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Noticias de Abajo

Noticias de abajo 6 de Junio de 2023

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(Descarga aquí)  

Rompiendo Fronteras

  • GLOBAL: Llamado global a solidaridad con comunidades zapatistas agredidas por paramilitarismo y complicidad gubernamental.
  • GLOBAL: Día internacional de la trabajadora sexual. Entrevista a Brigada Callejera. Noticias de abajo.
  • PÍLDORAS DE SALUD: Cápsula sobre la diabetes. Por Mar.

Desde esta región llamada México

  • JALISCO: El Halconazo Tapatío 5 de junio no se olvida. Por Tasha.
  • OAXACA:  Eloxochitlan denuncia campaña de hostigamiento ante detencion de miembros de la Asamblea Comunitaria. Organizaciones se pronuncian contra el caciquismo local y la impunidad que le otorga el mal gobierno.  Plantón de mujeres Mazatecas y Centro Vitoria
  • PUEBLA: Acoso y persecución a defensores del agua y el territorio. Colectivos demandan el fin del acoso a Alejandro Torres Chocolatl y a Miguel López, comunicadores perseguidos por defender la madre tierra. La Flor Periódico
  • CHIAPAS: Se desborda la violencia en Chiapas., Grupo armado asesina a 8 indígenas que tenían un año desplazados. En Chiapas hay más de 5000 desplazados forzados dentro de una política contrainsurgente.

Fuentes Desinformémonos, redes.

Música

  • Son tus derechos – Fuxtones en cover de The Clash
  • Sin papeles- Che Sudaka
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Avispa Midia

(Español) Mientras cárteles se enfrentan, paramilitares continúan con el saqueo de bauxita en Chicomuselo

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Fuente: Avispa Midia

Por Renata Bessi

La asamblea general de ciudadanos del ejido Nueva Morelia, localizado en el municipio de Chicomuselo, Chiapas, denuncia que el retiro ilegal de la bauxita, por hombres armados, sin el permiso de la comunidad, continúa.

La minera canadiense Blackfire Exploration explotó una de las diez concesiones hoy vigentes en Chicomuselo, la mina La Ampliación La Revancha, hasta 2009, ubicada en el ejido Grecia, al lado del ejido Nueva Morelia.

La minera había pedido permiso al ejido Nueva Morelia para guardar el material que sacaba en el ejido Grecia, señaló uno de los habitantes de la comunidad para Avispa Mídia. Después que la minera dejó el territorio, en 2009, parte de este material permaneció clausurado.

El ejido Nueva Morelia es controlado por hombres armados desde el pasado sábado 20 de mayo, como reportan habitantes de la localidad, por el grupo paramilitar MAIZ, vinculado al Cártel de Sinaloa, el objetivo es la retirada de la bauxita almacenada en este ejido. Las entradas y salidas del pueblo fueron bloqueadas por integrantes de esta agrupación.

La toma del ejido por paramilitares dio inicio días antes del inicio de los enfrentamientos entre el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG) y el Cártel de Sinaloa, en la región de la Frontera Comalapa, extendiéndose hasta Chicomuselo, causando varias muertes desde el 25 de mayo, secuestros, bloqueos carreteros y de caminos, expulsión de comunidades y reclutamiento forzado de hombres jóvenes.

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Congreso Nacional Indígena

(Español) Audiovisuales del pronunciamiento nacional e internacional ante la agresión a la comunidad Moisés Gandhi

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«Quienes firmamos esta carta lo hacemos para convocarnos y convocar a quienes creen que la dignidad y la palabra deben levantarse para detener la masacre que se presiente; para convocar a quienes comulgan con el gobierno actual a que abran su corazón a las injusticias que inundan el presente de este país, más allá de sus afinidades o simpatías políticas; para que podamos encontrarnos en la necesidad de actuar con el propósito común de detener esta atrocidad.»

Audiovisual 1:

 

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Concejo Ancestral de los Comunes de los Territorios Iindígenas (CACTI)

MENSAJE DEL CONCEJO ANCESTRAL DE LOS COMUNES DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS (CACTI) CON LAS COMUNIDADES INDÍGENAS DE CHIAPAS

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A nuestras hermanas naciones indígenas nahuas, poqomanes, chortís, lencas, xincas y chorotegas,
que forman parte del actual Estado Plurinacional de El Salvador.
A las comunidades zapatistas.
A los pueblos indígenas de Abya Yala y Cemanáhuac.
A los pueblos del mundo.

Desde el corazón del territorio indígena Kushkatan queremos expresar nuestra solidaridad, a nombre del Concejo Ancestral de los Comunes de los Territorios Indígenas (CACTI), con las comunidades indígenas de Chiapas, por lo que endosamos las exigencias presentadas por el Congreso Nacional
Indígena de México, que son las siguientes:

1. Que se garantice la salud del compañero Jorge y que se le brinde toda la atención necesaria y por el tiempo que se requiera.

2. Que se detenga el ataque armado contra la comunidad Moisés Gandhi y sea respetado su territorio autónomo.

3. Que sean castigados los autores materiales e intelectuales de estos ataques paramilitares.

4. Que sean desmantelados los grupos armados mediante los cuales se mantiene activa y creciente la guerra contra las comunidades zapatistas.

¡Qué vivan los Pueblos Indígenas!
¡Qué vivan quienes luchan por la vida!
Kushkatan, 3 de junio de 2023.

 

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Avispa Midia

Resolución pendiente en el caso del perseguido político Miguel Peralta

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Fuente: Avispa Midia

Por Nolan Peltz

Familiares de Miguel Peralta exigen cese a la persecución política en su contra, y libertad para los presos políticos de Eloxochitlán de Flores Magón

La libertad de Miguel Peralta Betanzos pende de un hilo. Indígena mazateco, defensor comunitario, anarquista, Peralta es uno de los treinta y cinco integrantes de la asamblea comunitaria de Eloxochitlán de Flores Magón que han enfrentado persecución política y/o encarcelamiento tras violencia en el municipio indígena mazateco en 2014.

El 14 de diciembre de ese año, una campaña de represión y terror caciquil llegó a su punto culminante cuando la asamblea comunitaria fue atacada por un grupo armado mientras se reunía para elegir a una autoridad municipal en el centro del pueblo. La violencia subsiguiente dejó varios heridos y, poco después, una persona fue declarada muerta en circunstancias inciertas.

La represión siguió inmediatamente. Treinta y cinco integrantes de la asamblea comunitaria fueron acusados de diferentes delitos relacionados con los acontecimientos de ese día. Los cargos no corresponden a los responsables de la violencia, sino que señalan a quienes han participado activamente en la asamblea comunitaria, resistiendo la influencia caciquil y de los partidos políticos en la comunidad, luchando por la autonomía y la toma de decisiones en colectivo.

Actualmente, ocho integrantes de la asamblea comunitaria permanecen encarcelados en diferentes prisiones del estado de Oaxaca: Herminio Monfil, Jaime Betanzos, Fernando Gavito, Alfredo Bolaños, Omar Morales, Francisco Durán, Marcelino Miramón y Paul Reyes, la mayoría de los cuales lleva años sin sentencia. Además, permanecen activas trece órdenes de aprehensión contra integrantes de la asamblea comunitaria, incluyendo una contra Miguel Peralta, quien ya tiene una sentencia condenatoria pendiente en su contra de cincuenta años.

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Radio Zapatista

(Español) Chiapas al borde del estallido. Urge frenar el paramilitarismo y la delincuencia organizada.

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Cientos de pensadores, artistas, activistas y organizaciones indígenas, de derechos humanos y medios libres de muchas partes del mundo se manifestaron en un Pronunciamiento nacional e internacional ante la agresión a la comunidad autónoma zapatista Moisés Gandhi, llevada a cabo por el grupo paramilitar Organización Regional de Cafeicultores de Ocosingo (ORCAO) el pasado 22 de mayo, y advirtieron que Chiapas está al borde de la guerra.

En conferencia de prensa en las oficinas del Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS) en la Ciudad de México, se planteó que la situación actual en Chiapas está al borde de un estallido, gracias a la combinación del paramilitarismo, el crimen organizado y la complicidad del gobierno estatal y federal, así como la continuidad de las estrategias de contrainsurgencia desplegadas desde la década de 1990, ahora con nuevos actores y nuevas características.

En la conferencia, participaron Víctor López (Red nacional de organismos civiles de derechos humanos Todos los Derechos para Todas y Todos), Carlos González García (Congreso Nacional Indígena), Daniel Giménez Cacho (actor), Gerardo Meza (Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente), Confederación General del Trabajo del Estado Español, y el pensador Gilberto López y Rivas. Además, se manifestaron en solidaridad el actor Joaquín Cosío, la activista María Herrero Magdaleno (Familiares en búsqueda), Don Bernabé Abrajam Gaspar (Comité de Padres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa) y María de Jesús “Marichuy” Patricio Martínez (vocera del Consejo Indígena de Gobierno).

A continuación, las palabras de lxs participantes.

 

Víctor López, Red nacional de organismos civiles de derechos humanos Todos los Derechos para Todas y Todos (pedimos disculpas por la calidad del audio, que quedó comprometido debido a fallas en la transmisión):
(Descarga aquí)  

 

Carlos González, Congreso Nacional Indígena:
Video: Radio Zapatista

 

Pronunciamiento nacional e internacional, en voz de Daniel Giménez Cacho:
Video: Radio Zapatista

 

Comentarios sobre el pronunciamiento – Gerardo Meza, Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente:
(Descarga aquí)  

 

Confederación General del Trabajo, Estado Español:
(Descarga aquí)  

 

Gilberto López y Rivas:
Video: Radio Zapatista

 

En sesión de preguntas, Gilberto López y Rivas y Carlos González García:
Video: Radio Zapatista

 

Mensaje de solidaridad de Don Bernabé Abrajam Gaspar, Comité de Padres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa
Video: Radio Zapatista

 

Mensaje de solidaridad de María Herrero Magdaleno – Familiares en búsqueda:
Video: Congreso Nacional Indígena

 

Mensaje de solidaridad de Joaquín Cosío
Video: Congreso Nacional Indígena

 

Mensaje de solidaridad de María de Jesús “Marichuy” Patricio Martínez (Concejo Indígena de Gobierno – CIG)
Video: Congreso Nacional Indígena

 

Palabras finales, CENCOS:
Video: Radio Zapatista

 

ACCIÓN GLOBAL POR LOS PUEBLOS ZAPATISTAS:
Video: Congreso Nacional Indígena

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Gilberto López y Rivas

(Español) Paramilitarismo en Chiapas en la Cuarta Transformación

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El 30 abril de 1999, como presidente en turno de la Comisión de Concordia y Pacificación, presenté una demanda, en la entonces Procuraduría General de la República (PGR), acerca de la existencia de grupos paramilitares en Chiapas, uno de los cuales perpetró la masacre de Acteal, el 22 de diciembre de 1997. En ese recurso se denunciaba la puesta en práctica por militares mexicanos de una estrategia de guerra irregular, descrita en manuales de la Sedena y en el Plan de Campaña Chiapas 94, y la aplicación de una táctica contrainsurgente conocida como yunque y martillo, la cual consiste en que las fuerzas armadas actúan como contención pasiva (yunque), al amparo del marco legal, mientras los grupos paramilitares (martillo) operan, clandestinamente, el hostigamiento activo contra comunidades y bases de apoyo del EZLN. Incluso los estrategas mexicanos utilizan una ilustrativa metáfora para explicar la función de estos grupos paramilitares, aduciendo que no sólo hay que quitar el agua (apoyo popular) al pez (insurgencia), sino que hay que meter en el agua peces más bravos.

En este alegato, por cierto, se destacaba la presencia de militares o ex militares en la masacre de Acteal en relación directa con mando de la Sedena. Uno fue identificado como Mariano Pérez Ruiz, quien, en junio de 1998, declaró ante la PGR, acorde con el expediente 96/98, que ex funcionarios y líderes del PRI son responsables de contratar militares y policías para instruir en el manejo de armas y estrategia paramilitar a comunidades indígenas de Chenalhó, pero, agregó una aclaración significativa: Es cierto que declaré en ese sentido, fue debido a que elementos de la Policía Militar me obligaron a declarar de esa forma, pues si no lo hacía me iban a desaparecer; además, todavía era militar activo y tenía que acatar las órdenes de mis superiores (GLR, Viejas y nuevas guerras sucias, en El Cotidiano, 172, 2012, UAM-A).

Aunque los resultados de la Fiscalía Especializada en Delitos Cometidos en la Procuración y Administración de Justicia en el Estado de Chiapas, dados a conocer en 2011, señalaron, sin lugar a duda, que en Acteal se había perpetrado un crimen de Estado, la Suprema Corte de Justicia de la Nación dejó en libertad a varios de los autores materiales de este delito de lesa humanidad, mientras los autores intelectuales, cómplices y encubridores, por omisión o comisión, jamás fueron procesados: el entonces presidente Ernesto Zedillo, los funcionarios federales, estatales y locales, la jefatura y oficialidad de las fuerzas armadas, en la cadena de mando.

Dos décadas después de esta denuncia, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, en un comunicado urgente, da a conocer las innumerables agresiones contra las comunidades de Aldama, Chiapas, significativamente, con presencia de la Guardia Nacional y policías estatales. A partir de información directa de la Comisión Permanente de los 115 comuneros y desplazados de Aldama, se describen los constantes ataques con armas de fuego de alto calibre provenientes “de puntos ubicados en Santa Martha-Miguel Utrilla, municipio de Chenalhó, Chiapas, actos provocados por el grupo paramilitar en complicidad con el gobierno municipal (…) en un contexto de terror, donde la niñez, las mujeres y la población en general sobreviven en un ambiente torturante. Las acciones gubernamentales han sido insuficientes, ineficaces y simuladas, ya que no garantizan la seguridad e integridad a la población”. Cabe señalar que este prestigiado organismo de defensa de los derechos humanos ha documentado, monitoreado y denunciando esta guerra contrainsurgente de desgaste desde los primeros días de la rebelión zapatista en enero de 1994.

Por su parte, la Misión Civil de Observación, integrada por 14 organizaciones de la Red Nacional de Organizaciones Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos, acompañadas de tres organizaciones internacionales, visitaron, en diciembre de 2020, comunidades en las regiones Norte, Altos y Costa, donde documentaron situaciones críticas de vulneración de derechos básicos, “con una preocupante falta de voluntad y empatía de las autoridades (…). La Misión Civil de Observación tuvo la oportunidad de visitar las comunidades de Chalchihuitan, Acteal, Aldama, Nuevo San Gregorio, Moisés Gandhi, Chilón y Tonalá, donde recogimos testimonios con afectados por situaciones de desplazamiento forzado, despojo de tierras, detenciones arbitrarias, tortura, hostigamiento, amenazas, criminalización, entre otras agresiones. (…) Es indignante la violencia estructural que se permite e incluso se fomenta desde los diferentes niveles de gobierno y su poca o nula disposición para atender el conflicto, trivializando, discriminando y criminalizando a las comunidades”.

¿Se prepara otro crimen de Estado?

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Avispa Midia

(Español) Raúl Zibechi: El despojo recién empieza y va a durar mucho tiempo

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Fuente: Avispa Midia

Por Sare Frabes

Foto: La Tinta

La guerra de despojo que viven los pueblos en el mundo recién empieza y va a durar mucho tiempo. La alerta fue lanzada por el escritor y activista uruguayo, dedicado al trabajo con movimientos sociales en América Latina, Raúl Zibechi, durante el Encuentro Internacional El Sur Resiste, en el Centro Indígena de Capacitación Integral (Cideci), en Chiapas. “Por más que ha avanzado (el capital), todavía hay mucha tierra que no controla, por eso digo que el despojo va para largo”.

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En los países donde se han hecho estudios sobre la propiedad de la tierra, comenta, se ha revelado que el 40%, es decir 4 de cada 10 hectáreas, aún no está en las manos ni de la oligarquía, ni de las corporaciones, ni del gran capital.

Un caso es el de Brasil. Existen análisis bastante rigurosos, sostiene, los cuales revelan que el 40% de las tierras en el país son tierras de reforma agraria, de los pueblos negros e indígenas, tierras que son reservadas por el Estado como parques naturales o reservas de conservación, aquellas tierras que son de los pequeños campesinos, además de tierras donde están los pescadores tradicionales.

Hay países que sobrepasan el 40%. Un ejemplo es Colombia. “Los pueblos originarios tienen un tercio de las tierras reconocidas por la Constitución, además de las tierras donde están los pueblos negros, las reservas naturales. Probablemente en Colombia sea más de 50%”, analiza.

Las guerras de despojo son estructurales del capitalismo. “Hoy el capitalismo no puede vivir sin estas guerras. Hoy el capitalismo no puede actuar sin violencia contra los pueblos. Hay que despojar, hay que matar, hay que asesinar; y, por lo tanto, el militarismo llegó para quedarse”.

En la izquierda siempre “habíamos desconfiado de los militares, pero ahora los progresistas de América Latina defienden a las fuerzas armadas”. México es el paradigma más brutal de la militarización, sostiene, cuando les da a las fuerzas armadas la construcción de las grandes obras.

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Y eso está pasando en Argentina también. “Las Fuerzas Armadas no podían salir en público porque cometieron un genocidio durante la dictadura, y ahora el gobierno progresista argentino decreta que ocho grandes emprendimientos extractivos se militarizan, algo que ningún gobierno, ni la derecha, ha podido hacer”.

En Colombia, donde hay un nuevo progresismo con el gobierno de Gustavo Petro, ya se hizo una alianza con las Fuerzas Armadas de EEUU para “defender” la Amazonía.

El narcotráfico hoy también es sistémico, analiza. “Estamos ante un período en el cual hay un entrelazamiento entre el narco y el capital. El narco y el Estado. El narco y las Fuerzas Armadas. A tal punto que sería muy difícil establecer una línea, dibujar una frontera y decir esto es narco, esto es burguesía”.

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Entonces el diagnóstico del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) de la Cuarta Guerra Mundial, que se ha hecho hace más de dos décadas, “nos parece totalmente acertado y totalmente correcto; se vive una guerra de despojo contra los pueblos para ‘limpiar’ el territorio, y remodelarlo a imagen y semejanza de los intereses del capital”.

Sostén de la lucha

Zibechi ha entendido en toda su vida que la base de la autonomía de los pueblos era las tierras en común. “Y, por supuesto, las tierras comunales son bien importantes, son fundamentales para que pueda haber pueblos en resistencia”, sostiene.

Pero hoy entendió, cuenta, que la base de la tierra comunal y de las autonomías es la espiritualidad de los pueblos. “La espiritualidad es lo que nos permite sostenernos en el tiempo largo; la principal victoria es que llevamos 500 años. Y es capaz que haya que estar otros 500 más”.

Hay un cuento que lo escribe el Subcomandante Marcos, un diálogo con el viejo Antonio, que dice que la lucha es como un círculo. “Empieza en un lugar pero nunca termina. Y esto ¿qué tiene que ver con la espiritualidad? Si la lucha nunca termina, quiere decir que no hay un objetivo final, la toma del palacio. No hay una victoria final. No hay un triunfo final”.

La idea de triunfo final, señala, es una idea muy católica, muy cristiana, incorporada a la lucha social. “Si la lucha es un círculo que nunca termina, la espiritualidad es lo que nos sostiene en este tiempo largo”.

La Internacional Comunista habla de la lucha final. “La lucha final es entrar en el palacio, tomar el poder. Y se considera que tomar el poder es sinónimo de hacer la revolución. Gracias a los pueblos originarios y gracias a los aportes de los compañeros del EZLN hoy sabemos que no hay una lucha final, sino un círculo”.
El escritor sostiene que es necesario superar la idea del cálculo político de costo-beneficio, el pragmatismo político. “Porque sino siempre vamos a estar volviendo a esta ideología capitalista, a estos valores capitalistas, que son centrales en la dominación”.

Zibechi cita como ejemplo las guerras de Guatemala y El Salvador. “Vemos como a la lucha de los pueblos originarios se le montó encima un aparato de vanguardia y este aparato de vanguardia – de varones blancos, académicos – actuó de una manera, como solemos decir, pragmática. En cierto momento, hizo un cálculo de costos y beneficios, como el capitalismo lo hace. Y lo hicieron y negociaron, en una situación deplorable, porque no cambió nada”.

Para superar la lógica del pragmatismo, la espiritualidad de los pueblos es central, defiende. “Si queremos ser verdaderamente rebeldes, luchar por cambios de fondo, tenemos que superar esta lógica del cálculo, que es siempre individual”. Continúa: “La espiritualidad nos coloca en otro lugar, no material, profundamente humano para poder ir más allá de las contradicciones materiales”.

Todo lo que “vemos hoy es que viene una enorme tormenta, que ya está en marcha, un terremoto infernal sobre nosotros. No podemos construir barreras materiales contra eso (…) podemos unirnos y darnos los brazos y entregarnos a la vida ya a la madre tierra, con la esperanza de que ella nos indique el camino”.

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Camino al andar

National and international statement in response to the aggression against the community of Moses Gandhi

National and international statement in response to the aggression against the community of Moses Gandhi

 June 2023

To the peoples of Mexico and the world
To the individuals, collectivities and peoples who defend Life
To those who feel the urgency to act in the face of a Mexican southeast in flames

Today, at this moment, Mexico is at the limit; at that limit tht always seems distant, until a bullet from above detonates the rage of the Mexico from below. The Zapatista compañero Jorge López Santíz is on the edge between life and death because of a paramilitary attack by the Regional Organization of Coffee Growers of Ocosingo (ORCAO is its acronym in Spanish), the same group that has been attacking and harassing the Zapatista communities.

Chiapas is on the verge of civil war between paramilitary groups and gunmen from various cartels fighting turf wars and local self -defense groups. This is happening with the active or passive complicity of the state and federal governments of Rutilio Escandón Cadenas and Andrés Manuel López Obrador.

The Zapatista Army of National Liberation (EZLN), that has kept the peace, developed its autonomous project in its own territories, and has tried to avoid violent clashes with paramilitary and other forces of the Mexican state, is constantly being harassed, attacked, and provoked.

Since the end of the 20th century, and up to now, the EZLN has opted for political struggle by civil and peaceful means, despite the fact that their communities are being fired upon, their crops burned, and their cattle poisoned. Despite the fact that, instead of investing their efforts in war, they have built hospitals, schools, and autonomous governments that have benefited Zapatistas and non-Zapatistas alike. Yet Mexican governments, from Carlos Salinas to López Obrador, have tried to isolate, de-legitimize, and exterminate them.

Today, a few months before the EZLN struggle celebrates its 40th anniversary, the paramilitary attack by ORCAO has left one man’s life hanging by a thread, the same thread from which dangles the prospect of an eruption of the Mexico from below that can no longer bear the pressure on its dignity or the war against its communities and territories.

The ORCAO attack is not a conflict between communities, as Carlos Salinas would characterize it, and as López Obrador will surely try to do. The attack is a direct responsibility of the government of Chiapas and the Federal government. The first, for covering up the growth of criminal groups that have caused Chiapas to go from relative tranquility to being a red spotlight of violence.The second for remaining silent and passive in the face of the evident situation in the southeast.

Why does ORCAO attack the Zapatista communities? Because they can. Why does the government of Rutilio Escandón allow it? Because in the Chiapas of above, governing means bathing in indigenous blood.

Why does López Obrador keep silent? Because the governor of Chiapas is the brother -in -law of his beloved Secretary of the Interior, Adan Augusto López. Because like his predecessors, he cannot tolerate that a rebel group can be a referent of hope and dignity. Because he needs to justify a military action to “cleanse” the southeast and finally be able to impose his megaprojects.

In the same way, we also understand this attack as the result of the current government’s social policies to divide and corrupt, destroying the social fabric of the communities and peoples in our country, particularly in Chiapas. We see with concern that programs such as “Sembrado Vida” (“Planting Life”), which practically has the same budget that the Federal Ministry of Agriculture, and other similar programs promote confrontation between communities historically stripped of their lands and their rights. They are used as mechanisms of political control and as bargaining chips for groups such as ORCAO to gain access to the supposed benefits that these programs provide, at the cost of the theft of recovered Zapatista autonomous lands. For us it is clear that it is not a matter of conflicts between peoples; it is a counterinsurgency action that seeks to destroy them, destroy the EZLN and all the communities and peoples that continue fighting for a life with dignity.

Those of us who sign this letter do so in order to call together ourselves and all those that believe that dignity and the word should be raised up to stop the massacre that is looming; to call upon those who support the current government to open their hearts to the injustices that are currently flooding this country, beyond their personal affinities or political sympathies,so that we can come together in the need to act with the common purpose of stopping this atrocity.

We sign this letter because we see the urgency to put a stop to the paramilitary violence in Chiapas, because failure to do so means letting Mexico sink deeper into this endless war that is tearing it to pieces.

We demand justice for Jorge López Santíz.

We demand the total dissolution of the ORCAO.

We demand a thorough investigation of the government of Rutilio Escandón.

We demand that the silence of López Obrador cease to be an accomplice of the violence in Chiapas.

Taking up the demands presented by the National Indigenous Congress, we also demand:

1. That the health of compañero Jorge be guaranteed, and that he be provided with all the

medical attention necessary, for whatever time may be required.

2. That the armed attack against the community of Moisés Gandhi be stopped, and its autonomous territory be respected.

3. That the material and intellectual authors of these paramilitary attacks be punished.

4. That the armed groups, through which the war against the Zapatista communities continues to be active and growing, be dismantled.

In addition, we demand the immediate release of Manuel Gómez, a support base of the EZLN, of whose unfair imprisonment we have not forgotten.

Together with the CNI, we warn that the war that has been declared against the original peoples, guardians of Mother Earth, forces us to act in an organized manner to stop the growing violence and to reestablish our connection with and care of Life.

We call upon ourselves to demonstrate in the streets, embassies and consulates, study centers and workplaces, in social media, everywhere possible and essential for us, against military, paramilitary and organized criminal violence, and in defense of Life.

We call on ourselves and upon you to join efforts to weave a campaign of dislocated actions from May 27th to June 10th, with a national and international coordinated action on June 8th.

Stop the war against the Zapatista peoples!
If they touch one of us, they touch us all!

Individual Signatories

​Noam Chomsky
María de Jesús Patricio Martínez
Carlos González García
Enzo Traverso, (escritor y profesor de la universidad de Cornell)
Michael Hardt
Yvon Le Bot
Michael Löwy, Sociólogo, Paris
Bertha Navarro
Juan Villoro
lfonso Cuarón
Gael García Bernal
Diego Luna
Jorge Volpi
Julieta Egurrola
Joaquín Cosío
Franck Gaudichad (co presidente de Francia America Latina)
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COMUNIDAD INDÍGENA NAHUA DE SANTA MARÍA OSTULA

(Español) Comunidad Nahua de Santa María Ostula: Pronunciamiento en solidaridad con las Bases de Apoyo Zapatistas

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Pronunciamiento en solidaridad con las Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ) por las agresiones que el compañero Gilberto López Santiz sufrió a manos de los grupos paramilitares de la ORCAO (Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo)

 A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO

A LOS MEDIOS DE INFORMACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES

A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS

La comunidad nahua de Santa María Ostula expresamos nuestra solidaridad c on las comunidades Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ), las cuales, en su caminar por la construcción y fortalecimiento de la autonomía han sido constantemente atacadas por distintos grupos armados paramilitares. En este caso se trató de la ORCAO, quienes el pasado 22 de mayo, atacaron impunemente la comunidad Moises y Gandhi, perteneciente al Municipio Autónomo Lucio Cabañas.

En este ataque, según los reportes hechos públicos, el compañero tseltal Gilberto López Santiz fue herido con armas de grueso calibre y su estado de salud se reporta como grave.

Expresamos también nuestra preocupación por la escalada de violencia en el territorio zapatista y en todo el estado de Chiapas. Particularmente queremos sumarnos a las denuncias en contra de la organización ORCAO, quien en los últimos años, ya bajo el control de MORENA ha hostigado y violentado a las comunidades zapatistas en total impunidad.

Por parte del gobierno federal o de otras instancias correspondientes no ha habido ninguna atención a las denuncias hechas ante esta situación de complicidad entre el gobierno estatal, el paramilitarismo y el crimen organizado.

Gracias a la historia de lucha en defensa de nuestro territorio en la sierra-costa michoacana conocemos muy bien el rostro de la guerra y cómo se presenta disfrazado de gobierno o de supuestas organizaciones legítimas. Nuestra historia de sangre nos ha enseñado a identificar bien a los enemigos y en este, entendemos muy bien todas las denuncias que las comunidades zapatistas han hecho, para frenar pacificamente esta situación.

Por eso exigimos se garantice la atención médica necesaria para el compañero Gilberto López Santiz, así como el cese total de los ataques armados y de cualquier otra forma en contra de las Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ). Exigimos también que se hagan las investigaciones necesarias para determinar las responsabilidades necesarias y que este ataque no quede impune, para que se castiguen a los responsables y se haga justicia.

Finalmente, queremos informar que nos sumaremos a las acciones dislocadas a las que se convoque desde el Congreso Nacional Indígena (CNI), no dejaremos de alzar la voz para denunciar la violencia que viene desde el Estado y exigiremos siempre el alto a la guerra de exterminio en contra de los pueblos originarios de México.

 

SANTA MARIA OSTULA, A 29 DE MAYO DE 2023.

 

ATENTAMENTE

NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

COMUNIDAD INDÍGENA NAHUA DE SANTA MARÍA OSTULA