¡LA GUERRA NO PUEDE ACABAR CON NUESTRAS RAíCES!
UN SOLO GRITO, UN SOLO CORAZÓN DESDE KURDISTAN HASTA ABYA YALA.

Frente al altar y las imágenes en las paredes de compañeras asesinadas y muertas en las luchas de Kurdistán y Abya Yala fluyeron las energías de nosotras las mujeres y diversidades sexo-genéricas para con ello dar inicio a nuestra conferencia que tiene como lema “Florecemos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces”. Se trata de un encuentro convocado por la la Red Mujeres Tejiendo el Futuro, fundada en el año 2018 bajo el liderazgo del Movimiento de Mujeres del Kurdistán. Más de 450 mujeres registradas y organizadas autogestiva y autónomamente han trabajado duro para que este momento de encuentro cuerpa a cuerpa no solo se dé, sino florezca y nos ayude a seguir en la creación de los otros mundos posibles aquí y ahora de cara a los proyectos de muerte en curso en nuestros territorios-cuerpo-tierra, como diría la compañera Lorena Cabnal.

El arranque fue potente y estremecedor y nos con-movió a todas. Haciendo honor a la palabra, a la palabra verdadera, bats’i k’op,  en medio del humo sagrado, los tambores y las ofrendas puestas en el altar, nos dimos la bienvenida. Los diferentes rumbos y el centro del círculo energético fue saludado gracias a la conducción de las hermanas del Abya Yala, sanadoras, rezadoras, liderezas y organizadoras co-convocantes. Se agradeció a la Pacha Mama por este momento, se recordó que somos agua que fluye, que damos vida y que la lluvia que acababa de caer en esta ciudad de Bogotá nos recibió y así limpió nuestras cuerpas preparándonos para los trabajos de estos días. Pedimos permiso a nuestras ancestras y las energías del cosmos para esta juntanza a la vez que se convocaron nuestras sabidurías y cosmocimientos para con ellos seguir luchando, para no decaer, claudicar o vendernos -como dijeran las hermanas zapatistas-. Se evocó también el aire para que todas las que estamos acá y las que no estamos en cuerpa presente, pero sí como energía, tejamos una sola cuerpa colectiva, un solo corazón –jun pajal ko’tantik-.

Honramos a nuestras muertas, guardamos un minuto de silencio para recordarlas y agradecerles la fuerza que hoy nos permite llegar acá a pesar y con nuestros dolores y heridas. Habló también la madre de una de las compañeras kurdas, quien ha sido clave para el movimiento kurdo de mujeres y para tejer Abya Yala y Kurdistán. La compañera Berta Cáseres estaba mirándonos y comulgando, el poster con su imagen pegado en la pared nos hacía recordar las palabras de la compañera Mirian Miranda de OFRANEH, quien nos ha contado que gracias a Berta ella conoció y empezó a tejerse con el movimiento de mujeres kurdas. Mujeres muiskas, mayas de Guatemala, mapuches, mexicanas de la Sexta, de pueblos originarios de Bolivia y Ecuador rotaron el micrófono en el círculo para recordarnos que la espiritualidad es política y que estamos hoy acá para tejernos mejor, buscar soluciones desde nosotras mismas, para florecer frente a  las guerras que son proyectos de muerte que nos quieren exterminar y están, de mil formas diferentes, ocupando nuestros territorios, cuerpas, vida.

La ceremonia se cerró con la presencia de las compañeras kurdas organizadoras y motor de este tejido. Ellas en sus ropas tradicionales formaron una media luna en torno al altar mientras que las demás compañeras les dijimos: ¡No están solas! ¡No están solas! ¡No están solas! Luego vino el baile, pues sabemos que tenemos que mantener la alegría aflote. Se dieron en simultáneo las reuniones por comisiones para seguir con el sostenimiento de este encuentro, porque no es lo mismo encontrarse por convicción que con el gran dineral atrás pagado por el super financiador; no es lo mismo pregonar la autonomía y no encarnala; no es lo mismo decir con palabras ¡No a las guerras! que encarnar las prácticas necesarias para caminarlo.

Entonces, pues al centro de todo esta conferencia está, sin duda, lo más anticapitalista que tenemos: la entrega no mediada ni por el dinero capitalista ni por la mercancía, la entrega sororal de nuestro tiempo-vida-cuerpa-mente-corazón. Está también acá la fuerza de nuestras ancestras parte de pueblos originarios, afrodescendientes y kurdos; la fuerza dadora de vida de las mujeres, las prácticas autogestivas que somos, las autonomías en cotidiano y en pequeño que sentipensamoshacemos, porque cada una de las mujeres y diversidades sexo-genéricas que está acá así lo vive con otras -colectivamente- en nuestros espacios de lucha. Espacios que tienen muchas formas y nombres: colectivas, organizaciones, redes, movimientos. Y es esa fuerza colectiva tejida en positivo, a pesar de las fuerzas negativas fragmentadoras y asesinas de las gueras y sus responsables, la que organiza y sostiene todo esto de la forma lo más horizontal posible. Un acto en sí altamente retador del verticalismo patriarcal y violento. Fuerza colectiva que muchas de las que venimos acá hemos vivido en los encuentros convocados por las mujeres zapatistas.

Si echan un vistazo al programa y nos siguen por las redes de la conferencia -ver abajo- sabrán un poco más de las participantes que son, acorde con el espíritu de todo este tejido, colectividades tales como el Movimiento de Mujeres del Kurdistán, el Congreso de los Pueblos, Un Salto de Vida, Unión Comunera, OFRANEH, CONAIE, Kongra Star-Rojava, CRIC, Feminismos del Abya Yala, COPINH, KJAR-Kurdistán, Asociación Kombilesa, ADES, UNIR-Haití, Lafken Winkul Mapu, Mama Sabiduría, Consejo Maya K’iché, Jineoloji, FENMUCARINAP, Comuneras Entre Cordilleras, Mujeres y la Sexta, TJA-Kurdistán, Mujeres Modep, Colectivo Latinoafricano, Redes de Trabalho Amazonico, Gidimt’en  Checkpoint Wet’suwet’en,  Desde el Margen y la Red Mujeres Tejiendo el Futuro.

Les invitamos a saber más de ¿por qué es importante este encuentro en estos momentos de horror, violencias y guerras? En estos momentos en que el movimiento kurdo está nuevamente bajo las violencias más atroces de la guerra y definiendo qué paz exigen y quieren, en estos momentos en que en Abya Yala el neo-imperialismo capitalista patriarcal y racista afila sus colmillos para exterminarnos de muchas y diversos modos. Pero no digo más, escuchen a la lidereza kurda y garífuna en el video abajo para saber más de la década de intercambios tenidos ya entre las mujeres del movimiento kurdo y las mujeres de los diferentes movimientos de Abya Yala así como sobre los motivos y alcances de esta conferencia.

Ayúdenos a romper el cerco mediático y colaboren a parar las guerras, en todas sus formas, la guerra cognitiva en curso y las guerras de extermino que tienen su punta del iceberg en el territorio palestino, en los ataques a Rojava, en Cuba, en las invasiones en Venezuela, a las comunidades zapatistas y parte a las parte del Congreso Nacional Indígena y en tantos y en tantos más territorios… Síganos y repliquen, participen de mil maneras creativas de este espacio sentipensado que va más allá de lo que nos ofrecen los Estados-nación, los partidos políticos y los gobiernos en turno…. ¡Jin, Jiyan, Azadî – Mujer, Vida, Libertad¡

Por Xochitl Leyva Solano (colectiva PVIFS-Chiapas)

Programa descarga en:

Para mayor información ir a:

https://womenweavingfuture.org/abya-yala
https://www.instagram.com/womenweavingfuture

Transmisión especial de la Conferencia de Mujeres 2026 de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces: De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida” del 11 al 15 de febrero 2026:

YouTube: https://youtube.com/@womenweavingfuture?si=GqzZs_pSb6kTUhYl
Streaming de radio: http://stream.radios.red:8000/radio8.mp3

Revisa el cronograma completo de las transmisiones en nuestras redes sociales en los días que vienen.

¡Escucha, difunde, comparte esta transmisión!
https://www.instagram.com/p/DUmAyptErUH/?igsh=MWw2a2lhZnlseGdiZA==

Imágenes: Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala y Colectiva PVIFS-Chiapas

Del 11 al 15 de febrero de 2026, en Bogotá (Colombia), se lleva a cabo la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces: De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida”, que une la voz de las mujeres del Kurdistán y Abya Yala. La Red Mujeres Tejiendo el Futuro se fundó en el año 2018 bajo el liderazgo del Movimiento de Mujeres del Kurdistán. Este encuentro histórico es posible gracias al trabajo comprometido de diversas organizaciones, colectividades, compañeras y compañerxs que desde meses atrás vienen tejiendo con mucho amor para que hoy podamos vernos a los ojos y saber que frente al sistema de muerte: ¡Floreceremos!

Transmisión especial de la Conferencia de Mujeres 2026 de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces: De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida” del 11 al 15 de febrero 2026:

YouTube: https://youtube.com/@womenweavingfuture?si=GqzZs_pSb6kTUhYl

Streaming de radio: http://stream.radios.red:8000/radio8.mp3

Revisa el cronograma completo de las transmisiones en nuestras redes sociales en los días que vienen.

¡Escucha, difunde, comparte esta transmisión!
https://www.instagram.com/p/DUmAyptErUH/?igsh=MWw2a2lhZnlseGdiZA==

¿Qué es el Movimiento de Liberación del Kurdistán?

El Movimiento de Liberación del Kurdistán nace en los años 1970 en el Oriente Medio. El pueblo kurdo es un pueblo originario de Mesopotamia, que enfrenta el genocidio y la guerra de los estados Turco, Iraní, Israeli y Sirio. El Movimiento de Liberación del Kurdistán lucha por la libertad y construye un sistema de vida basado en tres pilares: la liberación de las mujeres, la democracia radical y la ecologia. Éstos constituyen la base de su sistema de autogobierno popular, el Confederalismo Democrático, donde las mujeres tienen un rol de liderazgo, junto con el guía del Movimiento, Abdullah Ocalan. De esta lucha colectiva nació el Movimiento de Mujeres del Kurdistán, que se organiza y da respuesta a los problemas de las mujeres, construyendo estructuras en sus territorios y tejiendo diálogos con otras mujeres del mundo.  

¿Qué es la Red de Mujeres Tejiendo el Futuro?

La Red de Mujeres Tejiendo el Futuro nace para unir las luchas de las mujeres y para revivir los debates entorno a la necesidad de organizarse. Así, en el 2018 y en el 2022 se realizan dos encuentros internacionales de mujeres, con la propuesta de debatir sobre el Confederalismo Democrático Mundial de las Mujeres y las experiencias de lucha de las mujeres de todo el mundo. La Red de Mujeres Tejiendo Futuro comparte camino con los movimientos de mujeres de Abya Yala, Oriente Medio, Asia, África y Europa.

De los dialogos que se abrieron durante las Conferencias internacionales de Mujeres de 2018 y 2022, surgió la necesidad de generar estos espacios a nivel Abya Yala. Las mujeres de Kurdistán y Abya Yala se unen para crear un diálogo entre territorios, ambos con historias de luchas y resistencias.

 Las mujeres han cargado sobre sus hombros el peso de la guerra, pero también la dignidad y la lucha en cada lugar. Esta conferencia permite crear un diálogo entre las distintas propuestas, alternativas y búsquedas de soluciones y, a futuro, encontrar nuestros puntos comunes e intersección para continuar y fortalecer la lucha de las mujeres contra el sistema patriarcal.

Por esto, del 11 al 15 de febrero de 2026 en Bogotá, Colombia, se realiza la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala, que une la voz de las mujeres del Kurdistán y del Abya Yala bajo el lema: “Floreceremos porque la guerra no puede acabar con nuestras raíces. De Abya Yala a Kurdistán, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida.” 

¿Cuál es el objetivo de la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala?

El objetivo de la Conferencia es unir las experiencias de lucha de las mujeres y construir frentes comunes ante los ataques de los Estados, además de fortalecer los lazos de resistencia en contra del patriarcado, el colonialismo y el capitalismo. Durante el evento se hablará de las experiencias de autoorganización de las mujeres y de los pueblos frente al extractivismo y al ecocidio, y de las resistencias en Kurdistán y Abya Yala. La economia comunal, la salud, la cultura, la sabiduria ancestral, la autodefensa y la protección de la naturaleza serán temas central de los talleres que se llevarán a cabo durante la Primera Conferencia de la Red de Mujeres Tejiendo Futuro en Abya Yala.

Email de contacto: prensa_tejiendofuturoabyayala@protonmail.com

Para más información: 

https://womenweavingfuture.org/abya-yala
https://www.instagram.com/womenweavingfuture

Programa:

Llamado a la solidaridad con el pueblo de Cuba.

Pronunciamiento de grupos, colectivos y personas, desde los distintos rincones de México y del mundo.

11 de febrero de 2026

La tormenta capitalista sigue extendiéndose por todo el mundo, dejando a su paso muerte, destrucción y miseria. Las bombas que hace unas semanas fueron lanzadas sobre Venezuela, y que continúan destruyendo Gaza, hoy se enfilan hacia Cuba. La guerra de reconquista del Gran Capital no conoce de fronteras, ni de límites… ni de leyes internacionales.

El pueblo cubano, que lleva más de 60 años viviendo agresiones económicas, políticas y militares, por parte de los gobiernos de EUA; hoy es llevado al límite. Sin rubor, los que desde arriba imponen la guerra en todo el mundo declaran sus objetivos: asfixiar al pueblo de Cuba para promover la inversión y el «desarrollo».

El proyecto de “Nueva Gaza”, presentado en la reunión de los millonarios y poderoso en Davos es en realidad una declaración de principios: destruir y despoblar diferentes regiones del mundo, para ser reconstruidas y reordenadas por y para el capital.

En la isla de Cuba, el gran capital pretende instaurar una nueva “Little Saint James”, la isla de Jeffrey Epstein donde los poderosos del mundo tenían su santuario moral de degradación. El Capital no quiere libertad, sino esclavitud para su regocijo turístico.

Pero el digno pueblo de Cuba sabe resistir, ha resistido por más de 60 años a la mayor potencia militar del mundo y le ha infligido también importantes derrotas. Apoyamos al pueblo de Cuba, y llamamos a los pueblos del mundo a manifestar su solidaridad y a evitar la asfixia del pueblo cubano.

El sistema capitalista tiene como enemigo a la humanidad entera. Cualquier muestra de resistencia, de rebeldía, de libertad es y será atacada hasta el exterminio. El llamado “nuevo orden internacional” se construye sobre el cadáver de la humanidad.

Lejos de las modas y poses de la intelectualidad “progresista” que apoya la implementación y el regreso de la esclavitud en sus paraísos turísticos en un mundo que se desmorona, la solidaridad entre los pueblos que resisten las agresiones del capitalismo es necesaria y urgente.

Cuba pervivirá, Venezuela pervivirá, Palestina pervivirá, Irán pervivirá.

La resistencia y la rebeldía pervivirán.

Para añadir su firma, escribir a apoyoacuba2026@gmail.com

Firman:

Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Organizaciones – México

12 Pueblos Originarios de Tecamac
Academicxs con Palestina
Acción Palestina Chiapas
Alianza por la Defensa del Estado Laico (ADELA) (organización)
Antsetik Ts’unun. Chiapas.
Asamblea Feminista del Estado de Chihuahua
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio – México
Asociación De Exploración Científica, Recreativa Y Cultural Brújula Roja
Autodefensa Alimentaria – Panaderia colectiva desde Ciudad de México.
Barro Rojo Arte Escénico, Ciudad de México, México
Brigada Callejera de apoyo a la mujer, E.M. A.C.
Brigada Dr. Ignacio Martín-Baró
Café “Zapata Vive”
Café galería La Resistencia
Casa Tecmilco, México
Colectiva corazón del tiempo
Colectiva Miradas Críticas del Territorio desde el Feminismo
Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía
Colectivo Comunidad Circular.
Colectivo Contrahistorias
Colectivo Criptopozol + DDHH , México
Colectivo Cuaderno Común
Colectivo De Profes En La Sexta
Colectivo De Trabajo Cafetos
Colectivo Epistémico de Teoría Critica
Colectivo Gavilanas
Colectivo La Bestia Grafika
Colectivo la Ceiba
Colectivo La Otra Justicia
Colectivo Mujeres Tierra
Colectivo Nodo Solidario- México
Colectivo Nuestra América
Colectivo Panadero La Grieta
Colectivo Sí a la Vida, Custodios del Arroyo San Miguel (Región Sur Este de Coahuila)
Colectivo Academicxs de Monterrey 43
Comida no bombas, Querétaro
Comunidad De Tlanezi Calli En Resistencia
Comunidad De Xochitlanezi
Comunidad De Xochitlanezi Del Común
Comunidad Indígena Otomí Residente en la CDMX
Concejo Indígena de Gobierno de Santiago Mexquititlan
Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno
Cooperativa La Imposible – Ciudad de México
Derechos Humanos Comunidades Laicas AC (organización)
El tekpatl periódico crítico, independiente y de combate/ México
Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor). Chiapas
Espacio de Reflexión Colectiva, Construyendo “El Común”
EzcuelitaGDL
Frente de Resistencia contra la Represión
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs Chiapas México
La Flor Periódico In Xóchitl In Cuicatl/ México
La roja x la vida
Laboratorio Popular de Medios Libres
Luciérnagas que Siembran
Mínima Galería Íntima/narraturgias de la memoria (Mérida, Yucatán)
Morada Tropikal El Teatrito Yucatán (Mérida, Yucatán)
Movimiento de Articulación de Los Pueblos Olvidados de la Cañada – sierra Mazateca de Oaxaca, México.
Movimiento de los Trabajadores Socialistas (MTS)
Mujeres Transformando Mundo
Mujeres y la Sexta – Abya Yala
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Nuestro Fuego Colectivo – Ciudad de México
Observatorio Latinoamericano de Geopolítica, UNAM, México
Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente
Otra danza es posible CDMX
Panadería-Cafetería La Nezia
Partido de los Comunistas
Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes/ México
Raíces en resistencia, Tlatelolco, Ciudad de México
Red De Apoyo Iztapalapa Sexta (Rais).
Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ. Chiapas.
Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG
Red Universitaria Anticapitalista
Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista
Rizoma
Servicio Paz y Justicia (SERPAJ)- México
Sexta por la libre Yucatán (Mérida, Yucatán)
Tejiendo Organización Revolucionaria (TOR)
UPREZ Benito Juárez
Vendaval, Cooperativa de pan y algo más

Organizaciones – Internacionales

Assemblea de Solidaritat amb Mèxic-País Valencià
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona-Catalunya
Centro de Documentación sobre Zapatismo. CEDOZ. Estado Español
Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia
Colectivo Encuentros de Solidaridad con l@s Zapatistas, Grecia
Colectivo Calendario Zapatista, Grecia
Colectivo Carac@L (Lengadoc, Francia)
Colectivo Revista La Gota
Colectivo Seeds of Change
Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC)
Decolonize Hellas, Research Collective
Laicrimpo Salud Popular
Lumaltik Herriak – País Vasco
Moverse Salud de los Pueblos
Museo de Formas Imposibles. Finlandia
Pallasos en Rebeldia
Red de Autonomías Colectivas. Finlandia
txiapasEKIN kolektiboa, Euskal Herria (Pais vasco)
Yretiemble! Colectivo de apoyo al Zapatismo y al CNI desde Madrid. Estado español.

Personas – México

Alberto Hidalgo Luna, Instituto Mora, México
Alejandra Hernández. México
Alejandra Ramírez, CdMx.
Alejandro Mira, México
Alexei Navarrete Quan, CDMX – México.
Alicia Andares, México.
Alfredo López Casanova
Ana Esther Ceceña, UNAM, México
Andrés Octavio Varela Enríquez, Chihuahua, México.
Anelí Villa Avendaño, México
Antulio Fernandez
Antulio Fernandez|31d
Argelia Guerrero CDMX
Argelia Rentería CDMX
Ariel García, México
Arturo Anguiano, México
Arturo Guerrero CDMX
Bárbara Zamora – México
Bartok Martin Selser, Ciudad de México
Boris Marañón Pimentel-UNAM.
Carla Garibi Harper Cabral, Guadalajara, México
Carlos Andrade, Ciudad de México.
Carlos Antonio Aguirre Rojas, México
Carlos Tornel, México.
Carolina Coppel Urrea
Claudio García Ehrenfeld, UNAM.
Cora Jiménez Narcia, Ciudad de México
Daniel Reyes Lara, Jalisco
David Barrios Rodríguez, Ciudad de México
Delmy Tania Cruz Hernández
Diana Itzu Luna. Defensora, Chiapas.
Dr. Gilberto López y Rivas, Profesor-Investigador INAH-MORELOS
Everardo Molina
Francisco Barrios “El Mastuerzo “
Francisco De Parres Gómez
Francisco Pérez. México
Gaby Aguilar, Jalisco
Guillermo Gonzalez Phillips
Horacio Almanza Alcalde
Itzamna Hernández
Iván López Ovalle, México
Javier Maisterrena
Jazzmín Rubio Carrasco
Jesús Iberri Rosales
Johnatan Guerrero CDMX
Jorge Alonso – México
José Alfredo Piña Huerta, CDMX
José Luis García Valero, Activista
Juan Gamboa Maldonado, Ejidatarios
Juan Trujillo Limones, Profesor, University of New Mexico.
Laura Rocha – Barro Rojo Arte Escénico, Ciudad de México, México
Lena García Feijoo, México.
Lenia Mireles Chávez. Chihuahua, Chihuahua, México
Luisa Riley Rodríguez, México
Luis Hernández Navarro, México
Lylia Palacios. Monterrey
Ma. de la Paz Espino, Valle de Bravo. Estado de México
Ma Elena Bretón
Ma. Teresa Jardí Alonso Abogada y periodista (Santa María Tepepan, Xochimilco, CDMX)
Magdalena Gómez, UPN, México
Magdiel Sánchez, México
Márgara Millán, UNAM
María Benítez, Tepoztlán, Morelos, México
María Isabel Pérez Enríquez – Chiapas, México
María Matilde Salazar Rodriguez
Mariana Benítez Keinrad, Ciudad de México, México
Mauricio González González, Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio (CORASON), Ciudad de México
Máxi Feijoo Andrade, México
Mayvelin Flores Villagómez
Mónica Susana Ruiz Patiño
Mónica Meltis Véjar, politóloga, CDMX, México
Myriam Fracchia
Olivia Domínguez P. (México)
Vianey Casas, Cd Juárez, Chihuahua
Oralba Castillo Nájera, Morelos
Pietro Ameglio
Profesor Enrique Ávila Carrillo
Raj Elnecio Artivista (Mérida, Yucatán Mexico)
Raúl Delgado Wise, Zacatecas
Raúl Romero
Regina Rodríguez Reta, docente de Chihuahua, México
René Cabello Galindo
Ricardo Ramon Latorre Martínez
Roberto Quiroz, CDMX
Romelia Hinojosa Luján
Rommel Cabello Hinojosa
Rosalio Morales
Sendic Sagal Luna
Servando Gajá, cineasta.
Viviana Díaz Arroyo, México
Yolanda Abrajan, CDMX

Internacional – Individual

Ana Ambrogi, Argentina
Ana Fuentes U., Chile.
Ana Velia Druker, Argentina
Andrea Cegna – Periodista
Bingen Amadoz. Euskal Herria
Cristy Ruiz, Córdoba
Hernán Ouviña, profesor e investigador IEALC-UBA
Nikolas Kosmatopoulos, Professor, American University of Beirut
Raúl Zibechi (Uruguay)
Roberto Ferreyra, Chicago, Il. EEUU.
Rosario Orduan Maisterra
Stavros Stavrides, Grecia

[:es]

Hoy, la Flotilla Global Sumud anunció la mayor intervención humanitaria coordinada para Palestina en la historia.

El 29 de marzo de 2026, una flotilla marítima unificada y un convoy humanitario terrestre partirán simultáneamente, movilizando a miles de personas de más de 100 países en una respuesta coordinada y no violenta al genocidio, el asedio, la hambruna masiva y la destrucción de la vida civil en Gaza.

“Este es el enemigo al que nos enfrentamos. No es una persona. Es un modo de vida que determina el futuro de otras naciones.” — Saif Abukeshek, Comité Directivo de GSF

El anuncio se hizo en la Fundación Nelson Mandela en Johannesburgo, enraizando esta misión en un legado de solidaridad global y resistencia civil.

Esta misión reúne a:

• Más de 1,000 médicos, enfermeros y trabajadores de la salud
• Educadores, ingenieros y equipos de reconstrucción
• Investigadores de crímenes de guerra y ecocidio

Esto no se trata solo de navegar.
Se trata de que el mundo se levante unido.

[:en]

Today, the Global Sumud Flotilla announced the largest coordinated humanitarian intervention for Palestine in history.

On March 29, 2026, a unified maritime flotilla and overland humanitarian convoy will depart simultaneously, mobilizing thousands from over 100 countries in a coordinated, nonviolent response to genocide, siege, mass starvation, and the destruction of civilian life in Gaza.

“This is the enemy we are confronting. It’s not a person. It’s a way of life that determines the future of other nations.” — Saif Abukeshek, GSF Steering Committee

The announcement was made at the Nelson Mandela Foundation in Johannesburg, grounding this mission in a legacy of global solidarity and civil resistance.

This mission brings together:

• 1,000+ doctors, nurses, and healthcare workers
• Educators, engineers, and rebuilding teams
• War crimes and ecocide investigators

This isn’t just about sailing.
It’s about the world rising together.

[:]

— KURDISTAN SYRIO: Gobiernos y medios del mundo invisibilizan la digna lucha de Rojava, movimiento social internacionalista se solidariza mientras el sitio a Kobane sigue en pie.
Fuentes: https://espanol.anf-news.com/ https://tekosinaanarsist.noblogs.org/ https://libertamen.wordpress.com/2026/02/01/defendamos-rojava-a-nuestros-companeros-y-companeras-una-declaracion-2026-tekosina-anarsist/

— EUA: Continuan las protestas contra ICE y Trump. Segunda huelga en Minneapolis, movilizaciones y enfrentamientos en mas de una docena de ciudades. Vamos a revisar algunos portales que estan dando cobertura a esta revuelta dentro del monstruo imperialista.
https://www.democracynow.org/
https://es-419.crimethinc.com/
https://www.wewillfreeus.org/autonomy-in-practice-permanent-vigils-and-sacred-fires/

— CUBA E IRAN: Bajo el ojo de la violencia imperialista. Agresión imperialista de Estados Unidos agraba problemáticas internas en Cuba e Irán. Mientras tanto los pueblos sufren las graves consecuencias.
Amnistía internacional y resumen latinoamericano
https://www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2026/01/what-happened-at-the-protests-in-iran/
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/01/30/cuba-diaz-canel-bloqueo-petrolero-a-cuba-evidencia-naturaleza-fascista-criminal-y-genocida-de-ee-uu/

–ITALIA: Desalojo de okupa en Turín convoca a miles en solidaridad, el gobierno de ultraderecha provoca fuerte represión. 50.000 personas protestan contra el desalojo de Askatasuna
https://www.radiondadurto.org/2026/02/02/askatasuna-le-valutazioni-sulla-grande-manifestazione-nazionale-di-sabato-a-torino/
https://freedomnews.org.uk/2026/02/01/turin-50000-protest-askatasuna-eviction/

–GUERRERO: Violencia narco paramilitar ataca con drones y armas de alto poder a organizaciones de Guerrero, logran expulsar a «Los Ardillos» de una comunidad en alianza pese a las indiferencia del gobierno. https://radiozapote.org/guerrero-grupo-para-militar-ataca-con-drones-y-armas-de-alto-poder-a-organizaciones-indigenas-coordinadas-para-su-expulsion/ https://www.congresonacionalindigena.org/2026/01/30/alerta-urgente-agresion-a-miembros-del-cipog-ez/

— OAXACA: ¡ALTO A LA PRIVATIZACIÓN DE LAS PLAYAS!
SOLIDARIDAD ANTE EL DESALOJO DE LAS Y LOS CUIDADORES DE PLAYA SALCHI EN OAXACA. Mientras intereses económicos y políticos buscan convertir la costa en negocio, las comunidades se organizan y resisten.
https://elgirodelarueda.net/despojo-territorial-playa-salchi-oaxaca/

— CDMX: Protesta de #BiciBlanca ante crimen de imprudencia. Los desafios de los ciclistas en la ciudad.

— TencoAcratas: Como los hackers luchan contra ICE. Electronic Frontier Foundation
https://www.eff.org/deeplinks/2026/01/how-hackers-are-fighting-back-against-ice

[:es]

En Français ici.

Nosotros, los abajo firmantes de la Alianza de Pueblos y Cuencas, establecida en julio de 2024 en el Village de l’Eau (Aldea del Agua) en Melle, Francia, ofrecemos nuestro pleno apoyo a nuestro compañero Carlos Beas Torres, defensor de los derechos de los pueblos originarios, y al equipo de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo de Tehuantepec (UCIZONI), ante el acoso, la intimidación y las amenazas que han sufrido en los últimos días.

Denunciamos esas prácticas extremadamente violentas contra los defensores de la vida que representa esta organización, que agrupa a más de 65 pueblos indígenas de los estados de Oaxaca, Veracruz y Chiapas, México.

Luchan por preservar sus bienes comunes ante el megaproyecto del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec, que pretende transformar el istmo en una ruta de tránsito interoceánica con trenes de alta velocidad, parques industriales, ductos y puertos ampliados, impulsado por el gobierno federal mexicano con la complicidad de Estados Unidos y Canadá, así como de multinacionales como Alstom, GE y EDF. Algunas de estas multinacionales son empresas francesas, algunas de las cuales comparten su capital con el Estado francés.

Ante esta situación geopolítica, el Estado francés debe asumir su responsabilidad e implementar todas las medidas necesarias para detener estas agresiones, para que, una vez más, los opositores no sean asesinados, como ocurrió en esta región en 2025.

En este sentido, reiteramos que la Unión Europea tiene a su disposición herramientas políticas y legales, incluida la cláusula de derechos humanos del tratado de libre comercio entre la Unión Europea y México, que debe cumplirse plenamente. Exigimos que esta cláusula se active y se aplique efectivamente para garantizar el respeto de los derechos humanos de los pueblos indígenas y sus territorios.

Esperamos que el gobierno francés considere con prontitud nuestra solicitud, garantizando la protección de Carlos Beas Torres y del equipo de UCIZONI, y contribuyendo a obtener garantías concretas para la defensa de los derechos de los pueblos originarios y sus territorios en el Istmo de Tehuantepec.

Compartimos de nuevo el discurso de Carlos Beas Torres desde la Aldea del Agua en julio de 2024, que sigue siendo tan contundente y relevante como siempre.

¡En Francia y México, caminamos unidas y unidos!

¡APOYEMOS A CARLOS BEAS TORRES!

Foto de portada: Peace Brigades International Canada

[:en]

En Français ici.

We, the undersigned members of the Alliance des Gens et des Bassins (Alliance of People and Basins), formed in July 2024 at Village de l’Eau in Melle, France, express our full support for our comrade Carlos Beas Torres, defender of indigenous peoples’ rights, and the team of the Union of Indigenous Communities of the Northern Zone of the Isthmus of Tehuantepec (UCIZONI) in the face of the harassment, intimidation, and threats they have suffered in recent days.

We denounce these ultra-violent practices used against the defenders of life represented by this organization, which brings together more than 65 indigenous peoples from the states of Oaxaca, Veracruz, and Chiapas in Mexico.

They are fighting to preserve their commons against the mega-project of the Tehuantepec Isthmus Interoceanic Corridor, which aims to transform the isthmus into an interoceanic transit route with high-speed railways, industrial parks, pipelines, and expanded ports, driven by the Mexican federal government with the complicity of the United States and Canada, as well as French multinationals such as Alstom, GE, EDF, and others. Some of these companies share their capital with the various states.

Faced with this geopolitical situation, the states must take responsibility and do everything in their power to put an end to these attacks so that opponents are not murdered again, as was the case in this region in 2025!

In this regard, we would like to point out that the European Union has political and legal tools at its disposal, in particular the human rights clause in the free trade agreement between the European Union and Mexico, which must be fully implemented. We call for this clause to be activated and effectively implemented so that the human rights of indigenous peoples and their territories are respected.

We expect governments to give prompt consideration to our request to ensure the protection of Carlos Beas Torres and the UCIZONI team, and to help provide real guarantees for the defense of the rights of indigenous peoples and the territory on the Isthmus of Tehuantepec.

We are sharing with you once again the speech given by Carlos Beas Torres at Village de l’Eau in July 2024, which remains as powerful and relevant as ever:

In France and Mexico, we march together!
SUPPORT CARLOS BEAS TORRES!

Cover photo: Peace Brigades International Canada

[:]

La Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (REDH) condena la reciente y cínica declaración del gobierno de los Estados Unidos que, bajo la administración de Donald Trump, cataloga a Cuba como una “amenaza inusual y extraordinaria” para su seguridad nacional. Esta afirmación, carente de todo fundamento y moralidad, no es más que el recurso desesperado de una potencia imperial en declive, destinado a justificar el recrudecimiento de una política de asfixia económica contra un pueblo soberano.

Resulta una grotesca inversión de la realidad presentar como amenaza a una nación asediada por más de seis décadas de bloqueo genocida. La verdadera amenaza para la paz global emana precisamente de aquellos que, desde la arrogancia del poder, bombardean naciones, sostienen regímenes coloniales y desconocen el derecho internacional. Mientras Cuba despliega brigadas médicas por los cinco continentes, la administración estadounidense despliega sanciones, fomenta la confrontación y bombardea naciones soberanas. Cuba no exporta armas ni doctrinas de odio; exporta salud, educación y esperanza. He ahí la diferencia abismal entre un proyecto de vida y una política de muerte.

Al criminalizar la colaboración internacional de Cuba, el gobierno de Trump pretende castigar el ejercicio de una soberanía plena. La imposición de nuevas sanciones extraterritoriales para obstaculizar el suministro de combustible constituye un acto de guerra económica de consecuencias humanitarias profundas. Su objetivo es claro: intentar someter a toda una población para forzar una rendición política. Es la lógica del sitio medieval aplicada en el siglo XXI.

La REDH alerta que estas acciones forman parte de una estrategia peligrosa que busca crear condiciones para justificar agresiones de mayor alcance, en un contexto donde el gobierno estadounidense ha hecho de la destrucción del multilateralismo su bandera. Asistimos a la exacerbación de un fascismo contemporáneo que, ante su fracaso para ganar voluntades, recurre a la coerción brutal.

Por ello, la REDH hace un llamado a todas las fuerzas vivas de la intelectualidad, el arte y los movimientos sociales del mundo:

1.  A denunciar  esta nueva maniobra agresiva del gobierno de Trump contra Cuba.

2.  A visibilizar el carácter genocida y extraterritorial del bloqueo económico, comercial y financiero, y a exigir su levantamiento inmediato.

3.A reconocer y defender a Cuba como lo que realmente es: un símbolo perdurable de resistencia antimperialista, soberanía y solidaridad entre los pueblos.

4.  A comprender que la batalla por la defensa de Cuba hoy es una trinchera esencial en la batalla global contra el fascismo, la xenofobia y la barbarie que amenazan el futuro del mundo. La causa de Cuba es la causa de la humanidad.

La causa de Cuba es la causa de la humanidad.

Caracas, República Bolivariana de Venezuela
30 de enero de 20026

EXIGIMOS  RESPETO TOTAL E INCONDICIONAL AL DERECHO DEL PUEBLO CUBANO A DECIDIR SOBERANAMENTE SU DESTINO SIN INJERENCIAS NEOIMPERIALISTAS.

La situación que en este enero de 2026 atraviesa Cuba no puede ser leída como una simple coyuntura económica ni como un conflicto diplomático bilateral. Se trata de un asedio de corte terricida prolongado que busca quebrar a un pueblo mediante la escasez inducida, la asfixia energética y la imposibilidad de acceder con normalidad a alimentos, medicamentos y tecnologías básicas. El bloqueo impuesto por Estados Unidos de Norteamérica constituye una forma de castigo colectivo injusto y cruel que vulnera principios elementales de derechos humanos, a la vida y del derecho internacional, y coloca deliberadamente a la población civil cubana en la isla en condiciones de sufrimiento evitable.

La reciente intensificación de las amenazas y medidas coercitivas, alentadas por la administración de Donald Trump, confirma la persistencia de una política autocrática neoimperial que no tolera ningún tipo de proyectos autónomos en América Latina y el Caribe. No se trata solo de presionar a un gobierno, sino de enviar un mensaje disciplinador y aterrorizador a toda la región: quien se aparte de la órbita de Washington será castigado. Cuba paga ese costo desde hace más de seis décadas por haber decidido construir un camino propio de soberanía retando el orden capitalista patriarcal sistémico mundial.

Frente a ese cerco, la respuesta popular cubana expresa una dimensión ética y política que trasciende la coyuntura. Las movilizaciones juveniles, la Marcha de las Antorchas y la constante apelación a la memoria histórica no son gestos rituales vacíos o de coyuntura. En ellas se actualiza una tradición de resistencia que hunde sus raíces en el pensamiento y la praxis de José Martí, para quien la patria no era un territorio abstracto, sino la dignidad concreta de los pueblos frente a la dominación en nombre de toda la humanidad. Esa herencia sigue viva en una generación que se niega a aceptar la humillación.

La Revolución Cubana, con todas sus tensiones, contradicciones, desafíos y retos internos, no puede ser juzgada bajo el chantaje del hambre ni de la amenaza militar. Defender a Cuba hoy no implica negar sus problemas señalados, incluso por su propia población, sino rechazar que estos sean utilizados como pretexto para justificar una política de guerra económica, una declaración de guerra abierta. Como recordó en múltiples ocasiones Fidel Castro, la soberanía no es negociable y menos, cuando se pretende imponer mediante la coerción y la intimidación.

La solidaridad con Cuba es, por tanto, una responsabilidad política y moral de todes. Exige denunciar el bloqueo, exigir su levantamiento inmediato, rechazar la criminalización de la solidaridad internacional y afirmar el derecho del pueblo cubano a decidir su destino sin injerencias externas. Cuba no constituye una amenaza para los Estados Unidos de América, ni para ningún país del mundo. Los principios de su política exterior son reconocidos por su amplio prestigio en la comunidad internacional donde su liderazgo se ha basado en el antimperialismo, el anticolonialismo, el internacionalismo solidario y el respeto a la autodeterminación de los pueblos. 

En un mundo marcado por nuevas e híbridas formas de guerra, exterminio y dominación atroz, acompañar a Cuba es también defender la idea de que los pueblos tienen derecho a existir y re-existir con dignidad, sin ser aplastados por la prepotencia imperial, neoimperial, autoritaria de corte facista con la que hoy se quiere controlar no solo América Latina y el Caribe, sino el mundo.

Desde el Grupo de Trabajo CLACSO Cuerpos, Territorios, Resistencias (GT CUTER) reconocemos en la lucha del pueblo cubano la continuidad del horizonte emancipador latinoamericano que busca reconstituir lo común frente a la violencia del capital caracterizada por la destrucción de los territorios, los pueblos y la vida. 

Nos sumamos a todas las voces que, en diferentes partes del mundo, dicen: 

¡BASTA DE TERRICIDIO!
¡BASTA DE GUERRAS! 
¡BASTA DE EXTERMINIO DE LA VIDA!
¡EL PUEBLO CUBANO, VENEZOLANO, KURDO EN RESISTENCIA NO ESTÁN SOLXS¡

2 de febrero de 2026
Grupo de Trabajo CLACSO 
Cuerpos, Territorios, Resistencias (GT CUTER)

Foto de portada: Cuba Debate

[:es]

Pronunciamiento de grupos, colectivos y personas, desde los distintos rincones en resistencia y rebeldía en el mundo.
POR LA VIDA Y LA DIGNIDAD DEL PUEBLO DE IRÁN

Vivimos una tormenta. No es nueva ni pasajera. Es la tormenta del capitalismo, del imperialismo, del patriarcado y de los Estados que administran la muerte mientras hablan de orden, estabilidad o seguridad. En esa tormenta, los de arriba se disputan territorios, recursos y poder; los de abajo ponen los cuerpos, las vidas, el miedo y la esperanza.

En Irán, hoy, esa tormenta golpea con especial crudeza. El pueblo iraní se ha vuelto a movilizar contra el régimen de la República Islámica que no ha dudado en llevar a cabo una represión violenta contra quienes salen a las calles. Estas movilizaciones no son un hecho aislado ni una reacción momentánea: son el resultado acumulado de décadas de opresión política, explotación económica, violencia patriarcal, represión sistemática y negación de derechos. Son luchas que nacen desde abajo, desde la vida cotidiana asfixiada, desde quienes ya no pueden ni quieren seguir sobreviviendo en silencio.

Arriba, los gobiernos y las potencias miden la situación en clave geopolítica. Calculan ventajas, equilibrios regionales, rutas energéticas, alianzas convenientes. Arriba, el crimen se normaliza, se justifica o se oculta con discursos de “estabilidad”, “seguridad” o “realismo político”. Arriba, incluso quienes se presentan como enemigos del régimen iraní no dudan en legitimar la masacre, cuando esta sirve a sus intereses.

Abajo, en cambio, el pueblo iraní lucha por la vida.

Abajo están las mujeres que desafían cotidianamente el control patriarcal.

Abajo están las y los trabajadores empobrecidos por políticas neoliberales.

Abajo están las disidencias sexuales, las minorías religiosas, los pueblos oprimidos, quienes habitan las periferias golpeadas por la crisis del agua, de la vivienda y del empleo.

Abajo están quienes han salido a las calles una y otra vez, muchas veces con las manos vacías, sin organizaciones amplias —destruidas por la represión— y aun así han avanzado más lejos que cualquier oposición institucional.

Denunciamos con firmeza la manipulación externa de estas protestas. Ninguna potencia extranjera, ningún gobierno del norte global, ningún proyecto imperial tiene derecho a usar el sufrimiento del pueblo iraní como ficha en su tablero. Esa instrumentalización no solo tergiversa las luchas reales, sino que pone en mayor peligro a quienes resisten, al convertirlos en pretexto para una represión aún más brutal.

Reafirmamos el derecho inalienable de los pueblos a la autodeterminación. La libertad no se exporta ni se negocia entre Estados. Ninguna intervención imperial ha traído jamás justicia ni dignidad a los pueblos que dice “liberar”. Lo sabemos por la historia, y lo confirman una y otra vez las ruinas que dejan a su paso.

Hay quienes, desde fuera, miran hacia arriba y no hacia abajo: quienes justifican al régimen iraní en nombre de un supuesto antiimperialismo, ignorando que ese mismo régimen aplica contra su pueblo lógicas de ocupación, apartheid, saqueo y neoliberalismo; y quienes promueven alternativas reaccionarias, autoritarias y dependientes, que prometen salvación mientras reproducen la dominación.

Son falsos binarismos. Arriba contra arriba. Poder contra poder. Abajo queda el pueblo, atrapado entre dos fuerzas que se dicen opuestas, pero actúan alineadas.

Nuestra posición es clara: no estamos con los gobiernos, estamos con los pueblos. No con los Estados, sino con quienes resisten. No con las élites, sino con quienes luchan por vivir.

Hoy, mientras el pueblo iraní enfrenta el corte de comunicaciones, el estado de sitio y la militarización de la vida cotidiana, hacemos un llamado a escuchar las advertencias de nuestros compañeros zapatistas: la tormenta es global; quien crea que no le toca, que no va con él o con ella, se equivoca. Frente a esta tormenta, no hay salvadores ni soluciones desde arriba. Lo que hay es la posibilidad —urgente— de unir las luchas de abajo, de reconocernos en el destino compartido de quienes resisten al capital, al imperialismo y a todas las formas de dominación.

Extendemos nuestra mano al pueblo iraní.

No para tutelarlo.

No para hablar por él.

Sino para decir: no están solos.

Porque la lucha en Irán es también la lucha por la vida en todas partes. Y porque sólo desde abajo, juntas y juntos, podremos enfrentar la tormenta e imaginar el día después.

Para añadir su firma, escribir a declaracion.iran@gmail.com

Firmas:

Ejército Zapatista de Liberación Nacional – EZLN             
Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno
Αντιεξουσιαστική Κίνηση – Antiauthoritarian Movement. Greece
Acción Alternativa para la Calidad de Vida. Grecia
Alerta Feminista. Francia
Ambasada Rog, Ljubljana. Eslovenia
AmericaSol 12, Aveyron. France
Antiavtoritarna platforma. Eslovenia
Antsetik Ts’unun
Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista. Grecia
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio. México
Asociación Cultural Ambiental de la península de Mani. Grecia
Asociación mexicana para la cooperación en Chiapas AMECOCH
Assemblea No Guerra, Palermo. Italia
Associazione Jambo. Italia
Associazione Ya Basta! Milano. Italia
Ateneo Libertario – Milano. Italia
Autogestione in Movimento-Fuorimercato. Italia
Batec Zapatista, Barcelona, Catalunya
Brigada Ricardo Flores Magón, La Paz, B.C.Sur, México
Cafe Libertad Kollektiv. Alemania
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona, Catalunya
CafeZ. Bélgica
Caracoleras De Olba, Teruel. Estado Español
Carea. Alemania
Carovane Migranti. Italia
Casa dei Popoli, Genova. Italia
Casa Madiba Network, Rimini. Italia
Casa Ojalá کاسا اوخالا. / México
Centro de Documentación sobre Zapatismo (CEDOZ). Estado Español
Centro studi per l’Autogestione. Italia
Circolo Libertario «Emiliano Zapata», Pordenone. Italia
Citizens Summons, Bonn. Alemania
Colectivo Abya Yala. Mallorca
Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia
Colectivo Calendario Zapatista. Grecia
Colectivo La Insurgente, Jobel. Chiapas
Colectivo Zapatista de Lugano. Suiza
Collettivo UtopiA di Marigliano, Napoli. Italia
Comitato Chiapas «Maribel» – Bergamo. Italia
Comitato di Base No Muos – Palermo. Italia
Comitato piazza Carlo Giuliani. Italia
Comité de mujeres Chiapas-Kurdistán
Comité de Solidaridad con Kurdistán-CDMX
Comunidad Okupa de Prosfygika, Atenas. Grecia
Confederación General del Trabajo (CGT). Estado Español
Confederazione sindacale nazionale USI 1912. Italia
Cooperazione Rebelde Napoli. Italia
Coro Libertario «La Rojinegra». Departamento Hautes-Pyrénées 65. Francia
CSA Intifada Empoli. Italia
CSPCL, Paris. Francia
de:criminalize e.V.
El Grupo de La Puerta, Puebla/CDMX
El Tekpatl periódico crítico y de combate.
Empleados de la Cooperativa VIO.ME, Tesalónica. Grecia
Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor)
Federazione Anarchica Siciliana
Feminists for Jina
Frankfurt International. Alemania
Frente de Acción por Palestina Gudar-Javalambre, Teruel. Estado Español
Gemeinsame Kämpfen – Feministische Organisierung für Selbstbestimmung und Demokratische Autonomie
Geo-grafías Conunitarias, Puebla. México
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs.
Grupo Tlali Nantli
Gruppe B.A.S.T.A. Münster. Alemania
Gruppo Anarchico Bakunin – FAI Roma e Lazio
Ibili fundazioa, País Vasco
Iniziativa Libertaria – Pordenone/Italy
Instituto Cultural Autónomo Rubén Jaramillo Ménez
Interventionistische Linke (iL). Alemania
Kolectivo Txiapasekin. País Vasco.
Komite Internazionalistak, Ermua. Pais Vasco
La Vida, zapatisticni krožek, Ljubljana. Eslovenia
Laboratorio Popular de Medios Libres
Lumaltik Herriak. País Vasco
Lxs Hijxs del Maíz Pinto, Tlaxcala
Mexicogruppen IF. Dinamarca
Mexiko-Solidarität Österreich. Alemania
Mujeres y disidencias de la Sexta en la otra Europa y Abya Yala
Mujeres y la Sexta – Abya Yala
München International. Deutschland
Murga Los Quijotes de la Fuente Viva
Mut Vitz 13, Marsella. Francia
Mut Vitz 31 Toulouse. Francia
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Nodo Solidale Roma/México
Ökumenische Büro für Frieden und Gerechtigkeit e.V.
Partito della Rifondazione Comunista – Federazione di Genova
Periódico La Flor, In Xóchitl In Cuicatl
Publicaciones de l@s Extranjer@s, Tesalonica. Grecia
Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los volcanes
Radio Zapatista Sudcaliforniana, La Paz, Baja California Sur, México
Raíces en resistencia, Tlatelolco, Ciudad de México
Red de Resistencia y Disidencia Sexual y de Género
Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ
Red de Solidaridad con Chiapas. Buenos Aires – Argentina
Red Sindical Internacional de Solidaridad y de luchas. África, las Américas, Europa y Medio Oriente
Red Universitaria Anticapitalista – México
Red Ya-Basta-Netz (Alemania)
Redazione di Comune
Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista
Revista Viento Sur (Estado Español)
Sicilia Libertaria – Giornale Anarchico
SICILIEZAPATISTE Sicilia, Italia
Solidaritätskomitee Mexiko-Salzburg, Alemania.
Solidarité avec les Travailleurs en Iran – SSTI
Tatawelo. Italia
Tejiendo Organización Revolucionaria – TOR. México
Terra Insumisa Alcamo/Sicilia Sud Globale, Sizilien, Italia
Unión de Sindicatos Solidaires, Francia
Unión Popular Apizaquense Democrática Independiente (UPADI)
Vendaval, cooperativa panadera y algo más, CDMX.
Void Network. Atenas, Londres, Nueva York, Río de Janeiro.
Y Retiemble! Madrid
Ya Basta! Êdî bese! (Noreste de Italia)
20zln. Italia

Figuras públicas

Bernard Duterme. Centre tricontinental – CETRI
Carlos Taibo, Madrid.
Diego Enrique Osorno, periodista y director de cine, México
Jaime Pastor, redactor de la Revista Viento Sur. Estado Español
Luciana Kaplan, directora de cine, productora y guionista.
Márgara Millán, Red de feminismos descoloniales, México
Miguel Urbán, ex-eurodiputado y miembro de Anticapitalistas. Estado Español
Orly Noi (Mojgan), Periodista y traductor, Luchadora por los derechos humanos (Jerusalén, Israel)
Oscar Olivera, Luchador social por el agua y vida (Cochabamba, Bolivia)
Raúl Zibechi. Periodista. Uruguay
Valentina Leduc. Documentalista independiente. México.

Personales

Areti Potsiou, Grecia
Asma-Esmeralda AbdAllah-Alvarez Ramírez
Azize Aslan, Kurdistán-México
Blanca Estrella Ruiz
Carlos Andrade
Carmen Diaz Aranda Luque
Clara Ferri
Claudia Mora. Suiza
Claudio García Ehrenfeld, Investigador y docente. Instituto de Investigaciones Filológicas. UNAM
Danièle Jumet – Belgique (Belgica)
Diana Itzu Luna
Eirini Koumparouli, Grecia
Elisa Berdini
Francisca Urias Hermosillo
Giorgos Moschos, Grecia
José Agustín Maldonado Loyola
Lotte Heinl.
Lydia L. Lorenz (Grecia)
Michelle Solano
Mimma Grillo, Siciliezapatiste, Italia
Nantik Meche, Chiapas, México.
Nesar Mohammadi, de Irán desde CDMX
Nikolaos Koutsias, Grecia
Nofret Berenice Hernández Vilchis
Pepe Mejía. Periodista. Madrid. Estado Español
Silvana Rabinovich, UNAM, México
Sonja Santiana Cruz, Sicóloga, Alemania/Ecuador

[:en]

Statement from groups, collectives, and individuals, from different corners of the world, expressing resistance and rebellion.

FOR THE LIFE AND DIGNITY OF THE PEOPLE OF IRAN

We are living through a storm. It is neither new nor fleeting. It is the storm of capitalism, imperialism, patriarchy, and states that administer death while speaking of order, stability, and security. In this storm, those at the top fight over territories, resources, and power; those at the bottom offer their bodies, their lives, their fear, and their hope.

In Iran today, this storm is hitting with particular ferocity. The Iranian people have once again mobilized against the regime of the Islamic Republic, which has not hesitated to carry out violent repression against those who take to the streets. These mobilizations are not an isolated event or a momentary reaction: they are the accumulated result of decades of political oppression, economic exploitation, patriarchal violence, systematic repression, and the denial of rights. They are struggles that arise from below, from the suffocating grip of daily life, from those who can no longer, nor want, to continue to survive in silence.

Up above, governments and powerful nations assess the situation in geopolitical terms. They calculate advantages, regional balances, energy routes, and convenient alliances. Up above, crime is normalized, justified, or concealed with rhetoric of “stability,” “security,” or “political realism.” Up above, even those who present themselves as enemies of the Iranian regime do not hesitate to legitimize the massacre when it serves their interests.

Down below, however, the Iranian people struggle for life.

Down below are the women who challenge patriarchal control every day.

Down below are the workers impoverished by neoliberal policies.

Down below are sexual minorities, religious minorities, oppressed peoples, and those who live in the peripheries beaten by the water, housing, and employment crises.

Down below are those who have taken to the streets time and time again, often with empty hands, without broad organizations — destroyed by repression — and yet have gone further than any institutional opposition.

We firmly denounce the external manipulation of these protests. No foreign power, no government of the Global North, no imperial project has the right to use the suffering of the Iranian people as a pawn in its game. This instrumentalization not only distorts the real struggles but also further endangers those who resist, turning them into a pretext for even more brutal repression.

We reaffirm the inalienable right of peoples to self-determination. Freedom cannot be exported or negotiated between states. No imperial intervention has ever brought justice or dignity to the peoples it claims to “liberate». We know this from history, and it is confirmed time and again by the ruins they leave in their wake.

There are those who, from the outside, look upwards and not downwards: those who justify the Iranian regime in the name of supposed anti-imperialism, ignoring that this same regime applies logics of occupation, apartheid, plunder, and neoliberalism against its own people; and those who promote reactionary, authoritarian, and dependent alternatives that promise salvation while perpetuating domination.

These are false dichotomies. Up above against up above. Power against power. Down below are the people, trapped between two forces that claim to be opposed but act in concert.

Our position is clear: we are not with the governments, we are with the people. Not with the states, but with those who resist. Not with the elites, but with those who fight to live.

Today, as the Iranian people face the communications blackout, the state of siege, and the militarization of daily life, we call to hear the warnings of our compañeros Zapatistas: the storm is global; whoever thinks it doesn’t affect them, that it doesn’t concern them, is mistaken. Faced with this storm, there are no saviors or solutions from above. What exists is the urgent possibility of uniting the struggles from below, of recognizing ourselves in the shared destiny of those who resist capital, imperialism, and all forms of domination.

We extend our hand to the Iranian people.

Not to protect them.

Not to speak for them.

But to say: you are not alone.

Because the struggle in Iran is also the struggle for life everywhere. And because only from down below, together, can we face the storm and imagine the day after.

To add your signature, write to declaracion.iran@gmail.com

Signatures: 

Ejército Zapatista de Liberación Nacional – EZLN
Congreso Nacional Indígena – Concejo Indígena de Gobierno
Αντιεξουσιαστική Κίνηση – Antiauthoritarian Movement. Greece
Acción Alternativa para la Calidad de Vida. Grecia
Alerta Feminista. Francia
Ambasada Rog, Ljubljana. Eslovenia
AmericaSol 12, Aveyron. France
Anarchist Political Organization – Federation of Collectives (Greece)
Antiavtoritarna platforma. Eslovenia
Anticapitalistas. Estado Español
Antsetik Ts’unun
Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista. Grecia
Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio. México
Asociación Cultural Ambiental de la península de Mani. Grecia
Asociación mexicana para la cooperación en Chiapas AMECOCH
Assemblea No Guerra, Palermo. Italia
Associazione Jambo. Italia
Associazione Ya Basta! Milano. Italia
Ateneo Libertario – Milano. Italia
Autogestione in Movimento-Fuorimercato. Italia
Batec Zapatista, Barcelona, Catalunya
Be für Bipocforfuture. Deutschland
Borderless Collective
Brigada Ricardo Flores Magón, La Paz, B.C.Sur, México
Bürger*innen Asyl, Köln
Cafe Libertad Kollektiv. Alemania
Café “Zapata Vive”
Café Cultural Infinito, México.
Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona, Catalunya
CafeZ. Bélgica
Caracoleras De Olba, Teruel. Estado Español
Carea. Alemania
Carovane Migranti. Italia
Casa Comunitaria.
Casa dei Diritti dei Popoli – Toscana. Italia
Casa dei Popoli, Genova. Italia
Casa Madiba Network, Rimini. Italia
Casa Ojalá کاسا اوخالا. / México
Centro de Documentación sobre Zapatismo (CEDOZ). Estado Español
Centro studi per l’Autogestione. Italia
Circolo Libertario «Emiliano Zapata», Pordenone. Italia
Citizens Summons, Bonn. Alemania
Climáximo. Portugal
Colectiva Corazón del Tiempo
Colectiva Zapatista Somos Batallas Ganadas
Colectivo Abya Yala. Mallorca
Colectivo Armadillo Suomi. Finlandia
Colectivo Calendario Zapatista. Grecia
Colectivo Callejero GDL
Colectivo Criptopozol + DDHH, México
Colectivo de traducción francófona «Flor de la palabra» (Francia/Bélgica/Suiza)
Colectivo el capitán Ahuizote. CCH-Sur, CDMX.
Colectivo La Insurgente, Jobel. Chiapas
Colectivo Mientras tanto del Estado de México
Colectivo Sí a la Vida. (Defensa territorio). Coahuila, México
Colectivo Zapatista de Lugano. Suiza
Collettivo UtopiA di Marigliano, Napoli. Italia
Comitato Chiapas «Maribel» – Bergamo. Italia
Comitato di Base No Muos – Palermo. Italia
Comitato piazza Carlo Giuliani. Italia
Comité de mujeres Chiapas-Kurdistán
Comité de Solidaridad con Kurdistán-CDMX
Comité de Solidaridad con América Latina (COSAL) Asturias/España
Comunidad Okupa de Prosfygika, Atenas. Grecia
Comunidad Otomí Residente en la CDMX
Confederación General del Trabajo (CGT). Estado Español
Confederazione sindacale nazionale USI 1912. Italia
Cooleycall Cottage, Bridgetown, Co.Wexford, Ireland
Cooperazione Rebelde Napoli. Italia
Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura-CPOOEM.
Coordinadora de Solidaridad con Palestina en México (CORSOPAL)
Coordinadora por Palestina. Chile
Coro Libertario «La Rojinegra». Departamento Hautes-Pyrénées 65. Francia
CSA Intifada Empoli. Italia
CSPCL, Paris. Francia
Custodios del Arroyo San Miguel. (Defensa del agua para siembra). Coahuila, México
de:criminalize e.V.
Der Jugend im Exil»Ba’hamad»
El Grupo de La Puerta, Puebla/CDMX
El Tekpatl periódico crítico y de combate.
Empleados de la Cooperativa VIO.ME, Tesalónica. Grecia
Escuelas para Chiapas/ Schools for Chiapas -Chiapas/ EEUU
Escuelita Autónoma Otomí
Espacio de Análisis y Reflexión “Construyendo el Común”
Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor)
Espacio de Mujeres y la sexta jovel. Chiapas. México
Fédération Sud éducation (Francia)
Federazione Anarchica Siciliana
Feminists for Jina
FOA Boccaccio, Monza, Italo
Foro Cívico Europeo
Frankfurt International. Alemania
Frente de Acción por Palestina Gudar-Javalambre, Teruel. Estado Español
Frente de Resistencia contra la Represión
Gemeinsame Kämpfen – Feministische Organisierung für Selbstbestimmung und Demokratische Autonomie
Geo-grafías Conunitarias, Puebla. México
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs.
Grupo Tlali Nantli
Gruppe B.A.S.T.A. Münster. Alemania
Gruppo Anarchico Bakunin – FAI Roma e Lazio
Hausprojekt Nika, Frankfurt, Deutschland
Ibili fundazioa, País Vasco
Iniziativa Libertaria – Pordenone/Italy
Instituto Cultural Autónomo Rubén Jaramillo Ménez
Interventionistische Linke (iL). Alemania
Judíxs Antisionistas contra la Ocupación y el Apartheid (Chile)
Kolectivo Txiapasekin. País Vasco.
Komite Internazionalistak, Ermua. Pais Vasco
La Confédération nationale du travail, CNT-F, Francia
La Saó, Països Catalans
La Vida, zapatisticni krožek, Ljubljana. Eslovenia
Laboratorio Popular de Medios Libres
Le boson. Bélgica.
Lumaltik Herriak. País Vasco
Lxs Hijxs del Maíz Pinto, Tlaxcala
Mexicogruppen IF. Dinamarca
Mexiko-Solidarität Österreich. Alemania
Movimiento Mexicano de Solidaridad con Palestina en México (MMSP)
Mujer Libre Colima
Mujeres y disidencias de la Sexta en la otra Europa y Abya Yala
Mujeres y la Sexta – Abya Yala
München International. Deutschland
Murga Los Quijotes de la Fuente Viva
Museo de Formas Imposibles. Finlandia
Mut Vitz 13, Marsella. Francia
Mut Vitz 31, Toulouse. Francia
No Border Assembly, Berlin, Alemania
Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México
Nodo Solidale Roma/México
Ökumenische Büro für Frieden und Gerechtigkeit e.V.
Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH
Pallasos en Rebeldía
Partito della Rifondazione Comunista – Federazione di Genova
Periódico La Flor, In Xóchitl In Cuicatl
Poliklinik Frankfurt, Frankfurt, Deutschland
Publicaciones de l@s Extranjer@s, Tesalonica. Grecia
Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los volcanes
Radio Zapatista Sudcaliforniana, La Paz, Baja California Sur, México
Raíces en resistencia, Tlatelolco, Ciudad de México
Rebelión Científica México
Red de Autonomías Colectivas. Finlandia
Red de Resistencia y Rebeldía de Guanajuato.
Red de Resistencia y Rebeldía Nuevo León. Monterrey, México
Red de Resistencia y Disidencia Sexual y de Género
Red de Resistencia y Rebeldía Jo’, Mérida, Yucatán
Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ
Red de Solidaridad con Chiapas. Buenos Aires – Argentina
Red Sindical Internacional de Solidaridad y de luchas. África, las Américas, Europa y Medio Oriente
Red Universitaria Anticapitalista – México
Red Ya-Basta-Netz (Alemania)
Redazione di Comune
Resistencias Enlazando Dignidad – Movimiento y Corazón Zapatista
Revista Viento Sur (Estado Español)
Secrétariat aux Relations Internationales de la Fédération Anarchiste (Français)
Seminario de Marxismo y Feminismo en América Latina
Sicilia Libertaria – Giornale Anarchico
SICILIEZAPATISTE Sicilia, Italia
Solidaritätskomitee Mexiko-Salzburg, Alemania.
Solidarité avec les Travailleurs en Iran – SSTI
Tatawelo. Italia
Tejiendo Organización Revolucionaria – TOR. México
Terra Insumisa Alcamo/Sicilia Sud Globale, Sizilien, Italia
Unión de Sindicatos Solidaires, Francia
Unión Popular Apizaquense Democrática Independiente (UPADI)
Uprez Benito Juárez,
Vendaval, cooperativa panadera y algo más, CDMX.
Void Network. Atenas, Londres, Nueva York, Río de Janeiro.
Y Retiemble! Madrid
Ya Basta! Êdî bese! (Noreste de Italia)
20zln. Italia

Public figures
Bárbara Pohlenz. México
Bernard Duterme. Centre tricontinental – CETRI
Carlos Taibo, Madrid.
Carolina Coppel Urrea
Cesar López Negrete
Diego Enrique Osorno, periodista y director de cine, México
Jaime Pastor, redactor de la Revista Viento Sur. Estado Español
Jérôme Baschet, historiador (Francia/México)
Jorge Alonso, Cátedra Jorge Alonso
Luciana Kaplan, directora de cine, productora y guionista.
Márgara Millán, Red de feminismos descoloniales, México
Maurizio Acerbo, segretario nazionale del Partito della Rifondazione Comunista
Miguel Urbán, ex-eurodiputado y miembro de Anticapitalistas. Estado Español
Orly Noi (Mojgan), Periodista y traductor, Luchadora por los derechos humanos (Jerusalén, Israel)
Oscar Olivera, Luchador social por el agua y vida (Cochabamba, Bolivia)
Raúl Zibechi. Periodista. Uruguay
Valentina Leduc. Documentalista independiente. México.

Individuals

Adnan Zare
Alejandro Fernández Auza. CDMX
Alejandro Rodríguez Andrade, Colima, México
Alexis Daniel Rosim Millán, México
Alicia Fernández Gómez -Estado español.
Aline González Balcázar
Amado Arturo Espinosa Guerrero, Tulancingo, Hgo.
Anayatzin Temores Alcántara
Andreas Bethmann, Bremen, Alemania.
Antonio Salgado Tejada
Arcelia Enríquez Rincón
Areti Potsiou, Grecia
Armando Soto Baeza
Asma-Esmeralda AbdAllah-Alvarez Ramírez
Aurélien Desclozeaux Marseille France
Azize Aslan, Kurdistán-México
Benjamín Becerra Absalón, México
Blanca Estrella Ruiz
Blanca Ibarra
Brian Michel Jiménez Luna (UNAM y UPN)
Carlos Andrade
Carlos Hernández Babún, León, Guanajuato
Carmen Diaz Aranda Luque
Catalina Luengas
Chloé LEGEAY. Belgium
Christine Pellicane Paris France
Christy Petropoulou, Profesora en la Universidad del Egeo
Citlali M Marino Uribe
Clara Ferri
Claudia Ledesma. México
Claudia Mora. Suiza
Claudio García Ehrenfeld, Investigador y docente. Instituto de Investigaciones Filológicas. UNAM
Cybèle David, Francia
Dalia Morales. Nayarit México
Damián de Jesús Castillo Preciado. Guadalajara. México
Danièle Jumet – Belgique (Belgica)
David Zarate
Diana Itzu Luna
Diana Loeza Limón
Eirini Koumparouli, Grecia
Elga Matilde Mejia Aguilar
Elisa Berdini
Erandi Montserrat Vargas Camacho, San Luis Potosí, México
Erika Mues
Ernesto Flores Escareño, Adherente a La Sexta, Zacatecas.
Fanchon DAEMERS (artiste), Belgique
Fanny Berard, director artístico de la compañía Nanoya
Francisca Urias Hermosillo
Gianni Alioti
Giorgos Moschos, Grecia
Hamidreza Vasheghanifarahani
Héctor Abraham Borrego Duran
Helena Roux, Francia
Houshang Koochaki
Jacinto Robles Pérez.
Javier Elorriaga, México
Javier Maisterrena Zubirán
José Agustín Maldonado Loyola
José Luis García Valero. Activista. Coahuila, México
Joseph Kempf, Montreuil, France
Juan Carlos Capanegra. País Valencià
Julio César Ramírez, Torreón, México
Julio González, Guadalajara, México
Laura Rodríguez RebelKat, CDMX.
Laura Ulloa
Lev Jardón Barbolla
Liliana del Rayo Farfán Rodríguez. México
Linda Quiquivix, geógrafa (Estados Unidos y Guatemala)
Lizet Delgado Calderón. México
Lotte Heinl.
Lou Goineau
Luis Javier Valverde Arteaga. México
Luiz López
Lydia L. Lorenz (Grecia)
Lylia Palacios. Monterrey, México.
Majal and Colin Logan
María Amparo Gaona Flores
María Del Pilar Lopez Reyes.
María Elena Saavedra Romero
María Isabel Pérez-Enríquez
María Luz Estévez Temes. Elche. Estado Español.
Mariana Sanchez. Sindicalista y militante internacionalista. Francia
Martín Méndez. México
Marvin Lorena Arriaga Córdova
Michelle Solano
Miguel Antonio Escobar Guerrero, profesor en la Facultad de Filosofía y Letras UNAM
Mimma Grillo, Siciliezapatiste, Italia
Miria Gambardella – Italia
Moisés Perera Lezama
Nadkaro. Irán
Nantik Meche, Chiapas, México.
Neftalí Miranda Pineda, México
Nesar Mohammadi, de Irán desde CDMX
Nicandro Rodríguez Martínez
Nikolaos Koutsias, Grecia
Noemi Navarro Moreno, Asturias, España.
Nofret Berenice Hernández Vilchis
Olga Patricia Calderas Osorio
Pedro Mireles. Sexta Grietas Del Norte. Texas y Coahuila
Pedro Zamora, México.
Pepe Mejía. Periodista. Madrid. Estado Español
Peyman Vahabzadeh, Professor of Sociology, University of Victoria, Canada
Philippe Maymat. France
Rajesh Ramakrishnan, India
Raúl Prada Alcoreza
Rodolfo Girón (México)
Rogelio Ramirz
Román Munguía Huato. Guadalajara, México
Rosa Evelia Montaño Centeno
Rosa Pastel Querétaro
Rosángela Pérez Mendoza
Santiago Bastos Amigo, México
Santiago Quevedo, Colombia
Sara Bravo
Sergio Araht
Sergio Rodrigo Lomelí Gamboa.
Shauna Gunderson
Silvana Rabinovich, UNAM, México
Sonja Santiana Cruz, Sicóloga, Alemania/Ecuador
Tania Melnick S-M.
Targol Mesbah
Toushay Zagros – Rojhelat (Kurdistan of Iran)
Vladimir Praxedes Villamil Martínez, Playa del Carmen, Quintana Roo
Yibi Gash Kallaumari
Yolanda Nime. UruMex

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El 6 de enero este año, el gobierno de transición de Siria perpetró una masacre al atacar dos barrios kurdos de Alepo (Ashrafieh y Sheikh Maqsoud), provocando el desplazamiento forzado de más de 200,000 refugiados de Afrín. Desde entonces, ha lanzado todas sus fuerzas yihadistas contra Rojava y el norte y este de Siria (la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria, AANES), con el objetivo de aniquilar la revolución antipatriarcal y anticapitalista que se ha construido durante 14 años, buscando destruir por completo la autonomía.

Escribo este comunicado con el sentimiento colectivo y el pensar compartido de todos los kurdos cuyo corazón hoy en día arde nuevamente por la indignación frente a los ataques brutales que se viven en Rojava. Es un llamado urgente a quienes aún conservan en su corazón y mente el sueño de que otro mundo es posible: ¡Defiendan Rojava! Porque la Revolución de Rojava no pertenece únicamente a los kurdos ni a los pueblos del norte y este de Siria, ¡es de ustedes! ¡Es de todxs nosotrxs!

Al-Jolani del Estado Islámico al Estado Sirio

El 7 de octubre de 2023, cuando comenzó el genocidio total en Gaza, lo primero que cruzó por mi mente fue: si no logramos detener este genocidio, el siguiente territorio será Kurdistán. Lo supe conociendo la crueldad característica de Medio Oriente y la traición recurrente de Occidente hacia los pueblos de la región.

Justo después de un año de genocidio en Gaza, de repente, el 5 de diciembre de 2024, Al-Jolani salió de su guarida en Idlib y marchó hacia Damasco, derrotando (supuestamente) a Bashar al-Assad el 8 de diciembre, sin encontrar resistencia alguna en su camino hacia la capital.

Al-Jolani, quien posteriormente se convertiría en presidente de Siria bajo su nombre oficial Ahmad Al-Shara, fue miembro de Al-Qaeda, luego del Estado Islámico, y finalmente líder de Hayat Tahrir al-Sham (HTS). A pesar de que con su nuevo nombre se despojó del uniforme militar y se vistió de traje para presentarse ante la diplomacia mundial, hay algo que nosotros como kurdos sabemos con certeza: una persona integrada a estos grupos yihadistas no cambia facilmente y abandona lo que cree, es decir, la yihad y la sharía. Sin embargo, primero los gobiernos europeos y luego Estados Unidos lo presentaron como un hombre transformado, moderno, preocupado por los derechos de todos los pueblos de Siria y comprometido con la construcción de la paz. No pasaron ni tres meses cuando masacraron a los alauitas en Latakia en marzo de 2025; a los seis meses, a los drusos en Suwayda en julio de 2025; y al año, es decir ahora, a los kurdos.

Acuerdo Indirecto entre Israel y Turquía para Aniquilar Rojava

Durante todo este tiempo, Al-Jolani fue invitado principalmente a Turquía, Europa y Washington. Finalmente, el 5 de enero de 2026 se reunió con representantes israelíes en París con la garantía de Estados Unidos. Ese mismo día, medios de comunicación reportaron que el ministro de Asuntos Exteriores turco también estuvo presente en París. Lo que negociaron Israel y Al-Jolani fue eliminar toda influencia iraní en Siria, garantizar la seguridad fronteriza de Israel entregando el sur de Siria, deportar a todos los palestinos desde Siria y acordar un cese al fuego entre ambas partes. Se reportó que las negociaciones resultaron exitosas y que acordaron además el establecimiento de una “célula de función conjunta” (célula de inteligencia integrada). Al día siguiente, las banderas israelíes ondearon por todo el sur de Siria y el ejército sirio se desplegó en toda la zona. Este acuerdo se selló entregando Rojava y el norte y el este de Siria —donde las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS) y las YPJ mantienen el control— a Turquía. Y por supuesto, ese mismo ministro turco, Hakan Fidan, se convirtió en miembro activo de la reconstrucción de Gaza, es decir, en cómplice total del proyecto de Trump en Gaza.

En otras palabras, quienes masacraron a los pueblos autónomos (alauitas, drusos y kurdos) en nombre de una supuesta Siria unificada, terminaron fragmentando y entregando el país: territorialmente a Israel y Turquía, políticamente a ambos, y económicamente a Estados Unidos.

El 9 de enero, cuando seguían bombardeando los dos barrios kurdos de Alepo (Ashrafieh y Sheikh Maqsoud) y cuando ya habían sellado este acuerdo con Israel, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, se reunió con Al-Jolani en Damasco y anunció un paquete de ayuda de 620 millones de euros para la “recuperación y reconstrucción” de Siria durante 2026 y 2027, así como la reanudación del acuerdo de cooperación económica con el país. El objetivo era evidente: blanquear semejante pacto de sangre con la retórica europea de siempre sobre derechos de las minorías y democracia.

De hecho, tras la masacre y el feminicidio en Alepo, el 16 de enero, mientras los grupos del Ejército Sirio —dirigidos por el Estado turco— invadían más zonas en el este de Alepo hacia el Río Eufrates, Al-Jolani, ahora como presidente de transición, salió ante los medios y declaró que había firmado un decreto que reconocía los derechos civiles de la minoría kurdo-siria, legitimaba oficialmente su idioma y restablecía la ciudadanía siria a todos los kurdos que permanecían apátridas desde el censo de 1962 (para más información sobre esta situación de los kurdos en Siria, pueden consultar: https://desinformemonos.org/rojava-la-revolucion-de-invisibles/).

Aunque los derechos culturales fueron una demanda histórica de la lucha kurda, los kurdos hemos superado ese punto hace más de dos décadas. Hoy nuestra lucha no es por reconocimiento simbólico, sino por construir una vida en libertad bajo lo que llamamos confederalismo democrático: un sistema donde ejercemos nuestra voluntad política y territorial para edificar una organización social emancipadora para los pueblos, las mujeres y la naturaleza.

Sin embargo, el decreto transitorio del gobierno de transición fue lanzado a los medios como si Al-Jolani- Ahmad Al-Shara reconociera los derechos kurdos, precisamente mientras invadían territorios, perpetuaban el conflicto entre árabes y kurdos y amenazaban a Rojava con una limpieza étnica. Estas mentiras fueron reproducidas acríticamente por todos los medios, incluida Al Jazeera, que para gran parte de la izquierda latinoamericana representa una fuente confiable de noticias desde Medio Oriente. La última farsa llegó en la noche del 18 de enero, cuando Al-Shara salió nuevamente a anunciar que habían acordado 14 puntos con las FDS y declarado un cese al fuego. A la mañana siguiente, el Ejército Sirio liberó más de 5 mil militantes del Estado Islámico de las cárceles bajo custodia de la Coalición Internacional, la cual no intervino en la liberación de miles de violadores, asesinos y perpetradores de crímenes contra la humanidad. El Ministerio de Asuntos Religiosos y Fundaciones de Siria, en una carta enviada a los imanes de las mezquitas sirias, calificó los ataques contra los kurdos y Rojava como «Futuhāt» (conquistas), término que en el Islam se refiere a los actos llevados a cabo contra los infieles.

A la Resistencia Total

Durante todo este proceso (también desde el cambio del gobierno en Siria), los kurdos buscaron desesperadamente un acuerdo real que detuviera el conflicto y reconociera la autonomía de Rojava y el norte y este de Siria, territorios que los kurdos liberaron del Estado Islámico con sangre y sacrificio. Pero el único interés del Estado sirio fue y sigue siendo la aniquilación: exterminar a los kurdos, apropiarse de sus territorios y desarmarlos para someterlos a una obediencia absoluta, como quería el mismo Bashar al-Assad. El 19 de enero fue la última vez que los dirigentes de la Administración Autónoma de Rojava se sentaron a negociar. Según informó la comandancia de las YPJ, les ofrecieron sobornos individuales —puestos, privilegios— a cambio de que traicionaran y entregaran el territorio. Es decir, al pueblo.

Pero los dirigentes de las FDS y las YPJ no son mercenarios ni soldados a sueldo; son revolucionarios que han entregado su vida entera a la lucha de su pueblo, que han cargado los cuerpos de miles de sus compañeros caídos. Ante la traición del supuesto “acuerdo”, regresaron a Rojava y declararon resistencia y movilización total en todas las partes de Kurdistán.

Rojava se defenderá. Los kurdos defenderemos Rojava. Las mujeres se defenderán contra la cultura de la violación y el feminicidio. Se defenderán desde sus comunas, desde sus barrios, desde cada centímetro que ocupamos en este planeta.

Porque lo que está en juego no es solo la Revolución de Rojava y existencia de los kurdos. Los ataques que inauguraron con el genocidio en Gaza y que ahora desatan sobre Rojava-Kurdistán —y muy probablemente en Irán— no son el caos espontáneo de los pueblos: son estrategias calculadas que se ejecutan según los intereses y bajo los planos maestros de las potencias imperialistas. Por eso no hay voluntad alguna de detenerlos, solo teatro diplomático, palabras vacías para dejarnos atrapados en la angustia de “quién dijo qué”. Pero lo verdaderamente macabro es esto: nos arrastran hacia el abismo que diseñaron meticulosamente (lo bautizan cínicamente como “nuevo orden mundial”).

Nos condenan, como humanidad, a habitar la oscuridad, a alimentarnos de desesperanza, a engullir odio, a tomar bandos en una guerra que no es nuestra, a festejar victorias ajenas, a enterrar muertos que no debieron morir. Y sin embargo, la continuidad misma de esta masacre de la esperanza es la evidencia más devastadora de que no tenemos bando: somos el trabajo desechable de la máquina de guerra del capital, la materia prima prescindible para las ganancias de los traficantes de armas, los cuerpos sacrificables para la construcción de los nuevos órdenes mundiales entre Estados. No construimos este sistema, no lo controlamos, pero sus engranajes giran con nuestra sangre.

Por eso mismo, la defensa de Rojava es la defensa de todos nosotros. Desde que llegué a América Latina, me he reunido con miles de personas para compartir lo que se está construyendo en Rojava, con la esperanza de fortalecerles. Me han definido como defensora de la autonomía de Rojava, título que cargo bajo el peso de amenazas concretas: el encarcelamiento que me acecha, la separación definitiva de mi familia, el exilio que me arrancó de mi tierra y mi gente. Y sin embargo, a pesar del dolor y el desarraigo, siempre concluyo con la misma certeza inquebrantable: es urgente —vital— multiplicar las luchas, las revoluciones, las comunas en sintonía política contra el capital, el Estado y el patriarcado. Cuando expreso esto, mi mente vuelve a una imagen que vi en mis tierras: miles de pájaros pequeños surcando el mismo viento. Ninguno choca con el otro, cada uno traza su propia trayectoria, pero todos se acompañan, todos son parte de la misma corriente invisible que los sostiene y los impulsa.

Les llamamos a unirse al viento de la resistencia de Rojava y a defender la vida.

Azize Aslan
20 de enero de 2026