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A 5 meses del gobierno de Andrés Manuel López Obrador se intensifica la estrategia contrainsurgente a Pueblos Originarios BAEZLN.
A 5 años de la impune ejecución extrajudicial de José Luis Solís López,(1) maestro Galeano, durante una agresión al proyecto autónomo zapatista, en la comunidad de La Realidad, el Estado mexicano reafirma su apuesta por la guerra en una región donde Pueblos Originarios construyen Vida Digna.
Desde diciembre de 2018, el Estado mexicano incrementó la militarización a territorios de Pueblos Originarios Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) especialmente en la región de la Selva Lacandona,(2) como parte de la continuación de la estrategia contrainsurgente para erosionar proyectos de autonomía en Chiapas, México.
El Centro de derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), a través de la documentación que realizan las Brigadas Civiles de Observación (BriCO), registró que desde fines del 2018, se duplicó el número de incursiones del Ejército mexicano a la sede de la Junta de Buen Gobierno (JBG) Hacia la Esperanza, en el Caracol de La Realidad (Municipio oficial de Las Margaritas). Las BriCo observaron 19 patrullajes terrestres, (con soldados armados con metralletas) y 5 sobrevuelos desde helicópteros, de enero a abril de 2019. Preocupante es la regularización de los sobrevuelos a las comunidades y el aumento de los movimientos militares en el último mes.(3)
Las incursiones militares constituyen actos de intimidación y hostigamiento en contra de los Pueblos Originarios zapatistas en resistencia, significan una agresión a su derecho a la autonomía y representan un riesgo a la vida, integridad y seguridad de toda la población: «Se observó que los vehículos militares muchas veces pasan a alta velocidad por las comunidades, sin preocuparse de personas, niñas y niños o animales en el camino».
Además en lo que va del presente año, el Frayba registró dos actos de espionaje en contra de las BriCo, en el campamento de observación internacional ubicado en La Realidad. Esta acción vulnera la integridad y seguridad personal de quienes realizan monitoreo de violaciones de derechos humanos en la región y cuya labor se fundamenta en la Declaración Sobre el Derecho y el Deber de los Individuos, los Grupos y las Instituciones de Promover y Proteger los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales Universalmente Reconocidas, de la Organización de Las Naciones Unidas.
El Frayba constata con los datos recabados por las BriCo la denuncia que publicó el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en su comunicado del pasado 10 de abril: «En nuestras montañas y valles ha aumentado la presencia militar, policíaca, paramilitar, y de espías, orejas e informantes. Han reaparecido los sobrevuelos de aviones y helicópteros militares, así como de vehículos artillados (4)».
Partial aereal view of the deployment, on 31 December 2018, of zapatista troops belonging to the 21st Infantry Division (the same one that, 25 years earlier, took the municipal seats of Altamirano, Oxchuc, Huixtán, Chanal, Ocosingo, Las Margaritas, and San Cristóbal de Las Casas, in the southeastern Mexican state of Chiapas — now reinforced with combattants from the 2nd and 3rd generation, zapatistas who were children or had not been born in 1994, and who grew in resistance and rebellion against the militarization, paramilitary atacks, and lies, slander and treason by the bad governments of the right or the progressive “left” and the “Marxist-Leninist” “revolutionary” “vanguards”). The material is a courtesy of the free, autonomous, independent, alternative media or whatever they’re called “Regeneración Radio” (https://www.regeneracionradio.org/); the edition showed was done by the Support Teams of the Sixth Commission of the EZLN. January 3, 2019. The EZLN thanks the compas from Regeneración Radio for sharing their communication work.
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Los zapatistas de Chiapas acaban de celebrar los 25 años del levantamiento del 1o de enero de 1994. Un levantamiento armado que fue un ¡Ya basta! a cinco siglos de dominación colonial sufrida por los pueblos indígenas, a décadas de la “dictadura perfecta” del Partido Revolucionario Institucional y años de políticas neoliberales que culminaron con el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, entrado en vigor el mismo día; también venía a desmentir el supuesto “fin de la historia” proclamado por los apologistas del capitalismo omnipotente. Un levantamiento que, a través de múltiples peripecias abrió el espacio para construir una muy singular experiencia de autonomía política, con la declaración de treinta municipios autónomos a partir de diciembre de 1994 y, con más fuerza aún, a partir de agosto de 2003, con la formación de cinco Juntas de buen gobierno. En este marco, los y las zapatistas han creado sus propias instancias de auto-gobierno y de justicia; sostienen su propio sistema de salud y de educación; revitalizan prácticas productivas basadas en la posesión colectiva de la tierra y en nuevas modalidades de trabajo colectivo para sostener materialmente la autonomía. Para ellos, la autonomía es la afirmación de sus formas de vida propias, arraigadas en la existencia comunitaria y el rechazo a las determinaciones capitalistas que las destruyen; al mismo tiempo, es la experimentación de un auto-gobierno popular que va construyéndose por fuera de las instituciones del Estado mexicano. Dicha experiencia se va dando en una escala geográfica significativa (cerca de la mitad del estado de Chiapas) y además persiste, sin dejar de transformarse, desde hace un cuarto de siglo.
Por estas razones, la autonomía zapatista es una estrella que brilla muy alto en el cielo de las esperanzas y aspiraciones de quienes no se resignan a la devastación provocada en todo el mundo por la hidra capitalista (añadiendo que se trata de una estrella que podemos tocar con la mano y el corazón, y además que es posible encontrarse son sus habitantes…). Por eso, todos los y las que hicieron el largo camino hasta el caracol[1]de La Realidad, en la Selva lacandona, para el 25 aniversario del atrevido alzamiento, se preparaban para compartir la alegría de que esta experiencia rebelde haya superado muchos obstáculos, ademas de resistir el inevitable desgaste del tiempo y seguir demostrando hasta hoy su innegable creatividad. Al respecto, basta recordar la intensa serie de iniciativas de los últimos seis años, en particular con la Escuelita zapatista, el Festival mundial de las rebeldías y las resistencias, el seminario internacional “El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista”, los encuentros del CompArte por la Humanidad, los de las ConCiencias por la Humanidad y, recientemente, el impactante festival de cine Puy ta kuxlejaltik, sin hablar de la iniciativa llevada a cabo conjuntamente con el Congreso Nacional Indígena para formar un Consejo Indígena de Gobierno a nivel nacional y presentar a “Marichuy” como candidata independiente en las pasadas elecciones presidenciales.
During the 25th anniversary of the uprising, the Zapatista Army of National Liberation deployed 5,000 militia troops and sent a critical message from the Lacandon Jungle, where they make it clear that they will fight against the “Maya Train” and, if necessary, the Federal Government.
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Texto, audios y fotos: Colectivo RZ.
Chiapas, México, diciembre 2018-enero 2019.
Cuentan en tierras zapatistas que, “en esos hermosos tiempos de la clandestinidad”, hubo “un gran jefe militar” que “quiso mucho a su pueblo y a toda la humanidad”. Dicen de “este gran jefe” que fue mexicano, que nació en Michoacán y que “su vida nos vino a dar”. Desde que llegó a Chiapas para fundar el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en noviembre de 1983, se le conoció como Subcomandante Insurgente Pedro.
En ese entonces, se afirma en suelos rebeldes, “el pueblo ya no aguantaba tanta explotación”, así que Pedro “se dispuso fuertemente para venir a sufrir”. Diez años después, el día 1 de enero de 1994, en Las Margaritas, Chiapas, junto con otros “soldados valientes” de los pueblos, el subcomandante cayó. Del Sub Pedro, recitan que llegó “hasta el rincón más olvidado resistiendo la lluvia y el hambre en la oscuridad”. Por eso bailan en negro y rojo que, “peleando, él cumplió”. Por eso cantan que sus “huellas aún están y nunca se perderán, porque el pueblo lo remarca en cada paso que da”. Aseguran por aquí que, “para nosotros, los zapatistas, Pedrito no está muerto”, así que en el 25 aniversario de su muerte, celebran su vida. Y a través de poemas, canciones, bailables y obras de teatro, las comunidades rebeldes platican con “aquel brillante insurgente, estrella de la madrugada, rebelde zapatista”, como quien comparte tabaco y café:
To our compañeros and compañeras who are Zapatista bases of support:
To our compañeras and compañeros who are Zapatista Autonomous Authorities:
To our compañeras and compañeros who are part of the Indigenous Revolutionary Clandestine Committee [CCRI] and those who are Regional and Local Authorities:
To our compañeras and compañeros who are milicianas and milicianos:
To our compañeras and compañeros who are insurgentas and insurgentes:
I speak in the name of the Zapatista Army for National Liberation.
I speak in your name, as it is my job to be your voice and your gaze.
Our hour as Zapatista peoples has come, and we see that we are alone.
I want to tell you clearly that this is what we see, compañeras and compañeros who are support bases, milicianos, and milicianas: we are alone, just as we were 25 years ago.
Alone we rose up to awake the people of Mexico and of the world, and today, 25 years later, we see that we are still alone. But we did try to tell them, compañeras and compañeros, you were witness to the many gatherings we held as we tried to wake others, to speak to the poor of Mexico in the city and in the countryside.
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Festival CompARTE por la humanidad
3 de agosto de 2016
Caracol de La Realidad, Chiapas
Festival CompArte, Caracol I “Madre de los caracoles del mar de nuestros sueños”
Les hacemos llegar este trabajo realizado entre compañeros y compañeras de diferentes medios libres. La Realidad, el segundo caracol que presenta sus trabajos, el que se encuentra selva adentro, en el corazón de una larga historia de resistencia presenta su arte. Da vida a los abuelos y abuelas, a las y los que hoy resisten, y en especial a Galeano. El anhelo hecho arte fue presentado por sus pueblos y comunidades, sus grupos, regiones y municipios autónomos.
Con estas palabras las compañeras y compañeros zapatistas del Caracol I dieron la bienvenida y apertura a la presentación de los trabajos de la zona en el Festival CompArte. Primero en voz de un candidato a ser miembro del comité de la zona, dijeron:
“El día de hoy queremos mostrar los, las niñas, los y las jóvenes, los hombres y las mujeres, los, las ancianos, ancianos bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, nuestra forma de entender las artes que nunca antes lo habíamos demostrado ante el pueblo de México y del Mundo. Arte nacido de nuestros corazones rebeldes, arte que expresa nuestros sentimientos de dignidad, arte que utilizamos como arma de lucha y para la construcción de la nueva casa que estamos construyendo con las muchas rebeldías que recorren México y el Mundo. Un nuevo sistema donde se ejerza la otra Democracia, la otra Justicia y la otra Libertad.”
Los coordinadores de maestros de zona, también a nombre de todos y todas las compañeras zapatistas de la zona y sus autoridades, agregaron a la presentación:
“Vamos a presentarles lo que sale de lo más profundo de nuestros corazones desde los pueblos rebeldes zapatistas. Lo que no podemos expresar en discursos como pueblos orginarios, vamos a compartir con todos y todas ustedes en diferentes artes como son canciones, poesías, obras de teatro, bailables, pintura, escultura, alfarería, artesanía y pensamientos. (…) Creeemos que en este Festival CompArte por la Humanidad, compartimos alegrías, rebeldías y resistencias”.
Salvador del pueblo Plan de Ayala, Region PAN, municipio San Pedro Michoacan, compartió un pensamiento llamado “Compa Galeano, siempre te recordaremos”
Hugo, del Pueblo Jordán de la Región https://radiozapatista.org/wp-admin/post.php?post=18181&action=editSanaca, municipio Libertad de los Pueblos Mayas, presentó su pensamiento “la autonomía de nuestros pueblos indigenas, originarios de estas tierras”
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En las oficinas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas se presentó ayer el informe anual de ese centro, La insurgencia de los derechos humanos. Compuesto de cuatro capítulos que cubren las temáticas de la tortura, la impunidad, la guerra en Chiapas y la situación en La Realidad, el informe presenta los temas y situaciones documentadas y monitoreadas por el Frayba en las comunidades y zonas urbanas de Chiapas, ubicándolos en el contexto nacional.
Palabras iniciales, Pedro Faro, director del Frayba: (Descarga aquí)
Blanca Martínez, directora del Centro de Derechos Humanos Fray Juan de Larios, Saltillo, Coahuila, y consejera del Frayba – Capítulo sobre la tortura: (Descarga aquí)
Estela Barco, coordinadora general de Desmi – Capítulo sobre la impunidad: (Descarga aquí)
Jorge Santiago, consejero del Frayba – Capítulos sobre la guerra en Chiapas y la situación en La Realidad: (Descarga aquí)
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Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A la Junta de Buen Gobierno Hacia la Esperanza.
A las familias bases de apoyo del Caracol 1. Mar de los caracoles, mar de nuestros sueños
Al Sub Moisés y al Sub Galeano
A la familia de nuestro compañero Galeano
Al Congreso Nacional Indígena
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
A la Sexta Nacional e internacional
A los y las estudiantes de la Escuelita
A quienes sienten el dolor y la rabia por el problema del 3 de mayo
Chiapas, México 25 de agosto del año 2015
Compañeras, Compañeros y Compañeroas,
El 12 de agosto, como nos explican en su comunicado el Subcomandante Insurgente Moisés y el Subcomandante Insurgente Galeano:
“El autodenominado “juez” Víctor Manuel Zepeda López, del ramo penal de Comitán de Domínguez, Chiapas, el día 12 de agosto de este año, sentenció que los señores Carmelino Rodríguez Jiménez y Javier López Rodríguez son inocentes, a pesar de que ellos y sus cómplices de la CIOAC-Histórica saben que son culpables de organizar el crimen.
A escondidas los llevaron de vuelta a La Realidad. Les dijeron que no se mostraran mucho y fueran discretos, pero la soberbia de quien se sabe impune frente a la justicia de arriba, les suelta la lengua. Ahí declaran, a quien quiera escucharlos, que no estuvieron presos, sino guardados en una casa donde recibían todas las atenciones y la felicitaciones del gobierno estatal de Manuel Velasco y de los líderes de la CIOAC-Histórica por el asesinato del maestro Galeano, y que les dijeron que tenían que esperar un tiempo para volver a su pueblo ‘y seguir con lo que quedó pendiente’.”
Desde nuestro corazón como Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión (ELCOR), con mucho dolor, compartimos la rabia con la Sexta Nacional e Internacional, l@s de abajo en el mundo y nuestr@s compas Zapatistas. En estos momentos, la verdad es que no hay palabras ante la impunidad que vemos una y otra y otra y otra vez. No hay palabras para sanar el dolor de nuestr@s compañer@s Zapatistas, que es también nuestro dolor. No hay palabras ante la oscuridad que pesa y crece más cada día. ¿Qué más podíamos esperar de la soberbia, el cinismo, la incompetencia, cobardía e irresponsabilidad del mal gobierno del Estado de Chiapas? Sabemos que este sistema no fue construido para nosotr@s y la realidad es que sabemos que tenemos que luchar cada día desde nuestros espacios porque, como nos dicen nuestr@s compañer@s zapatistas “…de arriba, no vendrán la verdad ni la justicia. Nunca. Jamás.”
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EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON
ADERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA.
CHIAPAS. MEXICO. A 19 DE AGOSTO DE 2015
A la Comandancia General Comité Clandestino Revolucionario Indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Congreso Nacional Indígena
A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona
A los medios de comunicación masivos e alternativos
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
Al pueblo de México y el mundo
LOS COMPAÑEROS PRESOS POLITICOS DE SAN SEBATIAN BACAHAJON, JUAN ANTONIO GOMEZ SILVANO, MARIO AGUILAR SILVANO Y ROBERTO GOMEZ HERNANDEZ PRESOS EN (CERESO #12) YAJALON CHIAPAS, FUERON DADOS DE LIBERTAD EL MARTES 18 DE AGOSTO DEL PRESENTE AÑO EN CUMPLIMIENTO DE UN AMPARO QUE RECONOCE LA DETENCION ILEGAL Y TORTURA DE NUESTROS COMPAÑEROS, ASI MISMO EXIJIMOS LA LIBERTAD A LOS OTROS PRESOS INJUSTAMENTE, ESTEBAN GOMEZ JIMENEZ PRESO EN CINTALAPA DE FIGUEROA (AMATE #14) SANTIAGO MORENO PEREZ Y EMILIO JIMENEZ GOMEZ, PRESOS EN PLAYAS DE CATAZAJA CHIAPAS (CERESO #17) Y LA LIBERTAD DE OTROS PRESOS DE MEXICO Y DEL MUNDO.
LIBERTAD INMEDIATA PARA LOS DEFENSORES DEL AGUA DE LA TRIBU YAQUI, MARIO LUNA Y FERNANDO JIMENEZ PRESOS INJUSTAMENTE, EN GENERAL PARA TODAS Y TODOS LO PRESOS POLITICOS DEL PAIS
HACEMOS RESPONSABLE AL MAL GOBIERNO, LAS FUERZAS FEDERALES Y ESTATALES DE LOS HECHOS RECIENTES EN LA COMUNIDAD DE SANTA MARÍA OSTULA EL PASADO 19 DE JULIO FUERZAS FEDERALES ENTRARON A LA COMUNIDAD DE SANTA MARIA, ABRIENDO FUEGO Y TIRANDO A MATAR EN CONTRA DE CIVILES DESARMADOS ASESINANDO A UN NIÑO, EDILBERTO REYES GARCÍA DE 12 AÑOS DE EDAD. PREVIO A ESTE ACTO HOMICIDA, SE DETUVO AL COMPAÑERO CEMEÍ VERDÍA ZEPEDA, EL CUAL FUE NOMBRADO POR SU COMUNIDAD COMO PRIMER COMANDANTE GENERAL DE
SANTA MARÍA OSTULA.
DENUNCIAMOS A LOS RESPONSABLES QUEIENES DEJARON EN LIBERTAD A LOS DOS DE LOS AUTORES INTELECTUALES DEL ASESINATO DE MAESTRO Y COMPAÑERO GALEANO, EL AUTODENOMINADO “JUEZ” VÍCTOR MANUEL ZEPEDA LÓPEZ, DEL RAMO PENAL DE COMITÁN DE DOMÍNGUEZ, CHIAPAS, EL DÍA 12 DE AGOSTO DE ESTE AÑO, SENTENCIÓ QUE LOS SEÑORES CARMELINO RODRÍGUEZ JIMÉNEZ Y JAVIER LÓPEZ RODRÍGUEZ SON INOCENTES, A PESAR DE QUE ELLOS Y SUS CÓMPLICES DE LA CIOAC-HISTÓRICA SABEN QUE SON CULPABLES DE ORGANIZAR EL CRIMEN
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS LES QUEREMOS DECIR A LA COMUNIDAD INDÍGENA OTOMÍ SAN FRANCISCO XOCHICUAUTLA, MUNICIPIO DE LERMA EN EL ESTADO DE MÉXICO QUE NO ESTAN SOLOS POR QUE ESTAMOS PENDIENTES DE SU LUCHA, POR ESO NOS DA RABIA QUE EL MALDITO GOBIERNO QUIERA QUITAR SUS TIERRAS CON VIOLENCIA Y REPRESION ASI COMO QUIERE QUITAR DE NUESTRAS TIERRAS DE SAN SEBASTIAN BACHAJON, PEDIMOS A LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DE MÉXICO Y EL MUNDO QUE EN SUS TIEMPOS Y FORMAS PUEDAN ALZAR SU VOZ POR SAN FRANCISCO XOCHICUAUTLA EN ESTOS MOMENTOS IMPORTANTES EN LA LUCHA POR LA DEFENSA DE SU TERRITORIO Y SITIOS SAGRADOS QUE EL MAL GIBIERNO QUERE DESTRUIR PARA CONTRUIR AUTOPISTAS SIN IMPORTAR LA NATURALEZA.
JUSTICIA PARA LAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS ASESINADOS POR DEFENDER LA LIBERTAD, LA PAZ Y LA VIDA.
DESDE LA ZONA NORTE DEL ESTADO DE CHIAPAS, MÉXICO LES ENVIAMOS UN ABRAZO Y SALUDO COMBATIVO DE LAS MUJERES Y HOMBRES DE SAN SEBASTIÁN BACHAJÓN.
Nunca más un México sin nosotros.
Tierra y Libertad
¡Zapata Vive!
¡Hasta la victoria siempre!
Presos políticos ¡Libertad!
¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
¡Juan Carlos Gómez Silvano Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
¡No al despojo de los territorios indígenas!
¡Presentación inmediata de los compañeros desaparecidos de Ayotzinapa! ¡Viva la digna lucha de los compañeros y compañeras del ejido Tila!
