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COMISIÓN SEXTA DEL EZLN.
MÉXICO.

Diciembre del 2019.

Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno:
A las personas, grupos, colectivos y organizaciones de la Sexta nacional e internacional:
A las Redes de Resistencia y Rebeldía:
A quienes gustan de la Danza:

CONSIDERANDO QUE:

Primero y único:

BAILA UNA BALLENA.

La montaña iluminada.  El eco del cine -no de una película, sino del cine como comunidad-, todavía deambula por entre ocotes encendidos, el azul nostálgico del caballo, Tulan Kaw, el guiño de luz de “bienvenid@s” y la luz desafiante de “ZAPATISTAS”.

Usted ha tratado de salir de aquí, pero, de alguna forma que no logra explicar, no puede… o no quiere.  En la ya noche, siempre fría, usted recorre la planada donde, horas antes, la serpiente de las estaciones le traía recuerdos de ferias pueblerinas, lejanas en calendario y geografía.

Su mirada se detiene en los carteles del rompecabezas: “II Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan”, “Foro en Defensa de la Madre Tierra”, “26 Aniversario”. “II Festival de Cine Puy Ta Cuxlejaltic”, “Primer Festival de Danza Báilate otro mundo”.

Una ráfaga de aire hace temblar el gran anuncio.

¿Se puede bailar el aire?

La danza, aparentemente tan lejana de todo, ¿puede trazar sólo con movimientos un sueño?

Sí, usted tal vez desvaría.  Puede ser por el frío, o por esa irreverente estrella roja que cintila en la punta del cerro.

En eso está, cuando la niña y su pandilla llegan y le rodean con su bulla entusiasmada.  “¡Va a haber baile!”, le gritan brincando.  Bueno, la niña a quien llaman “La Calamidad” apenas levanta un poco los talones, pero su alegría es semejante a la de las demás.  Lo del baile no entusiasma al Pedrito, el escéptico de la banda, y sentencia: “De por sí hay baile cada tanto, no veo la razón del escándalo”.  Defensa Zapatista abre su método pedagógico con un zape y prosigue: “Va a haber baile pero colgado de una nube.  O sea que no cualquiera”, y realiza un impecable movimiento de ron de jambe par terre en dehors.  El gato-perro no quiere quedarse atrás y, obvio, se suma con un pas de chat.

“¡Va a haber baile!” repiten las niñas, no a coro porque son bastante disparejas.

Una insurgenta (usted la identifica por su uniforme) llega corriendo y dice: “¡Calamidad, veníte, que lo van a bailar la ballena!”.  La Calamidad sube a toda velocidad -que tampoco es mucha que digamos-, la ligera cuesta que lleva a las entrañas de la ballena de madera aún reposando… o recuperándose de las heridas de arpones, mentiras y olvidos.  Defensa Zapatista carga al gato-perro en brazos y le sigue.

La Esperanza Zapatista se queda discutiendo con el Pedrito, quien señala que no sólo es imposible bailar una ballena, también que es imposible que se encuentre un cetáceo (así dice) en medio de las montañas del sureste mexicano.  Usted no se entera del final de la discusión, aunque supone su desenlace –Esperanza, aunque le llega a la cintura al Pedrito, suele terminar cualquier discusión con un “hombres, no ven más allá de sus narices… y son chatos”-.

Usted decide seguir a Defensa Zapatista, al gato-perro y a la Calamidad.  Le siguen la Esperanza Zapatista y un Pedrito rezongando porque tiene hambre.

Se adentran en las entrañas, ahora casi vacías, del gigantesco animal.  Un grupo de danzarines practica sus movimientos. Ellas, elloas y ellos recorren el templete que, contradiciendo su vocación, no está más elevado que las plateas, sino más bajo.

Usted se sienta y, más que mirar los ejercicios y pasos ensayados, pone atención en la reacción de la pandilla.  La Calamidad, inspirada, se ha subido a una de las bancas e intenta un echappe simple y, al caer sobre la tabla, ésta se rinde (la tabla, se entiende).  “¡Calamidad!”, le grita Defensa Zapatista.  Pero la Calamidad ya se subió en otra banca y repite el paso… y la tabla rota.  A la quinta banca quebrada, un pelotón de milicianas trata de sujetar, inútilmente, a una Calamidad que se reitera en su intento de desafiar la ley de gravedad… y de la lógica.

El escándalo que sigue –la Calamidad brincando de una banca a otra con una agilidad fuera de los límites de su cuerpo, las milicianas tratando de rodearla y someterla, el gato-perro mordiendo a las milicianas, la Defensa Zapatista tratando de detener al gato-perro, la Esperanza sacando su celular para video grabar el tumulto, el Pedrito recordándoles a todos que tal vez es mejor comer algo-, no parece perturbar a quienes se cuelgan de un viento que, debido a la ausencia de música, sólo sopla en sus corazones.

¿Se puede bailar una ballena herida?

“Ah, los zapatistas, siempre como que están viendo otra película”, piensa usted para sí.  Como si cuando hablaran del mundo, no se refirieran a éste que se padece.  Como si, en una nave espacial, eligieran mirar, no el mundo que queda detrás, sino el que se esconde en algún lugar del universo… o de su imaginación.

¿Se puede imaginar la banda sonora de un mundo nuevo que, insumiso, surge de los escombros de otro que ya cruje imperceptiblemente?

Entonces usted entiende… o cree entender.  Con lo de “Báilate otro mundo”, el zapatismo no está lanzando un desafío, sino una invitación.

Mientras tanto, acorralada en el último rincón del auditorio, la Calamidad ha detenido el ataque de las milicianas, quienes escuchan, atentas, cómo la niña les explica el “juego de las palomitas” y les cuenta “la historia del maíz palomero versión Calamidad”.

Entonces, usted siente un pequeño temblor bajo sus pies.  Duda.  Certifica.  Sí, parece que la ballena al fin se despereza y se dispone a retomar su camino loma arriba.

Como si la danza, el arte de bailar otro mundo, le hubiera aliviado las heridas y el corazón, y le animara a seguir su absurdo empeño.

Pero eso es imposible.  ¿O no?

-*-

Con base a lo anteriormente expuesto, la Comisión Sexta del EZLN, invita a los hombres, mujeres, otroas, niños y ancianos de la Sexta, del CNI y de las redes de Resistencia y Rebeldía en todo el mundo, y también a quienes puedan y quieran, al PRIMER FESTIVAL DE DANZA…

 

“BÁILATE OTRO MUNDO”

Cuya PRIMERA edición se realizará en los Caracoles zapatistas de Tulan Kaw y Jacinto Canek, en las montañas del Sureste Mexicano, del 16 al 20 de diciembre del 2019.

Habrá exhibiciones de danza contemporánea, clásica, neo clásica, árabe, butoh, acrobacia, bailable, circo, performance, participativa, aérea, africana, dark belly dance hip hop fusión, moderna, hula hula y manipulación de fuego.

También se impartirán talleres (abiertos al público) de: danza contemporánea, expresión corporal, malabar, danza africana, danza árabe.  Además de pláticas y exposición fotográfica.

Las actividades se realizarán en:

.- El caracol de Tulan Kaw los días 16, 17 y 18 de diciembre del 2019, a partir de la 1000.

.- El caracol Jacinto Canek (en las instalaciones del CIDECI en San Cristóbal de las Casas, Chiapas), los días 19 y 20 de diciembre del 2019.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

El SupGaleano.
Con su hermoso y bien formado cuerpo (Já) adolorido por haber intentado un Temps Levé Coupe.  No se burlen, me salió bien… bueno, más o menos… ok, ok, ok, no me salió.
México, diciembre del 2019.

[:en]

The Whale Dances

Sixth Commission of the EZLN
Mexico
December 2019

To the National Indigenous Congress-Indigenous Governing
To the individuals, groups, collectives and organizations of the national and international Sixth:
To the Networks of Resistance and Rebellion:
To those who enjoy dance:

CONSIDERING:
First and only:

The Whale Dances

The illuminated mountain. The echo of cinema, not of a movie, but of cinema itself as a community still lives on in recently lit ocotes, in the nostalgic blue of that horse–Tulan Kaw–, in a glimmer that reads «Welcome,» and finally in that defiant light that spells, «ZAPATISTAS.»

You’ve tried to leave this place but for some reason that you’re unable to explain, you can’t… or you don’t want to. Night has fallen, cold as always. You stroll through the flat open area where, hours earlier, the serpentine path between the stations reminded you of small-town fairs in distant calendars and geographies.

The smorgasbord of posters catches your eye: “Second International Encounter of Women in Struggle,” “Gathering in Defense of Territory and Mother Earth,” “26th Anniversary,” “Second ‘Puy Ta Cuxlejaltic’ Film Festival,” “First ‘Dance Another World’ Dance Festival.”

Is it possible to dance the air?

Could a dance, seemingly so distant from everything, trace the outlines of a dream through movement alone?

Yes, perhaps you’re delirious; it could be due to the cold or to that irreverent red star glittering at the top of the mountain.

You’re in the middle of analyzing this when the little girl and her gang arrive and surround you with their enthusiastic chatter: “There’s going to be a dance!” they shout, jumping up and down. Well, the girl called “Calamity” barely gets her heels off the ground, but her joy is just the same as the others’. The prospect of a dance does not excite Pedrito, the skeptic of the group, who declares: “There’s a dance every now and then anyway, I don’t see what the fuss is about.” Defensa Zapatista begins her pedagogical approach with a slap upside the head and continues, “There’s going to be a dance hanging from a cloud, not just any old dance,” as she performs an impeccable ron de jambe par terre en dehors.[1] Not to be shown up, the Cat-Dog follows with a pas de chat.[2]

“There’s going to be a dance!” repeat the girls in a jumbled chorus.

An insurgenta (you identify her by her uniform) comes running and says, “Calamity, come here, they’re going to dance the whale!” Calamity runs as fast as she can – which isn’t very fast – up the gentle slope that leads to the belly of the wooden whale still resting… or recuperating from injuries from harpoons, lies, and forgetting. Defensa Zapatista follows with the Cat-Dog in her arms.

Esperanza Zapatista is still arguing with Pedrito, who is pointing out that not only is it impossible to ‘dance a whale’, but also that it’s impossible for a cetacean (that’s what he calls it) to have ended up in the middle of the mountains of the Mexican Southeast. You don’t get to hear the end of the argument but you can guess how it played out: Esperanza Zapatista, even though she only comes up to Pedrito’s waist, usually ends every argument with: “Men can’t see past their own noses… and they’re snub-nosed!”

You decide to follow Defensa Zapatista, the Cat-Dog and Calamity. Esperanza Zapatista and Pedrito follow behind, complaining that they’re hungry.

You enter into the belly of the enormous animal, which by now is nearly empty. A group of dancers practice their movements. They (ellas, elloas, ellos) bound across the stage which, despite its name, is not higher than the bleachers, but lower.

You sit down and, instead of watching the dancers’ exercises and rehearsal, you watch the reaction of the little gang. Calamity, very excited, has climbed up onto one of the wood bleachers and attempts to execute an echappe simple,[3] and, as she falls onto the wooden bench, it breaks. “Calamity!”, Defensa Zapatista shouts – but Calamity has already climbed onto another bleacher and repeated the move… and another bench is broken. By the time the fifth bench has broken, a cluster of milicianas is trying in vain to restrain her still despite her insistence on challenging the laws of gravity… and logic.

The scene that follows – with Calamity jumping from one bleacher to another with an agility that defies the limits of her body, the milicianas trying to surround and grab her, the cat-dog biting the milicianas, Defensa Zapatista trying to stop the Cat-Dog, Esperanza Zapatista trying to get her phone out to video-record the chaos, Pedrito reminding everyone that perhaps it would be best to have something to eat – doesn’t appear to bother the dancers who seem to hang on a wind that, in the absence of music, blows only in their hearts.

Is it possible to dance an injured whale?

“Oh, the Zapatistas: as usual it’s like they’re watching a movie of their own,” you think to yourself. It’s as if when they talk about the world, they’re referring to a world besides the one we’re all suffering through; as if, traveling in a spaceship, they decided to look not at the world they’re leaving behind but the world that is hiding someplace in the universe… or in their imagination.

Can you imagine the soundtrack to a new, rebellious world rising from the ashes of the old as the latter crumbles imperceptibly?

Then you understand… or you think you do. With “Dance Another World,” Zapatismo is not issuing a challenge, but rather an invitation.

Meanwhile, cornered at the far end of the auditorium, Calamity has stopped the milicianas’ attack – they are listening attentively to the girl’s explanation of the “popcorn game” and her “history of popcorn, Calamity’s version.”

Just then you feel a rumbling under your feet. No – could it be? Yes: it seems that the whale has finally gotten desperate and is trying to restart its journey up the mountainside.

As if dance, the art of dancing another world, had healed its wounds and its heart, and had encouraged it to continue its absurd effort.

But that’s impossible. Isn’t it?

-*-

Given the above, the Sixth Commission of the EZLN invites the men, women, others (otroas), children and elders of the Sixth, the CNI and the Networks of Resistance and Rebellion throughout the whole world, as well as anyone who can and wants to, to attend the First Festival of Dance…

“To Dance Another World”

The festival’s first (!) edition will take place in the Zapatista caracoles of Tulan Kaw and Jacinto Canek, in the mountains of the Mexican Southeast, December 16-20, 2019.

There will be exhibitions of contemporary, classical, and neoclassical dance; folk, aerial, and African dance; bellydancing, butoh, acrobatics, circus performance, participative dance, dark belly dance hip hop fusion, modern dance, hula hoop and fire dance.

The activities will take place in:

  • The caracol of Tulan Kaw, Deceber 16, 17 and 18, 2019, beginning at 10:00AM.
  • The caracol of Jacinto Canek (in the facilities of CIDECI in San Cristóbal de las Casas, Chiapas), December 19 and 20, 2019.

From the mountains of the Mexican Southeast,

SupGaleano

With his beautiful and well-formed body (Ha!) injured from having tried a Temps Levé Coupe.[4] Don’t laugh, I nailed it! … Well, sort of… Okay, okay, I couldn’t do it.

Mexico, December 2019.

 

[1] Basic ballet exercise involving circling the leg on the ground. Depicted here: https://www.youtube.com/watch?
[2] French for “a cat’s step.” In ballet, a sideways jump with both feet brought as high in the air as possible. Shown here: https://www.youtube.com/watch?v=
[3] Ballet move in which the dancer jumps from standing into a wide-footed pose, shown here: https://www.youtube.com/watch?v=
[4] Temps Levé: a small jump. Coupé: A small intermediary step done as preparation for another step. Shown here: https://www.youtube.com/watch?v=yDDioXn26HE[:]