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Avispa Midia

Tren Maya: en la víspera de su inauguración, comunidades se posicionan contra “megaproyecto militar”

Participantes de la caravana “El Sur Resiste” durante su paso por Candelaria, Campeche. Foto: David Muñoz

Fuente: Avispa Midia

Por Sare Frabes

Organizaciones sociales, comunidades indígenas, campesinas y afrodescendientes del sureste mexicano cuestionaron a la administración del presidente, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), sobre la próxima inauguración de tres tramos del “tren maya”, prevista para el viernes (15) en Campeche.

A través de una conferencia de prensa, miembros de la red “El Sur Resiste”, contrapusieron las diversas afectaciones provocadas por el que catalogan como “megaproyecto de muerte” y que atraviesa sus territorios violando sistemáticamente derechos de los pueblos.

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Comunidades y organizaciones de Chiapas, Tabasco, Oaxaca, Veracruz, Quintana Roo, Yucatán y Campeche se pronunciaron “en contra del megaproyecto militar interconectado Tren Maya/Corredor Interoceánico”, así como con la consolidación de otras infraestructuras asociadas en la región.

“Sus obras ferroviarias porfirianas, la modernización de sus puertos y aeropuertos, su carretera ‘La Puerta al mar’ atravesando la Reserva de la Biosfera de Sian Ka’an, sus gasoductos transportadores de gas fracking – ‘La Puerta del Sureste’ y otros más – y su refinería Dos Bocas”, describieron mediante comunicado sobre el reordenamiento proyectado en el sureste mexicano.

Sostuvieron que esta infraestructura incluye parques eólicos empresariales y corredores industriales, que despojan los territorios en el istmo de Veracruz y Oaxaca, y además, “contaminan nuestras aguas, aires y tierras y acaban con nuestras formas de vida – que todavía son alternativas al desastre planetario”.

Resistencias

En la rueda de prensa participaron organizaciones articuladas en la red “El Sur resiste”, quienes integraron la caravana con el mismo nombre y que recorrió los siete estados sureños durante abril y mayo de este 2023.

En su participación, Ileana May, del Centro Comunitario U kúuchil k Ch’i’baloon-(Quintana Roo), destacó la afectación a los flujos hídricos por las obras de “Puerta al mar”. Este es un proyecto complementario al tren maya que consiste en una carretera asfaltada de 22 kilómetros que atraviesa la Reserva de la Biosfera de Sian Kan. May señaló que la incentivación de esta obra proviene del sector turístico y da entrada a la especulación inmobiliaria.

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La joven enfatizó los conflictos sociales con el incremento de la presencia militar en la base que integra el nuevo aeropuerto en Tulum. También sostuvo que existen problemas comunitarios, como en el caso de incumplimientos de pagos por parte de los ejidatarios con las comunidades.

Julio Garduño, de Tabasco, detalló las afectaciones al ambiente por el impulso a la industria petrolera. Por ejemplo, con la construcción de la refinería Olmeca, en Dos Bocas, que destruyó hectáreas de manglares y sepultó vasos reguladores de la zona, lo que agrava los problemas de inundaciones en la región.

También con la instalación de pozos petroleros desde el municipio de Cárdenas hasta la zona de los pantanos de Centla, donde se encuentra la comunidad de El Bosque, recientemente desplazada por el incremento del mar que devoró al pequeño pueblo pescador.

De acuerdo a Garduño, a la indiscriminada instalación de pozos, cercanas a zonas habitadas, se suma que Petróleos Mexicanos (Pemex), a través de la petrolera china Sinopec, ha estado realizando una serie de exploraciones sísmicas en las comunidades de la zona de La Chontalpa, que abarca los municipios de Cárdenas, Comalcalco, Cunduacán y Paraíso.

“Ha sido un proceso muy invasivo, pero nos preocupan las siguientes etapas a partir de lo que encuentren, con un Pemex en decadencia, con una crisis financiera e infraestructura deteriorada”, sostuvo.

Gemaly Padua, integrante del colectivo Altepee y del proceso de articulación de la Sierra de Santa Marta advirtió que las comunidades del sur de Veracruz defenderán el agua de sus manantiales y ríos frente a la proyección gubernamental de utilizarlos para abastecer los parques industriales del Corredor Interoceánico.

Recientemente, la Secretaría de Marina (Semar) difundió las adjudicaciones para cinco Polos de Desarrollo del Bienestar (Podebi) que integran al Corredor Interoceánico. La portuguesa Mota-Engil tendrá dos parques, en Coatzacoalcos y Salina Cruz; Grupo Constructor Urcedic obtuvo la de San Juan Evangelista y el consorcio Profharmax y Transportadora Comexsa, en Texistepec.

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En el sur de Veracruz, sostuvo que no permitirán la privatización de las tierras mediante el “dominio pleno” que busca convetir la propiedad social en privada. “Mantendremos el régimen social de nuestras tierras, ejidales y comunales heredadas de nuestros padres abuelos y ancestras”, señaló.

Padua también se posicionó contra la explotación mineral y de hidrocarburos, como con la construcción del gasoducto marino “Puerta al sureste”, de la canadiense TC Energy, que amenaza zonas arrecifales del Golfo de México.

“Estamos en contra de este supuesto progreso y desarrollo que sólo viene a perjudicarnos a los pueblos a enriquecer, los dueños de las grandes empresas extranjeras y aumentar el calentamiento global que nos pone a la humanidad y a miles de especies animales y vegetales en peligro de extinción, porque luchamos por la vida”, compartió.

Obras del gasoducto “Puerta al sureste” en Coatzacoalcos, Veracruz

Brian Arizmendi, del Consejo Regional Indígena y Popular de Xpujil (CRIPX), en Campeche, advirtió sobre el cerco mediático alrededor de las afectaciones del megaproyecto militar del “tren maya”. Aseguró que, pese al sesgo, ejidatarios se han movilizado para reclamar por el irrespeto a los acuerdos con Sedena, el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) y el Registro Agrario Nacional (RAN).

Además, señaló que el tren modifica la relación con el territorio, como sucede en la Reserva de la Biosfera de Calakmul. Contextualizó que ahí el Estado mantiene una deuda de más de 30 años sin poder titular a comunidades y ejidos, mientras a la par construye un hotel militar dentro del área protegida.

“Ya estamos hartos del involucramiento del ejército en las dinámicas de la comunidad”, reclamó en relación a la creciente militarización de la zona. En el marco de la inauguración del tren, recordó que existe una orden judicial incumplida por la Sedena para que se abstenga de realizar más construcciones. También denunció que existen “más de 100 muertos en esta región a causa de las obras”.

Corredor Interocéanico, un mismo proyecto

Mediante comunicado denunciaron la criminalización y hostigamiento en contra de las comunidades oaxaqueñas de Puente Madera, de Santa María Mixtequilla y de Mogoñe viejo, así como contra organizaciones de la Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en defensa de la tierra y del territorio (APIIDTT) y de la Unión de comunidades indígenas de la zona Norte del Istmo (UCIZONI).

En este escenario, exigieron la cancelación de ordenes de aprehensión y de procesos penales en contra de las personas que resisten contra los polos de desarrollo “que quieren imponer en sus territorios y contra el intento de desalojo de terrenos a la orilla de las vías del tren interoceánico”.

Es el caso de David Salazar, miembro de la comunidad binizaá de Puente Madera quien, de acuerdo a la APIIDTT está siendo acusado con delitos fabricados. “Claramente responde a esta serie de actos, por parte del gobierno del estado de Oaxaca, encabezado por Salomón Jara Cruz, por parte del gobierno federal, las instancias que le corresponden al Corredor Interoceánico y claramente por parte de los interesados de los grupos políticos vinculados al crimen organizado en la región”, señaló Mario Quintero, de dicha organización.

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Según las organizaciones, se está empezando a definir el marco industrial que va a establecerse en la región de la zona planicie costera, desde el istmo oaxaqueño hasta Tapachula, en la frontera entre Chiapas y Guatemala. “Un gran proyecto de infraestructura en manos de la agenda de Estados Unidos, económica y migratoria”, sostuvo Quintero.

Por su parte, Paulette Hernández, del Consejo Autónomo de la Costa de Chiapas compartió que meses después del paso de la caravana El Sur Resiste, la Semar inició trabajos para la rehabilitación de las vías férreas que conectan a la costa chiapaneca con Centroamérica.

Acorde a Hernández, esta situación ha provocado desalojo, despojo y amenazas a las personas que habitan las comunidades de las diferentes regiones costeras, desde Arriaga hasta Tapachula.

Comunidades organizadas en el Consejo Autónomo de la Costa de Chiapas. Arriaga, 2017. Foto: Aldo Santiago

“Les están prometiendo a cada habitante que vive cerca de las vías 36 mil pesos, cuando la vivienda cuesta más”, denunció la defensora de derechos humanos quien destacó que los ingenieros de la Semar pretenden ampliar el derecho de vía a 20 metros a la par del trazo férreo.

Para Hernández es grave la situación provocada por las obras relacionadas al Corredor Interoceánico pues también incluyen infraestructura carretera que conectará la zona de Pijijiapan hacia Palenque, vinculándose con el “tren maya”.

“Vemos como la devastación, el ecocidio que están haciendo es enorme (…) también el aumento de la violencia a través del crimen organizado”, señaló en relación con el aumento en las desapariciones de mujeres, jóvenes y niños en la región costa de Chiapas.

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“Vemos como en este tiempo de la cuarta transformación ha incrementado, no solo las desapariciones, no solo la violencia, sino también el despojo. Nos quieren quitar el territorio que ha sido parte de nosotros toda la vida y no estamos dispuestos a ceder”, sostuvo.

Para las organizaciones y comunidades el “tren militar mal llamado maya” representa la exacerbación ultraneoliberal del sistema capitalista “causante de tantas guerras pasadas, actuales y futuras y de la miseria y sufrimiento de tanta gente, y que solo beneficiara a los dueños de las grandes empresas trasnacionales en detrimento de los pueblos y de la madre naturaleza”.

Ante ello, manifestaron que su lucha es por la vida y que otro sistema de organización de la sociedad es posible, “sin partidos políticos y líderes corruptos, desde las asambleas de los pueblos, articulados en redes de autonomías no capitalistas y no patriarcales”.

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Avispa Midia

Puerta al sureste, gasoducto que amenaza ecosistemas marinos anuncia convenio con universidad pública

Fuente: Avispa Midia

Por Ñaní Prieto

El pasado 7 de diciembre, la Universidad Veracruzana (UV) anunció la firma de un “convenio general de colaboración” con la empresa Transportadora de Gas Natural de la Huasteca, filial de la canadiense TC Energy, implicada en la construcción del gasoducto “Puerta al sureste”, el cual pone en riesgo ecosistemas arrecifales del Golfo de México.

Ante ello, organizaciones de la sociedad civil criticaron el convenio debido a que, por medio de una investigación sobre las amenazas en ecosistemas arrecifales en la costa norte y central de Veracruz, se identificó que la construcción de Puerta al sureste pone en riesgo la vida de cerca de 115 especies y más de 400 posibles ecosistemas arrecifales que antes no habían sido identificados en la zona.

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Además del peligro que representa contra los ecosistemas marinos, el informe publicado en agosto pasado enfatiza que la construcción del gasoducto marino acelera el cambio climático e incrementa la dependencia de México hacia los Estados Unidos en materia energética.

El Sistema Arrecifal Lobos – Tuxpan, así como el Sistema Arrecifal Veracruzano, están categorizados como Áreas Naturales Protegidas.

“Pese a la evidencia científica, TC Energy ha negado o minimizado públicamente el impacto de sus actividades”, resaltan las organizaciones mediante comunicado. También critican que las universidades públicas estén cooptadas o al servicio de la industria que amenazan el medio ambiente. “TC Energy es una empresa que ha incumplido su responsabilidad de prevenir, hacer frente y reparar los impactos negativos que sus acciones tienen en el medio ambiente”, enfatizan.

Organizaciones campesinas e indígenas de Veracruz se manifestaron por la construcción del gasoducto Puerta al sureste y los impactos en ecosistemas arrecifales. Febrero, 2023.

Acorde a organizaciones sociales y ambientalistas, proyectos como Puerta al sureste fomentan un modelo que viola los derechos de las comunidades por donde atraviesan los ductos. Esto ocurre desde Canadá, en territorio Gitxsan, pasando por poblaciones Tarahumaras en Chihuahua hasta Pahuatlán en territorios otomíes, nahuas y totonacos.

“El gobierno mexicano y, particularmente, las universidades públicas y las comunidades científicas no pueden hacer alianza con empresas que laceran la vida marina y violan reiteradamente los derechos de las personas más vulnerables a costa de su enriquecimiento”, denuncian.

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Las organizaciones resaltan que, tanto la UV como TC Energy, no han hecho público los fundamentos, acciones concretas y objetivos específicos de dicho convenio, por lo que demandaron que la comunidad universitaria y la población en general tienen derecho a conocer las implicaciones de estas colaboraciones.

“En el pasado, las organizaciones de la sociedad civil advertimos, cuestionamos y solicitamos vía Transparencia información sobre la posible vinculación de la UV con TC Energy pero la universidad negó que existiera alguna intención de trabajar con la industria. Es esencial que la UV, como institución pública mexicana, sea transparente con este tipo de colaboraciones”, sostienen.

Por último, lamentan que la UV no considere las preocupaciones de la sociedad, el movimiento ambientalista y comunidad científica que se ha pronunciado acerca de que los nuevos proyectos fósiles no son compatibles con la meta de contrarrestar el calentamiento global.

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CONCEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO EMILIANO ZAPATA | COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS P. C. PUEBLOS FUNDADORES

Nuestra lucha por la vida y el empeño del Estado por desarticular al movimiento popular en Guerrero y en México

AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

AL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO

A LOS FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA

A LAS REDES DE REBELDÍA Y RESISTENCIA

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS COLECTIVOS QUE INTEGRAN LA MISIÓN CIVIL DE OBSERVACIÓN SEXTA

A LOS PUEBLOS DE GUERRERO

12 de diciembre de 2023.

Hermanos, hermanas de los pueblos de Guerrero, de México y del mundo: nosotras y nosotros, quienes formamos parte del Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ), desde hace al menos 9 años, hemos sufrido la violencia de los grupos narco-paramilitares que se despliegan por todo el territorio nacional. Grupos delincuenciales que forman parte de una estructura criminal, de muerte, conformada por presidentes municipales, gobernadores, gobernadoras, policías estatales, municipales, fiscalías, presidentes, todos estos controlados por capitalistas que para crecer sus riquezas, quieren controlar nuestros territorios, por eso les estorbamos y por eso nos matan.

De la misma forma que nos atacan a nosotros, nosotras, también la guerra se despliega contra todos los pueblos de México; los objetivos en esta guerra, no son los grupos delincuenciales, sino organizaciones sociales, populares, estudiantiles, campesinas, magisteriales, que se organizan para demandar tierra, libertad, justicia, democracia, alimentación, salud, educación, trabajo, autonomía, libertad.

Por eso los grupos narco-paramilitares operan con total impunidad, pues nuestras demandas, son afrentas contra quienes nos quieren tener callados, obedientes, sumisos. Mientras tanto, los grupos delincuenciales se fortalecen, no son desarticulados, pues operan bajo el cobijo del Estado y son financiados por el Estado; por eso los llamamos narco-paramilitares, pues asesinan, emboscan, secuestran e infiltran a objetivos en la mira del Estado. Por eso decimos con mucha claridad que cada asesinato, cada muerte en Guerrero y en México, es responsabilidad del Estado.

Uno de los ejemplos más claros es el de la UPOEG, organización que nace con demandas justas y como un esfuerzo honesto de hombres y mujeres; sin embargo, el Estado en su empeño por desarticular al movimiento social, golpeó a ésta organización, no escuchó sus demandas, al contrario la infiltró y permitió que fuera infiltrada por los grupos narco-paramilitares y delincuenciales, por miembros de la misma estructura a la que pertenece el Estado. Al final, los malos gobiernos denuncian la infiltración, encarcelan y desarticulan a la UPOEG, invisibilizan sus demandas primeras y se sientan a mirar, triunfalmente, como las organizaciones sociales desaparecen. Entonces, cada asesinado de la UPOEG, fue responsabilidad del Estado, el asesinato de Bruno Plácido es responsabilidad del Estado, pues el Estado mismo infiltró, miró la infiltración, generó la discordia y la división interna y finalmente se sienta a mirar cómo se destruyen las organizaciones populares y pretende mandar el mensaje a la población de que no deben existir organizaciones populares, pretende reafirmar que lo único que se necesita es al Estado.

Pero nosotros y nosotras, tal cómo otros pueblos de Guerrero y de México, le decimos al Estado que existimos organizaciones que no nos vendemos, no nos rendimos y no claudicamos. Nosotras y nosotros nos deslindamos totalmente de cualquier vínculo y relación con la UPOEG, no estuvimos de acuerdo en muchas de sus formas de operar, mucho menos en que aceptara la intervención del Estado en su organización, como imponer a la UPOEG la credencialización para decir quiénes son los “comunitarios buenos” y los “comunitarios malos”; también vimos como una parte de la UPOEG fue actuando sin escuchar a la asamblea y haciendo acuerdos contrarios a la organización y a los pueblos; vimos como a compañeros que impulsaban los procesos asamblearios, organizativos, comunitarios, como Bruno Plácido y otros más, se les dejó de escuchar, para dar paso a las voces de quienes ofrecían migajas.

Nosotras y nosotros, nunca aceptaremos que los malos gobiernos nos digan cómo tenemos que existir, cómo tenemos que pensar, pues sabemos que el Estado, que los malos gobiernos, están aliados con quienes nos matan, por eso no creemos en ellos; por eso a pesar de tanta muerte y destrucción, nuestro paso como CIPOG-EZ ha sido consecuente, congruente, nuestra lucha ha sido por la vida, por autonomía, por salud, educación, por la seguridad de nuestras comunidades, por el futuro para nuestras familias, para nuestros hijos, hijas, por el pueblo y con el pueblo; nuestro paso se acompaña del paso de los pueblos originarios de México, articulados en el Congreso Nacional Indígena. Así seguiremos caminando. Con los pueblos que luchan por la vida, con quienes no se venden ni claudican.

Por eso llamamos a los pueblos Ñu savii, Me´phaa, Nahuas, Ñomdaá Afromexicanos y Mestizos a articularnos, a mantener la lucha por la vida, a no rendirse, a seguir construyendo, con dignidad, resistencia y rebeldía, el mundo que queremos para nuestros pueblos.

ATENTAMENTE:

CONCEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO EMILIANO ZAPATA

COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS P. C. PUEBLOS FUNDADORES.

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Comunidad Indígena Autónoma de San Lorenzo de Azqueltán

ALERTA de la comunidad Indígena autónoma de San Lorenzo de Azqueltán por amenazas en contra de sus autoridades agrarias

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A los pueblos y gobiernos de México
A las organizaciones de derechos humanos
A los medios de comunicación

Alertamos a la sociedad civil, organizaciones de derechos humanos y a los pueblos originarios de México de las amenazas en contra de nuestras autoridades agrarias.

El pasado día 7 de diciembre de 2023, una persona al servicio del gobierno municipal buscó por separado a las autoridades agrarias de la comunidad de Azqueltán para llevarles un mensaje de parte del Director de Seguridad Pública Salvador González Ortega.

Dicho mensaje es una amenaza de que nuestra comunidad no vaya a tomar posesión de un predio en específico, o de lo contrario habría violencia en nuestra contra. Dicho predio en la actualidad se encuentra invadido y está dentro de los terrenos comunales, en la superficie que forma parte del trámite de Reconocimiento y Titulación de Bienes Comunales en el Tribunal Unitario Agrario del Distrito 16, con sede en Guadalajara, Jalisco, y sobre todo dentro del Título Virreinal que nuestra comunidad recibió de la corona española en el año de 1733.

Aclaramos que nuestra comunidad no ha manifestado intención alguna de tomar posesión de dicho terreno, sino que estamos resguardando los predios que con cobardes amenazas, que también involucraron a la policía municipal de Villa Guerrero, pretenden despojarnos personas al servicio de violentos caciques que han atentado contra nuestras familias y autoridades.

Denunciamos la descarada e ilegal intromisión del Director de Seguridad Pública del municipio de Villa Guerrero, Jalisco, en los asuntos territoriales; acto ilícito que defiende algunos intereses particulares que se siguen valiendo de las tierras sagradas de Azqueltán y por las cuales luchamos.

Convocamos a la sociedad civil, pueblos y organizaciones para pronunciarse a que se retomen los caminos jurídicos, mediante los medios legales adecuados y que la policía municipal de Villa Guerrero deje de inmiscuirse en actos ilegales en contra de nuestra comunidad, que se abstenga de amenazar o provocar violencia.

Nosotros como comunidad, hemos estado dispuestos a escuchar y a dialogar para construir la justicia y la paz en todas las localidades, parajes y predios de nuestra comunidad, pero no daremos un paso atrás en la defensa de la tierra.

Atentamente
Villa Guerrero, Jalisco
Diciembre de 2023
Comunidad Indígena Autónoma de San Lorenzo de Azqueltán

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ͶÀTIꟼAƆ ⅃Ǝ Y TERCIOS COMPAS

EZLN | Dieciochoava parte: LA RABIA

Dieciochoava Parte: La Rabia.

¿Se hereda?  ¿Se adquiere? ¿Se cultiva?  ¿Se pierde?  ¿Se transforma?  ¿Se contagia?  ¿Por cuáles canales se trasmite?  ¿Cómo se hace colectiva?  ¿Es creativa?

¿En qué momento se convierte en digna?  ¿Cuándo empieza a distanciarse del rencor y la venganza?  ¿Se acerca a la justicia?

¿Cómo es que se convierte en raíz histórica de pueblos enteros, diferentes en geografía, lengua, cultura, historia, tiempo?

¿Es la rabia el puente entre el dolor y la rebeldía?

¿En qué momento la angustia, la desesperación, la impotencia se convierten en rabia?

¿Y si los desaparecidos, las desaparecidas, le heredan, a la inversa, la rabia a quienes les buscan?  ¿Y si paren a sus progenitoras?

¿Y si las buscadoras no buscan consuelo, lástima, simpatía, la limosna del oído ajeno?  ¿Y si también buscan nuestra rabia?

¿Y si todas las rabias tienen una misma raíz y ellas, nosotros -los pueblos-, nos encontramos en esa raíz?

¿Nos saludaremos?  ¿Tendremos fuerzas para sonreírnos, abrazarnos, intercambiar no sólo dolores, sino también los datos del responsable – su mismo rostro (aunque distinto), su risa sardónica, su mirada burlona, su cinismo, su modo de saberse impune, la bandera del dinero-?

¿Y si alguna vez, en el inconcluso libro de la historia, alguien mira una luz, cualquiera, que, sin aspavientos ni consignas, señale “esta luz la parió la rabia”?

¿Y si lo que nos une, a pesar de todas las diferencias, es una misma rabia?  ¿Quién habrá de enfrentarnos?  ¿Quién nos sentenciará a la misma derrota de antaño, de ahora, de hoy mismo?  ¿Quién nos amenazará con un mañana igual al ayer?

¿Quién perderá y quién encontrará?

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Jóvenas y jóvenes zapatistas practicando una obra de teatro para la celebración de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido.  Imágenes cortesía de Los Tercios Compas, copyleft diciembre del 2023.  Música de Keni Arkana: “La Rage”.

El Capitán.
México, diciembre del 2023.
40, 30, 20, 10, 1 año después.

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Avispa Midia

Tras un año de reclusión, base de apoyo del EZLN continúa rehén del Estado

Movilización del EZLN en la ciudad de San Cristóbal de las Casas. Marzo, 2022. Foto: Tercios Compas / Enlace Zapatista

El pasado 25 de noviembre se cumplió un año de la detención arbitraria de José Díaz Gómez, Base de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), quien permanece recluido en prisión preventiva oficiosa en el Centro Estatal de Reinserción Social de Sentenciados (CERSS) No. 17, también conocido como “El Bambú”, ubicado en Catazajá, región norte de Chiapas.

Acorde a un comunicado del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (CDH Frayba), Díaz Gómez, integrante del pueblo Ch’ol y acusado por robo, “permanece en una situación grave de vulnerabilidad a su dignidad humana por la fabricación de un delito en su contra”.

La acusación se basa en montajes por parte de la Fiscalía General del Estado. Este ha sido el modo de operar de esta instancia quien opera un patrón de fabricación de culpables y criminalización contra personas defensoras en complicidad con el Poder Judicial local”, contextualiza el centro de derechos humanos.

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El CDH Frayba detalla que el proceso de prisión preventiva contra Díaz Gómez se ha visto “maliciosamente prolongado”. También señala que, ante la falta de evidencia para vincular a Díaz Gómez, la Fiscalía de Distrito Selva y el Juzgado de Control se han articulado para simular el proceso, a costa de su libertad.

Por ejemplo, ambas instancias han ampliado los tiempos de la investigación con el objetivo de retrasar la audiencia del juicio, “a sabiendas de que es imposible acreditar cualquier responsabilidad en su contra”, sostiene la organización.

Otro punto a destacar es la falta de la debida diligencia por parte de la defensoría pública del estado de Chiapas. Hace poco más de dos meses se le asigno un nuevo defensor, quien aún transcurrido este tiempo no se ha entrevistado con Díaz Gómez para actualizar su situación penal y conocer las necesidades de acceso a justicia del imputado. “En consecuencia, no ha realizado acciones necesarias para impulsar su pronta liberación”, denuncia el CDH Frayba.

Ante este escenario, el pasado 15 de noviembre, Díaz Gómez solicitó ante el Juzgado de Control de Catazajá la modificación de sus medidas cautelares para llevar su proceso en libertad condicionada.

El BAEZLN tiene dos hijos menores de edad y esposa, “quienes también sufren las consecuencias de su detención, afectando la convivencia familiar, así como su situación física, psicológica y económica por lo que el cambio de medida es una necesidad para aminorar tales impactos. Al momento no se ha dado respuesta a la solicitud”, contextualiza la organización de derechos humanos.

El EZLN ha denunciado que José Díaz Gómez es rehén del gobierno de Chiapas por ser zapatista. Lo mismo ocurrió en el caso de Manuel Gómez Vázquez, quien recientemente recuperó su libertad tras casi tres años de permanecer arbitrariamente privado de su libertad.

El 16 de noviembre pasado fue liberado Manuel Gómez Vázquez, base de apoyo del EZLN, recluido arbitrariamente durante casi tres años. Foto: CDH Frayba

El centro de derechos humanos, con sede en San Cristóbal de las Casas, enfatiza que existe un patrón de criminalización en otras latitudes de México, “donde los pueblos originarios se oponen a la imposición de megaproyectos por parte del actual gobierno. Destacan así la existencia de ordenes de aprehensión en contra de poblaciones opositoras al Tren Interoceánico” en referencia a la persecución contra los miembros de la comunidad binizaá de Puente Madera, en Oaxaca.

En el caso de Chiapas, se suman los casos de la detención de Cesar Hernández y José Luis Gutiérrez, defensores tseltales criminalizados por oponerse a la imposición de una base de la Guardia Nacional en su territorio. También, el caso de cinco defensores tseltales de San Juan Cancuc, quienes fueron sentenciados a 25 años de prisión por defender su territorio ante megaproyectos como la “carretera de las culturas”.

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“La fabricación de delitos en contra de defensores indígenas representa una estrategia selectiva del actual gobierno Federal, que busca ocasionar un efecto inhibidor hacia las comunidades y personas que defienden sus derechos, destaca que en su mayoría se dirige en contra de personas indígenas defensoras del territorio”, sostiene el CDH Frayba.

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Radio Pozol

El magisterio se moviliza en Chiapas

Magisterio movilizado en Chiapas.

Adherentes a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación #CNTE, se manifiestaron este viernes 8 de diciembre en Tuxtla Gutiérrez. Docentes tanto de la Sección 7 como de la 40 exigen un alto a la reforma educativa del ex presidente Peña Nieto y que continúa con López Obrador, la cual vulnera sus derechos laborales y la educación pública, expresaron al iniciar una marcha hacia el centro de la capital chiapaneca.

Entre sus demandas están temas como los de la jubilación y pensión idgnas, cadenas de cambios democráticas, aumento salarial, así como seguridad para los docentes y sus familias que se encuentran en zonas de conflicto debido al cirmen organizado, entre otras peticiones tanto a nivel nacional como estatal.

La CNTE expone que, a pesar de las 18 mesas de trabajo con el ejecutivo federal, no se ha dado una resspuesta a su plieto petitorio tanto a nivel nacional como estatal. Por eso exisgen que se reinstale la mesa con capacidad resolutiva con el presidente y se atiendan sus necesidades como magisterio.

“Las siete mesas que se instalaron bajo el supuesto de resolver las demandas de cesados, justicia, educación, seguridad social, sindical, laboral y Chiapas, quedaron disueltas en mesas locales y tripartitas sin respuestas definitorias”, denuncian los inconformes.

“Hemos insistido en reiteradas ocasiones que es necesario reinstalar la mesa nacional entre usted y la CNUN de la CNTE para retomar las demandas y buscar soluciones factibles a lo strabajadores, pero nos hemos encontrado con una cerrazón total. En fechas recientes, se nos ha convocado a través de la Secretaría de Gobernación (SEGOB) a mesas de trabajo, pero bajo ciertas condiciones que dejan a un lado nuestras demandas”, señalan l@s maestr@s movilizad@s.

Ante el cerco policíaco con el que se encontró la mega marcha antes de su llegada al parque central de Tuxtla, los docentes la calificaron como una provocación a su manifestación pacífica.

A la marcha también asistió David Ruiz López, padre del profesor David Gemayel Ruíz Estudillo, fallecido en diciembre de 2015, durante una protesta del movimiento magisterial contra la autodenomidada “reforma educativa”, que el gobierno de Peña Nieto y Velasco Coello quisieron imponer durante su sexenio.

Los docentes en el actual sexenio han exigido que se cancele la ley Sicamm/Usicamm; de igual forma, a nivel estatal, piden sea derogada la ley del Isstech 2020, la cual debilita al Instituto de Seguridad Social de los Trabajadores del Estado de Chiapaas, denuncian.

Una presencia importante fue la de docentes retirados, quienes expresaron que el pago de multas aplicados por Peña Nieto y AMLO perjudican en la actualidad a miles de jubilados y pensionados del ISSSTE, especialmente en Chiapas, los cuales han interpuesto una demanda ante el Tribunal Administrativo de la CDMX, resultando en una sentencia definitiva el 25 de mayo de 2023 a favor de los docentes, ordenando así el pago inmediato en SALARIOS MÍNIMOS y no en Umas. Sin embargo, hasta el momento el ISSSTE no ha cumplido con dicha resolución del tribunal, evidencian los decanos.

Para este próximo 12 de diciembre, los integrantes de la CNTE esperan una reunión con el ejecutivo federal, donde se le plantearán las siguientes demandas:}

  1. Revisión, atención y solución de las siete mesas temáticas.
  2. Pliego de demandas de la CNTE 2023.
  3. Aborgación de la reforma educativa 2019.
  4. Abrogación de la Ley del ISSSTE 2007.
  5. Cesados por la reforma educativa de EPN y actual.
  6. Seguridad Social
  7. Tema sindical, educativo y justicia.
  8. Incremento salarial emergente para todos los trabajadores.

A 44 años de fundada la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, los docentes aseguran: “Seguiremos reiterando nuestro derecho a la libre manifestación por la defensa de la educación pública, el empleo y la democratización del SNTE, de la educación y del país”.

Información relacionada:

https://www.facebook.com/CNTE7Chiapas?mibextid=ZbWKwL

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TERCIOS COMPAS Y ͶÀTIꟼAƆ ⅃Ǝ

EZLN | Diecisieteava parte: Nunca Más…

 

Diecisieteava parte: Nunca Más…
Tercios Compas y El Capitán.

La memoria no es sólo el alimento de la digna rabia, es también raíz del árbol de la dignidad y la rebeldía.  En el caso de los pueblos originarios, es una raíz que se hunde en siglos de oscuridad, y que, con los pueblos del mundo, dice y se dice: “nunca más”.

Los de arriba miran el pasado con la misma nostalgia con la que el humano maduro ve las fotos de su nacimiento e infancia.

Los de abajo se asoman al pasado con rabia.  Como si cada humillación, cada herida, cada afrenta, cada burla, cada muerte fueran parte de una llaga presente que hay que sanar.

Los de arriba así eligen a sus héroes, y parten y reparten la historia donde ellos son la culminación del todo.  Disfrazan como “justicia” lo que no son más que limosnas.

Los de abajo ven la historia como una sola página que no se termina de escribir aún, y no hay héroes, sólo una constante reescritura donde cambia la mano que traza garabatos, pero no el corazón colectivo que dicta horrores y errores, y, claro, cuentas por cobrar.

Los pueblos zapatistas, cuando miran al pasado, miran y hablan a sus muertos.  Les piden que cuestionen el presente -con ellos incluidos-.  Y así es como se asoman al futuro.

Así luchan y viven las comunidades zapatistas, que no han leído a Walter Benjamin.  Y creo no lo necesitan…

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Jóvenas y jóvenes zapatistas practicando una obra de teatro que describe, no un pasado lejano, sino algo que era cotidiano apenas hace unos 40 años en Chiapas.  En otras partes de México y el Mundo, es el presente… y tal vez el futuro.  Cuando el zapatismo dice que está contra el sistema patriarcal, no lo hace por moda, novedad o asunto de corrección política.  Lo hace por memoria.  Y, queridos amigos y enemigos, pocas cosas son tan subversivas como la memoria… y la dignidad.

Ensayo preparatorio para la celebración de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido.  Imágenes cortesía de los Tercios Compas, copyleft diciembre del 2023.  Música de León Gieco “La Memoria”, voces de León Gieco y Víctor Heredia.  Abrazando a toda latinoamérica, la que se escribe y se vive con minúsculas, la de abajo pues, la hermana a pesar de fronteras y gobiernos neoliberales y progresistas.

El Capitán.
México, diciembre del 2023.  40, 30, 20, 10, 2, 1 año, un mes después.

radio
Tercios Compas

EZLN | Dieciseisava Parte: Bertold Brecht, las Cumbias y la No-Existencia

Jóvenas y jóvenes zapatistas practicando un bailable-teatro-cumbiero para la celebración de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido. Sí, nosotros tampoco entendemos cómo es posible, si dicen que toda la juventud zapatista se fue al norte y ya no hay jóvenes -ni tampoco zapatistas en general- Misterio. ¿Eh? ¿Lo de teatro cumbiero? Bueno, bien lo dijo Don Durito (DD para cuestiones legales): “la cumbia es la continuación de la política por otros medios”. Imágenes cortesía de los Tercios Compas, copyleft diciembre del 2023. Música: fragmentos de cumbias de los sonideros zapatistas. ¡Pista raza! Un pasito pá delante, uno pá tras. Cadera. Giro. Ahora de lado. Giro. Repite. ¡Vooooy! El óxido, oiga, el óxido. ¿Una polka? ¿O un corrido tumbado? Digo, para apoyar a los antropólogos. ¡¿Ontán mi sombrero y mis botas vaqueras?! ¿No les digo? Haiga cosa.

radio
Tercios Compas

EZLN | Quinceava Parte: De noche y a toda luz…


Quinceava Parte por Enlace Zapatista en Vimeo.

Imágenes de trabajos artesanales de insurgentas e insurgentes en preparativos para la celebración de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido.  Fotos y videos cortesía de Los Tercios Compas.  Copyleft; diciembre del 2023.  Música Dan Dan Kokoro Hikareteku (Mi corazón encantado), Piano: RuRu Violin: Kathie