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Frayba

20 ventanas al desplazamiento forzado en Chiapas

http://www.rostrosdeldespojo.org/20-ventanas-al-desplazamiento-forzado-en-chiapas/

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

a 12 de enero 2015

Miradas de la solidaridad y el acompañamiento

El desplazamiento forzado en un contexto de guerra de contrainsurgencia para eliminar experiencias de organización autónoma es en Chiapas una cotidiana violación a derechos humanos. Grave porque conlleva diversas formas de despojo al territorio y la negación de los derechos colectivos de los pueblos indígenas, firmados por el Estado mexicano como compromisos de respeto en Convenios Internacionales que son letra muerta.

Según la Organización de las Naciones Unidas las desplazadas y desplazados son grupos de personas que son obligadas a huir de sus casas por motivos de un conflicto armado, para evitar situaciones de violencia generalizada, o por proyectos que deciden construir los gobiernos y las empresas sin que las ganancias retribuyan a la comunidad. Los Principios Rectores del Desplazamiento Interno establecen que la población en desplazamiento tiene derechos que deben ser preservados, de protección especialmente a las mujeres e infantes. Sin embargo, el gobierno de Chiapas ha sido ineficaz en garantizar los derechos de las y los desplazados que sobreviven en condiciones de vulneración, sin acceso a servicios de atención médica, vivienda ni alimentación adecuada y con riesgos a su integridad y seguridad personal.

Son las mismas familias en desplazamiento forzado, y sus redes de apoyo, quienes no cesan en su caminar de dignidad en exigencia de retorno, justicia y verdad para que las violaciones a derechos humanos cometidas en su contra no queden en impunidad y los hechos no se repitan. La solidaridad internacional ha sido fundamental en la visibilización de estos rostros que persisten en la denuncia y van construyendo otras formas de justicia que nacen de la conciencia y la memoria colectiva.

Desde las imágenes del desplazamiento forzado en los campamentos en Chenalhó en los 90’s hasta las fotografías de la familia López Girón de Banavil, Tenejapa, Chiapas se desnuda la estrategia del Estado mexicano de discriminación y muerte pero también la fortaleza de las protagonistas de procesos alternativos que tienen en su concepción de pertenencia a la madre tierra las semillas de vida que defienden.

20 miradas, espejos de encuentro, ventanas de convivencia e intercambio de experiencias durante días de incertidumbre y esperanza conforman la exposición fotográfica: familias desplazadas forzadas de Banavil, una acción de la campaña Rostros del Despojo. En un formato para irrumpir otros espacios, en tela texturizada para exteriores, de 50 por 38 centímetros, es una selección realizada y títulada por las propias familias desplazadas en un ejercicio de reconocimiento propio y un regreso de la solidaridad recibida por quienes además les brindaron seguridad en sus tres retornos provisionales en 2015 y hacia quienes han caminado con ellas durante más de cuatro años. Fotografías en su mayoría anónimas, nacidas de lentes de la observación internacional y el acompañamiento de medios libres.

El júbilo-tristeza de María en la visita a la niña Antonia muerta en desplazamiento forzado, las pequeñas manos de Petrona en el naranja resplandeciente de las flores en el patio familiar, la pertenencia de Lorenzo en el chapeo de los terrenos, la comunalidad en el rezo para reconfortar los corazones, son piezas que dan testimonio de la reivindicación por el territorio y la vida. Las manos tejedoras de las mujeres, los retratos familiares incluyendo las ausencias, el contemplar la ciudad que les da cobijo y la incomparable capacidad de las niñas y niños por sonreir a pesar del desplazamiento recrean la capacidad de mantener la identidad a contracorriente de la discriminación y las rupturas comunitarias objetivo de la embestida contrainsurgente. Un recorrido también desde su refugio en desplazamiento hasta el encuentro con otras luchas como las del pueblo de Simojovel que les dice: No están solos.

20 son los rostros del desplazamiento forzado de la familia de Alonso López Luna desaparecido forzado desde el 4 de diciembre de 2011, en nombres que se repiten como tradición de no olvido: Alonso, Antonia, Petrona, Anita, María, Rosa, Miguel, Pedro, Lorenzo, Lucía; ellas y ellos en la defensa de sus derechos humanos han hecho florecer solidaridad con otras y otros, su palabra anda y cobija también otras historias de desplazamiento forzado en comunidades de Chiapas, como lo expresan en su paǵina de Facebook: “Las familias desplazadas forzadas de Banavil nos solidarizamos con las familias desplazadas de Shulvo, Zinacantán y del poblado Primero de Agosto del Municipio de las de Margaritas otras desplazadas forzadas de chiapas.”

Así se camina la solidaridad, mirándonos, reconociéndonos…

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Cideci/UniTierra Chiapas

Invitación a la presentación del Documental “Mi Lak Tyeñ Kotyañ Lak Ña’Lum. Juntos defendemos nuestra madre tierra”

Invitación-Documental-Tila-21-01-2016-b

PRESENTACIÓN Y DISCUSIÓN A CARGO DE:
Ejido Tila
San Sebastián Bachajón
Semilla Digna

Lugar:
Cideci-Unitierra Chiapas
Camino Viejo a San Juan Chamula s/n
Colonia Nueva Maravilla
San Cristóbal de las Casas, Chiapas

21 de enero de 2016 – 17:00 horas

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Cacto Producciones

Las paredes hablan – Mural en memoria de Nadia Vera

El 23 de Agosto, Cacto Producciones junto con personas externas (comunidad), se unieron a realizar un mural recordando así a Nadia Vera y lo sucedido en la Colonia Narvarte.

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Red contra la Represión y por la Solidaridad

RvsR: ¡No al cierre del Alicia!

La tarde del 15 de agosto el Gobierno del Distrito Federal clausuró de manera autoritaria el Multiforo Alicia; un espacio que ha significado para much@s jóvenes un punto de encuentro para diversas expresiones políticas, artíticas y culturales. En el Alicia se han dado cita grupos de música, presentaciones de libros y revistas, performance, proyección de documentales, actividades solidarias e informativas sobre l@s pres@s polític@s,  por mencionar algunos ejemplos.

Su cierre representa un caso más en la imposición de un modelo económico, social y político que por medio de la fuerza, la impunidad y la corrupción pretende hacer de la cultura una mercancía. Por ello no nos sorprende la alevosía con la que actúan, de fingir diálogo por un lado, mientras se prepara el terreno de la represión por el otro. Queda claro que las instituciones como interlocutores no sólo son inútiles, sino que no se puede confiar en ellas, simple y sencillamente porque carecen de ética y dignidad para cumplir con lo acordado. En suma, ese camino está vacío.

A la juventud en el sistema capitalista se le desprecia, persigue, encarcela, asesina y desaparece; por ello, espacios como el Alicia se vuelven necesarios como un pretexto para seguir construyendo alternativas a las grandes coorporaciones que mercantilizan la música, el arte y la cultura. El Alicia ha demostrado que existe una vasta propuesta social en esas materias.

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Agencia Subversiones

Nuestros colores de lucha.-los muros de Santo Domingo acompañan a Ayotzinapa

Los colores de la primavera, nuestros colores de lucha

Texto y fotografías: Heriberto Paredes

El barrio de Santo Domingo siempre ha sido solidario, desde que la ocupación que lo precede tiene lugar hasta ahora, las calles y las casas han sido parte de la lucha social de esta ciudad y de este México tan golpeado. De aquí han salido caravanas, delegaciones de apoyo, varias decenas de colectivos y organizaciones han encontrado en este barrio la posibilidad de reunirse, de confabular para construir ese otro mundo que tanto nos hace falta, ese otro país que necesitamos con urgencia. Las historias de vida que dan identidad a la que es una de las ocupaciones de tierras más grandes de América latina, son historias de lucha, de justicia, de dignidad. Hoy, con más de 30,000 desaparecidos y con 43 estudiantes normalistas reclamados por sus familias, Santo Domingo mantiene las puertas abiertas para que madres y padres de los estudiantes nos compartan su palabra y su fortaleza.

Afortunadamente no es sólo esta colonia, también hay otros barrios vecinos que componen la Comunidad Pedregales por Ayotzinapa, un esfuerzo organizativo que lucha junto con las familias de los 43 desaparecidos que también realiza trabajo de base informativo y de discusión, así como de denuncia de las diversas problemáticas que acontecen día con día en esta zona de la ciudad. El pasado 24 de abril recibieron por tercera ocasión a una comisión de los familiares de los normalistas para construir un diálogo con los habitantes e inaugurar 3 de los ya 25 murales pintados en estas calles; dos se presentarían este día y el 25 de abril sería el turno para el tercero.

Fotografía: Heriberto Paredes

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El Paliacate

Invitación: Educación popular, literatura y autonomía en las periferias de Brasil

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Terra Nostra Films

Documentales sobre los pueblos orginarios del noroeste de México

PALABRAS INDÍGENAS DEL NOROESTE MEXICANO

Esta serie de diez documentales visita a pueblos indígenas, comunidades campesinas y pescadores del noroeste de México, descubriendo la vida cotidiana de sus protagonistas y las situaciones que enfrentan para mantener su tierra e identidad.

En VIMEO: http://vimeo.com/album/2539838
En YouTube: SERIE PALABRAS INDÍGENAS DEL NOROESTE MEXICANO


ITO’TE SWANE vamos a cuidarnos

Documental sobre las condiciones de salud en el Noroeste Indígena de México que recoge testimonios y experiencias en los estados de Sonora y Baja California en comunidades Seri, Guarijío, Pima, Mayo, Yaqui, Pápago, Cucapá, Kiliwa, Kumiai y con grupos de migrantes trabajadores agrícolas.

ITO’TE SWANE vamos a cuidarnos (80 MIN. / 2010) from Terra Nostra Films on Vimeo.

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Gráfica Maya

Desalojan ilegalmente a la Gráfica Maya en San Cristóbal

COMUNICADO

A la Sociedad Civil San Cristobelense, de Chiapas, de México y del mundo
Al los medios de comunicación,
A los artistas y críticos de  arte
Al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas
A los Defensores de la Cultura

Por este medio les hacemos llegar esta información con respecto al Colectivo-Taller-Galería “Grafica Maya” y la reciente obstrucción y desalojo del lugar de trabajo en el Centro Cultural el Carmen donde desempeñábamos nuestras actividades e impartíamos diversos talleres artísticos gratuitos.

El día 29 de agosto del 2013, el Lic. Hugo Bonilla Hernández, Director de Servicios Generales del Ayuntamiento nos solicitó temporalmente el espacio para la realización del Congreso Nacional de Endoscopía Gastrointestinal que duraría del 31 de agosto al 8 de septiembre, más una semana adicional en lo que se acondicionaba el espacio para el regreso, a fin de que continuáramos con las actividades del Colectivo Taller-Galería “Gráfica Maya”. Para no entorpecer las actividades del congreso, entregamos el espacio como lo hicieron los demás talleres de Ajedrez, Jardín de Epifitas, Música, Danza, la Edad de Oro, Asuntos Religiosos, Talleres de CONECULTA, etc., pertenecientes al Centro Cultural.  (Anexamos el escrito en donde se señala claramente que la entrega se dio sólo para la realización del Congreso de  Endoscopía Gastrointestinal del 31 de agosto al 8 de septiembre). Sin embargo, después de que regresaron todos los demás talleres, a nosotros, se nos negó la llave,  la Directora de Casa de la Cultura, la Lic. Mavi Ramírez Vázquez, comentándonos que había recibido órdenes directamente del Presidente Municipal de San Cristóbal, de no devolvernos la llave.  La Directora de la Casa de la Cultura incurrió en una violación del Convenio establecido en virtud de que el Lic. Hugo Bonilla nos había señalado que una vez terminado el evento, las instalaciones se regresarían para la continuación de las actividades de la galería y taller Grafica Maya.

Aprovechado este medio les comunicamos a ustedes nuestra indignación por la situación que priva en el Centro Cultural “El Carmen” dirigido erráticamente por la Lic. Mavi Ramírez Vázquez, quien en fechas anteriores removió el espacio de los integrantes de la marimba municipal para instaurar su oficina en Centro Cultural la cual, cabe mencionar, no utiliza permanentemente, por lo que el espacio solo es desperdiciado. Así mismo ha tenido una actitud irrespetuosa hacia los trabajadores del arte, sin buscar el liderazgo cultural y la integración con los artistas a beneficio de la cultura de San Cristóbal de las Casas y del Estado de Chiapas.

Las diferentes justificaciones que nos han dado para desalojar el espacio de Grafica Maya son las siguientes, una para poner la oficina de la administración municipal, la otra como espacio para la Universidad Virtual de la UNACH y la última como resguardo de marimbas, quedando como confuso nuestro desalojo.

Para nosotros el neoliberalismo que influye en las políticas culturales y en acciones antidemocráticas que privilegian a Televisa y TV Azteca que se llevan los grandes capitales de la cultura, impide el desarrollo cultural y excluye los derechos culturales de los pueblos al no invertir en el desarrollo de la cultura local.

Una política cultural que se autodeclare democrática, debe eliminar el carácter monopólico, impulsando el ejercicio pleno de los derechos a la libre expresión.  Sin embargo, la política cultural que prevalece no apoya esta generación de arte, y está al servicio de la cultura del espectáculo. Como lo ha mostrado la distribución del presupuesto en las actividades que generalmente se organizan.

El colectivo Grafica Maya busca construir los medios para desarrollar nuestra creación artística a partir de la conciencia colectiva en colaboración con niños, jóvenes, campesinos, trabajadores, pintores, poetas, maestros, arquitectos, arqueólogos, diseñadores, historiadores y profesionales del arte y los estudios sociales. En el Centro Cultural El Carmen en el espacio que ocupó Grafica Maya realizábamos actividades como:

  • Promover los trabajos artísticos que se generan en San Cristóbal, difundiendo a través de exposiciones, tanto localmente como en el Estado, a nivel nacional y en otros países.
  • Gráfica Maya ha logrado unificar artistas a nivel estatal en los Municipios de San Cristóbal, Unión Juárez, Comitán, Altamirano,  Trinitaria, Tuxtla Gutiérrez, San Pedro Chenalhó, Tenejapa, el estado de Guerrero, Oaxaca, la ciudad de México, además de contar con colaboración e intercambios culturales de alemanes, italianos, franceses, norteamericanos, brasileños, etc.
  • Hemos fomentado el trabajo gráfico de manera gratuita en San Cristóbal a través del grabado y la pintura, impartiendo cursos semanalmente en el Centro Cultural “El Carmen”, la Unidad de Escritores Maya-Zoques UNEMAZ, y ahora en la vía pública de la Colonia Independencia.
  • Se han realizado trabajos de muralismo en el Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígena CELALI, en el Espacio Cultural “El Carmen”, en el Teatro Hermanos Domínguez de la ciudad de San Cristóbal, además en los municipios en Unión Juárez, Tenejapa, Comitán,  en Tepoztlán,  estado de Cuernavaca y próximamente en Taxco, Guerrero.
  • Para la investigación se ha colaborado en varias tesis académicas como La energía del Chan en las formas del arte. Montaje creativo y colaborativo dialogado con el colectivo de Gráfica Maya. Para optar al grado de maestro en Antropología Social de Pierluigi Verardi en 2013. CIESAS-Sureste, Chiapas, México.
  • Nosotros no fomentamos racismo cultural. Mas bien Gráfica Maya busca la reintegración humana con una filosofía que destaque la conciencia colectiva, que puede desarrollarse integralmente basándonos en nuestra experiencia, desde nosotros mismos, desde nuestra familia, desde nuestra comunidad, desde nuestro pueblo  y  estado.
  • No generamos una práctica que pida. Somos autosustentables y propiciamos la autogestión ya que los materiales que conseguimos como tintas, mantas, marcos y pinturas son adquiridos con el dinero de la venta de nuestros grabados y la cooperación voluntaria de los integrantes del colectivo. Esto nos permite decir que nuestro aporte está orientado a una política cultural definida que busca vincular, difundir, fortalecer y promover el espectro cultural a toda la sociedad.

Somos de los pocos grupos que impulsan la gráfica artística en Chiapas como Los  Brujos y la UNICACH. La Grafica Maya fomenta la capacitación y apreciación artística como la pintura, el grabado y el dibujo desde 2007. Somos organizadores del Festival Cultural Independiente “Expresion de nuestra Raiz” 26-27-28 de julio de 2013 y del “Encuentro artístico Chiapas-Oaxaca en defensa del Arte, las Culturas, los Valores y Patishtan” con los colectivos ASARO y TAGA de Oaxaca del 11 al 15 de septiembre 2013 en la Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH y un mural dentro del CERESSO Num.5. Realizando varias exposiciones, conferencias, ponencias, proyección de documentales, debates, recitales poéticos, etc.

Podemos decir que el Ayuntamiento a través de la administración actual de Educación, Cultura y Recreación ignoran la sensibilidad del proceso cultural de la localidad y desconocen nuestras iniciativas como artistas. Estamos interesados en que el Cabildo de San Cristóbal de las Casas  convoque a un debate sobre la cultura e inviten a los artistas y a los directivos del Centro Cultural “El Carmen” para que vengan a defender cuál es el  impacto artístico del ámbito local de sus actividades cotidianas.

¿Será que todo lo que estamos aportando que no le cuesta al Municipio, obstaculiza  el ser ciudadanos culturales responsables? o ¿Será que con estas acciones la directora de la Casa de la Cultura aparenta mostrar que hay una actitud de discriminación pluricultural?  ¿O es que el Presidente Municipal de San Cristóbal de las Casas tiene un interés distinto para el Centro Cultural “El Carmen” y no le interesa apoyar las labores artísticas?

Exigimos que el Presidente Municipal de San Cristóbal de las Casas y la Directora de Educación Cultura y Recreación del Centro Cultural “El Carmen”, nos reintegren al espacio que hemos estado ocupando desde el año del 2011, porque estarían incurriendo en un delito, ya que en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en el artículo 3° fracción V: Establece como obligación del Estado alentar el fortalecimiento y difusión de la cultura.

Colectivo “Taller-Galería Gráfica Maya”
San Cristóbal Casas, Chiapas a 4 de octubre del 2013
tallergraficamaya@gmail.com www.graficamaya.org

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Nelson Maca - Coletivo Blackitude

Contra la mayoría de edad penal en Brasil

Poema y video realizado por el poeta y compañero Nelson Maca, en apoyo a la campaña “Contra la reducción de la mayoría de edad penal” en Brasil, articulada por el poeta Akins Kinté.

Mayoría de Edad – Nelson Maca

No vio el blanco del arroz ni sabe lo que es frijol
En la calle la cama es periódico y la cobija, cartón
El juguete no llegó, con el lápiz se decepcionó
Primero agua de la fuente, fuego en la piedra después
Padre y madre nunca vio, mamó en las tetas del terror
Creció en los brazos de la soledad, abrazado al desamor

Tú que nunca pisaste la espina de la negación
Piensas que el crimen se escoge, opción por la perversión
Tú que crías a tu perro en la lógica de la humanidad
Y pregonas justicia humana con clase, color y edad
Aguzas tu sadismo viendo jóvenes en el penal
Financias proyectos racistas para limpiar la ciudad

Apoyo la minoría de edad del frijol con arroz y verdura
Y la cama hecha por manos de madre con calor de ternura
Emancipación de la infancia, mayoría de edad de la educación
Por el derecho a un padre, libertad en vez de prisión
Contra el juicio racista que personifica el mal
Estoy en contra de la reducción de la mayoría de edad penal

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Radio Zapatista

Presentación de la novela La reina del Cine Roma

Invitación: (Descarga aquí)  

http://lareinadelcineroma.blogspot.com/