Radio Zapatista

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Escucha los audios de la presentación del libro “El Pensamiento Crítico Frente a la Hidra Capitalista I”, realizado este viernes 28 de agosto en Nemi Zapata, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jerome Baschet: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/0/Jerome.mp3[/podcast]
Sergio Rodríguez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/1/SergioRodriguez.mp3[/podcast]
Rocío Martínez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/2/Rocio.mp3[/podcast]
Beatriz Aurora: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/3/BeatrizAurora.mp3[/podcast]
Preguntas y Respuestas: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/4/PreguntasyRespuestas.MP3[/podcast][:en]

Listen to the audios of the presentation of the book “Critical Thought vs. the Capitalist Hydra I” this Friday August 28 at Nemi Zapata, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jerome Baschet: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/0/Jerome.mp3[/podcast]
Sergio Rodríguez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/1/SergioRodriguez.mp3[/podcast]
Rocío Martínez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/2/Rocio.mp3[/podcast]
Beatriz Aurora: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/3/BeatrizAurora.mp3[/podcast]
Preguntas y Respuestas: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12853/4/PreguntasyRespuestas.MP3[/podcast][:]

[:es]Una comisión de la comunidad de Ostula estuvo presente en la ciudad de México para tener una reunión informativa con los colectivos, organizaciones e individu@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona., en dicha reunión, hablaron sobre la situación y organización de la comunidad, sobre los problemas económicos, legales y de salud por los que están atravesando, y sobre el caso de Cemei Verdia .

Escuchar audio

[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ehecatl/Ostula y la sexta_.mp3[/podcast]

México D.F. 27 de Agosto 2015.

[:en]A commission of the community of Ostula was in Mexico City for an informational meeting with a collectives, organizations and individuals adherents to the Sixth Declaration of the Lacandon Jungle. At the meeting they spoke of the community’s situation and organization, the economic, legal, and health problems they are facing, and the case of Cemeí Verdía.

Listen to the audio here (Spanish):
[podcast]https://radiozapatista.org/Audios/ehecatl/Ostula y la sexta_.mp3[/podcast]

México D.F. 27 August 2015.

[:]

Audios de la presentación del libro “El Pensamiento Crítico frente la Hidra Capitalista I“ realizado en el auditorio del CIDECI-Unitierra, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Estela Barco: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/0/EstelaBArco.MP3[/podcast]
Julio C. Ortega: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/1/JulioOrtega.MP3[/podcast]
Concepción Suárez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/2/ConcepcionSuarez.mp3[/podcast]
J. Fabio Ceballos: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/3/Fabio.mp3[/podcast]
Alejandra Padilla: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/4/AlejandraPadilla.mp3[/podcast]
Jerome Baschet: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/5/Jerome.mp3[/podcast]
Sergio Rodríguez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/6/SergioRodriguez.MP3[/podcast]

Audios of the presentation of the book “Critical Thought vs. the Capitalist Hydra I,” at the auditorium of CIDECI-UniTierra, in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Estela Barco: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/0/EstelaBArco.MP3[/podcast]
Julio C. Ortega: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/1/JulioOrtega.MP3[/podcast]
Concepción Suárez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/2/ConcepcionSuarez.mp3[/podcast]
J. Fabio Ceballos: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/3/Fabio.mp3[/podcast]
Alejandra Padilla: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/4/AlejandraPadilla.mp3[/podcast]
Jerome Baschet: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/5/Jerome.mp3[/podcast]
Sergio Rodríguez: [podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12843/6/SergioRodriguez.MP3[/podcast]

Por Caravana Mesoaméricana. Fotografías y Videos de Marlene Mondragón y César Andrade

La «Caravana Mesoamericana para el Buen Vivir de los Pueblos en Resistencia» festeja su primer parada en la comunidad de Amilcingo, Morelos, realizada del 29 de mayo al 3 de junio de 2015. En esta parada se realizó una semana de intercambio reciproco donde se compartieron herramientas a través de talleres de tecnologías socialmente apropiadas, medios libres de comunicación y mapeo comunitario en defensa del territorio; sumando esfuerzos con la comunidad para fortalecer la autogestión, la soberanía alimentaria y la autonomía. Este reportaje es parte de la documentación de la lucha de Amilcingo, de su organización, de su cultura y de lo compartido.

En Amilcingo, comunidad nahuatl ubicada en el municipio de Temoac ,en el estado de Morelos, el espíritu de Zapata y de los Jaramillo se expresa a través de las voces de los abuelos, los murales te hablan de la gran historia de lucha y resistencia. La radio del pueblo acompaña a los pobladores en las actividades cotidianas, las casas tienen pintas con el rostro de Vinh Flores Lauriano y de José Luis Luna Torres: el primer rostro es uno de las 21 víctimas que produjo el hecho de llevarle la contraria al presidente Gustavo Díaz Ordaz en 1969 –y a su decreto– por el cual se cerraron 16 de las 32 Normales Rurales existentes en aquel entonces en nuestro país, mientras que José Luis es de los 43 normalistas desparecidos de la Escuela Normal «Raúl Isidro Burgos» de Ayotzinapa, Guerrero, la noche del 26 de septiembre del 2014.

La gente de Amilcingo disfruta y vive de sus montes, sus barrancas y sus arroyos. Entre las aguas y las cuevas ellos reconocen la existencia de seres mágicos que los niños pueden ver. Entre las parcelas ellos han identificado tres zonas con restos de construcciones arqueológicas. Reconocen y valoran la gran diversidad de productos que obtienen de las tierras y los montes con la cual producen ricos dulces de amaranto, y siembran una variedad de hortalizas; las plantas medicinales son parte de su forma de curar los males del cuerpo.

Ante las estrategias capitalistas de despojo que enfrentan 82 comunidades a causa del Proyecto Integral Morelos (PIM) se encuentra la comunidad de Amilcingo caminando con sones autónomos; los y las habitantes son un ejemplo de organización, con la asamblea comunitaria se reúnen diariamente para organizar la vida colectiva del pueblo que se encuentra desde 2010 en resistencia.

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Esta es una serie fotográfica acerca de lo acontecido en el Paro Nacional; corren ya varios días y prácticamente en todas las provincias ha habido agitación, bloqueos, cierre de vías principales –como la carretera Panamericana– y acceso a ciudades, toma de pozos petroleros, como el caso de la provincia de Orellana en plena Amazonia; más de 136 detenidos, aproximadamente 70 heridos incluidos niños, madres embarazadas, cateos por parte de las Fuerzas Armadas del Ecuador a comunidades indígenas y una larga cadena de judicialización y violación a los derechos humanos por parte del Estado ecuatoriano que no cesa.

En Quito, la capital, el paro mantiene un campamento muy cerca del Centro Histórico, en un espacio público que se conoce como «El Árbolito», lugar con mucha carga simbólica de luchas y movimientos sociales; ahí se encuentra la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) organizando las actividades en la capital y coordinando las acciones a nivel nacional.

El Paro Nacional, es un esfuerzo político impulsado por el movimiento indígena para organizar acciones en la calles y mostrar al mundo que lo que viene promoviendo Rafael Correa en el exterior, no se ve reflejado en la sociedad ecuatoriana. Tan es así que sectores políticos contrarios al partido político que encabeza el gobierno nacional (Alianza País) se han sumado de diferentes formas desde el 2 de agosto hasta ahora.

Las 17 familias tojolabales desplazadas forzadamente desde el 23 de febrero de 2015, denuncian nuevas amenazas por parte de integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinas Histórica; y omisiones del gobierno de Chiapas ante el riesgo: “Desde el pasado 01 de agosto del año 2015 hasta la fecha las autoridades de Miguel Hidalgo empezaron de nuevo a hostigarnos realizando múltiples disparos al aire libre con armas de fuego a 100 metros de distancia donde nos encontramos desplazados“.

Lee la denuncia completa:

[:es]

Eugenia Gutiérrez. Colectivo Radio Zapatista. México, agosto de 2015.

A la memoria de Nadia Dominique, Olivia Alejandra,
Yesenia Atziry y Milé Virginia.
A la entereza de Mirtha Luz.

Nuestras distintas miradas

El pensador y artista británico John Berger lo dibuja con enorme claridad. En sus estudios sobre las formas en que nos miramos como personas, particularmente en Ways of Seeing (Formas de ver), Berger ha observado que, en nuestras sociedades contemporáneas, no es lo mismo mirar a un hombre que mirar a una mujer. Si un hombre aparece, miramos en él lo que nos puede hacer o lo que nos puede dar. Si una mujer aparece, miramos en ella lo que podemos o lo que no podemos hacerle (Berger, 1990: 45-46). En nuestra interpretación de lo dicho por Berger, calculamos, medimos, hacemos cuentas y nos acomodamos para sobrevivir. Si se trata de un hombre, tendrá nuestro miedo, nuestro respeto en función de lo que él tenga. Si se trata de una mujer, no tendrá nada. Pensaremos o sentiremos lo que tenemos para ella y haremos cálculos sobre qué tanto puede permitirnos hacerle. Si el hombre no tiene nada y no puede lastimarnos ni beneficiarnos, decidiremos si lo despreciamos o lo ignoramos. A la mujer la despreciaremos o la ignoraremos en automático. El miedo o el respeto que ella nos infunda dependerá de lo que diga o haga… tal vez.

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Este 18 de agosto se dió el cambio de director del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, ubicado en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Aquí compartimos algunas palabras en audio del evento.

Palabras de jTatik Raúl Vera:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/0/jTatikRaulVera.mp3[/podcast]
Palabras de Pedro Faro:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/1/PedroFaro.mp3[/podcast]
Palabras de agradecimiento Víctor H. López:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/2/AgradecimientosVictorfrayba.mp3[/podcast]
Palabras de la Mesa Directiva de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/3/LasAbejasActeal.mp3[/podcast]
Palabras del poblado Vicente Guerrero:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/4/VicenteGuerrero.mp3[/podcast]
Carta del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/5/MPJD.mp3[/podcast]
Palabras de la organización Movimiento Sueco por la Reconciliación (SweFOR):
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/6/sweford.mp3[/podcast]
Palabras de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/7/RedTDT.mp3[/podcast]

This August 8 a new director was appointed at the Fray Bartolomé de Las Casas Human Rights Center, in the city of San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Below are the audios of the event.

Palabras de jTatik Raúl Vera:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/0/jTatikRaulVera.mp3[/podcast]
Palabras de Pedro Faro:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/1/PedroFaro.mp3[/podcast]
Palabras de agradecimiento Víctor H. López:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/2/AgradecimientosVictorfrayba.mp3[/podcast]
Palabras de la Mesa Directiva de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/3/LasAbejasActeal.mp3[/podcast]
Palabras del poblado Vicente Guerrero:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/4/VicenteGuerrero.mp3[/podcast]
Carta del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad:
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/5/MPJD.mp3[/podcast]
Palabras de la organización Movimiento Sueco por la Reconciliación (SweFOR):
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/6/sweford.mp3[/podcast]
Palabras de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos
[podcast]http://komanilel.org/podpress_trac/web/12759/7/RedTDT.mp3[/podcast]

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

16 de Agosto del 2015.

A la Sexta Nacional e Internacional:
Al Congreso Nacional Indígena:
A l@s de abajo en el mundo:
A quien corresponda:

Una vez más se remarca que, de arriba, no vendrán la verdad ni la justicia.

Nunca.

Jamás.

De arriba sólo hay que esperar simulación, engaño, impunidad, cinismo.

El criminal de arriba siempre tendrá absolución y recompensa.  Porque quien lo juzga es el mismo que le paga.  Son los mismo criminales y jueces.  Son cabezas venenosas de la misma Hidra.

Y ahora tenemos un nuevo ejemplo:

Como zapatistas que somos, nos hemos dado cuenta de que, gordos y contentos, han regresado a sus casas en el poblado de La Realidad, dos de los autores intelectuales del asesinato del compañero maestro Galeano.  Supuestamente estuvieron presos por el asesinato de nuestro maestro y compañero.  Sabemos ya que han sido declarados inocentes del crimen por los mismos que los financiaron y apoyan: los gobiernos federal y estatal de Chiapas.  El autodenominado “juez” Víctor Manuel Zepeda López, del ramo penal de Comitán de Domínguez, Chiapas, el día 12 de agosto de este año, sentenció que los señores Carmelino Rodríguez Jiménez y Javier López Rodríguez son inocentes, a pesar de que ellos y sus cómplices de la CIOAC-Histórica saben que son culpables de organizar el crimen.  No los únicos, pero también lo son.

A escondidas los llevaron de vuelta a La Realidad.  Les dijeron que no se mostraran mucho y fueran discretos, pero la soberbia de quien se sabe impune frente a la justicia de arriba, les suelta la lengua.  Ahí declaran, a quien quiera escucharlos, que no estuvieron presos, sino guardados en una casa donde recibían todas las atenciones y la felicitaciones del gobierno estatal de Manuel Velasco y de los líderes de la CIOAC-Histórica por el asesinato del maestro Galeano, y que les dijeron que tenían que esperar un tiempo para volver a su pueblo “y seguir con lo que quedó pendiente”.

Zapatista Army for National Liberation
Mexico

August 16, 2015

To the National and International Sixth:
To the National Indigenous Congress:
To those below in the world:
To whom it may concern:

It is once again made clear that truth and justice will never, ever come from above.

From above the only thing we can expect is pretense, deceit, impunity, and cynicism.

The criminal above will always receive absolution and reward, because the one who judges him is the same one who pays him. They are the same, criminals and judges. They are poisonous heads of the same Hydra.

Now we have a new example:

As Zapatistas, we have realized that the intellectual authors of the murder of the compañero and teacher Galeano have returned, fat and happy, to their homes in the village of La Realidad. They were supposedly being held prisoner for the murder of our teacher and compañero. We already know that they have been declared innocent of this crime by the same people who financed and supported them: the federal and Chiapas state governments. On August 12 of this year, the self-proclaimed “judge” Victor Manuel Zepeda López, of the criminal court in Comitán de Domínguez, Chiapas, declared that Mr. Carmelino Rodríguez Jiménez and Mr. Javier López Rodríguez are innocent, despite that fact that they and their accomplices in the CIOAC-Histórica know that they are guilty of organizing the crime. They aren’t the only ones responsible, but they are guilty.

They were secretly brought back to La Realidad. They were told not to be out and about much and to be discreet, but the pridefulness of those who know they have impunity with regard to justice from above means that they have loose tongues. Thus they are declaring, to anyone who will listen, that they weren’t prisoners at all, but rather staying at a house where they received plentiful attention and congratulations from the state government of Manuel Velasco and the leaders of the CIOAC-Histórica for the murder of the teacher Galeano. They were told that they would have to wait for a time before returning to their village “to continue the work left pending.”

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Ya se mira el horizonte: tres generaciones de niños y niñas zapatistas

Por Eliud Torres

El presente estudio es una sucinta revisión reflexiva sobre algunas experiencias históricas donde el actor central son los niños y las niñas zapatistas. Se resalta la importancia del acompañamiento adulto y la participación política de la niñez como integrantes plenos de pueblos y comunidades en lucha, movimientos sociales y organizaciones políticas.

Este texto se fue gestando hace dos años, a la luz del desarrollo del Seminario «20 años de la rebelión zapatista» sucedido durante el año 2013 en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco. Se conformó de diversas sesiones temáticas relacionadas con la tierra y territorio, la educación, la salud, la economía y cooperativas, el género, la autonomía y, por supuesto, los niños y jóvenes en la travesía del zapatismo. Algunas ponencias ahí presentadas fueron publicadas en la Revista Argumentos, Número 73, A 20 años de la rebelión zapatista: autonomía es vida, sumisión es muerte.

A propósito del semillero El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista convocado por los zapatistas y realizado durante el mes de mayo del 2015 en el CIDECI, el presente documento cobra especial relevancia, pues en diversas participaciones durante el seminario se habló no de tres, sino de cinco generaciones de zapatistas.

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