su agua. La extracción injusta de aguas profundas del cauce del rio Atenco, el cual defiende el movimiento en defensa del territorio del rio Atenco, Zacatecas.

• Exigimos la libertad de Palestina Libre y alto al Genocidio.

• Exigimos la Aparición con Vida de nuestros 43 Normalistas de Ayotzinapa Guerrero.

EXIGIMOS ALTO A LA GUERRA CONTRA NUESTRAS HERMANAS Y HERMANOS DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

En colectivo consensuamos propuestas que llevamos a nuestras comunidades para compartirlas, trabajarlas y hacerlas caminar:

• Que la séptima asamblea nacional por el agua y la vida también sean convocadas por el CNI y el EZLN.

• Una Jornada de lucha el 22 de marzo del 2026 contra CONAGUA mediante acciones dislocadas y coordinadas y cualquier otra manera de resistencia contra la institución.

• Que a partir de ahora todas las acciones de resistencia en los diferentes territorios, sea en el marco de las jornadas permanentes rumbo a los 30 aniversario de la fundación del congreso nacional indígena CNI-CIG.

• Fortalecer la autonomías y autogestión económica de los pueblos de la Asamblea nacional por el agua la vida y el Territorio, a través de compartición e intercambio de proyectos y saberes.

• Crear un grupo de Análisis de los planes, leyes y reformas del actual mal gobierno por ejemplo el proyecto México pero que no limita el impulso de la investigación de sus impactos negativos en todos los espacios de resistencia.

• Reforzar las luchas y resistencias, de barrios y espacios liberados particularmente de los espacios afectados por el mundial del futbol.

• Llevar la información resultado del trabajo realizados en esta sexta asamblea nacional por el agua, la vida y el territorio además de los acuerdos como tareas para trabajar, analizar, debatir, compartir y realizar en nuestros territorios.

Nosotros los humanos que aún tenemos alma, que pertenecemos a nuestros pueblos originarios, que hablamos nuestra lengua madre, que miramos a nuestra madre tierra generosa, que nos da agua, que nos da de comer que nos da vida, que no la traicionamos, pero que nos acompañamos de nuestros guías de sabiduría, para renacer en cada momento que nos ponemos en paz con el universo al detener megaproyectos de muerte que contaminan y matan el agua, entonces resurgimos como guardianes de este territorio, pues nuestras leyes ancestrales no se modifican con la ambición de los yoris, los tsontes mbojos ya están preestablecidas mucho antes de que existiera esta humanidad.

Por tanto, como pueblos hermanos que nos reconocemos en este lenguaje que los ancestros nos enseñaron para estos tiempos de obscuridad.

Declaramos la defensa del agua y la vida, y que defender la vida es defender todo un universo común desde y para los pueblos.

Declaramos el sentir profundo común del agua como un ser con espíritu vivo y como tal la vamos a defender hasta las últimas consecuencias.

ATENTAMENTE

A 19 DE OCTUBRE DEL 2025

DESDE HERÓICO PUEBLO DE LOMA DE BÁCUM, DE LA TRIBU YAQUI, SONORA, MÉXICO

AGUA, TIERRA Y LIBERTAD

HASTA QUE LA DIGNIDAD SE HAGA COSTUMBRE

EL AGUA ES EL COMÚN LOS PUEBLOS

ASAMBLEA NACIONAL POR EL AGUA, LA VIDA Y EL TERRITORIO

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Pueblo Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas

Comunicado del Pueblo Creyente en Chiapas a un año del cobarde asesinato de jTatik Marcelo

20 October 2025 / 

Palabra de los Pueblos

Comunicado del Pueblo Creyente en Chiapas a un año del cobarde asesinato de jTatik Marcelo

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS
A UN AÑO DEL COBARDE ASESINATO DE JTATIC MARCELO PÉREZ PÉREZ PROFETA EN FAVOR DE LA PAZ Y LA JUSTICIA

“Lo que busco es la paz. Lo que busco es la paz para el pueblo y la paz es más grande que la muerte, que las amenazas y que mi vida” (Padre Marcelo Pérez Pérez)

A TODO EL PUEBLO CREYENTE
A LAS Y LOS CREYENTES DE LAS DIFERENTES DIÓCESIS A LA SOCIEDAD CIVIL
A LAS PERSONAS DE OTROS CREDOS RELIGIOSOS
A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES

Hermanas y hermanos, familiares de nuestro querido jTatic Marcelo, que en paz descanse, reciban un fraternal saludo.}

Agradecemos grandemente a la familia de jTatic Marcelo por haberlo acompañado en el caminar de la Palabra de Dios, lo cual lo llevó a ser un profeta y mártir de la paz. Él era un sacerdote de fe que animaba al Pueblo de Dios a denunciar las injusticias y nunca tuvo miedo de hacerlo y lo expresaba en sus homilías de las cuales recordamos que dijo “Para mí la vida es Cristo, y morir una ganancia” (cf. San Pablo a los Filipenses 1, 21). Además, sembró semillas de esperanza. La estructura de poder que reprime a los pueblos quiso eliminarlas, pero esas semillas se multiplican porque hoy el padre Marcelo vive en los corazones de cada uno de nosotros y nosotras. Él entregó su vida libremente por la paz.

No se desanimen, ánimo hermanos y hermanas familiares de jTatic Marcelo.

En este primer aniversario del cobarde asesinato del padre Marcelo seguimos viviendo tiempos de oscuridad, la cual se extiende en la realidad de guerras, genocidios, despojo de territorios y migración de miles de personas.

Por ello también gritamos con millones de seres humanos: ¡ALTO AL GENOCIDIO EN GAZA! Que los gobernantes de todos los países exijan y detengan esta barbarie, vergüenza para la humanidad.

A pesar de la “Estrategia de Seguridad” implementada por el Gobierno Federal y Estatal, nuestro país sigue sumido en la violencia: algunos de nuestros pueblos siguen sufriendo por asesinatos, desapariciones, “levantones” (secuestros), filtros del narco para entrar a las comunidades, desplazamientos forzados por la violencia criminal, espionaje. Siembra de drogas en comunidades, narcomenudeo y comercio de drogas en lugares clandestinos. Así como aumento de venta de alcohol en expendios con permisos de la autoridad, así como en lugares clandestinos, a pesar de prohibiciones por acuerdos comunitarios o de algunas autoridades municipales. También existen laboratorios clandestinos para procesar y fabricar drogas, que algunos han sido desmantelados por el Ejército.

Aunado a esto se ha conocido que algunos de los miembros de los cuerpos de seguridad del Estado continúan con una práctica represiva como extorsiones, tablazos, intimidaciones a personas de las comunidades para producir miedo y querer tener el control del Territorio. Así como colusión de algunas autoridades.

Entre tanta violencia queremos expresar como pueblo que grita: ¡Libertad a los hermanos que están encarcelados injustamente! Porque alzaron la voz para pedir justicia ante un poder que domina bajo el crimen organizado que oprime al pueblo y que goza de impunidad, para imponer sus mandatos con la fuerza de las armas, para quitar vidas a personas que quieren la paz.
Por ello en las comunidades existen divisiones por: partidos políticos, programas sociales que no llegan a todas las personas que lo necesitan, religiones e incluso algunas veces dentro de los mismos servidores.

Hay encarcelamientos y torturas a inocentes y graves violaciones a los derechos humanos como en el caso de los 5 hermanos presos de San Juan Cancuc. El Grupo de Trabajo de detenciones arbitrarias de la ONU ha emitido una recomendación al Gobierno de México expresando que teniendo en cuenta las circunstancias del caso, el remedio adecuado sería poner inmediatamente en libertad a los 5 presos de San Juan Cancuc y concederles el derecho a una indemnización y otros tipos de reparación, en un tiempo máximo de seis meses, plazo que se cumple en este mes de octubre.

Unimos nuestras voces también a las organizaciones, colectivos y personas individuales que desde marzo del presente año solicitaron la revisión del caso del hermano catequista Pedro Cortés López y de Diego Mendoza Cruz sentenciados a 110 años de cárcel, y que además presentaron una queja ante el Grupo de Trabajo de Detenciones Arbitrarias de la ONU. (Diario la Jornada, 26 de marzo de 2025). No es posible que, al asesino del Padre Marcelo, sacerdote y defensor de derechos humanos, solo le hayan dado 20 años de prisión.

Ante la realidad humana que ambiciona tener todo a su alrededor, junto con el capitalismo salvaje, que despoja a los pueblos de su tierra y territorio, sin conciencia de que, como pueblos originarios, tenemos una relación de armonía y respeto a la vida y la naturaleza.

Por ello denunciamos la imposición de la supercarretera San Cristóbal-Palenque, ya que no hay consulta verdadera a los pueblos originarios y sus demás derechos, ni se tiene en cuenta el grave daño que causará a la Madre Tierra y las especies que viven en ella.

Basta de corrupción política, no más colusión con los grupos de poder y el crimen organizado, necesitamos justicia, igualdad, democracia. Ser libres y soberanos para la construcción de la paz. Porque no somos dueños de este mundo.

A los que luchan por la paz y la justicia.

Confiemos en la palabra de los pueblos y construyamos caminos entre todas y todos que nadie camine solo, es un tiempo para juntar nuestras voces.

A los jóvenes

El joven de hoy pierde la vida en la tecnología, en los vicios y en la felicidad momentánea. Por eso invitamos a los jóvenes a empezar a vivir la verdadera alegría de lo que Dios nos ha dado. No tengan miedo de ser profetas jóvenes. No apaguen la voz de su corazón de querer buscar la paz. La juventud es aprovechar el ser útil y enfrentar los retos de la vida no tengan miedo de hacerlo. Que los jóvenes no pasen desapercibidos en nuestra sociedad, sino que con sus acciones transformen el mundo, la sociedad. También a las y los jóvenes Jesús los llama a buscarle y seguirlo en la gran aventura de la vida, impulsados por la fe.

¡Hoy es el día, atrévete a seguirlo, mañana puede ser tarde!

A un año de impunidad y de injusticia del cobarde asesinato del padre Marcelo denunciamos y exigimos a las autoridades correspondientes que hagan una investigación exhaustiva que llegue a los autores intelectuales responsables del asesinato del jTatic Marcelo y sean castigados.

No se ha hecho la justicia verdadera que tanto anhelamos, porque hasta el momento no se ha investigado el verdadero motivo de este crimen. Los autores intelectuales siguen gozando de impunidad.

Exigimos a los tres niveles de gobierno que se aplique la justicia a los asesinos de otros mártires asesinados en nuestra Diócesis, de Nueva Morelia, Chicomuselo: Ignacio, Isidra, Teresita de Jesús, Rosalinda, Yojari Belén, Dolores, Alfonso, Azael, Urbano, Brandi y Joel; de Nuevo Israelita: Simón Pedro, las y los mártires de Acteal, entre otros y otras.

Nuestros mártires con sus vidas han dado una fuerza a nuestro caminar como Diócesis. Ellas y ellos ya no están físicamente entre nosotras y nosotros, pero su espíritu, su entrega y sus enseñanzas de caminar como profetas y pastores no se acabarán jamás.

¡Alto a la falsa paz!
¡Alto a los asesinatos!
¡Alto a los desplazamientos forzados por la violencia criminal!
¡Alto a la narcopolítica!
¡Alto al reclutamiento de los jóvenes!
¡Alto a las amenazas y hostigamientos a los defensores de los derechos humanos!
¡Alto a la represión a los pueblos originarios que luchan por sus derechos!
¡Alto a la destrucción de la Madre Tierra!
Caminemos juntas y juntos a la luz del Señor, construyendo caminos de paz

¡Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque serán saciados! (Mt 5,6)

En el año Jubilar de la Esperanza

Pueblo Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas
 

San Andrés Sakamch´en de los pobres, Chiapas, México; a 20 de octubre de 2025.

¡Viva jTatic Marcelo!
¡Vivan las mártires y los mártires!
¡Viva el Pueblo Creyente!
¡Vivan las y los que luchan por la paz y la justicia
 

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Video Verdad y Justicia para el Padre Marcelo:

https://archive.org/details/2519908-justicia-verdad-padre-marcelo-corto

radio
La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

El asesinato del Padre Marcelo sigue impune, porque quienes administran la justicia en Chiapas y en México no han tenido voluntad de investigar

Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal


Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Acteal, Chenalhó, Chiapas, México.

Palabra de la Organización Las Abejas de Acteal en memoria del Padre Marcelo.

Hermanas y hermanos:

Vamos a traer a nuestro corazón y pensamiento de cómo vimos el trabajo y la obra del Padre Marcelo Pérez Pérez durante el tiempo que nos acompañó a caminar en la Organización Las Abejas de Acteal.

Cuando llegó a Acteal, empezó a entender nuestra lucha y nuestro caminar. Comenzó a tomar valor, su corazón se fue fortaleciendo; miró en nosotros que no tenemos miedo en denunciar las injusticias y la impunidad.  Empezó a hablar como nosotras y nosotros, y se hizo grande su corazón.

El Padre Marcelo platicaba con mucho orgullo que nosotros fuimos sus maestras y maestros, que en Acteal fue donde encontró la fuerza y sabiduría. Cuando le pedimos escribir la presentación de nuestro libro el Camino de la No-violencia, escribió lo que realmente sintió al vivir y palpar el sufrimiento, la resistencia y la esperanza que existe en las mujeres y hombres de Las Abejas de Acteal. Aquí un fragmento del texto en mención:

Entonces yo veo las palabras de las hermanas y hermanos como una luz y quisiera presentarlas como FUEGO QUE QUEMA EL CORAZÓN, …FUEGO QUE CALIENTA EL CORAZÓN PARA SER VALIENTES EN LA LUCHA y si lo digo es porque aquí en Acteal se prendió el fuego del Espíritu Santo en mi corazón.


En noviembre 2001 yo descubrí en Acteal un llamado de Dios, desde lo que allí pasó, al ver el sufrimiento de los sobrevivientes, y ver la voz que tienen para exigir justicia. Yo como sacerdote tenía mucho miedo, allí en la cabecera de Ch’enalvo’; cuando tocaban la campana para la Santa Misa, bajaba rápido y me escondía un ratito en el cuarto, a ver si venían las autoridades, solo tocar la campana me daba miedo, pero al venir en Acteal, escuché la palabra de las mujeres y de los hombres con mucha libertad, tenían una voz muy clara ante las injusticias, y yo dije: “el Pastor cobarde, miedoso y las ovejas valientes en dar su palabra”, algo no está bien aquí. Allí descubrí el llamado de Dios para denunciar las injusticias.

El Padre Marcelo, comenzó a entender de fondo lo que significaba luchar por la vía de la No-violencia. Nos preguntaba cómo es que el catequista Alonzo Vázquez junto con todas las mujeres y hombres, niñas y niños y más los bebés arrancados del vientre de sus madres, entregaron su vida para que se detuviera la violencia en Ch’enalvo’ y en Chiapas. Entonces empezó a convencerse que entregar la vida por la justicia y la paz para el pueblo, es ser un verdadero ser humano, es convertirse en hija e hijo del Dios de la Vida y del Amor.



Cuando el Padre Marcelo, entró totalmente en su corazón la construcción de la justicia y de la paz, entendió que es lo mismo vivir y practicar el evangelio de Dios, desde la exigencia de justicia de la Masacre de Acteal, desde la denuncia de las graves violaciones a los derechos humanos, desde la defensa de la vida y tierra y territorio, desde cualquier injusticia que viven las comunidades y los pueblos de Chiapas y de México.

En una ocasión, vio que los sobrevivientes de Acteal estaban atravesando momentos difíciles, se organizó para visitar a las familias y rezar con ellas, además de entregarles unas pequeñas cruces como símbolo de la fuerza y esperanza del Dios de la justicia y verdad.

El Padre Marcelo, se convirtió en uno de nosotros, su corazón se volvió Abeja, empezó a denunciar abiertamente y sin miedo que la Masacre de Acteal es un crimen de Estado y que debían ser investigados y castigados los autores intelectuales como Ernesto Zedillo Ponce de León, Emilio Chuayfet, Gral. Enrique Cervantes Aguirre, Gral. Mario Renán Castillo, Julio César Ruiz Ferro, entre otros. Denunciaba otros crímenes de Estado como la desaparición forzada de los 43 jóvenes de Ayotzinapa.

Desde entonces, los políticos corruptos, los gobiernos locales, estatales y federales de cualquier partido político, fueron trastocados sus interés políticos y económicos, empezaron a incomodarse con la palabra verdadera y denuncia justa y necesaria que hacía el Padre Marcelo.

En el 2011, llegó la noticia que la Diócesis de San Cristóbal había decidido cambiarlo de la parroquia de Chenalhó a la de Simojovel, porque en el municipio de Chenalhó había personas que no lo querían por su forma de pensar, similar en los tiempos antiguos, cuando Jesús no fue aceptado por los poderosos. Sin, embargo, en Simojovel encontró una situación social y política mucho más crítica y riesgosa, pero no tuvo miedo. Nos dijo: ustedes me enseñaron a no tener miedo y aunque haya amenazas de muerte, siempre hay que denunciar, porque no se puede callar la verdad…

En una ocasión cuando se estaba escalando las amenazas en contra del Padre Marcelo por los grupos criminales en Chiapas, nos solidarizamos con él. Era el año 2021, unos meses antes del también asesinato cobarde de nuestro hermano Simón Pedro, una comisión de la organización Las Abejas fuimos a visitarlo en la parroquia de Simojovel, llevamos rezos y un poco de tierra y agua sagradas de Acteal como señal de fuerza y esperanzas. Días después, el Padre Marcelo nos contó que uno de los hermanos del Consejo Parroquial de Simojovel, vio que de esa agua sagrada en ella salía una luz. El Padre Marcelo siempre tuvo fe y creyó en que Acteal es Tierra Sagrada, regada por sangre inocente de nuestras 45 hermanas y hermanos más los 4 bebés no nacidos, masacrados por un grupo paramilitar de Chenalhó, el 22 de diciembre de 1997.

Y así podríamos seguir con una larga lista de toda la experiencia compartida con el Padre Marcelo, pero lo que nunca vamos a olvidar es su corazón que quedó para siempre en Acteal, aunque aquí descansa su cuerpo en la parroquia de San Andrés, sin embargo, su espíritu y memoria vivirán para siempre en Acteal, así como en los corazones de quienes lo conocieron de cerca y de lejos.

Queremos terminar no sin antes recordar que el asesinato del Padre Marcelo sigue impune, porque quienes administran la justicia en Chiapas y en México no han tenido voluntad de investigar la verdadera causa de la que le costó la vida. No olvidar, que el asesinato del Padre Marcelo se dio por denunciar abiertamente la violencia desbordada en Chiapas. En su última participación en la peregrinación realizada el 13 de septiembre de 2024 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, denunció  con estas palabras: Chiapas está siendo sometida por la violencia, no queremos ser esclavos, somos hijas e hijos de Dios y somos libres… nos manifestamos para exigirle al gobierno que tome en serio el tema de la paz aquí en Chiapas, porque negando la realidad ese no es el camino, los que niegan la realidad se hacen cómplices… el presidente (Andrés Manuel López Obrador) dice que tiene otros datos, datos a su conveniencia, datos para legitimar sus mentiras…

Ante la cruda realidad y las mentiras a las que siempre recurren los malos gobiernos, se reafirma y refuerza nuestra convicción que sólo el pueblo se puede salvar así mismo, que sólo organizados podemos defendernos de la violencia y de la muerte que nos imponen los grupos criminales en anuencia con los gobiernos locales, estatal y federal.

Sobre la violencia y la impunidad, cantemos como lo hacía el Padre Marcelo, entonando el himno, “Venceremos”: …Pronto venceremos, pronto venceremos, juntos lucharemos hasta el final, quiero que mi país sea feliz, con amor y libertad. Sólo con justicia nos haremos dueños de la paz…

Aunque los poderosos creen haber matado al Padre Marcelo, en realidad sólo pudieron matar su cuerpo, esto ya lo había dicho nuestro hermano catequista Alonzo Vázquez, podrán, matar nuestro cuerpo, pero, nunca podrán matar nuestra alma.


 

El nombre y la memoria del Padre Marcelo, viven más que nunca, han quedado escritos en libros de historia, retratados en documentales, escritos con luz y convertidas en imágenes, se ha convertido en letras de cantos e himnos de la paz y la justicia.


 

El nombre y la memoria del Padre Marcelo, nadie lo puede borrar, nadie puede cambiar la verdadera historia; que el nombre y la memoria del Padre Marcelo, se escuchen en el canto de las aves de las montañas tsotsiles; que en las manifestaciones de las y los defensores de la tierra y territorio lo griten en sus consignas y, que el nombre y la memoria del Padre Marcelo queden esculpidos eternamente en nuestros corazones.

¡Justicia y verdad por el asesinato del Padre Marcelo!

¡Alto a la violencia en Chiapas!

No más impunidad en Chiapas!

¡Viva el Padre Marcelo Mártir de la Paz!

¡

Desde la Parroquia de san Andrés Sakamch’en de los Pobres; a 19 de octubre de 2025.

Atentamente

La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

                Por la Mesa Directiva:

____________________­_               ___________________________

Victorio Santiz Gómez                                 Juan Gabriel Vázquez Vázquez

                          Presidente                                                                       Secretario

__________________                           ___________________

Manuel Gómez Ruiz                                  Elías Pérez Sántiz

        Tesorero                                              Subsecretario

 

radio
CNI | EZLN

Informe del Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional sobre lo recaudado para las comunidades de la Sierra Norte de Veracruz afectadas por las intensas lluvias de los últimos días

INFORME DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL SOBRE LO RECAUDADO PARA LAS COMUNIDADES DE LA SIERRA NORTE DE VERACRUZ AFECTADAS POR LAS INTENSAS LLUVIAS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
OCTUBRE DE 2025

A nuestras hermanas y hermanos de los pueblos originarios de la Sierra Norte de Veracruz.
Al Congreso Nacional Indígena Región Totonacapan.

A los pueblos de México y del mundo,
A los organismos y colectivos defensores de derechos humanos,
A las Redes de Resistencia y Rebeldía,
A la Sexta Nacional e Internacional,
A l@s firmantes de Una Declaración por la Vida en los cinco continentes,
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde.

A partir del llamado a la solidaridad que hicimos hace cuatro días por las intensas lluvias que han afectado a diversos estados del país y particularmente a la zona norte del estado de Veracruz, en la cuenta bancaria que dimos para dicho fin hemos recibido al corte de la mañana del día de hoy la cantidad total de 212, 899.02 pesos a través de depósitos y transferencias bancarias, de la cual 50, 000.00 pesos fueron destinados a la compra directa de diésel y gasolina, y 119, 005.11 pesos fueron transferidos a la cuenta que los compañeros del CNI Totonacapan nos indicaron, quedando un remanente de 43, 893.91 pesos que serán entregados inmediatamente a los compañeros del CNI Totonacapan en la forma que nos lo indiquen. Asimismo, en el marco de esta campaña se hizo una compra directa de diésel por un valor de 76, 350.00 pesos, lo que sumado a las cifras anteriores da UN TOTAL RECAUDADO DE 289, 249.02 PESOS.

Todos estos donativos se recibieron no sólo de personas de nuestro país, sino de varios países del mundo, lo que nos habla de una solidaridad internacionalista y nacional, entre los de abajo y a la izquierda. Distintas cantidades, distintos esfuerzos individuales y colectivos que no alcanzan a reflejarse cabalmente en solo unos números y cantidades recibidas. Pero nosotros lo sabemos hermanas y hermanos, nos tendieron la mano en estos duros momentos, de eso no hay duda.

Por último, hacemos nuevamente el llamamiento a continuar la solidaridad en apoyo a los pueblos originarios de la Sierra Norte de Veracruz afectados, pudiendo hacer depósitos y transferencias bancarias en apoyo a estos pueblos y comunidades en la cuenta número 0113643034, CLABE 012540001136430347, código SWIFT BCMRMXMMPYM del Banco BBVA México, sucursal 1769, a nombre de CIENCIA SOCIAL AL SERVICIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, e informándolos al correo cnicomunicacion@gmail.com.

MÉXICO, A 17 DE OCTUBRE DE 2025

ATENTAMENTE

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS
NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

radio
CNI | EZLN

Comunicado URGENTE: Llamamos a la solidaridad urgente con los pueblos originarios de la sierra norte de Veracruz, afectados por las intensas lluvias de los últimos días

COMUNICADO URGENTE

LLAMAMOS A LA SOLIDARIDAD URGENTE CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA SIERRA NORTE DE VERACRUZ AFECTADOS POR LAS INTENSAS LLUVIAS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

A los pueblos de México y del mundo,
A los organismos y colectivos defensores de derechos humanos,
A las Redes de Resistencia y Rebeldía,
A la Sexta Nacional e Internacional,
A l@s firmantes de Una Declaración por la Vida en los cinco continentes,
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde.

Con gran preocupación hemos visto como las intensas lluvias producto de diversos fenómenos meteorológicos, han causado daños de gran magnitud en diversos estados del país, provocando la muerte de decenas de seres humanos y la destrucción de pueblos y ciudades a lo largo de la geografía nacional y de manera particularmente grave en el estado de Veracruz. Nuestras hermanas y hermanos integrantes del Congreso Nacional Indígena en el norte de Veracruz nos han informado del daño que estos fenómenos naturales han causado en las comunidades indígenas y campesinas de dicho estado y en particular en los pueblos del Totonacapan y la Sierra Norte.

Estas lluvias no son un caso extraordinario, como lo señalan los medios de comunicación y los malos gobiernos, son la consecuencia de la destrucción provocada por el capitalismo hacia Nuestra Madre Tierra.

Frente a estos acontecimientos tan graves ocurridos en la Sierra Norte de Veracruz, el CNI región Totonacapan ha denunciado públicamente el completo abandono por parte de todos los niveles de gobierno, contrastante con su verborrea e incesante demagogia; así como el alarmante retraso en el envío de víveres, maquinaria y apoyo médico, ocurriendo que, en pueblos ancestrales como Ilamatlán, Zontecomatlán y Texcatepec han quedado sin víveres y sin medios de subsistencia.

Frente a la mentira e ineficacia de los malos gobiernos, llamamos a los hombres y mujeres de buen corazón, a los colectivos de la Sexta Nacional e Internacional y a los pueblos de México y del mundo, a solidarizarnos y a realizar depósitos y transferencias bancarias en apoyo a estos pueblos y comunidades en la cuenta bancaria del Congreso Nacional Indígena bajo los siguientes datos: cuenta número 0113643034, CLABE 012540001136430347, código SWIFT BCMRMXMMPYM del Banco BBVA México, sucursal 1769, a nombre de CIENCIA SOCIAL AL SERVICIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS; fondos que son requeridos de manera urgente y serán destinados a la adquisición de combustibles para trasladar los acopios que se están concentrando en diversos puntos cercanos a la Sierra Norte de Veracruz, así como para movilizar maquinaria pesada y apoyo médico; y que serán entregados puntualmente al Congreso Nacional Indígena Región Totonacapan.

MÉXICO, A 14 DE OCTUBRE DE 2025
ATENTAMENTE
POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS
NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS
CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

radio
Avispa Midia

Nuevas pruebas abren posibilidad de libertad absoluta en caso de ex preso político mazateco

Fuente: Avispa Midia

Por Rocío Heredia

En portada: Audiencia final de Miguel Peralta en el Juzgado Mixto de Huautla de Jiménez en 2019.

Desde del penal de Cuicatlán, Oaxaca, en septiembre del 2019, Miguel Ángel Peralta Betanzos -defensor comunitario, antropólogo y activista indígena mazateco- iniciaba su segunda huelga de hambre para exigir su propia liberación, luego de que en 2014 fuera sentenciado a 50 años de cárcel bajo los cargos de homicidio calificado, tentativa de homicidio y una reparación de daño por $154 mil pesos.

Su protesta funcionó. Tras cuatro años, cinco meses y 14 días en prisión, y a 27 días en negación frente a los alimentos, el mazateco obtuvo su libertad el 14 de octubre del 2019 por falta de pruebas e irregularidades procesales documentadas.

Pero la persecución judicial volvería a tocar su puerta. A poco más de dos años de permanecer fuera de prisión, en marzo del 2022, la libertad de Miguel fue revocada, una situación que desde entonces lo ha mantenido bajo libertad condicional, pero bajo la amenaza constante de ser reencarcelado.

Protesta en exigencia de libertad de Miguel Peralta en 2019.

Actualmente, a su caso han sido vertidas nuevas pruebas obtenidas a partir de peritajes antropológicos, que tienen como finalidad la recolección de evidencias que permitan valorar la diferencia cultural en el proceso penal, posibilitando una perspectiva distinta a la del derecho positivista, generalizante y totalitario. 

Más información – Orden judicial amenaza libertad de ex preso político mazateco

La persecución hacia Miguel Peralta, la criminalización en su contra y las irregularidades jurídicas en su caso, son tan sólo un tramo de un camino largo y tortuoso para su familia y su comunidad de origen, Eloxochitlán de Flores Magón.

Raíces del conflicto 

El hecho que determinó el complejo futuro para el pueblo de Eloxochitlán de Flores Magón, fue la intromisión de partidos políticos a partir del 2010, cuando hasta ese año, la comunidad estaba normada bajo el Sistema de Usos y Costumbres, un modelo de autogobierno practicado en diversas comunidades indígenas de México, donde la vida está normada con base a diversos conjuntos de pautas vinculadas a tradiciones prehispánicas y postcoloniales.

Quien le abrió la puerta a los partidos políticos en el pueblo de los hermanos anarquistas Magón, fue el político Manuel Zepeda Cortés -en ese entonces de afiliación priísta- quien estrategicamente se cobijó en el partido Convergencia que, para las elecciones de gobernatura del 2010, integró la coalición Unidos por la Paz y el Progreso junto al PAN, PRD y el PT, derrotando -con Gabino Cué Monteagudo a la cabeza- por vez primera al PRI en Oaxaca.

Una vez integrado a Convergencia, Zepeda Cortés resulta triunfante como presidente municipal, tras un proceso electoral marcado por la compra de votos y alianzas con líderes barriales. El inicio de la gestión de Zepeda se marcaría, como el trienio de su mandato (2011-2013), bajo “un régimen policial y represivo sostenido por un cabildo ilegal” que perpetuó múltiples violaciones contra integrantes de la comunidad, como lo definió la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán en un comunicado difundido en noviembre del 2014.

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Para el 2014, cuando el pueblo eloxochiteco pensó que, a la salida de Manuel Zepeda, podía restablecer la paz en su territorio y subsanar el tejido comunitario, el 24 de noviembre de ese año, la Asamblea denunció que el palacio municipal de la comunidad fue tomado por un grupo delincuencial liderado por Vicente Zepeda Cortes, hermano de Manuel, y otros de sus familiares y conocidos.

A la toma del Palacio le precedió lo que sería la punta del conflicto. El 14 de diciembre por la mañana, integrantes de la comunidad se disponían a participar en la elección del nuevo alcalde, por lo que mujeres, niños, hombres, jóvenes y ancianos, pertenecientes a la Asamblea Comunitaria de Eloxochitlán de Flores Magón se dirigían al centro de la población -donde estaba programa la asamblea general- y recibieron un ataque con detonaciones de armas de fuego, piedras, cohetones, botellas de vidrio, palos y varillas. Varias personas resultaron lesionadas y dos resultaron muertas.

En el momento de los hechos ya mecionados, Miguel Peralta se encontraba en la Ciudad de México, pero aún así fue acusado por homicidio, detenido arbitrariamente y trasladado irregularmente al penal de de Tlaxiaco, Oaxaca, tras su captura el 30 de abril de 2015, sin que correspondiera a su jurisdicción.

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Posteriormente fue trasladado a Cuicatlán hasta ser liberado más de cuatro años después y finalmente vió la revocación de su libertad en marzo del 2022. Es importante enfatizar el retroceso en el caso de Miguel, puesto que no le permite regresar a su comunidad ni desarrollarse plenamente ante el permanente peligro de detención.

Evitar el racismo judicial

Actualmente, la familia de Miguel, su abogada Araceli Olivos, el colectivo de Mazatecas por la Libertad y el Grupo de Apoyo en Solidaridad con Miguel Peralta, persisten en la exigencia al Primer Tribunal Colegiado en Materia Penal de Oaxaca, para que emita ya un resolutivo en el amparo directo 631/2022 promovido por Miguel, luego de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación le devolviera el caso en noviembre de 2024 (amparo directo en revisión 6535/2024) para ser juzgado con una perspectiva intercultural.

Arte en resistencia con plastilina y otros materiales creada por Valentin Peralta y David Peralta

Olivos -defensora del antropólogo mazateco-, explicó el pasado lunes (5) en conferencia de prensa, que el Tribunal Colegiado aceptó incluir una nueva prueba clave en el caso: un peritaje antropológico de contexto. Para realizarlo, detalló la abogada, se designó a un perito oficial del Consejo de la Judicatura Federal, quien elaboró dos dictámenes. Estos documentos constituyen pruebas nuevas que el tribunal deberá analizar y considerar antes de emitir una resolución definitiva.

Nuevas pruebas

A partir de la apertura a esta prueba antropológica, los peritajes realizados para contextualizar el conflicto en Eloxochitlán de Flores Magón evidenciaron: cómo la persecución penal contra Miguel es consecuencia de una lucha sociopolítica prolongada; la marcada oposición entre la Asamblea Comunitaria y su Sistema de Usos y Costumbres frente al cacicazgo local; y la asimetría de poder que deja en desventaja a la comunidad ante el grupo caciquil que goza de su posición económica y vínculos políticos externos para someter al pueblo.

Sin embargo, frente a la posibilidad de obtener la libertad de Peralta, quienes acompañan de cerca al caso, afirman que el Tribunal pretende reponer el procedimiento, lo cual significaría “otra década de lucha en un contexto en el que el propio sistema de justicia penal ha acentuado las asimetrías entre el grupo caciquil y las familias perseguidas” menciona el Grupo de Apoyo a través del boletín de la conferencia.

Llamado a la solidaridad

Mañana, 10 de octubre a las 9:30 am, familiares de Miguel Peralta, así como compañerxs de lucha, el colectivo de Mazatecas por la Libertad y el Grupo de Apoyo en Solidaridad con Miguel Peralta, realizarán una acción política de protesta a las afueras del Tribunal Colegiado en Materia Penal y de Trabajo en San Bartolo Coyotepec, Oaxaca, a la que invitan a todo el público a estar atentos y a sumarse. 

La acción política de mañana y las que tendrán lugar en fechas posteriores tienen como objetivo que los Magistrados escuchen su reclamo de justicia y se dispongan inmediatamente a estudiar a fondo las pruebas que lleven hacia una pronta y efectiva libertad para Miguel Ángel Peralta Betanzos, esta vez, sin la mínima probabilidad de un retorno a la prisión.

radio
CONGRESO NACIONAL INDIGENA. región Totonacapan

Comunicado del CNI Totonacapan: 12 de octubre, 533 años de resistencia indígena

os pueblos originarios 0tomíes, Tepehuas y Nahuátl de la Sierra de la Huasteca Baja de Veracruz ante el olvido institucional

Al Pueblo de México
A los pueblos indígenas del CNI
Al Concejo Indígena de Gobierno
A los medios de comunicación.

En las fotos, los gobiernos declaran que los pueblos somos los primeros, en campañas las
candidatas con (A) y los candidatos ofrecen abrazos y besos, reciben las coronas de flores, la simulación de recibir los bastones de mando.

En la emergencia, el olvido de siempre, la exclusión de siempre, el racismo de siempre, y aunque ya les conocemos y no esperamos nada de los gobiernos, siguen decepcionándonos, la misma mierda de siempre, la misma indolencia.

Los pueblos originarios, ya sin víveres, en llamatlán, Zontecomatlán y Texcatepec, pueblos
ancestrales del norte de Veracruz, apelando a su digna resistencia, limpian sus lágrimas y sudor y empiezan a hacer lo que de por si saben hacer, organizarse, ser comunidad, hacer asambleas, dar de comer a todos, principalmente a los que todo el día trabajan para mover apenas unos metros de tierra deslavada de las decenas, centenares de deslaves de los cerros, improvisan pasos peatonales o puentes colgantes, los que tienen poco, ayudan a los que se quedaron sin nada, porque en las comunidades indígenas se sufre en colectivo.

Las luvias torrenciales en el norte de Veracruz, que provocaron cientos de deslaves, afectaciones e inundaciones en las comunidades y cabeceras municipales de los pueblos originarios de la sierra de Huayacocotla desenmascaran a los gobiernos de CUARTA, o como se llamen, desenmascaran su racismo, que supieron disimular muy bien en sus eventos con sahumerio y bastones de mando.

Desde el Congreso Nacional Indígena denunciamos y repudiamos a los gobiernos el retraso sistemático, olvido sistemático, y exigimos que hagan llegar la maquinaria, los víveres y el apoyo medico necesario para las comunidades indígenas de la sierra norte de Veracruz.
Agradecemos la solidaridad de la sociedad civil que se ha tomado el tiempo de compartir la situación real de las comunidades indígenas y a quienes están realizando acopios en los pueblos y ciudades para destinarlos a los pueblos originarios de la sierra Norte de Veracruz.

Nunca más un México sin nosotros.
CONGRESO NACIONAL INDIGENA.
región Totonacapan