Fuente: Avispa Midia

Por Jeny Pascacio

“La Fiscalía no hace nada, no sé qué hacer, mi hijita fue asesinada. ¿Por qué nos tratan así?, ¿qué le hicieron a mi hija?, ¿qué pasó con ella?, y no me dicen nada. ¡Pido justicia para todas!, pido que el gobernador Rutilio Escandón Cadenas haga algo, que ayude a las mujeres, no que sólo esté en su curul haciendo nada”, fueron las palabras de Flor, madre de Paola Yazmín, asesinada en una escuela pública federal de la capital de Chiapas.

El mismo mensaje resonó en cada entidad de México, a propósito del Día Internacional de la Mujer que este 2023 convocó a miles de mujeres a alzar la voz, hartas del doble discurso y simulaciones de los gobiernos. “Cada vez somos más”, se escuchó en la conmemoración en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

10 mujeres por día

De acuerdo a estadísticas del Secretariado Ejecutivo del Sistema de Seguridad Pública, sólo en enero de 2023 se contabilizaron 68 feminicidios en el país. Oaxaca, Estado de México, Veracruz, Ciudad de México, Jalisco, Nuevo León y Chihuahua ocupan los primeros lugares.

El Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) dio a conocer que el 2022 cerró con 3,755 asesinatos de mujeres, de los cuales sólo 968 casos fueron reconocidos como feminicidio. “Es decir, únicamente en estos casos se acreditaron las razones de género”, explicó el OCNF e hizo hincapié que a pesar del subregistro, en México fueron asesinadas 10.28 mujeres al día. Los 2,787 casos restantes, las autoridades los catalogaron como homicidios dolosos, sin contar los “suicidios” que no se investigan como feminicidios.

A decir del delito de feminicidio, la Ciudad de México es uno de los focos rojos y este 8 de marzo las avenidas principales fueron pintadas de color púrpura para exigir una vida libre de violencia.

Para la marcha los distintos grupos de mujeres se congregaron en la Glorieta de las Mujeres que Luchan, el Monumento a la Revolución y la Estela de Luz donde realizaron el pase de lista de las víctimas de feminicidio, también de las no identificadas.

Algunas se adelantaron al Zócalo desde antes de las tres de la tarde (hora programada para marchar), así también las organizaciones de madres buscadoras y de víctimas de feminicidio; artistas, niñas, niños y estudiantes.

El operativo de las mujeres policías estuvo en puntos estratégicos y el gobierno federal dijo que las actividades transcurrieron con saldo blanco. Este jueves (9) las pintas que dejó la ola púrpura a su paso fueron borradas.

En el Estado de México, que también ocupa los primeros lugares a nivel nacional en feminicidios, partieron de diferentes municipios del Valle de México para unirse a la mega marcha de la Ciudad de México.

Mientras en Jalisco más de 50 mil mujeres tomaron las calles en tres marchas que tuvieron como destino distintos puntos, la Glorieta de las y los desaparecidos; la marcha que culminó en la Glorieta de la Minerva, y la que concluyó en frente al Palacio de Gobierno.

En Tamaulipas, un estado con altos índices de violencia y que en enero pasado registró dos feminicidios, la marcha fue aprovechada por el gobierno municipal que convocó a una caminata en los límites con Estados Unidos y acompañadas de una funcionaria del vecino país.

En San Luis Potosí las mujeres manifestaron el enojo y hartazgo generalizado en la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) y el Palacio de Gobierno estatal, edificios ubicados en el centro histórico.

Algo similar ocurrió en Morelos donde las mujeres rompieron los vidrios del Palacio de Gobierno en Cuernavaca ante la inacción de las autoridades por erradicar la violencia contra la mujer.

Tijuana, Yucatán, Tabasco, Sonora, Chihuahua, Michoacán, Sinaloa, Quintana Roo Querétaro, Baja California Sur, Chilpancingo, las mujeres también marcharon antecedidas por las familias víctimas de feminicidios, sobrevivientes, maternidades e infancias.

Al final de los recorridos en todas las entidades, las mujeres tapizaron los edificios con pancartas con mensajes exigiendo justicia y por doquier, fotografías de mujeres víctimas de feminicidio.

En el piso, las paredes, puertas y aceras escribieron los nombres de feminicidas y violentadores que caminan libres por las calles de México.

La colmena

En Chiapas, Flor, madre de Paola Yazmín que fue asesinada y hallada el 8 de diciembre de 2022, estuvo acompañada de sus hijas y de más madres y familiares de víctimas de feminicidio que previo a la marcha conmemorativa del Día Internacional de la Mujer realizaron un mitin en la entrada de la Fiscalía General del Estado (FGE), en Tuxtla Gutiérrez.

También en diciembre del año pasado, Casandra Isabel Arias Torres fue levantada por un grupo armado durante un festejo familiar en Berriozábal, Chiapas. Los hombres armados quitaron los teléfonos celulares a los invitados para eliminar la evidencia; la joven continúa desaparecida.

Isabel, madre de Casandra, también contó su historia e hizo el reclamo a las autoridades frente a la Fiscalía de Chiapas que dirige Olaf Gómez Hernández, a quien las madres de víctimas de distintos delitos contra mujeres exigieron tomar el cargo y dejar el discurso de: “fue en la administración pasada”.

Más de 10 familias acudieron con pancartas y su voz a Fiscalía, procedentes de varios municipios del estado al sur de México. Otras madres y hermanas enviaron cartas que fueron leídas por activistas, mientras los uniformados resguardados al interior del edificio de la Fiscalía fotografiaban a las mujeres que no dejaron de repetir la palabra ‘justicia’.

En Chenalhó, las mujeres integrantes de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal conmemoraron el 8M con una jornada de ayuno y oración, después de una caminata que realizaron del crucero Majomut hasta la ermita de los mártires de Acteal.

Las mujeres contaron sus experiencias en las luchas, “en este caminar”, hablaron sobre la violencia institucional que no respeta sus derechos por ser parte de la resistencia y la lucha.

“Somos abejas y por eso nos atacan quieren saber si tenemos fuerza y valor para defendernos… pero nos han despertado”, dijo una de las mujeres que tomaron la palabra. “Como mujer creí que no era valiente, pero un día no le tuve miedo a los hombres”.

“Vean su fuerza como mujeres, el valor y la capacidad que tenemos. No es ahora que nos damos cuenta, no es hasta ahora que las mujeres empezamos a salir adelante, a defendernos, a ver nuestro valor… como mujeres les invito a que no tengamos miedo que sigamos en esta lucha y en esta resistencia”.

El Movimiento de Mujeres de Kurdistán se refirió al Día Internacional de la Mujer Trabajadora y denunció el sistema patriarcal que mantiene al mundo en una crisis permanente. Desde el movimiento aseveraron que igualmente la resistencia de las mujeres crece en todos los continentes.

A continuación publicamos la declaración completa:

Como pueblo kurdo y mujeres kurdas, saludamos el 8 de marzo, en un momento en que las crisis provocadas por la modernidad capitalista amenazan nuestro derecho a vivir. Nuestra determinación de resistir a las fuerzas que violan nuestro derecho a vivir, tanto como nuestro dolor y pérdida, es muy decidida e inquebrantable. Las razones de nuestra lucha son más fuertes que nunca. La dominación masculina, la alianza del Estado y el capitalismo siguen atacando a las mujeres, convirtiéndose en una guerra entre sistemas.

Las prácticas de las corporaciones multinacionales, la nueva cara del fascismo, las dictaduras y el colonialismo se entrecruzan con los ataques a la libertad de las mujeres y el saqueo de la naturaleza. Los conflictos dentro de las estructuras de poder hegemónicas y sus políticas impulsadas por el beneficio por encima de las mujeres y la sociedad, no conducen a otro futuro que no sea el de la guerra, la migración, la destrucción, la violencia y la pobreza: el sol de la humanidad se oscurece. En todas las regiones del mundo hay una oleada de explotación y ataques por parte de la dominación masculina. Sin embargo, desde Afganistán hasta Abya Yala, desde la India hasta África, la resistencia de las mujeres está creciendo en todas las partes del mundo.

Nosotras somos la ola más fuerte de esta resistencia. Sabemos que no podemos vivir si no tejemos nuestras vidas con la resistencia cada día. Lo sabemos incluso por lo que hemos vivido en el último año. Hemos dicho que el capitalismo y el fascismo son la destrucción social. Y, por desgracia, esta afirmación fue confirmada de nuevo por el terremoto que ocurrió el 6 de febrero en nuestro país, Kurdistán, y en las ciudades de Turquía y Siria. La sucia alianza del AKP/MHP y las políticas fascistas sólo agravaron aún más las consecuencias del desastre. Se ha convertido en un crimen contra la humanidad. Conocemos la cara más sucia del fascismo por los gritos de las mujeres y las niñas y niños sepultados bajo los escombros y por sus vidas enterradas. Hemos dicho que el sistema dominado por los hombres conduce al infanticidio femenino. Lo sabemos por nuestro país, Kurdistán.

Sabemos de los ataques diarios, de los asesinatos de mujeres pioneras y de las ocupaciones que llevaron a cabo en presencia de fuerzas internacionales cuando no consiguieron derrotar la “Revolución de las Mujeres”, donde todavía respira una esperanza de libertad para todos los pueblos del mundo, en Rojava, Kurdistán Occidental.

Sabemos que el Estado turco, que se ha vuelto tan brutal que ha asesinado con armas químicas a guerrilleras que con sus 30 años de experiencia en autodefensa, han inspirado coraje, confianza en sí mismas y habilidades de autodefensa en las mujeres. Conocemos el fascismo que ha expulsado a las mujeres de la política y de las administraciones locales; el fascismo que no permite que haya mujeres diputadas y alcaldesas elegidas por la voluntad del pueblo, causándoles terribles consecuencias y encerrándolas en la cárcel.

Conocemos sus vergonzosas leyes que silencian y detienen a mujeres académicas y periodistas que intentan hacer públicas las injusticias y las prácticas del fascismo. Son mujeres que insisten en la verdad. A ellas se las detiene, pero al mismo tiempo se permiten los matrimonios infantiles y se deja en libertad a los pederastas y violadores. Conocemos bien esta red de corrupción por el hecho de que anuló el Convenio de Estambul y se llevó por delante las enormes conquistas de los derechos de la mujer con una sola palabra del dictador.

Conocemos a quienes tienen miedo de la liberación de la mujer, incluso de su cabello, asesinando a Jina Amini. Experimentamos lo brutal que puede ser esta mentalidad cuando asesinaron a nuestras camaradas Sakine Cansız, Fidan Doğan, Leyla Şaylemez y diez años después a EvinGuyi en París. Todo empezó cuando las mujeres se organizaron para protagonizar la revolución. Allanaron el camino de la revolución femenina y lo hicieron con la vía del paradigma democrático, ecológico y de liberación de la mujer, no con la mentalidad del sistema.

En el camino revolucionario, los estudios sobre la mujer han apoyado a la Jineolojî. Comenzó compartiendo la resistencia de las mujeres kurdas por una vida libre y sus experiencias con las mujeres del mundo. Empezó por encontrar la fórmula mágica para liberar la vida proclamando “JIN JYAN AZADI”. Por esta razón, nuestra mayor respuesta el 8 de marzo en todo el mundo son las palabras de la KJK (Komalên Jinên Kurdistan, Comunidad de Mujeres de Kurdistán): “BI JIN JIYAN AZADÎ RE BER BI ŞOREŞA JINÊ!” – ¡VAMOS CON ‘JIN JIYAN AZADI’ A LA REVOLUCIÓN DE LAS MUJERES!”.

FUENTE: Kurdistán América Latina

8 marzo de 2023.

Mientras las mujeres indígenas se movilizaron este día, en nuestra región para exigir respeto a sus derechos y demandarle al presidente de la República, Andrés Manuel Lopez Obrador, el cese de los despojos y la salida de los elementos de la Secretaria de Marina, unos 20 elementos de esa dependencia al mando del vicealmirante Juan Carlos Vera y del capitan Jorge Bremon Zamorano volvieron a presentarse de manera intimidatoria, en el plantón que tienen establecido los y las campesinas mixes en el tramo del ferrocarril, Mogoñe Viejo-Vixidu. Este Plantón cumple el día de hoy 10 días.

El dia de ayer una comisión de campesinos fue recibida por el gobernador del estado Salomón Jara quien se comprometió a instalar una mesa de diálogo para atender los reclamos de los y las ejidatarias afectadas. UCIZONI condena el uso de fuerza militar para imponer un megaproyecto, violando los derechos históricos de los Pueblos originarios.

Atentamente

PCI-UCIZONI

Podcast para conocer un poco sobre la historia y el sentido de conmemorar el 8 de marzo el Día Intencional de las Mujeres que Luchan.

Por: La Zarzamora

Tras la masificación del feminismo, la infiltración partidista y la posterior inclusión dentro del poder patriarcal, diversas organizaciones participes del estado llaman a marchar por un nuevo 8 de marzo.

Sin duda, la pérdida del contenido político y rebelde, en el feminismo se está haciendo cada vez más explícita, se continúa en el camino de demandarle al papi estado una igualdad capitalizada e insípida. Las frases clichés de las feministas institucionales: igualdad de género, empoderamiento, sororidad, están más expandidas que la comprensión misma de qué significa ser parte del estado opresor para el feminismo, las mujeres y las disidencias.

Comprender que la relación de opresión original es el patriarcado y que en base a este se han generado las estructuras de poder políticas, económicas y sociales de esta civilización, es algo que se oculta e invisibiliza constantemente. ¿Las mujeres y disidencias queremos dejar de ser oprimides para ser opresorxs? ¿Cuál es el sentido del feminismo si queremos convertirnos en el empresario devastador de territorios, porque consideramos que tenemos el mismo derecho que él para hacer dinero a costa de lo que sea? ¿No íbamos a destruir la sociedad patriarcal?.

Ante este contexto reformista, los femicidas siguen asesinando mujeres con la complicidad de los pacos, los transódicos siguen cometiendo ataques de odio hacia la comunidad trans, las disidencias y mujeres que se autodefienden siguen en el cautiverio carcelario y los violadores pasean libres en sus casas y en las calles de tu barrio. La justicia dirigida por los vinagres de la Corte Suprema, machos hegemónicos burgueses que ganan dinero a costa de decidir sobre las libertades, siguen monopolizando el poder judicial, y ya ven las abogadas feministas lo poco que pueden hacer porque el origen de su justicia está basado en la dominación patriarcal y la coerción.

Hace poco tiempo en las calles gritaban Wall Mapu libre, ahora que el gobierno progre confirmó nuestras sospechas y continuó la senda de la colonización militarizada, ya no se grita más.

Por otra parte las coordinaciones antiinstitucionales, anarcofemínistas, feministas autónomas e individualidades ajenas a la institucionalidad, se mantienen en conflicto ante este femicidio del feminismo.

Ese insípido feminismo oportunista, partidista e inconsecuente, no hace más que reproducir las estructuras que nos oprimen, ya lo han dicho cientas de compañeras en la historia: “El problema de una clase no puede ser solucionado satisfactoriamente sino por la acción directa, somos enemigas del parlamentarismo y de las leyes que resultan, pues ellas son únicamente el anestésico que adormece” decía Flora Sanhueza en la segunda mitad del sigo xx, “No significa a caso una de las más brutales imposiciones, esto de que un grupo de personas conciban y confeccionen leyes para obligar con la fuerza y la violencia a que otras las acaten y obedezcan? Y todavía la mujer clama por esa única oportunidad que trajo tanta miseria al mundo” decía Emma Goldman en 1910, pero el engañoso discurso del poder sigue su avance histórico, absorbiendo conceptos políticos, disfrazándolos y vaciándolos para que tomemos esa basura sin sentido y creamos que somos más libres por tenerles en la mano.-

COMUNICADO

• 525 personas y 125 colectivos, organizaciones, redes, pueblos y comunidades indígenas, provenientes de 18 entidades de México y de 6 países del mundo se dieron cita para discutir y organizarse en defensa del Agua y la Vida.

• Durante dos días se dialogó sobre la importancia de impulsar acciones coordinadas y enfrentar en conjunto el despojo del agua y la crisis hídrica que provocan empresas  nacionales y multinacionales.

A los Medios de Comunicación que hoy nos acompañan, queremos agradecer su asistencia
A las distintas representaciones de pueblos y comunidades indígenas, integrantes del CNI-CIG y organizaciones, colectivos y redes que también están presentes
A quienes siguen la transmisión a través de las redes sociales

Sean ustedes bienvenidas y bienvenidos a la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”. Quienes participamos y suscribimos los acuerdos alcanzados en la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida

DECLARAMOS:

Primero. El día de hoy, 20 de febrero, se cumplen cuatros años del cobarde asesinato de nuestro hermano “Samir Flores Soberanes”. Su lucha contra el Proyecto Integral Morelos (PIM) y su oposición abierta a la Termoeléctrica de Huexca generaron que el narcoestado ordenara su ejecución. Cuatro años después, no solamente condenamos, la dilatación de la justicia y la impunidad, demandamos verdad y justicia para Samir. Hoy refrendamos que las semillas que sembró en el andar de su lucha, florecen en esta Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida.

Segundo. Los pueblos, barrios, tribus, naciones, comunidades, organizaciones, colectiv@s, hombres y mujeres que luchan y resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal y por la defensa del Agua y la Vida, vivimos una guerra de exterminio que impone saqueo, despojo, desplazamiento forzado, persecución, encarcelamiento, desaparición forzada y asesinatos en contra de nuestros pueblos y comunidades indígenas; a 530 años seguimos enfrentando gobiernos y empresas que simulan transformación: esa guerra de conquista no es nuestra.

Tercero. En asamblea plenaria y tres mesas de trabajo, el 18 y 19 de febrero, en Barrio Quinto, Santiago Mexquititlán, Amealco Querétaro, nos reunimos 525 personas, 125 colectivos, organizaciones, redes, medios de comunicación libres, pueblos y comunidades indígenas originarias y residentes, todas y todos provenientes de 18 entidades de México: Guanajuato, Querétaro, Estado de México, Oaxaca, San Luis Potosí, Tlaxcala, Puebla, Aguascalientes, Morelos, Veracruz, Chiapas, Jalisco, Michoacán, Yucatán, Baja California, Coahuila, Quintana Roo y la Ciudad de México y 6 países del mundo: Colombia, Italia, Canadá, Puerto Rico, Argentina y Chile, en donde todas y todos resolvimos luchar por la vida.

Cuarto. La Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida se propuso convocar a las muy diversas luchas, resistencias y rebeldías que caminan a lo largo y ancho del país; pero también, a aquellas luchas que están más allá de nuestras fronteras, el objetivo: analizar,   discutir y organizarnos en la defensa del Agua y la Vida, hacer frente a la crisis hídrica que enfrenta la humanidad, pero, sobre todo, articular las luchas y resistencias desde una perspectiva global. Esto representa para nuestros pueblos un desafío organizativo frente el sistema capitalista y patriarcal.

Quinto. Existen muestras claras de la guerra planetaria que hoy enfrentamos:

A) El saqueo, la extracción, el tráfico, la venta y la explotación del agua.

B) El exterminio de nuestros bosques, ríos, mares, minerales, flora, fauna, riqueza y diversidad tanto cultural como lingüística.

C) La imposición de megaproyectos como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos y

D) por todos los medios buscan acabar con la autonomía de nosotros los pueblos indígenas.

Estas formas de aniquilar la vida son sostenidas por los poderosos con la violencia en forma de militarización de nuestros territorios, de uso desenfrenado de la contrainsurgencia, así como de la impunidad y el permiso como privilegio que goza el crimen organizado.

Sexto. Los pueblos y comunidades indígenas del CNI-CIG, articulados con otras colectividades, organizaciones y redes e individu@, reunidos en la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, acordamos las siguientes acciones coordinadas:

• El día 4 y 5 de marzo se llevará a cabo la Asamblea Nacional del Congreso Nacional Indígena, “frente a la creciente violencia del narco estado y la imposición de megaproyectos y para contestarnos en colectivo ¿Qué sigue?. Acordamos participar con una comisión de los pueblos para presentar los resolutivos y acuerdos de esta Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, con el objetivo de articular nuestras luchas.

• El 8 y 9 de marzo, con motivo del Día Internacional de la Mujer, se convoca a participar en las distintas movilizaciones con contingentes frente a la militarización del país y ante la grave inseguridad.

• El 22 de marzo, en el marco del Día Mundial del Agua, convocamos a coordinar y llevar a cabo una Acción Global en contra del despojo de Agua y por el derecho a la Vida. La Organización de las Naciones Unidas conmemora y reconoce esta fecha para recordar la importancia del acceso al agua potable como una necesidad básica de la humanidad; en contraste, nuestros pueblos y comunidades enfrentan el despojo, la privatización y el saqueo del agua, particularmente denunciamos las empresas saqueadoras como Nestle, Bonafont, Danone, Cocacola y empresas inmobiliarias turisticas, etc.

• El 10 de abril, en el marco del 104 Aniversario luctuoso del asesinato del General Emiliano Zapata, convocamos a coordinar y participar en una Acción Global contra la Guerra y la Militarización de nuestros pueblos.

• El 10 de junio denunciaremos la represión de la que fue objeto la Red en Defensa del Agua y la Vida (REDAVI) y el Concejo Autónomo de Santiago Mexquititlán en 2022.

• El 17 de noviembre se cumplen 40 años de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, (EZLN) y el 1º de enero de 2024 son 30 años del levantamiento. Convocamos a preparar y organizar eventos políticos, culturales, movilizaciones y muy diversas actividades como Acciones Globales Coordinadas, dislocadas nacionales y/o internacionales.

• El día 12 y 13 de agosto, para dar continuidad a los trabajos alcanzados en esta Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, se propone llevar a cabo la Tercera Asamblea Nacional en el Pueblo Originario de Xochimilco. Propuesta que se hará llegar al pueblo correspondiente y esperaremos su decisión.

Finalmente, desde la lucha y resistencia de quienes participamos en la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida…

EXIGIMOS

• La presentación con vida de Antonio Díaz Valencia y Ricardo Arturo Lagunes Garza, quienes desaparecieron desde el pasado 15 de enero en Aquila Michoacán.

• La inmediata presentación con vida de nuestros 43 hermanos normalistas de Ayotzinapa. Han transcurrido más de 8 años sin verdad y sin justicia, desde la Cuarta Transformación solo se ofrece impunidad y silencio.

• Alto a la represión policiaca municipal y estatal en contra de la comunidad indígena maya SITILPECH e Izamal en Yucatán, el hostigamiento y represión se acentúa más en las mujeres y adultos mayores, que defienden la vida, la tierra y el agua ante las granjas porcícolas con un plantón que mantiene la comunidad.

• Exigimos justicia para la comunidad autónoma náhuatl de Ostula en Michoacán, por la reciente ejecución extrajudicial de tres integrantes de la Guardia Comunal y castigo a los culpables ligados al crimen organizado.

• Cese a la criminalización y hostigamiento contra la comunidad Binnizá de Puente Madera en Oaxaca y la Asamblea de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT) por su lucha contra el Parque Industrial del Corredor Interoceánico que quieren imponer en su reserva comunal El Pitallal que afectaría el agua de por sí escasa en la región.

• Cierre del proceso judicial de los compañeros Miguel López Vega y Alejandro Torres Chocolat, integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Morelos, Puebla, Tlaxcala.

• Cierre de las carpetas de investigación de compañer@s del Concejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, Amealco, Qro. y de los procesos judiciales contra tres integrantes de la REDAVI en Qro.

ATENTAMENTE
¡Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos!
¡Nunca más un México sin Nosotrxs!
¡Zapata Vive, la Lucha Sigue!
¡Samir Vive la Lucha Sigue!
¡Hasta que la dignidad y la justicia se hagan costumbre!
¡El agua no se vende carajo!
¡Porque Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos!
¡No al Tren Maya!
¡No al Proyecto Integral Morelos!
¡No al Corredor Interoceánico!
¡Viva el EZLN!
¡Viva el CNI-CIG!

Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

  Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Municipio de Chenalhó, Chiapas, México.

8 de febrero de 2023

Al Congreso Nacional Indígena

Al Concejo Indígena de Gobierno

A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Al Pueblo Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas

A las y los Defensores de los Derechos Humanos

A los Medios libres y Alternativos

A los Medios de comunicación nacional e internacional

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

Hermanas y hermanos:

A 30 años de testimonio de lucha no violenta y de trabajar por la paz y la justicia para nuestro pueblo, para México y el Mundo, el mal gobierno de México a través de su sistema de justicia corrupta y podrida SE BURLAN DEL CASO DEL ASESINATO DE NUESTRO COMPAÑERO Y HERMANO SIMÓN PEDRO PÉREZ LÓPEZ citándonos a una audiencia en la ciudad de Pichucalco que nuevamente fue cancelada; al mismo tiempo, AUTORIDADES COMUNITARIAS PERTENECIENTES AL AYUNTAMIENTO DEL PARTIDO VERDE ECOLOGISTA DE MÉXICO EN CHENALHÓ, GOLPEAN Y HUMILLAN A COMPAÑERAS de la comunidad Bach’en, integrantes de nuestra Organización Las Abejas de Acteal que se habían reunido para evitar ser desmantelados sus servicios de luz eléctrica por parte del agente rural municipal y su gente.

El gobierno de Andrés Manuel López Obrador, junto con sus aliados del PARTIDO VERDE ECOLOGISTA DE MÉXICO, PRIISTAS Y LOS RICOS Y PODEROSOS SE HAN UNIDO PARA DESTRUIR NUESTRA RESISTENCIA CIVIL Y PACÍFICA, nuestra lucha por la justicia verdadera por el asesinato cobarde de nuestro compañero y hermano Simón Pedro; EL GOBIERNO DE LA LLAMADA “CUARTA TRANSFORMACIÓN”, HA HECHO SUYA LA ESTRATEGIA CONTRAINSURGENTE DE DESGASTE Y DE LA POLÍTICA DEL OLVIDO, aquella que diseñó el gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de León para encubrir su crimen de Estado cometido en la Masacre de Acteal y de otros crímenes cometidos contra otros pueblos de México.

EL CASO DE SIMÓN PEDRO

La estrategia contrainsurgente y de desgaste hacia nuestra lucha y caminar se evidenció cuando el juez del Juzgado de Control de Pichucalco, Chiapas nos había citado el 7 de febrero para la audiencia de DESAHOGO DE PRUEBAS en el caso del asesinato de nuestro hermano Simón Pedro. Pero, vergozosamente el juez nos dio la noticia que no habían trasladado al autor material del asesinato de nuestro hermano Simón Pedro al juzgado de Pichucalco, Chiapas.

Ante esta burla y humillación de parte del sistema judicial de Chiapas, nos preguntamos, ¿ACASO LOS ASESINOS SON LOS QUE DECIDEN SI ASISTIR O NO A UNA AUDIENCIA? ¿DE QUIÉN ES ESA RESPONSABILIDAD? 

NO SE TRATA SÓLO DE UN ERROR, NO SE TRATA SÓLO DE UN PEQUEÑO INCONVENIENTE. ESTE TIPO DE SITUACIONES TIENEN DE TRASFONDO DESGASTARNOS. SABEN QUE NUESTROS RECURSOS ECONÓMICOS SON LIMITADOS Y NO NOS PODEMOS DAR EL LUJO DE ASISTIR A MILES DE AUDIENCIAS FALLIDAS, APUESTAN A DESGASTARNOS PSICOLÓGICA Y EMOCIONALMENTE. APUESTAN A QUE LAS PERSONAS Y ORGANIZACIONES QUE NOS ACOMPAÑAN PIERDAN LA CONFIANZA Y YA NO ASISTAN A ESTAS AUDIENCIAS, APUESTAN A QUE NOS QUEDEMOS SOLAS Y SOLOS, AL DESGASTE DE NUESTRO TEJIDO SOCIAL. ¿POR QUÉ? ¿POR CUÁNTO TIEMPO MÁS? 

La suspención de la audiencia del caso de nuestro hermano Simón Pedro, no está aislado con los hechos de agresión y violencia que sufrieron en este mismo día a nuestros compañeros de la comunidad Bach’en.

El Caso de desmantelamientos de sercivio de agua y luz eléctrica de Las Abejas de Bach’en.

Mientras nos encontrábamos en frente del juzgado de Control de Pichucalco, Chiapas, fueron insultados, agredidos y golpeados mujeres y hombres de la comunidad Bach’en miembros de Las Abejas de Acteal, por la gente partidista de dicha comunidad.

Los Sres. Antonio Jiménez Arias agente rural municipal, Cristóbal Pérez Pérez presidente de Comité de Educación, Miguel Hernández Vázquez patronato de luz eléctrica, junto con 60 hombres aproximadamente, el día 7 de febrero alrededor de las 11 y media de la mañana, llegaron al poste de luz de donde tiene tomado el suministro de energía nuestro compañero Miguel Pérez Pérez con el objetivo de cortarle dicho servicio al igual que nuestro compañero José Vázquez Pérez.

Su molestia fue que el pasado 4 de febrero nuestros compañeros en mención junto con el resto de las familias también miembros de Las Abejas de Acteal, decidieron reconectar dichos servicios después de 6 meses de haberles sido desmantelados los servicios por estas mismas autoridades comunitarias, por el hecho de que nuestro compañero Miguel Pérez Pérez no aceptó un cargo de comité de educación ya que existe un acta de acuerdo elaborada en el año de 2014 que regula formas y tiempos en cuanto a cargos y para mantener la armonía en dicha comunidad. Por esta razón nuestro compañero Miguel se amparó con dicho documento, sin embargo las autoridades y la asamblea argumentaron que ese documento ya no tenía validez; ya que en una asamblea celebrada en el año de 2020 decidieron modificar las cláusulas del citado acta de acuerdo, cambiando totalmente el sentido y contenido con el del 2014, además a nuestros compañeros de Las Abejas ya no fueron tomados en cuenta su palabra como en el año de 2014.

Entonces cuando nuestras compañeras y compañeros de la Organización Las Abejas se enteraron de que las autoridades de Bach’en y su gente venían a cortarles los servicios de luz eléctrica a nuestro compañero Miguel y José, se organizaron rápidamente para evitar ser cortados dichos servicios. Las mujeres y hombres rodearon el poste de luz, y en ese momento se acerca en modo agresivo el sr. Antonio Jiménez Arias agente rural municipal, mientras una compañera de Las Abejas le pidió a este autoridad que no cortaran los cables de luz y que mejor se platicara de manera respetuosa a lo que el agente mencionado respondió “la gente ya no se puede calmar, además tú eres mujer, no tienes derecho a hablar aquí”. Un señor de nombre José Méndez de la comunidad Ch’ixilton quien fue contratado por el patronato de luz eléctrica de Bach’en para cortar el servició de luz eléctrica de nuestros compañeros Miguel y José, fue quien empezó la agresión quitándole a fuerzas el celular de nuestro compañero Miguel, pero con el apoyo de las compañeras pudo recuperar dicho dispositivo de comunicación. Enseguida, el hijo del agente de nombre Ismael Jiménez Pérez, golpeó a una compañera de 37 años de edad. Y otra compañera cuando estaba resistiendo y evitando que subieran al poste fue empujada y golpeada cayéndose al suelo y un hombre de nombre Pedro Gutiérrez Pérez se le fue encima, rompiéndole el sueter, aunque otra compañera intentó levantarla, pero otro hombre se le acercó y le dobló el dedo pulgar de la mano izquierda.  A nuestro compañero Miguel Pérez Pérez lo estuvieron jaloneando en varias ocasiones pero no soltaba el poste de donde estaba agarrado, quedó con moretones de su brazo derecho. Fueron varias mujeres golpeadas, insultadas y humilladas.

El suministro de energía eléctrica de nuestro compañero Miguel a pesar de la agresión que sufrieron, sí pudieron defenderlo. Pero no fue así el del compañero José, le cortaron la luz eléctrica y se llevaron su cable de bajante.

¿Por qué estamos siendo agredidos, burlados y despreciados por las autoridades judiciales en el caso de nuestro hermanos Simón Pedro?

Señor Andrés Manuel López Obrador:

¿Por qué su gobierno, su gobernador en Chiapas, sus jueces, su sistema judicial, su sistema penitenciario en Chiapas, su presidente municipal de Chenalhó y sus agentes rurales municipales, nos agreden, nos desprecian y nos humillan?

¿Por qué permite tanta mentira y desprecio en el caso de nuestro compañero y hermano Simón Pedro? Por que somos “indígenas”, porque somos pobres? Dónde quedó su palabra en tiempos de su campaña de que son “primero los pobres”?

¿Es una represalia de su gobierno contra nuestra lucha y organización que no acepta soluciones amistosas y que no negocia la justicia y su dignidad?

Queremos dejar claro que aunque nos agredan, aunque nos maten, aunque nos masacren; No tenemos miedo, sobreviviremos, retoñaremos y resucitaremos siempre.

Aunque el mal gobierno nos ponga obstáculos, seguiremos adelante, hasta que se haga justicia por el asesinato cobarde de nuestro compañero y hermano Simón Pedro; no permitiremos que quede en impunidad, lucharemos con todas nuestras fuerzas como lo venimos haciendo con el caso de la Masacre de Acteal. No dejaremos solo a la familia del compañero Simón Pedro, estaremos apoyándoles siempre. ESTAREMOS AQUÍ EL 3 DE MARZO, AUNQUE NOS HAYAN DEJADO PLANTADOS; ESTA VEZ EL MAL GOBIERNO NO PODRÁ ENGAÑARNOS CON SU SISTEMA DE JUSTICIA CORRUPTO.

Así mismo los cortes de luz eléctrica hacia nuestros compañeros y compañeras, le exigimos rotundamente al presidente municipal de Chenalhó que hable con su gente de la comunidad Bach’en, para que inmediatamente restablezcan el servicio de luz eléctrica de nuestro compañero José Vázquez Pérez.

Y LA AGRESIÓN HACIA LAS COMPAÑERAS DE AYER, AHORA SE ENCUENTRAN MAL Y CON DOLOR EN TODO SU CUERPO, PORQUE FUE HORRIBLE LO QUE HICIERON LOS PARTIDISTAS CONTRA ELLAS, lo que hicieron el agente rural municipal junto con el patronato de luz y su gente, fue muy grave, por lo que este hecho humillante no permitiremos que quede impune.

Hermanas y hermanos, quienes conocen nuestra lucha, quienes saben el motivo de por qué el mal gobierno federal, estatal y local nos quieren ver destruidos; les pedimos difundan esta nuestra palabra, ayúdenos a denunciar estas dos arbitrariedas vergonzosas hacia nuestra Organización; tanto del caso de nuestro hermano Simón Pedro, como la agresión de ayer hacias nuestras compañeras de Bach’en.

Les pedimos estén pendientes, no nos dejen solas y solos, porque lo que nos están haciendo los malos gobernantes y los partidistas en las comunidades no es un juego, porque así empezó en el año de 1997, haciendo parecer que son conflictos intercomunitarios, cuando en realidad es parte de una estrategia de guerra para destruir nuestra lucha y nuestro pueblo organizado.

Ante todo lo anterior, EXIGIMOS:

¡Al gobierno de López Obrador no permita más dilación en el caso de Simón Pedro!

¡Justicia verdadera para Simón Pedro!

¡Castigo a todo los responsables tanto material como intelectuales en el caso DE Simón Pedro!

¡No más cortes de luz eléctrica ni agua en la comunidad Bach’en¡

¡Respeto a las mujeres Abejas de la comunidad Bach’en!

¡Garantía a la integridad física y psicológica de nuestras compañeras y compañeros de la comunidad Bach’en!

¡Alto a las represalias hacia nuestra Organización Las Abejas de Acteal!

Desde Acteal, Casa de la Memoria y Esperanza.

Atentamente.

La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.

Por la Mesa Directiva:

Javier Flores Zepeda                         Eliseo López Arias

Presidente                                     Secretario

Luis Miguel Gómez Pérez                    Alonso Ruiz López

Tesorero                                   Sub secretario

Texto: Lucia Ixchíu

Fotografías: Vanesa Ordoñez.

Con el agua hasta la cintura María habla sobre la condena penal en su contra, por delitos que ella asegura jamás cometió, y que considera una represalia por su activismo contra la minería, y en favor del desarrollo de la comunidad.

María actualmente reside en el barrio “La Unión” en el Municipio de El Estor. Hija de Natalia Choc y de Manuel Cuc Xol, tiene 5 hermanas y 2 hermanos, nacidos y originarios también en el mismo municipio. Madre soltera de dos mujeres y dos hombres, y sobreviviente de violencia doméstica.

María es maestra y desde hace varios años tiene una especialización en traducción de su idioma materno al castellano, ella de forma voluntaria desde que tiene 18 años, ha apoyado a mujeres sobrevivientes de violencia machista para poner denuncias en las entidades gubernamentales, así mismo ha trabajo como traductora para el sistema penal, pues muchas mujeres son monolingües y el sistema de justicia no las atiende en su propio idioma según aseguran testimonios en la comunidad.

La conexión entre los pueblos con el río Dulce y el lago de Izabal, en el municipio de El Estor (319 kilómetros al noreste de la ciudad de Guatemala), es milenaria, cosmogónica y va de la mano con la pesca, una de las actividades comerciales más vitales en la región, y que está en riesgo desde que la contaminación en el lago de Izabal empeoró en 2017 debido a la extracción minera en la zona.

Con una familia de tradición de servicio su padre, ella y varios de sus hermanos, han realizado trabajo comunitario de forma cotidiana. María quien en medio de la lucha familiar y de su pueblo contra la industria extractiva instalada desde hace más de 60 años en su territorio, es testigo clave en el espantoso crimen cometido contra su cuñado Adolfo Ich Chamán y es fundamental en apoyar y acompañar en caso de violación sexual de 11 mujeres en Lote 8, vinculado a la industria extractiva y al despojo que denomino como un práctica “colonial vigente”. Y es que la colonia no es un hecho histórico o cuestión del pasado, es algo que a simple vista puede verse en los vasto y ancho de este país.

En medio de la impunidad y el incremento de desalojos a los territorios ancestrales indígenas, hechos que se agudizaron desde el 2005 con el desalojo de 37 comunidades del Valle del Polochic, Panzós , Alta Verapaz, María recibe una solicitud de apoyo en traducción para la comunidad Chabil Choc del territorio conocido como Chinamacas,Río Dulce, Izabal, que ha sido despojada de las comunidades en el gobierno de Otto Pérez Molina y la relación de este con Alejandro Sinibaldi y Rodrigo Lainfiesta Rimola, relación que evidencia una investigación realizada por el economista Luis Solano en el 2017. ((https://cmiguate.org/chabil-choch-y-su-lucha-lo-que-se-esconde-detras-de-un-desalojo/)

María sin dudar acompañó a las comunidades ante el Ministerio Público a interponer la denuncia contra del desalojo y despojo. “Lo que jamás imaginé es que esto significaría un caso de criminalización en mi contra”, relata María, quien asegura que la denuncia carece de fundamentos y la armaron con testigos falsos.

El pasado 27 de junio del presente año, María fue condenada a dos años de prisión por usurpación agravada. No conoce a las personas que la demandan, y asegura que no participó en los hechos que le atribuyen. No ha sido el único proceso penal en su contra.

Con una familia de tradición de servicio a la comunidad, su padre Manuel Cuc Xol, ella y varias de sus cinco hermanas y dos hermanos (todos, nacidos en El Estor), han realizado trabajo comunitario de forma cotidiana. Su hermano Ramiro Choc fue un líder indígena de la región, a quienes muchos consideran como el primer preso político en el tiempo de la paz. Ramiro estuvo detenido entre 2008 y 2014, por delitos que no cometió, los delitos que le imputaron fueron: usurpación agravada, robo al Estado y detención ilegal. Sin embargo, fue condenado a 8 años de prisión, que meses después fueron reducidos a 6 años, tras el proceso de apelación. El hermano mayor de María murió en mayo pasado derivado del deterioro de su salud como consecuencia de la prisión y criminalización de la cual fue objeto. Falleció siendo un mentor y maestro para María.

“A veces me miro completa, pero por dentro estoy destruida”, admite María. “A veces finjo estar bien para no darle gusto a los que me quieren ver mal, pero hay días en los que siento que ya no puedo más con toda la violencia que nos ha tocado vivir. La pérdida de mi hermano ha sido de las cosas más dolorosas que me han pasado y eso que he vivido mucho”.

María, de 43 años, quien en medio de la lucha familiar y de su pueblo contra la industria extractiva, instalada desde hace más de 60 años en su territorio, también es testigo clave del asesinato de su cuñado Adolfo Ich Chamán. Además, acompaña el caso de violación sexual de 11 mujeres en Lote 8 (comunidad en El Estor), vinculado a la industria extractiva y al despojo que denomina como una práctica “colonial vigente”, porque se puede apreciar a simple vista en esta y otras partes del país.

Esta lideresa es maestra y desde hace varios años tiene una especialización en traducción de su idioma materno al castellano. Desde que tiene 18 años, ha apoyado en forma voluntaria a mujeres sobrevivientes de violencia machista para presentar denuncias ante las autoridades gubernamentales. También ha trabajado como traductora para el sistema penal porque muchas mujeres son monolingües y el sistema de justicia no las atiende en su propio idioma, según aseguran testimonios en la comunidad.

Las dinámicas de solidaridad y de comunalidad (la vida en comunidad que interfiere con todo el entorno, las personas, la red de la vida) en las relaciones indígenas cotidianas son parte también del día a día y la conexión entre los pueblos con el río Dulce y el lago de Izabal. Conexiones milenarias, teorizadas y bastamente investigadas. La conexión cosmogónica de estos pueblos con el de toda la zona son fundamentales y van de la mano con una de las actividades comerciales más vitales en la región, la pesca artesanal.

María, la vida diaria y el sustento para su familia

La cocina de María Choc es una invitación a la comida y los platos solidarios, verduras y famosísimo Pachay (comida tradicional indígena de la región) la han convertido en una mujer muy valiosa y querida en su comunidad. Siempre lista para servir y apoyar a otras que necesitan.

El municipio de El Estor, Izabal es parte de los cinco municipios que conforman el departamento de Izabal, con una extensión territorial de más de 2800 kilómetros cuadrados de extensión, considerado las puertas del Caribe Guatemalteco, desde 1871 tiene la huella del despojo neocolonial vigente con lo que denominaron “Reforma Liberal”.

Desde hace cientos de años según el antropólogo Diego Vásquez Monterroso el pueblo Chol y Q´eqchi´ han habitado este territorio , desde la cosmogonía del pueblo Q´eqchi y en su propio idioma se han denominado como Aj Ralch’och’ que en su traducción al castellano significa, hijas e hijos de la tierra.

En el departamento de Izabal más del 50 % de la población son mujeres y un 28% son pertenecientes a los pueblos originarios. Sin embargo la información oficial recopilada en el censo del año 2018 no especifica cuántas mujeres habitan la región. Guatemala es un país sin datos y sin información actual lo que acentúa la brecha de la impunidad y desigualdad en el país.

Estas tierras privilegiadas y muy abundantes han sido saqueadas por siglos por empresas transnacionales que con el uso de las leyes del Estado-nación han despojado y expropiado grandes extensiones de territorios a las poblaciones originarias. La socióloga e investigadora Laura Hurtado, quien tiene más de una década en trabajar y sistematizar información en el área, define que “el Valle del Polochic encarna el despojo neoliberal actual en el país”. Esta cita sirve de referencia para analizar todo el territorio donde habita el pueblo Q´eqchi que tiene un patrón de actuación similar en cuanto al despojo de tierras en Guatemala.

Y como si fuera poco el nombre “El Estor” viene de una palabra en inglés, que hacía referencia a “the store” que significa tienda, debido a que desde 1904 la United Fruit Company, operaba en el área, el nombre originario fue sustituido por El Estor y es el que se utiliza hasta hoy día. El nombre originario de este territorio es Se’Kenel y es una término que las personas Q’eqchi reivindican para no olvidar y que en su traducción al castellano significa “lugar en donde hay piedra para moler el maíz”. Que este territorio actualmente tenga este nombre sin duda es un dato vital para entender el despojo y desde lo simbólico, lo que ha significado para este territorio ser la “tienda” de las transnacionales.

En las luchas históricas y recientes de los pueblos originarios de esta región, la presencia y participación de las mujeres ha existido y ha sido vital para la continuidad de la mismas, de alguna u otra manera las mujeres Q´echi´ han alimentado, criado y sostenido sus hogares y al mismo tiempo su entorno y comunidades.

En todo el territorio nacional parte fundamental de los conflictos actuales tiene un origen respecto a la redistribución de la tierra, en el Estor no es la excepción, la tierra ha sido heredada históricamente a los hombres y en la escala de los despojos siempre son las mujeres indígenas rurales las que se llevan la peor parte. Según la antropóloga Aura Cumes los sistemas de opresión colonial y patriarcal se fusionan sobre los cuerpos de las mujeres indígenas.

Dentro de las realidades que encarna el país, el despojo para las mujeres indígenas empieza en sus cuerpos, en sus casas, en sus comunidades y las luchas que a lo interno tiene que librar en cotidiano contra las violencias machistas muy internalizadas por los mismos movimientos sociales y campesinos. “Nacemos con las historias trazadas” mencionan mujeres indígenas.

María Choc y su mirada al futuro

En la entrevista María nos indica “que su voz es muy pausada”, esto derivado de la criminalización que está sufriendo, se nota tristeza en su relato y se nota un dejo de angustia por el futuro, por el devenir. Con el sonido de los gallos y de las aves al fondo, María relata que durante el mes de mayo y junio de este año se llevó a cabo el juicio en su contra, en donde la empresa Lisbal S.A., era la parte acusadora y de la cual fue acusada por los delitos de usurpación agravada, detención ilegal y amenazas. El juez Jesús Mazariegos encargado de impartir justicia, la condenó únicamente por el delito de usurpación agravada, por lo cual María y su equipo legal apelaron la sentencia el pasado mes de julio y hasta el momento no han tenido resultado de las instancias legales pertinentes.

“Al menos tenemos palabras para gritar” dice María, es lo único que le queda ante el trauma que ella ha sufrido junto a su familia durante estos años de criminalización. El trabajo que ella realiza ha sido “voluntario”. El trabajo de apoyar como intérprete ante la justicia occidental, como ella le llama.

“A María Choc jamás le van comprar su dignidad y su voluntad, tengo palabra para decir con certeza que llevará esta lucha, sea como sea. La fuerza de María Choc viene de los cerros, de la montaña, de su familia y eso la mantiene de pie” afirma con la voz quebrantada.

Con la mirada firme y la voz fuerte, María enfrentará nuevamente a la justica blanca, como ella le denomina, esa justicia que solo sirve para que los empresarios y los corruptos, sigan saqueando y violentado a El Estor, el lugar que vio nacer a María y la vio convertirse en una lideresa indígena que sin dudarlo, acompaña a las mujeres Q´eqchi´ que viven en las orillas de unos de los lagos más lindos de Centroamérica, todo esto mientras las chicharras nos acompañan en el relato de María, como diciendo que la lluvia se acerca, deseando que el agua limpie y purifique el andar que le espera a María en estos meses de espera, para poder abrazar nuevamente a la libertad por la que tanto ha luchado.

Reportaje realizado con el apoyo de la International Women’s Media Foundation (IWMF) como parte de su iniciativa de ¡Exprésate! en América Latina.

Ciudad de México, 9 de enero de 2023.- Les presentamos un recuento de activistas asesinadxs durante 2022 en México. Realizada a partir de un trabajo colectivo de recolección y búsqueda de información en múltiples fuentes. Se trata de 72 activistas en defensa del territorio, el agua, los derechos humanos, promotores culturales, indígenas, artistas, buscadoras de desaparecidos, abogadxs, feministas, opositores a los mega proyectos, activistas trans, sacerdotes, ejidatarios, sindicalistas, comuneros, ambientalistas y comunicadores comunitarios, que no eran partidistas. Durante la documentación, sin embargo, encontramos a no pocos activistas integrantes de partidos políticos e inclusive funcionarios públicos, también privados de la vida con violencia.

Nuestra metodología consistió en un monitoreo exhaustivo de medios y redes sociales, ubicando denuncias sobre activistas asesinadxs en diversas geografías del país, activistas en general. Por otra parte decidimos incluir solo a activistas que no militaban en partidos políticos oficialistas, por que los miembros de partidos políticos regularmente son reivindicados por el aparato de su partido respectivo y por la clase política local y nacional, mientras que las denuncias de los activistas independientes regularmente quedan silenciadas; el trabajo de los Medios Libres es romper el cerco informativo que hay contra los movimientos sociales independientes que trabajamos desde abajo y para abajo.

Seguramente faltan nombres, pero es imposible crear una base de datos completa, en parte porque muchos familiares prefieren no levantar denuncias, ante la posibilidad de más represión. Esta lista nos da cuenta de lo peligroso que resulta defender los derechos y los territorios comunitarios en este país y el riesgo permanente de la aniquilación a aquel que levante la voz por su dignidad o por su territorio.

De los 72 activistas asesinados durante 2022 en México, una mayoría corresponde a personas con un compromiso comunitario indígena, o de alguna otra minoría cultural. Observamos que predominan los indígenas ambientalistas. Una cuarta parte de estos asesinatos a activistas, ocurrieron en Oaxaca, seguido de Guerrero. Dichas regiones rebasaron por mucho la incidencia de este delito a nivel nacional. Otras entidades son Jalisco, Morelos, Puebla y Sonora. Pero se cometió este crimen en 21 estados de 32 de la república mexicana. Muchos son opositores al cambio de uso de suelo, que amenaza la propiedad de la tierra, y que ha dejado de ser un bien inalienable para devenir una mercancía y propiedad privada. Un alto porcentaje de las víctimas son personas que defienden una causa que supone la oposición a la explotación capitalista de los recursos naturales de sus territorios. Se oponen a la instalación de los Megaproyectos o industrias depredadoras. O bien son mujeres buscadoras de su familiar desaparecido. Destaca la incidencia de personas que, antes de ser asesinadas, son secuestradas y desaparecidas, hasta que alguien encuentra sus restos abandonados a la intemperie o en fosas clandestinas, muy comunes en este país.

La gran mayoría de las víctimas fueron ejecutadas con arma de fuego, desde pistolas hasta comandos fuertemente armados, y en muchos casos, los crímenes fueron cometidos en sus hogares. Este dato nos indica quiénes son los objetivos de la represión más intolerante. ¿Dónde está el centro del conflicto social en el México rural de hoy? En el despojo. La apropiación de los territorios étnicos por parte del capital trasnacional. Así como el exterminio masivo de población por medio de métodos genocidas como la desaparición forzada. No olvidemos que México es un país con más de cien mil desaparecidos registrados en las últimas décadas.

En todos los casos se trata de activistas que estaban defendiendo derechos colectivos o buscaban justicia ante los ataques en su contra. El análisis, aún somero de esta lista, nos da un retrato de nuestra sociedad mexicana. Una economía subordinada a la Casa Blanca, desde donde se impone sobre todo el territorio mexicano, una política de “guerra contra las drogas”.

Lista de activistas asesinadxs en México en el 2022

1.- 7 de enero de 2022 | ROSENDO GONZÁLEZ TORRES, wixárika, asesinado en San Andrés Cohamiata, Mezquitic, Jalisco. Tras ser secuestrado de su vivienda junto con su nieto, fueron maniatados, torturados y despeñados en una barranca. La causa de sus muertes fue ahorcamiento y disparo de arma de fuego. Familia defensora de la tradición, territorio y los derechos del pueblo Wixárika. Marakame, médico tradicional y guía espiritual.

2.- 7 de enero de 2022 | ESTANISLAO GONZÁLEZ, wixárika, 17 años, nieto del marakame Rosendo, de San Andrés Cohamiata, Mezquitic, Jalisco. Familia defensora de la tradición, territorio y los derechos del pueblo Wixárika.

3.- 10 de enero de 2022 | LORENZO GÓMEZ RUIZ, tsotsil, Aldama, Chiapas. Asesinado por un disparo de bala cuando iba a su sembradío. Defensor del territorio, perteneciente a la comunidad en resistencia contra el despojo de su tierra a manos de un grupo armado paramilitar de Santa Martha Chenalhó, Chiapas.

4.- 13 de enero de 2022 | JORDY DÁVALOS NIETO “JUNIOR NIETO”. Artista de make up, a través de sus piezas protestaba contra la homofodia y el odio a la comunidad LGBTTTIQ+. Desapareció el 11 de enero y fue encontrado desmembrado el 13 de enero en una caja en la carretera Fortín-Ixtaczoquitlán, Veracruz. Hijo de un periodista.

5.- 17 de enero de 2022 | DELFINA RAMÍREZ MORALES, 26 años, ejecutada extrajudicialmente por la policía municipal. Perteneciente a la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Pueblos Fundadores (CRAC-PF), de Guerrero.

6.- 26 de enero de 2022 | MARIO ZAMORA MALDONADO “COMANDANTE GERÓNIMO”, 46 años, Buenavista de la Salud, Chilpancingo, fue asesinado en una fuerte emboscada con armas de alto poder por un grupo de sicarios de Los Ardillos que atacaron la base de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG). Integrante de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación de Guerrero – Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CETEG-CNTE). Hubo otros 3 policías comunitarios asesinados en estos hechos, de los que no se hicieron públicos los nombres.

7.- 27 de enero de 2022 | ANA LUISA GARDUÑO JUÁREZ, 51 años, abogada y buscadora. Fue asesinada por arma de fuego dentro de un negocio de su propiedad en Temixco, Morelos. Tras el feminicidio de su hija Ana Karen Huicochea en 2012, fundó la Asociación Civil “Ana Karen Vive”, asesoraba y acompañaba a familiares de víctimas de feminicidio y desaparición.

8.- 30 de enero de 2022 | MOISÉS ÁLVAREZ RAMÍREZ, Defensor de tierra y territorio, Ejidatario Autónomo de Tila, Chiapas.Falleció como secuela de una fuerte golpiza.

9.- 3 de febrero de 2022 | VERÓNICA PATRICIA GUERRERO VINUEZA, 51 años, balaceada en su auto desde una motocicleta en movimiento en Tonalá, Jalisco. Defensora de la tierra, abogada y dirigenta del Colectivo de Vecinos Urbi Quinta, luchaba contra el basurero irregular de Matatlán, de CAABSA Eagle.

10.- 5  de febrero de 2022 | VERA AIDEE VARELA MELGAREJO, fue atacada con un cuchillo, en Cancún, Quintana Roo. Feminista simpatizante del colectivo feminista “Brujas del Mar”.

11.- 11 de febrero de 2022 | FRANCISCO VÁZQUEZ DOMÍNGUEZ. Defensor de tierra y territorio, opositor a la termoeléctrica de Huexca y ejidatario del nucleo ejidal Abelardo L. Rodríguez. Presidente del Consejo de Vigilancia de la Asociación del Río Cuautla (ASURCO). Asesinado por un comando armado que llegó hasta donde trabajaba en su parcela. Alzó la voz contra el robo de agua a los ejidos de la región de Ayala para la operación de la Termoeléctrica de Huexca, Morelos.

12.- 7 de marzo de 2022 | JOSÉ TRINIDAD BALDENEGRO, rarámuri, 47 años, asesinado a balazos al salir de su casa en Coloradas de la Virgen, quemaron su casa, en el municipio de Guadalupe y Calvo, en la Sierra Tarahumara de Chihuahua. Familia defensora del bosque, opositora a las madereras y los cultivos ilegales.

13.- 19 marzo de 2022 | PATRICIA SUSANA RIVERA REYES, abogada 59 años de edad. Defensora de los derechos de las comunidades indígenas de Baja California, en particular las kumiai y cucapá, consejera de la Procuraduría de los Derechos Humanos de Baja California. Un grupo armado entró a su casa en Tijuana mientras estaba en una reunión y la asesinaron de un balazo en la cabeza. Otra persona murió un mes después por secuelas de las heridas recibidas en este atentado.

14.- 7 de abril de 2022 | EUSEBIO SEVERIANO RODRÍGUEZ, Barra Vieja, Acapulco. Coordinador de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG). Hubo otros dos asesinados en la acción, de los que no se publicaron los nombres.

15.- 8 de abril de 2022 | JULIA HERNÁNDEZ GARCÍA, 38 años. Cofundadora de la Fundación Hermanos en Situación de Vulnerabilidad A.C. (HERSIVU). Fue asesinada en su vivienda en la Colonia Arboleda, Oaxaca, Oaxaca. Activista que daba apoyo en especie a personas adultas mayores en situación de vulnerabilidad y a bebés prematuros.

16.- 20 de abril de 2022 | HÉCTOR SOTO RODRÍGUEZ. Abogado agrarista de Cuernavaca, Morelos. Fue acribillado frente a cientos de personas del poblado ejidal Santa María Ahuacatitlán. Denunciaba el fraccionamiento y despojo de tierras ejidales.

17.- 27 de abril de 2022 | SILVESTRE LUCIANO HERNÁNDEZ, Etla, Oaxaca. Asesinado dentro de la escuela “María del Carmen Serdán”, frente a padres de familia, mientras se realizaba un tequio escolar de retorno a aulas. Parte de la Delegación Sindical D-I-146 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).

18.- 28 de abril de 2022 | LUIS DONATO ORTÍZ, Rancho El Rodeo, Marquelia, Guerrero. Asesinado por dos hombres armados. Fundador del Consejo Ciudadano de Marquelia, organización por los derechos de los pueblos afromexicanos de Guerrero y Oaxaca. Fundador de la Policía Ciudadana de Marquelia.

19.- 6 de mayo de 2022 | LORENA CHANTZIN PAXACUASINGO, nahua, levantado en la carretera Chilapa-Atzacoaloya, pocas horas después su cuerpo fue encontrado sin vida en una barranca. Integrante del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

20.- 6 de mayo de 2022 | MARCOS CAMPOS AHUEJOTE, nahua, levantado en la carretera Chilapa-Atzacoaloya, pocas horas después su cuerpo fue encontrado sin vida en una barranca. Integrante del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

21.- 9 de mayo de 2022 | TEÓFILO BARRERA HERRERA, nahua, 24 años. Fue emboscado por policías estatales en Zoquitlán, Puebla. Defensor de la tierra y miembro del movimiento Unidad por Coyomeapan de Puebla.

22.- 9 de mayo de 2022 | MARCELO CARRERA REYES, nahua, 45 años, emboscado por policías estatales en Zoquitlán, Puebla. Miembro del movimiento Unidad por Coyomeapan de Puebla.

23.- 9 de mayo de 2022 | OMAR HERRERA RAYMUNDO, nahua, 15 años. Fue emboscado por policías estatales en Zoquitlán, Puebla. Defensor de la tierra y miembro del movimiento Unidad por Coyomeapan de Puebla.

24.- 21 de mayo de 2022 | JUSTINO TAPIA ROSENDO, secuestrado el 21 de mayo de 2022 en la cabecera municipal de José Joaquín de Herrera, Hueycatenango, Guerrero. Su cuerpo fue encontrado en el poblado de San Marcos. Integrante de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Pueblos Fundadores (CRAC-PF).

25.- 23 de mayo de 2022 | HUMBERTO VALDOVINO FUENTES. Defensor de tierra y el territorio, fundador de la Unión Cívica Democrática de Barrios, Colonias y Comunidades (UCIDEBACC) enPinotepa Nacional, Oaxaca. Tras salir de una reunión de trabajo por el 21 aniversario de la organización, recibió una llamada, después se dirigió en su motocicleta al Barrio El Zapote, en Pinotepa Nacional, donde fue asesinado a balazos.

26.- 24 de mayo de 2022 | NOÉ GODÍNEZ ARREDONDO, 48 años, Michoacán. Abogado representante de bienes ejidales de San Francisco Uruapan y Consejero Jurídico del Ayuntamiento de Uruapan. Fue levantado, torturado y balaceado junto a otras 2 personas.

27.- 4 de junio de 2022 | CAMILA BOLOCO, Ciudad de México. Activista trans originaria de Chile. Integrante del Sindicato de Trabajadores Sexuales para las Personas Trans y Travesti, Colectivo Existimos y Corporación Chilena de Personas Trans. Su cuerpo fue encontrado con huellas de tortura en la alcaldía Benito Juárez, CDMX.

28.- 14 de junio de 2022 | PEDRO VÁSQUEZ RAMÍREZ. Ex-presidente municipal del periodo 2017-2019. Integrante del Consejo de Comunidades Indígenas de la Región Loxicha y Sierra Sur (CCIRLSS). Dos individuos con armas largas ingresaron a su oficina y lo acribillaron en San Agustín Loxicha, Oaxaca.

29.- 14 de junio de 2022 | PAULINO DURÁN FLORES. Comunero purépecha, Defensor de la tierra y el territorio.Fue asesinado en la calle por cuchillada en el pecho en Cherán, Michoacán.

30.- 17 de junio de 2022 | FERNANDO GUERRERO PÉREZ, 42 años. Activista de la comunidad LGBTTTIQ+. Su cuerpo desnudo fue encontrado con huellas de tortura y heridas de arma blanca en Papantla, Veracruz.

31.- 17 de junio de 2022 | ANTONIO MÉRIDA. Locatario del mercado de San Andrés Tuxtla. Presidente del Comité Contra el Nuevo Mercado 5 de Febrero. Luchaba contra la pérdida de fuente de sus ingresos por la demolición del mercado y su reconstrucción con un proyecto que no les fue consultado.Recibió agresión armada desde motocicleta en movimiento en San Andrés Tuxtla, Veracruz.

32.- 20 de junio de 2022 | JOAQUÍN CÉSAR MORA SALAZAR, 80 años. Sacerdote y defensor de derechos humanos.Fue asesinado en la comunidad indígena de Cerocahui, Chihuahua.

33.- 20 de junio de 2022 | JAVIER CAMPOS MORALES, 79 años. Sacerdote y defensor de derechos humanos. Fueasesinado en la comunidad indígena de Cerocahui, Chihuahua.

34.- 20 junio 2022 | JESÚS BAÑUELOS ACEVEDO, Defensor de la tierra y ambientalista, parte del movimiento “No al Basurero en Atitalaquia”. Asesinado en Atitalaquia, Hidalgo, mientras estaba en un plantón frente al Centro Regional de Tratamiento de Residuos Sólidos Urbanos.

35.- 22 de junio de 2022 | ELODIA MATEOS GUTIÉRREZ, 35 años. Lideresa comunitaria del Frente de Posesionarios del Ejido Maclovio Rojas, Tijuana, Baja California. Recibió 6 balazos. La lideresa anterior, Hortensia Hernández Mendoza, fue asesinada en agosto de 2021. Luchan por los títulos de propiedad para predios de 250 m² para vivienda.

36.- 9 de julio de 2022 | ALBERTO MORALES SEBASTIÁN, nahua. Asesinado en la cabecera municipal de Chilapa, Guerrero mientras esperaba el transporte colectivo rumbo a Alcozacán. Policía comunitario, fundador de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Pueblos Fundadores (CRAC-PF).

37.- 14 de julio de 2022 | CRISPÍN REYES PABLO, Oaxaca. Defensor comunitario, agente municipal de Guadalupe Victoria, San Juan Juquila Mixes, defendía y representaba a 527 personas de 128 familias desplazadas por grupo armado en 2017.

38.- 15 de julio de 2022 | GLADYS ARANZA RAMOS, Ejido Ortiz, Guaymas, Sonora. Fue balaceada al llegar a su casa.Buscadora del colectivo “Madres y Guerreras unidas de Sonora”. Buscaba a su esposo desaparecido a finales de 2020.

39.- 17 de julio de 2022 | BRENDA JAZMÍN BELTRÁN JAIME, Ciudad Obregón, Sonora. Buscadora de su hermano desaparecido en Bacum, Luis Heraldo Beltrán Jaime. Integrante del colectivo “Guerreras Buscadoras de Cajeme, Sonora”.

40.- 19 de julio de 2022 | ÁLVARO SEBASTIÁN RAMÍREZ, zapoteco, Oaxaca. Maestro, ex-preso político, defensor de derechos de los pueblos de San Agustín Loxicha, adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, luchador social de toda la vida.

41.- 19 de julio de 2022 | LUZ RAQUEL PADILLA, quemada viva en Zapopan, Jalisco. Defensora de los derechos de personas con discapacidad.

42.- 19 de julio de 2022 | EFRAÍN GONZÁLEZ, 23 años, artesano y músico Wixárika, asesinado en La Rosita, Zacatecas, Zacatecas. Un grupo de sicarios llegó en un automóvil, entró a la vivienda familiar y les asesinó. Perteneciente a una familia defensora de los derechos del Pueblo Wixárika.

43.- 19 de julio de 2022 | Juventino, sobrino de Efraín González,17 años, artesano Wixárika, asesinado en La Rosita, Zacatecas, Zacatecas. Perteneciente a una familia defensora de los derechos del Pueblo Wixárika.

44.- 19 de julio de 2022 | Maxi, familiar de Efraín González, artesano Wixárika, asesinado en La Rosita, Zacatecas, Zacatecas. Perteneciente a una familia defensora de los derechos del Pueblo Wixárika.

45.- 20 de julio de 2022 | ELOY MERINO MENDOZA “El Comandante”. Fundador del grupo de Autodefensa Comunitaria “Fuerza Territorial Poblana”. Asesinado en una emboscada junto a otros 5 autodefensas en Jolalpan, mixteca poblana, Puebla, otros 16 autodefensas resultaron heridos. Los nombres de los otros 5 autodefensas comunitarios asesinados no fueron publicados.

46.- 24 de julio de 2022 | NICOLÁS PÉREZ ZOYATECO, nahua, 49 años, asesinado afuera del mercado agroindustrial en la cabecera municipal de Chilapa. Comerciante, defensor del territorio y miembro del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

47.- 30 de agosto de 2022 | ROSARIO LILIÁN RODRÍGUEZ BARRAZA, La Cruz de Elota, Sinaloa. Fue interceptada tras regresar de una misa para su hijo desaparecido, posteriormente secuestrada y asesinada. Buscadora de su hijodesaparecido en 2019 Fernando Abixahy Ramírez Rodríguez. Perteneciente al Colectivo de familias rastreadoras “Corazones sin Justicia”.

48.- 8 de septiembre de 2022 | EUSEBIO FRAGOSO FARANONI, recibió 14 balazos por dos sicarios a bordo de una motocicleta, esto sucedió frente a una primaria mientras caminaba con su esposa, en el Estado de México. Profesor, activista y líder social del pueblo de Guadalupe Victoria, Ecatepec. Su esposa resultó herida en la agresión.

49.- 14 de septiembre de 2022 | HERMENEGILDO NERI ORTIZ ROMERO “Don Neri”, Mazatlán, Guerrero. Fue balaceado en una tienda de abarrotes de su propiedad. Comandante de la Seguridad Comunitaria de su comunidad y ex Comisario del Frente Unido para la Seguridad y Desarrollo del Estado de Guerrero (FUSDEG).

50.- 14 de septiembre de 2022 | SUSANA VILLARREAL, 53 años, mujer trans, Barrio de Tierra Blanca, Durango. Activista de la comunidad LGBTTTIQ+ y actriz. Fue encontrada sin vida en un negocio de su propiedad, con signos de violencia física y sexual.

51.- 27 de septiembre de 2022 | JOSÉ CATARINO MARTÍNEZ, 52 años, triqui. Recibió una emboscada y ataque armado a la camioneta de transporte que conducía en las inmediaciones de Agua Fría Copala, Santiago Juxtlahuaca, Oaxaca. Originario de Concepción Carrizal, comunidad base del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI). Una joven resultó herida de bala en este ataque.

52.- 29 de septiembre de 2022 | ROSA SALVAJE, 50 años, mujer trans. Recibió un ataque armado dentro de negocio de su propiedad, donde también se ubicaba su vivienda en Pinotepa Nacional, Oaxaca. Activista por los derechos de la comunidad LGBTTTIQ+.

53.- 29 de septiembre de 2022 | ISABELLA ÁLVAREZ, mujer trans. Fue torturada y asesinada en su domicilio en la zona centro de León, Guanajuato. Activista trans dentro de la comunidad “Chicas Biless” de León. Fue encontrada dentro de su vivienda maniatada y estrangulada con un cable de plancha para cabello.

54.- 1 de octubre de 2022 | JULIO ISIDRO RAMÍREZ GONZÁLEZ, 70 años, triqui. El vehículo en el que viajaba fue atacado por paramilitares en la carretera que conecta Juxtlahuaca con Santa Rosa Caxtlahuaca. Originario de Agua Fría Copala, Oaxaca, comunidad base del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI).

55.- 4 de octubre de 2022 | BLANCA ESMERALDA GALLARDO. Buscadora perteneciente al colectivo “Voz de los Desaparecidos” en Puebla. Buscaba a su hija Betsabé Alvarado Gallardo de 24 años.

56.- 22 de octubre de 2022 | BEATRIZ ROJAS PÉREZ, 21 años. Estudiante normalista de la Escuela Normal Rural Benito Juárez de Panotla, Tlaxcala. Murió como secuela de la agresión armada de policías contra una manifestación de normalistas. Otras 7 normalistas resultaron heridas en la represión.

57.- 25 de octubre de 2022 | GUILLERMO ÁLVARO LÓPEZ, San Isidro de Morelos, Putla de Guerrero, Oaxaca. Maestro de la Secundaria Técnica N. 32 de San Pedro y San Pablo Teposcolula. Integrante del comité delegacional de la delegación D-II-38 de Secundarias Técnicas, Sector Tlaxiaco de la Sección XXII – de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).

58.- 26 de octubre de 2022 | FILOGONIO MARTÍNEZ MERINO, chatino, 60 años, Oaxaca. Excomisariado ejidal de Paso de la Reyna. Defensor del Río Verde, ambientalista, defensor de la tierra, integrante del Consejo de Pueblos Unidos por la Defensa del Río Verde (COPUDEVER).

59.- 27 de octubre de 2022 | JESÚS MANUEL GARCÍA MARTÍNEZ, zapoteco, Barrio de Santa Cruz Tagolaba, Santo Domingo Tehuantepec, Oaxaca. Un comando armado lo atacó en su casa. Comunero, ambientalista, defensor de la tierra y opositor al Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec, Corriente del Pueblo Sol Rojo. Otro activista resultó herido en los mismos hechos.

60.- 4 de noviembre de 2022 | RENATA NICOLE DUARTE REYES, 29 años, mujer trans. Fue maniatada y asesinada con arma de fuego, en Cuautla, Morelos. Otra mujer trans fue encontrada junto a ella: Kimberly Fernanda Mendoza. Activista por los derechos de la comunidad LGBTTTIQ+, fundó el Colectivo de la Diversidad en Cuautla, que realizaba jornadas de salud, pruebas de ETS, talleres de empoderamiento para mujeres trans, trabajadoras del hogar y trabajadoras sexuales, y repartía gratuitamente condones y lubricantes.

61.- 5 de noviembre de 2022 | ADÁN LINARES SILVERIO, nahua, 38 años, Xochimilco, Chilapa, Guerrero. Junto a dos de sus compañeros los interceptó una patrulla de tránsito municipal de Chilapa y una hora después fueron asesinados en la comunidad de Xochimilco sobre la carretera Chilapa-Chilpancingo. Comunicador indígena y Miembro del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

62.- 5 de noviembre de 2022 | MOISÉS CUAPIPISTENCO, nahua, 22 años, Xochimilco, Chilapa, Guerrero. Junto a dos de sus compañeros los interceptó una patrulla de tránsito municipal de Chilapa y una hora después fueron asesinados en la comunidad de Xochimilco sobre la carretera Chilapa-Chilpancingo. Colaborador de medios y Miembro del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

63.- 5 de noviembre de 2022 | GUILLERMO HILARIO MORALES, nahua, 32 años, Xochimilco, Chilapa, Guerrero. Junto a dos de sus compañeros los interceptó una patrulla de tránsito municipal de Chilapa y una hora después fueron asesinados en la comunidad de Xochimilco sobre la carretera Chilapa-Chilpancingo. Comunicador indígena y Miembro del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

64.- 6 de noviembre de 2022 | JAZMÍN ADRIANA ZÁRATE AQUINO, 25 años, cantante del grupo musical Titanes, en San Lorenzo Cacaotepec, Etla, Oaxaca. Activista por los derechos de las mujeres.

65.- 6 noviembre 2022 | MARÍA DEL CARMEN VÁZQUEZ. Activista y buscadora, integrante del colectivo “Personas Desaparecidas de Pénjamo, Guanajuato”. Realizaba labores de búsqueda para intentar encontrar a su hijo Ósmar Zúñiga Vázquez, que desapareció el 14 de junio de 2022, en Abasolo.

66.- 25 de noviembre de 2022 | GRISELL PÉREZ RIVERA, El Durazno, Mixquiahuala, Hidalgo. Estuvo desaparecida un año y medio hasta que identificaron sus restos en esta fecha. Abogada feminista y defensora de derechos humanos. Fundadora del refugio para mujeres “La Cabaña de la Sabiduría”, en Tlalmanalco, Estado de México.

67.- 10 de noviembre de 2022 | KAREN SÁNCHEZ ÁLVAREZ, 21 años, mujer trans, Toluca, Estado de México. Fue asesinada con arma de fuego. Formaba parte del equipo deportivo de Derechos Humanos del Estado de México, Colectivo Estado de México & alrededores y colectivo Realitrans A.C. Activista promotora de la salud sexual y la prevención del VIH/SIDA.

68.- 10 de diciembre de 2022 | PEDRO PASCUAL CRUZ, purépecha, Ocumicho, Charapan, Michoacán. Fue asesinado a balazos por civiles armados. Comunero miembro de la Ronda Comunal de Ocumicho, del Consejo de Gobierno Comunal de Ocumicho, defensor de la tierra y el territorio, los bosques y los bienes naturales de Ocumicho y las zonas arqueológicas.

69.- 11 de diciembre de 2022 | JOSÉ RUBÉN CRUZ PALMA, yaqui. Fue asaltado y despojado de camarón y dinero en la carretera a Hermosillo. Autoridad tradicional del pueblo Yaqui Belem, Sonora.

70.- 11 de diciembre de 2022 | MARIELA PASOS, yaqui, esposa de José Rubén Cruz Palma. Familia autoridad tradicional del pueblo Yaqui Belem, Sonora.

71.- 19 de diciembre de 2022 | FRANCISCO JIMÉNEZ LÓPEZ, 25 años, Parte del Frente Popular Revolucionario (FPR), en Nochixtlán, Oaxaca. Fue asesinado, arrollado por un vehículo sin placas que era conducido por un policía vestido de civil, que embistió un bloqueo en Nochixtlán, Oaxaca.

72.- 5 de diciembre de 2022 | VÍCTOR MOISÉS GALICIA SILVA, 30 años. Activista comunitario, promotor cultural del skate y el deporte entre los jóvenes. Fue asesinado por sujetos desconocidos en el interior del “Parque Skate las Avispas”, en Chilpancingo, Guerrero.

Hay en México un contexto de guerra de despojo de los bienes y la cultura a los pueblos mexicanos disfrazada de guerra contra el crimen organizado. Entendemos por DESPOJO, el proceso de arrebato de los territorios indígenas o nacionales, para usufructo del capital internacional, por medio de la violencia y la economía ilegal, como instrumento de degradación y desplazamiento de los pueblos y las culturas. Y los activistas son asesinados como consecuencia de una guerra con armamento sofisticado y militar. Y sobre todo, porque representan un conflicto para las empresas que, ante la resistencia de la población nativa, no pueden aumentar sus ganancias. El tema es el control de los territorios. Es pertinente recordar que en 1982, fue reformado y con ello inactivado, el artículo 27 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos. Mismo que consagraba la tierra ejidal y comunal (léase pueblos indígenas), a los núcleos agrarios constituidos por indígenas.

Cada que un defensor, una defensora, un@ defensor@ es asesinadx, no solo una vida se apaga violentamente, se acalla y se apaga más la posibilidad de justicia, de libertad, del ejercicio de los derechos más básicos como el de la vida, es así como comenzamos el año 2023.

Con este recuento queremos guardar la memoria de los nombres y acciones comunitarias de todas estas personas luchadoras sociales, para buscar la justicia que merecen.

¡No muere nunca quien lucha por la vida!

¡Justicia!

¡Justicia!

¡Justicia!

Comite Editorial de Radio Zapote