A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA EUROPA INSUMISA DIGNA Y REBELDE
A LOS MEDIOS LIBRES
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS INDEPENDIENTES
A TODA LA SOLIDARIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL.

A través de este pronunciamiento denunciamos que el Estado mexicano sigue financiando y prolongando la persecución judicial contra nuestras hermanas mazatecas defensoras del río Xangá Ndá Ge en la Comunidad Mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, y de la autonomía de su pueblo, como ocurre de manera sistemática en otros territorios de esta geografía que llamamos México.

La justicia nunca llega de arriba, se arrebata con rebeldía, con organización y solidaridad. Ninguna sentencia se gana en los trámites burocráticos, tortuosos y prolongados de los tribunales. Las libertades se ganan en las calles, cuando los pueblos dignos la construyen, a través de la denuncia pública y la demostración de la razón que les asiste, y especialmente, a través de la fuerza de la solidaridad.

La criminalización de la comunicación, de la defensa territorial, del agua, de la identidad indígena y del ejercicio histórico de la autonomía desde las propias formas de existir como pueblos se traduce en crímenes implementados por el poder capitalista desde una posición de poder político y económico inmensamente desigual, ligado a cacicazgos locales como sus operadores, para someter a los pueblos originarios; esta realidad se vive en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, en la montaña baja de Guerrero, en Jotolá Chiapas, o en Querétaro, Puebla, Sonora, Tlaxcala, Michoacán, Chihuahua o Jalisco.

La mal llamada justicia penal es un arma capitalista político-partidista para desarticular la organización comunitaria y dañar el tejido social desde mecanismos de tortura, caracterizada por una obstaculización permanente que impide el acceso a la justicia, criminalizando hechos, relatos y prácticas cotidianas.

En la experiencia de las compañeras y compañeros mazatecos de Eloxochitlán de Flores Magón, se puede hacer el recuento de cómo el sistema de injusticia fabrica delitos de alto impacto para desarticular y paralizar la organización comunitaria y la defensa de su río Xangá Ndá Ge. Desde el año 2014, el grupo caciquil seleccionó una lista de hasta 50 personas defensoras para incriminarlas.

18 de septiembre de 2026, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.

Pronunciamiento de Caminos de Vida y Resistencia y la Caravana de Documentación del proyecto carretero SCLC-Palenque, Chiapas.

Desde Caminos de Vida y Resistencia lamentamos las declaraciones realizadas por la presidenta Claudia Sheinbaum durante su conferencia de prensa matutina del viernes 11 de septiembre de 2026 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, ya que consideramos que desestima y anula la voz de los pueblos originarios. Desde hace más de tres sexenios diversas comunidades organizadas se han opuesto al proyecto carretero San Cristóbal de Las Casas–Palenque, actualmente renombrado por el gobierno estatal como “Ruta de las Culturas Mayas”. Las recientes declaraciones reflejan la desinformación, la desvinculación y/o la negativa a atender las demandas de las comunidades que habitan y defienden esos territorios. Consideramos fundamental escuchar las denuncias y demandas de los pueblos originarios, ya que es el primer paso para avanzar a la construcción de paz y justicia.

Los pueblos organizados que conforman el MODEVITE y otras comunidades afectadas y organizadas, han denunciado que con el impulso a este proyecto se ha violado su derecho a la libre determinación, derecho al acceso a la información y el derecho a la consulta: libre, previa, informada, culturalmente apropiada y de buena fe. Además, han denunciado las graves afectaciones a sus medios de vida (parcelas, manantiales y lugares sagrados), así como los daños sociambientales que se están viviendo con más agudeza por la falta de lluvia y de continuar el proyecto se agravarían en la región. Esta obra no solo destruye árboles: arrasa con la Madre Tierra y con el vínculo profundo que une a los pueblos originarios con ella. Sus afectaciones tampoco se limitan a los 80 metros del derecho de vía; existe una franja de impacto en la que ocurre aproximadamente el 94 % de la deforestación asociada a los caminos y donde aún permanecen 966.03 hectáreas de selva primaria, especies endémicas y ríos que el Manifiesto publicado omite mencionar. El avance de este proyecto no solo atropella los derechos de los pueblos originarios, sino también los derechos de la Madre Tierra, poniendo en riesgo la vida, la biodiversidad y las relaciones que sostienen a nuestras comunidades.

Por último, las organizaciones de la sociedad civil reconocemos la labor incansable de acompañamiento del Centro de Derechos Indígenas A.C. (CEDIAC), al Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) y al Gobierno Comunitario en su exigencia por el respeto a sus derechos como pueblos originarios afectados por la súper carretera San Cristóbal de las Casas-Palenque. Pensamos y afirmamos que su trabajo y lucha es congruente y honesta. Por lo anterior, rechazamos los intentos de difamación contra su labor, así como la difusión de información falsa respecto a la “aceptación del proyecto carretero”.

Hacemos un llamado a atender las exigencias justas de los pueblos originarios en Chiapas que ya están siendo afectados por esta obra.

¡Sí a la vida, no al despojo del territorio!

En solidaridad las organizaciones pertenecientes a caminos de vida y resistencia y la caravana de documentación:

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. (FRAYBA)
Centro de Derechos Indígenas A.C. (CEDIAC)
Colectivo Brigada Común
Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas A.C. (DESMI)

Organizaciones solidarias: 
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas, Todos y Todes” (Red TDT)

Foto: Armando Vega

Descargar el pronunciamiento en PDF

No a la supercarretera

A nuestros hermanas y hermanos Mazatecos
A los pueblos originarios de México
A el Instituto Nacional de los Pueblos Indigenas
A las autoridades correspondientes
A la opinión pública

La comunidad de San Agustín Zaragoza perteneciente al pueblo originario Mazateco, convocados y reunidos a través de sus autoridades tradicionales, con motivo de analizar el cuadernillo para la «Propuesta general de derechos de los pueblos Indígenas y Afromexicanos» y la consulta de la misma, promovido por el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) el día 13 de Julio del presente año de la cual se emite el siguiente:

PRONUNCIAMIENTO

1. Antecedentes

publicada en el Diario Oficial de la Federación (DOF) el 30 de septiembre de 2024 busca modificar la relación Estado y Pueblos Indigenas y Afrodescendientes. En cumplimiento de ese mandato constitucional, el Gobierno de México publicó el 29 de junio de 2026 la Convocatoria al Proceso de Consulta Previa, Libre e Informada sobre la Propuesta de Iniciativa de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, proceso coordinado por la Secretaría de Gobernación (SEGOB), la Consejería Jurídica del Ejecutivo Federal y el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI). El proceso de elaboración de la iniciativa estuvo encabezado por el INPl y la Consejería Juridica del Ejecutivo Federal, a partir de 148 reuniones de trabajo con dependencias gubernamentales, especialistas y «representantes» de pueblos y comunidades. Sin embargo, el diseño y conducción institucional del proceso coloca al INPI como principal mediador entre el Estado y las comunidades, lo que limita la posibilidad de un trabajo directo y sostenido con los pueblos en sus propios territorios.

Sin embargo, de acuerdo a la Declaración de Los Derechos de Los Pueblos Indígenas, en el artículo 19 establece que los estados celebrarán consultas y cooperarán de buena fe con los pueblos indígenas interesados por medio de sus instituciones representativas antes de adoptar y aplicar medidas legislativas y administrativas que los afecten, para obtener su consentimiento libre e informado, por otro lado el convenio 169 de OIT establece que la consulta es obligatoria a todos los pueblos originarios y se deberá consultar a los pueblos originarios, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas.

2. Irregularidades de la consulta

Basándonos en estos convenios a los que el Estado Mexicano accedió firmar, el ejercicio de la consulta, en el caso particular de la Sierra Mazateca y en específico de la agencia de San Agustín Zaragoza y sus congregaciones el Encinal y la Providencia, observamos diversas irregularidades por parte del INPI. Hemos observado que los servidores públicos al presentarse ante algunas autoridades solo llevan un juego de cuadernillos para tres comunidades y se deslinda de la responsabilidad de informar con toda claridad a las otras congregaciones, las cuales también ejercen formas propias de gobierno de decisiones y acuerdos. También se menciona las bondades de aprobar la iniciativa de ley, pero no se estudia ni analiza a profundidad los impactos que tiene en nuestras comunidades, sobre todo al proceso jurídico que implica y sobre los límites de la competencia de las autoridades comunitarias y el Estado, también consideramos que los cuadernillos de trabajo al tener un lenguaje especializado con tecnicismos jurídicos, obstaculiza generar una participación incluyente e imparcial.

Las asambleas regionales convocadas por el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) y la Secretaría de Gobernación en Michoacán para este 6 de septiembre de 2026, fueron suspendidas luego de que las comunidades se negaran rotundamente a participar. Los eventos, programados en Pátzcuaro y Cherán Atzicurín, tenían como objetivo consultar la propuesta de la Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, legislación reglamentaria del artículo 2° constitucional reformado en 2024.

La jornada institucional estaba prevista para arrancar a primera hora de este domingo 6 de septiembre. Sin embargo, alrededor de las 9:00 de la mañana en la sede de Pátzcuaro, y posteriormente cerca de las 10:00 de la mañana en Cherán Atzicuirín, las comunidades se presentaron con la firme intención de clausurar los trabajos.

Al reventar las reuniones, los comuneros expresaron su rechazo frontal a lo que calificaron como una imposición.

 La resistencia articulada el día de hoy en la meseta purépecha y la región lacustre envía un mensaje claro al resto del país: los pueblos originarios están dispuestos a movilizarse para frenar simulaciones que atenten contra su libre determinación.

Fotos y texto cocreado por: Alexis y Piankov

Después de 29 días, y con más de mil asistentes de casi 40 países, finalizó la serie de ponencias, talleres y puestas en escena que los compañeros zapatistas convocaron y organizaron en su territorio. Nos adelantaron la presencia de 1111 zapatistas en la Ciudad de México, después de 25 años, para abrazar y acuerpar a las Madres y Padres buscadores que buscan incansablemente a sus seres queridos en todo el país.

Durante todo el Encuentro, y hasta su cierre, se contó con participaciones musicales, poesía y prosa, tanto de los propios zapatistas como de participantes externos de distintos países. Los talleres fueron variados: desde impresión de serigrafía en playeras y papel, hasta defensa personal para mujeres; senderismo en territorio zapatista para reconocer la biodiversidad y el paisaje de los volcanes que conforman nuestra geografía.

En la escena estelar, se presentó un numeroso grupo de jóvenes zapatistas en la obra “El común y el día después”, que retoma los principios de una vida en armonía entre los miembros de la comunidad y la naturaleza, a través de la organización. Se enfatizó la abolición de las violencias patriarcales, la propiedad privada y los vicios. Se cultivaron el compartir, la solidaridad y la empatía por una vida común, para desterrar el sistema capitalista.

Esta obra nos invita a reflexionar sobre los días venideros, sobre la fuerza y la organización que debemos tener para no permitir que el capitalismo resurja. Sabemos que, como enfermedad, estará latente durante algunos años, acechándonos; y que seguramente aquellos sobrevivientes que no comiencen a organizarse desde ahora seguirán reproduciendo las mismas lógicas capitalistas, solo porque no saben que se puede hacer diferente. Pero debemos ser más fuertes y astutos. Por eso es importante la realización de estos encuentros, que nos permiten seguir encontrándonos con otras realidades, intercambiar conocimientos y mantener viva la esperanza.

¡Nuestra lucha es por la vida, la salud, el medio ambiente, la seguridad y la justicia! #CSIM

A LAS COMUNIDADES Y PUEBLOS ORIGINARIOS
AL PUEBLO DE MÉXICO Y DE MICHOACÁN
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
AL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA
AL GOBIERNO DE MICHOACÁN

Comunidades indígenas y afromexicanas de #Michoacán a 1 de septiembre de 2026.

Iretecheri K´eri Kunkorhekua, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, consejo libre y autónomo de los pueblos originarios de la entidad, independiente de gobiernos, partidos políticos y órdenes religiosas, conformado por 80 pueblos p’urhépecha, otomí o hñahñú, matlazinca o pirinda, nahuatl y afromexicanos, en el marco del 2do Informe de Gobierno de la Presidencia de la República, manifestamos colectivamente lo siguiente:

Por decisión de Asamblea de Autoridades Tradicionales, se acuerda la movilización general del CSIM, por medio de tomas de autopistas y carreteras de manera pacífica, lo anterior en defensa de lagos, ríos y medio ambiente, por la paz, la seguridad y la verdadera justicia de las comunidades originarias y en exigencia de que los Gobiernos Federal y Estatal cumplan con los acuerdos establecidos con los pueblos originarios.

Las autopistas tomadas son:

▪️ Autopista Morelia-Guadalajara en la Caseta de Panindicuaro.

▪️ Autopista Morelia-Uruapan en la Caseta de Zirahuén.

▪️ Autopista Uruapan-Lazaro Cardenas en la Caseta de Taretan.

▪️ Carretera Federal Lázaro Cárdenas-Colima a la altura de la comunidad afromexicana de El Ticuiz.

▪️Instalaciones de la Geotermoeléctrica los Azufres.

Ofrecemos disculpas al pueblo de Michoacán, pero el gobierno solo simula atender a las comunidades y no resuelve los problemas, por lo que no nos dejan otro camino, más que exigir nuestros derechos de manera organizada y colectiva, Pliego petitorio:

Encuentros de Arte de resistencia y de Rebeldía
ResignArte u OrganizArte

TRANSMISIÓN EN VIVO
28 de agosto, 11:30 horas
OBRA DE TEATRO
(Versión MUDA)
«EL COMÚN Y EL DÍA DESPUÉS»
(Nueva versión corregida y aumentada)
Caracol Jacinto Canek

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27 de agosto
OBRA DE TEATRO
(Versión HABLADA)
«EL COMÚN Y EL DÍA DESPUÉS»
(Nueva versión corregida y aumentada)
Caracol Jacinto Canek

A los colectiv@s, organizaciones, redes, pueblos originarios, comunidades indígenas, otroas, hombres y mujeres de buen corazón, que de por sí, late abajo y a la izquierda.
A la Sexta Nacional e Internacional.
A quienes suscribieron la Declaración por la Vida.
A quienes luchan, resisten y se organizan contra el Sistema Capitalista y Patriarcal
A Quiene trabajan en Colectivo y construyen “El Común”.

Herman@ tod@s.

Desde la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, Convocamos a la Segunda #ReunióndeOrganizaciónyCoordinación para recibir a nuestr@s herman@s del EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, #EZLN.

La reunión tiene como objetivo organizarnos y coordinarnos en las actividades previas a la llegada de la delegación zapatista, durante su estancia en la Gira por la Vida y después de concluir la Gira por la Vida.

Asumiendo que en la primera reunión resolvimos que la recepción zapatista es y será#ColectivoyEnComún y porque nuestra lucha es por la vida…

Cita: Sábado 29 de Agosto a las 16:00 Hrs.

Los esperamos en la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”Av. México-Coyoacán 343, Col. Xoco. Benito Juárez

Atentamente.

¡¡Zapata Vive, la Lucha Sigue!!
¡¡Viva el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN!!
¡¡Viva El Común y el trabajo Colectivo!!

Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX.

#GiraPorLaVida_EZLN_CapítuloMéxico

Fuente: CDH FrayBa

AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL EZLN
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA CNI
A LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A L@S FIRMANTES DE UNA DECLARACIÓN POR LA VIDA EN LOS CINCO CONTINENTES
A LA EUROPA INSUMISA, DIGNA Y REBELDE
A LOS ORGANISMOS Y COLECTIVOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MEXICO Y DEL MUNDO
A LOS MEDIOS LIBRES E INDEPENDIENTES
A LA ACADEMIA CRITICA
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, COLECTIVOS Y SOCIEDAD CIVIL

En la conmemoración de nuestra séptima aniversario de nuestras resistencia y luchas de lo ocurrido el día 4 de agosto del 2019 en donde fuimos sujetos de agresiones, hostigamiento e intimidaciones en nuestra comunidad de Agua clara, Municipio de Salto de Agua, Chiapas. por ser un pueblo originario, defensores de los derechos humanos, guardianes de la vida. Hoy decimos no al olvido, si a la resistencia y lucha aca seguimos y seguiremos,

Como Congreso Nacional Indígena en Chiapas denunciamos públicamente la represión a nuestros pueblos y comunidades. La hidra capitalista con la complicidad de los tres niveles de los malos gobiernos municipal, estatal y federal continúa con el despojo de nuestros territorios.

Los hechos del día 12 de febrero de 2026 realizada por Guardia Estatal, la Policía Municipal de Chilón, funcionarios del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas y del Tribunal Unitario Agrario contra nuestros compañeros del CNI en la comunidad de Jotolá municipio de Chilón ha provocado que 8 familias fueran desplazadas dos de nuestros integrantes detenidos: Francisco Moreno y María de Jesús Sánchez, sus casas fueron destruidas y sus pertenencias robadas.

Nuestros compañeros y compañeras continúan desplazadas, 8 personas tienen órdenes de aprehensión padeciendo situaciones económicas, con enfermedades, sin trabajo, sin vivienda. Francisco Moreno continúa preso en la cárcel de Yajalón, y María de Jesús tiene la medida de firma ante el mal gobierno todos los viernes.

Como CNI denunciamos los hechos que están cometiendo los malos gobiernos contra nuestros hermanos tseltales del CNI que se organizan en el Mercado Público Tradicional Dr. Belisario Domínguez “Samir Flores Soberanes” Zona 10 Patria Nueva, en el municipio de Ocosingo.

Con la complicidad de los malos gobiernos 39 copropietarios, tseltales han venido sufriendo despojo de sus lugares de trabajo, destrucción de locales, construcción de bardas para impedir el acceso a los lugares de trabajo, humillaciones, amenazas, violencia hacia nuestras compañeras, secuestro de compañeros y compañeras incluyendo a niños y niñas, fabricación de delitos ante la fiscalía general de Justicia del estado de Chiapas, hechos que hemos denunciado públicamente.

Le decimos a nuestros demás compañeros y compañeras de luchas que nuestros hermanos del Mercado Público Tradicional Dr. Belisario Domínguez “Samir Flores Soberanes” continúan con la defensa del Territorio y su Autonomía no están en venta al gran capital, así como tampoco se negocian, nuestra existencia y la Resistencia de nuestros Pueblos. Exigimos se detenga este despojo legalizado y cualquier otro tipo de acto contrainsurgente contra nuestros 39 compañeros y compañeras.

Encuentros de Arte y de Resistencia y Rebeldía.
ResignArte u OrganizArte

«Debut de la Cladis y la Verónica»
22 de agosto de 2026, Caracol Jacinto Canek