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San Sebastián Bachajón

Bachajón: Agradecimientos en la tercera conmemoracion Juan Vazquez Guzmán

EN EJIDO SAN SEBASTIÁN BACHAJÓN ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA CHIAPAS, MÉXICO A 24 ABRIL DEL 2016

A la Comandancia General Comité Clandestino Revolucionario Indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Congreso Nacional Indígena
A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona de México y el Mundo
A los medios de comunicación masivos e alternativos
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
Al pueblo de México y el mundo

Jmololabex ants winikewtik, icháh spatil a wotanik ta pisilik ta ini ka´kal yuun yotik nokolonkotik ta spasel te snahojibal Juan Vázquez Guzmán ta Bachajón te laj ta milel yuun skoltabel slumal sok te lum k´inal.

Yaj jkabeyexcotik mukul hokolawalik yuun te laj ha jokinonkotik ta spasel in tsakayik yoxebal ahbil yuun te laj ta milel te jmololtik Juan Vázquez.

Compañeros y compañeras, el día de hoy 24 de abril de 2016 se está realizando el evento de la tercera conmemoración anual del compañero Juan Vázquez Guzmán.

La familia de Juan Vázquez Guzmán y los miembros de La Sexta Ejido San Sebastián Bachajón les damos las gracias por haber contado con sus presencias y participaciones mediante una carta escrita.

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RvsR: A tres años Juan Vázquez Guzmán vive

A las compañeras y a los compañeros del Ejido de San Sebastián Bachajón, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona:

A la familia de Juan Vázquez Guzmán:

Compañeras y compañeros:

Desde la Red contra la Represión y por la Solidaridad reciban un abrazo fraterno y colectivo. Queremos que por medio de estas palabras sepan que nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán sigue presente en nuestras luchas, en nuestros pasos y en nuestros corazones.

La imagen de Juan alcanza a reflejar lo que significa la rebeldía y resistencia del digno pueblo tzeltal que decidió organizarse para defender su tierra, su territorio, su memoria, su historia, para que la vida no sea un legado de desesperanza, sino que al contrario, la herencia siga siendo la lucha por la libertad y la justicia.

Libertad y justicia son algo más que dos simples palabras, son principios llenos de la vida en comunidad, el trabajo colectivo y la fuerza de las mujeres de San Sebastián Bachajón. Con sus manos, esfuerzos y sudores han ido alimentando la posibilidad y la necesidad de continuar en la construcción de otro mundo.

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GIEI

Ayotzinapa: Informe II del GIEI

Compartimos aquí el Segundo Informe sobre Ayotzinapa del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI): Avances y nuevas conclusiones sobre la investigación, búsqueda y atención a las víctimas.

Más información: http://prensagieiayotzi.wix.com/giei-ayotzinapa#!informe-/c1exv

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Red TDT

RED TDT denuncia represión al magisterio en Chiapas

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas,

a 21 de abril de 2016.

La represión al magisterio en Chiapas expresión de la violencia generalizada implementada por el Estado mexicano

Chiapas, una de las entidades con mayores índices de pobreza en el país, se encuentra inmersa, desde hace décadas, en un contexto de violencia y guerra contrainsurgente, que se ha recrudecido y generalizado por la creciente presencia de grupos de corte paramilitar que operan bajo el auspicio de los tres niveles de gobierno, en complicidad y connivencia, con la delincuencia común y el crimen organizado, incentivando la impunidad y el surgimiento de fuertes conflictos como los que se viven en Pueblo Nuevo Solistahuacán, Pantelhó, Simojovel, Venustiano Carranza, Las Margaritas y Oxchuc, en donde la población se ha manifestado ante el abuso de poder de representantes del Partido Verde Ecologista de México quienes llegaron a las alcaldías municipales a través de elecciones fraudulentas para tener el control del territorio y permitir la apropiación de los bienes naturales.

En este contexto de fuerte descontento social e implementación de reformas estructurales, el Gobierno mexicano ha decidido mostrar su rostro autoritario ante la movilización de maestros y maestras, obedeciendo a intereses neoliberales de privatización de la educación pública y a la par de eliminación de derechos laborales para el Magisterio, encubiertos bajo una evaluación que permitirá, supuestamente, mejorar el nivel educativo.

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Centro de Medios Independientes-Guatemala

Crónica de la Marcha por el Agua, la Madre Tierra, el Territorio y la Vida en Guatemala

GUATEMALA: MARCHA POR EL AGUA LLEGA A SU FIN

Texto de Susana Norman y fotos por Ingrid Fadnes (Centro de Medios Independientes-Guatemala)

En Guatemala, La Marcha por el Agua, la Madre Tierra, el Territorio y la Vida, convocada por unas 80 organizaciones que integran la Asamblea Social Popular (ASP), está llegando a su recta final. La marcha comenzó en el punto fronterizo con México, Tecún Umán, el pasado 11 de abril, y los y las manifestantes ya han recorrido a pie más de 200 kilómetros por el caliente asfalto de la carretera CA2 de la costa sur de Guatemala, en su camino hacia la capital del país. Con 10 días bajo el sol ardiente, cargando bebés en la espalda, y dejando atrás más de 30 kilómetros a cada día, la llegada a la Ciudad de Guatemala está previsto para la tarde del viernes 22 de abril. Se juntarán también las otras contingencias, marchas menores que han salido de Purulhá en Baja Verapaz (norte), y Mesilla en Huehuetenango (occidente).

La exigencia que aglutina tanto a comunidades indígenas, organizaciones barriales urbanas y feministas es la preservación de los ríos, las lagunas y los manantiales, porque sin agua no hay vida para nadie. Vemos en la lucha por el agua, una de las demandas más urgentes a nivel global, pero además un llamado estratégico para alentar a la sensibilización, a la organización, y a la solidaridad, ya que la falta del agua se siente en las ciudades y no solo en el campo. Durante el trayecto se ha denunciado la contaminación y los desvíos de los ríos; el despojo ilegal de agua y territorios por parte de las empresas transnacionales de monocultivos como palma, azúcar, banano y café y por las empresas mineras e hidroeléctricas. La marcha plantea que 97 por ciento de las fuentes de agua dulce ya están contaminadas en el país a la par de sufrir el avance de la desertificación en una quinta parte del territorio.

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Uno de nuestros objetivos es sensibilizar a la población en general. Es necesario que nos unamos, tanto como como pueblos mayas, garífuna, xinca y mestizo, que somos los cuatro pueblos aquí en Guatemala. Que nos unamos a esta gran lucha por la recuperación de los ríos. Que el agua no sea más privatizada. En las comunidades que hemos pasado durante los días de la marcha, hemos visto como la población en general está sufriendo por el agua. Son alrededor de 50 ríos que hemos pasado, pero casi todos están secos, y se miran son las piedras, o están desviados a las empresas de monocultivo de caña. En esta zona estas empresas se concentran, y son entre 6 y 10 ingenios azucareros sólo aquí. De parte de la población más urbana denuncian que les llegan las facturas con montos grandes a pagar, sin embargo, el agua no les llega. Vemos que esto es un grave problema a nivel nacional. Queremos que las comunidades, los cantones y los barrios a nivel urbano y en el campo se organicen y denuncien esta violación a los derechos que hacen estas empresas con la complicidad del gobierno”, cuenta Maria Josefa Mac, mujer maya q´eqchi, e integrante del Consejo Directivo Nacional del Comité de Unidad Campesina (CUC), una de las organizaciones que integran el ASP.

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Otras Voces, Otra Historia

5to.aniversario de la resistencia de Cherán K´eri

5to. aniversario de la resistencia del pueblo de Cherán Keri por la defensa de sus bosques

Jessy Venadero y Daniela Cortés

Durante los días 14, 15 y 16 de abril del presente año se llevaron a cabo diversas actividades, en la comunidad de Cherán K’eri, Michoacán, comunidad purépecha, con el motivo de celebrar su 5to aniversario de la lucha por la defensa de su bosque, ya que hace cinco años la comunidad purépecha se levantó contra los tala montes clandestinos y el mal gobierno que pretendían despojarlos de una vida aprendida desde tiempos ancestrales, en el estrecho contacto del hombre con la naturaleza.

Con motivo de la celebración se realizaron diversas actividades: el primer conversatorio del día 15 de abril “Autonomía frente a la crisis civilizatoria”, el antropólogo Gilberto López y Rivas, recordó el inicio de la lucha, del día 15 de abril de 2011, la cual se rememoró por la mañana del mismo día, en el Calvario, “se ha reforzado mucho la identidad del pueblo, volver a sus raíces, y el gobierno hace que se perpetúe y que no se desvirtué por otras formas de gobierno, como lo hacen los partidos políticos. […] la vinculación de la naturaleza como parte del llamado y es de donde viene el llamado, escuchar la fuerza de la naturaleza y desde la cual están trabajando” comenta Mauricio sobre el evento en el Calvario.

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#VivasNosQueremos

#24A Todas a la calle.-Movilización Nacional contra las violencias machistas

Colectivas feministas de todo el país convocan a movilizarnos contra las violencias machistas
este domingo 24 de abril.
Por las que no están, por las que nos arrebataron, por las que callaron.
Inundaremos las calles para abrazarnos y decirnos: aquí estamos.
No lo permitiremos más, nos tenemos a nosotras.
Por Nadia. Por todas.

*

D.F.

11 am Caravana de San Cristóbal, Ecatepec a Indios verdes

1 pm Salida de Indios verdes en metrobús hacia el Monumento a la Revolución

3 pm Marcha del Monumento a la Revolución al Ángel de la Independencia

(La rodada sale 7:15 am de Metro Balderas)

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La Voz del Amate

Inicia plantón para exigir la libertad de Alejandro Díaz Santiz

Boletín de Prensa

San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México
A 18 de Abril del 2016

El día de hoy familiares y compañeros de Alejandro Diaz Santiz nos encontramos en un plantón de protesta para exigir la libertad de nuestro compañero. El plantón dio inicio el día de ayer domingo 17 de abril  en el marco de “La Jornada Mundial por  las y los Presos Políticos“.

Alejandro Diaz Santiz, indígena tzotsil de 35 años, originario de la comunidad de Tzopetic de los Altos de Chiapas, está preso desde 1999, se le acusa  de un crimen que no cometió.  Alejandro fue detenido en  Veracruz y luego sentenciado, porque al momento del arresto no hablaba español,  fue torturado, nunca tuvo acceso a un traductor y no tenía el dinero suficiente para una defensa legal adecuada. Cuando estuvo en los penales de Veracruz sufrió de tratos discriminatorios por ser el único indígena tzotsil entre los internos.

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Másde131

La defensa de los bosques nos interpela: Cherán y Xochicuatla

LA DEFENSA DE LOS BOSQUES NOS INTERPELA: CHERÁN Y XOCHICUAUTLA

Por Aldabi Olvera

Para David Ruíz García; Para los comuneros asesinados y desaparecidos de Cherán

(Cherán, Michoacán).- En medio de las dos humeantes capitales de México y Toluca existe un bosque frondoso que otorga aire, agua, alimento y sentido al centro del país.

A pesar de las contingencias ambientales tan graves sufridas por la Ciudad de México en las últimas semanas, gobiernos y empresas insisten en transformar, atravesar con una autopista y tomar posesión de esta reserva que el propio Estado llama Bosque Otomí-Mexica. Por ello, los indígenas ñätho de Xochicuautla, quienes lo habitan desde tiempos inmemoriales, insisten: “Lo que hacemos no sólo es por nosotros, es por toda la sociedad”.

Enclavado en el corazón de la meseta p’urhépecha de Michoacán, el pueblo de Cherán festejó el quinto aniversario de su levantamiento contra la tala de su territorio y la amenaza de la siembra extensiva del aguacate y de enervantes pertenecientes al crimen organizado. Ni el viejo municipio controlado por el PRI, ni el gobierno estatal del PRD, ni el gobierno federal del PAN atendieron sus llamados. Cherán detuvo por sí mismo la rapacidad de las corporaciones narcotalamonteras y nos ofreció dos prácticas/conceptos interesantísimos: la reconstitución del territorio y la seguridad comunitaria.

Ambos pueblos, desde sus diferencias y similitudes, nos miran hoy y piden nuestra escucha y solidaridad.

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Comunicado San Sebastián Bachajón por la libertad de sus presos políticos

EJIDO SAN SEBASTIÁN BACHAJÓN ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA CHIAPAS, MÉXICO A 17 ABRIL DEL 2016

A la Comandancia General Comité Clandestino Revolucionario Indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Congreso Nacional Indígena
A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona de México y el Mundo
A los medios de comunicación masivos y alternativos
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
Al pueblo de México y el mundo

EN ESTE DÍA DENUNCIAMOS A LOS TRES NIVELES DE GOBIERNO, PARA QUE NOS LIBEREN A LOS PRESOS POLÍTICOS DE SAN SEBASTIÁN BACHAJÓN, EMILIO JIMÉNEZ GÓMEZ, SANTIAGO MORENO PÉREZ,
PRESOS EN EL CERSS 17 DE PLAYAS DE CATAZAJÁ, EMILIO ES ACUSADO INJUSTAMENTE DE ASALTO A UN TURISTA ITALIANO EN LA COMUNIDAD DE XANIL Y SANTIAGO ES ACUSADO INJUSTAMENTE DE HOMICIDIO CALIFICADO POR HECHOS OCURRIDOS EN LA COMUNIDAD LA PIMIENTA, MUNICIPIO DE CHILÓN, DONDE LOS PRIISTAS LO AFECTARON POR SER CONSEJO DE VIGILANCIA DE LA SEXTA DECLARACION DEL EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON, LO SACARON SU ORDEN DE APREHENSION Y LE QUITARON SU PARCELA, SOLAR Y DESPLAZARON A SU FAMILIA, POR LO QUE NO TIENEN DONDE VIVIR Y EL COMPA SANTIAGO CADA VEZ SE PONE MAS ENFERMO PORQUE EN LA CARCEL NO HAY MEDICINA Y SU EDAD ES AVANZADA.

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