Para todos los hijos, hijas, hijoas, de la Madre Tierra, como nuestro compa Raúl Zibechi lo propone “Es posible tejer puentes entre los diferentes si reconocemos las diferencias…Los invitamos a seguir construyendo un mundo nuevo, diferente, en el que quepan todos los colores, desde los diferentes e intensos colores de la tierra hasta los colores más paliduchos de las tierras frías.”

Gracias Compañero Raúl Zibechi. Aquí compartimos con ustedes la carta de nuestro compañero: A la Semana de Acción Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!”    A los compañeros y compañeras de: Movimiento por Justicia del Barrio, Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset, Inglaterra, Comité de la Palabra Verdadera de Calcuta, India, y Comité de la Palabra Verdadera de Alisal.

La muerte también tiene color, clase y lugar geográfico. Como la vida. Como el dolor.Cuando buscaba qué decirles a los compas que están organizando la semana de acción en homenaje a Juan Vázquez Guzmán, encontré el testimonio de una mujer afroamericana, negra y, por lo tanto, pobre, que nació en Harlem en la terrible década de 1930, cuando los ricos descargaban la crisis sobre los de abajo. Esa mujer se llamó Audre Lorde, fue poeta y, entre muchas otras cosas, dijo: “Para nosotras, la vida entera está teñida de violencia. No solo nos enfrentamos a ella en la primera línea de frente, o a medianoche en callejuelas oscuras, o en los lugares donde nos atrevemos a expresar nuestra resistencia. La violencia es el tejido de nuestra vida”.Siento que Audre Lorde y Juan Vázquez Guzmán son hermanos de sangre que se hermanaron hace como cinco siglos en algún lugar de este mundo, mientras los Juanes resistían a los conquistadores y las Audres buscaban escapar de los esclavistas.

Las resistencias unieron y siguen uniendo a los pueblos del color de la tierra. Juan y Audre nos envían, desde algún lugar, el mensaje de que es posible unir las resistencias, tejer puentes entre indios y negros, entre varones y mujeres, entre gentes que viven en el Norte y gentes que vivimos en el Sur. Es posible tejer puentes entre los diferentes si reconocemos las diferencias. Si no las juzgamos. Si las mezclamos en las resistencias haciendo que la causa de cada quien sea nuestra causa. Audre se definió a sí misma “negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta”. La sonrisa de Juan y su amor por las gentes de su comunidad, San Sebastián Bachajón, son un programa de vida al que se apegó con rigor hasta el último día. La muerte de Juan, el asesinato de Juan, es un castigo a la comunidad por defender las Cascadas de Agua Azul de la especulación turística. El objetivo del capital y del Estado mexicano es usar los regalos de la naturaleza para acumular riqueza, o sea convertir la vida en muerte. La guerra contra los pueblos para apropiarse de la naturaleza está convirtiendo a la población de San Sebastián Bachajón en objetivos militares. Juan fue uno de ellos, por haberse destacado en la defensa de la comunidad. Quiero decirles, a quienes viven en New York, en California, en Inglaterra, India o en cualquier lugar del mundo, o a quienes vivimos en Montevideo o Buenos Aires, y que no somos tzeltales como Juan, ni negras como Audre, que podemos hermanarnos con ellos y ellas en múltiples resistencias, y que de ese hermanamiento, y sólo de él, nacerá un mundo nuevo, diferente, en el que quepan todos los colores, desde los diferentes e intensos colores de la tierra hasta los colores más paliduchos de las tierras frías. Y que en ese hermanamiento habrá un corazón de nombre Juan; y con Juan nombraremos el corazón de todos y todas.

Salud y buena semana de hermanamientos,

Raúl ZibechiMontevideo

23 junio de 2013

Miguel Vázquez Deara es uno de los tres indígenas tseltales presos del ejido de San Sebastián Bachajón adherente a La Sexta que fueron detenidos y torturados por su defensa de la tierra y el territorio.

Los tres fueron torturados y obligados a firmar declaraciones en blanco.

Hoy, Miguel está libre después de que se reconoció que “nunca existieron elementos suficientes” para que permaneciera más de año y medio en la prisión. Pero su persecusión aún no ha terminado, pues se ha presentado una apelación. Así juega el sistema político con las leyes para continuar intimidándolo.

Antonio Estrada Estrada y Miguel Demeza Jiménez continúan presos. En este audio de la conferencia de prensa que tuvo lugar el 28 de Junio en el Frayba, escuchamos la palabra del representante del ejido San Sebastión Bachajón de La Sexta, la de familiares de Antonio y Miguel así como una breve explicación de la situación jurídica de los compañeros.

Se repone el procedimiento a Miguel Vázquez, indígena tseltal por graves

violaciones a los derechos humanos

Miguel Vázquez, preso político integrante de los adherentes a la Sexta del EZLN del ejido San Sebastián Bachajón

El día de mañana, 26 de junio del 2013, vence el plazo que tiene el Juez Mixto de Primera Instancia del Distrito Judicial con residencia en Ocosingo, Chiapas, para determinar nuevamente la situación jurídica de Miguel Vázquez Deara (en adelante Miguel Vázquez). Detenido por agentes del gobierno de Chiapas desde septiembre de 2011, basada en una denuncia fabricada por oficialistas que tienen intereses en la cascada de Agua Azul, y obligado bajo tortura a firmar una declaración autoinculpatoria. Estos actos con el objetivo de minar las acciones por la defensa del territorio que el ejido de San Sebastián Bachajón, adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (en adelante SSB adherente a la Sexta) emprende desde hace varios años de lucha.

El 22 de noviembre del 2012 se le dictó sentencia definitiva, por los delitos de Robo Ejecutado con Violencia y Agravado y Asociación Delictuosa, condenando a Miguel Vázquez a 7 años y 9 meses  en prisión. Dicha sentencia fue apelada y luego del retraso del Juzgado Mixto de primera Instancia de Ocosingo de 5 meses en enviar el expediente desde Ocosingo a San Cristóbal de Las Casas. Los magistrados de la Sala Mixta del Supremo Tribunal de Justicia, con sede en San Cristóbal,  ordenaron la reposición del procedimiento de Miguel, hasta su declaración preparatoria, considerando que existieron violaciones a sus derechos de defensa adecuada, al no haberle hecho saber a Miguel el nombre de todas las personas que lo acusaban.

Este Centro de Derechos Humanos ejemplifica el caso de Miguel Vázquez, como uno de los casos que reflejan que en el estado de Chiapas, se niega el acceso a la impartición de justicia, pronta, expedita e imparcial, así como la falta de una defensa adecuada para personas indígenas, y la aplicación de la ley acorde con principios, como la presunción de inocencia y en este caso en particular, la criminalización de aquellos que se organizan en defensa de Derechos tales como el derecho a la tierra, libre determinación y autonomía.

Por tal razón el Centro de Derechos Humanos, solicita:

·      Se determine la situación jurídica de Miguel Vázquez de SSB adherente a la Sexta, sin considerar su declaración preparatoria como prueba auto inculpatoria, obtenida bajo tortura.

·      Se respeten sus derechos fundamentales a un debido proceso, mismo que implica como principio fundamental la presunción de inocencia y el no ser juzgado a partir de pruebas ilícitas.

Antecedentes

El 26 de septiembre del año 2011, Miguel Vázquez quien ostentaba el cargo de policía comunitario, fue detenido de forma arbitraria, por elementos de la Policía Especializada adscritos a la Fiscalía de Distrito Zona Selva y Policía Estatal Preventiva, mientras se encontraba trabajando como checador de sitio de la sociedad de Transporte Volcán, en la ciudad de Palenque.

Miguel señala que Juan Álvaro Moreno, acompañaba a los policías aprehensores al momento de su detención. Juan Álvaro, es parte del Partido Verde Ecologista, y del grupo de oficialista de quienes  han recibido amenazas y hostigamientos, debido a la lucha que han emprendido en la defensa de su tierra y territorio.

Cabe mencionar que Miguel Vázquez, no fue asistido durante su declaración ministerial por defensor y traductor que conociera su lengua y cultura, contrario a lo dispuesto por el artículo 2° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

Miguel Vázquez refiere:

[…] recuerdo que subí unas escaleras y donde me estuvieron preguntando quienes son mis compañeros los asaltantes, era como un patio, yo contestaba en tseltal, decía que no sabía hablar en castilla. Contestaba en tseltal que yo no he hecho nada, la policía me decía: “habla hijo de la verga, que te vamos a preparar una calentada.” Yo respondí que me hicieran lo que quisieran porque yo no he hecho nada. De ahí me esposaron mi mano, mis pies, taparon con pañuelo mi boca y mis ojos. Los taparon con un trapo color negro, me desnudaron completamente. Después que estaba así me metieron una bolsa en la cabeza, me golpearon en el estómago con culatazos de arma, y también en el pecho. Me golpeaban en la nuca y cuello con el puño cerrado […]  me dieron un arma, me tomaron fotos; luego llegó uno de la  policía quien le preguntó dónde estaba la persona balaceada en el banco de grava, y me acusaron de robo de una camioneta  y muchos delitos […]

Acto seguido le obligan a Miguel Vázquez firmar su declaración ministerial, que se convertiría en la prueba principal que lo auto inculpa y que sirve de base para fabricarle otros delitos, que nunca cometió.

EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS. MEXICO. A 24 DE JUNIO DE 2013

Al pueblo de México y el mundo

A l@s compañer@s adherentes a la sexta declaracion de la selva lacandona

A los medios de comunicación masivos e alternativos

A los defensores de derechos humanos nacional e internacional

A las Juntas de Buen Gobierno

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A la Red contra la Represión y por la Solidaridad

A los pueblos indígenas en resistencia

A la opinión pública

Compañeros y compañeras de lucha de México y el mundo, les enviamos nuestros saludos combativos de las mujeres y hombres de Bachajon. Aquí seguimos en pie de lucha resistiendo con esperanza para defender nuestra madre tierra del despojo de este maldito gobierno que solamente quiere sembrar terror y destruccion en nuestros pueblos.

Los malos gobiernos matan y encarcelan a los que luchan por mejores condiciones de vida para sus pueblos. Por esa razón hace dos meses mandó asesinar a nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán con sus sicarios mientras se encontraba tranquilamente descansando en su casa, pero como el gobierno es traicionero lo mandó asesinar vilmente para acabar con nuestra lucha, pero se equivocó, porque aquí estamos, aquí seguimos y no nos vamos a ir de nuestras tierras que es donde nacieron nuestros padres y madres, nuestros abuelos y abuelas que también lucharon y dieron su vida por la madre tierra.

Pero ya sabemos como es el juego perverso de los malos gobernantes, porque van a decir que harán justicia para Juan Vázquez Guzmán, que van hacer investigaciones y que se van a detener los responsables, pero ¿será que van a llevar a la carcel a Noe Castañon Leon y pandilla por lo que hicieron con Juan Vázquez Guzmán y por el despojo a San Sebastián Bachajón? Ellos estan tranquilos haciendo sus mañosadas, abusando de su poder y dinero, comprando a los juez como septimo de distrito de tuxtla gutierrez lic. Jose del carmen constantino avendaño para echar abajo nuestro amparo 274/2011, burlandose de nuestro pueblo que esta resistiendo y que defiende su derecho pacificamente.

Noe Castañon Leon y pandilla son una bola de vividores del dinero público, de los impuestos, se hacen ricos a costa de nuestro sufrimiento y de la explotación de nuestro trabajo, sus familias las meten al gobierno para que el pueblo tambien los mantenga, por eso este gobierno es corrupto y mediocre porque llegaron al poder comprando votos, aprovechandose de la pobreza de la gente, para el mal gobierno es una bendicion que somos pobres, por eso sus programas de cruzadas contra el hambre, oportunidades, pro campo son simples migajas para mantenernos pobres quieren que sigamos en la miseria y que no tengamos autonomía como pueblos para poder decidir lo que concideramos que es mejor para nuestros pueblos. Por eso compra a las autoridades del ejido como Francisco Guzmán Jimenez (alias goyito) que traiciona a su pueblo solo para comer las migajas que le tira su patron el gobierno, tambien impuso con fraudes al nuevo comisariado ejidal Alejandro Moreno Gomez y utiliza a los hermanos indígenas de Agua Azul como paramilitares para golpear la resistencia en San Sebastian Bachajon y a los compañeros en bolom ajaw.

Nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán conocía bien todo lo que hacía el mal gobierno en contra de nuestro pueblo y soñaba con ver su pueblo libre de la opresión y de los abusos de los explotadores, luchaba por la autonomia y libertad para su pueblo.

Exigimos la liberación inmediata de nuestros compañeros presos políticos ANTONIO ESTRADA ESTRADA, MIGUEL VAZQUEZ DEARA y MIGUEL DEMEZA JIMENEZ detenidos injustamente por este mal gobierno. Antonio Estrada Estrada preso en Playas de Catazajá y Miguel Vázquez Deara preso en Ocosingo fueron señalados por gente del ex comisariado ejidal Francisco Guzmán Jiménez (alias el goyito), quienes son Carmen Aguilar Gómez Primero, Juan Álvaro Moreno, Manuel Jiménez Moreno y Miguel Ruiz Hernández, para ser llevados por la Policía Estatal y Federal a ser torturados y fabricarles delito de robo con violencia y portación de arma de fuego, están injustamente presos desde 2011. Miguel Demeza Jimenez preso en el Amate tambien fue torturado y arraigado por la fiscalia especializada contra la delincuencia organizada acusado falsamente de robo y secuestro, está injustamente preso desde 2010.

Recientemente al compañero Miguel Vázquez Deara como resultado de su recurso de apelación le repusieron el procedimiento y el miércoles 26 de junio se resuelve su situación jurídica, exigimos al juez mixto de ocosingo la libertad de nuestro compañero porque es inocente, fue torturado y fabricado su delito. También el compañero Miguel Demeza Jiménez pronto se va resolver su amparo 1478/2012 por el juez quinto de distrito de tuxtla gutierrez, sobre el delito fabricado de robo con violencia que lo acusa la fiscalia de delincuencia organizada, exigimos su libertad. El pasado 20 de junio a nuestro compañero Antonio Estrada Estrada le cancelaron los careos con los policías estatales que lo detuvieron ilegalmente, porque no había traductor tseltal y defensor de oficio, violando gravemente sus derechos y sumándose a todas las injusticias que sufren nuestros compañeros presos.

Compañero Juan el dia de hoy te recordamos con oración y musica tradicional. Querido compa Juan, tu que te encuentras ya descansando en mejor vida, luchaste y diste la vida por tu pueblo y por la liberación de los presos políticos, quedate tranquilo porque aquí seguimos luchando y organizados contra este maldito sistema capitalista y tu vida es como una semilla de esperanza y rebeldia que esta creciendo en nuestros corazones de cada niño, mujer y hombre de San Sebastián Bachajon y en el de compañeros y compañeras de todo el mundo.

Saludamos con alegría las palabras de solidaridad y apoyo de nuestros compañeros y compañeras del Movimiento por Justicia del Barrio, Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset, Comité de Palabra verdadera de Calcuta y Alisal, al compañero Hugo Blanco de Lucha indígena del Perú, al movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Reciban un abrazo solidario y combativo de nuestro pueblo para su lucha.

Mañana 25 de junio comienza la Campaña Mundial ¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue! Nuestro grito de libertad y justicia se escuchará en cada rincón del mundo, les pedimos compañeros y compañeras que desde sus propias maneras gritemos juntos por JUSTICIA para nuestro pueblo y por LIBERTAD para los presos políticos ANTONIO ESTRADA ESTRADA, MIGUEL VAZQUEZ DEARA, MIGUEL DEMEZA JIMENEZ, ALBERTO PATISHTAN GOMEZ, ROSARIO DIAZ MENDEZ y todos los presos políticos de México y el mundo.

Desde la zona norte de Chiapas, reciban un abrazo de las mujeres y hombres de San Sebastián Bachajón.

Atentamente

¡Tierra y libertad!

¡Hasta la victoria siempre!

Presos políticos ¡Libertad!

¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue!

El martes 18 de junio, habrá lugar la audiencia constitucional del juicio
de amparo (1478/2012) en contra del Auto de Formal Prisión que dictó el
Juez Tercero Penal de Cintalapa de Figueroa, Chiapas (El Amate), por el
delito de robo con violencia del cual es acusado nuestro compañero Miguel
Demeza Jiménez.

La audiencia constitucional es el momento a partir del cual el juez ya
tiene listo e integrado el expediente para emitir la sentencia en
cualquier momento. Por ello se nos hace importante pronunciarnos por la
inmediata libertad de Miguel, exigiendo que el Juez Lic. Ricardo Alfonso
Morcillo Moguel tome en cuenta las graves violaciones cometidas en contra
de Miguel por la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas y
lo ponga por fin en libertad.

Aprovechamos para hacer un resumen del caso de Miguel, un ejemplo más de
como actúa corrupta y arbitrariamente el sistema de Justicia en Chiapas.

Miguel Demeza Jiménez es indígena Tseltal del ejido San Sebastián
Bachajón, municipio de Chilón, Chiapas, es adherente a la Sexta
Declaración de la Selva Lacandona del EZLN, tiene 32 años de edad,
campesino, albañil, casado y con hijos pequeños que dependen de él
económicamente.

Miguel fue detenido arbitrariamente, sin orden de aprehensión o detención,
el 7 de octubre de 2010 en Ocosingo, Chiapas mientras se encontraba
comiendo en un puesto ambulante de hot dogs junto con su primo. Fue
arraigado y torturado por la Unidad Especializada Contra el Delito de
Secuestro y posteriormente fue enviado al CERSS 14 El Amate como probable
responsable del delito de Robo con violencia a la Ferretería Coxito de
Ocosingo, Chiapas, (ocurrido el 18 de septiembre 2010) y como probable
responsable del secuestro de un menor de edad de Ocosingo ocurrido el 7 de
octubre de 2010.

Los hechos del robo a la Ferretería Coxito ocurren el 18 de septiembre de
2010. El gerente de la Ferretería, Emilio Adiel Argueta Ruiz, denuncia los
hechos dos días después en el Ministerio Público de Ocosingo (20 de
septiembre de 2010). En esta declaración el señor Argueta Ruiz manifestó
que al momento en que ocurre el robo, él se encontraba solamente con su
empleada de nombre Guadalupe y el señor Jorge; que no reconoció a los
asaltantes; y que lo golpearon en la cabeza con tal fuerza que quedó
inconsciente y no se despertó hasta que los asaltantes ya se habían
escapado. No se dio cuenta de nada más.

Posteriormente, el 15 de octubre de 2010, el señor Argueta Ruiz es
presentado por elementos de la Policía Especializada ante el Fiscal
Ministerio Público de la Unidad Contra el Delito Delito de Secuestro,
debido a que su número de celular estaba vinculado con el celular de su
amigo Rubén Anibal Ramírez Monge, con el cual se operó el rescate del
secuestro de un menor de edad el 7 de octubre 2010 en Ocosingo. En esta
segunda declaración, el señor Argueta Ruiz cambió radicalmente los hechos
denunciados por él con fecha 20 de septiembre de 2010, ya que introdujo
nuevos testigos presenciales en el evento, entre ellos su amigo Ruben
Anibal Ramirez Monge e indicó que ese día les robaron el celular con el
que se operó el secuestro. El señor Argueta Ruiz en su declaración del 20
de septiembre no señaló que le hubieran robado celular alguno y mucho
menos que su amigo Rubén Anibal estuviera presente en el lugar de los
hechos. Rubén, además, es la única persona que dice reconocer a Miguel
como partícipe del robo. El Ministerio Público de la Unidad Contra el
Secuestro les exhibió a Emilio Adiel, Rubén Anibal y los testigos, la
fotografía de Miguel para que lo señalaran de ser partícipe del robo y por
tanto del secuestro.

De esta manera, a pesar de que existían mayores elementos para investigar
a los señores Emilio Adiel Argueta Ruiz y Rubén Anibal Ramírez Monge por
su probable participación en el secuestro de un menor de edad en Ocosingo,
Chiapas el 7 de octubre de 2010, fueron impunemente liberados e imputaron
la responsabilidad a Miguel de manera ilegal y violatoria a sus derechos
humanos.

El caso de Miguel es ejemplificativo de la falta de acceso a la justicia,
protección judicial y discriminación por su condición económica y
pertenencia a un pueblo indígena. Las pruebas en su contra son ilegales e
insuficientes para sujetarlo a un proceso penal. El único delito de
Miguel, por el cual lleva más de dos años y medio detenido, es ser
indígena y pobre. La justicia no es para tod@s, ya sabemos, la justicia en
Chiapas tiene precio y se vende al mejor postor o, simplemente, favorece a
los que sirven incondicionalmente al poder.

Invitamos a las organizaciones independientes y la gente de corazón
honesto y sencillo a estar al pendiente de como siga el caso legal de
Miguel, a sumarse a la exigencia de su libertad y de l@s demás pres@s en
lucha de la Sexta, acompañando la comunidad en resistencia de San
Sebastián Bachajón en las movilizaciones internacionales de las próximas
semanas, así como participando a las diferentes acciones por la libertad
del preso político Alberto Patishtán.

¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!

Grupo de Trabajo “No Estamos Todxs”

EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON, ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS, MÉXICO. A 6 DE JUNIO DE 2013

Al pueblo de México y el mundo

A los compañer@s aderentes a la sexta nacional e internacional

A los medios de comunicación masivos e alternativos

A los defensores de derechos humanos nacional e internacional

A las Juntas de Buen Gobierno

A los pueblos en resistencia

Al movimiento de justicia por el barrio

A los comites de palabras verdaderas

A la opinión pública

Desde la zona norte de Chiapas enviamos nuestros saludos con respeto y cariño para todos los pueblos de México y el mundo que estan luchando y construyendo alternativas de vida diferentes a este sistema del mal gobierno neoliberal, de muerte y explotación capitalista que nos humilla y quiere acabar con nuestra esperanza.

Las compañeras y compañeros de todo el mundo que estan pendientes de lo que sucede en nuestro pueblo de San Sebastián Bachajon es importante que sepan las mañas que estan aciendo los malos gobiernos federal, estatal y municipal para quitarnos de una buena vez nuestras tierras que nos pertenecen como pueblo indígena que somos desde que estabamos aquí antes de la llegada de los invasores hace mas de 500 años. Estos que nos quieren quitar nuestro territorio no respetan a nuestro pueblo, lo quieren quitar a la mala, con trampa, corrupción, asesinando a nuestros compañeros de lucha, mandando a sus policiacos o llevando a nuestros compañeros a la carcel, porque asi gobiernan estos delincuentes y represores de Enrique Peña Nieto, Noé Castañón Leon, Leonardo Guirao Aguilar y el ex comisariado Francisco Guzmán Jiménez.

Denunciamos que el martes 4 de junio salió en periodico cuarto poder de tuxtla una información del mismo mal gobierno diciendo que se van celebrar asambleas el 12 junio en Alan Sajcun, el 13 junio en Chich y el 14 junio en Bachajon para renovar autoridades comunitarias en San Sebastián Bachajon y que el comisariado saliente Francisco Guzman Jimenez (alias el Goyito) según que va hacer corte de caja con la presencia de autoridades de gobierno para dar fe, pero esto es pura mentira porque no existe ninguna convocatoria en las comunidades y centros de nuestro pueblo, eso nada mas lo hizo el mal gobierno en el periodico para parecer que es legal lo que estan haciendo.

Asi como hicieron sus fraudes el 18 de abril en eleccion de autoridades ejidales inflando el padron de ejidatarios y comprando votos, ahora quieren sacar firmas para echar abajo el amparo 274/2011 del juzgado septimo de distrito que un compañero de nuestra organización presentó para defender nuestro territorio, quieren hacer una falsa acta de asamblea y para eso el mal gobierno esta financiando este fraude porque nos quiere acabar y quitar nuestras tierras ilegalmente. La procuraduria agraria de ocosingo, el municipio de Chilón y distintas instancias del gobierno del estado de Chiapas como siempre haciendo el trabajo sucio para dar respaldo a estos fraudes y malas acciones, porque son los principales generadores del conflicto en las comunidades, ellos siempre buscan su interés y ganar más dinero y no importa si es a costa del sufrimiento y la vida de los pueblos.

Que sepa el mal gobierno que el pueblo de san sebastian bachajon sigue resistiendo y que nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán vive entre nosotros cuidando su pueblo desde allá arriba. No vamos a permitir mas abusos, exigimos respeto a nuestro territorio y libertad inmediata para nuestros compañeros presos y torturados Antonio Estrada Estrada en Playas de Catazajá, Miguel Vázquez Deara en Ocosingo y Miguel Demeza Jimenez en Amate.

Enviamos nuestra solidaridad y respeto para las comunidades, pueblos indígenas y movimientos en resistencia de méxico y el mundo, animo compañeros que la lucha sigue.

Exigimos la libertad inmediata para el compañero Alberto Patishtan y Rosario Díaz Méndez de la voz del Amate y los compañeros solidarios. Libertad para todos los presos y presas políticos del pais y del mundo, abajo los muros de las prisiones.

Juan Vázquez Guzmán vive, la lucha de Bachajón sigue!

Nuestro abrazo combativo de hombres y mujeres desde la zona norte de Chiapas, México.

Atentamente

¡Tierra y libertad!

¡Hasta la victoria siempre!

Voy a referirme al comunicado de enero de 2013, que se llama LA SEXTA, y en particular a la parte donde dice que en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona nos convocaron los NO y ahora en esta etapa, nos mueve la construcción de los SI.

Los NO son producto de la  rebeldía.  La rebeldía es la característica esencial de los zapatistas.  Ellos son rebeldes, no obedecen, no se someten.

Albert Camus en su obra El Hombre Rebelde, se interroga “Qué es un hombre rebelde? Un hombre que dice NO. Pero negar no es renunciar: es también un hombre que dice sí desde su primer movimiento.  El rebelde (es decir el que se vuelve o revuelve contra algo) da media vuelta.  Marchaba bajo el látigo del amo y he aquí que hace frente.  Opone lo que es preferible a lo que no lo es”.

Esta cita guarda relación con la  Sexta declaración de la Selva Lacandona, en la que los zapatistas afirman que ellos decidieron rebelarse, ser libres; dijeron No al capitalismo y rechazaron todo lo que implica este sistema, han dicho que ellos pelearon por ser libres, no por cambiar de amo cada 6 años.

Pero no se quedaron en el NO. En las comunidades zapatistas, destruyeron las bases del capitalismo que ellos identifican como la explotación, la represión, el despojo y el desprecio.

Todo ello, porque los pueblos indígenas tienen otra forma diferente de ver el mundo y los gobiernos siempre los han excluido y cuando han volteado a verlos, lo que pretenden no es reconocer el mundo indígena, sino eliminarlo e integrarlos a lo que el gobierno llama el desarrollo.

A esta situación, los zapatistas dijeron NO y han creado sus propios SI, crearon otras formas de gobernarse, crearon un gobierno autónomo y desde el pueblo,  crearon nuevas formas de relacionarse, nuevas formas de impartir la educación, donde la enseñanza y los conocimientos son diferentes a lo que se imparte en las escuelas oficiales.  Han creado nuevas formas de administrar justicia, crearon las juntas de buen gobierno, es decir que opusieron lo que es preferible a lo que no lo es.

Como dice el comunicado, ahora nosotros debemos construir nuestros propios SI.  Y esto deberá ser de acuerdo a nuestras geografías y calendarios, como dicen ellos.  Para ello necesitamos imaginarnos cómo sería esa nueva  sociedad que queremos y que necesitamos.

Cada uno en nuestra actividad cotidiana tendríamos que identificar qué vínculos han sido destruidos y cómo tejerlos de otra manera.

Cómo pensar en una nueva sociedad, cómo dejar de ver el mundo de la forma en que lo hemos visto desde que nacimos, de manera mercantilista, donde lo sagrado no existe, donde todo tiene un precio.  Donde los bienes y las cosas valen más que la persona.  Cómo imaginar una nueva etapa para toda la humanidad.  ¿Cómo oponemos nosotros  lo preferible a lo que no lo es?

Pienso que, en primer lugar debemos emprender el combate de las ideas.  Dejar de estar atrapados en la forma actual de ver el mundo. Dejar de ver el  sufrimiento de muchos para generar la riqueza de unos pocos como algo natural o normal.   Debemos destruir los principios en que se basa este  sistema capitalista de muerte y destrucción y construir algo distinto.

También debemos tener en cuenta que el capitalismo es más que un conflicto entre dos clases sociales, va más allá de eso, es en esencia un conflicto entre dos formas totalmente diferentes y opuestas de imaginar el mundo.  Entonces debemos tener la capacidad de IMAGINAR.  Imaginar nuestra vida cotidiana de una manera totalmente distinta de como es ahora.

En el texto,  de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, se menciona que una de las cosas por las que debemos luchar como adherentes a la Sexta, es por una Nueva Constitución; en este punto, es en el que yo imagino los SÍ, que debemos construir.

Creo que todos estamos de acuerdo en la necesidad de crear una nueva Constitución, en virtud de que a la actual se le han hecho innumerables reformas y modificaciones, las cuales se han hecho para proteger y preservar los intereses de un pequeño grupo en el poder.

Cabe señalar también que las modificaciones hechas a la Constitución, en gran parte han sido propuestas por sujetos que están como legisladores, pero que nadie los eligió, son de los llamados plurinominales.

Ellos no representan a nadie y aun así han hecho las mayores reformas y de mayor trascendencia a la Constitución en perjuicio de la mayoría del pueblo.

Estas reformas hechas a la Constitución han desmantelado  totalmente el estado de justicia social pactado como norma fundamental en 1917, propiciando el despojo de tierras a campesinos, ejidatarios, comuneros y pueblos indígenas; privando a los trabajadores de sus instrumentos  de defensa como la huelga, la contratación colectiva y la libre sindicalización;

Las reformas  Constitucionales se han convertido en la expresión de voluntad de este grupo en el poder para hacer del gobierno una gran junta de negocios en la que ellos se han erigido como los administradores y beneficiarios vitalicios de los bienes de la Nación.

Y además porque contravienen el principio general de derecho que prohibe limitar o cancelar un derecho previamente consagrado.

Por todo lo anterior, en primer lugar, para crear una nueva Constitución, hay que declarar disuelto el Congreso de la Unión, puesto que una nueva Constitución, la debe discutir y aprobar un Congreso Constituyente, que es el único facultado jurídicamente para ello.  Esta acción tendría su fundamento constitucional en los artículos 39 y 35 fracción III de la Carta Magna

En este caso, el pueblo como legislador originario, tiene esta facultad.  La tenemos, como ciudadanos de la República con derecho a tomar parte en los asuntos políticos del país y es una prerrogativa que nos confiere este precepto constitucional.

La nueva Constitución, tendría como principal objetivo la Justicia, entendiendo que la justicia tiene que ver con las condiciones de vida de los ciudadanos.  Con el trabajo, la educación, la tierra, la salud, la cultura, el entorno, el modelo económico y las nuevas formas de relacionarse.

Aclarando que la justicia no tiene nada que ver con las leyes y con los tribunales; en los tribunales no se imparte justicia, solo se aplican las leyes y de manera muy discrecional.

Yo imagino una nueva sociedad sin tribunales, sin ministros, sin magistrados y sin jueces, que ahora son los que dicen quién tiene el derecho y quién no, y en la inmensa mayoría de los casos esta decisión favorece a los poderosos.

NO necesitamos ni queremos las leyes que nos imponen una forma de vida que obedece dócilmente a los intereses de quienes gobiernan.

El SI es por establecer un nuevo orden jurídico donde se  manifieste realmente la soberanía del pueblo, que es  quien debe imponer los límites a quienes gobiernan.

La ley que provenga de ese nuevo orden jurídico no debe ser como una selva que lo invade todo y crece desmesurada hacia todas partes. Atrapando casi todos los  gestos de nuestra vida.  Esta nueva ley no debe tener  poder sobre nuestra  vida biológica y nuestra vida privada. No debe buscar nuestro aniquilamiento.  Por ello el SÍ debe ser por  menos leyes y por más libertad.

Esto porque ya no debemos contribuir con la forma de vida que nos impone el poder, porque aceptar y contribuir  con la forma de vida que nos imponen desde el poder, es aceptar y contribuir a nuestra propia servidumbre.

Nuestro SÍ debe ser por una forma de vida que abandone toda domesticación, toda injusticia y toda servidumbre.

EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON, ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS, MÉXICO. A 6 DE MAYO DE 2013

Al pueblo de México y el mundo

A los compañer@s aderentes a la sexta nacional e internacional

A los medios de comunicación masivos e alternativos

A los defensores de derechos humanos nacional e internacional

A las Juntas de Buen Gobierno

A la opinión pública

Desde la zona norte de Chiapas saludamos a todos los compañeros y compañeras de organizaciones y colectivos que han enviado sus muestras de solidaridad y cariño para nuestro compa Juan Vazquez Guzman y para nuestra resistencia que sigue en pie de lucha para defender lo que es nuestro y para decirle al mal gobierno que de aquí somos y no nos vamos, porque aunque nos mate o nos quiera destruir como pueblos indígenas el corazón del pueblo esta vivo y seguirá luchando cueste lo que cueste.

El mal gobierno quiere llenar de muerte y miedo nuestras tierras para que nos cansemos y ya no sigamos defendiendo nuestra vida, el pueblo, la madre tierra. Nuestra lucha es por la vida y dignidad de nuestras familias y comunidades, luchamos por un mundo donde quepan muchos mundos, no para que se imponga el capitalismo y el dinero sobre nuestras tierras. El mal gobierno nos quiere desaparecer porque estorbamos para sus proyectos capitalistas y para entregarle nuestras tierras a las empresas trasnacionales, para explotar nuestra madre tierra, el viento, el agua, nuestras semillas. El gobierno es incapaz de hacer su trabajo, es un vil siervo de los que verdaderamente tienen el poder y el dinero en el país, por eso privatiza la educación, la energía eléctrica, petróleos mexicanos, la tierra de los pueblos indígenas y campesinos con sus reformas estructurales y el impuesto a los alimentos y las medicinas. El mal gobierno desde hace mucho tiempo ya no representa al pueblo sino solo sus propios intereses, por eso el pueblo tiene que despertar y levantarse para defender sus derechos que nos los pisotean con la total impunidad.

Enrique Peña Nieto, Manuel Velasco Suarez, Leonardo Guirao  Aguilar y Francisco Guzmán Jiménez son los responsables de la violencia y el despojo de nuestras tierras y del cobarde asesinato de nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán, son ellos los primeros interesados en callar la voz de nuestra organización y de tener a nuestros compañeros Antonio Estrada Estrada, Miguel Vázquez Deara y Miguel Demeza Jiménez secuestrados sin tener delito en sus cárceles de muerte.

Estos personajes de la mala política se dicen ser autoridades pero son verdaderos delincuentes que venden nuestras tierras y el destino de nuestro país, que se dan la vida de ricos a costa de la población cada vez más marginada y excluida, sin empleo y salarios dignos, sin acceso a la salud y educación. Sus famosas cruzadas contra el hambre solo sirven para hacer negocio con empresas como la nestle y Pepsi, con eso dicen que quieren combatir el hambre en la comunidades, pero para nosotros es pura mentira porque nosotros sabemos que lo único que quieren es seguir manteniendo pobre al pueblo para aprovecharse de su necesidad y comprar sus votos cuando vengan las próximas elecciones.

Sabemos que en nuestra lucha no estamos solos, porque hay muchos pueblos que han abierto los ojos y conocen las trampas del mal gobierno, por eso también estos pueblos están resistiendo para seguir siendo lo que son. Queremos saludar y solidarizarnos con los compañeros y compañeras del pueblo ch´ol del ejido Tila, que tienen muchos años resistiendo como nosotros. Saludamos a la Policía Comunitaria de Guerrero, a los pueblos zapotecas e ikoots del Istmo de Tehuantepec, a los maestros que defienden la educación pública y gratuita, a los estudiantes, amas de casa, migrantes, mujeres, niños y hombres dignos, concientes que quieren transformar este país secuestrado por un grupo de delincuentes llamada clase política y sus patrones los dueños del dinero.

Les pedimos estén atentos a los acontecimientos que se sigan presentando en nuestro pueblo y les estaremos informando de nuestras acciones para la defensa de nuestro territorio.

Ánimo compañeros y compañeras.

Que vivan nuestros presos políticos, vamos a seguir exigiendo hasta lograr la libertad para todos, porque nuestra palabra es más fuerte que los muros de la prisión, juntos vamos a romper barreras, salud y saludos para ellos.

Nuestro abrazo combativo de hombres y mujeres.

Desde la zona norte de Chiapas, México.

Adherentes a la sexta declaración de la selva lacandona.

Atentamente

¡Tierra y libertad!

¡Hasta la victoria siempre!

San Sebastián Bachajón Adherentes a la otra Campaña de la sexta declaración de la selva la candona, chiapas, México a 27 de abril del 2013

A LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO

AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA

A LOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN

LACANDONA NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS CENTRO DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL

A LAS ORGANIZACIONES CIVILES NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS COMPAÑEROS DE LA OTRA CAMPAÑA DE NUEVA YORK

JUSTICIA DEL BARRIO.

Compañeros y compañeras por este medio presente comunicado les hacemos de saber quién era:

JUAN VAZQUEZ GUZMÁN.

Es un miembro activo del ejido San Sebastián Bachajón Adherentes a la otra campaña encaminamos 7 años con el después de la declaración de la selva lacandona, después de estar como miembro dentro de la organización, el pasado 18 de abril 2010 se nombró como secretario general de los tres centros.

El pasado 24 de diciembre del 2011 fue detenido por parte de las policías municipales y judiciales sin mostrarle ni una orden de aprehensión cuando iba entrando en su casa y fue puesto al Cereso 16 de Ocosingo horas después llegó el comisariado Francisco Guzmán Guzmán hoy es ex comisariado, llevando en la mano una carpeta señalando al compañero Juan como líder en contra del proyecto neoliberal, pero gracias por las movilizaciones de organizaciones y la intervención del centro de los Derechos Humanos fue dado de libertad esa misma noche como a las 12:00 hrs pm y lo regresaron a su casa sin hacerle firmar ninguna hoja de libertad y pidiéndole perdón y disculpa.

El 26 y 27 de noviembre del año 2011 el compañero Juan Vázquez Guzmán acompañado con el compañero Domingo García Gómez participaron en un taller del dialogo y reflexión del Congreso Nacional Indígena en san mateo del mar (Oaxaca).

Y le ha dado seguimiento del juicio de amparo 274/2011 en contra del proyecto Neoliberalismo. Y el acompañamiento a los 3 presos políticos de S.S.B.

Ha tenido participación en los foros de la prisión política y las movilizaciones por la libertad de presos políticos en Chiapas, y la liberación del compañero ALBERTO PATISHTÁN y en todo México.

Y ha tenido participaciones con l@s comp@ñeras de San Sebastián Bachajón por la defensa de la tierra y la movilización el pasado 7 de mayo 2011 en San Cristóbal de Las casas, Chiapas, en ejido tila, Mitzitón y en D.F y acompañamiento de liberación de los últimos 5 presos políticos de San Sebastián Bachajón, ha participado en varios video mensajes por la liberación de los presos políticos y por la defensa de la madre tierra. Y otras participaciones más

HACE 4 DIAS

El pasado 24 de Abril del 2013 cuando a las 10:8 hrs pm hora de Dios que el compañero Juan Vázquez Guzmán se encontraba descansando en su casa cuando llegó tocándole la puerta una persona y fue acribillado con 6 pactos de balas de alto calibre y el tipo se dio a la fuga con una camioneta roja con dirección a Sitalá Chiapas.

Y exigimos que este asesinato no quede en impunidad.

Hombres mujeres y niños ejidatari@s de San Sebastián Bachajón Adherentes a la otra campaña y hacemos un llamado para pedir la solidarizacion de la justicia, después de la muerte del compañero y la lucha no se disminuye seguiremos adelante a la meta, porque bien sabemos que la muerte fue por la defensa de nuestra madre Tierra porque las montañas y los manantiales son dueños de los que cuidan.

¡ LA LUCHA SIGUE, SIGUE !

¡ZAPATA VIVE!

¡JUAN VIVE!