A 30 años de que las compañeras zapatistas lograron la aprobación de su Ley Revolucionaria de mujeres que les ha permitido llevar a la práctica cotidiana un mundo libre de machismo y de violencia y junto con los compañeros, en la autonomía, participar en la construcción de una vida digna, que es fuente de inspiración para nuestro caminar de lucha en nuestros territorios, los días 5 y 6 de agosto 2023, nos reunimos, en el Primer Encuentro Interno de Mujeres del Congreso Nacional Indígena, en el edificio recuperado por la Comunidad Otomí Residente en la Ciudad de México y convertido en la “Casa de los Pueblos y comunidades indígenas Samir Flores Soberanes” 181 mujeres delegadas y concejalas del CIG-CNI, 27 niñas y niños de 1 a 12 años, 14 compañeras y 7 compañeros de apoyo.

Participamos de los pueblos afromestizo, afroamexicano, binni zaa, chol, chontal, coca, kora, guarijío, kumiai, maya, mazahua, mazateca, mepha, mestizo, na savi, nahua, nayerí, nuntajiyi, ñhañhu, odame, otomi, purépecha, rarámuri, tojolabal, totonaco, tzotzil, tzeltal, wixárika, yaqui y yoreme de los estados de Baja California, Campeche, Ciudad de México, Chiapas, Chihuahua, Colima, Estado de México, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, Sonora, Tlaxcala, Veracruz y Yucatán.

Somos las mujeres que luchamos que nos organizamos, que aprendemos a decir NO al maltrato, NO al silencio, NO a la guerra; aprendemos a cuidarnos, a respetarnos entre mujeres, a motivarnos; nos invitamos a participar en la lucha por la defensa del territorio y de la vida toda. Nos nombramos esperanza porque tomamos como responsabilidad asegurar un mañana para las futuras generaciones.

Ofrendamos nuestras energías a los cuatro puntos cósmicos, recordamos nuestra historia como mujeres del CNI y reconocimos el sistema de poder patriarcal capitalista, racista y colonial en los megaproyectos, en las concesiones mineras, en la tala de árboles, en la represión, en la sobreexplotación del agua, en la contaminación, en la persecución. Cuando llegan los militares, los cárteles, las empresas de los megaproyectos como el corredor interoceánico, el Tren Maya y el Proyecto Integral Morelos que vienen acompañados de múltiples formas de despojo de ejidos y bienes comunales, destrucción de la vida y los territorios con parques industriales, polos de desarrollo, basureros toxicos y proyectos energéticos como gasoductos; explotación de hidrocarburos a nuestros territorios. Con ello perdemos la paz,  aumenta la violencia contra nosotras, contra nuestras hijas y nuestros hijos, contra las personas de la diversidad sexual y contra nuestros compañeros; nos convierten en objeto sexual, nos faltan al respeto, nos secuestran, nos venden, nos violan, nos golpean, nos matan. A las defensoras de la madre naturaleza y de los derechos de nuestros pueblos que nos enfrentamos a estos megaproyectos, nos criminalizan, nos hostigan, nos desprestigian, nos calumnian, nos encarcelan, nos torturan, nos asesinan.

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• 23 organizaciones de la sociedad civil nacionales e internacionales documentan diversas violaciones a derechos humanos en torno al megaproyecto.
• La mayoría de agresiones ocurren en contra de personas integrantes de pueblos y comunidades indígenas; las intervenciones violentas provienen en gran medida de la Marina y la Guardia Nacional.

Este día, 27 de julio, concluyó la Misión Civil de Observación que inició el 25 de julio en la región del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, con el objetivo de documentar las violaciones a los derechos humanos y las agresiones contra personas y comunidades defensoras en el contexto del megaproyecto denominado Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec (CIIT).

En la Misión de Observación participaron 23 organizaciones de la sociedad civil nacionales e internacionales y 8 representantes de prensa de medios nacionales e internacionales. En el recorrido de tres días visitaron a personas y comunidades afectadas de la zona norte en el campamento “Tierra y Libertad” de Mogoñé Viejo, Oaxaca, por el Polo de Desarrollo en Santa María Mixtequilla, a las y los comuneros agredidos en Santa Cruz Tagolaba y en Puente Madera.

Las personas y organizaciones participantes en la Misión concluyeron que en la ejecución del CIIT están ocurriendo violaciones a los derechos humanos de las personas habitantes de estas zonas y a quienes defienden los derechos colectivos de las comunidades indígenas; específicamente sus derechos: i) a la información, ya que las comunidades reclaman que no han tenido acceso a toda la información relevante relativa a la construcción del megaproyecto y a las afectaciones de éste en sus territorios; ii) a la participación, la libre determinación, al territorio, a un medio ambiente sano y a la identidad cultural. Esto, debido a que no se llevó a cabo una consulta previa, libre e informada de acuerdo con lo que establecen los estándares nacionales e internacionales; y iii) a la vida, la integridad, la libertad personal y la libertad de expresión, entre otras, debido a las agresiones físicas, hostigamientos y criminalización que están viviendo, sobre todo quienes están liderando la lucha por la naturaleza, la tierra y el territorio.

En la conferencia de prensa que se realizó este jueves 27 de julio, en Juchitán, Oaxaca, las organizaciones nacionales e internacionales expresaron su preocupación frente a los eventos de agresión registrados en el marco de la construcción del megaproyecto del Corredor Interoceánico. Indican que ha habido un aumento en las agresiones en este año y está en riesgo la integridad de las personas defensoras que resisten ante este megaproyecto. Durante la Misión, las personas participantes fueron testigos de incidentes de seguridad como la presencia constante y vigilante de las fuerzas armadas.

Las y los integrantes de la Misión insistieron en que no se ha realizado la consulta orientada a obtener el consentimiento por parte de las comunidades ayuuk afectadas por el CIIT. En contraposición, se han registrado intervenciones violentas por parte de la Marina y de la Guardia Nacional, como los desalojos violentos, detención arbitraria y criminalización en contra de personas defensoras en Mogoñe Viejo, estación Sarabia y Palomares; así como las amenazas y tentativas de despojo de casas de pobladores en Boca del Monte, San Juan Guichicovi.

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CONVOCATORIA
3ª ASAMBLEA NACIONAL por el AGUA Y LA VIDA
San Gregorio Atlapulco, Pueblo Originario. Xochimilco, CDMX. 12 y 13 de Agosto 2023
¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS!

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A la Comisión Sexta del EZLN
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG
A los Pueblos del Mundo que resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal
A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios que nunca fueron conquistados
A los Pueblos que luchan y resisten en la Cuenca del Anáhuac
A los Pueblos Afrodescendientes y Originarios del Abya Yala
A los Pueblos Afrodescendientes que resisten en el mundo
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A quienes firmaron la Declaración por la Vida
A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…

Herman@s Tod@s

“LA HOSPITALIDAD PARA CON LOS POBRES QUE LUCHAN Y LA SOLIDARIDAD CON LAS CAUSAS JUSTAS NO ES NUEVA EN LA GENTE DE XOCHIMILCO.”
“HACE 2 AÑOS, EN LA CONSULTA POR LOS DERECHOS INDÍGENAS, RECIBIERON A NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DEL EZLN; Y HACE 4 AÑOS, EN 1997, DIERON UN CÁLIDO RECIBIMIENTO A LA MARCHA DE LOS 1,111.”
PERO MUCHOS AÑOS ANTES, ESTAS DIGNAS TIERRAS SOSTUVIERON A LOS DOS MÁS GRANDES REPRESENTANTES DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA: EL GENERAL FRANCISCO VILLA, JEFE DE LA DIVISIÓN DEL NORTE, Y EL GENERAL EMILIANO ZAPATA, JEFE DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL SUR.

…

“PERO ES BUENO QUE SEPAN, SEÑORES DEL DINERO, QUE LOS TIEMPOS DE AYER NO VOLVERÁN A SER NI LOS DE HOY NI LOS DE MAÑANA.
YA NO ESCUCHAREMOS CALLADOS SUS INSULTOS.
YA NO QUEDARÁN IMPUNES SUS AMENAZAS.
YA NO HUMILLARÁN MÁS A QUIENES SOMOS EL COLOR DE LA TIERRA QUE SOMOS.
VOZ SIEMPRE HEMOS TENIDO.
PERO YA NO SERÁ UN MURMULLO QUE AGACHA LA CABEZA.
AHORA SERÁ UN GRITO QUE LEVANTA LA MIRADA Y QUE LOS OBLIGARÁ A USTEDES A VERNOS COMO SOMOS Y A ACEPTARNOS COMO SOMOS.”
…

PALABRAS DEL EZLN EL DÍA 10 DE MARZO DEL 2001 EN XOCHIMILCO, D.F.
COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
 

Recordando. Que el día 27 y 28 de agosto de 2022, en Santa María Zacatepec, Municipio Juan C. Bonilla, Puebla; con la participación de Pueblos Originarios y Comunidades Indígenas, organizaciones sociales, colectivos, activistas, investigadores, organizaciones civiles e individu@s y la asistencia de delegados a nivel internacional, celebramos la Primera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida. La voz de los Pueblos se reunió para exigir un ¡Ya Basta!, al saqueo del vital líquido que durante décadas llevan a cabo las transnacionales en complicidad con los gobiernos municipales, estatales y federales.

No olvidamos que la empresa BONAFONT del corporativo DANONE con plena impunidad, por más de 29 años, sustrajo millones de litros de agua de la región Cholulteca, es por ello, que para hacer valer la Ley de los Pueblos, nos convocamos para organizarnos y luchar contra el despojo del agua, la tierra, el territorio y la vida.

Recordando. Que el día 18 y 19 de febrero de 2023, en Barrio Quinto, Santiago Mexquititlán Amealco Querétaro, se llevó a cabo la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, con la participación de 125 colectivos, organizaciones, redes, pueblos originarios y comunidades indígenas, provenientes de 18 entidades del país y con la participación de 6 países del mundo nos reunimos para denunciar que vivimos una guerra de exterminio que impone saqueo, despojo, desplazamiento forzado, persecución, encarcelamiento, desaparición forzada y asesinatos en contra de nuestros pueblos y comunidades indígenas. La acción represiva del gobierno panista, que llevó a cabo el pasado 10 de junio en contra de la REDAVI, es una muestra clara para quienes se oponen a la “Ley de Aguas” que no solo permite concesionar el agua de manera impune, sino que genera una serie de instrumentos “legales” que facilitan la privatización del vital líquido. En contraste, desde el 31 de marzo de 2021, el Concejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, mantiene tomado el pozo de agua en Barrio 4º, para exigir a la CONAGUA – CEA, un alto total al saqueo del agua, restitución, administración y concesión comunitaria del pozo.

Recordando. Que la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida se declara desde su nacimiento como antipartidista, anticapitalista, antipatriarcal, autónoma y autogestiva. Reprobamos cualquier acto de violencia, discriminación y/o proselitismo. La participación de quienes integramos y asistimos a esta asamblea nos apegamos a estos principios.

Recordando. Que la 2a. Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, acordó en su asamblea plenaria, la realización de una Tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida a realizarse en el pueblo digno y rebelde de Xochimilco y….

CONSIDERANDO

Primero. Que mientras los calendarios de arriba se preparan para celebrar en todo el mundo el día 9 de Agosto, como el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”, que por acuerdo de la Asamblea General de las Naciones Unidas estableció esta fecha, preocupados “por el hecho de que los pueblos indígenas han sufrido injusticias históricas como resultado, entre otras cosas, de la colonización y de haber sido desposeídos de sus tierras, territorios y recursos, lo que les ha impedido ejercer, en particular, su derecho al desarrollo de conformidad con sus propias necesidades e intereses”; y, Reconociendo “la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales, de su historia y de su filosofía, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos” y la “urgente necesidad de respetar y promover los derechos de los pueblos indígenas afirmados en tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos con los Estados”. Nosotr@s acá abajo, sólo miramos muerte y destrucción.

Segundo. Hoy denunciamos que los pueblos originarios y comunidades indígenas, resistimos y nos organizamos para enfrentar una guerra que busca el exterminio de nuestros pueblos por el sólo hecho de defender la Madre Tierra y la Vida. El contexto de violencia Capitalista y Patriarcal que vivimos día a día en el México de abajo, da cuenta del asesinato de decenas de activistas indígenas, como es el caso de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, que a más de 4 años no hay Verdad ni Justicia; la desaparición forzada de más de 100 mil personas que sigue impune; un incremento considerable en los feminicidios, transfeminicidios y crímenes de odio; la desaparición forzada de nuestros 43 normalistas de Ayotzinapa con la responsabilidad directa del Ejército y que a más de 8 años tampoco hay Verdad ni Justicia; decenas de periodistas asesinados; y el incremento de la militarización en nuestros territorios para imponer sus megaproyectos de muerte como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos. Además, en medio de todo este dolor y rabia, se desatan nuevos ataques paramilitares de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), en contra del EZLN y los Pueblos Zapatistas que ha costado el encarcelamiento del compañero base de apoyo Manuel Gómez Vázquez y el ataque al compañero Jorge López Sántiz.

Tercero. Queremos compartir la historia de pueblos milenarios, la de los pueblos del Anáhuac. Una historia de esplendor y abundancia que atrajo el abuso y la depredación por parte de todo aquel que posee un espíritu colonizador, llámense caciques, empresarios, gobiernos, partidos políticos, o autoridades locales. En resumen, un sistema capitalista, racista y patriarcal contra el cual han luchado muchas generaciones que defienden el agua, el territorio y la vida. Los pueblos originarios de Xochimilco son herederos de una cultura ancestral basada en la cercanía con la tierra y el agua, respetando el equilibrio de los ciclos naturales.

Los pueblos del Anáhuac, a las orillas del lago de Xochimilco y abrazados por la sierra Chichinauhtzin, las barrancas de Texcolli, y los volcanes Teuhtli, Teoca, Tláloc y Cuauhtzin, dieron las condiciones para que naciera un ingenioso sistema de cultivo sobre el lago, la chinampa. Un sistema es capaz de alimentar a los pueblos sin depredar el entorno, que sienta un precedente de que el respeto al agua y la tierra ha traído abundancia y forma parte de la identidad de quienes habitan este territorio.

Cuarto. En el Siglo XXI, varios pueblos xochimilcas han creado resistencias en contra del saqueo del agua. Desde 2013, las comunidades de Atlapulco y Acalpixca se unieron para parar una obra hidráulica de saqueo de pozos que las autoridades pretendían hacer pasar como saneamiento de drenaje. Posteriormente, más pueblos como Xochitepec, Xalpa, Xochimanca, Zacapan, Tlaxialtemalco, Tepepan y Tepalcatlalpan comenzaron a organizarse ante la llegada de proyectos hidráulicos y megaproyectos comerciales que afectaron la distribución de agua.

También se enfrentan a la invasión a las zonas cerriles y comunales, en tanto los partidos políticos han organizado redes clientelares y delincuenciales, que viven de la venta irregular de terrenos, quienes ofrecen servicios públicos a cambio de lealtad y votos, como lo han denunciado los pueblos hermanos de Topilejo y Milpa Alta, quienes luchan para combatir la deforestación.

Otras formas nuevas de despojo, como la turistificación y gentrificación de la zona chinampera, ahora buscan convertir las chinampas en jardines de entretenimiento para extranjeros y privilegiados. L@s chinamper@s, quienes son dueñxs de la tierra, terminan trabajando para ellos, para esos externos de la comunidad quienes les ven como servidumbre. Así, restaurantes y negocios capitalistas se ven a sí mismos como “salvadores” de las chinampas a través de inversiones privadas.

Quinto. El gobierno e instituciones como la CORENA y la SEDEMA han promovido la precarización del campo para que la gente abandone sus tierras. Las dádivas de los programas sociales buscan sustituir el sistema de cultivo de la chinampa en comunión con el entorno por invernaderos plásticos, monocultivo y otras prácticas depredadoras. La entrada de programas como estos, diluye la identidad chinampera, borrando su nombre y haciéndolos pasar de chinamperos, a solo productores agrícolas dependientes de programas, dependientes del capitalismo.

El cinismo del mal gobierno es tal, que ha permitido y orquestado la ocupación de nuestras tierras con un cuartel de la Guardia Nacional en suelo de conservación, ubicando a las fuerzas represivas cerca de los pueblos, reforzando la amenaza a la organización colectiva.

Sexto. El 2 de diciembre de 2022, con la represión a mujeres de la tercera edad por parte de casi mil granaderos enviados por el gobierno de la CDMX, ante la defensa del agua por obras sin consulta y sin información transparente. De la mano de la falta de agua potable, tenemos el derrame cada vez mayor de aguas negras en los canales.

La violencia como política gubernamental ha implicado la aprobación de una serie de reformas como el Programa General de Ordenamiento Territorial (PGOT), el Registro de los Pueblos y Barrios ante la SEPI, y la implementación del programa de militarización “Xochimilco seguro”.

Séptimo. En el contexto de guerra que vivimos los pueblos, el capital y el mal gobierno en sus tres niveles ejercen un sistema de persecución, intimidación y encarcelamiento contra los defensores de la vida y el territorio. Como es el caso de los 7 presos políticos del pueblo de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, que durante 9 años han demostrado su inocencia y el mal gobierno se empeña en seguir reteniéndolos; en el caso de San Gregorio Atlapulco, existen también carpetas de investigación en contra de Patricia González Guzmán, presidenta del Comité Pro Panteón, por la defensa del panteón comunitario y también las acciones penales que realiza el alcalde de Xochimilco, J.C. Acosta Ruiz, contra quienes iniciaron el proceso de revocación de mandato; el caso de los compañeros de Tlalcuapan, Tlaxcala; Saúl Rosales y Raymundo Cahuantzi, quienes llevan más de un año encarcelados por defender el bosque de la Matlalcueyetl; y el caso del compañero Alejandro Torres Chocolatl defensor del agua y la vida del pueblo de Santa María Zacatepec, Puebla, quien el pasado 30 de junio fue privado ilegalmente de su libertad por un grupo de ministeriales y que debido a la rápida movilización de los compañeros y compañeras de las comunidades, organizaciones y medios libres nacionales e internacionales, en un hecho atípico, fue puesto en libertad sin ningún proceso jurídico, sin embargo, existe una orden de aprehensión vigente en su contra.

Compañeras y Compañeros.

En medio de tanta explotación, despojo, represión y desprecio, las cuatro ruedas sobre las que camina el Sistema Capitalista, el pueblo originario de San Gregorio Atlapulco, Xochimilco, decidió abrir su corazón para escuchar las rabias y dolores de otros pueblos; para escuchar las resistencias y rebeldías en otros calendarios y geografías; para que en estas tierras dignas y rebeldes; tierra de los chiles chicuarotes; que también así se le llaman a la gente de San Gregorio, por desempeñar un papel importante que tuvieron en el plantón, en la lucha y en la resistencia por la defensa de nuestros derechos, esos derechos que se fincan entre los carrizos, el agua y las chinampas, que son nuestra conexión con la madre tierra, los recibe con los brazos abiertos y para que junt@s, como la “unión de gotas que  forman un río”, nos reunamos, nos encontremos, nos hermanemos, para gritar junt@s un ¡YA BASTA!, al despojo del agua, el territorio, la Madre Tierra y la guerra en contra de nuestros pueblos.

Por lo anteriormente expuesto y porque nuestra lucha es anticapitalista, antipatriarcal, antipartidista y por la vida, quienes suscriben la presente, pueblos, barrios, tribus, naciones, comunidades, organizaciones, colectiv@s, hombres y mujeres de buen corazón, que luchan y resisten contra el sistema capitalista y patriarcal y por la defensa de la vida, hacemos pública la siguiente…

CONVOCATORIA
3ª ASAMBLEA NACIONAL por el AGUA Y LA VIDA
San Gregorio Atlapulco, Pueblo Originario. Xochimilco, CDMX. 12 y 13 de Agosto 2023
¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS!

Esta 3ª Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, tiene como objetivo, volver a encontrarnos y escucharnos para visibilizar, denunciar y construir en conjunto propuestas para continuar nuestra lucha en contra del despojo, represión, explotación, contaminación y exterminio del agua y la vida. Decidiremos colectivamente construir acciones coordinadas y concretas en nuestros territorios, en nuestras geografías, promoviendo la autogestión, la autodeterminación, la resistencia, la organización y la autonomía de nuestros pueblos, desde lo que llamamos, la Ley de los Pueblos, que es nuestra forma de ser y de hacer, poniendo al centro del debate el agua y la vida, por lo que dicha Asamblea, se llevará a cabo bajo el siguiente…

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

 Sábado 12 de Agosto 2023

 Domingo 13 de Agosto 2023

Inscríbete en el Formularios de Registro : https://forms.gle/EdToMkKb86PEyoDa8

Recomendaciones generales: llevar plato, taza, cuchara, bolsa y/o cobija para dormir, casa de campaña, lámpara, etc. Se les invita a traer su pantli (glifo o estandarte de pueblo, comunidad u organización).

Para más información, comunicarse al correo asambleanacionalporelagua@gmail.com  asambleanacionalporelagua@gmail.com

ATENTAMENTE

Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos
Nunca más un México sin Nosotrxs
Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas
Zapata Vive, la Lucha Sigue
Samir Vive la Lucha Sigue
Hasta que la Dignidad y la Justicia se haga costumbre
Porque Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos
No al Tren Maya
No al Proyecto Integral Morelos
No al Corredor Interoceánico
Viva el EZLN
Viva el CNI-CIG

ASAMBLEA NACIONAL POR EL AGUA Y LA VIDA

Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno,  Asamblea General Permanente de San Gregorio Atlapulco, Frente por la Defensa de los Derechos de los Pueblos y Barrios del Anáhuac, Coordinación de Pueblos y Barrios Originarios y Colonias de Xochimilco, Resistencia Chinampera, Colectivo Chicuarotes Icnohuan, Comunidad Otomí Residente en la Ciudad de México, Consejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los volcanes, Radio Comunitaria Santa María Zacatepec, Coordinación Metropolitana, Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG: Café “Zapata Vive”, UPREZ Benito Juárez, Colectivo Aequus.- Promoción y defensa de Derechos Humanos, Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia, SUTIEMS (Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México), Laboratorio Popular de Medios Libres, Regeneración Radio, Noticias de Abajo, Plantón por los 43, Colectivo La Ceiba, Brigada de Salud Zapatista Pantitlán, Escuelita Autónoma Otomí. Individu@s: Roxana Bolio, Roberto Rodríguez Contreras “Gato”, John Pablo Almaráz (cantautor) y 33; Geo-grafías Comunitarias; Consejo Regional Totonaco; UPVA 28 de octubre, la Red de Resistencia y Rebeldía en apoyo al CNI-CIG Puerto de Veracruz, 8 SERXS, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua. Puebla, Morelos y Tlaxcala; Guardianes del Río Metlapanapa; Red en Defensa del Agua y la Vida-REDAVI; NODHO de Derechos Humanos; Mazatecas por la Libertad; Un salto de Vida, Jalisco; Laboratorio Popular de Medios Libres; Alternativa Socialista; Alianza de Resistencias y Rebeldías Milpa Alta; Taller por la defensa de los territorios; Unificación de pueblos y colonias contra la minería en Morelos; Colectivo 16 de Octubre de Calpulalpan, Tejiendo Voces, Mujeres de la Sexta, Red Universitaria Anticapitalista (RUA).

A nuestrxs compañerxs del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
A nuestrxs compañerxs adherentes a la Sexta en México y el Mundo.
A los Pueblos del Mundo que resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal.
A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen.

Se cumple un año de la ausencia del compañero Álvaro Sebastián Ramírez, indígena zapoteco, originario de la comunidad de Llano Maguey, municipio de San Agustín Loxicha, Pochutla, Oaxaca, ex preso político y de conciencia, asesinado por motivos políticos. Hoy, su familia, compañeras y compañeros que lo acompañamos en diferentes momentos de su lucha, lo nombramos y queremos decir que su recuerdo está presente en nuestra memoria y seguiremos gritando ¡VERDAD Y JUSTICIA PARA ÁLVARO SEBASTIÁN RAMÍREZ!

Para Álvaro, la vida fue su lucha y su lucha era parte de su vida, fue consecuente con su pensamiento y creía firmemente que otro mundo es posible. Por eso, se hace necesario recordar el trabajo organizativo que hizo antes, durante y después de estar privado de su libertad. En los años setenta y ochenta fue maestro bilingüe, también ocupó el cargo de regidor de educación en el Honorable Ayuntamiento Constitucional del municipio de San Agustín Loxicha. Vivió en carne propia la miseria y la pobreza extrema, sintió las injusticias que se cometían en contra de sus iguales. Ante ese contexto, Álvaro decía que “era necesario organizarse”, por eso, caminó durante años junto a su pueblo, desde abajo, para construir libertad, justicia y democracia.

Él, como otros disidentes políticos, fue desaparecido y torturado durante 11 días en una cárcel clandestina, fue encarcelado en diferentes penales de máxima seguridad del país y asesinado por sus ideas políticas contrarias al régimen y por haberse organizado con su pueblo para luchar y resistir frente al despojo, la explotación, al desprecio y la represión.

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A LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO
AL PUEBLO DE MÉXICO

Comunidades indígenas a 19 de julio de 2023

Han transcurrido 49 años de impunidad e injusticia, casi medio siglo en el que comunidades indígenas incansablemente siguen buscando memoria, verdad y justicia para los desaparecidos del pueblo p’urhépecha:  José de Jesús Guzmán Jiménez; y sus hijos Amafer, Solón Adenauer, Armando y Venustiano Guzmán Cruz, los cinco originarios de la comunidad indígena de Tarejero en Zacapu, Michoacán, México.

Ellos fueron detenidos, torturados y desaparecidos en el mes de julio de 1974 por el Ejército Mexicano y la entonces policía política, la Dirección Federal de Seguridad (DFS), siendo trasladados a la XXI Zona Militar en Morelia y posteriormente al Campo Militar No.1 en CDMX, por ser luchadores sociales, opositores políticos y soñadores de un mundo mejor.

Por casi cinco décadas, sus familiares, organizaciones no gubernamentales de los derechos humanos y comunidades originarias han exigido justicia para la familia Guzmán Cruz, pero el Gobierno Federal ha respondido con negación, indiferencia y represión.

Hoy, el gobierno de la llamada 4T, continúa sin resolver las desapariciones forzadas por motivos políticos ocurridas durante la segunda mitad del Siglo XX, las desapariciones de los defensores de los bosques y del territorio de las comunidades indígenas y mucho menos, las miles de desapariciones acontecidas en los últimos sexenios. La impunidad e injusticia imperan en nuestro país y día a día la grave crisis de los derechos humanos aumenta. Si no hay justicia para los desaparecidos del pasado, mucho menos lo habrá para los del presente.

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Apenas el pasado 8 de junio, organizaciones de México y del mundo nos movilizamos en 72 geografías distintas del planeta, para denunciar los ataques del grupo paramilitar ORCAO del 22 de mayo contra comunidades bases de apoyo zapatistas. En este ataque, que se prolongó durante cinco días, resultó herido de bala el compañero Jorge López Sántiz, quien presenta graves secuelas debido a que su intestino quedó muy afectado.

Las movilizaciones fueron la respuesta organizada de miles de personas que vemos con alarma cómo crece la violencia contra las comunidades zapatistas y contra los pueblos de Chiapas y de México. Nuestro llamado de alto a la guerra llegó a muchos oídos y corazones, pero no al Estado mexicano y su clase política.

Del 19 al 22 de junio, este grupo paramilitar continuó con el asedio a las bases de apoyo zapatistas. Con la anuencia o inacción de los tres niveles de gobierno, se ha buscado escalar la guerra atacando con armas de fuego de manera continua y coordinada en tres poblados zapatistas: Emiliano Zapata, San Isidro y Moisés y Gandhi, ubicados en el municipio de Ocosingo, Chiapas.

El saldo, más de 800 detonaciones de armas de fuego de alto y bajo calibre dirigidas a las casas, escuelas y clínicas autónomas, además de la quema de las parcelas en las que trabajan las familias bases de apoyo zapatistas.

Si bien estas agresiones forman parte de una estrategia de guerra paramilitar contra el movimiento zapatista que data de 1994, ahora se enmarcan en un contexto de creciente violencia, fomentado por la crisis económica en la que los pueblos no zapatistas viven; sin más recursos, dependientes y subordinados a las prebendas de programas sociales como Sembrando Vida. Pueblos no zapatistas se ven en la necesidad de intercambiar dinero por hectáreas de tierra, lo que ha llevado a organizaciones paramilitares como la ORCAO a realizar más de 100 ataques de 2019 a la fecha con el fin de despojar territorios.

En su conferencia matutina del 23 de junio, el titular del ejecutivo federal, acompañado de la secretaria de gobernación, del secretario de la defensa nacional y del gobernador de Chiapas, minimizó los ataques contra las comunidades zapatistas y la grave y ampliamente documentada situación que se vive en el estado de Chiapas. Además, lanzó descalificaciones contra organizaciones y personas defensoras del territorio, de los derechos humanos, y organizaciones que documentan y denuncian la violencia.

Esta actitud no sólo nos parece alarmante, nos preocupa que pueda tratarse del preámbulo de un ataque físico y/o mediático todavía mayor. Minimizar la violencia incentiva a los grupos paramilitares al cobijarlos con el manto de impunidad. En nuestra memoria quedaron bien grabadas las palabras que se dirigieron contra el compañero Samir Flores Soberanes previo a su asesinato, crimen que al día de hoy permanece impune.

Frente a esta situación, las organizaciones que firmamos llamamos a:

1. Denunciar las violencias contra las comunidades zapatistas, contra los pueblos de Chiapas y de México, y hacer frente al negacionismo con que se brinda impunidad a los grupos paramilitares.
2. Convocar a las personas de buen corazón de todas las geografías a presentar reclamos por escrito ante las representaciones diplomáticas mexicanas.
3. Acompañar, en la medida de las posibilidades de cada colectivo y persona, las acciones que se irán anunciando en los próximos días, así como organizar las propias.

Responsabilizamos a los titulares del ejecutivo federal y estatal, por las agresiones que puedan sufrir las comunidades zapatistas, las organizaciones defensoras de los Derechos Humanos, periodistas y organizaciones solidarias acompañantes.

Firmas:

Colectivos y organizaciones:

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¡YA BASTA!
Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas.

Llamado a los pueblos de México y del Mundo,

El 1 de enero de 1994, mientras los ricos y su entreguista clase política se preparaban para festejar la integración neoliberal de Norteamérica por medio del Tratado de Libre Comercio; desde el sureste de México, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional hizo resonar un poderoso YA BASTA que se escuchó en todo el mundo. Armados de dignidad, los pueblos mayas zapatistas nos hicieron voltear a ver la miseria, el desprecio, el racismo y la explotación con que el México de arriba trata a los pueblos originarios. El YA BASTA de los pueblos zapatistas llegó a los rincones más insospechados del planeta: ellos y ellas vinieron a convidarnos la esperanza de que otro mundo es posible.

Los pueblos zapatistas abrieron su corazón y su oído receptivos a la sociedad civil, y dejaron a un lado las armas para dar paso a la palabra. El EZLN continuó entonces con la construcción de escuelas, hospitales, viviendas, cooperativas, centros culturales, proyectos agroecológicos y un largo etcétera. Hay que recordar que los pueblos zapatistas han sido siempre solidarios con las causas más justas, que sus iniciativas han sido en todos los ámbitos, niveles y sectores, llegando incluso a recorrer toda la Europa insumisa, como una primera parte de su recorrido por todo el mundo, para buscar a otros y otras que defienden la vida.

Desde los gobiernos del Estado mexicano la respuesta ha sido distinta. A pesar de que el 12 de enero de 1994 la sociedad civil obligó a Salinas de Gortari a decretar un cese al fuego, los ataques contra las comunidades zapatistas no pararon. En la guerra contrainsurgente comenzaron a operar grupos paramilitares, es decir, grupos financiados, entrenados y protegidos por el gobierno federal. Ejército y paramilitares continuaron haciendo la guerra contra los pueblos zapatistas, y se sumaron también los programas sociales que, por medio de dinero, despensas, láminas y otras dádivas, intentaron dividir o cooptar a los pueblos zapatistas.

Pero los pueblos zapatistas, que ni se rinden ni se venden ni claudican, siguieron empeñados en construir su autonomía y luchar por la vida.

Hoy, casi 30 años después de ese YA BASTA, las comunidades zapatistas están libres de crimen organizado, narcotráfico, feminicidios, desapariciones forzadas, prostitución y tantos otros males que inundan de sangre y dolor a todo nuestro país. El zapatismo y su modo de vida,muy otro, es para muchos y muchas en México y el mundo, un referente de organización social, de congruencia y ética políticas, un ejemplo concreto de que otro mundo es posible.

Y también hoy, casi 30 años después de ese YA BASTA, los pueblos zapatistas siguen bajo ataque. El grupo paramilitar ORCAO (Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo), ha atacado desde 2019 en más de una docena de veces a la comunidad zapatista de Moisés y Gandhi. Los ataques han incluido quema de escuelas y bodegas de café, balaceras, torturas, secuestros y heridos de gravedad con armas de fuego. Todos estos ataques han sido denunciados por los pueblos zapatistas, por organizaciones de derechos humanos y por periodistas, denuncias que hasta el momento no han tenido ningún efecto, pues estos grupos siguen atacando con la impunidad que se les garantizan los tres niveles de gobierno. A lo anterior hay que sumar que grupos paramilitares como la ORCAO obtienen recursos de programas sociales como lo es el Sembrando Vida, que es el que los motiva a atacar a las comunidades para arrebatarles territorio y registrarlo en tal programa.

Los ataques contra los pueblos zapatistas ocurren además en un contexto preocupante: el crecimiento de la influencia y operación de grupos del crimen organizado en Chiapas, la reactivación de grupos paramilitares, de corte paramilitar y narcoparamilitares, el surgimiento de autodefensas, la presencia de militares y guardia nacional. Estos actores, así como la disputa por los territorios para minería, carreteras, venta de drogas, trata de personas migrantes, trata de mujeres, reclutamiento forzado, desplazamientos forzados, desapariciones, masacres y más, ponen a Chiapas al borde de la guerra civil, como los propios zapatistas lo han expresado.

Ante la creciente violencia, y la actitud negacionista de los tres niveles de gobierno que pretenden ocultar la realidad con afirmaciones vacías iguales a las de sus antecesores, nosotros, nosotras, nosotroas, nos convocamos a que, por medio de la acción pacífica, continuemos exigiendo el alto a la guerra contra los pueblos zapatistas, alto a la guerra en Chiapas, y alto a la guerra en todo México.

Hay que decirlo con toda claridad: México hoy sigue viviendo una guerra atroz, que nos ha dejado con más de 100 mil personas desaparecidas, con más de 30 mil asesinatos por año y con 11 feminicidios por día. Comunidades enteras en el norte y sur del país han sido desplazadas por los enfrentamientos entre carteles, y entre estos y militares. En esta guerra las mujeres, las juventudes, las personas migrantes y los pueblos originarios son víctimas directas de un sistema que atenta contra la vida.

Y en medio de esa guerra, surgen y continúan voces que nos gritan el dolor y la esperanza. Voces como las de los padres y madres de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa, como las de los padres y madres de las infancias fallecidas y heridas en la Guardería ABC, voces como las de las madres buscadoras, de las mujeres que luchan, de los pueblos originarios, voces como la del mismo EZLN.

Treinta años después del YA BASTA zapatista; nosotras, nosotros, nosotroas, que este 8 de junio nos movilizamos en 30 geografías distintas de México y del mundo, hoy recuperamos ese grito y decimos YA BASTA de guerra contra los pueblos zapatistas. YA BASTA de simular que todo va bien. YA BASTA de desprecio, de despojo, de explotación, de oídos sordos. YA BASTA de tanta muerte y dolor.

Por eso, desde esta geografía, llamamos a los pueblos de México y del Mundo a ver lo que sucede en Chiapas, nos convocamos a detener la guerra, a evitar otra tragedia como la que ocurrió en Acteal en 1997, donde grupos paramilitares asesinaron a 45 personas tzotziles, un crimen que, por cierto, todavía permanece impune.

Llamamos a los pueblos de México y del mundo a exigirle al Estado mexicano que:

1. Se garantice la salud y la justicia para Jorge López Santíz, Base de Apoyo Zapatista herido por paramilitares de la ORCAO.
2. Se detengan los ataques armados contra los pueblos zapatistas.
3. La disolución absoluta de la ORCAO y de todos los grupos paramilitares, y que sean castigados los autores materiales e intelectuales de estos ataques.
4. Se investigue a profundidad al gobierno de Rutilio Escandón
5. Que el silencio de López Obrador deje de ser cómplice de la violencia en Chiapas.
6. Que se garantice La Paz, con justicia y dignidad para todos los pueblos de Chiapas y de México.

¡Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas!
¡Alto a la guerra en Chiapas!
¡Alto a la guerra en México!
¡Si tocan a un@, nos tocan a tod@s!

«Quienes firmamos esta carta lo hacemos para convocarnos y convocar a quienes creen que la dignidad y la palabra deben levantarse para detener la masacre que se presiente; para convocar a quienes comulgan con el gobierno actual a que abran su corazón a las injusticias que inundan el presente de este país, más allá de sus afinidades o simpatías políticas; para que podamos encontrarnos en la necesidad de actuar con el propósito común de detener esta atrocidad.»

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