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El cooperativismo de vivienda uruguayo: cinco décadas construyendo comunidades urbanas

Texto: Katia Valenzuela | Foto y video: Jerónimo Díaz

Co-publicación entre SubVersiones (México) y Resumen (Chile).

La Federación Uruguaya de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua (FUCVAM) es uno de los movimientos sociales más emblemáticos de América Latina y un referente internacional en el cooperativismo de vivienda. Con casi 50 años de trayectoria, FUCVAM federa a 363 cooperativas habitadas, que en conjunto proveen de vivienda a 18 mil familias uruguayas. Esto sin mencionar 90 proyectos en trámite y otros 62 en etapa de construcción. Bajo los principios de ayuda mutua, autogestión, democracia directa y propiedad colectiva, este movimiento reivindica el derecho a la vivienda y a una vida digna, desafiando las reglas de la oferta y la demanda que buscan subsumir todas las esferas de la vida.

¿Cómo nace y se sostiene este monumental proyecto cooperativo? ¿Cómo funciona en la práctica? ¿Qué aprendizajes de esta experiencia podemos extrapolar a nuestras propias realidades en Chile, México y otros países latinoamericanos? Gracias a las compañeras y compañeros de FUCVAM, que generosamente nos abrieron las puertas de su organización y cooperativas en Montevideo, este breve reportaje busca contribuir a esta reflexión, visibilizando un modelo pionero en la construcción de vivienda digna en América Latina.

Primeras décadas: entre la fuerza del movimiento popular y la amenaza de los de arriba

El nacimiento de la FUCVAM fue posible gracias a la acumulación de fuerzas del movimiento popular en el Uruguay, que durante la década del sesenta resistió la avanzada conservadora y presionó para que se legislara a favor de los derechos sociales de la población. En este contexto, en el año 1968 se aprueba la ley 13.728 que da origen al Plan Nacional de Vivienda. Esta legislación, aún vigente en el Uruguay, permitió la creación de un Fondo Nacional orientado a la construcción de vivienda para la clase trabajadora, y formalizó la figura de las cooperativas de vivienda. Con la nueva institucionalidad, la opción cooperativa tomó fuerza, e influenciadas por el movimiento sindical, estas asociaciones prontamente decidieron articularse. El 24 de mayo de 1970 nace la FUCVAM, como organización de segundo grado que federa a las cooperativas de ayuda mutua, en aumento en el país. Fernando Zerboni, ex secretario general de FUCVAM y actual director de su Escuela Nacional de Formación, explica el origen de la Federación:

En 1970 en el Uruguay había once cooperativas (…). En ese momento se propone la formación de una coordinadora de las once cooperativas a fin de simplificar procesos de compras de materiales y de reivindicación de algunas de sus necesidades. En la medida que las cooperativas estaban integradas fundamentalmente por trabajadores, casi enseguida surgió la idea de constituir una especie de sindicato de las cooperativas, o sea, la Federación.

Desde su nacimiento, el movimiento cooperativo tuvo un crecimiento exponencial, hasta que los días oscuros de la dictadura uruguaya amenazaron su florecer. Entre 1973 y 1985, aunque mantuvo su estatuo legal, la FUCVAM, al igual que el resto del movimiento popular, fue duramente golpeada por el régimen autoritario, negándosele personería y tierras y retrasando la entrega de préstamos. Pero a pesar de la vigilancia y obstáculos interpuestos por el régimen a las cooperativas, éstas buscaron formas creativas de seguir existiendo, convirtiéndose en espacios centrales para la solidaridad popular, rearticulación del movimiento social y resistencia a la dictadura. Así, las cooperativas de vivienda levantaron guarderías, policlínicas, ollas populares y salones comunales, además de sumarse activamente a la lucha por la defensa de las empresas públicas y de rechazar la reforma constitucional que buscaba la legalización de la dictadura.

Placa conmemorativa frente al local sindical de los funcionarios judiciales. Además de servir al movimiento sindical, el edificio alberga a la cooperativa de vivienda COVIAFJU 1.

Uno de los golpes más duros a la organización se dio en el año 1983, con la orden gubernamental de modificar la tenencia de las viviendas y su re-tipificación como «propiedad horizontal». Con esta acción, se buscaba quebrar el poder colectivo del movimiento, su poder reivindicativo, y su visión social de la vivienda. Pero a pesar de la represión y restricción a las libertades individuales y colectivas, las y los cooperativistas resistieron la medida, iniciando un proceso de movilización y recolección de firmas que logró la no aplicación del decreto por parte del régimen. Con el retorno a la democracia en 1985, el cuestionado decreto no fue inmediatamente anulado, por lo que la movilización popular continuó siendo un recurso necesario para las y los cooperativistas de FUCVAM. Gracias a las multitudinarias movilizaciones, tomas de terrenos e interpelación a las nuevas autoridades políticas, FUCVAM logró mantener su modelo popular de acceso a vivienda. Este modelo fue validado por las propias familias cooperativistas, quienes por votación optaron por la continuidad del estatuto de usuarios de las viviendas, en contraste con el de propietarios.

Construyendo vivienda y vida digna: la consolidación del cooperativismo de vivienda 

A lo largo de su trayectoria, la FUCVAM ha logrado consolidar un modelo alternativo de acceso a la vivienda popular y de construcción de comunidad, basado en cuatro principios rectores: la ayuda mutua, la autogestión, la democracia directa y la propiedad colectiva.

La ayuda mutua consiste en la construcción de los complejos habitacionales mediante la contribución en trabajo de los/as propios/as cooperativistas, quienes aportan tanto en el diseño y ejecución de las obras como en la gestión y control del uso de los recursos. Este aporte se cuantifica en un mínimo de 21 horas semanales de trabajo familiar durante el período de edificación.

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Noticias de abajo ML

Noiticias de abajo ML.- emisión del 11/06/18

noticiasdeabajo_11junio2018

ROMPIENDO FRONTERAS

GUATEMALA:  VolcanDeFuego cobertura Redtzikin
WALLMAPU CHILE: Comunicado público Primer encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas. Nglumapu Concepción Universidad del Biobio.  Radio Kvrruf 
WALLMAPU CHILE: Tribunal de Temuco dicta condena de presidio perpetuo simple (20 años) a Luis y José Tralcal. Radio Kurruf
ESTADO ESPAÑOL: Artículos de Pablo Hasel.  PORQUÉ NO VOY A EXILIARME. Contrasugenocidiodiario
 ARGENTINA: La marea verde argentina “El derecho al aborto lo ganamos en las calles” y la toma de escuelas. Rebelion y Redes
PALESTINA ¿Por qué Gaza sufre mucho más que Cisjordania los ataques y bloqueos de Israel? Entrevista con Alberto Cruz, del CEPRID. Mas Voces
DESDE EL OMBLIGO DEL MONSTRUO
MEXICO: Planton Magisterial, siguen las protestas en los estados
JALISCO: Represión a defensores de un Parque Arboledas del Sur por la policia de Guadalajara
CDMX: Libres 150 presos politicos por Ley de Amnistia: Noticias de abajo
OAXACA:(Audio) 11 de junio: Una declaración solidaria de preso político Miguel Peralta . Voicesinmovement
GUERRERO: Antonio Vivar Díaz. 3 años de impunidad.  Radio Zapote
CHIAPAS:  Libertad para Sergio Alberto González Castro y sanción a los responsables de su tortura  #ContraLaTortura. NotiFrayba.
CDMX: Muere “El Poeta” Leopoldo Ayala, integrante del Movimiento Estudiantil del 68
MONTERREY: Vecinos de #Monterrey se oponen a megaobra.
El proyecto, apoyado por autoridades, IP e Iglesia, incluiría un santuario y un teleférico; uniría la capital con San Pedro Garza García. REdes
GUERRERO: DENUNCIA de Amenazas contra compañeras del “TALLER DE DESARROLLO COMUNITARIO” Red contra la Represion
MEXICO: Convocatoria al Encuentro Nacional de Mujeres. CNI
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Noticias de Abajo ML

Noticias de abajo ML.- emisión del 25/05/18

noticiasdeabajo_25mayo2018

#ROMPIENDOFRONTERAS

HONDURAS: Campaña “Yo defiendo”. Visibilizar los riegos que viven defensor@s de DDHH para que no se repitan hechos. Kaos en la red
AMÉRICA LATINA: América Latina “bajo amenaza”: Escenarios y operaciones militares de EEUU en la región. resumen Latinoamericano
GUATEMALA: Lucha por la Justicia / Caso Molina Theissen: 58 AÑOS DE PRISIÓN PARA MILITARES RESPONSABLES de delitos contra la humanidad, violación y desaparición forzada. Red Tzikin
GUATEMALA: BERNARDO CAAL: NUEVA DENUNCIA DESDE PRISIÓN
 En una nueva carta manuscrita enviada desde la prisión, el defensor de derechos humanos y defensor del territorio Bernardo Caal Xol denuncia que en las últimas audiencias, como la del pasado 22 de Mayo 2018 en el Juzgado Segundo de Primera Instancia Penal de Cobán, no permitieron el acceso de observadores de Derechos Humanos y miembros de la prensa a la sala. 
COLOMBIA: alertan de posible fraude en el software de recuento de votos en las elecciones presidenciales del próximo domingo. Mas voces
CHILE: Puelmapu –  Comunicado del Lof Kaxipayiñ de Newken producto de la incursión el miércoles 23 de mayo por parte de la empresa petrolera YPF junto a la policía argentina o Gendarmería cómo le conocen en Puelmapu, para extender la devastación en la extracción del crudo por medio del fracking. Radio Kurruf
CHILE Temuco: – Actividades por la salud de Juan Aliste se realizarán en Concepción, Santiago y Temuco. Radio Kurruf
ESTADO ESPAÑOL: 24-5, BCN: Primer Encuentro Fediversal en Barcelona, conociendo y celebrando las redes sociales libres. Kaos en la Red
NICARAGUA: Mesa de diálogo en Nicaragua se atasca por falta de consenso. Prensa Latina
#DESDEELOMBLIGODELMONSTRUO
MEXICALI: Liberan a Leon Fierro. Pozol
MÉXICO. ¿Por qué la comunidad internacional guarda silencio? En año electoral, la violencia en este país bate todos sus récords. Radio Insurgente¿
JALISCO: Fotorreportaje: Azqueltán y la defensa del territorio en el norte de Jalisco, México. Regeneracion radio
GUERRERO:Dicta sentencia absolutoria a seis integrantes de la CRAC-PC. Somos el medio
MONTERREY: Asesinan a la periodista Alicia Díaz en Monterrey. Somos el medio
MORELOS: Pequeña historia sobre Rubén Jaramillo
GUERRERO: A 20 años de la masacre de El Charco. Noticias de abajo 
CDMX: Agresion a DAminificados Unidos de Cananea: Noticias de abajo
MEXICO CNTE: Conferencia de prensa de la Dirección Política Nacional de la CNTE para anunciar el paro indefinido nacional de labores: 4 de junio de 2018. Cencos 22
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La Teta Informativa

Noticiero Feminista La Teta Informativa.- sesión del 23 de Mayo de 2018

*FEMINICIDIO EMERGENCIA NACIONAL
EDOMEX: Guadalupe Verónica Benitez fue apuñalada 17 veces, golpeada con un block de construcción en la cabeza y finalmente degollada frente a su casa en el Estado de México, el 6 de julio de 2017. La joven era violentada por su esposo, con quien tenía seis meses de matrimonio 
(Audio)
Iztapalapa: Mariela Vanessa Díaz Valverde, de 21 años de edad, estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, desapareció la mañana del pasado 27 de abril después de salir de su domicilio ubicado en la delegación Iztapalapa, en la Ciudad de México, rumbo a la UNAM. 
(Audio)
Cancún: Amairani Poot, de 16 años, que fue asesinada en un predio baldío de la región 227 y que fue encontrada el 20 de mayo
Las autoridades ministeriales confirmaron que la menor fue violada, golpeada y aparentemente, murió asfixiada cuando sus atacantes le taparon la nariz y la boca, esto en la manzana 112 Lt 14 de la avenida Río Hondo.
-Saltillo Coahuila: Esta madrugada del 21 Mayo La vida le fue truncada en su propio domicilio a Maria Guadalupe Reyna Zapata de 17 años cuando fue asesinada por su pareja Sergio Francisco “N” quien le llevaba casi diez años de diferencia.
 Sergio al estar en completo estado de ebriedad la golpeó hasta quitarle la vida.
 Los hechos se registraron durante la madrugada de éste lunes en un domicilio ubicado en la Avenida Torre y Libertad en Saltillo Coahuila, donde los primeros minutos de hoy, reportaron a una joven desmayada por lo que solicitaron una ambulancia, pero vecinos al ver  que Maria Guadalupe no respondía la subieron a un auto particular para trasladarla de inmediato a las instalaciones de la Cruz Roja en donde llegó ya sin signos vitales.
 -CHALCO: FEMINICIDIO #82: Asesinan a golpes a una mujer y arrojan cuerpo a la calle.
 El cuerpo de una mujer fue hallado en un terreno baldío de la colonia San Isidro, en Valle de Chalco, mismo que se encontraba entre montones de cascajo y cuya identidad no pudo ser conocida.      
FEMINICIDIO #84: Encuentran cuerpo desnudo de una joven asesinada en canal de aguas negras        
El atroz hallazgo ocurrió alrededor de las dos de la tarde de este martes en los límites de los municipio de Chalco y Temamatla, por donde cruza un canal de aguas negras.  
En el cauce del canal pobladores vieron un cuerpo flotando, el cual correspondía al de una mujer de entre 25 y 30 años de edad, la cual se encontraba totalmente desnuda de la cintura para abajo
Nezahualcóyotl: Feminicidio por segundo día consecutivo en Nezahualcóyotl
por segundo día consecutivo en Nezahualcóyotl asesinan a una mujer a balazos afuera de su domicilio, de acuerdo con vecinos la víctima tenía problemas con su ex pareja.
 -DURANGO: ‘Toque de queda’ en municipio de Durango por feminicidios.
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Noticias de abajo ML

Noticias de abajo ML.- emisión del 21 de Mayo


 ROMPIENDO FRONTERAS
EUA: Huelgas en el sector de la educación en EEUU. Todo por hacer
EUA: Gina Haspel, torturadora en cárceles clandestinas, es nombrada directora de la CIA. Plumas Atomicas                                                              
AMERICA LATINA: Mueren siete millones al año por la exposición a las partículas finas en el aire contaminado. Estrategia
ESTADO ESPAÑOL #NoCallarem #FreeValtonyc «Perseguidas», más voces unidas contra la represión, por la libertad de expresión. Kaos en la Red
SAHARAHUI: Estudiante saharaui asesinado en Agadir con el beneplácito de las autoridades marroquíes. CEAS Sahara.
COLOMBIA: Organizaciones rechazan proyecto minero al suroeste de Antioquia: radio Mundo Real
BRASIL CHILE: El artista Mauricio Redolés exige Vida y Libertad para el luchador antifascista prisionero, Mauricio Hernández Norambuena. Resumen Latinoamerica
VENEZUELA:  Elecciones  en debate. Resumen Latinoamericano, Desinformemonos
DESDE EL OMBLIGO DEL MONSTRUO
MEXICO: Marcha contra Monsanto. Noticias de abajo
CDMX: Coordinacion Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal. Noticias de abajo
CDMX: Brigadas comunitarias interceptan camioneta con madera obtenida por tala ilegal en Milpa Alta. Desinformemonos.
CDMX: Plantón en la CONAGUA de campesinos y ejidatarios del Fuerte de Sinaloa. Asamblea de Pedregales
CDMX; Hasta encontrar a Mariela Vanessa. Mujeres y la Sexta
OAXACA: Zapotecas consiguen suspensión definitiva contra proyecto eólico en Oaxaca. Desinformemonos
MEXICO: Actividades de padres y madres de los 43 en el Sureste del país. Redes.
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Huellas de la Memoria

¿Qué decir cuando se llega a un aniversario más de desaparición forzada?

Por Guadalupe Pérez Rodríguez

¿Qué decir cuando se llega a un aniversario más de desaparición forzada?
¿Qué palabras de aliento ante el irremediable paso del tiempo?
¿Qué de extraordinario hablamos cuando no hemos logrado la respuesta esperada?
¿Cómo es que llegamos a estos días?
¿Qué nos pasó como sociedad?
¿Qué dejamos de hacer?
¿Qué sigue?

Son algunas preguntas que vienen a mi mente mientras se cumplen 28 años de la detención y posterior desaparición forzada de mi padre, Tomás Pérez Francisco. Recuerdos que llegan de aquel martes 1 de mayo de 1990, memorias de un día que no debió marcarse así, pero que el zarpazo de la represión rubricó con toda su saña.

Cuando escribo estas líneas, ha concluído el tercer día de la Cuarta Caravana Migrante en su paso por Túnez, estamos en Zarzis, ciudad de pescadores al sur del país norafricano. “Hasta que los culpables de la desaparición de nuestros hijos no sean castigados no podemos hablar de democracia” ha dicho el señor Farouk, padre de Abdallah Ben Lhiba, joven tunesino desaparecido desde el 11 de febrero de 2011. En el recorrido por estas tierras, hemos visto caras conocidas por la incertidumbre, ojos humedecidos y gritos desesperados por no saber en dónde están los hijos, los hermanos, los esposos, los padres, los amigos. Historias compartidas desde hace décadas en México y América Latina, abrazos y sueños interrumpidos por el terrorismo de Estado y por las más variadas formas de violencia que deshumanizan y desechan a las personas.

Este aniversario es distinto pues lo vivo a la distancia, pero no por ello menos intenso. Recordar este día no es solo para mantener las exigencias sino para decir que hemos aprendido a levantarnos, que no nos postramos ante el horror y transformamos el dolor en lucha, que aprendimos a no olvidar ni perdonar pero tambien a no odiar. No queremos venganza, solo justicia. Que mientras la impunidad los cobije los seguiremos enfrentando con memoria, dignidad y alegría.

Que este día sea también un recordatorio de la lucha iniciada por la abuela María del Pilar Francisco Luis, sin ella, sin ellas no sería lo que soy.

Para Tomás y todas las personas desaparecidas en todo el mundo:

“Saldrás de cualquier lugar
en cualquier parte,
a recibirme y abrazarme
y recuperaré en ese abrazo
todos los soles que me han robado.”

¡Vivxs lxs llevaron! ¡Vivxs lxs queremos!

Zarzis, Túnez, mayo 1 de 2018.

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Ké Huelga Radio

19 de mayo: presentación del libro “El derecho de vivir” a 10 años del ataque a Sucumbíos

El próximo sabado 19 de mayo se realizará la presentación del libro El derecho de vivir…a 10 años del ataque a la paz en el centro del mundo en la Escuela de Cultura Popular Mártires del 68 (ECP-M68) a las 20 hrs.

Comentan:
Xóchitl Franco
Andrea Hijar
Sonia Morett
Cristina Híjar

La ECP-M68 se encuentra en la calle Juan Lucas Lassaga 247 esquina 5 de febrero, en la colonia Obrera (a una cuadra del metro San Antonio Abad).

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Mumia Abu-Jamal

James Cone: padre de la teología de liberación negra

Por Mumia Abu-Jamal

James Cone era un hombre bajo de estatura, pero grande como teólogo y  académico.

Después del surgimiento del Movimiento de Liberación Negra en los años 60, él sacudió el mundo con su obra seminal, Black Theology (Teología Negra), en la cual escribió, “Dios es Negro”.

El profesor Cone no era la primera persona en decirlo, porque, desde hace décadas, el estudioso Arthur Huff Fauset había escrito  Black Gods of the Metropolis (Los Dioses Negros de la Metrópolis), publicado originalmente en 1944, sobre los movimientos religiosos negros en los guetos del Norte de Estados Unidos.

Instruido por el Movimiento de Liberación Negra, el professor Cone escribió:

“Dios es Negro…No hay lugar en la teología negra para un Diós sin color, cuando seres humanos sufren precisamente debido a su color. La negritud de Dios significa que Dios ha hecho la condición oprimida su propia condición”.     James Hal Cone, autor: A Black Theology of Liberation, 2nd ed. (1986).

Las ideas de Cone florecieron en las comunidades negras, cristianas y nacionalistas en todo Estados Unidos,  donde vieron la obra Divina en el Movimiento de Liberación Negra.

Su audacia fue igualada por su brillantez, y sus escritos eran  tanto liberatorios como reveladores. En 1991, Cone publicó Malcolm and Martin en America, el cual examinó las ideas de Martin L. King, Jr. y Malcolm X, y su impacto sobre Estados Unidos.  Al escribir de estos dos líderes espirituales y sus maneras respectivas de liderazgo, Cone escribió:

“La furia y el humor son como el brazo izquierdo y derecho.  Se complementan. La furia da poder a los pobres para declarar su contundente oposición a la opresión, mientras el humor les impide ser consumidos por su furia”.   James Cone, autor: Malcolm and Martin in América.

James Cone, nacido en Fordyce, Arkansas, 1939, regresa a sus antepasados después de una  reluciente carrera como erudito Negro.

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal

-© ‘18maj

29 de abril de 2018

Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia, México

https://amigosdemumiamx.wordpress.com/2018/05/17/james-cone-padre-de-la-teologia-deliberacion-negra/

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Collectif Paris-Ayotzinapa

Collectif Paris-Ayotzinapa: Madres mexicanas y centroamericanas, desde Francia, este 10 de mayo marchamos con ustedes

París, 10 de mayo de 2018

Este 10 de mayo, en México, se llevará a cabo la VII Marcha de la Dignidad Nacional, “Madres buscando a sus hijos, hijas, verdad y justicia”. La elección de esta fecha no es fortuita. Se trata del día en que en México, así como en El Salvador y en Guatemala, se celebra a las madres. Madres mexicanas y centroamericanas que, sin embargo, desde hace mucho tiempo, no tienen “nada que celebrar”, como ellas mismas lo señalaron desde que se llevó a cabo por primera vez esta marcha, en 2012. Nada que celebrar porque sus hijos, sus hijas, han sido desaparecidos. Nada que celebrar porque las desapariciones forzadas, antes que disminuir, han continuado rompiendo sueños, destrozando familias y perpetuando la situación de inseguridad, impunidad e injusticia social que se vive en México.

Enrique Peña Nieto, actual presidente del país, lejos de rectificar la política “de seguridad” implementada por su antecesor, Felipe Calderón, la ha reforzado. No solo se ha mantenido al ejército en las calles, sino que se ha regularizado jurídicamente su presencia fuera de los cuarteles por medio de la Ley de Seguridad Interior, aprobada en diciembre de 2017. Esta ley, rechazada y criticada por diversas organizaciones sociales nacionales, así como por los más altos organismos internacionales, como la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos y la Organización de las Naciones Unidas, constituye un grave riesgo para los derechos humanos en México. La intervención de las fuerzas armadas en materia de seguridad no ha contribuido en absoluto a mejorar la seguridad del país, por el contrario, no solo se han incrementado las desapariciones forzadas, sino también otras problemáticas como las detenciones arbitrarias, la tortura y las ejecuciones extrajudiciales. Problemáticas en las que se ha comprobado la participación directa o por omisión de todos los niveles de las fuerzas del orden mexicanas, desde las policías municipales hasta los elementos de la Marina de México.

Son más de 35 000 personas las que han desaparecido en México durante los sexenios de Felipe Calderón y de Enrique Peña Nieto. Es un fenómeno sin precedentes, si se considera que se trata de cifras oficiales que lejos están de reflejar la realidad –ya que muchas familias no presentan denuncias por miedo a sufrir represalias– y que México, en principio, no es un país en guerra ni bajo una dictadura militar.

En los demás países de América Central se observan las mismas tendencias por parte de los gobiernos de incrementar la militarización en nombre de la lucha contra la inseguridad, el narcotráfico y la migración hacia Estados Unidos. Ese es, por ejemplo, el propósito explícito de programas incluidos en la llamada Alianza por la prosperidad del Triángulo Norte (Honduras, El Salvador, Guatemala). Es también el objetivo del gobierno de Nicaragua al aplicar políticas extremadamente represivas en contra de las y los migrantes y en contra de las personas que les brindan ayuda. Sin embargo, estas medidas han contribuido sobre todo a brindar nuevos instrumentos de criminalización de la protesta social y de control sobre las mentes y los cuerpos. Mientras tanto, los responsables de los crímenes, las desapariciones, los feminicidios, la trata y persecución de migrantes siguen gozando de impunidad.

Nada que celebrar, entonces, salvo la fuerza y determinación de esas madres mexicanas y centroamericanas que continúan luchando por los suyos. Nada que celebrar, salvo esa lucha que, como en otros países latinoamericanos, tiene un rostro femenino. Al igual que las madres y abuelas de Plaza de Mayo, en Argentina, la búsqueda más emblemática por la justicia hoy en México y Centroamérica descansa especialmente en esas mujeres que han decidido decir basta y que se movilizan desde distintos frentes:

en la calle, tratando de visibilizar un fenómeno del que ya ninguna familia está a salvo; en el campo y en el desierto, buscando con sus propios medios esas fosas clandestinas en las que están quedando enterrados miles de mexicanos y mexicanas, de centroamericanos y de centroamericanas, que no son una cifra sino que tienen un nombre y un rostro; en las cárceles, las instalaciones de salud y los centros nocturnos, buscando a los desaparecidos en vida entre los presos, los internados y las víctimas de trata; en la arena jurídica, presionando y obligando al gobierno mexicano a adoptar a regañadientes políticas destinadas a frenar las desapariciones forzadas y a promover el acceso a la verdad y justicia.

Porque la Ley General en Materia de Desaparición Forzada de Personas, Desaparición cometida por Particulares y del Sistema Nacional de Búsqueda de Personas, en vigor desde noviembre de 2017, no es un logro del gobierno mexicano, es un logro de ustedes, familiares de los desaparecidos, que hasta el día de hoy continúan luchando para que la implementación de dicha ley se haga con su participación y con un presupuesto adecuado, únicas garantías de que sea efectiva.

Este 10 de mayo, desde Francia, marchamos a distancia con ustedes, madres mexicanas y centroamericanas. Saludamos su lucha, su fuerza y su determinación. Sabemos que el camino recorrido no ha sido fácil, que son muchos los obstáculos que han debido enfrentar y que el dolor que las acompaña día a día es inmenso. Pero sabemos también que están dando una batalla ejemplar, que la suya es una lucha por la justicia y la verdad que les agradecerán las generaciones futuras y que desde aquí abrazamos junto a ustedes.

¡PORQUE VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!

¡HASTA ENCONTRARLES!

¡SIN LAS FAMILIAS NO!

(Texto Vía Ké Huelga Radio)

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Agencia SubVersiones

¿Qué sucede realmente en Nicaragua?

La historia cambia a conveniencia de quienes la gobiernan. Por eso es importante contextualizar a nivel internacional las causas que actualmente han llevado a estudiantes de distintas universidades del país a salir a las calles para reclamar sus derechos y por qué la Policía Nacional los está matando.

Luego que el Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN, perdió las elecciones presidenciales de 1990, en un entorno de guerra y extrema pobreza en el país, este partido comenzó a fragmentarse; las diferencias internas causaron que muchos dirigentes e intelectuales que lucharon contra la dictadura somocista se salieran de las bases del Frente. Durante la década de los noventa el Partido desarrolló una lucha constante contra los gobiernos neoliberales, quienes entre su corrupción e inoperancia no sacaron al país de la pobreza.

En 2007 Daniel Ortega, presidente del FSLN regresó al poder, la población necesitaba un cambio y creyeron que utilizando los símbolos de la revolución nacional podían encontrar un refugio y crear cambios positivos para el país. Al menos así fue el discurso de Ortega y su esposa Rosario Murillo, quienes hasta la fecha han gobernado a su conveniencia. Ambos se apropiaron de la simbología del sandinismo para crear bases sólidas en distintos sectores de la población. Su poder incrementó hasta desestabilizar a todo tipo de oposición. En ésta se ubican diferentes grupos universitarios que se han manifestado por las acciones contradictorias de este gobierno mal llamado sandinista.

Los símbolos y discursos del gobierno se acrecentaron con los años. Rosario Murillo comenzó a promover un discurso de paz, amor y solidaridad desde una óptica homogénea que, ella, su familia y un grupo de seguidores selectos, consideraron como los símbolos de esta nueva etapa sandinista. Son estos los símbolos que hoy se esparcen por todas las calles del país con el objetivo de crear una presencia omnipresente y autoritaria, como por ejemplo los «árboles de la vida» –árboles de metal de 17 y 21 metros de largo y un ancho de hojas de 13 metros por 9, en material de acero, 7 toneladas de peso y 15 mil bombillos tipo led por árbol– y los mega rótulos con las imágenes de autoridades, mismos contra los que la población ha canalizado su descontento en las manifestaciones recientes, en un intento por destruir los símbolos de este gobierno dizque sandinista de la última década. Desde la cúpula de poder también se ha promovido la manipulación propagandística y un discurso tergiversado sobre las causas por las que los primeros sandinistas lucharon (actualmente dejadas en el olvido).

Por eso es importante aclarar que el pueblo nicaragüense actualmente no está peleando contra aquel partido sandinista que una vez puso a Nicaragua en la discusión mundial; tampoco se pelea contra una Juventud Sandinista que organizó una de las mejores cruzadas de alfabetización en la historia contemporánea. Tampoco se lucha por los errores de la guerra que la generación en turno cometió durante los años 80, junto con sus dirigentes ¿Por qué lucha hoy, entonces, el pueblo nicaragüense?

Hoy se lucha contra una familia que utiliza a su conveniencia ese pasado por medio de discursos retorcidos que, más allá de convencer a los ciudadanos de una unidad reconciliatoria, ponen en evidencia sus políticas autoritarias que censuran cualquier tipo de diálogo distinto al de ellos. Este mes de abril de 2018, las problemáticas en Nicaragua se rebalsaron. Las decisiones arbitrarias del presidente Daniel Ortega y la vicepresidente Rosario Murillo han hecho que los estudiantes salgan a las calles pacíficamente a marchar en contra de esos errores. Las autoridades, por su parte, arremetieron con mano de hierro contra los estudiantes pensando que con el miedo iban a silenciarlos, pero más bien provocaron un giro de tuerca que tiene al país en el desenfreno total. El gobierno de Nicaragua ha olvidado las consignas de aquel partido de Carlos Fonseca Amador y los ideales que lograron que muchos países se sumaran a su causa.

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