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Concejo Indígena de Gobierno

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NotiFrayba

NotiFrayba: Celebrando nuestro caminar – A 13 años de la recuperación de San Francisco, Chiapas

El territorio de los pueblos originarios es fundamental para las luchas y resistencias. Saludamos, celebramos y les abrazamos desde el Frayba por sus 13 años de recuperar el territorio de San Francisco. Nos honra su lucha, la lucha de ustedes: hombres, abuelos, abuelas, mujeres, niños y niñas, que han forjado con lucha y dolor el caminar en medio de esta guerra contra los pueblos. Su acción articulada con el Congreso Nacional Indígena y del Consejo Indígena de Gobierno, su planteamiento de reconstitución de los pueblos y su acción antisistémica configuran la profundización de su rebeldía para el cambio de sistema en donde la diversidad de mundos es posible.

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CNI-CIG

Comunicado del CNI-CIG a 4 años de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa

26 septiembre, 2018

A las madres y los padres de los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero
A l Pueblo de México
A las redes de apoyo al CIG
A los medios de comunicación.

Para nosotros, el Concejo Indígena de Gobierno y el Congreso Nacional Indígena, los 43 hermanos estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, desaparecidos por el mal gobierno en sus tres niveles, son nuestros desaparecidos y levantamos la voz para exigir su presentación con vida, que sean esclarecidos los hechos y que sean castigados todos los culpables.

A los padres y las madres de los hermanos desaparecidos les decimos que no olvidamos, porque su lucha es sagrada para para nosotros, porque en ella vemos el dolor que viene de nuestros propios desaparecidos, nuestros propios presos, nuestros propios muertos, la destrucción de los ríos, los bosques, los lugares sagrados, vemos la guerra violenta que el capitalismo mantiene y arrecia contra nuestros sueños, que en colectivo luchamos.

Por eso la exigencia de justicia para los 43, es la exigencia de justicia para nuestros pueblos, es la decisión de construir la verdad en medio de la mentira y la muerte en la que los malos gobiernos de arriba, o sea los que sirven al sistema capitalista, decidieron dejarnos.

Por eso, los 43, son las luces que seguimos en medio de la profunda oscuridad, donde reconstruir y sembrar la vida es la tarea urgente desde donde somos los pueblos originarios, desde donde son los maestros rurales solidarios y conscientes, desde donde son los estudiantes, los campesinos, los obreros, los muchos otros y otras que luchan y se organizan desde ahí a donde le llamamos “abajo”.

Abajo, el miedo y el terror es lo que arriba son ganancias. Pero también de abajo es la lucha por la verdad y la justicia en todo el país, que es el miedo y el terror para los de arriba, donde no se distingue quién es quién, entre la economía capitalista, el crimen organizado y los gobiernos.

¡Vivan los 43!
Vivos se los llevaron, Vivos los queremos

A 26 de septiembre de 2018

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos
Nunca Más Un México sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena
Concejo Indígena de Gobierno

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Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG

Encuentro de Marichuy, vocera del CIG, con la comunidad otomí de la CDMX

MARICHUY EN LA CIUDAD DE MÉXICO, 28 DE SEPTIEMBRE

ANTE EL DESPOJO Y LA REPRESIÓN, LA SOLIDARIDAD.

LA COORDINACIÓN METROPOLITANA ANTICAPITALISTA Y ANTIPATRIARCAL CON EL CIG Y SU VOCERA MARICHUY, INVITA A LAS ORGANIZACIONES, FRATERNAS, SOLIDARIAS, ANTICAPITALISTAS Y ANTIPATRIARCALES, ASÍ COMO A LOS COLECTIVOS, REDES DE APOYO AL CIG, INDIVIDU@S Y ADHERENTES A LA SEXTA, PARA QUE JUNTO CON LA COMUNIDAD INDÍGENA OTOMÍ, RESIDENTE EN LA CDMX, RECIBAMOS A NUESTRA COMPAÑERA MARICHUY, VOCERA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, QUIEN VISITARÁ A LA COMUNIDAD OTOMÍ, ANTE LOS RECIENTES ACTOS DE REPRESIÓN Y DESPOJO.

La cita es este 28 de septiembre, a las 13:00 hrs. en Roma 18, Col. Juárez. Deleg. Cuauhtémoc. Así mismo, anunciamos la realización de una conferencia de prensa, con la Comunidad Otomí y la participación de nuestra Vocera MARICHUY, al finalizar, una compartición.

Por la tarde, de este mismo día, a las 17:00 hrs. se llevará a cabo, la presentación de los carteles, de los 7 Principios Zapatistas del “Mandar Obedeciendo”, con la participación de MariChuy, Vocera de los pueblos indígenas, Concejalas y Concejales y la participación de los artistas gráficos como el Gran OM, Kloer y Le Marke y el Café “Zapata Vive”

La Cita es en el Auditorio Ho Chi Minh, de la Facultad de Economía, UNAM

Musicalización, con Selene Rico.

Hacemos extensiva esta invitación para ambas actividades, a los medios alternativos, independientes o cómo se llamen.

Zapata Vive, la Lucha Sigue!

 

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CNI/CIG

Pronunciamiento del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno por la recuperación de tierras comunales de Mezcala

Al Pueblo de México

A las redes de apoyo al CIG

A la Sexta Nacional e Internacional

A los medios de comunicación

 

Es la hora de que la comunidad indígena coca de Mezcala recupere  lo que siempre ha sido suyo y que le fue arrebatado por el empresario  Guillermo Moreno Ibarra.

Es la hora de que el Tercer Tribunal Colegiado en materia administrativa de Jalisco reconozca y haga valer la razón legítima y también legal que tiene el pueblo de Mezcala, que con su organización y su lucha, ha hecho prevalecer en contra del olvido y la mentira de los malos gobiernos que sirven a los poderosos.

Abrazamos la dignidad que no se vende, no se rinde y no claudica de los compañeros de la Comunidad Indígena de Mezcala, pese a la represión e intentos de división, de intentos de que se olviden de que la tierra fue suya alguna vez. Eso, sabemos que no es, ni será fácil, sino que es el reflejo de la vida.

Como Congreso Nacional Indígena y Concejo Indígena de Gobierno estaremos vigilantes y alertas  al actuar de los malos gobiernos y los poderosos que ambicionan lo que es de las comunidades.

Atentamente

Septiembre de 2018

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Más Un México Sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno

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Comunidad Indígena Autónoma Wixárika y Tepehuana de San Lorenzo de Azqueltán en Villa Guerrero, Jalisco.

Denuncia de la comunidad de San Lorenzo Azqueltán por la invasión de ganaderos de Villa Guerrero a sus tierras

12 de septiembre de 2018

Al Congreso Nacional Indígena
A la Misión Civil de Observación de la Red Todos los Derechos para Todos y Todas
A los medios de comunicación:

Hacemos de su conocimiento que desde el día de ayer 11 de septiembre de 2018 la Comunidad Indígena de San Lorenzo de Azqueltán en Villa Guerrero, Jalisco, estamos siendo objeto de una nueva invasión por parte de ganaderos pertenecientes a Villa Guerrero. A las 3 pm aproximadamente dos personas ajenas a la Comunidad introdujeron 29 cabezas de ganado, propiedad de Hugo Valdés en el predio del Comunero Cuauhtémoc González Chico, en el rancho de San Antonio, perteneciente a nuestra Comunidad, mismo que estaba destinado para cultivo y que al momento de la invasión estaba sembrado de maíz, por lo que se causó un daño en el patrimonio del compañero.

El día de hoy los Comuneros nos estamos organizando para realizar acciones de defensa de nuestro territorio en el lugar de los hechos, situación que pone en riesgo nuestra integridad física y la de nuestras familias, pues en varias ocasiones esto nos ha traído como consecuencia acciones violentas en las que incluso se ha atentado contra la vida de algunos comuneros.

La acción que se denuncia se suma a una serie de invasiones que se han estado fraguando en contra de la comunidad desde que inició el proceso por el Reconocimiento y Titulación de sus Bienes Comunales en 2014, donde ha imperado un estado de ingobernabilidad en el municipio que este mismo año trajo como consecuencia la desaparición de los compañeros Noé Aguilar Rojas y Catarino Aguilar Márquez que fueron encontrados y recuperados por la misma Comunidad.

Estas agresiones e invasiones son provocaciones que quieren hacer un enfrentamiento entre nuestra gente y los ricos caciques que son apoyados por el presidente municipal de Villa Guerrero, Jalisco, Aldo Gambóa, a quien hacemos responsable de cualquier agresión que suceda en nuestra contra.

Estamos decididos a no permitir más invasiones y despojos porque nuestra tierra es sagrada

Comunidad Indígena Autónoma Wixárika y Tepehuana de San Lorenzo de Azqueltán en Villa Guerrero, Jalisco.

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CNI/CIG

La tormenta que arrecia

Al Pueblo de México

A las redes de apoyo al CIG

A la Sexta Nacional e Internacional

A los medios de comunicación

 

Comunicamos la muerte del compañero César Vargas Castro

Exigimos la presentación con vida de Sergio Rivera Hernández

Castigo a los responsables de los cobardes ataques en contra de estudiantes

 

Para nosotros, los pueblos originarios nada ha cambiado, pues el desmantelamiento violento de cualquier organización social de abajo que exija sus derechos es la consigna y es el mensaje que viene de arriba. Es la guerra que se desborda y se extiende contra todas y todos.

Nuestro caminar es por la vida y a lo que nos enfrentamos es a la muerte que, aunque se disfrace de cualquier color, es la misma muerte que el poder en turno o electo pretende ocultar con sus palabras mentirosas, va no solo por nosotros los originarios y guardianes de la madre tierra, de donde los dueños del dinero pretenden sustentar su riqueza global a costa de nuestro exterminio. Su estrategia es la guerra violenta por todos lados, en contra de quien le estorbe o le sobre, no solo de nosotros, que de por sí estamos enfocados a construir y crecer un nuevo mundo, sanado de la enfermedad mortal llamada capitalismo.

El Concejo Indígena de Gobierno-Congreso Nacional Indígena repudiamos la agresión de grupos de choque llamados porros en contra de estudiantes que se manifestaban de manera pacífica para exigir la democratización de las estructuras de gobierno en la UNAM el pasado 3 de septiembre. Como resultado de esa agresión, siguen hospitalizados los compañeros Joel Sebastián Meza García y Emilio Aguilar Sánchez.

Hermanas y hermanos de la Red Universitaria de Apoyo al CIG, hermanas y hermanos de toda la comunidad universitaria, estudiantes dignos y rebeldes que hacen latir el corazón de nuestro país para decirle al régimen capitalista, autoritario y corrupto que algo se está gestando abajo.

Nos dirigimos con respeto a ustedes que se organizan ante las agresiones de los poderosos que defienden sus intereses. Nosotros por décadas hemos enfrentado a los grupos paramilitares que han atacado nuestras comunidades y asesinado a nuestros hijos, padres y hermanos, a los grupos violentos organizados al servicio de quienes buscan desmontar la resistencia desde adentro. Hemos aprendido que la única forma de defendernos es manteniéndonos organizados, no un día sino siempre.

Les pedimos que no duden, pues no hay más camino que ejercer el verdadero gobierno en las estructuras universitarias. Para eso ustedes, con su indignación organizada, nos han demostrado que es posible y urgente hacer del poder que abajo se gesta y nace, un nuevo gobierno para la universidad y todo este país y el mundo. Nuestra palabra es la autonomía, o sea que nuestra lucha de todos los días es construir y ejercer nuestros modos, por decidir y ejercer la vida en nuestras comunidades.

Saludamos con respeto la justa lucha de los compañeros del Sindicato Independiente de trabajadores de Goodyear México, que el pasado 9 de julio fueron agredidos por un grupo de choque al servicio de los empresarios y de un mal llamado sindicato de pepenadores, que enviaron a un grupo de choque de alrededor de 100 personas armadas con palos y piedras para mantener secuestrados a compañeros del turno nocturno para evitar que se sumaran a la exigencia de respeto a sus derechos.

En ese tono, construyendo la vida en medio de la destrucción que no para, con una profunda rabia y tristeza comunicamos la muerte del compañero César Vargas Castro, quien fue baleado el pasado 26 de agosto por defender el territorio de la destrucción que los de arriba reclaman para su beneficio. Tras nueve días de luchar por su vida, el mal gobierno y sus grupos armados le arrebataron la vida el martes 4 de septiembre.

Compartimos en colectivo el dolor y la rabia de los familiares de nuestro compañero y de los que a su lado luchan organizados en el Frente Nacional por la Liberación de los Pueblos. Exigimos justicia, verdad y castigo a los culpables

Exigimos la presentación con vida de nuestro compañero Sergio Rivera Hernández, quien se encuentra desaparecido desde el 23 de agosto por los grupos armados del mal gobierno y de la empresa minera Autlán en la Sierra Negra de Puebla.

 

Desde la tormenta que arrecia

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Mas Un México Sin Nosotros

Septiembre de 2018

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno

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Comisión de Coordinación y Seguimiento del CIG/CNI

Convocatoria a la segunda Asamblea Nacional entre el Concejo Indígena de Gobierno y los pueblos que integran el Congreso Nacional Indígena – 11-14 de octubre, Cideci, Chiapas


CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
CONVOCATORIA

Considerando que:

PRIMERO.- La iniciativa para conformar el Concejo Indígena de Gobierno (CIG) y proponer a su vocera, Marichuy, como candidata a la Presidencia de la República, lanzada por el Congreso Nacional Indígena (CNI), cumplió una etapa más. La primera etapa consistió en la determinación que tomó el Quinto Congreso Nacional Indígena, en su XX Aniversario, durante el mes de octubre de 2016, de consultar en todos sus pueblos y comunidades la iniciativa antes descrita. La segunda etapa consistió en la consulta al interior del CNI de la iniciativa para conformar el CIG y nombrar a su vocera entre los meses de octubre a diciembre de 2016. La tercera etapa culminó en la Asamblea Constitutiva del CIG y el nombramiento, por consenso de dicha Asamblea, de su vocera María de Jesús Patricio Martínez, en el mes de mayo de 2017. La cuarta etapa consistió en la recaudación de las firmas a favor de nuestra vocera Marichuy, proceso que concluimos este año, sin que por ello hayamos detenido nuestro proceso de resistencia, rebeldía y organización.

SEGUNDO.- Nuestro caminar sigue. Y la diferencia fundamental con las etapas anteriores es que ahora somos más pueblos originarios caminando juntos, y, LO MÁS IMPORTANTE, ahora somos más personas, grupos, colectivos y organizaciones orientadas a buscar en nosotr@s mism@s las soluciones que, lo sabemos, no vendrán nunca de arriba.

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CNI/CIG

DENUNCIA DEL CNI- CIG ANTE LA GRAVE TENSION POR EL DESPOJO A LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SAN LORENZO DE AZQUELTAN, JALISCO

Al pueblo de México
A los medios de comunicación
A la Sexta Nacional e Internacional
A las redes de apoyo al CIGE

El Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, denunciamos que continúan las agresiones en contra de nuestros compañeros de la comunidad indígena de San Lorenzo de Azqueltan, Jalisco.

El día sábado 25 de agosto cuando el secretario de bienes comunales llegó a su terreno, ubicado en el paraje conocido como Mesa de las Moras, se encontró con que habían alrededor de 40 cabezas de ganado y también la persona que se encontraba invadiendo, de nombre Heriberto García Hernández, conocido como La Mosca, quien dijo que a fuerzas iba a posesionarse del terreno y amenazó con que el día de hoy miércoles 29 de agosto Fabio Flores, conocido como La Polla, responsable de invadir terrenos comunales con violencia y denunciado en múltiples carpetas de investigación por los despojos y agresiones a los comuneros, con la complicidad plena del gobierno municipal, que ha venido incumpliendo todo los acuerdos tomados para proteger los intereses de supuestos pequeños propietarios.

El día de hoy 29 de agosto, se encuentra reunida la comunidad en la Mesa de las Moras, para asegurar el ganado y evitar que se concrete la presunta amenaza realizada por Fabio Flores y que personas ajenas se apoderen con violencia de la tierra comunal.

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Subcomandantes Insurgentes Moisés y Galeano

300. Tercera y última parte: UN DESAFÍO, UNA AUTONOMÍA REAL, UNA RESPUESTA, VARIAS PROPUESTAS, Y ALGUNAS ANÉCDOTAS SOBRE EL NÚMERO “300”. Subcomandante Insurgente Moisés, SupGaleano

300.

Tercera y última parte:

UN DESAFÍO, UNA AUTONOMÍA REAL, UNA RESPUESTA, VARIAS PROPUESTAS, Y ALGUNAS ANÉCDOTAS SOBRE EL NÚMERO “300”.

¿Qué sigue?

Remar contra corriente.  Nada nuevo para nosotras, nosotros, nosotroas, zapatistas.

Nosotros queremos refrendar -lo consultamos con nuestros pueblos-: cualquier capataz va a ser enfrentado, cualquiera; y no sólo quien propone una buena administración y una correcta represión -o sea, este combate a la corrupción y el plan de seguridad basado en la impunidad-; también quienes detrás de sueños vanguardistas pretendan imponer su hegemonía y homogeneizarnos.

No cambiaremos nuestra historia, nuestro dolor, nuestra rabia, nuestra lucha, por el conformismo progre y su caminar detrás del líder.

Tal vez el resto lo olvide, pero nosotros no olvidamos que somos zapatistas.

Y en y sobre nuestra autonomía -con esto que se está manejando de que sí se va a reconocer, o no se va a reconocer-, nosotros hicimos este razonamiento: la autonomía oficial y la autonomía real.  La oficial es la que reconozcan las leyes.  La lógica sería ésta: tienes una autonomía, ahora la reconozco en una ley y entonces tu autonomía empieza a depender de esa ley y ya no sigue sosteniendo sus formas, y luego, cuando va a haber un cambio de gobierno, entonces tienes que apoyar al gobierno “bueno”, y votar por él, promover el voto por él, porque si entra otro gobierno van a quitar la ley que te protege.  Entonces nos convertimos en los peones de los partidos políticos, como ha pasado con movimientos sociales en todo el mundo.  Ya no importa lo que se esté operando en la realidad, lo que se esté defendiendo, sino lo que la ley reconozca.  La lucha por la libertad se transforma así en la lucha por el reconocimiento legal de la lucha misma. (Continuar leyendo…)

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Subcomandantes Insurgentes Moisés y Galeano

300. Segunda parte: UN CONTINENTE COMO PATIO TRASERO, UN PAÍS COMO CEMENTERIO, UN PENSAMIENTO ÚNICO COMO PROGRAMA DE GOBIERNO, Y UNA PEQUEÑA, MUY PEQUEÑA, PEQUEÑÍSIMA REBELDÍA. Subcomandante Insurgente Moisés, SupGaleano

300.
Segunda parte:
UN CONTINENTE COMO PATIO TRASERO, UN PAÍS COMO CEMENTERIO, UN PENSAMIENTO ÚNICO COMO PROGRAMA DE GOBIERNO, Y UNA PEQUEÑA, MUY PEQUEÑA, PEQUEÑÍSIMA REBELDÍA.

  Del mundo bajamos al continente.

  Si miramos hacia arriba…

Vemos los ejemplos de Ecuador, Brasil y Argentina, donde no sólo desplazan a los gobiernos supuestamente progresistas, sino que también los persiguen jurídicamente y, en su lugar, ascienden gobiernos entrenados como buenos capataces, o capataces obedientes al capital (aunque, seamos justos, son bastante torpes aún en su cinismo) para el nuevo reacomodo de la finca mundial, que son como Temer en Brasil, Macri en Argentina y en Ecuador, el que era bueno porque lo puso el ahora perseguido Correa (el de la “revolución ciudadana” –“de izquierda”, así lo vendió la intelectualidad progresista-) y ahora resulta que es de derecha, que es Lenin Moreno -paradójicamente se llama Lenin-.

Bajo la vigilancia del Estado que se ha convertido en el policía de la región -Colombia-, y desde el cual se amenaza, se desestabiliza y se planean provocaciones que justifiquen invasiones de “fuerzas de paz”, en toda Sudamérica se vuelve a los brutales tiempos de la Colonia, ahora con el “nuevo” extractivismo, que no es sino el ancestral saqueo de recursos naturales, tipificados como “materias primas”, y que, en los gobiernos progresistas de la región, se avala y promueve como un “extractivismo de izquierda” -que viene siendo algo así como un capitalismo de izquierda o una izquierda capitalista o a saber qué quiere decir eso-, pero igual destruyen y despojan, sólo que es por una “buena causa” (¿?).  Cualquier crítica o movimiento opositor a la destrucción de los territorios de los originarios es catalogada como “promovida por el Imperio”, “de aliento derechista”, y demás equivalentes a “es un complot de la mafia del Poder”.

En suma, en el continente, el “patio trasero” del Capital se extiende hasta el Cabo de Hornos.

Pero si miramos hacia abajo…

Vemos rebeldías y resistencias, en primer término, de los pueblos originarios.  Sería injusto nombrarlos a todos, pues siempre se correría el riesgo de omitir algunos.  Pero su identidad resalta en su lucha.  Ahí donde la máquina encuentra resistencia a su avance depredador, la rebeldía se viste de colores nuevos de tan antiguos y habla lenguas “extrañas”.  El despojo, también disfrazado de renta de la tierra, trata de imponer su lógica mercantil a quienes se refieren a la tierra como la madre.

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