A la opinión pública nacional e internacional:

Con profunda tristeza nos llegó la noticia del ecocidio en Tepoztlán este mayo: más de dos mil árboles talados por las obras de la ampliación de la autopista La Pera – Cuautla y con ello la muerte de cada una de las especies de flora y fauna que tenían su hogar ahí y de los ecosistemas que formaron y que son necesarios para poder vivir.

Frente al contexto nacional, en el que los pueblos originarios viven una creciente violencia por los megaproyectos que pretenden urbanizar nuestra casa común, nuestra madre tierra, nos pronunciamos a favor del respeto por la vida y por los pueblos originarios de México y del mundo.

No más violencia. Hacemos un llamado al Gobierno del Estado de Morelos y a la Secretaría de Comunicaciones y Transportes del Gobierno Federal para que establezcan un diálogo honesto y pacífico con la comunidad de Tepoztlán y presenten ante la opinión pública nacional e internacional los permisos y documentos que acrediten que tienen el derecho de vía y el permiso de las autoridades comunales para poder realizar los trabajos de ampliación en la autopista La Pera – Cuautla, que se encuentra dentro de un territorio protegido por los decretos presidenciales de Parque Nacional El Tepozteco y de Corredor Biológico Ajusco-Chichinautzin, el Programa de Ordenamiento Ecológico y Territorial, así como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre pueblos indígenas.

Exigimos el cese inmediato de los trabajos de la ampliación carretera hasta que las autoridades correspondientes se pronuncien al respecto de las violaciones a los decretos presidenciales y las leyes nacionales e internacionales que protegen el territorio de Tepoztlán y los derechos, usos y costumbres de los pueblos originarios.

Llamamos a mantenerse atentos a los acontecimientos en Tepoztlán y en México. Exigimos respeto y garantías para el movimiento de dignidad y resistencia de los pueblos originarios por la vida y por la tierra.

FIRMAS:

INDIVIDUOS:
Pablo González Casanova, Alfredo López Austin, Gilberto López y Rivas, Sylvia Marcos, Jean Robert, Alicia Castellanos, Magdalena Gómez, Elena Poniatowska, Luis Hernández Navarro, Ramón Vera Herrera, Raquel Gutiérrez Aguilar, Guiomar Rovira, Gustavo Esteva, Francisco Pineda Gómez, Raúl Zibechi (Uruguay), Marcos Roitman Rosenmann (España), Fr. Raúl Vera López, Fr. Miguel Concha Malo, Jaime Domínguez Pérez, Omar García, Bertha Nava Martínez, América del Valle, Raúl Romero Gallardo, Vilma Almendra (Colombia), Constanza Cuetia (Colombia), Manuel Rozental (Colombia), Gladys Tzul (Guatemala), Jovita Tzul (Guatemala), Narciso Cua (Guatemala), Francesca Gargallo Celentani (Italia), Claudio Albertani, Emilio Álvarez Icaza Longoria, Javier Sicilia, Roberto Ochoa, Carlos Garza Falla, Myriam Fracchia, Pietro Ameglio, Mario Galíndez, Soledad González Montes, Lylia Palacios Hernández, Lucia Linsalata, Enrique Leff, Irene Herner Reiss, Fernanda Paz, Lucía Melgar, Yolanda Corona Caraveo, Susana Lerner, Elisa Cruz Rueda, Ana Paulina Gutiérrez Martínez, Ixkic Bastian Duarte, Lilián González Chévez, Artemia Fabre Zarandona, Tania Galaviz Armenta, Adriana Saldaña, Ricardo Loewe Reiss, María Victoria Chenaut, Juan Luis Toledo Sánchez, Ana Hilda Ramírez Contreras, Bertha Alicia Gutiérrez Sanromán, Jesús Antonio Machuca Ramírez, Luis Hernández, Miguel Soto, José San Vicente Tello, Elvira Concheiro, Luciano Concheiro (Cambridge, Mass.), Adriana Álvarez Sánchez, Lucrecia Infante Vargas, Lucero Juambelz González, Dalia Argüello, Luciano Concheiro Bórquez, Mauricio Gómez Morín, Adelita San Vicente Tello, Siân Hunter Dodsworth (Inglaterra), Claudio García Ehrenfeld, Francisco Gómez Carpinteiro, Fernando Matamoros Ponce, Pablo Gaytán, Efraín León Hernández, Luz Emilia Aguilar Zinzer, Alicia Mastretta Yañes, Lilia Zizumbo Villareal, Leonardo López Luján, Laura Filloy Nadal, Mariana López Filloy, Emilia López Filloy, Alejandro Lubezki, Gabriel Nadal Almudí, María Rosa Palazón Mayoral, María Maldonado Llobet, Clara Diez de Ulzurrun Maldonado, Rocío Echevarría, Balbina Rey, Mario Sebastián Ávila Vargas, Simón Martín Winocur Iparraguirre, Juan Castro Soto, Rubén Albarrán (Café Tacvba), Lengualerta, Los de Abajo, Mexican Sound System, Rastrillos, Teteu, Van-T, Ofelia Medina, Begoña Lecumberri, Alejandra Haydee, Ángel Quintana, Jorge Soto, Montserrat Revah, Federico Luna, Luis Partida, Nazario de la Rosa, Edgar Cortes, Salomón Bazbaz Lapidus, Carmen Gimenez Cacho, Joaquín F. Astorga Mayotte, Mabel Diana (Santiago de Chile, Antonio Gritón, Alison Wearing (Stratford, Canada), Leticia Quiroz, ​Tamara Lipschutz, Ricardo del Conde (Vitoria-Gasteiz, País Vasco), Laura Salas, Sebastian Hoffman, Carolina Corral, Magali Rocha, Nuria Armenta, Gonzalo Rocha González Pacheco, Alicia Andares, Fernando Thirión, Guillermo Bustamante Castañares, Samadhi González, Andrea Fernández, Eva Luna Marenco Fernández, Julián Vélez Álvarez, Humberto Robles, Mario Gómez, Javier Tovarich, María Isabel Cabrera Manuel, Marisol Fernández, José Manuel Gómez Quiles, Carolina Saldaña, Jesús Batta, Isabel Manuel Paillaud, Emilia Almanza Towgood, Cristina Solórzano Ruiz, Elsie Marie Padilla Garnica, Gisela Fabiola Cruz Montalvo, Marian Nuñez Nuñez, Hilda Bernarda Hiparraguirre Locicero, Valentina Winocur Gay, María Silvina Fiorito Vaglienti, Julio Iñaki Zuinaga Bilbao, Alfredo López, Cecilia Montante, Mariana Velasco, Cristina Carpizo, Viviana Velasco, Rosaura González de la Rosa, Viviane Haro (Paris, Francia), Jacqueline Fortson Mayagoitia (Montreal, Canadá), Ximena Fernández Pineda, Mª del Pilar Saenz de la Calzada, Robin Rainbow Gate (Lexington, Kentucky), Andrea Marichal González, Adriely Cirene Alcantara Villanueva, Mariana Benítez, Malva Mejía Arregui, María Morfín Stoopen, Angélica Ayala Galván, Karina Vara Rodríguez, Carlos Carral Davila, Iván Rivero Hernández, Diana Patricia Cabello Torres, Pablo Saavedra Marini, Rodrigo de Oyarzábal, Marcela Arteaga, José María Bilbao Rodríguez, Ana Cecilia Martorell Nieto, Rodrigo Aguilar Zepeda, Anne McBryde y Robert McBryde (Montreal, Canada), Nancy Guevara (Montreal, Canadá), France Seguin (Montreal, Canadá), Maya Khankhoje (Montreal, Canadá), María del Socorro Ruiz, Martha Mayagoitia Talamante, Juan Carlos Fernández Espinosa, Luci Cruz Wilson, María Inés Roqué, Gabriela Ruiz Mayagoitia, Franco Aceves Humana, Sergio Negrete Salinas, Sofía Valdez Martínez, Jacobo Espinoza Hilario, Liliana Castañón, María Caridad Cruz Hernández, Gustavo Martín Gómez Solís, Ilana Gordon (Argentina), Carmen Solis Batani, Silvia Rodriguez Cervantes (Costa Rica), Ricardo Govela Autrey, Pastor Ricárdez – Grupo Tacuba, Cristina Steffen, Lorena Peralta, Amiel Aketzali Moreno Reyes, Luz Dinora Vera (Medellín, Colombia), Maritza Islas, Silvana Almaraz, Marino Miranda, Carla Daniela Escobar, Fernando Alejandro Gutierrez, Virginia Sánchez Navarro, Marta Lucas (Buenos Aires. Argentina), Fernanda Figueroa, Susana Castro, María de la Luz Andrade, Jackie Campbell, Rafael Mondragón, Norma Garduño, Sandrea Licea González, Fabiola González, Mónica Lourdes Mendoza Moctezuma, Fátima Díaz Borges, Suleica Adriana Pineda Rodríguez, Lourdes Alejandra Canseco Rodríguez, Judzil Palma Ortega, Mijane Jiménez Salinas, Sonia Norma Díaz Gómez, Graciela Carmina Andrade García Peláez, Concepción Suárez Aguilar, Elizabeth Guadalupe Mosqueda Rivera, Polly Krac, Mar Cruz, Ita del Cielo, Violeta Zylberberg Panebianco, Karim Garay Vega, Leonardo David Toledo Garibaldi, Mayara Vivian (Sao Paulo, Brasil), Itzel Miranda Hernández, Aislinn Citlali Pérez Morales, Kani Lapuerta Laorden, María del Carmen Vázquez Romero, Jesús Yasser Rodríguez, Juan Carlos Armadillo, Diana Yolanda Ugarte, Tania Arámburo Muro, Nadia González, Gilberto Miranda Ramírez, Mina Lorena Navarro, Rodrigo Solís Arechavaleta, Joana Medellín, Ruth Orozco, Silvia Soler Casellas, Soledad Rojas, Pilar Alonso Arrondo, María García Domínguez, María Fernanda Carrillo (Colombia), Sanda González Rui, Yara Gracida del Cueto, Noe Costas (Argentina), Luz María León, Emma Álvarez Brunel, Carlos Arámburo Mun, Diana Jacaman, Pacal Scat (Minas Gerais, Brasil), Elisabeth Lamothe (Bordeaux, Francia)

PUEBLOS, ORGANIZACIONES Y COLECTIVOS:
Comunidad Indígena Purépecha Cherán Keri, Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra – Atenco, Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla, Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra – Huitzizilapan, Asamblea en Resistencia de Amilcingo, Radio Comunitaria Amiltzinko, Asamblea Félix Serdán Nájera, Asamblea General de los Pueblos, Barrios, Colonias y Pedregales de Coyoacán, Consejo Tiyat Tlali, Sierra Norte de Puebla, Grupo Defensores del Territorio Comcáac, Consejo de Comunidades y Ejidos Opositores a la Presa La Parota, Consejo Autónomo Regional Zona Costa de Chiapas, Unión Popular José María Morelos y Pavón, Agrupación Un Salto de Vida, Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Nuevo León (FUNDENL), Red Nacional de Resistencia Civil, Movimiento Popular de Pueblos y Colonias del Sur, Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura, Semillero Itinerante del Estado de México, Magisterio Mexiquense contra la Reforma Educativa, Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ), Coordinadora Nacional Plan de Ayala – Movimiento Nacional (CNPA-MN), Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo de Tehuantepec (UCIZONI), Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ), Coordinadora Nacional de Movimientos Populares- Linea de Masas (CONMOP-LM), Organizaciones integrantes del Frente Indígena Campesino de México (FICAM), Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria OP, A.C., Centro Nacional de Comunicación Social A.C., Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad – Plataforma de Pueblos Originarios, Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) – México, Colectivo “Pensar en Voz Alta”, Colectivo Paz y No Violencia, Fundación Semillas de Vida A.C., Comunidad Red Sol A.C., Red de la Esperanza, Colectivo Hilanderas, Fundación Antonio Núñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre (Cuba), Red Unidos por los Derechos Humanos (RUDH), Frente Cívico del Totonacapan, Colectivo Tumin, Centro de Investigación Intercultural Veracruzano, Consejo Nacional del Pueblo Mexicano, El Ojo Derecho de Polonio, Durik Group, Mango Malva A.C., Mano Amiga de la Costa Chica A.C., Colectivo Yehcoa, Incodesi A.C., Colectivo Sinergia y Consorcio Oaxaca, Biblioteca Feminista, Red Latinoamericana de Antropología Jurídica (RELAJU) – México, Colectivo GeoComunes, Café Zapata Vive, UPREZ Benito Juárez, Hijos de la Lluvia, Ramona Africa y MOVE Organization, Colectivo Amig@s de Mumia en México, La Cosecha Librería, El Rebozo Palapa Editorial, Colectivo Nodo Solidale, Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogestión Tejiendo Autonomías (PIRATA) Europa-México, agência de notícias anarquistas – ana, Colectivo Lola La Agrarista, Colectivo X adherentes de Morelos, La Crecida – Ecofeminismo y Menstruación Consciente, Amargadxs Trashumantes editorial, Autosostén, Las Hijas de su Tonantzin Tlalli, Semana por la Soberanía Audiovisual – Mexico, Colectivo Sembrando entre grietas, TOR (Tejiendo Organización Revolucionaria), Colectivo Ratio, Laboratorio Popular de Medios Libres, Cooperativa de Consumo La Imposible, La Sandía Digital: Laboratorio de Cultura Audiovisual, CineClub43 – Cineteca43 (Comunidad Cinematográfica con Ayotzinapa), Instituto Amaq’ (Guatemala), Pueblos en Camino (Colombia)

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Llegó la hora. Un mes después de que el gobierno y la delegación estatal de la SCT no cumplieran su palabra de dialogar públicamente en un plazo no mayor a 72 horas, este jueves 29 de junio habitantes y representantes de distintos barrios y colonias de Tepoztlán –no así su presidente municipal y su cabildo, aunque habían dicho públicamente que estarían con el pueblo- realizaron una Caravana para intentar cumplir con lo acordado. El pueblo de Tepoztlán cumplió de nuevo, y las autoridades no sólo volvieron a faltar a su palabra sino que además apenas y dieron la cara. Tras el paso de las horas y de la caravana, la caminata y el plantón a la entrada de la Casa Morelos, las autoridades estatales prometieron que el diálogo público con Tepoztlán finalmente se realizará el próximo 3 de Julio a las 9 am. Para entonces habrían tenido que pasar cinco años de resistencia de los Frentes Unidos de Tepoztlán, la tala reciente de más de 2,500 árboles y la ahora inaplazable y mayor respuesta organizativa  de una comunidad cuyas voces compartimos a continuación:

(Descarga aquí)   .Crónica del camino de la caravana tepozteca en defensa del territorio. (6:50 min.)

9:10 am. , norte de Cuernavaca.-  “Sabemos que ustedes dialogan y son gente con consciencia”, recibió así a la Caravana la encargada de Comunicación Social de la SCT-Morelos, después preguntó quiénes eran los representantes de aquella, pidió que se formará una comisión para entrar a dialogar con el delegado local y prometió regresar en 10 minutos. Pasaron esos 10 minutos e incluso varios más, pero la comunicadora ni siquiera regresó para transmitir –si es que las hubo- las palabras de José Luis Alarcón Ezeta, el delegado local de la SCT.  Ante ello la Caravana cumplió con lo que tenía acordado: continuar hasta la Plaza de Armas para esperar allí a las autoridades emplazadas al diálogo.

12:15 pm., centro de Cuernavaca.- En la llegada a la Plaza de Armas de Cuernavaca, a las puertas  de la Casa Morelos, un par de mesas resalta el contraste entre los tiempos de las instituciones políticas y los tiempos de los pueblos, justo ese contraste que el Concejo Indígena de Gobierno acaso intentará evidenciar, incomodar o en el mejor de los casos sustituir ahora y más allá del próximo ciclo electoral. Por un lado, la ambientalista Larisa de Orbe, el luchador social don Saúl Roque y los activistas Pietro Ameglio y Javier Sicilia esperan pacientes en su mesa a que inicie el diálogo, pero a su lado permanece desierta la mesa reservada para  Matías Quiroz (subsecretario de gobierno), Topiltzin Contreras (secretario de desarrollo sustentable), Francesco Taboada (encargado de la comisión política para la municipalización de los pueblos indígenas) y José Luis  Ezeta, las autoridades emplazadas al diálogo.

(Descarga aquí)  .- Palabras de la abogada ambientalista Larissa de Orbe y de Pietro Ameglio mientras la Caravana espera el arribo de las autoridades emplazadas al diálogo.

1:38 pm.-  A diferencia de lo ocurrido en la SCT, en la Casa Morelos ni siquiera se asoma algún encargado o encargada de la oficina de comunicación social a echarle flores a la Caravana, así que una pequeña Comisión enfila rumbo a la entrada de la calle Galeana para preguntar de aquel lado si alguien hablará con ellxs o dará la cara para recibir el comunicado “Por la vida y por la tierra: solidaridad con Tepoztlán” firmado por pueblos, colectivos, organizaciones y personas como don Pablo González Casanova. Entonces aparece finalmente un funcionario para explicar que, de los emplazados al diálogo, únicamente se encuentra en Casa Morelos Francesco Taboada, y se marcha a extenderle (sic) la invitación a dialogar de la Caravana.

Los minutos de espera continúan, y como la Comisión no regresa a la entrada frontal de Casa Morelos, el resto de la Caravana también se desplaza a las 2:01 pm.  a la calle de Galeana (vialidad principal que desemboca en la zona sur de la ciudad) a realizar cortes intermitentes de circulación.

Coincidencias aparte, solo entonces aparece tras las rejas traseras del palacio, a las 2:18 pm., uno de los cuatro emplazados al diálogo público de este día. Francesco Taboada, que hace varios años realizó en Morelos documentales sobre la lucha de los pueblos en defensa del territorio o el premiado “Los últimos Zapatistas: héroes olvidados”, comenta tras barrotes que el resto de los emplazados no están en la Casa Morelos y que pueden entregarle a él el documento. La Caravana responde gritando “¡Diálogo!” y Francesco -que dirá más tarde haber estado ocupado en una reunión para promover las lenguas originarias- accede, pero deja en claro que los puede recibir sólo a nombre de su comisión. “Qué pena me da verlo así ahora”, murmura de este lado de las rejas un gran activista local.

2:24 pm.- De vuelta en la entrada principal de la Plaza de Armas Francesco se muestra tranquilo y hasta sonríe un poco. Lee por cuenta propia el comunicado antes citado, propone que lo lleven a la Oficialía de partes para que tenga validez oficial, y promete que le dará seguimiento en lo que a él le toca. Aunque aclara –o bromea, quién sabe- que tal vez ayudaría más si lo hubieran escrito en Nahuatl.

Parece que la Caravana quedará allí, pero ésta reitera con fuerza su anhelo por dialogar y, poco antes de las 3 pm., una nueva comisión accede a la Casa Morelos para agendar, ahora sí, el diálogo público exigido desde mucho antes del inicio de esta Caravana.

3:17 pm.- La Comisión que entró a la Casa Morelos regresa. Y, si bien en  los últimos cinco años las autoridades estatales y federales le han demostrado a la comunidad organizada en defensa de Tepoztlán una y otra vez que su tiempo, sus acciones y sus anhelos corren a un ritmo distante y  distinto, esta vez la Comisión anuncia que las autoridades les han prometido -aunque tampoco lo aseguraron- dialogar el próximo lunes 3 de julio a las nueve de la mañana.

Sí: pese a todo y a contracorriente, ha llegado la hora de los pueblos.

Por Radio Zapote.- El domingo 25 de junio de 2017, alrededor de las 11:30 dos agentes ministeriales detuvieron a Juan Villegas Mejía, representante indígena otomí por usos y costumbres de San Francisco y Santa Cruz Ayotuxco, municipio de Huixquilucan, estado de México, el detenido fue trasladado al penal de Barrientos, en Tlalnepantla de Baz, de la misma entidad federativa, bajo la Carpeta Administrativa 1238/2017.
Al someter a un proceso penal a Juan Villegas Mejía se presume buscan suspenderle sus derechos civiles y políticos, lo que repercutiría en el recurso de queja 82/2016 ganado el año pasado en el Segundo Tribunal Colegiado del Segundo Circuito en Materia Administrativa y con lo cual se anula la posibilidad de una consulta indígena para cancelar el paso de la autopista Toluca-Naucalpan en territorios indígenas otomíes.
Su situación jurídica se determinará en audiencia pública del próximo 30 de junio de 2017 a las 10:00 hrs. ante el Juez de Control del Distrito Judicial de Tlalnepantla.

CONSULTA LA ACCIÓN URGENTE COMPLETA AQUÍ: http://bit.ly/2sk1irP

Cuernavaca, Morelos, a 27 de Junio de 2017

Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán

Boletín de Prensa

Caravana por la dignidad y en defensa del territorio

LA AUTOPISTA ES ECOCIDIO

LA AUTOPISTA ES DESPOJO

LA AUTOPISTA ES ILEGÍTIMA

La SCT dice tener el derecho de vía y todos los permisos para la realización del proyecto de la ampliación de la autopista, sin embargo no ha podido presentar el más importante, el de la comunidad, que se debe dar en asamblea comunal.

Todo el proceso de imposición del proyecto carretero ha sido opaco, jamás se ha presentado completo. Hace un mes que se agudizó el problema con la tala de más de dos mil quinientos árboles que permitió ver la verdadera dimensión del proyecto, el presidente municipal Lauro Salazar y el subsecretario de gobierno del estado, Ricardo Robledo Chávez, se comprometieron a tender puentes de diálogo con la SCT para que muestren el proyecto y permisos, sin embargo no ha habido muestra de voluntad por parte de la autoridad federal que únicamente se limitó a enviar cinco cajas con el proyecto ejecutivo, omitiendo información relevante en materia ambiental como lo constató el CiByC de la UAEM.

Por lo anterior damos a conocer a la opinión pública que el día jueves 29 de junio se realizará la Caravana tepozteca por la dignidad y la defensa del territorio, que partirá de Tepoztlán a las ocho de la mañana, haciendo una parada en la SCT en Chamilpa, para llegar a plaza de armas donde se instalará una mesa, esperando que las autoridades demuestren la voluntad de diálogo que dicen tener y puedan mostrar el permiso de ocupación previa de la comunidad.

Llegó la hora.

Diálogo ya.

No a la ampliación de la autopista.

Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán

Los pueblos originarios hemos construido nuestra visión-mundo en comunión con el hábitat que nos rodea. En el Istmo oaxaqueño, las montañas y llanos conviven con ríos y lagunas, las lluvias y los vientos moldean la tierra y ordenan a la flora y fauna, cruce de climas y meteoros que nutren a la naturaleza y esparcen la diversidad. En este espacio, las mujeres y los hombres creamos y recreamos lenguas y cultura diversas que combinan saberes y prácticas ancestrales, que hoy se reconocen en esta cintura continental que es tan estrecha como diversa. El territorio es parte de nuestra memoria.

Esta región tiene enormes ventajas geográficas que, aunada a su riqueza natural y humana, despierta intereses económicos y políticos en el país y en el mundo. Así ha sido desde épocas prehispánicas y durante el dominio colonial, pero los últimos cien años han sido los más invasivos y agresivos contra el medio ambiente y sus habitantes. Con la falacia de la modernidad, las comunidades han perdido su tierra y el control sobre su entorno; se han destruido acuerdos y dinámicas comunitarias que los pueblos hemos construido por siglos.

En meses recientes se anunció la creación de las Zonas Económicas Especiales (ZEE); dentro de las áreas asignadas, se señala al Istmo pero con impactos para todo el Estado. Con las palabras “progreso, desarrollo y empleo” se pretende repetir el ciclo de destrucción, robo y explotación que ha caracterizado a estos proyectos. Hoy, el Estado Mexicano promueve las ZEE sin revisar la historia:

• La construcción de la presa Benito Juárez en Jalapa del Marqués y la creación del distrito de riego 19, el debilitamiento del río Tehuantepec es patente y la destrucción irreparable de la cubierta vegetal en la zona.
• La Refinería Antonio Dovalí Jaime y la industria petrolera encareció la vida, destruyó la pesca ribereña y de altura en el Golfo de Tehuantepec y se convirtió en un foco de contaminación y riesgo regional. Ahora que PEMEX ha sido abandonado por el gobierno mexicano, la Refinería se incendia o explotan sus terminales o ductos con peligrosa frecuencia, y el Estado Mexicano de manera perversa, ha guardado silencio ante las afectaciones socioambientales.
• El falso modelo de industria verde que son los parques eólicos, no sólo ha despojado de tierras y cuerpos de agua a los campesinos istmeños sino que además ha corrompido y destruido el tejido social, ha propiciado la violación a los derechos humanos, sociales y ambientales y doblegado a autoridades judiciales coludidas, con autoridades de todos los niveles, además promueven la violencia extralegal y paramilitar y son la punta de lanza de las industrias extractivista y depredadoras que hoy se cobijan bajo las leyes de las ZEE que los benefician.

Sus intenciones son evidentes, han anunciado y promovido mineras, nuevos parques eólicos, subestaciones eléctricas y líneas de transmisión, siderúrgicas, gasoductos y terminales de gas, presas hidroeléctricas, construcción de vías férreas y carreteras. Todas estas industrias de despojo y destrucción se agrupan, organizan y legitiman desde el andamiaje legal, fiscal y administrativo que provee la ley de las ZEE y las llamadas reformas estructurales. Se avizora una nueva oleada de devastación para el Istmo y para todo el Estado. El capital internacional y la élite política mexicana se ciernen sobre el territorio oaxaqueño con avaricia, avidez y rapacidad. Son los nuevos tiempos de un capitalismo cada día más burdo, delirante y genocida.

Los pueblos originarios, organizaciones sociales y la ciudadanía, estamos convocados a defender nuestros modos de vida digna y nuestro entorno natural, a exigir la vigencia de nuestros derechos, a legitimar el derecho a la rebeldía y el respeto a nuestra palabra y a ser sujetos de nuestro destino y no objetos de las políticas depredadoras de un gobierno colonialista y corrupto que cada vez renuncia más a sus responsabilidades y solo presta oídos a las empresas transnacionales y a los gobiernos extranjeros imperialistas.

De manera que los y las asistentes a este Foro denunciamos:

La absoluta pobreza en el pensar y actuar de nuestros gobiernos, porque no escuchan a los pueblos y no tienen una visión integral de nuestras necesidades, esto se pone de manifiesto en la ausencia de un plan estatal de desarrollo realmente sustentable y de programas viables de agroecología para el campo y para la reforestación y la protección de las fuentes de agua. No fomentan los mercados locales y regionales. No hacen estudios verdaderos de impacto ambiental e impacto humano de sus megaproyectos. Desconocen y violan sistemáticamente los derechos de los pueblos indígenas a vivir nuestras propias culturas y definir nuestro propio desarrollo en nuestro propio territorio. Utilizan al crimen organizado, a los cuerpos militares y policiacos para adueñarse de nuestras regiones. Criminalizan a todos y todas que defendemos nuestros derechos e informamos la verdad. Mal-gobiernan descaradamente para beneficiarse con los impuestos del pueblo.

Considerando lo anterior, las y los participantes a este Foro:

1. Rechazamos la implementación de las ZEE dentro el Istmo de Tehuantepec y en cualquier otro lugar del Estado.
2. Nos comprometemos a implementar una campaña masiva de contrainformación sobre las ZEE y los megaproyectos, y a realizar foros regionales y estatales para el fortalecimiento de la defensa de nuestros territorios.
3. Nos pronunciamos en contra de las agresiones y desalojo que sufrieron los normalistas de Titipetío, Michoacan y responsabilizamos al gobierno estatal como autor intelectual y material de estos hechos ocurridos en el día 21 e julio del 2016.
4. Nos pronunciamos en contra de las reformas estructurales y sus leyes secundarias. En tal sentido, reivindicamos el derecho a la rebeldía, la lucha y la resistencia de nuestras comunidades y personas contra las leyes, planes, programas y políticas de gobierno que afecten nuestros modos de vida digna, costumbres, cultura, espiritualidad y que perjudiquen a la naturaleza.
5. Convocamos a la articulación de todas las comunidades y organizaciones en resistencia, y que asuman como estrategia incorporar a más organizaciones, ciudadanos y autoridades a este proceso.
6. Manifestamos nuestro respaldo a todos los pueblos y las organizaciones que están en procesos de resistencia y en lucha constante por la defensa del territorio y de la vida: A los pueblos del Istmo oaxaqueño y su estrategia organizativa en la defensa del territorio, la comunidad indígena de Xochicuautla, Lerma, Estado de México; en contra del proyecto de muerte denominada autopista Toluca – Naucalpan del grupo HIGA – Enrique Peña Neto y en respaldo a la lucha que llevan los colonos integrados en la Asamblea General de Pueblos, Barrios y Colonias de los Pedregales en Coyoacán en defensa del agua y el territorio. Los desplazados de Copala y por el cumplimiento de las medidas cautelares. Las invasiones ilegales e ilegitimas a las tierras comunales de la selva de Los Chimalapas donde el gobierno federal ha hecho caso omiso a los conflictos de invasiones y genera la posibilidad de que la violencia se recrudezca entre las comunidades.
7. Llamamos fortalecer nuestras asambleas y autoridades comunitarias y a construir caminos por la defensa de la tierra y el territorio, y contra cualquier proyecto invasivo y destructivo que atente contra la vida comunitaria de nuestros pueblos.

A un año de Nochixtlán, a dos meses de los mártires de Quiechapa, a dos años y medio de Ayotzinapa, las voces siguen susurrando los nombres de todas y todos aquellos que han dado su vida por la vida, que han ofrendado su sangre a la tierra. Sus nombres son todos los nombres que seguiremos llamando. No somos solo los que estamos, no somos solo los que venimos. Nuestros pasos vienen acompañados por las mujeres y los hombres de todo el territorio donde florece la vida, la Costa, la Sierra sur, de la Zona Lagunar, la Selva Chimalapas. Dentro de nuestros pueblos se teje la esperanza, se lucha por la autonomía y autodeterminación de los pueblos, venimos a que nuestra palabra no solo se escuche sino que sea replicada en cada uno de los territorios que habitamos.

Centro Histórico de Oaxaca de Juárez a 22 de junio del 2017.

Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca OIDHO

Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas CODEDI

Unión Campesina Indígena de Oaxaca – Emiliano Zapata UCIO-EZ

Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec A.C. CDH-TEPEYAC

Comité Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio

Bachillerato Comunitario Ikoots

Bachillerato Comunitario Quiechapa

Bachillerato Comunitario San Francisco La Paz

Preparatoria Comunitaria José Martí

Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo COCEI MNPP

Pobladores Oaxaca A.C.

Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio APIIDTT

Grupo Ecologista Zanatepec A.C.

Articulación de Pueblos Originarios del Istmo Oaxaqueño en Defensa del Territorio APOYO

Servicios para una Educación Alternativa A.C. EDUCA

Red de Defensoras y Defensores Comunitarios de los Pueblos de Oaxaca REDECOM

Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos MAPDER

Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, SECCION XXII OAXACA, CNTE

Consejo de Pueblos Unidos por la Defensa del Río Verde COPUDEVER

Bienes Comunales de San Mateo del Mar

Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo COCEI – COPIVAC

Comunidad de Magdalena Teitipac

Unión de Comuneros en Defensa de Nuestros Derechos y de los Recursos Naturales de Santa María Chimalapa

Centro de Estudios de la Región Cuicateca

Tequio Jurídico A.C.

Telecomunicaciones Indígenas Comunitarias A.C. TIC

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad VOCAL

Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca A.C. INSO

Ojo de Agua Comunicación

Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C. CODIGO DH

Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A.C.

Indaaa Xhani A.C.

Artesanos Barro Negro San Bartolo Coyotepec

Servicios del Pueblo Mixe A.C.

Maderas del Pueblo A.C.

Propuesta A.C.

Red de Mujeres por la Igualdad de Género, Tlaxiaco

Consorcio Para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca A.C.

Corriente del Sol Rojo

FER-APPO

Radio Plantón

Colectivo Oaxaqueño en Defensa del Territorio

Red de Mujeres Activistas y Defensoras de Derechos Humanos de Oaxaca

La Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental LAVIDA

Proyecto sobre Organización, Desarrollo, Educación e Investigación A.C. PODER

Consejo Supremo Indígena San Francisco Xochicuautla

Asamblea General de Pueblos, Barrios y Colonias de los Pedregales de Coyoacán

Partido Revolucionario de los Trabajadores PRT

Observatorio Panameño de Ambiente y Sociedad

Red Ya Basta Alemania

Académicos participantes: UABJO, Instituto de Investigaciones Jurídicas UNAM, Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM ,UAM-Iztapalapa, CIDIIR, Instituto Superior Intercultural Ayuuk, Universidad de Michigan.

(Descarga aquí)   Charla con doña Osbelia Quiroz y Roberto Robles, de los Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán.

Tepoztlán, Morelos, 18 de Junio.- Esta tarde de domingo los turistas pasan distraídos detrás del foro público sobre la devastación ambiental  y cultural que traería consigo la ampliación de la autopista La Pera-Cuautla en su paso por Tepoztlán. Saborean sus nieves, toman sus cervezas y algunos incluso pasan entre la mesa de lxs oradores y sus escuchas a pesar de que aquellxs comparten anotaciones robustas y peligrosas para todos: por ejemplo que los gobiernos hacen lo que quieren porque en el fondo poseen una división/jerarquía  según la cual un tipo de seres humanos –ellos– sí vale y los otros -los pueblos- somos estorbos, o bien que esta región dejaría de ser, después de varios siglos, un Tamoanchan (un paraíso histórico biocultural). Cerca de esta mesa, algunos de los jóvenes que el pasado 19 de mayo impidieron que fuese aún mayor el ecocidio en su comunidad, conectan cables y bocinas para tener listo el arranque de una sesión musical encabezada por Roco Pachucote y de paso continúan vigilando el tronco talado del milenario amate amarillo que un grupo de choque no logró llevarse consigo al enfrentarlos allí mismo el pasado 7 de junio. Y a pocos pasos de esta explanada, en el plantón apostado a la entrada del Ayuntamiento cuyos regidores y presidente municipal aseguraron que estarían del lado del pueblo en el cabildo público del 5 de junio, otro grupo de jóvenes y adultos acompaña a una decena de personas mayores que parece ser la responsable de tener en pie el plantón que mantiene en vilo la ampliación de la autopista. En este grupo se encuentra la maestra Doña Osbelia Quiroz, integrante de los Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán y consejal  de la región norte de Morelos en el Concejo Indígena de Gobierno. Al  charlar con ella y con Roberto Robles, uno de los voceros del Frente, queda claro que el México de abajo que ha sobrevivido a la tormenta y que además se prepara para su peor parte está mermado y muy golpeado, pero también queda claro que nunca se dará por vencido. Mejor aún: sus palabras muestran que ese México está encontrando, si bien a arañazos, los nuevos modos de no darse por vencido. La tierra está retemblando en sus centros. Y como siempre y como bien dice doña Osbelia, esto apenas empieza.

¿Nos pudieran contar qué ha pasado en Tepoztlán a partir de la realización del cabildo abierto y de la confrontación con el grupo de choque en el zócalo de Tepoztlán? ¿En qué fase se encuentra Tepoztlán después del cabildo abierto y de esa confrontación?

Doña Osbelia.- A partir de esa fecha el presidente municipal quedó que iba a ser el contacto, o sea el intermediario, para que tuviéramos una plática, o sea un diálogo con la SCT, y lo estamos esperando, por eso estamos aquí en el plantón, y hasta la fecha no se ha dado. Nuevamente le fuimos a recordar que qué pasa al respecto y nos dijo que él ya mandó el oficio para pedir el diálogo pero no le han contestado. Entonces seguramente que mañana o pasado mañana ya nos va dar la respuesta de qué es lo que han acordado. Nosotros ya le dijimos que ahora sí nos urge tener  el diálogo porque las máquinas siguen avanzando. Entonces pues quedó de que sí, que lo más rápido posible, pero la verdad yo siento que nos van a  dejar plantados aquí porque no tienen ningún documento, todo es ilegal y nosotros lo hemos estado probando, por eso no se presenta la SCT.

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Denunciamos:

En el trayecto de esta mañana los pobladores del pueblo de Atenco e integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra fueron agredidos por el grupo de choque, de 200 golpeadores aproximadamente, que encabeza el príista Alejandro Santiago, actual usurpador en el comisariado ejidal quien, empeñado en imponer, dar continuidad y garanrizar por la fuerza los negocios que trae consigo el despojo del Aeropuerto, hoy se enfrenta  a la protesta de los vecinos afectados por el peaje y maquinaria pesada que usan para trasladar materiales por las calles y caminos de nuestros pueblos.

Responsabilizamos al comisariado ejidal de San Salvador Atenco por las agresiones contra los habitantes que defienden el territorio y el derecho al respeto de su decisión soberana para oponerse a todo aquello que agravia su vida comunitaria.

Responsabilizamos al gobierno priísta de Enrique Peña Nieto por todo el daño que sigue causando en nuestro territorio y su tejido social para la imposición del aeropuerto que sólo promete muerte y destrucción a los pueblos, e impunidad, ilegalidad y enriquecimiento ilícito a la mafia capitalista.

Llamamos a todas y todos los habitantes de Atenco y pueblos hermanos para reunirnos y organizarnos. La decisión del despojo la están imponiendo unos cuántos usureros que han dado la espalda al pueblo, cuando debe ser el pueblo -jovenes, ancianos, muejres, niños, ejidatarios y no ejidatarios- quien tome las decisiones más importantes y aun más, cuando éstas amenace la integridad y vida comunitaria.

¡Basta de prepotencia e impunidad de aquellos que le han puesto precio al pueblo!

El peaje, el despojo, la invasión y la imposición SÓLO SE PARA CON UNIDAD Y ORGANIZACIÓN.

¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra.
San Salvador Atenco, Estado de México, 6 de junio, 2017.

(Publicado originalmente en: http://atencofpdt.blogspot.mx/2017/06/alertaatenco-la-invasion-para-la.html)

Pronunciamiento del 3er. encuentro regional de pueblos en defensa de la Huasteca y el Totonacapan

Reunidos el 20 y 21 de mayo en la comunidad ñhühü de Ma-Kähä-Santa Mónica, Tenango de Doria, Hidalgo, en el corazón de la Sierra Madre Oriental – hogar de miles de especies animales y vegetales que hacen de esta región única en su biodiversidad – nos dimos cita más de trescientas cincuenta personas y dieciocho organizaciones y colectivos de la región para reflexionar sobre el modelo de despojo que se implementa en nuestros territorios a través de proyectos de muerte. Las empresas mineras, hidroeléctricas, petroleras y de construcción de infraestructura representan los intereses de la clase político empresarial, nacional y extranjera, que hacen de la destrucción de nuestros territorios y modos de vida un gran negocio. Los pueblos y organizaciones en este tercer encuentro nos organizamos y hacemos frente a estos proyectos que son una amenaza a nuestro modo de vida, a nuestra cosmovisión y los bienes comunes. El modelo energético que se empuja en nuestro país, no responde a las necesidades de comunidades indígenas y campesinas, reproduce un modo de vida que explota a la naturaleza y a los seres humanos, que coloca en entredicho el futuro de las siguientes generaciones. Denunciamos el uso indebido, corrupto y tramposo del sistema judicial por parte de los tres niveles de gobierno para hostigar y criminalizar a comunidades, organizaciones, defensoras y defensores de derechos humanos. Señalamos que esta situación se ha incrementado de manera alarmante en los últimos años. No renunciamos a nuestros derechos y seguiremos denunciado toda acción de hostigamiento, así como la actuación ilegal y violenta de empresas y gobiernos. Observamos que los diferentes proyectos como minas, represas, ductos o extracción de hidrocarburos por fracking siguen los mismos patrones de engaños, destrucción y despojo perpetuando un modelo contrario a la vida. Refrendamos nuestro compromiso para hacer respetar el derecho a la autodeterminación de los pueblos, hoy más que nunca nos unen los ríos, sierras y montañas que posibilitan nuestra existencia; pero también nos une el agravio, la violencia con la que se imponen los proyectos de muerte en la región. Abrazamos la lucha de los pueblos de la sierra otomí-tepehua en la defensa del territorio, exigimos al gobierno federal y estatal respetar la voluntad de las comunidades y cancelar el proyecto del gasoducto Tuxpan-Tula y el Proyecto Pachuca. Este encuentro nos ha permitido escucharnos, compartir y fortalecer nuestras luchas a través de la solidaridad, entendimiento común y tejer sueños y esperanza por un futuro de paz y dignidad para nuestros pueblos.

FRENTES UNIDOS EN DEFENSA DE TEPOZTLÁN