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La Esperanza de Sitilpech | Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible | Kanan Derechos Humanos

[:es]Comunidad maya de Sitilpech, Yucatán, violentada y amenazada por defender su territorio[:]

[:es]– La policia estatal y municipal de Yucatán e Izamal reprimen a comunidad indígena de Sitilpech

– Violentan a mujeres y adultos mayores quienes cuidan y defienden el territorio

– Reapertura de mega granja porcícola amenaza la vida en Sitilpech y pone en riesgo a sus habitantes

 

Desde el 2021, habitantes de la comunidad maya Sitilpech, en el municipio de Izamal, Yucatán, iniciaron un proceso organizativo y de defensa legal para exigirle al Estado el respeto y garantía de sus derechos constitucionalmente reconocidos, ante los daños que la empresa porcicola Productos Pecuarios para Consumo (aparcera de Kekén) estaba ocasionando en su territorio con la instalación y operación de una mega granja de alrededor de 50 mil cerdos. Daños que vulneran sus derechos al medio ambiente, la salud, el territorio, la participación en la toma de decisiones, el consentimiento,  la libre determinación y autonomía del pueblo.

Después de un par de años de trabajo colectivo y defensa legal, la comunidad de Sitilpech logró frenar la operación de la mega granja que contaminó su agua y aire. Un juez de distrito en Yucatán otorgó medidas cautelares a los habitantes, mismas que condujeron a la suspensión de operaciones de la granja. Nueve meses después de esta resolución, el poder del empresariado porcícola en Yucatán logró que un Tribunal Colegiado bajo propuesta del Magistrado Jorge Enrique Eden Wynter desechara el caso judicial de la comunidad de forma arbitraria, permitiendo así el reinicio de operaciones de la mega granja.

En esta apertura, a inicios de febrero de este año, habitantes de Sitilpech levantaron bloqueos en el pueblo y protestas para impedir el ingreso de camiones cargados de cerdos y alimentos procesados a la mega granja, y a la par, seguir exigiendo el respeto a su derecho a la libre determinación y autonomía del cual goza como pueblo originario.

Después de 10 dias de plantón, este sábado 18 de febrero a las tres de la mañana, 70 uniformados antimotines de la policia estatal y municipal de Izamal, entraron a Sitilpech para asegurar la entrada de un camión de la empresa Kekén y desmantelar el campamento de  las y los habitantes. La policia portaba escudos y toletes que fueron utilizados para reprimir la protesta pacífica golpeando a los miembros de la comunidad, incluyendo a mujeres y personas adultas mayores, y en frente de niños y niñas de este pueblo maya. Además arrebataron sus celulares para incomunicarlos, robaron diversos bienes y dañaron motocicletas y vehiculos. Personas agredidas señalaron que minutos antes de que la policia llegara, el pueblo extrañamente se quedó sin señal de servicio telefónico ni de Internet.

La historia de Sitilpech evidencia la diligencia y complicidad que tiene el estado de Yucatán en velar por los intereses del empresariado porcícola y las agroindustrias, que crecen a costa del despojo de las tierras comunitarias, violaciones a la libre determinación y autonomía de los pueblos, contaminación del agua y los cenotes, e incluso la vida de las personas. La gestión del gobernador Mauricio Villa Dosal y sus discursos de sustentabilidad están vacíos de acciones que promuevan el reconocimiento de los pueblos como sujetos de derecho legítimos en los territorios en Yucatán y el mantenimiento de los sistemas ambientales del estado.

Lo que pide el pueblo es claro: Fuera Kekén. No queremos los casi 50 mil cerdos que cría, No quieren la pestilencia que causa su mierda. No quieren que les salgan manchas ni enfermarse por la contaminación. Sí quieren cenar al aire libre y tomar el fresco. Sí quieren volver a tomar agua de pozo. Sí quieren que se respete su autonomía como pueblo maya.

#AguaSíGranjasNo #FuerzaSitilpech

#SitilpechManda #NoSinConsentimiento #ExigiendoJusticia

#EnYucatánPasa #CapturaCorporativa #EstadoRacista

Yucatán, a 18 de febrero de 2023

Enuncian

La Esperanza de Sitilpech

Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible

Kanan Derechos Humanos[:]

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Avispa Midia

En nuevo decreto, México cede a presión de EEUU sobre la prohibición de maíz transgénico

[:es]Fuente: Avispa Midia

Por Jeny Pascacio

En portada: Productor de maíz. Foto: Eduardo Miranda

El presidente de la República de México, Andrés Manuel López Obrador, publicó en el Diario Oficial de la Federación (DOF), el 13 de febrero, un nuevo decreto que establece nuevas acciones en materia de glifosato y maíz genéticamente modificado. En diciembre de 2020, el presidente publicó un primer decreto, que queda abrogado, en el cual decidió eliminar gradualmente el maíz transgénico y el herbicida glifosato para el 2025.

La nueva publicación fue la respuesta al ultimátum que Estados Unidos dio a México al solicitar los fundamentos científicos frente a la prohibición del maíz genéticamente modificado y el glifosato, consideró Malin Jönsson, coordinadora de la Fundación Semillas de Vida, en entrevista para Avispa Midia.

La publicación fue difundida un día antes de la fecha solicitada por el nuevo jefe de comercio agrícola de Estados Unidos, Doug McKalip, y el Subsecretario de Comercio y Asuntos Agrícolas Exteriores del Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USTR), Alexis Taylor, para que el gobierno mexicado presentara explicaciones sobre su decisión de prohibición.

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En el reciente decreto se mantiene la prohibición de sembrar maíz genéticamente modificado, así como su utilización en la alimentación humana en el sector de la masa y la tortilla.

Lo anterior, “no representa afectación alguna al comercio ni a las importaciones, entre otras razones”, sostuvo la Secretaria de Economia en un comunicado a la prensa.

El nuevo decreto quita el plazo para prohibir el maíz transgénico en la alimentación animal e industrial de alimento humano. En el comunicado, la Secretaría de Economia explica que “en cuanto al uso de maíz genéticamente modificado para el forraje y la industria, se elimina la fecha límite para prohibir su uso, quedando sujeto a que exista suficiencia en el abasto. Se instalarán mesas de trabajo con el sector privado nacional e internacional para lograr una transición ordenada”.

Además, se recorre la fecha para dejar de importar glifosato y sustituirlo por alternativas agroecológicas, de enero a marzo de 2024.

En el comunicado de prensa, la Secretaría de Economía sostuvo que “Cofepris (Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios) realizará investigaciones científicas en torno a los posibles impactos en la salud de las personas del maíz genéticamente modificado. Tales estudios se realizarán con agencias sanitarias de otros países”. Con eso, “México reitera su compromiso de cumplir el T-MEC, según el cual las decisiones fitosanitarias deben estar basadas en evidencia científica”.

T-MEC

El gobierno de EEUU amenaza México con recurrir a medidas formales apegadas al Acuerdo Comercial de América del Norte (T-MEC), antes TLCAN. Para las organizaciones que integran la campaña “Sin Maíz no Hay País”, la polémica muestra que los tratados de libre comercio ponen en riesgo la soberanía de los países cuando alguna de las partes está en situación de desventaja.

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Sin embargo, como argumenta Jönsson, en el T-MEC existen artículos que protegen la soberanía de los países, es decir, México puede prohibir el uso productos de tecnología moderna u organismos genéticamente modificados (OGM).

Obrador y Biden reunidos en EEUU. El gobierno de Estados Unidos se declaró “decepcionado” ante el decreto de este lunes 13 de febrero.

“No hay una obligación del T-MEC para admitirlas (las denuncias de EEUU). Podemos ocupar esos argumentos que tenemos, hay muchísimos estudios que están mostrando el daño que provocan a la biodiversidad, a la salud, a la vida”, agregó Jönsson y dijo que, incluso, se puede poner fecha de cierre de frontera para la importación.

Queda Corto

Existen varios estudios sobre harinas de maíz contaminadas con transgénicos y glifosato. “Se están mezclando los dos”, dijo Jönsson.

Incluso, investigaciones de la Universidad Autónoma de México (UNAM) y la Asociación de Consumidores Orgánicos mostraron hallazgos de glifosato y transgénicos en las tortillas. Y de estar usando maíz amarillo para este alimento, habrían fallado los controles por parte del gobierno.

“¿Cómo vamos a eliminar el consumo de harinas contaminadas que tenemos actualmente?, ¿cómo lo vamos a implementar realmente el decreto?, ¿cómo vamos a asegurar que no lo estamos consumiendo?, ¿qué se ha hecho para garantizar que no estamos consumiéndolo directamente?”, cuestionó Malin Jönsson. Como hay varios problemas, “queda un poco corto el decreto”, porque no los resuelve.

La investigadora de Semillas de Vida recordó que el maíz es modificado genéticamente para resistir al herbicida, “van de la mano”. Es así como la aplicación del glifosato acaba con otras plantas. “Controla, pero mata todas las otras vidas, mata la biodiversidad”.

Los considerandos del nuevo decreto presidencial reconocen las investigaciones científicas que alertan sobre los efectos nocivos del herbicida en la salud de los seres humanos, el medio ambiente y la diversidad biológica. Además, reconoce como probable carcinogénico, como lo establece la Agencia Internacional de Investigación de Cáncer.

La Comisión Intersecretarial de Bioseguridad de los Organismos Genéticamente Modificados (Cibiogem), dependiente del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), publicó un amplio expediente al respecto. Pero, a decir de las organizaciones mexicanas, ni el gobierno estadounidense ni las empresas consideran válidos estos estudios. “Nos quieren llevar a un callejón sin salida”.

Es una situación sumamente compleja, insistió Jönsson, también por los intereses de grandes capitales de las transnacionales que controlan el comercio del glifosato y la producción de los maíces transgénicos como la empresa Bayer- Monsanto, Syngenta, entre otras.

“Realidades incompatibles”

México es centro de origen y diversificación constante del maíz. Es el resguardo genético vivo más grande en el mundo de los maíces. Los pueblos originarios llevan unos diez mil años guardando, seleccionando y mejorando las semillas, destacó la investigadora.

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Existe el registro de 59 razas nativas, pero existen millones de variedades de maíces como esencia de la cultura alimentaria de México, que lo domesticó desde hace más de 7 mil años. En cambio, en Estados Unidos el maíz es una mercancía y un insumo para forraje, para elaborar productos ultraprocesados y para generar agrocombustibles.

“Son dos realidades distintas e incompatibles”, coincidió la investigadora. “Pero venimos de un modelo económico neoliberal donde no se ha apoyado nada la población campesina, se ha dejado que entre el maíz transgénico”, dijo.

Las organizaciones hacen hincapié en la autosuficiencia de México en la producción del maíz que consume. “Por ello es indispensable establecer políticas públicas congruentes y transversales con su respectivo presupuesto, que garanticen que en un plazo perentorio habrá autosuficiencia permanente de maíz no transgénico para la cadena alimenticia en su conjunto”, dijo.

Reacción

El martes 14 de febrero, el secretario de Agricultura estadounidense destacó que están revisando cuidadosamente los detalles del nuevo decreto “y tenemos la intención de trabajar con la USTR para asegurar que nuestro compromiso basado en la ciencia y las reglas se mantenga firme”.

Fernando Bejarano, de la Red de Acción sobre Plaguicidas, considera que las dependencias y entidades de la Administración Pública Federal deberán realizar las acciones conducentes a efecto de llevar a cabo la sustitución gradual del glifosato hasta llegar a su prohibición en marzo de 2024.

Destacó el artículo octavo del decreto 2023 que habla del protocolo de investigación conjunta que integrará la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios y las instancias equivalentes de otros países en un estudio sobre el consumo del maíz genéticamente modificado y los posibles daños a la salud.

Las organizaciones que integran la campaña nacional convocaron a las personas a unirse a los propósitos, para que se establezcan leyes y reglamentos que incluyan sanciones.

En la actualidad se importan alrededor 17 millones de toneladas de maíz transgénico a México, debido al Tratado de Libre Comercio de Estados Unidos y Canadá.

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CDH Fray Bartolomé de las Casas

[:es]27 años de los Acuerdos de San Andrés, luchas por la vida y la paz desde los pueblos [:]

[:es]San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

16 de febrero del 2023

Boletín No. 03

 

27 años de los Acuerdos de San Andrés, luchas por la vida y la paz desde los pueblos

  • Saludamos las iniciativas por la vida, y la defensa del territorio, horizontes de esperanza, y espíritu vigente de los acuerdos.

 

Desde el Centro de Derecho Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) sostenemos que a 27 años de su firma, Los Acuerdos de San Andrés Sakach’en de los Pobres son un instrumento de lucha, que contiene la memoria y el espíritu de los pueblos que dialogan para pactar caminos de Justicia y Paz; al mismo tiempo les trasciende la inspiración de los movimientos y organizaciones de abajo que empujan con su digna lucha los derechos colectivos de los pueblos originarios, alternativas de vida ante un sistema capitalista y patriarcal.

Actualmente diversas experiencias antagónicas al Estado mexicano construyen una vida digna, desde la autonomía y llevan a cabo una Declaración por la Vida[1], en defensa de la Madre Tierra, sus territorios, en un contexto adverso de remilitarización, desarrollo de megaproyectos e infraestructura y amenazas por parte del Estado mexicano, la delincuencia organizada y empresas transnacionales que ambicionan los bienes comunes donde habitan los pueblos a quienes les son negados y arrebatados sus derechos, como a una consulta libre, informada y con pertinencia cultural que les tome en cuenta respecto a los impactos a su tierra, territorio y proyectos de vida.

Frente a esto, la respuesta son procesos de rearticulación desde los pueblos y comunidades; ejemplo es la convocatoria lanzada por el Congreso Nacional Indígena (CNI) para la asamblea nacional “frente a la creciente violencia del narcoestado y la imposición de megaproyectos” a realizarse el 4 y 5 de marzo en Tehuacán, Puebla; además del encuentro internacional El Sur Resiste 2023, compuesta por una Caravana de documentación y denuncia que arranca el 25 de abril, recorriendo la Costa de Chiapas, el Istmo de Tehuantepec, Campeche, Quintana Roo, Yucatán, y cerrando con un encuentro en el Cideci / Caracol Jacinto Canek, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Es el espíritu de estas luchas e iniciativas que mantienen vigentes Los Acuerdos de San Andrés Sakamch’en de los Pobres, como eje articulador de reivindicaciones de derechos que nacen desde la dignidad y las luchas de los pueblos originarios. Son horizontes de esperanza e impulso de acciones hacia una ofensiva desde abajo por la vida, la paz y vida digna.

 

[1] EZLN. Primera parte: Una Declaración… por la Vida. Disponible en: https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primera-parte-una-declaracion-por-la-vida/

Descarga en pdf el Boletín No. 03 (248.37 KB)[:]

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ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO – APIIDTT

[:es]Convocatoria a acciones dislocadas 09 de febrero de 2023[:]

[:es]

Como APIIDTT, somos parte de la RED NACIONAL DE RESISTENCIA CIVIL, espacio integrada por 19 organizaciones de 11 estado del país (Campeche, Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Estado de México, Ciudad de México, Michoacán, Chihuahua), nos movilizaremos esté Jueves 9 de Febrero POR EL DERECHO HUMANO A LA ENERGÍA ELECTRICA Y UNA TARIFA SOCIAL JUSTA, y frente al clima de violencia, persecución, criminalización, amenazas, hostigamientos, difamación y agresión en contra de los habitantes de Puente Madera y de la APIIDTT, REITERAMOS NUESTRO LLAMADO:

A que este próximo Jueves 9 de Febrero a partir de las 10:00H (Hora CDMX) se sumen de acuerdo a sus formas y tiempos, a realizar ACCIONES DISLOCADAS en SOLIDARIDAD con la lucha de los pueblos, comunidades, ejidos, colonias y habitantes del Istmo de Tehuantepec contra la IMPOSICIÓN del CORREDOR INTEROCEÁNICO, la Militarización y los Megaproyectos de Muerte con las consignas:

¡CON LA SANGRE DE LOS PUEBLOS NO HAY TRANSFORMACIÓN, NI PRIMAVERA!

¡NO AL CORREDOR INTEROCEÁNICO DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC!

¡PUENTE MADERA RESISTE! ¡EL JORDAN RESISTE!

Si realizan acciones / actividades, enviarlas al correo asamblea.istmo@gmail.com, si realizan publicaciones en redes sociales, pueden agregar los siguientes hashtags:

#PrimaveraOaxaqueñaDeCuarta #NoAlCIIT #ELISTMOESNUESTRO #ELSURRESISTE #APIIDTT

Desde la Región del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca:

ASAMBLEA COMUNITARIA DE PUENTE MADERA

ASAMBLEA COMUNITARIA DEL JORDAN

ASAMBLEAS DE RESISTENCIAS DE TAPANATEPEC, EL JICARO, ZANATEPEC, HUANACASTAL, REFORMA DE PINEDA, IXHUATÁN, SAN FRANCISCO DEL MAR, LA VENTOSA, JUCHITAN, XADANI, GUI’ XHI» RO’.

ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO – APIIDTT

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Avispa Midia

Minería, razón del genocidio Yanomami en la Amazonía brasileña

[:es]Fuente: Avispa Midia

Por Sare Frabes

En portada: Autoridades ambientales han puesto en marcha una operación en la selva amazónica para expulsar a miles de mineros ilegales de oro a los que se acusa de provocar una crisis humanitaria entre el pueblo yanomami.

La minería para extraer oro en el norte de la Amazonía brasileña está destruyendo la tierra del pueblo Yanomami. Así lo han expresado integrantes de dicho pueblo indígena, quienes resaltan las consecuencias fatales contra sus comunidades: violencia y daños a la salud, así como contaminación de ríos y muerte de fauna.

Ante la gravedad de la situación, Davi Kopenawa Yanomami, chamán y líder del pueblo Yanomami, apunta como principal responsable al ex presidente Jair Bolsonaro, quien huyó a los EEUU al finalizar su mandato el 31 de diciembre del 2022.

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“Quien mató a mis parientes, a mis hermanos, a mi familia, fue el [ex] presidente Jair Bolsonaro. En los cuatro años que apoyó a los mineros trajo enfermedades, coronavirus, paludismo, gripe, disentería, verminosis y otras enfermedades. Fue él quien mató. Mató y se fue”, sostuvo Kopenawa durante una entrevista para Amazônia Real.

Minería en el río Uraricoera, territorio indígena yanomami

De acuerdo a la organización Cultural Survival, debido al avance de la minería ilegal en sus tierras, familias Yanomami se han visto forzadas a desplazarse miles de kilómetros de sus territorios para resguardar su vida.

Debido a esto, Davi Kopenawa es uno de los representantes Yanomami que actualmente se encuentran recorriendo los EEUU para denunciar la situación de emergencia de su pueblo. Ante funcionarios de instituciones como la ONU, Kopenawa exige la detención de Bolsonaro.

Genocidio

En el año 1992, el gobierno federal demarcó el territorio Yanomami al certificar una extensión de 9.4 millones de hectáreas entre los estados de Amazonas y Roraima, cerca de la frontera con Venezuela, el territorio indígena más grande de Brasil. Esto sucedió años después de una larga campaña internacional donde Kopenawa se involucró para defender su territorio y expulsar a los cerca de 40, 000 mineros que invadieron las tierras Yanomami.

No obstante, a pesar del reconocimiento oficial del territorio indígena, un año después un grupo de mineros entró a la comunidad de Haximú y asesinó a 16 indígenas yanomamis, entre ellos a un bebé, por lo cual cinco personas fueron juzgadas por genocidio.

Sobrevivientes de la masacre de 1993

En los tiempos recientes, como registra Amazônia Real, durante el gobierno de extrema derecha de Jair Bolsonaro, las acciones a nivel federal y estatal promovieron la extracción de oro y estaño en tierras indígenas Yanomami. Así, se calcula que entre 20,000 y 30,000 mineros han invadido el territorio, que cuenta con una población de 30,400 indígenas y 386 comunidades.

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Sumado a la minería también ingresó el crimen organizado por medio de actividades como el lavado de dinero procedente de la venta de oro extraído de los territorios Yanomami. Ante esta situación Kopenawa, quien funge como presidente de la Asociación Yanomami Hutukara, califica la minería depredadora en su tierra de “oro de sangre Yanomami”.

Para Darío Kopenawa, vicepresidente de la Asociación, ésta es una situación de emergencia que vienen denunciando desde 2019, cuando comenzó el incremento de muertes entre los indígenas. “Hutukara lleva casi cuatro años haciendo campaña por Fora Garimpo, Fora Covid (Fuera minería ilegal, Fuera Covid). Llamamos la atención del Estado brasileño y, principalmente, de la sociedad brasileña, llamamos la atención del mundo entero. El gobierno pasado [de Bolsonaro] ni siquiera nos atendió en Brasilia. Así que esta es una situación que se está produciendo y que venimos advirtiendo desde hace mucho tiempo”.

Crisis sanitaria

Acorde a Darío, el gobierno de Bolsonaro lideró una estrategia para debilitar la salud del pueblo Yanomami. Desmanteló la red pública de salud en la región, al mismo tiempo que permitía el ingreso de personas no indígenas quienes contagiaron con enfermedades a la población indígena.

Apenas el pasado 23 de enero, el Ministerio Público Federal también apuntó como responsable por esta situación al gobierno. “La grave situación sanitaria y de seguridad alimentaria que sufren los pueblos Yanomami es consecuencia de la omisión del Estado brasileño a la hora de garantizar la protección de sus tierras”.

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Ante la inacción del Estado, distintas organizaciones han emprendido campañas para recoger alimentos que son enviados a las comunidades más afectadas por la desnutrición extrema y las condiciones de violencia.

Además, la vulnerabilidad de algunas poblaciones Yanomami aumenta al considerar que permanecen sin contacto, es decir, no mantienen relaciones con foráneos, ni siquiera con otras comunidades Yanomami. “Los pueblos indígenas no contactados son los más vulnerables del planeta y los invasores podrían aniquilarlos”, alerta Cultural Survival en un llamado de emergencia.

Desde este lunes (6), autoridades ambientales han puesto en marcha una operación en la selva amazónica para expulsar a miles de mineros ilegales de oro a los que se acusa de provocar una crisis humanitaria entre el pueblo yanomami.

“El avance de la minería, alentado por el último gobierno, resultó en una crisis humanitaria en la tierra indígena”, dice un comunicado del Instituto Brasileño de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Ibama). “La policía federal investiga el crimen de genocidio contra los yanomami”, sostiene el documento difundido en el contexto del operativo.

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Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ)

[:es]Comunicado del CIPOG-EZ por la tergiversación de los medios de comunicación al servicio de los malos gobiernos[:]

[:es]

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A la Comisión Sexta del EZLN
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A los Pueblos del Mundo que resisten la hidra capitalista
A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios
Originarios que nunca fueron conquistados
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde
A quienes firmaron la Declaración por la Vida
A los medios libres, independientes, alternativos o como se
llamen…
A los medios de Comunicación y
Al pueblo en general

El Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ) es objeto nuevamente de ataques y calumnias, de medios de comunicación a través de canales tradicionales y en redes sociales que intentan tergiversar la información ante la opinión pública, medios que se han destacado por ser serviles a los gobiernos en turno y son parte de la ofensiva mediática contra el avance de nuestra organización y de las comunidades que dicen ¡BASTA! contra los malos gobiernos.

Sabemos que seudo agencias de noticias publican lo que les dicta el Estado, queriendo confundir y engañar a la sociedad, ante esta ola de desinformación hacemos las siguientes manifestación y aclaraciones de reportajes de seudo medios de desinformación y seudo reporteros.

Somos una organización y un movimiento social que nos organizamos en la lucha por la vida, por la autonomía de los pueblos, así mismo nos organizamos y coordinamos, siendo parte, teniendo delegados y concejales en el CONGRESO NACIONAL INDIGENA –CONSEJO INDIGENA DE GOBIERNO, cuyo camino seguimos.

Somos promotores del movimiento de los fundadores del sistema comunitario de los pueblos fundadores, sí lo somos, nos organizamos para defender luchando contra el crimen organizado, para construir una autonomía propia de los pueblos, la seguridad que el estado debiera brindar y es omiso en proporcionar, nosotros hemos sido capaces de brindar nuestra propia seguridad de manera autonómica, ese ha sido nuestro papel, porque uno de los ejemplos más grande que seguimos es el de la comunidades zapatistas de construir autonomía en sus comunidades.

Pertenecemos y caminamos con los pueblos en defensa de la vida, del territorio, del agua, del bosque, de la naturaleza, y la vida de las personas, los maestros, los estudiantes, los comerciantes y de todos, esta es y será la lucha del Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ), nos oponemos y estamos contra la minería, contra la empresa extranjera que saquea y destruye nuestros recursos naturales, nuestro país, nuestro mundo, y que el gobierno vende de manera irrisoria a capitales extranjeros, esto para beneficio de los que mas tienen, y no los que vivimos al día, como siempre ha sido históricamente.

Así mismo informamos que ante la tergiversación de dicha agencia de noticias, manifestamos que nuestros promotores no son, ni han pertenecido a organizaciones político-militares, tales como el Ejercito Popular Revolucionario y Ejercito Revolucionario del Pueblo Insurgente, y que las verdaderas organizaciones paramilitares, son los grupos de narcotráfico los “Ardillos” y “los Rojos” que cuenta con el cobijo del mal gobierno, y que las innumerables violaciones y delitos de lesa humanidad que han sufrido nuestras comunidades se debe a estos últimos grupos narco paramilitares, quien realiza ese tipo de publicaciones es cómplice de estos delitos, responsabilizamos al Estado, por sus falsas acusaciones por lo que publica en su medios de comunicación y agencias, deja en evidencia que son ellos quienes protegen a los grupos de narcotráfico que utilizan tácticas  paramilitares contra los pueblos y comunidades, que tratan de  desprestigiarnos porque nuestra lucha no cabe en sus urnas.

En cuanto al señalamiento de las medidas cautelares otorgadas por el gobierno, cabe aclarar que promotores de nuestra organización son beneficiarios como Defensores de Derechos humanos de medidas de protección emitidas por el Mecanismo de Protección para personas
defensoras de Derechos Humanos y Periodistas, emitidas por medio de una evaluación de riesgo con parámetros internacionales y que no son usadas para beneficios personales, sino para su actividad como promotores de Derechos Humanos, y cuya solicitud es para evidenciar la obligación del Estado Mexicano de proteger, cosa que el Estado no ha hecho pues el Gobierno ha sido cómplice de lo que nos está sucediendo, nos están masacrando, asesinando promotores y promotoras de las comunidades que luchan y se organizan.
Sabemos que la única manera de desprestigiar el movimiento del Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ) es de esa manera como lo está haciendo el Estado pues como lo ha hecho con las demás movimientos en Guerrero, que han desmantelado y desarticulado movimientos y organizaciones a través de acusaciones falsas por parte de la agencias de inteligencia, por parte del ejército y policías infiltrándose en movimientos sociales, sabemos que la inteligencia del gobierno nos vigila, tienen intervenidos nuestros teléfonos, cada movimiento que hacemos, sabemos que son las fuerzas armada quienes persiguen a activistas sociales y defensores de derechos humanos que defienden el territorio y la vida de las comunidades, con esto queda claro que el Estado es reaccionario al avance de nuestra organización por la construcción de la Autonomía.

Aunado a lo anterior pretende dividir la unidad de las comunidades utilizando paleros financiados por el gobierno, ante ello aclaramos que las siguientes personas no son parte de nuestra organización y que en su momento ya nos hemos deslindado de dichas personas y que no son nuestros dirigentes; David Sánchez Luna y Bernardino Sánchez Luna, quienes han tratado de dividirnos, acusando que promotores nuestros envían este tipo de información a medios para su publicación, siendo esto ilógico, acusaciones carentes de pruebas, queriéndonos desprestigiar, mintiendo a su propias comunidades en asambleas públicas, generando mas violencia y violando derechos humanos, cabe mencionar que fueron ellos artífices de que se armaran a niños en sus comunidades, y atacan a medios que no los favorecen como son el periódico El Sur y Amapola queriendo desprestigiar a algunos medios en lugar de las seudo agencias de desinformación como Guerrero Red Noticias.

¡NO NOS RENDIMOS!
¡NO NOS VENDEMOS!
¡NO CLAUDICAMOS!
¡VIVAN LAS COMUNIDADES QUE SE ORGANIZAN!
¡NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS!

ATENTAMENTE
Concejo Indígena y Popular de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ)

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CDH Fray Bartolomé de las Casas

[:es]Inicia juicio por el asesinato de Simón Pedro, exigimos verdad y justicia[:]

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
07 de febrero del 2023
Boletín No. 36

Exigimos verdad y justicia para Simón Pedro

• Comienza la etapa de juicio oral por el asesinato del defensor de derechos humanos.
• Instamos al Poder Judicial del estado de Chiapas reconozca que su homicidio fue consecuencia de su labor como persona defensora.

Hoy 07 de febrero del 2023 da inicio la etapa de juicio oral por el asesinato de Simón Pedro Pérez López , maya tsotsil, integrante de la Organización Sociedad Civil de Las Abejas de Acteal (Las Abejas) y Catequista de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Esta audiencia representa un momento clave para demostrar la verdad de los hechos, determinar que el móvil de su homicidio fue a represalia por su labor de defensor de los derechos humanos y ordenar una reparación integral de acuerdo con la Ley General de Víctimas.

El sistema judicial tiene la responsabilidad de actuar con la debida diligencia ante un hecho grave que se presenta en un contexto de violencia generalizada en Chiapas. Al mismo tiempo, es un riesgo de que se resuelva el caso desde una lógica penal reducida y enfocada únicamente a comprobar el homicidio, dejando aún lado sus móviles, el contexto en que se desarrollaron los hechos, y la actividad de Simón Pedro como persona defensora; lo anterior le arrebataría la verdad a su familia, a Las Abejas, su comunidad y a la sociedad en general.

Tratar la privación arbitraria de la vida de las personas defensoras de derechos humanos como un homicidio aislado, es una muestra del interés estatal por invisibilizar este fenómeno, lo que conlleva a la impunidad y a su repetición. La Corte Interamericana de Derechos Humanos (Co IDH) ha establecido que Los Estados tienen el deber de garantizar el ejercicio libre de las personas defensoras, así como prevenir riesgos y amenazas ; en casos en donde hubiera atentados a la vida, ha indicado también su obligación en cuanto a realizar una investigación que tome en cuenta el contexto en que se desarrollaba su trabajo , para identificar los intereses que podrían haber sido afectados en el ejercicio de la misma, y determinar si los indicios podrían estar vinculados al móvil de la agresión .

El asesinato de personas defensoras de los derechos humanos y periodistas en nuestro país se ha convertido en un patrón de impunidad que busca infundir miedo, intenta callar las voces de quienes denuncian la violencia y defienden sus derechos, así como ocasionar un efecto inmovilizador a los procesos organizativos que existen en los territorios.

Desde el Frayba reconocemos la importante labor que las personas defensoras de los derechos humanos, como Simón Pedro, llevan a cabo en un ambiente de violencia e impunidad, que vulnera su trabajo y les pone en alto riesgo. Su ejemplo es un aliciente de lucha y nos da fortaleza para continuar en la lucha por la vida construyendo la paz. Exigimos al Poder Judicial del Estado una sentencia que sea ejemplo de justicia, verdad y de garantías de no repetición. ¡Justicia y Verdad para Simón Pedro!

       

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Comisión de Coordinación y Seguimiento del CIG/CNI

[:es]Convocatoria Asamblea Nacional del Congreso Nacional Indígena frente a la creciente violencia del narcoEstado y la imposición de megaproyectos y para contestarnos en colectivo ¿Qué sigue? 4 Y 5 de marzo, Tehuacán, Puebla[:]

[:es]CONSIDERANDO

  1. Que como humanidad y pueblos indígenas, estamos viviendo una guerra de exterminio capitalista y patriarcal contra la vida en el planeta, de sus plantas, selvas, bosques, ríos, montes, llanos, pueblos y culturas enteras por la ambición del capitalismo extractivista que no le importa el mañana y ha tenido el poder suficiente para estar imponiendo el absurdo de la muerte sobre nuestro planeta.
  2. Que en esta guerra continuada de exterminio al planeta tierra, estamos los pueblos indígenas defendiendo la vida frente a la imposición de megaproyectos de minería a cielo abierto, trenes, corredores industriales, carreteras, hidroeléctricas, termoeléctricas, gasoductos, eólicas, plantas solares, contaminación de ríos, extracción masiva del agua, programas de ordenamiento y despojo territorial y un sinfín de formas que el capitalista encuentra para hacerse mas rico destruyendo el planeta, para después lucrar con la escasez que el mismo provoca.
  3. Que la guerra continuada de exterminio tiene su brazo militar en la triada ejército-marina-guardia nacional que acompañan la imposición de los megaproyectos en territorios indígenas y generan una creciente militarización en todo el país, a la vez que permiten la extensión estratégica del crimen organizado en una cada vez mayor parte del territorio nacional. Que el brazo militar no actúa solo, sino que se acompaña de un brazo paramilitar desbordado en el crimen organizado, que junto con el mal gobierno, ha generado un clima de miedo, amenazas, ataques y asesinatos contra los que defienden la autonomía de sus pueblos, destacando el cerco militar y paramilitar hacia las COMUNIDADES BASE DE APOYO ZAPATISTAS o como los recientes asesinatos de nuestros compañeros ISAUL NEMECIO ZAMBRANO, MIGUEL ESTRADA REYES y ROLANDO MAUNO ZAMBRANO de Santa María Ostula el 12 de enero de 2023 por un ataque del Cartel Jalisco Nueva Generación, así como de GUILLERMO HILARIO MORALES, MOISES CUAPIPUSTENCO Y ADAN LINARES del CIPOG-EZ en Guerrero, asesinados el 5 de noviembre de 2022 por un ataque del grupo criminal Los Ardillos. La violencia se despliega y continúan con la impunidad y la falta de justicia en los casos de nuestra compañera y hermana BETY CARIÑO a trece años de su asesinato, de la desaparición de SERGIO RIVERA HERNANDEZ, en la mixteca poblana, y en el de nuestro hermano SAMIR FLORES SOBERANES, donde se encuentran como responsables de estos crueles y viles actos, el gobierno y el crimen organizado. Y así, dolorosamente se crece la violencia contra las mujeres, contra las y los diferentes, contra cientos de hermanas y hermanos que en los últimos años seguimos buscando y otros los hemos perdido, en esta guerra continuada de exterminio, donde existe una innumerable cantidad de municipios, comunidades, barrios y colonias en nuestro país que están siendo invadidas por el crimen organizado, mientras se mantiene una cortina de cuarta transformación nacional.
  4. Que los pueblos indígenas del Congreso Nacional Indígena y más allá de él, están resistiendo y luchando con dignidad y entereza para defender la madre tierra y que no estamos dispuestos a extinguirnos ni dejar que destruyan nuestra casa común. Que no estamos solos en esta odisea, sino que innumerables movimientos, organizaciones, grupos, colectivos y diversidades, se encuentran luchando todos los días por buscar a sus desaparecidos, erradicar el patriarcado o defenderse en diversas luchas contra el ataque del monstruo capitalista.
  5. Que el pasado 24 de septiembre de 2022 en la Reunión extendida del CNI-CIG en la Casa de los Pueblos Samir Flores Soberanes, se acordó continuar con un diálogo nacional sobre la creciente militarización y violencia sistemática capitalista y patriarcal que se vive en nuestro país.
  6. Que en cada espacio de lucha que conforma el gran nosotros que somos se están cultivando, construyendo y cosechando miles de alternativas de vida para los pueblos del campo y la ciudad y que es necesario juntarnos para compartir experiencias, tejer lazos y celebrar nuestra existencia.
  7. Que sabedores que venimos desde distintas geografías, realidades y tiempos se invita a todas las naciones, pueblos, tribus, comunidades, barrios y colonias que integran el CNI y el gran nosotros que somos, que previa su llegada a la asamblea platiquen en colectivo: ¿Cómo estamos? y ¿Qué sigue? y nombren a sus delegad@s para asistir a la asamblea y compartir su palabra colectiva.

CONVOCAMOS

A LAS NACIONES, PUEBLOS, ORGANIZACIONES, COMUNIDADES Y BARRIOS QUE CONFORMAN EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA*:

A LA ASAMBLEA NACIONAL DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA**

FRENTE A LA CRECIENTE VIOLENCIA DEL NARCOESTADO Y LA IMPOSICION DE MEGAPROYECTOS Y PARA CONTESTARNOS EN COLECTIVO ¿QUÉ SIGUE?

LOS DÍAS 4 Y 5 DE MARZO DE 2023 EN LAS OFICINAS DEL MOVIMIENTO AGRARIO INDÍGENA ZAPATISTA, MAIZ, EN LA CIUDAD DE INDIOS DE TEHUACÁN, PUEBLA, BAJO EL SIGUIENTE:

PROGRAMA

Viernes 3 de marzo

Llegada por la tarde

8 pm Cena

 

Sábado 4 de marzo

8 am Desayuno

9 am Ceremonia

9.30 am Palabras de Inauguración

10 am Inicio de los trabajos

2 pm Comida

3 pm Reinicio de los trabajos

7 pm Cena

Domingo 5 de marzo 

8 am Desayuno

9 am Reinicio de los trabajos

2 pm Palabras de clausura

3 pm Comida

4 pm Salida de las delegaciones

Puntos a discutir en las mesas de trabajo:

1. Balance de la situación de resistencia y violencia en nuestras comunidades.

a) Análisis del avance de la                 militarización y crimen organizado en nuestros territorios y el país

b) ¿Desde qué parte estamos luchando en contra del capitalismo patriarcal y por la defensa de nuestros territorios y de la vida?

2. ¿Qué sigue?

a) Como le vamos hacer en nuestras comunidades

b) Como le vamos hacer como CNI-CIG

c) Como le vamos a hacer como el GRAN NOSOTROS QUE SOMOS.

*La asamblea se integrará con DELEGAD@S de los PUEBLOS, ORGANIZACIONES, COMUNIDADES Y BARRIOS que integran el Congreso Nacional Indígena y con aquell@s compañer@s, colectivos y organizaciones del GRAN NOSOTROS QUE SOMOS y que en forma expresa sean INVITAD@S por la Comisión de Coordinación y Seguimiento del CIG/CNI.

**La asamblea tendrá un carácter de diagnóstico, compartición y propuestas organizativas que respondan a la pregunta ¿Qué sigue?

Traer vaso, plato, cuchara, cobija, sleeping y los que gusten casa de campaña

ATENTAMENTE

México, a 04 de febrero de 2023.

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Más Un México Sin Nosotros

Comisión de Coordinación y Seguimiento del CIG/CNI[:]

radio
alnabema.de

[:es]Primera reseña-bitácora de ‘La Montaña’ desde unx de sus tripulantes[:]

[:es]Es Carlitos, uno de los marineros alemanes que acompañó la travesía del Escuadrón 421 por el Atlántico, quien acudió a la premier en el IFFR.

Tuve la gran suerte de ver la película junto a sus productores, que me recibieron muy calurosamente. Este encuentro con el espíritu zapatista me abrió el corazón y me puso en un estado de profunda confianza y vulnerabilidad.

He regresado de Rotterdam. El domingo 29 de enero de 2023 se celebró el estreno de la película “La montaña” en el Festival de Cine de Rotterdam.

Una travesía por la vida

La película muestra el viaje del Escuadrón 421 del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) desde México hasta España. Fue un acto simbólico de desagravio por la colonización de México por parte de Colón con motivo de la 500. conmemoración.
En la película se alternan imágenes históricas de la época guerrillera del EZLN y escenas del viaje en el barco Stahlratte (aléman: rata de acero). Las situaciones cotidianas mostradas ofrecen una impresión del ambiente de marcha que reinaba durante el viaje.
A través de fragmentos de conversaciones y entrevistas, la película transmite el mensaje de los zapatistas al mundo. Es que tenemos que cambiar nuestra perspectiva para cambiar el mundo. Nos encontramos en medio de una guerra contra la humanidad lanzada por un sistema mecanicista e impulsado por el gran capital. La salida es asumir la responsabilidad de su propia vida, conectarse y organizarse. Encontramos la fuerza para luchar en el amor a la vida y en la confianza en que la naturaleza es una madre amorosa que cuida la vida, la nutre y la multiplica. Es el amor universal por la naturaleza que une a todas las personas y seres vivos. Es la fuente del respeto mutuo y la paz.
Es de su contrario, es decir del miedo a la naturaleza, que siguen la desconexión, la separación, el sometimiento y la dominación por ese sistema que declara la guerra a la naturaleza y a la vida. La montaña es una invitación a descubrir perspectivas propias para cambiar el mundo.

La montaña y yo

Tuve la gran suerte de ver la película junto a sus productores, que me recibieron muy calurosamente. Este encuentro con el espíritu zapatista me abrió el corazón y me puso en un estado de profunda confianza y vulnerabilidad. Realicé eso cuando regresé de Rotterdam y volví al endurecido mundo de la Europa urbana. Ahí experimenté con una claridad inesperada el efecto de un corazón abierto a las personas que me rodean.
Parecía enviar una señal de mi apertura al mundo exterior que las personas sensibles podían recibir.
En el viaje de siete horas en tren hasta Hamburgo, me enfrenté varias veces a personas y sus destinos.
Conocí a un hombre que me pidió un donativo para poder permitirse pasar la noche en un lugar caliente. Este hombre sintió que mi corazón estaba dispuesto a abrirse para él, porque me habló de su pasado como alcohólico empedernido, de su lucha contra la adicción y de la pobreza que seguía acompañándole a pesar de la abstinencia.
Ocurrió algo parecido con un joven que me pidió algo de comer y que no pudo aceptar mi manzana por falta de dientes. Esta persona, que apenas había llegado a la edad adulta, sintió que podía confiar en mí y me contó la lesión que había sufrido recientemente en la mano.
Otro hombre, delirante, me confió que estaba en una misión secreta camino de Ucrania. Con lágrimas contenidas, confesó su miedo a la muerte, que esperaba pronto. Él también sintió la cercanía de un corazón que no juzgaría, que aceptaría su historia sin categorizarla como verdadera o falsa, moral o amoral.
Al hablar con este hombre, perdí el tren de enlace y sentí que mi corazón se cerraba, que mi yo se endurecía; por autoprotección, sintiendo el peligro de llevar un corazón suave en una sociedad dura, pues atrae el dolor de los invisibles.
Ahora entendía lo que los zapatistas entendían por lucha. Resistir es dejar que el dolor del mundo entre en nuestros corazones, abrir nuestros corazones donde otros se cierran y confiar en el poder de amar la vida. También comprendí que una persona sola difícilmente puede reunir la fuerza necesaria para escuchar donde nadie escucha, para mirar donde nadie mira. Por esta razón, debemos conectarnos entre nosotros para fortalecernos mutuamente.
Comprendí la importancia del viaje zapatista a un nuevo nivel. Llevaron su mensaje al mundo como semillas que serían recibidas por corazones abiertos para germinar y crecer hasta convertirse en poderosos árboles de resistencia por la vida.
Para todos los que pueden imaginar otro mundo, la tarea ahora es alimentar la semilla de la lucha y confiar en que, en conexión con la vida, podemos poner fin a la guerra contra la humanidad.

Más información

Para aquellos que son nuevos en el zapatismo, les recomiendo ver la película La Montaña de Diego Osorno, que está a punto de estrenarse. Ya puede verse un tráiler en el canal de YouTube de Detective Films.
Más información sobre los zapatistas y sobre el EZLN en la siguiente página web: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/[:]

radio

Ofraneh denuncia asesinato de defensor en territorio recuperado garífuna

[:es]Fuente: Avispa Midia

Por Sare Frabes

En portada: Entrada de miembros de la comunidad garífuna al centro comunitario Truinfo de la Cruz antes del acto cultural y ceremonia espiritual para recibir a la Corte y Comisión Interamericanas de Derechos Humanos en 2015.

El pasado sábado (28) fue asesinado Ricardo Arnaúl Montero, joven integrante del Comité de Defensa de Tierra de la comunidad garífuna de Triunfo de la Cruz, en la costa atlántica de Honduras.

Arnaúl formaba parte del equipo de resguardo y seguridad del sector del Rio Gama, en las inmediaciones del territorio recuperado “Secundino Torres”, cuya propiedad comunal garífuna esta amenazada por la sobreposición de un área de conservación denominada Parque Nacional Punta Izopo.

Ya en el año 2015, una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó la razón a la comunidad garífuna de Triunfo de la Cruz y responsabilizó al Estado de Honduras por violar el derecho ancestral y colectivo al territorio de sus habitantes.

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En la conclusión de dicha sentencia, la CIDH constató que no se respetó el derecho a la consulta de la comunidad afroindígena “en ninguna de las fases de planificación o ejecución de los proyectos turísticos ‘Marbella’ y ‘Playa Escondida’, [tampoco en] la adopción del Decreto que estableció el área protegido Punta Izopo y la aprobación del Plan de Manejo” del parque nacional.

Entrada de miembros de la comunidad garífuna al centro comunitario Truinfo de la Cruz antes del acto cultural y ceremonia espiritual para recibir a la Corte y Comisión Interamericanas de Derechos Humanos en 2015.

Con ello, la CIDH confirmó la titularidad de la comunidad de Triunfo de la Cruz, quien además cuenta con un título de propiedad otorgado por el Estado hondureño en 1993 y evidenció la amenaza que representan los proyectos turísticos y de conservación que se sobreponen a las tierras garífunas.

Amenazas

Mediante comunicado, la Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh) enfatizó que han denunciado reiteradamente, “con nombre y apellidos, las amenazas a muerte en contra de los miembros del comité de tierra y la comisión de cumplimiento de la sentencia de la comunidad; hasta la fecha no hemos visto reacción de la policía ni de las demás autoridades del país”.

Además, la organización informa que, el 3 de febrero del año 2022, presentaron a las autoridades policiales y al Mecanismo de Protección, las cinco zonas de mayor riesgo y de mayores amenazas contra los defensores del territorio de la comunidad, dentro de las cuales se incluye el sector del Rio Gama donde recientemente fue asesinado Arnaúl.

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Ofraneh también contextualiza que, en el mes de octubre del 2022, presentaron a la comunidad de Triunfo de la Cruz ante Natalie Roque, actual ministra de los Derechos Humanos. Denunciaron las amenazas a muerte en contra de varios líderes de dicha comunidad.

“En esta visita, la comunidad solicitó a la ministra no solo investigar estas amenazas, sino que además que (…) acelere el cumplimiento de la Sentencia [de la Corte IDH] a favor de la comunidad”, detalla el documento difundido tras el asesinato del joven defensor garífuna.

En este contexto, la comunidad de Triunfo de la Cruz denunció el permanente hostigamiento y amenazas de Playa Escondida, “un complejo turístico usurpador que se ha apoderado del territorio y ha prohibido el paso al cementerio ancestral de esta comunidad”. Cabe resaltar que la ubicación del proyecto turístico ‘Playa Escondida’ forma parte de uno de los lotes de tierra que la Corte IDH ha ordenado sea devuelto y restituido a la comunidad de Triunfo de la Cruz.

La Ofraneh señala que, hasta la más reciente agresión contra la comunidad garífuna, no se ha investigado las denuncias de amenazas de muerte contra líderes de la comunidad. “No tenemos información sobre el paradero de los desaparecidos desde el 18 de julio del 2020 y tampoco tenemos indicios sobre el cumplimiento de la sentencia a favor de la comunidad”.

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Ante la respuesta oficial, que señalan se limita a publicar indignación en redes sociales, “sin llevar a cabo los mandatos establecidos para liberar, titular y sacar nuestros territorios y mucho menos tocar las estructuras que mantienen en terror y zozobra nuestras comunidades”, la Ofraneh aseveró que no normalizará la violencia, muertes y desapariciones contra las comunidades garífunas.

Garífunas protestan por la violencia impune contra sus comunidades.

Por ello, la organización garífuna exigió una investigación exhaustiva “de este vil y cobarde asesinato y de los demás asesinatos ocurridos en nuestras comunidades que no solo han traído dolor y luto, sino que se han constituido en el principal disuasivo para entregar nuestro territorio a la mafia del capital que domina el país mismo que en muchas de las oportunidades se disfrazan de ´empresarios y de funcionarios´”.

Cabe recordar que en octubre del año pasado se registraron amenazas de muerte contra el fiscal del Comité de Defensa de Tierra de Triunfo de la Cruz, Alfredo López Álvarez, quien fue intimidado para abandonar la comunidad y la lucha por la restitución de sus tierras ancestrales.

Recientemente, organizaciones de derechos humanos, de Honduras y Centroamérica, condenaron el asesinato del joven defensor garífuna. Aunado a ello, este lunes (30) la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) solicitó al gobierno hondureño que efectue una investigación exhaustiva por el asesinato del defensor. Por su parte, Alice Shackelford, la representante de la ONU en Honduras, lamentó la violencia contra los defensores de derechos humanos. “Me solidarizo con su familia así como con Ofraneh. ¡Es necesaria la protección de personas defensoras de DDHH y justicia en este tipo de casos! ¡No más muertes!”, señaló la funcionaria.

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