Chiapas
[:es]EZLN | Quinceava Parte: De noche y a toda luz…[:en]EZLN | Fifteenth Part: At Night and In Plain Light[:]
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Quinceava Parte por Enlace Zapatista en Vimeo.
Imágenes de trabajos artesanales de insurgentas e insurgentes en preparativos para la celebración de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido. Fotos y videos cortesía de Los Tercios Compas. Copyleft; diciembre del 2023. Música Dan Dan Kokoro Hikareteku (Mi corazón encantado), Piano: RuRu Violin: Kathie[:en]
Quinceava Parte por Enlace Zapatista en Vimeo.
Images of the craftmanship by insurgents in preparation for the celebrations of the 30 years of the beginning of the war against oblivion. Photos and videos, courtesy of Tercios Compas. Copyleft; December 2023. Music Dan Dan Kokoro Hikareteku (Mi corazón encantado), Piano: RuRu, Violin: Kathie[:]
[:es]EZLN | Catorceava Parte y Segunda Alerta de Aproximación: La (otra) Regla del Tercero Excluido[:en]Fourteenth Part and Second Approach Alert: The (other) Rule of the Excluded Third[:]
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Catorceava Parte y Segunda Alerta de Aproximación:
La (otra) Regla del Tercero Excluido.
Noviembre del 2023.
La reunión fue hace un año. Una madrugada de noviembre. Hacía frío. El Subcomandante Insurgente Moisés llegó a la champa de la Capitanía (sí, no se equivoca usted, para esas fechas el SupGaleano ya había muerto, sólo que no se había hecho público su deceso). La reunión con las jefas y jefes había terminado ya tarde, y el SubMoy se dio tiempo para pasar y preguntarme sobre lo que llevaba avanzado en el análisis que debía presentarse al día siguiente a la asamblea. La luna avanzaba perezosa hacia su cuarto creciente y la población mundial llegaba a los 8 mil millones. En mi cuaderno de apuntes aparecían tres notas:
El hombre más rico de México, Carlos Slim, a un grupo de estudiantes: “ahora, lo que yo veo para todos ustedes es un México boyante con crecimiento sostenido, con muchas oportunidades de generación de empleo y actividades económicas” (10 noviembre del 2022). (Nota: tal vez se refiera al Crimen Organizado como actividad económica generadora de empleo. Y con mercancías de exportación).
“(…) la cifra de personas que en este momento están reportadas como desaparecidas en México, desde 1964, asciende ya a 107 mil 201; es decir, 7 mil más que en mayo pasado, cuando se superó el umbral de 100 mil. (7 de noviembre del 2022). (Nota: buscar a las buscadoras).
En Israel la ONU situaba la cifra de prisioneros palestinos en unos 5.000, entre ellos 160 niños, según el informe que la Relatora Especial sobre la situación de los derechos humanos en el territorio palestino ocupado desde 1967. Netanyahu llega a la cabeza del gobierno por tercera vez. (noviembre del 2022). (Nota: quien siembra vientos, cosechará tormentas).
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Una grieta como proyecto.
No era la primera vez que tocábamos el tema. Es más, las últimas lunas había sido la constante: el diagnóstico que serviría a la asamblea tomar una decisión sobre el “qué sigue”. Llevaban también meses discutiendo eso, pero la idea-propuesta del Subcomandante Insurgente Moisés no acaba de aterrizar, de concretarse. Era todavía una especie de intuición.
–No es que estén cerradas todas las puertas-, empecé. – Es que no hay puertas. Todas ésas que aparecen como “verdaderas”, no llevan a otro lado que no sea al punto de partida. Cualquier intento de ruta es sólo un viaje por un laberinto que, en el mejor de los casos, te lleva al inicio. En el peor, a la desaparición-.
¿Entonces?, inquirió el SubMoy encendiendo el enésimo cigarrillo.
-Pues creo que tienes razón, sólo queda abrir una grieta. Ya no buscarle por otro lado. Hay que hacer una puerta. Va a tardar, eso sí. Y va a costar mucho. Pero sí, es posible. Aunque no cualquiera. Eso que están pensando, nadie, nunca. Yo mismo no creí que llegaría a escucharlo siquiera –, señalé.
El SubMoy quedó un rato pensativo, mirando el piso de la champa, lleno de colillas de cigarro, residuos de tabaco de la pipa, un fósforo quemado, lodo húmedo, algunas ramitas rotas.
Luego se levantó y, dirigiéndose a la puerta, sólo dijo: “Pues ni modos, falta ver… falta lo que falta”.
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El fracaso como objetivo.
Para entender lo que significaba ese breve diálogo, debo explicarles una parte de mi trabajo como capitán. En este caso, un trabajo que heredé del difunto SupGaleano, quien a su vez lo recibió del finado SupMarcos.
Una labor ingrata, oscura y dolorosa: prever el fracaso zapatista.
Si se está pensando en una iniciativa, yo busco todo lo que pueda hacerla fracasar, o, al menos, que reduzca su impacto. Buscar lo contrario contradictorio. Digamos algo así como “Marcos Contreras”. Soy, pues, el máximo y único representante del “ala pesimista” del zapatismo.
El objetivo es atacar con todo tipo de objeciones las iniciativas desde que empiezan a nacer. Suponemos que eso hace que se vaya afinando y consolidando esa propuesta, sea organizativa interna, sea iniciativa externa, sea una combinación de estas dos.
Para ponerlo claro: el zapatismo se prepara para fracasar. Es decir, imagina el peor escenario. Con ese horizonte en perspectiva, se van elaborando los planes y detallando las propuestas.
Para concebir esos “fracasos futuros”, se usan las ciencias de las que podemos disponer. Hay que buscar por todos lados (y cuando digo “todos lados” son todos, incluyendo las redes sociales y sus granjas de bots, las noticias falsas y los retrucos que se realizan para conseguir “seguidores”), obtener la mayor cantidad de datos e informaciones, cruzarlas y conseguir así el diagnóstico de lo que sería la tormenta perfecta y su resultado.
Deben tratar de entender que no se trata de construir una certeza, sino de una hipótesis terrible. En términos del finado: “supongamos que todo se va a la mierda”. Contra lo que se pueda creer, esa catástrofe no incluye nuestra desaparición, sino algo peor: la extinción de la especie humana. Bueno, al menos tal y como la concebimos hoy.
Se imagina esa catástrofe y se comienzan a buscar datos que la confirmen. Datos reales, no las profecías de Nostradamus o el Apocalipsis bíblico o equivalentes. Es decir, datos científicos. Se recurre entonces a publicaciones científicas, datos financieros, tendencias, registro de hechos, y muchas publicaciones.
A partir de ese futuro hipotético, se pone en marcha el reloj en sentido inverso.
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La regla del tercero excluido.
Ya en posesión del dibujo del colapso y su inevitabilidad, empieza a funcionar la regla del tercero excluido.
No, no es la conocida. Ésta es una invención del finado SupMarcos. En sus tiempos de teniente, decía que, en caso de una falla, primero se intentaba una solución; segundo, una corrección; y tercero, pues ya no había tercero, quedaba como “no tiene remedio”. Ya después fue afinando esa regla hasta llegar a la que ahora les expongo: sustentada una hipótesis con datos verídicos y con análisis científico, procede buscar dos elementos que contradigan la mentada hipótesis en su esencia. Si se encuentran esos dos elementos, ya no se busca el tercero, entonces hay que replantear la hipótesis o confrontarla ya con el juez más severo: la realidad.
Les aclaro que, cuando los zapatistas dicen “la realidad”, incluyen su accionar en esa realidad. Lo que ustedes llaman “la práctica”.
Aplico entonces esa misma regla. Si encuentro al menos 2 elementos que contradigan mi hipótesis, entonces abandono la búsqueda, desecho esa hipótesis y busco otra.
La hipótesis compleja.
Mi hipótesis es: ya no hay remedio.
Apuntes:
La convivencia equilibrada entre el ser humano y la naturaleza es imposible ya. En la confrontación ganará quien más tiempo tiene: la naturaleza. El capital ha convertido la relación con la naturaleza en una confrontación, una guerra de saqueo y destrucción. El objetivo de esta guerra es el aniquilamiento del contrario, la naturaleza en este caso (humanidad incluida). Con el criterio de la “obsolescencia programada” (o “caducidad prevista”), la mercancía “seres humanos” caduca en cada guerra.
La lógica del capital es la de la ganancia mayor a la máxima velocidad. Esto hace que el sistema se convierta en una gigantesca máquina de desechos, incluyendo seres humanos. En la tormenta, las relaciones sociales se trastocan y el capital improductivo arroja a millones al desempleo y, de ahí, al “empleo alternativo” en el crimen, y a la migración. La destrucción de territorios incluye el despoblamiento. El “fenómeno” de la migración no es el preludio de la catástrofe, es su confirmación. La migración produce el efecto de “naciones dentro de naciones”, grandes caravanas trashumantes chocando con muros de concreto, policíacos, militares, criminales, burocráticos, raciales y económicos.
Cuando se habla de migración, se olvida la otra migración que le antecede en el calendario. La de las poblaciones originarias en sus propios territorios, ahora convertidos en mercancías. ¿No se ha convertido al pueblo palestino en migrante al que hay que expulsar de su propia tierra? ¿No ocurre lo mismo con los pueblos originarios en el mundo?
En México, por ejemplo, las comunidades originarias son el “extraño enemigo” que osa “profanar» el suelo de la finca del sistema, ubicada entre el Bravo y el Suchiate. Para combatir a este “enemigo” hay miles de soldados y policías, megaproyectos, compra de conciencias, represión, desapariciones, asesinatos y una auténtica fábrica de culpables (cfr. https://frayba.org.mx/ ). Los asesinatos del hermano Samir Flores Soberanes y de decenas de guardianes de la naturaleza definen al actual proyecto de gobierno.
El “miedo a lo otro” alcanza niveles de franca paranoia. La escasez, la pobreza, las desgracias y el crimen tienen como responsable a un sistema, pero ahora la culpa se traslada al migrante al que hay que combatir hasta aniquilarlo.
En “la política” se ofrecen alternativas y ofertas a cuál más de falsa. Nuevos cultos, nacionalismos -nuevos, viejos o reciclados-, la nueva religión de las redes sociales y sus neo profetas: los “influencers”. Y la guerra, siempre la guerra.
La crisis de la política es la crisis de las alternativas al caos. El frenético sucederse en los gobiernos de la derecha, ultraderecha, el inexistente centro, y lo que presuntuosamente se da en llamar “izquierda”, es sólo un reflejo de un mercado cambiante: si hay nuevos modelos de celulares, ¿por qué no “nuevas” opciones políticas?
Los Estados-Nación se trastocan en agentes aduanales del capital. No hay gobiernos, hay una sola Border Patrol con distintos colores y diferentes banderas. La disputa entre “Estado Gordo” y “Estado Famélico” es sólo una fallida ocultación de su naturaleza primigenia: la represión.
El capital empieza a sustituir al neoliberalismo como coartada teórico-ideológica, con su consecuencia lógica: el neomaltusianismo. Es decir, la guerra de aniquilamiento de grandes poblaciones para conseguir el bienestar de la sociedad moderna. La guerra no es una irregularidad de la máquina, es el “mantenimiento regular” que asegurará su funcionamiento y duración. La reducción radical de la demanda para compensar las limitaciones de la oferta.
No se trataría de un neodarwinismo social (los fuertes y ricos se hacen más fuertes y ricos, y los débiles y pobres de hacen más débiles y pobres), o de la Eugenesia que fue una de las coartadas ideológicas para la guerra nazi de exterminio del pueblo judío. O no sólo. Se trataría de una campaña mundial de aniquilamiento de la población mayoritaria en el mundo: la de los desposeídos. Desposeerlos también de la vida. Si los recursos del planeta no son suficientes y no hay un planeta de repuesto (o no se ha encontrado aún, aunque en eso están), entonces corresponde reducir drásticamente la población. Achicar el planeta mediante el despoblamiento y la reordenación, ya no sólo de determinados territorios, sino del mundo entero. Una Nakba para todo el planeta.
Si la casa ya no se puede expandir ni es factible hacerle más pisos; si los habitantes del sótano quieren subir a la planta baja, asaltar la alacena, y, ¡horror!, no dejan de reproducirse; si los “paraísos ecológicos” o “autosustentables” (en realidad sólo son “cuartos de pánico” del capital) no son suficientes; si los del primer piso quieren los cuartos del segundo y así; en suma, si la “civilización moderna” y su núcleo (la propiedad privada de los medios de producción, circulación y consumo), corre peligro; pues entonces hay que expulsar a inquilinos -empezando por los del sótano-, hasta que se logre “el equilibrio”.
Si el planeta se agota en recursos y territorios, sigue una especie de «dieta» para reducir la obesidad del planeta. Lo de buscar otro planeta está teniendo dificultades no previstas. Es previsible una carrera espacial, pero su éxito es una incógnita todavía muy grande. Las guerras, en cambio, han demostrado su “eficacia”.
La conquista de territorios trajo el crecimiento exponencial de los «sobrantes», «excluidos», o «prescindibles». Siguen las guerras por el reparto. Las guerras tienen una doble ventaja: reaniman la producción bélica y sus subsidiarias, y elimina a esos sobrantes de forma expedita e irremediable.
Los nacionalismos no sólo resurgirán o tendrán nuevo aliento (por eso el vaivén de las ofertas políticas de ultraderecha), son la base espiritual necesaria para las guerras. “El responsable de tus carencias es quien tienes al lado. Por eso pierde tu equipo”. La lógica de las “barras”, “porras” y “hooligans” -nacionales, raciales, religiosos, políticos, ideológicos, de género-, alentando guerras medianas, grandes y pequeñas en tamaño, pero con el mismo objetivo de depuración.
Ergo: el capitalismo no caduca, sólo se transforma.
El Estado-Nación dejó hace tiempo de cumplir su función de territorio-gobierno-población con características comunes (lengua, moneda, sistema jurídico, cultura, etc.). Los Estados Nacionales son ahora las posiciones militares de un solo ejército, el del cártel del capital. En el actual crimen mundial del sistema, los gobiernos son los “jefes de plaza” que mantienen el control de un territorio. La lucha política, electoral o no, es por ver quién asciende a jefe de plaza. El “cobro de piso” es mediante los impuestos y los presupuestos para campañas y el proceso electoral. El crimen desorganizado financia así su reproducción, aunque cada vez sea más patente su incapacidad de ofrecer a sus subyugados la seguridad y la justicia. En la política moderna, los jefes de los cárteles nacionales se deciden por elecciones.
De este manojo de contradicciones no surge una nueva sociedad. A la catástrofe no se sigue el fin del sistema capitalista, sino una forma diferente de su carácter depredador. El futuro del capital es el mismo que su pasado y presentes patriarcales: explotación, represión, despojo y desprecio. Para cada crisis, el sistema tiene siempre a la mano una guerra para solucionar esa crisis. Por lo tanto: no es posible delinear o construir una alternativa al colapso más allá de nuestra propia supervivencia como comunidades originarias.
La mayoría de la población no ve o no cree posible la catástrofe. El capital ha logrado inculcar el inmediatismo y el negacionismo en el código básico cultural de los de abajo.
Más allá de algunas comunidades originarias, pueblos en resistencia y algunos grupos y colectivos, no es posible construir una alternativa que rebase lo mínimo local.
La prevalencia de la noción de Estado-Nación en el imaginario de abajo es un obstáculo. Mantiene las luchas separadas, aisladas, fragmentadas. Las fronteras que las separan no son sólo las geográficas.
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Las Contradicciones.
Apuntes:
Primera serie de contradicciones:
La lucha de los hermanos de la región cholulteca contra la empresa Bonafont, en Puebla, México (2021-2022). Viendo que sus manantiales se secaban, los pobladores voltearon a ver hacia el responsable: la empresa Bonafont, de Danone. Se organizaron y tomaron la planta embotelladora. Los manantiales se recuperaron y volvió el agua y la vida a sus tierras. La naturaleza respondía así a la acción de sus defensores y confirmaba lo dicho por los campesinos: la empresa depredaba el agua. La fuerza represiva que los desalojó, después de un tiempo, no pudo ocultar la realidad: los pueblos defendían la vida, y la empresa y el gobierno defendían la muerte. La madre tierra respondió así al cuestionamiento: sí hay remedio, correspondo con vida a quien defiende mi existencia; podemos convivir si nos respetamos y cuidamos mutuamente.
La pandemia (2020). Los animales recuperaron su posición en algunos territorios urbanos abandonados, aunque fue momentáneo. El agua, el aire, la flora y la fauna tuvieron un respiro y se rehicieron, aunque fueron de nuevo avasalladas en poco tiempo. Señalaron así quién era el invasor.
La Travesía por la Vida (2021). En el oriente, o sea en Europa, hay ejemplos de resistencia a la destrucción y, sobre todo, de construcción de otra relación con la madre tierra. Los informes, relatos y anécdotas son demasiados para estas notas, pero confirman que la realidad allá no es sólo la de la xenofobia y la idiotez y petulancia de sus gobiernos. Esperamos encontrar esfuerzos semejantes en otras geografías.
Por lo tanto: sí es posible la convivencia equilibrada con la naturaleza. Debe de haber más ejemplos de esto. Nota: buscar más datos, volver a revisar los informes de la Extemporánea a su vuelta de la Travesía por la Vida- Capítulo Europa, qué miraron y qué aprendieron, seguir las acciones del CNI y de otras organizaciones y movimientos de pueblos originarios hermanos en el Mundo. Atención a las alternativas en zonas urbanas.
Conclusión parcial: las contradicciones detectadas ponen en crisis uno de los planteamientos de la hipótesis compleja, pero no todavía la esencia. El llamado “capitalismo verde” bien podría absorber o suplantar esas resistencias.
Segunda serie de contradicciones:
La existencia y persistencia de la Sexta y las personas, grupos, colectivos, equipos, organizaciones, movimientos acuerpados en la Declaración por La Vida. Y muchas personas más en muchas partes. Hay quien resiste y se rebela, y trata de encontrarse. Pero es necesario buscar. Y eso nos enseñan las Buscadoras: buscar es una lucha necesaria, urgente, vital. Con todo en contra, ellas se aferran a la más remota esperanza.
Conclusión parcial: la sola posibilidad, mínima, ínfima, improbable hasta un porcentaje ridículo, de que las resistencias y rebeldía coincidan, hace trastabillar a la máquina. No es su destrucción, es cierto. No todavía. Las brujas escarlatas serán decisivas.
El porcentaje de probabilidad del triunfo de la vida sobre la muerte es ridículo, sí. Entonces quedan opciones: la resignación, el cinismo, el culto a lo inmediato (“carpe diem” como sostén vital).
Y, sin embargo, hay quienes desafían los muros, las fronteras, las reglas… y la ley de probabilidades.
Tercera serie de contradicciones: No es necesaria. Aplica la regla del Tercero Excluido.
Conclusión general: por lo tanto, hay que plantear otra hipótesis.
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¡Ah! ¿ustedes pensaban que la iniciativa o el paso que anunciaban los pueblos zapatistas era la desaparición de MAREZ y JBG, la inversión de la pirámide y el nacimiento de los GAL?
Pues lamento arruinarles la tranquilidad. No es así. Regrese usted a antes de la llamada “Primera parte” y la discusión sobre los motivos de lobos y pastores. ¿Ya? Ahora coloque usted esto:
Permissu et gratia a praelatis dico vobis visiones mirabiles et terribiles quas oculi mei in his terris viderunt. 30 Anno Resistentise, et prima luce diei viderunt imagines et sonos, quod nunquam antea viderant, et tamen litteras meas semper intuebantur. Manus scribit et cor dictat. Erat mane et supra, cicadae et stellae pugnabant pro terra…
Con el permiso y gracia de los superiores os cuento las maravillosas y terribles visiones que mis ojos han visto en estas tierras. En el año 30 de la Resistencia, y con las primeras luces del día, vieron imágenes y sonidos que nunca antes habían visto y sin embargo siempre miraban mis letras. La mano escribe y el corazón dicta. Era de madrugada y arriba, grillos y estrellas luchaban por la tierra…
El Capitán.
No apareció entonces porque no sabían de la muerte del SupGaleano, ni de las demás muertes necesarias. Pero así somos los zapatistas: siempre es más lo que callamos que lo que decimos. Como si nos empeñáramos en diseñar un rompecabezas siempre inconcluso, siempre con una pieza pendiente, siempre con esa interrogante extemporánea: ¿y tú qué?
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
El Capitán.
40, 30, 20, 10, 2, 1 año después.
P.D.- ¿Entonces qué es lo que falta? Pues… falta lo que falta.
Fuente: EnlaceZapatista[:en]
Fourteenth Part and Second Approach Alert:
The (other) Rule of the Excluded Third
November 2023
The meeting was a year ago. One early morning in November. It was cold. Subcommander Insurgent Moisés arrived at the Captaincy chamber (yes, you are not wrong, by that time SupGaleano had already died, only his death had not been made public). The meeting with the bosses had ended late, and the SubMoy took time to stop by and ask me about what I had progressed in the analysis that had to be presented the next day at the assembly. The moon was moving lazily towards its first quarter and the world population reached 8 billion. Three notes appeared in my notebook:
The richest man in Mexico, Carlos Slim, to a group of students: “now, what I see for all of you is a buoyant Mexico with sustained growth, with many opportunities for job creation and economic activities” (November 10, 2022). (Note: perhaps he refers to Organized Crime as an economic activity that generates employment. And with export goods).
“(…) the number of people who are currently reported missing in Mexico, since 1964, now amounts to 107,201; that is, 7 thousand more than last May, when the 100 thousand threshold was exceeded. (November 7, 2022). (Note: Seek for the seekers).
In Israel, the UN set the number of Palestinian prisoners at around 5,000, including 160 children, according to the report by the Special Rapporteur on the situation of human rights in the Palestinian territory occupied since 1967. Netanyahu takes over as head of the government for the third time. (November 2022). (Note: he who sows winds will reap storms).
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A crack as a project.
It was not the first time we had discussed the topic. What’s more, during the last few moons it had been the constant: the diagnosis that would help the assembly make a decision about “what’s next.” They had also been discussing this for months, but the idea-proposal of Subcommander Insurgent Moisés had not landed jet, or materialized. It was still a kind of intuition.
«It’s not that all the doors are closed,» I began. – There are no doors. All those that appear as “true” do not lead anywhere other than to the starting point. Any attempted route is just a trip through a labyrinth that, at best, takes you back to the beginning. At worst, to disappearance.
So? SubMoy asked, lighting the umpteenth cigarette.
-Well, I think you’re right, all that remains is to open a crack. It’s not good to look elsewhere. You have to make a door. It’s going to take time, yes. And it’s going to cost a lot. But yes, it is possible. Although not just anyone. What you are thinking, no one, ever. I myself didn’t think I would get even to hear it – I pointed out.
SubMoy remained thoughtful for a while, looking at the floor of the champa, full of cigarette butts, tobacco residue from the pipe, a burnt match, wet mud, some broken twigs.
Then he got up and, heading to the door, he only said: «Well, there’s no way, we need to see… what’s missing is yet to come.»
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Failure as a goal.
To understand what that brief dialogue meant, I must explain a part of my job as captain. In this case, a work that I inherited from the late SupGaleano, who in turn received it from the late SupMarcos.
A thankless, dark and painful task: foreseeing the Zapatista failure.
If you are considering an initiative, I look for everything that could make it fail, or, at least, reduce its impact. Look for the contradictory opposite. Let’s say something like “Marcos Contreras”. I am, therefore, the maximum and only representative of the “pessimistic wing” of Zapatismo.
The objective is to attack the initiatives with all types of objections from the moment they begin to be born. We suppose that this causes this proposal to be refined and consolidated, whether it be an internal organizational, or an external initiative, be it a combination of these two.
To put it clearly: Zapatismo prepares itself to fail. That is, it imagines the worst-case scenario. With that horizon in perspective, plans are drawn up and proposals detailed.
To conceive these “future failures”, the sciences that we have at our disposal are used. You have to look everywhere (and when I say “everywhere” I mean everywhere, including social networks and their bot farms, fake news and the tricks that are carried out to get “followers”), obtain the greatest amount of data and information, cross it and thus obtain the diagnosis of what the perfect storm would be and its result.
You must try to understand that it is not about building a certainty, but rather a terrible hypothesis. In terms of the deceased: “suppose everything goes to shit.” Contrary to what one may believe, this catastrophe does not include our disappearance, but something worse: the extinction of the human species. Well, at least as we conceive it today.
This catastrophe is imagined and we begin to look for data that confirms it. Real data, not the prophecies of Nostradamus or the biblical Apocalypse or equivalent. That is, scientific data. Scientific publications, financial data, trends, records of facts, and many publications are then used.
From this hypothetical future, the clock is set in reverse.
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The rule of the excluded third.
Already in possession of the drawing of the collapse and its inevitability, the rule of the excluded third begins to work.
No, it is not the known one. This is an invention of the late SupMarcos. In his time as a lieutenant, he said that, in the event of a failure, a solution was first attempted; second, a correction; and third, since there was no third, it remained as “there is no remedy.” Later, he refined that rule until he reached the one that I now explain to you: if a hypothesis is supported by true data and scientific analysis, it is necessary to look for two elements that contradict the aforementioned hypothesis in its essence. If these two elements are found, the third is no longer sought, then the hypothesis must be reconsidered or confronted with the most severe judge: reality.
I clarify that, when the Zapatistas say “reality,” they include their actions in that reality. What you call “practice”.
I then apply that same rule. If I find at least 2 elements that contradict my hypothesis, then I abandon the search, discard that hypothesis and look for another one.
The complex hypothesis.
My hypothesis is: there is no solution.
Notes:
Balanced coexistence between humans and nature is now impossible. In the confrontation, the one who has the most time will win: nature. Capital has turned the relationship with nature into a confrontation, a war of plunder and destruction. The objective of this war is the annihilation of the opponent, nature in this case (humanity included). With the criterion of “planned obsolescence” (or “expected expiration”), the commodity “human beings” expires in each war.
The logic of capital is that of greater profit at maximum speed. This causes the system to become a gigantic waste machine, including human beings. In the storm, social relations are disrupted and unproductive capital throws millions into unemployment and, from there, into “alternative employment” in crime, and into migration. The destruction of territories includes depopulation. The “phenomenon” of migration is not the prelude to the catastrophe, it is its confirmation. Migration produces the effect of “nations within nations”, large migratory caravans colliding with walls made of concrete, of police, military walls; criminal walls, bureaucratic walls, racial and economic walls.
When we talk about migration, we forget the other migration that precedes it on the calendar. That of original populations in their own territories, now converted into merchandises. Have the Palestinian people not become migrants who must be expelled from their own land? Doesn’t the same thing happen with the indigenous peoples around the world?
In Mexico, for example, the native communities are the “strange enemy” that dares to “desecrate” the soil of the system’s farm, located between the Bravo and the Suchiate. To combat this “enemy” there are thousands of soldiers and police, megaprojects, buying of consciences, repression, disappearances, murders and a veritable factory of guilty people (cf. https://frayba.org.mx/). The murders of brother Samir Flores Soberanes and dozens of nature guardians define the current governmental project.
The “fear of the other” reaches levels of frank paranoia. Scarcity, poverty, misfortunes and crime are responsible for a system, but now the blame is transferred to the migrant who must be fought until annihilated.
In “politics” alternatives and offers are offered, each one falser than the next. New cults, nationalisms – new, old or recycled -, the new religion of social networks and its neo prophets: the “influencers”. And war, always war.
The crisis of politics is the crisis of alternatives to chaos. The frenetic succession in governments of right wing, extreme right wing, the non-existent center, and what is presumptuously called «left», is only a reflection of a changing market: if there are new models of cell phones, why not «new” political options?
Nation-States become customs agents of capital. There are no governments, there is only one Border Patrol with different colors and different flags. The dispute between the “Fat State” and the “Starving State” is just a failed concealment of its original nature: repression.
Capital begins to replace neoliberalism as a theoretical-ideological alibi, with its logical consequence: neo-Malthusianism. That is, the war of annihilation of large populations to achieve the well-being of modern society. War is not an irregularity of the machine, it is the “regular maintenance” that will ensure its operation and duration. The radical reduction in demand to compensate for supply limitations.
It would not be about social neo-Darwinism (the strong and rich become stronger and richer, and the weak and poor become weaker and poorer), or Eugenics, which was one of the ideological alibis for the Nazi war of extermination of the Jewish people. Or not only. It would be a global campaign to annihilate the majority population of the world: the dispossessed. Dispossess them of life too. If the planet’s resources are not sufficient and there is no spare planet (or it has not been found yet, although they are working on it), then it is necessary to drastically reduce the population. Shrink the planet through depopulation and reorganization, not only of certain territories, but of the entire world. A Nakba for the entire planet.
If the house can no longer be expanded nor is it feasible to add more floors; if the inhabitants of the basement want to go up to the ground floor, raid the cupboard, and, horror!, they do not stop reproducing; if “ecological paradises” or “self-sustaining” (in reality they are just “panic rooms” of capital) are not enough; if those on the first floor want the rooms on the second and so on; in short, if “modern civilization” and its core (private ownership of the means of production, circulation and consumption), is in danger; well, then you have to expel tenants – starting with those in the basement – until “balance” is achieved.
If the planet is depleted of resources and territories, a kind of «diet» follows to reduce the obesity of the planet. Searching for another planet is having unforeseen difficulties. A space race is foreseeable, but its success is still a very big unknown. Wars, on the other hand, have demonstrated their “effectiveness.”
The conquest of territories brought the exponential growth of the «surplus», «excluded», or «expendable». The wars over distribution continue. Wars have a double advantage: they revive war production and its subsidiaries, and eliminate those surpluses in an expeditious and irremediable manner.
Nationalisms will not only re-emerge or have new breath (hence the coming and going of far-right political offers), they are the necessary spiritual basis for wars. “The person responsible for your shortcomings is whoever is next to you. That’s why your team loses.» The logic of the “cliques”, “gangs” and “hooligans” -national, racial, religious, political, ideological, gender-, encouraging medium, large and small wars in size, but with the same objective of purification.
Ergo: capitalism does not expire, it only transforms.
The Nation-State long ago stopped fulfilling its function as a territory-government-population with common characteristics (language, currency, legal system, culture, etc.). National States are now the military positions of a single army, that of the capital cartel. In the current global crime system, governments are the “Jefes de plaza” that maintain control of a territory. The political fight, electoral or not, is to see who is promoted to head of the plaza. The “cobro de piso” is through taxes and budgets for campaigns and the electoral process. Disorganized crime thus finances its reproduction, although its inability to offer its subjects security and justice is increasingly evident. In modern politics, the heads of national cartels are decided by elections.
A new society does not emerge from this bundle of contradictions. The catastrophe is not followed by the end of the capitalist system, but by a different form of its predatory character. The future of capital is the same as its patriarchal past and presents: exploitation, repression, dispossession and contempt. For every crisis, the system always has a war at hand to solve that crisis. Therefore: it is not possible to outline or build an alternative to collapse beyond our own survival as indigenous communities.
The majority of the population does not see or does not believe the catastrophe is possible. Capital has managed to instill immediatism and denialism in the basic cultural code of those below.
Beyond some native communities, peoples in resistance and some groups and collectives, it is not possible to build an alternative that goes beyond the local minimum.
The prevalence of the notion of the Nation-State in the imaginary below is an obstacle. It keeps struggles separate, isolated, fragmented. The borders that separate them are not only geographical.
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The Contradictions.
Notes:
First series of contradictions:
The struggle of the brothers from the Cholulteca region against the Bonafont company, in Puebla, Mexico (2021-2022). Seeing that their springs were drying up, the residents turned to look at the person responsible: the Bonafont company, from Danone. They organized and took over the bottling plant. The springs were recovered and water and life returned to their lands. Nature thus responded to the action of its defenders and confirmed what the peasants said: the company deprecated water. The repressive force that evicted them, after a time, could not hide the reality: the people defended life, and the company and the government defended death. Mother Earth responded to the question like this: there is a remedy, I correspond with life to those who defend my existence; we can coexist if we respect and care for each other.
The pandemic (2020). The animals recovered their position in some abandoned urban territories, although it was momentary. The water, the air, the flora and fauna had a break and remade themselves, although they were once again overwhelmed in a short time. They thus indicated who the invader was.
The Journey for Life (2021). In the East, that is, in Europe, there are examples of resistance to destruction and, above all, of building another relationship with Mother Earth. The reports, stories and anecdotes are too many for these notes, but they confirm that the reality there is not only that of xenophobia and the idiocy and petulance of their governments. We hope to find similar efforts in other geographies.
Therefore: balanced coexistence with nature is possible. There must be more examples of this. Note: look for more data, review the Extemporánea reports again upon returning from the Journey for Life – Europe Chapter, what did they see at and what did they learn, follow the actions of the CNI and other organizations and movements of sister indigenous peoples in the World. Pay attention to alternatives in urban areas.
Partial conclusion: the contradictions detected put one of the premises of the complex hypothesis in crisis, but not yet the essence. The so-called “green capitalism” could well absorb or supplant these resistances.
Second series of contradictions:
The existence and persistence of the Sixth and the people, groups, collectives, teams, organizations, movements united in the Declaration for Life. And many more people in many places. There are those who resist and rebel, and try to find themselves. But it is necessary to search. And that is what the Seekers teach us: seeking is a necessary, urgent, vital struggle. With everything against them, they cling to the remotest hope.
Partial conclusion: the mere possibility, minimal, tiny, improbable up to a ridiculous percentage, that resistance and rebellion coincide, makes the machine stumble. It is not its destruction, it is true. Not yet. The scarlet witches will be decisive.
The percentage probability of the triumph of life over death is ridiculous, yes. Then there are options: resignation, cynicism, the cult of the immediate (“carpe diem” as vital support).
And yet, there are those who defy walls, borders, rules… and the law of probabilities.
Third series of contradictions: Not necessary. The Excluded Third Rule applies.
General conclusion: therefore, another hypothesis must be raised.
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Ah! Did you think that the initiative or step that the Zapatista people announced was the disappearance of MAREZ and JBG, the inversion of the pyramid and the birth of the GAL?
Well, I’m sorry to ruin your peace of mind. It is not so. Go back to before the so-called “Fist Part” and the discussion about the motives of wolves and shepherds. Already there? Now put this:
Permissu et gratia a praelatis dico vobis visiones mirabiles et terribiles quas oculi mei in his terris viderunt. 30 Anno Resistentise, et prima luce diei viderunt imagines et sonos, quod nunquam antea viderant, et tamen litteras meas semper intuebantur. Manus scribit et cor dictat. Erat mane et supra, cicadae et stellae pugnabant pro terra…
With the permission and grace of the superiors I tell you the wonderful and terrible visions which my eyes have seen in these lands. In the year 30 of the resistance, and at the first light of the day they saw images and sounds which they had never seen before, and yet they always looked at my letters. The hand writes and the heart dictates. It was dawn and above, crickets and starlings were fighting for the land…
The Captain.
He did not appear then because you did not know about the death of SupGaleano, nor about the other necessary deaths. But that’s how we Zapatistas are: what we keep silent about is always more than what we say. As if we were determined to design a puzzle that is always unfinished, always with a pending piece, always with that extemporaneous question: what about you?
From the mountains of the Mexican southeast.
The Captain.
40, 30, 20, 10, 2, 1 year later.
P.S.- So what is missing? Well… what’s missing is yet to come.[:]
