4ª ASAMBLEA NACIONAL por el AGUA Y LA VIDA

23 y 24 de Marzo de 2024. La Magdalena Tlaltelulco, Tlaxcala

DECLARACIÓN EN DEFENSA DEL AGUA, LA TIERRA Y LA VIDA

AL CCRI CG EZLN

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN

A los Gobiernos Autónomos Locales, GAL

A los Colectivos de Gobierno Autónomos Zapatistas, CGAZ

A las Asambleas de Colectivos de Gobierno Autónomos ZAPATISTAS, ACGAZ

A la Comisión Sexta del EZLN

Al Congreso Nacional Indígena, CNI

Al Concejo Indígena de Gobierno, CIG

A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG

A los Pueblos del Mundo que resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal

A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios

que nunca fueron conquistados

A las organizaciones que defienden los derechos colectivos, el territorio, el agua y por ende la vida

A las autoridades comunitarias que defienden su organización autónoma

A los Pueblos que luchan y resisten en la Cuenca del Anáhuac

A la Sexta Nacional e Internacional

A las Redes de Resistencia y Rebeldía

A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde

A quienes firmaron la Declaración por la Vida

A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…

Herman@s Tod@s

Quienes suscribimos la presente Declaración en Defensa del Agua, la Tierra y la Vida, reunid@s los días 23 y 24 de marzo en el pueblo de La Magdalena Tlaltelulco, Tlaxcala, sede de la 4ª. Cuarta Asamblea Nacional por el Agua y la Vida; misma que fue convocada por el Congresos Nacional Indígena, CNI-CIG y los pueblos y comunidades donde se realizaron la primera, segunda y tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida. Hoy damos cuenta que a esta 4ª Asamblea contamos con la asistencia de 575  participantes provenientes de 154 colectivos, redes, organizaciones, pueblos originarios y comunidades indígenas e individo@s; así mismos, se conto con pa presencia de 37 medios de comunicación. Tod@s ell@s, provenientes de los  estados  de la república mexicana como: Tlaxcala, Puebla, Estado de México, Ciudad de México, Michoacán, Morelos, Querétaro, Oaxaca, Hidalgo, Guerrero, Guanajuato, San Luis Potosí y Yucatán; así mismos, e 12 países: Chile, Estados Unidos, Colombia, Italia, Cuba, España, Euskal Herria, Brasil, Austria, Bolivia, Grecia y Suecia, por lo tanto…

Frente a la Guerra Capitalista que impone muerte y destrucción contra la humanidad, nos convocamos en seis mesas de trabajo, para analizar, discutir y resolver como nos vamos a orgnizar para destruir este sistema capitalista y patriarcal, atendiendo los siguientes temas: 1. Militarización, crimen organizado y violencia de Estado-empresas contra defensor@s del territorio; 2. La participación y resistencia de las Mujeres en la Defensa del Agua y la Vida, 3. Autonomía y autodeterminación de los pueblos frente a políticas gubernamentales contra el despojo del agua, 4. Los bosques y montes como forma de vida amenazada, 5. Ordenamiento territorial, proyectos de urbanización y turismo como mecanismos de despojo y 6. Frente a la Guerra Capitalista construyamos “EL COMÚN”

Expuesto lo anterior y con fundamento en los 7 Principios Zapatistas del Mandar Obedeciendo y que rigen esta Asamblea, misma que se asume como anticapitalista, antipatriarcal, antipartidista, autónoma y autogestiva, desde La Magdalena Tlaltelulco, hacemos pública la siguiente:

DECLARACIÓN EN DEFENSA DEL AGUA, LA TIERRA Y LA VIDA

Primero. Para los pueblos, comunidades, organizaciones, redes, colectiv@s e individu@s que nos convocamos a esta Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, declñaramos que el Agua es un ente vivo, es sagrada, recorre y nutre cada rincón de nuestra Madre Tierra y de nuestros cuerpos, por ella luchamos con la vida misma.  Asumimos la defensa de los cuerpos de agua nombrados: Cuenca del Río Atoyac, Ríos Prieto, Metlapanapa, Tlalnepantla, San Javier, Ajajalpa, Santa María, Magdalena, Cuautla, Chapala, De los Remedios, Tula, Grande, Concagua, Chico y Choapa; Ameyal de San Lucas Nextetelco, Manantiales Lamitzita y Actipan; Lago de Patzcuaro y Chapala; Lagunas de Santiago Mexquititlán,  Acuitlapulco y Apizaquito, Presas del Ahogado y las pintas, Acuífero de la Península de Yucatán y el Agua subterránea de Tetlama, el Glaciar de Culcar. En contraste, CONAGUA continúa entregando el agua a las empresas tranancionales e inicitiva privada, a través de “concesiones” que no son otra cosa más que una manera encubierta de la privatización del agua, Como resultado de ello, en México existen 157 acuíferos sobre explotados y  nombramos a algunos de los más grandes acaparadores de agua: Danone extrae 15 mil millones de litros de agua al año, Cocacola 55 mil millones,  Pepsico tiene concesionados 32 mil millones de litros de agua, Danone 15, 400 millones y Nestlé 9,700 millones, sin contar a las inmobiliarias, la agroindustria, empresas papeleras, automotrices, minerías, etc.

Segundo. Vivimos cada vez más, una sanguinaria, guerra contra la vida y por el acaparamiento del agua que se ha recrudecido e institucionalizado con la entrada de la 4ª transformación, es decir, el problema no es nuevo; “…radica en regimen de conseciones que se originó con  la Ley de Aguas Nacionales en 1992, reformandose el Art 27 Constitucional, para impulsar, promover y facilitar la privatización de la tierrras comunales y ejidadles, pero también la privatizacion del agua”, “Las concesiones se convierten en títulos de propiedad para comercializarlos, es decir, se convierte en una mercancia al igual que la tierra”.

Tercero. Desde la conformación de la Guardia Nacional bajo el mando del ejército se construyeron 246 cuarteles y 100 más que la Secretaría de Defensa proporcionó. Se ha controlado mediante la militarización los 14 puertos más importantes de país con el objetivo de contener migrantes y posteriormente facilitar el su reclutamiento por parte del crimen organizado. También está presente en la construcción, operación y administración de megaproyectos como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico y el Aeropuertos Internacional de Santa Lucía, el Proyecto Integral Morelos. Actualmente la Guardia Nacional, Fuerza Aérea Mexicana, Armada de México y el Ejército Mexicano tienen un total de 529,846 militares, con un presupuesto para 2024 de mas de 400 mil millones de pesos, con armamentos comprados principalmente por Estados Unidos, Italia, España, Alemania e Israel. Han gastado desde 1972 a la fecha por lo menos 630 millones de dólares en armamento y equipo militar comprado a Israel. Sabemos que este aparato represor que se sigue fortaleciendo, expandiendo y que sigue reclutando a nuestros jóvenes en las universidades y en todos los espacios, tiene como objetivo, dirigir sus ataques a los pueblos y comunidades que en todo el territorio nacional nos organizamos por la defensa del agua ya la vida. Sin embargo, mirando qu esta guerra se recrudece en el Sureste mexicano, con el surgimeinto de grupos paramilitares, contransurgencia y el crimen organizado, por lo que desde esta Asamblea Nacional por agua y la vida,  “nos pronunciamos enérgicamente en contra de la Guerra Capitalista  dirigida a los pueblos y comunidades zapatistas”.

Cuarto. El Narco Estado no solo busca busca desarticular y despojarnos de la conciencia, el agua, la tierra, el territorio, el carbón, el litio, la alimentación y otros bienes para controlar la totalidad del quehacer diario produciendo economías de violencia, como es el caso de la trata de personas en Tlaxcala  que secuestra, vende y explota sexualmente a miles de mujeres en 40 de 60 municipios del estado, bajo la complicidad del gobierno y resguardo de la policía y ejército. De la misma manera sucede con la tala clandestina y tráfico de madera en la Matlalcuéyetl y la extracción de agua del lago Pátzcuaro, Michoacán,  en donde el crimen organizado es protegido por el gobierno.

Quinto. A través de sus instituciones, partidos políticos, operadores políticos, fuerzas armadas, sistema de salud, en contubernio con las empresas, el crimen organizado, el sistema proxeneta y la iglesia, el Estado genera múltiples estrategias, para ejercer violencia contra nuestros pueblos y contra todas las formas de vida; nos desaparecen, nos encarcelan, nos persiguen, nos asesinan, nos venden y nos explotan,  nos utilizan y suplantan las exigencias de las mujeres para simular un feminismo utilizado como campaña política de mujeres que, serviles al gobierno, nos reprimen a todas y a todos. Intentan desaparecer nuestras lenguas, culturas, nuestros derechos como pueblos y romper el tejido social apremiando el individualismo,  a través del sistema de  educación racista y de instituciones como SEPI e INPI pretenden decirnos, bajo sus criterios capitalistas, si somos pueblos o no.

Sexto. Uno de los espacios que más embates ha sufrido son nuestros bosques. Estos representan la vida misma para los pueblos, son los que traen la nube y los manantiales, representan un hogar, una madre que cuida, representan espiritualidad, el movimiento del agua, identidad, la historia de los pueblos originarios, permiten que la comunidad se mantenga unida. Si nos quitan un árbol, ya no llueve, si nos quitan una hoja, ya no llueve y con la tala de árboles se va a extinguiendo todo, es decir, se extingue la vida.

El bosque representa el inicio, pero también el fin de la vida, representa la necesidad de hacer conciencia y saber que existe este sistema capitalista rapaz, coludido con el gobierno, ellos han privatizado y representan el despojo y contra ellos luchamos. También representan espacios de disputa desde los cuales se ha criminalizado a las personas que los defienden. Espacios en los que se lleva a cabo la tala clandestina y que las malas autoridades buscar, turistificar, acaparar y vender nuestra agua.

Séptimo. Los Planes de Reordenamiento territorial (con sus múltiples nombres y formas de implementación, que no solo buscan confundirnos sino engañarnos), se analizan como una Estrategia de Estado para el control del territorio, y siempre les acompaña la violencia sistemática que el estado y el capital desarrollan y ejecutan en los territorios para despojarnos, despoblar, redistribuir y repoblar nuestras comunidades con las grandes empresas, corporaciones, multinacionales e instituciones. Son una fábrica de órdenes de aprehensión, denuncias, encarcelamiento, criminalización y asesinato en contra de los defensor@s de la vida y el territorio. Estos Planes de Reordenamiento Territorial violan la libre autodeterminación de los pueblos y las comunidades, busca destruir y socabar la autonomía de nuetros pueblos y comunidades, además, atentan contra la viday asesinan la tierra. Es por ello, que frente a la Guerra Capitalista, llamamos a contruir “El Común”, entendiendo que para lograrlo, deberá ser el trabajo colectivo la tierra fértil para alcanzarlo y con ello, enfrentar juntos estos procesos de despojo, es decir, la tormenta. Por tanto, llamamos a fortalecer la autonomía, la base comunitaria, las experiencias, reconoer nuetros errores y aciertos que nos han llevado a estas 4 sesiones de la Asambleas Nacionales por el Agua y por la Vida, no reproducir la lógica ni los conceptos hegemónicos que el sistema desarrolla para destruir la vida en el planeta.

Octavo. Las leyes y convenios internacionales que en muchos casos se usan en contra del ejercicio de la autodeterminación como parte de ello se encuentran las consultas que, enmarcadas en el Convenio 169 de la OIT, son utilizadas para legitimar la imposición del despojo.  Mientras que a nivel nacional la Ley de Aguas Nacionales se emplea para reforzar el poder del gobierno para el control y administración del agua y no para respetar el derecho de las comunidades para el manejo del vital líquido. Entendemos que la Autonomía es el único camino para la emancipación comunitaria y la liberación del agua. La autonomía se basa en principios comunitarios ancestrales expresados en lógicas comunitarias, como son  la música, la comunicación, el trabajo, la alimentación, la justicia, los usos y costumbres, las fiestas (convivencia), la organización, los procesos educativos y de autogestión. Por ello asumimos que para los pueblos, la Autonomía es la vida, el Estado es la muerte.

Noveno. Como mujeres que somos, nos relacionamos con el agua en todo momento, está presente en nuestras prácticas culturales y espirituales, la entendemos como un ser vivo, hacemos rituales para encontrarla,  sanamos con ella y ayudamos a otras hermanas con heridas abiertas por que sus ríos ya no corren. Las mujeres asumimos múltiples cargos: somos mujeres, somos indígenas, somos negras, dadoras de vida, cuidadoras del hogar, de la tierra, de los hijos, cde la naturaleza, somos campesinas y defensoras del agua y la vida, nuestro cargo es resiostencia y dignidad. Nosotras siempre hemos estado al frente en las luchas, nunca solas, pero siempre al frente, ponemos el cuerpo por nuestra autonomía, por el agua, la tierra y la vida, en el camino hemos aprendido a defender nuestros territorios pero también a sanarnos a nosotras, a reconocer y cuestionar las prácticas patriarcales y machistas que reproducimos. Como mujeres que somos, asumimos el compromiso de tomar la educación antipatriarcal en nuestras manos, seguir defendiendo al agua y  fortalecer nuestras herramientas y estrategias de luchas, a identificar a nuestros enemigos del Estado y el capital, no individualizarnos y rechazar las instituciones. Así mismo, la guerra capitalista, con sus mecanismos de fragmentación, despojo, destrucción de nuestras formas de vivir para su enriquecimiento, han propiciado que se debiliten o pierdan formas de hacer en común, pero tomando en cuenta el llamado zapatista a volver a construir “El Común” desde la no propiedad, como mujeres que somos, nos reunimos a dialogar para saber cómo estamos trabajando, para en fortalecer y recuperar nuestras formas de vida.

Décimo. En distintas geografías dentro de México y otros países, de Europa, Estados Unidos y Canadá, nos organizamos para construir de manera colectiva la Vivienda digna (que no solo es construir casas, sino construir comunidad). Construimos escuelas comunitarias, realizamos ecotecnias (como baños secos, captación de agua de lluvia, filtros caseros, entre otros). Cuidamos colectivamente nuestra alimentación y salud, cambiando hábitos alimenticios,  cultivando alimentos locales en nuestros espacios, consumiendo y cuidando plantas medicinales del  monte, formando promotores de salud. Se han generado huertos urbanos colectivos en espacios comunitarios, para autoconsumo y fomento a la economía solidaria.

Defendemos nuestro territorio con nuestros cuerpos y acciones ante el saqueo de la minería, la tala, la extracción y contaminación de agua, impidiendo la entrada de maquinaria de los despojadores y recuperando espacios del poder y el capital, convirtiéndolos en lugares donde se construye “El Común” (cultura, educación, alimentación, salud, trabajo). Ejemplos tenemos, como es la La Casa de los Pueblos y Comunidad; Altepelmecalli, en la toma de Bonafont, el centro comunitario el Amate en Juan C. Bonilla, y la Biblioteca comunitaria Tlalmachtiloyan en San Gregorio Atlapulco.

Onceavo. Por todo lo nateriormente expuesto y recojiendo las rabias y dolores de tod@s nosotr@s, los pueblos originarios y comunidades indígenas pertenecientes al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno, así como las organizaciones, redes, colectividades e individu@s que participamos en la cuarta Asamblea Nacional por el Agua y la vida…

DENUNCIAMOS Y EXIGIMOS

• Repudio total al desprecio e  indiferencia gubermanental con el que trata Andrés Manuel López Oberador y su Cuarta Transformación a los crímenes de lesa humanidad cometidos por el Ejército y el Estado mexicano. No le fue suficiente con no cumplir con su promesa de campaña, cuando dijo a las madres y padres de Ayotzinapa, “Vamos a conocer lo que realmente sucedió, que se sepa dónde están los jóvenes y se castigue a los responsables”, y agreagó “Mi compromiso es no fallarles a las madres, a los padres de los jóvenes de Ayotzinapa, al pueblo de México. No vamos a traicionar la confianza de nuestro pueblo”. En la Víspera de cumplirse ya 10 años de la desaparición forzada de los 43 Normalistas de Ayotzinapa exigimos Verdad y Justicia y presentación don vida. Exigimo reciba con carácter de urgente a las madres y padres de Ayotzinapa, sus abogados y organizaciones que los compaña para que de cuenta del incumplineto de su palabra. Así mismo, se abran los mas de 800 archivois que tiene resguardados la SEDENA y exigimos, el regreso del GIEI y repudiamos el asesinato de nuestro hermano Yanqui kothan Gómez Peralta, ejecutado extrajudicialmente por un policía protegido por el estado para fugarse.

• El proceso electoral que se avecina, no nos representa, es un guerra de la clase política y el poder económico para resolver quien se queda en el gobierno para administrar esta Agencia de ventas, llamado México, para ellos no somos más que cifras y votos que garantizan la continuidad del capataz en turno, por tanto, llamamos a que en este contexto electoral mantengamos siempre una mirada y un pensamiento crítico; sabemos que son los mismos los que se disputan el poder, pero para los pueblos, cualquier color y/o cualquier partido representa lo mismo: militarización, violencia, desprecio, represión, despojo, persecusión, feminicidios, criminalización, encarcelamiento, desaparción y asesinato. Por todo ello decimos: votes o no votes organízate y declaramos que “Nuetr@s presos, nuetr@s desaparecid@s, nuestros sueños, nuetras pesadillas y nuetr@s muert@s, y no caben en sus urnas”.

• Exigimos el alto al genocidio que el Estado criminal de Israel dirige al pueblo palestino, el objetivo es desparecerlo por completo, borrar su historia y su cultura, son ya miles de vidas de niños, mujeres y hombres que han sido ejecutados y continúan los ataques a pesar de las numerosas movilizaciones por todo el mundo. Repudiamos la indiferencia, el olvido y el exterminio que imponen el sistema capitalista como destino, para todo el pueblo de Palestina.

• Exigimos justicia para Samir Flores Soberanes, asesinado por paramilitares del narcoestado en 2019 por defender el agua y el territorio amenazados y destruidos por el Proyecto Integral Morelos.

• Repudiamos los programas de ordenamiento territorial en Puebla, Ciudad de México y Tlaxcala, Querétaro y el resto del país que vienen acompañados por la militarización con lo que pretenden reprimir a todo aquél que se le oponga.

• Exigimos alto a los señalamientos y amenazas de represión para los pueblos Cholultecas que luchan por el cierre definitivo del basurero de San Pedro Cholula.

• Exigimos la libertad inmediata e incondicional de José Díaz (base de apoyo zapatista) y los 5 presos políticos de San José Cancuc, Chiapas: Manuel Santis, Agustín Pérez Domínguez, Juan Velasco, Martín Pérez y Agustín Pérez Velasco, indígenas tzeltales sentenciados injustamente a 25 años.

• Exigimos la liberación inmediata e incondicional de Saúl Rosales Meléndez. Lleva 1 año 8 meses detenido y sentenciado a 20 años de prisión, una muestra de la criminalización de la autodeterminación y la autonomía de los pueblos y sus representantes tradicionales.

• Repudiamos las iniciativas gubernamentales empeladas para confundir a nuestros pueblos como son las Contralorías del Agua y las Gobernaturas Indígenas impuestas desde el estado mexicano tomando al INPI y CONAGUA como los ejecutores para el despojo de nuestra madre tierra, el territorio, el agua y la vida

• Repudiamos los actos de represión e intimidación violenta, incluyendo disparos hacia miembros de la comunidad Otomí residente de la Ciudad de México, el 16 de octubre de 2023.

• Repudiamos el incremento a la represión e instalación de cámaras de “seguridad” para espionaje militar y la presencia de la Guardia Nacional en Atlapulco, Xochimilco, Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro, Puebla, Tlaxcala, Ciudad de México y el resto del país.

• Denunciamos que el aeropuerto Felipe Ángeles es un megaproyecto militar afectando a los 12 Pueblos de Tecámac. El proyecto incluye la perforación de 41 pozos de agua en zona catalogada de seguridad nacional. Asimismo, se están perforando 22 pozos en la zona federal de laguna de Zumpango y 8 pozos al interior del Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles y 9 más que pretenden imponerse entre Zumpango y Tequixquiac.

• Repudiamos la intervención de Estados Unidos en nuestros territorios a través de la venta de armas, drogas y tráfico de personas.

• Repudiamos la captación de la SEDENA de nuestros jóvenes y estudiantes para reclutarlos al narcotráfico, así como la infiltración de militares en las universidades para invitarlos a hacer su servicio social en cuarteles militares, incluyendo carreras de formación social y humanística. Repudiamos el sistema educativo que normaliza la militarización y desaparece la organización comunitaria.

• Denunciamos que en Santiago Mexquititlán han ocurrido 3 intentos de ejecución, 3 intentos de desaparición forzada, y por lo menos 7 detenciones arbitrarias del 2019 a la fecha. También, denunciamos el hostigamiento que la CEA y otras dependencias de gobierno realizan para forzar el pago de nuestra agua.

• Exigimos el alto a la tala de árboles en Tlaxcala, poniendo de pretexto el escarabajo descortezador para dejar cerros completos sin bosque, así como cortar árboles sin reforestar, dando pie a la instalación de inmobiliarias.
• Repudiamos las acciones del INPI para mapear comunidades originarias y promover representantes indígenas que avalen megaproyectos ligados a la militarización.
• Repudiamos el asesinato de integrantes de la organización UPVA 28 de octubre. Exigimos el alto a las amenazas contra Simitrio y sus representantes comunitarios.
• Repudiamos la reciente inauguración de la industria militar por AMLO, que produce armas, uniformes y construye escuelas exclusivas para los hijxs de lxs militares en Puebla, donde también han incrementado las bases de la Marina.
• Repudiamos el intento de expropiación de 83 hectáreas de territorio para imponer el corredor industrial desde los límites de Tlaxcala hasta Amozoc, Puebla.
• Repudiamos la utilización de programas sociales como sembrando vida, que patrocinan y fortalecen la compra de armas a paramilitares, como ocurre con la ORCAO en los municipios autónomos zapatistas, quien operan bajo el auspicio y complicidad de los gobiernos municipal, estatal y federal.
• Repudiamos la obtención de artículos de guerra como es el caso de vehículos blindados y armamentos comprados a Israel, utilizados para el crimen de estado en Ayotzinapa.

• Denunciamos la extracción ilegal de agua en el lago de Pátzcuaro. El narcotráfico controla la cuenca para vender el agua a los productores de aguacate, a quienes también les cobra el derecho de piso.
• Denunciamos a las empresas automotrices que extraen agua de Citlaltepec en Puebla y Tlaxcala. Buscan expropiar 88 hectáreas para su explotación por Coca-Cola y las automotrices.
• Denunciamos la tala de árboles por parte de talamontes, quienes actúan en contubernio con presidentes municipales.
• Denunciamos la contaminación del río Atoyac, Tlaxcala con metales pesados, que ha provocado muertes y enfermedades como cáncer, insuficiencia renal y deformaciones congénitas.
• Denunciamos la fuerte represión ocurrida el 13 de junio de 2023 en la comunidad de Escolásticas, Querétaro, así como la apropiación del manantial por parte del estado.
• En Querétaro, denunciamos la presencia de la agroindustria fresera que extrae y sobreexplota los mantos acuíferos de la comunidad de Garabato y la periferia de Mexquititlán.
• Denunciamos la grave contaminación del río Santiago por la agroindustria. El agua es despojada a los agricultores y se les regresa sucia. También le han quitado el acceso al agua por medio de diques cerca del lago Chapala.
• En Oaxaca, repudiamos el asesinato del río Atoyac.
• Denunciamos y alertamos la trampa de los acuerdos firmados con el estado que pretende turistificar, gentrificar, y seguir saqueando los manantiales de Maconí. Además, existe el riesgo del saqueo de agua de la presa del Batán y del acueducto
• Repudiamos la termoeléctrica de Huexca en Morelos, que se lleva el agua de tres estados: Morelos, Tlaxcala y Puebla.
• Denunciamos el entubamiento, contaminación y acaparamiento de los ríos de la cuenca del Anahuac.
• Denunciamos la devastación del río Petlapa en Eloxochitlán de Flores Magón por parte de una empresa que extrae material pétreo. Exigimos la libertad inmediata e incondicional de los presos políticos Alfredo Bolaños Pacheco, Fernando Gavito, Marcelino Miramón y Francisco Durán.
• Repudiamos la represión, grupos de choque y atropellamiento de ciclistas de la BUAP en el marco de movilizaciones que buscaban justicia.
• Denunciamos las amenazas al territorio y el glaciar del Culcar en los Andes de Chile por parte de la minería a cielo abierto y monocultivos de exportación de aguacate y viñedos.

• Denunciamos la canalización del drenaje de ciudades y pueblos en Apizaco, Tlaxcala. Tiene un impacto severo en los ríos de los Remedios y Tula, así como en el Valle del Mezquital.
• Repudiamos el discurso de las “energías limpias” como los paneles solares y granjas de viento, que saquean los bienes naturales de las comunidades para instalar hoteles y otras empresas que saquean y contaminan los recursos hídricos.
• Rechazamos las medidas de la agroindustria que intentan controlar el temporal con la aplicación de avionetas anti-lluvias, afectando directamente a pequeños campesinos y la vida misma.
• Repudiamos la Ley de Aguas impulsada por la Diputada Marcela González de Morena en Tlaxcala y la ley que privatiza los servicios de agua y alcantarillado en Querétaro.
• Rechazamos la creciente gentrificación en ciudades y pueblos originarios ante la demanda del agua, pues se hace un saqueo y explotación del recurso a través de mafias. Asimismo, denunciamos la expansión de proyectos carreteros y concesiones en vías públicas que pasan por encima de nuestros humedales con afán privatizador.
• Denunciamos a las industrias tequilera, textilera, y la industria verde, que despojan el agua y territorio de Tlaxcala, Guanajuato, Querétaro, Michoacán y Jalisco.
• Denunciamos el turismo depredador en la Ciudad de México, Querétaro, y su expansión en los pueblos originarios con el programa de barrios mágicos.
• En Tetlama, Cuentepec (Morelos) y la Sierra Norte de Puebla, las mineras Frisco, Gorrión, Lupe, Esperanza Silver, Álamos Gold y Zacatecas Silver amenazan con el territorio, el agua y la vida.
• Denunciamos a las dependencias de gobierno como la SEMARNAT, CONAGUA, PROFEPA, CONAMP, CONABIO, CEAS, CEA, CONAFORT, CORENADR, SEDEMA, y SACMEX, así como sus leyes y programas, incluyendo sembrando vida, que sólo siembra armas para grupos paramilitares.
• Denunciamos la extracción y venta ilegal de pipas de agua en San Pablo del Monte Tlaxcala, en colusión con autoridades de todos los niveles de gobierno.
• Denunciamos a las empresas productoras de aguacate, a Biopapel, Kimberly Clark y a Grupo Altozano, que contaminan Michoacán y Querétaro.
• Denunciamos la cervecería del castillo surrealista de Edward James en San Luis Potosí, que extrae agua de la Huasteca.
• Repudiamos el crecimiento urbano desenfrenado y la gentrificación que el Cartel Inmobiliario opera con toda impunidad en Ciudad de México, Querétaro y Tlaxcala, aunado a la especulación inmobiliaria dirigida dirigida en muchos casos por políticos corruptos. Repudiamos a la inmobiliaria SIMATE, que en Querétaro busca apropiarse del cerro del Cimatario. A FRISA en Estado de México y a Valquirico en Tlaxcala, que construye un complejo inmobiliario y turístico.
• Denunciamos a Coca cola y Providencia, a los Cuéllar, Cisneros, Anaya, Ortiz, y Gonzalez-Zarur de Tlaxcala. A las familias Torres Landa, Palacios, Kuri, Alcocer, a Guadalupe Murguía, Rosendo Anaya y René Mejía, saqueadores del agua en Querétaro.
• Denunciamos a la minera Gorrión (Almaden minerals) en Ixtacamaxtitlan, que contamina los mantos acuíferos.
• Denunciamos el uso de avionetas antigranizo en la cuenca Libres Oriental, Puebla y Querétaro.
• Denunciamos la tala clandestina en Tlaxcala, Ciudad de México, Querétaro y Puebla.
• Repudiamos las invasiones de asentamientos promovidos por todos los partidos políticos, que prometen servicios básicos a cambio de votos y clientelismo político.
• Denunciamos a los centros comerciales que crecen a lo largo del país, ligados al despojo de agua y acaparamiento territorial, con supuesto aval y protección ambiental.
• Repudiamos el proyecto Revivamos el Río Santiago, que arrancó el gobernador Enrique Alfaro en Jalisco.
• Denunciamos a las universidades que utilizan el conocimiento de las comunidades y dan voz a los políticos y empresas que despojan. Repudiamos los discursos gestados desde la academia y el gobierno que criminalizan e invisibilizan a quienes defienden y habitan el territorio, y que facilitan la pérdida de conocimientos y saberes ancestrales.
• Denunciamos la imposición a los pueblos totonacas de siembra de maíz transgénico en todo el país y el uso de explosivos para matar a los ríos.
• Denunciamos la contaminación de aguas negras al pueblo de San Gregorio Atlapulco y exigimos la reparación de los daños desde una visión de microcuenca y hacer efectivo el derecho al saneamiento de las aguas residuales, así como el correcto funcionamiento de las plantas de tratamiento

Por todo lo anterior y ante la omisión del Estado mexicano, para garantizar los derechos humanos, las garantías individuales y nuestros derechos constitucionales; pero que en contraste, este sistema de muerte, impone al pueblo de México una Guerra de Exterminio. Desde la 4ª. Asamblea Nacional por el Agua y la Vida llamamos a fortalecer la autonomía, la autodeterminación, la colectividad, velar por nuetros derechos, coordinar el cuidado y defensa del territorio, nuestra madre tierra, el agua y por ende la Vida, dejamos una pregunta: Cómo nos vamos a organizar para destruir  este sitema capitalista que impone un régimen de conseciones?, ¿Cómo nos vamos a organizar para que el agua y la tierra dejen de ser una mercancia y pasen a ser un derecho de todos, es decir, un bien común?. Por todo ello, te invitamos a sumarte y participar en las siguientes:

ACCIONES COORDINADAS

• Realizar memoria colectivas, documentar, reavivar conocimientos, saberes Fortalecer el trabajo de formación con niños y jóvenes durante las asambleas desde el enfoque de escuelitas autónomas.

• Realizar  talleres para la construcción de la autonomía: 1) taller de herramientas de acceso a la información pública; 2) taller de seguridad cibernética y autodefensa; y 3). taller de observación sobre violaciones a los derechos humanos en comunidades.

• Realizar campañas de difusión con stickers, volanteo, radio y visitas guiadas a comunidades que ejerzan a la autonomía.

• Tener en cuenta los aspectos legales y los asesores jurídicos de su confianza para fortalecer los procesos organizativos.

• Sumarnos a los llamados y movilizaciones para acuerpar las luchas de madres buscadoras, los padres y madres de los 43 normalistas de Ayotzinapa. Así como seguir manifestándonos con acciones directas contra la guerra dirigida a las comunidades zapatistas y estar pendidntes de sus inicitivas

• Acompñara y caminar en le campo y la Ciudad, las luchas y resistencias que sostienen los pueblos originarios y comunidades indígenas integrantes del Congreso Nacional Indigena CNI-CIG. Estar pendientes de su Agenda de trabajo y asistir a los llamados del Congreso Nacional Indígena.

• Recordar la lucha y exigir justicia por los compañeros desaparecidos Antonio Días y Ricardo Lagunes.

• Realizar campañas de NO consumo de productos de Coca-Cola, Bonafont–Danone, así como de todas las empresas refresqueras, embotelladoras y cerveceras; denunciar y realizar boicot a empresas que apoyan el genocidio en Palestina y están relacionadas a la desaparición de defensorxs: Merkot: Empresa israelí que trabaja con CONAGUA; Ternium: empresa minera relacionada con la desaparición de defensorxs del territorio a Antonio Díaz y Ricardo Lagunes; Cemex: proveyendo material de construcción para el muro, asentamientos ilegales y puestos de control en territorio palestino

–     Realizar baños secos en nuestras comunidades para evitar contaminar nuestros ríos.

• Campaña mediática contra los Planes de Ordenamiento Territorial, pues responde a una política de Estado e instrumentos de planificación, para el contro del territorio sin importar los asentamientos ancestrales de. nuetros pueblos y comunidades indígenas. Esta campaña debera fortalecerse por medio de talleres de formación y tejido social tematizado en tres rubros: 1) jurídico; 2) cartografía y mapeo; y 3) análisis técnico de planes, programas y proyectos de cartografía territorial; 4) recuperación de la memoria de los pueblos. El trabajo documental de este trabajo debe ser exclusivo de la Asamblea Nacional por el Agua y por la vida, es decir, a los pueblos.

• Trabajar una base de datos común, para ubicar las industrias y empresas que están facilitando el despojo y la represión.

• Desde la comisión de Arte y Cultura se propone realizar una canción o más canciones con el tema de la defensa del agua y la vida, queda abierta la invitación para que los artistas se sumen.

• Movilización Nacional e internacional dislocada, en el marco del 105 Aniversario luctuoso por el asesinato del General Emiliano Zapata.  10 de abril y en cada comunidad, región y/o entidad federativa según sus calendarios y geografías. El lema: Agua, Tierra y Libertad

• Campaña mediática en contra de la militarización, por el derecho al agua,  por la libertada de  nuestr@s pres@s polític@s. Del 26 de abril al 26 de septiembre en todos los espacios posibles, mercados, escuelas, y en especial, para fortalecer la lucha y resistencia de las madres y padres de Ayotzinapa, que estan proximos a cumplir 10 años de la desaparición forzada de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa. 10 AÑOS SIN VERDAD Y SIN JUSTICIA, TODOS SABEMOS QUE FUE EL EJÉRCITO Y LA CUARTA TRANFORMACIÓN LO NIEGA.

• Jornada por la liberación de Saúl Rosales a partir del próximo 14 de julio y finalmente…

• La Quinta Asamblea Nacional por el Agua y por la Vida, por mandato de la plenaria de Clausura de la 4ª Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, se realizará en la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, con la Comunidad Indígena Otomí residente en la Ciudad de México,  los días 17 y 18 de agosto del 2024.

ATENTAMENTE

Libertad para Saúl Rosales Meléndez, de San Pedro Tlalcuapan, Tlaxcala

Libertad para José Díaz base de apoyo zapatista

Libertad para Alfredo Bolaños, Fernando Gavito, Francisco Durán, Marcelino Miramón del pueblo de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca

Libertad para David Hernández de Puente Madera Oaxaca

Un Nosotrxs sin Estado

Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos

Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas

Zapata Vive, la Lucha Sigue

Samir Vive la Lucha Sigue

Hasta que la Dignidad y la Justicia se hagan costumbre

Presxs políticxs, Libertad

Porque Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos

No al Tren Maya

No al Proyecto Integral Morelos

No al Corredor Interoceánico

Viva el EZLN

Viva el CNI-CIG

4ª. ASAMBLEA NACIONAL POR EL AGUA Y LA VIDA

Fuente: Avispa Midia

Por Renata Bessi

^{En portada: Ednilson Silva, 18 años, es miembro del Quilombo de Cumbe, en el estado de Ceará, comunidad que resiste a la presión de la empresa CPFL Renováveis que hace 15 años instaló un parque eólico con 67 aerogeneradores. Foto: Galba Nogueira/BrasildoFato}

El hidrógeno verde es propagandeado por los órganos internacionales, empresas y Estados en el proceso llamado de “transición energética” como el combustible del futuro, una fuente energética para sustituir los combustibles de origen fósil, por ejemplo, en los automóviles.

Alemania ocupa un papel central en la política de expansión de la producción de este combustible a nivel mundial, de acuerdo con el estudio En nombre del clima, mapeo crítico: transición energética y financerización de la naturaleza, realizado por la Fundación Rosa Luxemburgo, de Brasil, y el Programa de Pós-Graduação de Ciências Sociais em Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade (CPDA) da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ).

La demanda de hidrógeno verde para la “transición energética” de Alemania es estimada en 20 millones de toneladas, de los cuales 10 millones deberán ser producidas internamente y las demás serán importadas, acorde a una de las investigadoras que hicieron parte del estudio, Karin Pecis Valenti.

Alemania, por ser uno de los actores centrales en la definición de la agenda de la Unión Europea (UE), presiona los otros miembros, advierte la investigadora, principalmente Francia, Italia, España y Portugal, a destinar parte de sus fondos para desarrollar este tipo de combustible.

Solo en 2024, la UE planea invertir 3,8 billones de euros en la industria del hidrógeno verde. El objetivo es que el hidrógeno represente “al menos 5,7% de los combustibles hasta 2030, año en que 50% de la industria debe adoptarlo, subiendo para 70% en 2035”, sostiene Valenti en el estudio.

Lo que se busca es “construir una agenda de política externa que garantice la consolidación de una producción mundial del hidrógeno verde”. De esta manera, se busca firmar acuerdos con países donde existan buenas condiciones para la producción del combustible, es decir “países en desarrollo, ricos en sol y viento”.

Están en esta agenda, según la investigadora, principalmente el sur del Cáucaso, países del Golfo Pérsico, Marruecos y Namibia. En América Latina, Chile, Argentina Colombia, Uruguay, México y Brasil.

Brasil, en la mira

El mercado de hidrogeno verde lanza una mirada especial al territorio brasileño, afirma Valenti. La intención de la UE, anunciada en 2023, es invertir 2 billones de euros, en 2024, en la producción de dicho combustible en el país.

De acuerdo con una de las organizadoras del estudio, Elisangela Soldateli Paim, de la Fundación Rosa Luxemburgo, en el estado de Rio Grande del Sur, sur del país, ya fueron firmados nueve memorandos de intención de producción de hidrógeno verde. En el estado de Ceará, nordeste de Brasil, ya son más de 30 memorandos firmados entre empresas y gobierno del Estado. “Las empresas europeas tiene un papel importante”, sostiene Paim durante la presentación del estudio.

Uno de los motivos para el interés europeo es que el país posee un gran potencial de producción energética a partir de fuentes consideradas renovables, lo que hoy representa 85% de su matriz.

La llamada energía verde es un punto fundamental para la industria del hidrógeno verde. Eso porque el hidrógeno puede ser obtenido por medio del proceso de electrólisis del agua – se rompe la molécula del agua (H2O) en hidrógeno (H2) y oxígeno (O) –, y se garantiza que sea un combustible verde porque la energía utilizada para la división de la molécula del agua se da a partir de fuentes consideradas renovables.

Justamente para sostener las plantas de producción de este tipo de combustible se está llevando a cabo una oleada de proyectos de producción de energía eólica, principalmente con complejos en altar mar en los estados de Ceará y Rio Grande del Sul.

En julio de 2023, constaba en las bases de datos del gobierno de Brasil, 78 proyectos de producción de energía eólica en alta mar en proceso de licenciamiento junto a los órganos ambientales, según datos averiguados por Júlio Holanda, uno de los investigadores que hizo parte del estudio, siendo que 24 de ellos están localizados en el Rio Grande del Sur, y 23 en el Ceará.

Hoy existen alrededor de mil centrales eólicas onshore (en tierra firme) instaladas en el país, sumando más de 10 mil aerogeneradores en operación. Alrededor de 90% de ellos están localizados en la región nordeste de Brasil, acorde a Holanda. Otras 491 centrales están proyectadas, pero todavía no se ha iniciado la construcción, y 145 complejos ya están en proceso de construcción.

Brasil ocupa, según Paim, el sexto lugar en el ranking de capacidad instalada de energía eólica en el mundo. En 2012, ocupaba la posición 15. “Las eólicas son la segunda fuente de participación en la matriz eléctrica de Brasil, atrás solamente de las hidroeléctricas”, informa.

La integrante de Rosa Luxemburgo en Brasil sostiene que estos proyectos están siendo presentados, incluso por los medios de comunicación hegemónicos, como parte de la llamada “transición energética”, pero alerta el hecho de que “estos proyectos están siendo pautados básicamente por el sector privado, poco espacio ha habido para discutir lo qué está pasando en los territorios frente a toda la expansión de estos proyectos”.

“Transición energética”, mayor extractivismo

Brasil está jugando el papel de “proveedor de recursos naturales, en un marco de profundización de extractivismo”, afirma.

Además, sostiene, una central eólica en tierra requiere nueve veces mas recursos minerales que una termoeléctrica a gas, mientras un carro eléctrico requiere seis veces mas minerales que un carro convencional. Eso significa la expansión del extractivismo mineral.

De acuerdo con la Agencia Internacional de Energía, la demanda por litio, esencial para la construcción de baterías responsables por el almacenamiento de energía, se triplicó entre 2017 y 2022. Se estima que la extracción aumentará mundialmente en mas de 8,000% en los próximos años. Entre 2022 y 2050, esta demanda está directamente asociada con los vehículos eléctricos.

En Brasil, durante el primer semestre de 2023, se registró un aumento de 11,5% del consumo del aluminio por el sector eléctrico brasileño, demandado, sobretodo, por instalaciones eólicas y solares. El país es el cuarto productor mundial de aluminio.

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Además del aumento del extractivismo, estos proyectos considerados parte de la “transición energética” han implicado a las comunidades tradicionales que viven, por ejemplo, del mar en el estado de Ceará, la pérdida de sus territorios.

“Pérdida de sus territorios para la reproducción tradicional de sus vidas, de sus trabajos, de la agricultura comunitaria, de los espacios de convivencia, de religiosidad. Los territorios están siendo privatizados. En Ceará, comunidades quilombolas tienen que pedir permiso a la empresa para llegar hasta el mar. Sin hablar de los cambios ambientales y los riesgos que implican la instalación de estos proyectos”, señala Fabrina Pontes Furtado, profesora del CPDA y también organizadora del estudio.

Todas estas informaciones “nos llevan a cuestionar esta ‘transición energética’ tan pautada en diferentes espacios; de ninguna manera defendemos que la producción de energía sea a través de fuentes fósiles, pero es necesario desmitificar lo que es que está por detrás de este proceso que se ha llamado ‘transición energética”, alerta Paim, y que se está llevando a cabo en todo el mundo.

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“El sur global continúa a ser considerado como frontera a ser explotada, pero ahora alrededor de un consenso: la “salvación” de la humanidad a través de la ‘descarbonización’, legitimando proyectos de biocombustibles, hidrógeno verde, complejos eólicos y extractivismo minero en una lógica de capitalización de la naturaleza y explotación de los bienes naturales”, sostienen las organizadoras en la presentación del estudio.

En julio de 2021 la violencia estalló, hasta acabar con la vida de nuestro hermano Simón Pedro, que, en su lucha activa, no violenta, preocupado por defender los derechos del pueblo, días antes de ser asesinado, denunció la presencia de grupos armados enfrentados.

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Fuente: Avispa Midia
Por Santiago Navarro F

^{En portada: Jóvenes de Acayucan, Veracruz, durante taller impartido por el colectivo Altepee. Forto: Santiago Navarro F}

Entre las finas líneas de sus vetas se guarda la memoria de otro tiempo, el susurro del bosque, la armonía y el canto de las aves que alguna vez posaron sobre su frondosa copa. Hoy, el cedro talado de la montaña yace tirado y mutilado. Algunas partes de su tronco embellecerán un piso, se convertirán en muebles lujosos y, tal vez, nadie pondrá atención en la memoria que guarda. Pero un pedazo arrumbado, uno muy pequeño, fue rescatado, la pretensión no es poca, se busca que sea un arma que sacuda el cuerpo y la memoria.

Sael Blanco recuerda que hace más de una década le fue entregado el trozo de madera en un taller que presenciaba en una comunidad en el estado de Veracruz, México. “Yo solamente era espectador de lo que sucedía ahí y me lo dieron”, comparte al mismo tiempo que suelta una sonrisa cómplice.

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En marzo de 1989, el obispo jTatic Samuel Ruiz decidió fundar en Chiapas un centro de derechos humanos que fuera acompañado por la Diócesis, pero independiente de ella, abierto a todos los pueblos del estado. Un centro que fuera no sólo para los pueblos, sino de ellos, en el contexto de represión, violencia y discriminación que se vivía en Chiapas y en muchas partes del país.

35 años después, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) celebró su aniversario este pasado 18 y 19 de marzo con un encuentro de dos días en el que participaron muchos de los pueblos, organizaciones e individuos que el Frayba ha acompañado desde hace años. La importancia y la necesidad de este centro continúa tan vigente como hace 35 años, ahora en un nuevo contexto de violencia generalizada y descomposición social en el estado, como deja claro el Posicionamiento del Frayba, leído por su directora, Dora Robledo. Desplazamientos forzados, desapariciones, ejecuciones extrajudiciales, despojo de tierras, guerra entre cárteles del crimen organizado, reclutamiento forzado, cobro de piso y de paso, surgimiento de innumerables grupos armados, vulneración de los derechos de los migrantes, criminalización de defensores y tortura sistemática por parte de las fuerzas policiales y una fuerte militarización que sólo ha traído más violencia y represión. Todo esto, en un contexto de impunidad y una política de negación y fingimiento de normalidad por parte de los gobiernos estatal y federal.

¿Qué hay que celebrar ante esta realidad? Mucho, nos revela este “Encuentro Entrelazando la Esperanza”, pues el propio contexto de violencia e impunidad ha fortalecido procesos organizativos y despertado la conciencia en muchos pueblos de la necesidad de defender el territorio y construir vida en tiempos de muerte.

Ceremonia de bienvenida

“Queremos vivir, ya no sólo sobrevivir”, dijo Lupita de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, durante la rueda de prensa al inicio del Encuentro. Don Raúl Vera, presidente del Frayba y sucesor de Don Samuel Ruiz, nos deleitó con su relato del compromiso de jTatic Samuel con la justicia y su convicción de que el corazón del Frayba deberían ser los mismos pueblos.

Rueda de Prensa:

A lo largo del día, escuchamos historias no sólo de atropello, sino de dignidad, resistencia y construcción de vida. Antonio Gutiérrez, de Las Abejas de Acteal, nos relató no sólo la larga historia de impunidad ante la masacre de Acteal, sino también el proceso organizativo, la creación de su autogobierno y el compromiso por una lucha no violenta. Los principios que guían a Las Abejas de Acteal son hoy un faro para enfrentar la violencia que vivimos: “amar, no odiar; revelar, no ocultar; defender, no vender; caminar en la luz, no en la oscuridad; perdonar, no violentar; entregar la vida, no quitarla”.

Son la injusticia y el atropello también lo que han impulsado otras importantes construcciones de autonomía y libre determinación en el estado, como el de la comunidad de San Francisco en Teopisca, el Gobierno Comunitario de Chilón y el Movimiento del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y la Tierra (Zodevite). Libre determinación que, como explicó Lázaro Sánchez del Frayba, está plasmada como derecho de los pueblos en diversos instrumentos jurídicos nacionales e internacionales.

Foro 1 – Tierra, Territorio, Cultura y Autonomía:

¿Qué hacer frente a la impunidad que reina en el estado y en el país? Memoria, verdad y justicia, dice el Frayba y dicen los pueblos. En el segundo foro, las y los participantes relataron su lucha ante gravísimos casos de impunidad. Las estadísticas son reveladoras: según datos oficiales (probablemente incompletos), hay en el momento 114,928 personas desaparecidas en el país; sólo en Chiapas, se registran más de 14 mil personas desplazadas. Pero es en los testimonios de las víctimas que empezamos a entender la dimensión del dolor que significa vivir ante tal impunidad.

Magdalena González, hija de Antonio González, contó lo que ha significado para la familia la desaparición forzada de su papá por el grupo paramilitar Paz y Justicia en enero de 1999, cuando ella tenía seis años. Antonia Hernández, de la organización Xinich, habló sobre masacre cometida en la comunidad de Viejo Velasco en noviembre de 2000 por un grupo paramilitar acompañado por la policía, y de la desaparición forzada de cuatro personas. Juan Pérez Pérez habló de la vida de su hijo Simón Pérez de Las Abejas de Acteal, su compromiso con la justicia y la vida, y su asesinato en julio de 2021. Salvador Gómez habló de los continuos ataques sufridos por varias comunidades de Aldama por parte de grupos armados de Santa Marta, y los asesinados, heridos y desplazados, ante la inacción del Estado. Se relató también la lucha del Colectivo de Familias Unidas contra la Tortura, que como ha denunciado el Frayba, es utilizada sistemáticamente por las fuerzas policiales del estado para inculpar a personas inocentes de crímenes que no cometieron. Durante la sesión de preguntas y comentarios, escuchamos también el testimonio de Pascuala López, del Ejido Cuxtitali el Pinar, en las afueras de San Cristóbal: el asesinato de su hijo, los golpes y amenazas de muerte hacia ella, la quema de su casa, por un grupo criminal que ha venido cortando el suministro de agua de Cuxtitali y La Hormiga, ante la inacción del Estado.

Foro 2 – La lucha contra la impunidad: Memoria, verdad y justicia:

El tercer y último foro se dedicó a la memoria, la resistencia y las esperanzas. Aquí se relató la experiencia del Pueblo Creyente de Chiapas, surgido en la década de 1990, un amplio movimiento que es parte de la Diócesis de San Cristóbal, inspirado por jTatic Samuel Ruiz, fundamentado en una visión liberadora del cristianismo, creado como respuesta a la represión.

Una de las iniciativas más importantes llevadas a cabo por Don Samuel Ruiz fue el Congreso Indígena de 1974, que sentó las bases para una concientización de los pueblos y preparó el camino, entre otras cosas, para el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional diez años después. Dolores González, del Consejo Directivo del Frayba, relató la historia y el significado de dicho Congreso. Y finalmente, Fray Ceclio Ek habló sobre el recién fundado Centro de Derechos Humanos de la Selva Negra, en territorio zoque.

Foro 3 – Memoria, Resistencias y Esperanzas:

Ante la violencia generalizada e impune que se multiplica por el estado (y el país), el Frayba y los pueblos y organizaciones que fundamentan su caminar nos enseñan que no todo está perdido, que entre la barbarie (y en respuesta a ella), se construyen alternativas de vida, de cuidado, de justicia, memoria, verdad y paz.

Canción para el Frayba

Las Mañanitas

Ceremonia de Clausura:

Fuente: Avispa Midia
Por Sare Frabes

^{En portada: Indígenas Nasa durante el entierro de la lideresa Carmelina Yule Paví.}

La violencia contra la población indígena Nasa, en el Valle del Cauca, suroeste de Colombia, recrudeció con ataques registrados el pasado fin de semana por parte del Frente Dagoberto Ramos del Estado Mayor Central (EMC).

Este frente es considerado como la mayor disidencia de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y una de las primeras en hacer presencia en el Cauca tras la firma del Acuerdo de Paz en el año 2016.

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Puente Madera, Oaxaca. Este 14 y 15 de marzo, la Asamblea Comunitaria de Puente Madera, Oaxaca, celebró con bailes, foros y ofrendas su tercer aniversario en la primera línea de combate contra el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec (CIIT). La Asamblea llamó a la unidad entre pueblos, exigió un alto inmediato a la represión y advirtió en su comunicado que cualquier incursión en sus tierras comunales desatará “un conflicto de sangre y fuego.”

Imposición

Hace tres años, el 14 de marzo del 2021, una supuesta Asamblea de Comuneros en la cual se falsificaron más del 80% de firmas del padrón de comuneros, entre ellas las firmas de dos personas ya fallecidas, derivó en la entrega al capital extranjero de las tierras comunales de la comunidad Binnizá. Desde entonces han estallado acciones y mecanismos para romper el tejido social e imponer los proyectos del CIIT en la región: acarreo de gente por promesas y amenazas, cooptación, falsificaciones, violencia y criminalización.

Bajo el mando del entonces presidente municipal Antonino Morales Toledo, actual candidato al Senado de la República del partido Morena, hasta la fecha se han dictado 17 órdenes de aprehensión y una sentencia contra el Agente Municipal Comunitario y defensor de derechos humanos David Salazar Hernandez, sentencia de 46 años de prisión por delitos que David no cometió.

“Esta es vida”

En el centro de este conflicto está una lucha entre distintos modelos civilizatorios. Por un lado están las tradiciones, saberes, modos y formas de vida de un pueblo Zapoteco totopero y campesino. Del otro están el “progreso” y el “desarrollo” de la 4T que asegura prometer trabajo, poder, estatus y superación desde una perspectiva neocolonial.

Puente Madera tiene Memoria. Recuerdan la llegada a la región de otra oleada de “progreso”: la construcción en 1974 de la refinería Salina Cruz, la más grande del país. Al igual que el «Polo de Desarrollo para el Bienestar» que hoy en día el Gobierno planea construir, en ese entonces la Refinería también prometía y se vendía así misma a partir de grandes promesas. Sobre ella, se dice que tiempo atrás se peleaban fichas para trabajar, pero hoy solo salen -y eso a veces- contratos a corto plazo para suplantar turnos de 24 horas bajo el calor. Hoy la presencia de la Refinería se vive en altas tasas de cáncer y enfermedades relacionadas con la contaminación. Por lo normal la Refinería se lleva un 80% del agua de la presa Benito Juárez, pero la sequía sigue feroz y el monstruo sigue con sed, así que de hecho hace unas semanas decidieron dejar sin agua para el riego a los campesinos de la región.

En el Foro de este 2024, en el primer día del evento en lugar de hablar de “desarrollo” se habla claro de y sobre proyectos de muerte, y el narcoestado capitalista que los impone. Se nombran caciques con nombre y apellido, y se hacen análisis del despojo basados en datos e investigaciones exhaustivas. Para el segundo día realizamos un recorrido en el predio “El Pitayal”, el cual se está defendiendo. Realizamos una ofrenda para agradecer y sostenernos en la lucha. “Ésta es vida”, dice David en algún momento. “Trabajar la tierra es vida”, reitera.

Adelante

En junio de 2023, la comunidad logró gracias a su compromiso y sacrificio la suspensión de oficio de la declaratoria del Polo de Desarrollo para el Bienestar de San Blas Atempa, Oaxaca.

Aun así, la Asamblea advierte en su comunicado que sigue presente la amenaza de que la Secretaría de la Marina (SEMAR) incursione militarmente en El Pitayal y en su comunidad, “lo que representaría un conflicto de sangre y fuego que implicaría muertes, detenciones y afectaciones a las personas que valientemente se defenderán de la represión por su libertad, la paz y tranquilidad de Puente Madera”.

Siguen vigentes la sentencia contra David Salazar Hernandez y las órdenes de aprehensión, y siguen los intentos mañosos de dividir y desarticular a la comunidad. Pero siguen también firmes lxs compas de Puente Madera y las organizaciones de la región y el mundo que lxs abrazan. Sigue la lucha, y se profundiza.

Foto: APIIDTT, 2 Julio, 2023

Este lunes 18 de marzo diversos habitantes, activistas y diferentes organizaciones de la sociedad civil protestaron en la ciudad de San Cristóbal de las Casas en defensa del agua y la vida, ahí detallaron que la empresa FEMSA extrae un millón de litros de agua al día del subsuelo de esta ciudad.

“Femsa tiene dos concesiones que le permite extraer 481,982 m3 anuales en dos pozos de aproximadamente 180 metros de profundidad, esto es, un millón 320 mil litros por día (…) Este año 2024, Femsa Coca Cola está buscando la certificación de la Alliance for Water Stewardship (AWS), por la gestión sustentable del agua y por emplear estrategias y acciones para devolver a la cuenca el agua que extrae”, comunicó la organización Cepazdh, quienes habían realizó una recolección de firmas a través de change.org para denunciar la situación.

“FEMSA tiene impactos al medio ambiente con sus botellas plásticas; ha neocolonizado las culturas de la región y ejerce injerencia ideológica a través de su mercadotecnia en las prácticas alimenticias de la población”, apuntó la organización.

Por ello han condenado el otorgamiento de concesiones a grandes corporaciones y empresas con actividades extractivas por parte de la Comisión Nacional del Agua (Conagua). La certificación entonces “generaría una percepción de marca responsable y el diálogo con los reguladores y los responsables de la formulación de políticas. Aunque, consideraron, solo atiende a sus intereses económicos y políticos, y va en contra de los principios fundamentales de la ética y la vida”, por lo que piden no se otorgue dicha certificación.

Además denunciaron que mientras las empresas siguen acaparando el agua “hay rancherías, comunidades, barrios y colonias que no tienen acceso a agua de calidad, el agua está contaminada por coliformes fecales, el servicio a cargo del sistema municipal funciona por tandeos no diarios. Esto trae serias afectaciones a hospitales y escuelas de la ciudad, en donde niñas y niños no cuentan con los servicios mínimos salubres; y se aumenta el trabajo doméstico de las mujeres” finalizaron.

Pie de Pagina En un día FEMSA extrae un millón de litros de agua de San Cristóbal de las Casas |Cuarto Poder Protestan en defensa del agua y la vida.

Ejido Tila Chiapas, México; a 15 de marzo de 2024

Denuncia publica

A la opinión publica
A los derechos humanos nacional e internacional no gubernamental

A los pueblos originarios en defensa de la tierra, territorio y la vida
A los compañeros y compañeras que luchan por la tierra a nivel nacional e internacional

Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno

Denunciamos públicamente los diferentes asesinatos que ha suscitado dentro del Ejido de Tila como hemos denunciado públicamente al grupo llamado KARMA es un grupo delincuencial que en varias ocasiones hemos señalado y hemos denunciado ante la fiscalía del estado quienes tienen coordinación con representantes de los llamados legales supuesto comisariado legal Eduardo Gutiérrez Martínez, Miguel Vázquez Gutiérrez, y el intelectual de organizar es Francisco Pérez lopez.

Ante varios crímenes de ejidatario así como Moisés Álvarez Pérez quien a golpes lo mató Francisco Arturo Sánchez Martínez 30 de enero de 2022 Javier Pérez Pérez fue ejecutado con arma de grueso calibre a manos del C. Ildefonso García Gutiérrez con su hermano Andrés García Gutiérrez asi como los compañeros miembros del CNI Congreso Nacional Indígena, Carmen López Lugo que este 12 de enero fue ejecutado y el compañero profesor Domingo Lugo Ramírez este jueves 14 de marzo fue ejecutado cuando se dirigía a su labor de enseñanza a las 7:00 am , todos estos compañeros están muriendo a manos del grupo del que ante se llamaban COREFULE DE POTICHI , aliados al grupo MOPOR, y después se llamaron grupo KARMA que el pasado 12 de noviembre de 2023 pusieron una manta con los diferentes nombres de los compañeros que ahora están siendo ejecutados y ahora la están cumpliendo.

Así mismos denunciamos a las dependencias de gobierno, el registro agrario nacional que corruptamente dio nombramiento a Eduardo Gutiérrez Martínez en el periodo 2015 a 2018 y el mismo registro agrario nacional le da nombramiento a Miguel Vázquez Gutiérrez, para que no cause ejecutoria la inejecución de sentencia que después de tener su nombramiento se presentó ante el juez primero para negociar que con sacrificio los ejidatarios lograron y el mismo juez no ha hecho justicia al Ejido Tila lo que la Suprema Corte de Justicia de la Nación este 12 de septiembre 2018. Le dio la razón al Ejido Tila por su resolución presidencial y es propiedad legítima de los 836 ejidatarios básicos.

Todas esta muertes hacemos mención que los responsables es el grupo KARMA, Los legales, el juez primero de distrito, el registro agrario nacional, la procuraduría agraria y otras instancias de gobierno que solo están viendo como los delincuentes están matando a la gente campesina
que solo se dedican a defender lo que es tierra y territorio y la vida, a mano del grupo delincuencial aliados al actual gobierno desde el orden federal, estatal y municipal.

Por lo que alertamos a todas las organizaciones estén al pendiente de los que puede seguir sucediendo dentro del Ejido Tila por defender la tierra, territorio y la vida d e igual forma reciban un cordial saludos de parte de los ejidatarios de Tila, Chiapas

NUNCA MÁS UN MUNDO SIN NOSOTROS.

ATENTAMENTE

REPRESENTACION EJIDAL