Reunidos en la plaza principal de San Mateo Ozolco, pueblo originario nahuatl de los volcanes, la comunidad de San Mateo Ozolco, acuerpados y unidos con las comunidades de San Pedro Yanhuitlalpan, San Nicolas de los Ranchos, San Lucas Atzala, San Andrés Calpan, Nealtican, Santa María Acuexcomac, Santa María Zacatepec, San Miguel Xoxtla, San Pedro Cholula, San Andrés Cholula, San Rafael Comac, San Bernardino Tlaxcalancingo, todas de la región cholulteca y de los volcanes, así como también acuerpados por la Unión de Pueblos y Fraccionamientos contra el Basurero y en Defensa del Agua, los compañeros de la comunidad otomi residente en la ciudad de México del Congreso Nacional Indígena, de la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, así como individuos, estudiantes, organizaciones y colectivos de la ciudad de Puebla y compañeros de la región Libres Oriental.

Nos hemos encontrado primero para pedir perdón a la montaña, a la Madre Tierra, por no haberla defendido antes, más a tiempo, pedirle perdón por haberla explotado, hecho daño, y le hemos prometido que la vamos a cuidar y defender.

En el Encuentro escuchamos y conocimos las necesidades y dolores de Ozolco y lo que los amenaza, con la tala de árboles que estaba realizando un descendiente de hacendados de apellido Aizpuru y de la necesidad de estar pendiente del bosque y defenderlo todas y todos.

El bosque es nuestra bendición, el patrimonio que nos deja la madre naturaleza, nuestras abuelas y abuelos, debemos cuidarlo y defenderlo, y aunque también lo aprovechamos, es a pequeña escala y con el ramaje o árboles viejos, porque cada arbol tarda en llegar a su altura en 50 años y tiene de vida otros 50 o 60 años más que sigue creciendo a los lados, nosotros sembramos hoy un árbol en nuestro bosque y mañana cuando seamos viejos, apenas lo vamos a ver jóven.

Hasta ahora la tala no autorizada por el pueblo de Ozolco se mantiene detenida y el pueblo estará atento de que así se mantenga hasta que se cancele. Y también sabemos y lo vivimos que la defensa del bosque no es solo no dejar cortar, sino ver las enfermedades del bosque, apagar las chamusquizas, correr a cazadores, respetar el ciclo de reforestación propio del bosque y reforestar, vigilarlo.

Vimos la actitud nuevamente negativa de la presidenta auxiliar que fue con polícias armados a reclamar porque no se le había notificado del evento, cuando no quiso recibir previamente el documento de notificación de la comunidad y también al municipio se le notificó y se le pidió notificara a la Presidenta también, sin embargo la Presidenta hizo uso de la policia municipal de Calpan para amedrentar a los organizadores del evento de la comunidad y a los pueblos invitados.

Escuchamos los problemas del agua que tienen los pueblos de Nealtican, Santa María Acuexcomac y Xoxtla, que ya conocemos porque somos comunidades vecinas y estamos conscientes de la injusticia que viven por el saqueo del agua para la ciudad de Puebla y el incumplimiento del Gobierno de los Acuerdos que tuvieron con las comunidades en 1994 y 1997, del intercambio de presos por el agua que le hicieron a Nealtican y de la problemática del basurero y la basura, de las aguas negras en San Lucas Atzala y que el gobierno no hace nada por ayudarnos y defendernos a los pueblos ante privados que quieren explotar el bosque y el agua.

Escuchamos de la lucha contra el gasoducto en la faldas del volcán Popocatépetl y del asesinato del compañero defensor Samir Flores Soberanes, una gran persona del Estado de Morelos que fue asesinado para que se pudieran terminar los trabajos del Proyecto Integral Morelos y muriera la organización, pero que la organización no murió porque Samir vive ahora más en los pueblos y se van a realizar las Jornadas en su memoria y por la autodeterminación de los pueblos del 19 al 22 de febrero a los cuales nos invitaron a participar.

Escuchamos de la criminalización a los carboneros de nuestros pueblos, como en San Pedro Yancuitlalpan. Es el colmo que a los pueblos los quieren meter a la carcel por aprovechar unas ramas de su bosque, pero a los extranjeros les dejan talar arboles sanos igual de 100 años de edad, que de 50, 20 o 10, como la familia Aizpuru. Los permisos del gobierno son pura continuidad de privilegios, no protegen, ni regulan nada.

En el Encuentro nos preguntamos: ¿Cómo obtuvo la propiedad ese tal Aizpuru? ¿Quién se la vendió? Y vemos que nadie le vendió la tierra a la familia Aizpuru, el ahora descendiente de los hacendados, viene heredando lo “que quedo” de la Hacienda Buenavista, hacienda que tenía tomada las tierras y aguas de los pueblos originarios en la conquista, pero que en la revolución mexicana, se le recogió para darle la tierra a sus legítimos dueños, pero no todo se recogió y se repartió. En Ozolco y la región de las montañas Iztacihuatl y Popocatépetl hay una deuda de justicia y de tierra.

Nos preguntamos: ¿Si la revolución fue para desaparecer la hacienda, porque el gobierno no recogió toda la Hacienda Buenavista a los Aizpuru y se la dio a los pueblos, como debería de ser? Hoy tenemos problemas con ellos porque no respetan el bosque, lo ven como mercancía y para el pueblo ha sido un sitio sagrado desde nuestros abuelos y abuelas.

Después de escuchar los testimonios de algunos de los pueblos invitados, nos acercamos mas y nos preguntamos también: ¿Quién gobierna y manda en nuestros pueblos? Y dijimos que los pueblos, pero luego reflexionamos y vimos que los que realmente gobiernan o deciden, son las autoridades, los caciques y hasta el crimen organizado en muchas partes de nuestro país y que no debe ser así, que el pueblo es el que debe mandar. Y al preguntarnos ¿Cómo nos organizamos para defender el bosque, el agua y la vida? Vemos que con educación a nuestros hijos, buscando la unión del pueblo para defender y la unión con otros pueblos.

Por lo que el ACUERDO GENERAL de esta ASAMBLEA ES NI UN ARBOL MAS, NI UN POZO PROFUNDO MÁS y que vamos a estar unidos para hacer valer esa ley de los pueblos, que es una ley para preservar la vida.

Que se respete la dinámica de los pueblos que han sabido cuidar y aprovechar el bosque, así como el agua. Siempre reflexionando el pueblo y siendo autocrítico de su actuar.

Estaremos acompañandonos en nuestras luchas y estaremos presente en la Asamblea del 30 aniversario del Congreso Nacional Indígena.

Nos volveremos a encontrar los pueblos de la región Izta-Popo e invitados el próximo 12 de abril en San Lucas Atzala para seguir conformando una unión de ejidos y comunidades de la región de las montañas Iztacihuatl y Popocatépetl.

San Mateo Ozolco a 25 de enero de 2026

A los medios de comunicación

A la opinión pública nacional e internacional

A las organizaciones sociales, de derechos humanos y solidarias

Al Congreso Nacional Indígena (CNI)

A los pueblos indígenas de México y del mundo

Exigimos medidas inmediatas de protección para el compañero Carlos Beas y el equipo de UCIZONI

Las organizaciones, colectivos y personas firmantes manifestamos nuestra profunda preocupación ante los hechos de hostigamiento, intimidación y amenazas ocurridos en los últimos días contra el compañero Carlos Beas, defensor de derechos humanos, así como contra el equipo de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI).

Exigimos de manera inmediata la implementación de medidas de protección eficaces para salvaguardar la integridad física y psicológica de Carlos Beas y de todas y todos los integrantes de UCIZONI.

Asimismo, señalamos como responsables al Gobierno del Estado de Oaxaca y al Gobierno Federal, a quienes hacemos directamente responsables en caso de que ocurra cualquier agresión adicional contra Carlos Beas o el equipo de UCIZONI, ya sea por acción u omisión.

Hechos recientes

Compartimos algunos de los incidentes ocurridos en los últimos días:

• Jueves 15 de enero de 2026, aproximadamente a las 22:15 horas, se escuchó una ráfaga de metralleta en la parte trasera vecina del domicilio de Carlos Beas, ubicado en la colonia Rincón Viejo, Santa María Petapa, Oaxaca.

• Sábado 17 de enero, un individuo armado fue visto en dos ocasiones afuera del mismo domicilio. Al ser abordado, simuló estar en estado de ebriedad y se retiró; sin embargo, fue claramente visible que portaba un arma en la cintura.

• Martes 20 de enero, alrededor de las 9:40 horas, dos individuos se presentaron en las oficinas de UCIZONI, afirmando ser supuestos empleados de la Fiscalía General de la República (FGR). Preguntaron por tres personas desconocidas para entregar una notificación. Se negaron a identificarse y no acreditaron su carácter oficial.

Contexto de riesgo

Informamos también que el domingo 18 de enero, una comisión de personas afectadas por las obras del Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec, vecinas y vecinos del ejido Mogoñe Viejo, Guichicovi, dio a conocer que se alcanzó un acuerdo con el FIT y la SICT, mediante el cual dichas instancias se desistieron de las denuncias penales interpuestas contra 14 campesinos y campesinas ayuujk, así como contra tres integrantes de UCIZONI.

Aunado a ello, tras el descarrilamiento del Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec ocurrido el pasado 28 de diciembre, se ha registrado una creciente presencia de periodistas nacionales e internacionales en la región, lo que incrementa la tensión y el riesgo para quienes defienden los derechos colectivos y el territorio.

Exigencias

Ante esta grave situación, exigimos:

1. La implementación inmediata de medidas de protección integrales y efectivas para Carlos Beas y el equipo de UCIZONI.

2. El cese inmediato de todo acto de hostigamiento, intimidación y vigilancia.

3. Una investigación pronta, seria e imparcial de los hechos denunciados.

4. Garantías reales para el ejercicio de la defensa de los derechos humanos y del territorio en el Istmo de Tehuantepec.

La defensa del territorio y de los derechos de los pueblos indígenas no es un delito.

El Estado tiene la obligación de proteger la vida y la integridad de quienes defienden los derechos humanos.

¡Alto a la criminalización y a las amenazas contra UCIZONI!

¡Protección inmediata para Carlos Beas!

Atentamente,

(y organizaciones, colectivos y personas firmantes)

Centro de Formación Para la Autonomía Teocentli, MAIZ (Movimiento Agrario Indígena Zapatista ), colectivo Huitzil Urbano,

Colectiva Tëkaampë Ayuuk Toxëjk también firma,

proyecto migala, cooperativa Nutze, Raices del Camellón en Resistencia (Xalapa, Veracruz)

Coyotes del Cerro de la Galaxia (Xalapa y Banderilla, ejidal), Ollin Quetza, AC, Laboratorio Popular de Medios Libres, Mujeres Luchando por la Autonomía, Geo-grafias Comunitarias (Puebla),

CDH Tepeyac del Istmo de Tehuantepec. A. C., Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala, Colectivo guamachil, Je’ Xo’o el Ombligo

Del Barrio News, Comité Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio, Colectiva Mujeres que Luchan por la Vida, Veracruz, Radio comunitaria indígena Zacatepec XHSBE, Tequio Jurídico A.C., Grupo Latinoamericano de Estudios Formacion y Acción (Glefas), las desplazadas de San Juan Copala, COMITÉ DE VECINAS Y VECINOS EN DEFENSA DEL RÍO COTAXTLA, Comunidad Indígena Nahua Milpa Alta CNI, Consejo de Bienes Comunales Indígena Nahua Tlacotenco, Guardia Comunal Tlacotenco. Guardia Comunal Tona, Escuela Comunal Casa del Arte Tlaixco ,ILANCUEITL danza de las Tlacualeras, Servicios para una Educación Alternativa AC EDUCA, Frente Popular Revolucionario. Red Unidos por los Derechos Humanos y CNI Totonacapan, Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño, A.C., Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes, El Tekpatl periódico crítico y de combate, Periódico la Flor In Xochitl In Cuicatl, Colectivo Tokalihtik Santa Cruz Tequila Veracruz México, Se suma la Unión de Pueblos y Fraccionamientos en contra del basurero y en defensa del agua de la región Cholulteca, Célula Ana María Hernández del Partido de los Comunistas, Firma Perifoneo Prieto Popular a nombre de Cholollan Radio Comunitaria, Grupo de Trabajo «Fronteras, regionalización y globalización» del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales., Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio, Observatorio Ciudadano Comunitario del Agua y Medio Ambiente de los Valles Centrales de Oaxaca (OCCAMA) Perifoneo Prieto Popular, Cholollan Radio Comunitaria, Hipólito Rodríguez Herrero, académico, Isabel Ceballos Rincón, artista, Comité en defensa del agua de san Miguel Xoxtla, Cultura Errante, Coatepec, Veracruz

Promotora CNTE-Veracruz, Grupo de Apoyo para el Desarrollo de las Comunidades Mixes del Estado de Oaxaca.

Unión Nacional de Trabajadores Agricolas de Oaxaca, Asociación de productos ecologista tatexco , APETAC, Consejo Regional Indígena y popular de Xpujil ( Cripx) Resistencia Civil de Candelaria, red mexicana de periodistas ambientales, Me red de guardianes de la naturaleza, Jorge Salazar García, Veracruz, Red de Radios Indígenas y Comunitaria del Sureste Mexicano, Bruno Baronet, PUCARL Comité de Patronatos del Río Carneros,. Xalapa. El Ecologista Universal, Veracruz

Urbanización Salvaje

Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental, LAVIDA.

El 6 de enero este año, el gobierno de transición de Siria perpetró una masacre al atacar dos barrios kurdos de Alepo (Ashrafieh y Sheikh Maqsoud), provocando el desplazamiento forzado de más de 200,000 refugiados de Afrín. Desde entonces, ha lanzado todas sus fuerzas yihadistas contra Rojava y el norte y este de Siria (la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria, AANES), con el objetivo de aniquilar la revolución antipatriarcal y anticapitalista que se ha construido durante 14 años, buscando destruir por completo la autonomía.

Escribo este comunicado con el sentimiento colectivo y el pensar compartido de todos los kurdos cuyo corazón hoy en día arde nuevamente por la indignación frente a los ataques brutales que se viven en Rojava. Es un llamado urgente a quienes aún conservan en su corazón y mente el sueño de que otro mundo es posible: ¡Defiendan Rojava! Porque la Revolución de Rojava no pertenece únicamente a los kurdos ni a los pueblos del norte y este de Siria, ¡es de ustedes! ¡Es de todxs nosotrxs!

Al-Jolani del Estado Islámico al Estado Sirio

El 7 de octubre de 2023, cuando comenzó el genocidio total en Gaza, lo primero que cruzó por mi mente fue: si no logramos detener este genocidio, el siguiente territorio será Kurdistán. Lo supe conociendo la crueldad característica de Medio Oriente y la traición recurrente de Occidente hacia los pueblos de la región.

Justo después de un año de genocidio en Gaza, de repente, el 5 de diciembre de 2024, Al-Jolani salió de su guarida en Idlib y marchó hacia Damasco, derrotando (supuestamente) a Bashar al-Assad el 8 de diciembre, sin encontrar resistencia alguna en su camino hacia la capital.

Al-Jolani, quien posteriormente se convertiría en presidente de Siria bajo su nombre oficial Ahmad Al-Shara, fue miembro de Al-Qaeda, luego del Estado Islámico, y finalmente líder de Hayat Tahrir al-Sham (HTS). A pesar de que con su nuevo nombre se despojó del uniforme militar y se vistió de traje para presentarse ante la diplomacia mundial, hay algo que nosotros como kurdos sabemos con certeza: una persona integrada a estos grupos yihadistas no cambia facilmente y abandona lo que cree, es decir, la yihad y la sharía. Sin embargo, primero los gobiernos europeos y luego Estados Unidos lo presentaron como un hombre transformado, moderno, preocupado por los derechos de todos los pueblos de Siria y comprometido con la construcción de la paz. No pasaron ni tres meses cuando masacraron a los alauitas en Latakia en marzo de 2025; a los seis meses, a los drusos en Suwayda en julio de 2025; y al año, es decir ahora, a los kurdos.

Acuerdo Indirecto entre Israel y Turquía para Aniquilar Rojava

Durante todo este tiempo, Al-Jolani fue invitado principalmente a Turquía, Europa y Washington. Finalmente, el 5 de enero de 2026 se reunió con representantes israelíes en París con la garantía de Estados Unidos. Ese mismo día, medios de comunicación reportaron que el ministro de Asuntos Exteriores turco también estuvo presente en París. Lo que negociaron Israel y Al-Jolani fue eliminar toda influencia iraní en Siria, garantizar la seguridad fronteriza de Israel entregando el sur de Siria, deportar a todos los palestinos desde Siria y acordar un cese al fuego entre ambas partes. Se reportó que las negociaciones resultaron exitosas y que acordaron además el establecimiento de una “célula de función conjunta” (célula de inteligencia integrada). Al día siguiente, las banderas israelíes ondearon por todo el sur de Siria y el ejército sirio se desplegó en toda la zona. Este acuerdo se selló entregando Rojava y el norte y el este de Siria —donde las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS) y las YPJ mantienen el control— a Turquía. Y por supuesto, ese mismo ministro turco, Hakan Fidan, se convirtió en miembro activo de la reconstrucción de Gaza, es decir, en cómplice total del proyecto de Trump en Gaza.

En otras palabras, quienes masacraron a los pueblos autónomos (alauitas, drusos y kurdos) en nombre de una supuesta Siria unificada, terminaron fragmentando y entregando el país: territorialmente a Israel y Turquía, políticamente a ambos, y económicamente a Estados Unidos.

El 9 de enero, cuando seguían bombardeando los dos barrios kurdos de Alepo (Ashrafieh y Sheikh Maqsoud) y cuando ya habían sellado este acuerdo con Israel, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, se reunió con Al-Jolani en Damasco y anunció un paquete de ayuda de 620 millones de euros para la “recuperación y reconstrucción” de Siria durante 2026 y 2027, así como la reanudación del acuerdo de cooperación económica con el país. El objetivo era evidente: blanquear semejante pacto de sangre con la retórica europea de siempre sobre derechos de las minorías y democracia.

De hecho, tras la masacre y el feminicidio en Alepo, el 16 de enero, mientras los grupos del Ejército Sirio —dirigidos por el Estado turco— invadían más zonas en el este de Alepo hacia el Río Eufrates, Al-Jolani, ahora como presidente de transición, salió ante los medios y declaró que había firmado un decreto que reconocía los derechos civiles de la minoría kurdo-siria, legitimaba oficialmente su idioma y restablecía la ciudadanía siria a todos los kurdos que permanecían apátridas desde el censo de 1962 (para más información sobre esta situación de los kurdos en Siria, pueden consultar: https://desinformemonos.org/rojava-la-revolucion-de-invisibles/).

Aunque los derechos culturales fueron una demanda histórica de la lucha kurda, los kurdos hemos superado ese punto hace más de dos décadas. Hoy nuestra lucha no es por reconocimiento simbólico, sino por construir una vida en libertad bajo lo que llamamos confederalismo democrático: un sistema donde ejercemos nuestra voluntad política y territorial para edificar una organización social emancipadora para los pueblos, las mujeres y la naturaleza.

Sin embargo, el decreto transitorio del gobierno de transición fue lanzado a los medios como si Al-Jolani- Ahmad Al-Shara reconociera los derechos kurdos, precisamente mientras invadían territorios, perpetuaban el conflicto entre árabes y kurdos y amenazaban a Rojava con una limpieza étnica. Estas mentiras fueron reproducidas acríticamente por todos los medios, incluida Al Jazeera, que para gran parte de la izquierda latinoamericana representa una fuente confiable de noticias desde Medio Oriente. La última farsa llegó en la noche del 18 de enero, cuando Al-Shara salió nuevamente a anunciar que habían acordado 14 puntos con las FDS y declarado un cese al fuego. A la mañana siguiente, el Ejército Sirio liberó más de 5 mil militantes del Estado Islámico de las cárceles bajo custodia de la Coalición Internacional, la cual no intervino en la liberación de miles de violadores, asesinos y perpetradores de crímenes contra la humanidad. El Ministerio de Asuntos Religiosos y Fundaciones de Siria, en una carta enviada a los imanes de las mezquitas sirias, calificó los ataques contra los kurdos y Rojava como «Futuhāt» (conquistas), término que en el Islam se refiere a los actos llevados a cabo contra los infieles.

A la Resistencia Total

Durante todo este proceso (también desde el cambio del gobierno en Siria), los kurdos buscaron desesperadamente un acuerdo real que detuviera el conflicto y reconociera la autonomía de Rojava y el norte y este de Siria, territorios que los kurdos liberaron del Estado Islámico con sangre y sacrificio. Pero el único interés del Estado sirio fue y sigue siendo la aniquilación: exterminar a los kurdos, apropiarse de sus territorios y desarmarlos para someterlos a una obediencia absoluta, como quería el mismo Bashar al-Assad. El 19 de enero fue la última vez que los dirigentes de la Administración Autónoma de Rojava se sentaron a negociar. Según informó la comandancia de las YPJ, les ofrecieron sobornos individuales —puestos, privilegios— a cambio de que traicionaran y entregaran el territorio. Es decir, al pueblo.

Pero los dirigentes de las FDS y las YPJ no son mercenarios ni soldados a sueldo; son revolucionarios que han entregado su vida entera a la lucha de su pueblo, que han cargado los cuerpos de miles de sus compañeros caídos. Ante la traición del supuesto “acuerdo”, regresaron a Rojava y declararon resistencia y movilización total en todas las partes de Kurdistán.

Rojava se defenderá. Los kurdos defenderemos Rojava. Las mujeres se defenderán contra la cultura de la violación y el feminicidio. Se defenderán desde sus comunas, desde sus barrios, desde cada centímetro que ocupamos en este planeta.

Porque lo que está en juego no es solo la Revolución de Rojava y existencia de los kurdos. Los ataques que inauguraron con el genocidio en Gaza y que ahora desatan sobre Rojava-Kurdistán —y muy probablemente en Irán— no son el caos espontáneo de los pueblos: son estrategias calculadas que se ejecutan según los intereses y bajo los planos maestros de las potencias imperialistas. Por eso no hay voluntad alguna de detenerlos, solo teatro diplomático, palabras vacías para dejarnos atrapados en la angustia de “quién dijo qué”. Pero lo verdaderamente macabro es esto: nos arrastran hacia el abismo que diseñaron meticulosamente (lo bautizan cínicamente como “nuevo orden mundial”).

Nos condenan, como humanidad, a habitar la oscuridad, a alimentarnos de desesperanza, a engullir odio, a tomar bandos en una guerra que no es nuestra, a festejar victorias ajenas, a enterrar muertos que no debieron morir. Y sin embargo, la continuidad misma de esta masacre de la esperanza es la evidencia más devastadora de que no tenemos bando: somos el trabajo desechable de la máquina de guerra del capital, la materia prima prescindible para las ganancias de los traficantes de armas, los cuerpos sacrificables para la construcción de los nuevos órdenes mundiales entre Estados. No construimos este sistema, no lo controlamos, pero sus engranajes giran con nuestra sangre.

Por eso mismo, la defensa de Rojava es la defensa de todos nosotros. Desde que llegué a América Latina, me he reunido con miles de personas para compartir lo que se está construyendo en Rojava, con la esperanza de fortalecerles. Me han definido como defensora de la autonomía de Rojava, título que cargo bajo el peso de amenazas concretas: el encarcelamiento que me acecha, la separación definitiva de mi familia, el exilio que me arrancó de mi tierra y mi gente. Y sin embargo, a pesar del dolor y el desarraigo, siempre concluyo con la misma certeza inquebrantable: es urgente —vital— multiplicar las luchas, las revoluciones, las comunas en sintonía política contra el capital, el Estado y el patriarcado. Cuando expreso esto, mi mente vuelve a una imagen que vi en mis tierras: miles de pájaros pequeños surcando el mismo viento. Ninguno choca con el otro, cada uno traza su propia trayectoria, pero todos se acompañan, todos son parte de la misma corriente invisible que los sostiene y los impulsa.

Les llamamos a unirse al viento de la resistencia de Rojava y a defender la vida.

Azize Aslan
20 de enero de 2026

Convocatoria a las Jornadas Nacionales e Internacionales
Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos

“La justicia desde abajo solo se construirá con memoria, rebeldía y organización”

Del 19 al 22 de febrero de 2026 o como sus calendarios les acomoden

CONSIDERANDO

Que el 20 de febrero de 2019 fue asesinado afuera de su casa nuestro compañero Samir Flores Soberanes, defensor del territorio, comunicador indígena y referente de lucha para muchas de nosotras y nosotros, por su tenacidad, humildad, creatividad, dignidad, compromiso… originario de la comunidad de Amilcingo, Morelos, nacido el 2 de agosto de 1982.

Que fue asesinado 3 días antes de la consulta impuesta por López Obrador para justificar la conclusión del Proyecto Integral Morelos en lugar de su cancelación, como lo había prometido en campaña en el año de 2014 en Yecapixtla, Anenecuilco y Tepoztlan. Lo que constituye una sangrienta traición de las promesas de campaña de un presidente que prometió acatar la desición de los pueblos y perseguir  la justicia por encima de cualquier privigelio, pero que terminó fundando el nuevo nido de los prianistas, morenistas y anexas, impulsando un goberno extractivista y capitalista.

Que 10 días antes de su asesinato, Samir fue señalado junto a otr@s compañer@s por López Obrador en el Almeal, como “radicales de izquierda que para mi (él), no son más que conservadores…  ambientalistas financiados por los yanquis… quienes se oponen al pueblo y gobierno bueno… fueron los que no votaron por mi… promovieron el no voto”. Generando un discurso de odio que fue la sentencia de muerte para nuestro compañero Samir.

Que en México vivimos en un narcoestado que, contrario a las declaraciones de los gobiernos de la 4T y ahora de Trump, son auspiciados y patrocinados por el gran capital para mantener el control de los territorios de los pueblos y justificar la militarización, invasión y despojo del capitalismo extractivista.

Que la guerra esta en todas partes, con diferentes niveles pero el causante siempre es el mismo, el capital que despoja para convertir la muerte y destrucción en ganancia, lo demuestra la invasión a Venezuela, el asesinato de Carlos Manzo y la implementación del “Plan Michoacan por la Paz y la Justicia” que no ha hecho mas que exacerbar la militarización y control del crimen organizado en Michoacan, los ataques con drones a la comunidad de Santa María Ostula, los ataques contra la comunidad wirarika de San Lorenzo Azqueltan y el asesinato del compañero Marcos Aguilar, los ataques al CIPOG-EZ, la guerra contra las comunidades zapatistas y el despojo de sus tierras, entre muchos otros casos que se pueden mencionar en México, el continente y el mundo.

Que la fórmula del capital narcotráfico/militarización/despojo es la verdadera estrategia de la “nueva” Doctrina Donroe, América para el capital gringo, doctrinas colonialistas que se acompañan en Oriente con justificaciones fundamentalistas de Irak para controlar el territorio de Palestina o de Rusia sobre Ucrania. Pretendiendo nuevamente repartirse el planera diversas potencias de Estado, bajo el pretexto de tener el derecho del mas fuerte y respetarse sus corrales entre ellos donde adentro seremos peones y piezas desechables, desaparecibles, despojadas, destruidas y reconstruidas para servir al capital.

Que es este narcoestado el que mando asesinar a Samir, bajo una red que involucra al expresidente Lopez Obrador, el delegado federal Hugo Erik Flores, Manuel Bartlett como director de la CFE, el gobernador en turno Cuauhtemoc Blanco, el gobernador que había salido Graco Ramirez y su instrumento de división en Amilcingo, Humberto Sandoval, el fiscal de Morelos Uriel Carmona, el presidente municipal de Temoac Valentin Lavin y la ex tesorera municipal Angelina N, alias La Patrona, estos dos ultimos vinculados a la célula criminal Los Aparicio, quien presuntamente fueron los autores materiales del asesinato de Samir y que estan vinculados al Cartel Jalisco Nueva Generación, el cartel que creció en todo el país con la llegada de López Obrador al poder. Red narcopolítica que favoreció con el asesinato de Samir a las empresas transnacionales Elecnor, Enagas, Bonatti, Saint Gobain, Gas Natural del Noreste y ahora la empresa gringa Macquarie, entre otras.

Que frente a esta estrategia local y global de terror, saqueo y destrucción los pueblos de México y del mundo hemos luchado con memoria, rebeldía y organización para defender y fortalecer nuestra autodeterminación, ese derecho natural e inalienable de los pueblos de decidir sobre su destino, las bases que occidente llama derecho internacional. Por lo que  frente a los intereses de poderes que quieren dominar y socavar la vida como la conocemos, apropiándose del petroleo, litio, oro, agua y todos los bienes naturales que existen en la tierra y que los pueblos los hemos cuidado y preservado por siglos. Condenamos la intervención yanqui contra Venezuela y exigimos el respeto a la autodeterminación de los pueblos.

Que al cumplirse 7 años del asesinato de nuestro compañero Samir Flores y 30 de la fundación del Congreso Nacional Indígena es preciso hacer un esfuerzo por juntar nuestras voces, cabezas y corazones para seguir trazando el mejor camino a la construcción de la justicia desde abajo y el respeto a la autodeterminación de los pueblos, porque de arriba solo vendra guerra, muerte, despojo y destrucción, y de nosotros la justicia desde abajo y los caminos de vida, por lo que

CONVOCAMOS

A los pueblos, organizaciones, colectivos, grupos, artistas, académicos, mujeres feministas, familiares de desaparecid@s y asesinad@s, familiares de pres@s polític@s y a todas y todos en lo individual y lo colectivo a juntarnos este 19, 20, 21 y 22 de febrero a las Jornadas Nacionales e Internacionales “Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos”, a realizarse en cada uno de sus territorios donde proponemos como agenda común:

19 de febrero. Para nombrar a nuestr@s muert@s, desaparecidas y desaparecidos, presas y presos injustamente y gritar en comun el sistema de injusticia al que nos quieren condicionar.

20 de febrero. Para conmemorar con vida y dignidad a nuestro compañero Samir Flores Soberanes. Se convoca a la realización de murales artísticos y comunitarios, canciones, actos culturales, acciones, propaganda y difusión sobre quien era Samir y porque luchan los pueblos del volcán, de México y del mundo.

21 y 22 de febrero. Para denunciar los megaproyectos y realizar acciones en defensa de la vida

Les invitamos a suscribir esta convocatoria y registrar sus actividades al correo electronico cnicomunicacion@gmail.com, antes del 10 de febrero para su difusión conjunta.

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala
Congreso Nacional Indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional

De la fábrica del agua al valle cholulteca, defendamos tod@s el bosque y el agua

Ximopanoltitzinoka tocniczizihuan (Bienvenidos todas y todos) al Encuentro de Pueblos por el Agua y el Bosque

Que se celebrara el próximo 25 de enero a partir de las 10 am en San Mateo Ozolco, Calpan, Puebla

Descendientes de hacendados pretenden talar el bosque de la montaña Iztacihuatl y con ello acabar con el agua de la región, pero como pueblos es nuestro deber proteger el bosque que nos heredaron las abuelas y los abuelos para producir agua y aire para tod@s.

Defendamos el bosque para la vida, para seguir teniendo agua en la región del izta-popo y el valle cholulteca

https://maps.app.goo.gl/UtjVDTCjD8Bh9Bfa6

La Central Geotérmica los Azufres lleva más de 30 años envenenando a las comunidades indígenas, emplazamos al Estado mexicano y a la CFE a un diálogo resolutivo CSIM

A LA PRESIDENTA CLAUDIA SHEINBAUM PARDO
AL GOBERNADOR ALFREDO RAMÍREZ BEDOLLA
A LA COMISIÓN FEDERAL DE ELECTRICIDAD
A LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
AL PUEBLO DE MICHOACÁN

Comunidades indígenas y afrodescendientes de #Michoacán a 15 de enero de 2026.

Iretecheri K´eri Kunkorhekua, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, consejo libre y autónomo, independiente de gobiernos, partidos políticos y órdenes religiosas, conformado por autoridades tradicionales de 80 comunidades de los Pueblos P’urhépecha, Otomí o Hñahñú, Matlazinca o Pirinda, Nahuatl y Afromexicanos, emplazamos categóricamente al Gobierno de la República, al Gobierno de Michoacán y a la Comisión Federal de Electricidad #CFE a atender y solucionar el grave problema de contaminación de la Central Geotérmica los Azufres.

Durante más de 30 años la Central Geotérmica los Azufres ha contaminado el agua, el medio ambiente y el suelo de los pueblos y comunidades originarias en los municipios de Hidalgo, Zinapécuaro y Maravatío, de manera paulatina, silenciosa y prolongada la CFE ha generado una crisis de salud, al verter metales pesados y contaminantes en el agua que consume la población, así como por deficiencias graves en el manejo de residuos tóxicos.

Esta emergencia sanitaria ha sido documentada y comprobada científicamente en el proyecto “la enfermedad renal crónica: un enfoque interdisciplinario en salud física, ambiental y psicosocial” presentado el pasado mes de diciembre, sus conclusiones son prueba suficiente e irrefutable de que el agua está siendo contaminada y la CFE es la responsable.

Durante décadas, las comunidades indígenas son las que más han padecido esta problemática, que se traduce en miles de casos de enfermedad renal crónica y en cientos de muertes por complicaciones, el 30% de los pacientes en la entidad que requieren apoyo renal provienen de la región del Oriente de Michoacán, entre más cercanía hay a la planta geotérmica, existe más enfermedad y contaminación. En Zinapécuaro, el 56% de los manantiales presenta al menos un contaminante o elemento tóxico por encima de los límites permisibles y en Hidalgo, la contaminación de los afluentes es del 35%.

Aunado a lo anterior, ha existido una desatención histórica de las instituciones públicas que se supone debieran de dar solución a esta crisis que afecta a comunidades pobres, entre ellas: Secretaría de Salud, Secretaría del Medio Ambiente, Comisión Nacional del Agua, Procuraduría Federal del Medio Ambiente y sobre todo CFE.

Ante ello, a petición de comunidades otomí y por resolución de Asamblea General de Autoridades, emplazamos al Estado mexicano a realizar una mesa de trabajo con carácter resolutivo, en un plazo no mayor de 15 días, como primer paso, es urgente garantizar el suministro de agua no contaminada y la atención pronta de los pacientes renales, de ser omisos, emprenderemos acciones jurídicas, sociales y políticas como la toma de la Central Geotérmica los Azufres y/o instalaciones de la CFE, así como el inicio de juicios ambientales mediante el Colectivos de Abogados Indígenas Juchári Uinápekua (Nuestra Fuerza) del CSIM.

CONSEJO SUPREMO INDÍGENA DE MICHOACÁN #CSIM

El 31 de diciembre se conmemora el aniversario luctuoso de Elpidio Domínguez Castro, multifacético líder p’urhépecha, ocasión idónea para rememorar suscintamente su historia como líder estudiantil, guerrillero y autoridad comunal. Elpidio Domínguez no ha muerto, vive en los ideales y acciones de Santa Fe de la Laguna y del Pueblo P’urhépecha.

Elpidio Domínguez fue un indígena p’urhépecha, alfarero, pireri, normalista, marxista, ex guerrillero, Presidente de Bienes Comunales de Santa Fe de la Laguna, cofundador de la Unión de Comuneros Emiliano Zapata, militante de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala y fundador del Consejo Supremo P’urhépecha Independiente, integrante de la Coordinadora Regional de Pueblos Indios, ejemplo de la lucha incesante de un pueblo en resistencia y combativo, referente regional de la movilización social como forma de protesta, defensa y conquista de los derechos colectivos, entre ellos el rescate de la propiedad comunal de la tierra.

Elpidio Domínguez Castro, nació el 16 de noviembre de 1948 en la comunidad de Santa Fe de la Laguna, pueblo originario conocido prehispánicamente como Ueámuo, ubicado en el Municipio de Quiroga, Michoacán. Fue el quinto y último hijo del matrimonio formado por J. Inés Domínguez y María Inocencia Castro, de niño falleció su madre y fue educado por su hermana Adela. Su familia era de bajos recursos y se dedicaba principalmente a la alfarería.

Sus estudios básicos los realizó en el internado para indígenas en Zinacatepec y la primaria de la comunidad de Tenería en el Estado de México. El siguiente nivel lo concluyó en el internado de la Huerta en Morelia y en 1968 ingresó a la Normal Rural Vasco de Quiroga en Tiripetío, Michoacán.

En la década de los 70s, militó en el Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR), organización guerrillera de formación política en la antigua URSS, de entrenamiento militar en Corea del Norte y con adiestramiento de contrainteligencia en Cuba. Fue reclutado para el movimiento armado por Amafer Guzmán Cruz, en ese entonces líder estatal de esta organización político-militar y previamente dirigente del Frente Popular Obrero Campesino Estudiantil (FPOCE). A principios de 1973, Elpidio participó junto con moradores de la Casa del estudiante Nicolaíta y estudiantes de la Normal Rural de Tiripetío, en la toma de tierras para la fundación de la colonia popular Emiliano Zapata en Pátzcuaro, Michoacán.

A partir del segundo semestre de 1973 fue miembro activo del FPOCE y concurrió a marchas, plantones y tomas por diferentes causas populares (obtención de servicios públicos, derechos sociales y demandas económicas), así mismo colaboró en la redacción de diversos números del órgano de denuncia, propaganda y organización del FPOCE el periódico “Proletario”. Subsiguientemente bajo el seudónimo de guerra “Jerónimo”, del 1 al 10 de julio de 1974, asistió a una escuela político militar organizada por el MAR en la casa parroquial de la comunidad de San Juan Tumbio, Pátzcuaro. Cinco días después ejecutó exitosamente junto con sus compañeros de comando una “expropiación” en la ciudad de Morelia con la finalidad de continuar pertrechando a la organización político-militar.

En el ámbito de su militancia guerrillera, es poco conocido que en el mes de mayo de 1973, Lucio Cabañas concretó con Amafer Guzmán Cruz, también indígena p’urhépecha de la comunidad de Tarejero, estudiante de la UMSNH, miembro del Consejo Directivo de la Casa del Estudiante Nicolaíta y líder estatal del MAR, la creación de un movimiento guerrillero de corte rural vertebrado al Partido de los Pobres. Junto con Elpidio Domínguez Castro, Guadalupe Fabián, originario de la comunidad de Cherán y otro revolucionario más, sólo conocido bajo seudónimo, los cuatro oriundos de comunidades p’urhépecha, son invitados a la sierra guerrerense para entrevistarse con Lucio Cabañas y continuar con su formación político-guerrillera.

Elpidio Domínguez y Guadalupe Fabián permanecerán casi un mes en la sierra de Atoyac, donde recibirán entrenamiento en guerrilla rural. El punto de contacto fue en la capital del estado de Guerrero, Chilpancingo. Por una semana trabajaron políticamente en el campamento del “El Ciruelar” donde les dieron a conocer las reglas obligatorias: participar en las asambleas cotidianas, hablar y reír discretamente, cuidar por sobre todo las armas y el parque y no dejar huellas ni rastros. Posteriormente fueron comisionados en trabajo de columna en la cual se enfocaron al entrenamiento militar y la solución de problemas comunales en diferentes barrios de la sierra.

La posterior detención, tortura y desaparición de Amafer Guzmán por la entonces Dirección Federal de Seguridad (DFS) obligó a varios militantes del MAR en Michoacán a replegarse o en algunos casos a separarse definitivamente del movimiento armado, por lo que la creación de la guerrilla de corte rural en Michoacán no pudo avanzar más. Sin embargo, el movimiento guerrillero en Michoacán sirvió de entrenamiento teórico y práctico para futuros líderes populares e inyectó recursos económicos productos de “expropiaciones” al Partido de los Pobres (PDLP).

En 1975 Elpidio Domínguez acudió a otra escuela político militar en el Estado de México y militó por algún tiempo en la organización insurgente Unión del Pueblo. En síntesis, fue en el MAR y en la Unión del Pueblo donde se formó y fogueó tanto política como militarmente al lado de otros guerrilleros p’urhépecha.

Posteriormente, a finales de los 70’s funda un círculo de estudio marxista en Santa Fe de la Laguna y comienza a tener una participación política más activa en su comunidad. Para octubre de 1979 es elegido Representante de Bienes Comunales, reorganiza entonces el Consejo de Barrios y convoca a Asambleas Generales, encabezando a partir de estas últimas, la lucha por la recuperación de las tierras comunales, problema presente en la comunidad desde hacía más de 100 años.

Después de varias muertes, encarcelamientos, luchas legales, diferentes “expropiaciones”, permanente movilización social, trabajo colectivo, construcción de redes de apoyo, constante difusión de la problemática, toma y defensa armada de las tierras, todo bajo un marco de autoritarismo y represión gubernamental, los p’urhépecha de Santa Fe de la Laguna dan ejemplo de lucha, gracias a que el pueblo se organizó y nunca abandonó los procesos de movilización y protesta, lograron el deslinde legal de tierras a favor de los comuneros el 13 de julio de 1988.

A partir de la gestión comunal de Elpidio, se formó una cooperativa y una tienda comunal, se establecieron convenios de indemnización por utilizar terrenos o bienes comunales con la Comisión Federal de Electricidad, Petróleos Mexicanos, la empresa Resistol y el Gobierno del Estado de Michoacán.

Elpidio se pronunció por la participación de todo el pueblo en la toma de decisiones por medio de las Asambleas Generales, máxima autoridad de las comunidades originarias, defendió ante todo la propiedad comunal y el trabajo colectivo, buscó la mayor participación de las mujeres y jóvenes p’urhépecha en la vida política, demostró como la movilización popular es un camino para obtener reivindicaciones sociales, manifestó siempre la legitimidad prehispánica de los pueblos originarios y nunca olvido sus origenes guerrilleros.

Fue asesinado el 31 de diciembre de 1988 a la edad de 40 años desde un auto en marcha, en una táctica montada por el gobierno en contra del líder indígena, esto en un contexto nacional de represión y/o asesinato de opositores. Los responsables materiales del asesinato cobarde, según las propias autoridades estatales, fue Antonio Fuentes Ceja o Rodríguez y Francisco López Gutiérrez, “presuntos” responsables del delito de homicidio en agravio de Elpidio Domínguez Castro. Incluso la Comisión Nacional de los Derechos Humanos emitió la recomendación 025/1990, el 27 de noviembre de 1990 donde establecía “Que el señor Procurador General de Justicia del Estado de Michoacán gire instrucciones al C. Director de la Policía Judicial de esa Entidad, a fin de que realice todas las acciones que conforme a su función corresponden, hasta lograr la localización y aprehensión de Antonio Fuentes Ceja o Rodríguez y lo interne en la cárcel a disposición del Juez Segundo de lo Penal del Distrito Judicial de Pátzcuaro, que ordenó su aprehensión como presunto responsable del delito de homicidio en agravio de Elpidio Domínguez Castro”.

Es preciso mencionar que Elpidio Domínguez en conjunto con otros comuneros y líderes indígenas fundó el 5 de diciembre de 1987 el Consejo Supremo P’urhépecha Independiente, conformado con 16 comunidades y ejidos, como una forma de contrarrestar las políticas públicas oficialistas del Consejo Supremo P’urhépecha que ya existía. Posteriormente, el nombre del Consejo Supremo P’urhépecha Independiente, fue retomado en el 2015 por el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, esto a petición de comuneros y autoridades tradicionales de Santa Fe de la Laguna, como una forma de reivindicar la lucha de Elpidio Domínguez que aún continua.

Finalmente, en una carta histórica, escrita por el puño y letra de Elpidio Domínguez, quedó inmortalizado lo que sentía y pensaba de su querido pueblo “juro por mis más sagrados principios y por mis más cariñosos y nobles recuerdos, que siempre estaré presente y dispuesto para cumplir tus órdenes, tus mandatos, en donde quiera que se me encomiende, sin que importe el precio y el sacrificio”.

“Por eso el gobierno, los ganaderos, los talamontes tienen que reconocer que el asesinato de Elpidio no ahuyenta a la comunidad de la búsqueda de las soluciones, sino por el contrario, la agiganta. Por eso deberán ponerse las mojoneras en el lindero correcto…por eso el gobierno deberá hacer justicia y condenar a los talamontes, a los ganaderos, a los asesinos de Elpidio” Isidro Navarro: extrabajador nuclear de origen purépecha.

Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM / Pavel Ulianov Guzman

#ElpidioDominguez #SantaFedelaLaguna #Purepecha #Indigenas #31deDiciembre

30 de diciembre del 2025
SEMILLERO “DE PIRÁMIDES, DE HISTORIAS, DE AMORES Y, CLARO, DESAMORES”

TRANSMISIÓN EN VIVO DE LA QUINTA Y ÚLTIMA SESIÓN
18:00 HORAS

Raúl Zibechi, Luis de Tavira y Comisión Sexta Zapatista

COMUNICADO DE PRENSA.
UCIZON

29 de diciembre de 2025.

La Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI) emite el presente comunicado en torno a los lamentables hechos ocurridos el día de ayer 28 de diciembre, cuando en el tramo del Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec que va de Nizanda a Chivela del municipio de Ixtaltepec, Oaxaca se descarrilara el tren de pasajeros que habia salido de la Estacion de Salina Cruz, Oaxaca con dirección a Coatzacoalcos, Veracruz:

1.- En diferentes momentos entre 2019 y 2025 nuestra organización ha venido denunciando que en el diseño y en la ejecución de las obras de rehabilitación y modernización del Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec se estaban cometiendo una serie de graves violaciones a los derechos de los pueblos indígenas de nuestra region, como fueron una consulta simulada realizada por el Instituto Nacional para los Pueblos Indígenas, el divisionismo y la imposición de autoridades locales, el uso de elementos del crimen organizado como forma de intimidacion, el condicionamiento de programas sociales y obras y la represión directa por parte de la Policía Estatal, la Guardia Nacional y la Secretaría de la Marina, como ocurrió en el desalojo del Campamento Tierra y Libertad (Mogoñe Viejo, Guichicovi) en abril de 2023.

2. En febrero de 2022, UCIZONI denunció que en torno a las causas que habían provocado el descarrilamiento del Ferrocarril ocurrido el dia 22 de ese mes, en la población de Palomares, Matias Romero; Oaxaca se encontraban graves irregularidades en los trabajos como eran el volumen de la capa de balastre usado y que los materiales usados eran de mala calidad.

3. Los incidentes en la línea Z del Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec han sido constantes, provocados todos por la mala calidad de los trabajos realizados por constructoras como el Grupo La Peninsular, Grupo Diamante y COMSA entre otras. Los descarrilamientos y las graves afectaciones provocadas por las lluvias de 2024 y 2025 obligaron a la suspensión del servicio de carga y pasaje y a su restablecimiento en el caso del pasaje a solo dos corridas a la semana.

4. También hemos denunciado constantemente la corrupción y las graves violaciones a los derechos laborales de los trabajadores de la empresa ABCD Arquitectura, empresa encargada en la construcción de estaciones y del taller en Matias Romero, Oaxaca.

4. El grave accidente ocurrido el día de ayer evidenció la falta de un protocolo de atención a este tipo de eventos por parte de la SEMAR. Los marinos y los elementos de la GN permanecieron pasivos ante los esfuerzos por rescatar a los heridos por parte de comuneros de Ixtaltepec y de las corporaciones de bomberos. El desorden que imperó en el rescate de las víctimas es preocupante.

5. Asimismo el grave accidente ocurrido el día de ayer puso en evidencia las importantes limitaciones en la capacidad de los hospitales del IMSS Bienestar. Ya que por ejemplo en el caso del Hospital de Campo 37 del IMSS, ubicado en Matias Romero de los 18 heridos llevados para su atención a dicho hospital, después de más de 8 horas sin recibir atención, 12 de ellos fueron referidos al Hospital del régimen ordinario del IMSS en Salina Cruz, Oaxaca.

Por lo antes expuesto, demandamos:

* Que el gobierno federal cumpla con los compromisos contraídos con las poblaciónes de Matias Romero y Donaji, Oaxaca en el tema de construcción de hospitales de segundo nivel. Asimismo le exigimos cumpla con los compromisos contraídos con los pobladores y campesinos afectados por las obras que forman parte del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec.

* Se realice una investigación a fondo sobre la mala calidad de los trabajos en la Línea Z del Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec y sean castigados los actos de corrupción de empresarios y funcionarios. Además sea sancionada la empresa ABCD ARQUITECTURA, responsable de numerosas violaciones a los derechos de cientos de trabajadores.

* Exigimos a la Secretaría de Marina brindar la información requerida por los familiares de las víctimas, quienes se han quejado por el hermetismo existente en torno a la situación de las mismas.

Le demandamos a la SEMAR y a la Secretaría de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes que suspenda de inmediato las operaciones del FIT en tanto no sean revisadas la calidad de las obras y se dote en todos los cruces de vía de la señalizacion adecuada.

Reconocemos la solidaridad y el esfuerzo de los pobladores y comuneros y en particular de los jovenes de las comunidades de Nizanda y de Chivela Ixtaltepec en la atención y rescate de las víctimas asi como de los integrantes de los cuerpos de bomberos de Juchitan, Matias Romero y Salina Cruz como primeros respondientes en esta tragedia.

Por último señalamos que más allá de los intentos de quienes desde dentro o fuera del gobierno intentan sacar raja de la tragedia, manifestamos enfáticamente que las únicas víctimas de un megaproyecto impuesto, son las gentes del pueblo para quienes exigimos atencion de adecuada, ágil e integra. Basta de simulación y de ocultar información.

UCIZONI manifiesta su solidaridad plena con las víctimas de la tragedia y expresa sus condolencias a los deudos y ratifica su voluntad de seguir enfrentando las violaciones que se vienen cometiendo en contra de nuestros pueblos por la imposición del Megaproyecto Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec.

! Gobierne quien Gobierne, los Derechos se defienden!!!

Atentamente
PCI-UCIZONI

29 de diciembre del 2025
SEMILLERO “DE PIRÁMIDES, DE HISTORIAS, DE AMORES Y, CLARO, DESAMORES”

TRANSMISIÓN EN VIVO DE LA CUARTA SESIÓN
18:00 HORAS 

Carlos Tornel, Arturo Anguiano y Comisión Sexta Zapatista

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