“La operación Tampico garantizó que las armas y el combustible de aviación llegaran a Israel en un momento crítico, lo que permitió el sostenimiento de las operaciones militares en curso durante las fases finales de la guerra de 1948” (Israel Affaris, 2/2/2026), explican puntualmente en el artículo de investigación “El rol clandestino de México para armar a Israel, 1948 (bit.ly/45tnlBr)” los investigadores Massimiliano Fiore y Javier Rojas, ambos profesores en la Academia Rabdan de los Emiratos Árabes Unidos.

Por Juan Trujillo Limones

Si la sociedad civil y el movimiento internacional contra el genocidio en Gaza y Palestina se han frustrado por el hecho de que el gobierno de México sostiene relaciones diplomáticas y comerciales con Israel en estos tres últimos años de genocidio reconocido así por la Corte Penal Internacional y la Organización de las Naciones Unidas tiene en parte, la respuesta en la historia geopolítica del siglo XX.

Incluso hoy, estamos frente a complicidades y colaboraciones que incluyen corrupción gubernamental a los más altos niveles y que ya entrado el siglo XXI, se aprecian en el turbio espejo del gobierno de Miguel Alemán Valdéz (1946-1952) que permitió el suministro de armas a Israel en pleno comienzo de la Nakba, esa catástrofe para el pueblo palestino y cuyo capitulo genocida desde el 7 de octubre de 2023 se devela solo como una de sus siniestras etapas.

El articulo de Fiore y Rojas en la revista Israel Affairs (Routledge, 2/2/2026;  bit.ly/45tnlBr ) describe detalladamente como la operación Tampico a través de una red internacional de complicidades, logró involucrar al buque panameño Kefalos para trasportar armamento proveniente de Estados Unidos con sus respectivos sobornos a políticos y generales del ejército mexicano.

El Estado de Israel declaró su “independencia” el 14 de mayo de 1948, momento en el que comienza laguerra contra aldeas y pueblos de la Palestina histórica y representa el parteaguas e incremento de la ocupación colonial del territorio por los asentamientos sionistas. Meses después, – continua la investigación – “el 3 de agosto de 1948, el Kefalos zarpó (desde el puerto de Tampico) rumbo a Israel. Su cargamento, 754 toneladas de material bélico, era considerable y de vital importancia estratégica: 32 cañones de campaña de 75 mm con 16 000 proyectiles, dos obuses estadounidenses con 4 000 proyectiles, 500 ametralladoras de aviación, 60 ametralladoras pesadas, 170 bombas aéreas, cuatro radares, entre 6 y 10 millones de cartuchos de munición, 15 000 cascos y barriles de combustible de aviación de alto octanaje” (p.12).

El gobierno mexicano se afanaba de sostener una postura política “neutral” ante la ocupación israelí de los territorios palestinos. Sin embargo, a través de sobornos a altos funcionarios con intermediarios, se facilitaron secretamente las transferencias de armas. La complicidad de la burocracia se evidenció con la llegada del cargamento a Tel Aviv el 8 de septiembre de 1948 “coincidiendo con el segundo alto el fuego, y reforzó de inmediato la capacidad militar de Israel, permitiendo el paso de operaciones defensivas a ofensivas en el Néguev y Galilea”, y concretamente, como subrayan los autores: “Este material acompañó a la Fuerza Aérea Israelí durante la Operación Dust (del 23 de agosto al 21 de octubre de 1948), que estableció un corredor aéreo hacia el Néguev, transportando miles de toneladas de suministros y personal, evacuando a más de 5000 personas y proporcionando un apoyo aéreo crucial durante varios meses” (p.12). En conclusión, esta operación, “mejoró la movilidad estratégica y contribuyó a la supervivencia de Israel durante sus meses de formación”.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
28 de octubre de 2026
Boletín No. 17

Las obras de la supercarretera San Cristóbal-Palenque inundan San Manuel y amenazan la vida comunitaria

• Más de 150 familias enfrentan inundaciones, deslaves, pérdida de cosechas y escasez de agua

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), ha documentado, mediante una visita in situ y a partir de los testimonios de habitantes del ejido San Manuel, municipio de Palenque, Chiapas, graves afectaciones y violaciones a los derechos humanos relacionadas con la construcción de la supercarretera San Cristóbal de Las Casas-Palenque, denominada “Ruta de las Culturas Mayas”.

Según la documentación recabada, el 23 de septiembre de 2026, un deslave, asociado a los trabajos de construcción que se realizan en la zona arrastró grandes cantidades de grava, lodo y escombros hacia viviendas, parcelas, cauces y fuentes de abastecimiento de agua. El deslave inundó 12 viviendas, sepultó el manantial del ejido y ocasionó daños al arroyo y a la infraestructura comunitaria de captación y distribución de agua.

Durante varios días, las familias permanecieron sin suministro de agua. Hasta la fecha, habitantes de la comunidad continúan reportando que el agua llega turbia y presenta un olor y sabor similares a los de la gasolina y el aceite de motor, lo que genera preocupación por su calidad y pone en duda su potabilidad. Cabe señalar que la cuenca alta de San Manuel alimenta la línea de abastecimiento que llega a la ciudad de Palenque, por lo que las posibles afectaciones a estas fuentes hídricas podrían tener repercusiones más allá del ejido.

Las inundaciones pusieron en riesgo a toda la comunidad, en particular a niñas y niños, personas adultas mayores, personas con enfermedades crónicas y personas con movilidad reducida, quienes requirieron el apoyo de sus vecinos para ponerse a salvo. Asimismo, se reportan pérdidas de cosechas, de proyectos de piscicultura; daños a la biodiversidad y dificultades para trasladarse a centros educativos, lugares de trabajo y servicios médicos. Los trayectos que habitualmente duran entre 20 y 40 minutos pueden prolongarse hasta cuatro horas debido a deslaves, accidentes y obstrucciones en los caminos. Finalmente, el deslave sepultó el Ojo de Agua, un espacio de gran importancia espiritual y cultural para la comunidad, donde se realizan rezos y celebraciones comunitarias.

De acuerdo con los testimonios recabados, la comunidad no recibió información directa de los trabajos que se realizarían ni fue convocada a un proceso de consulta, bajo el argumento de que la autopista no atraviesa sus predios ni parcelas. Sin embargo, los impactos de la obra recaen directamente sobre la población, sus fuentes de agua y sus espacios de vida. Asimismo, las personas habitantes desconocen la Manifestación de Impacto Ambiental y las medidas previstas para prevenir, mitigar y atender los posibles daños derivados de la construcción.

Ante lo ocurrido, la respuesta institucional se ha limitado principalmente a labores de limpieza, sin atender de manera integral la emergencia ni esclarecer los hechos y determinar responsabilidades correspondientes. Asimismo, habitantes de la comunidad han referido, presuntos actos de intimidación por parte de elementos de la Fuerza de Reacción Inmediata Pakal.

Caminos de la Vida y Resistencia invita a la proyección del Video y Conversatorio:
Ejido San Manuel, frente al ecocidio de “La Autopista de las culturas” SCLC – Palenque.

Miércoles 28 de octubre 2026, 17:30 hrs
Plaza Catedral, Centro de San Cristóbal de Las Casas.

Más información https://caminosdevidayresistencia.org

Música: Meme del Real, «El mundo en que nací»
Imágenes, edición y producción: Terci@s Compas Zapatistas

CUIDAR, PROTEGER, GUARDAR.

Octubre 24 del 2026.

Compañeras Familias Buscadoras:

  Les saluda el Subcomandante Insurgente Moisés, coordinador general de la Gira por la Vida – Capítulo México.

  Pues les comento que seguimos preparándonos para el viaje que haremos para conocerlas, y escuchar y aprender de sus dolores y resistencia.  Y para guardar su palabra en nuestros corazones y en nuestra memoria.  Esperamos, de veras, aprender mucho de ustedes.

  Acá donde estamos concentrados, de repente llueve mucho y hace frío.  Está bien para quienes vienen en tierras frías, pero los de tierra caliente, pues sufren un poco porque no están hallados.  A la lluvia todos estamos bien hallados, porque de por sí acá en las montañas del sureste mexicano llueve mucho.  Montaña adentro, en las lomas y la selva, llueve hasta cuando no llueve.

  Unas con frío, otras con calor, las comunidades zapatistas han mandado a prepararse a delegadas, delegados y 3 delegadoas.  Hasta ahora 1530 según la cuenta.  Tal vez baja la cantidad por enfermedades o asuntos familiares.  Por ejemplo, una compañera se sintió mal, la atendieron y salió en el ultrasonido que trae cría en su panza.  Tuvo que regresar, por razón de que estén bien ella y su pichito.  Pero rápido, un compañero que le sabe a eso de los tacos (de hacerlos, no de comerlos; porque de comerlos todos, todas y todoas estamos muy bien entrenados), rápido dijo que él entra de relevo.  Y sí lo aprobaron las comandantas y comandantes porque de por sí escucha las pláticas que se dan para prepararnos bien.

  Aquí en el video les mostramos unas de nuestras preparaciones.

  Sea toda la delegación completa, sea en las partes en que nos organizamos, nos preparamos para marchas si es que hay o para mítines que les dicen.  En esas marchas, si es que se hacen, nuestra principal preocupación no es el rollo que digamos, sino cuidar, guardar y proteger a las familias buscadoras.  O sea que no vamos a la bulla, a echar relajo, sino a escuchar su palabra.  Y pues tenemos que ver de cuidarlas porque en su corazón tienen palabras fuertes, duras, que enseñan y orientan en la lucha por la vida.

  Y sabemos que aprenderemos porque llevamos nuestra libreta y nuestro lapicero.  Y hasta computadoras y tabletas y celulares.  Y van compañeras que les decimos “Tercias Compas” que le saben a eso de la cámara, la grabación, la edición y la transmisión de los encuentros.  Pero lo más importante es que llevamos la cabeza, el corazón y las tripas con ganas de aprender.

  Ahí pueden ver, en el video, que se ponen unas compañeras con sus pichitos como si fueran familias buscadoras marchando por verdad y justicia, y luego nuestra delegación o parte de nuestra delegación, camina a su lado y luego las envuelve en un como escudo.

  Y hasta el Comando Palomitas practica de hacer el escudo que cuida, protege y guarda.

  De por sí así nos enseñaron nuestros anteriores, que nos dijeron que somos guardianes y guardianas de la tierra, la madre más primera.

  Como ven en las imágenes, con tanto lodo que se hace en las prácticas pues ya casi no es que marchamos, sino que como que nos deslizamos.  Como patinando pues.  Y luego pasa pues que la chancla se quedó atorada, o el tenis, y no se puede parar porque atrás viene la bola, el bulto de compas.  Y entonces pues ni modos, hay que esperar a que termina la práctica para ir a buscar en el lodo, dónde es que quedó la chancla o el tenis.  Y pues mientras andamos como chuchito renco.

  Compañeras familias buscadoras:

  No vamos a pasear.  Vamos a abrazarlas si quieren, y si no, pues también vamos para oír su palabra.

  Lo sabemos que hay gente que está mal hablando de la gira.  Dividen, quieren decir quién sí y quién no puede reunirse con nosotros, o sea que quieren dejar fuera a otros grupos porque no se llevan, y cosas así.  Ahí después, otro día, el Capitán Marcos les va a decir de eso hasta con nombres.

  Por ahora sólo queremos mandarles nuestros respetos y cariño.

Eso es.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Moisés.
México, octubre del 2026.

PROGRAMACIÓN DEL EVENTO DEL 21 AL 22 DE OCTUBRE DE 2026

Miércoles, 21 de octubre

12:00 hrs. Misa oficial en la 2da. Santa Iglesia (Guardia).

15:00 hrs. Ritual religioso en la Iglesia y Ramada de danzas tradicionales

Jueves, 22 de octubre

14:00 hrs. Conversatorio. El proceso jurídico del No al Gasoducto.

16:00 hrs. Actividades culturales: Cabalgata Bacum Bataconcica Loma de Bácum.

La defensa del territorio ancestral de la Tribu Yaqui, particularmente desde el H. Pueblo de Loma de Bácum, constituye un proceso de resistencia jurídica, étnica, comunitaria y social frente a la construcción del denominado Gasoducto Sonora en su tramo Guaymas–El Oro, proyecto desarrollado por Gasoducto de Aguaprieta, filial de IEnova/Sempra Energy. El conflicto no se limitó a la oposición a una infraestructura energética: involucró cuestiones relativas al territorio indígena, autonomía, libre determinación, consulta y consentimiento, seguridad comunitaria y protección judicial de los derechos colectivos de la Tribu Yaqui.

1. El origen del conflicto. El Gasoducto Sonora contemplaba una infraestructura de transporte de gas natural que atravesaría 90 km del territorio Yaqui. La concesión fue otorgada por la Comisión Reguladora de Energía en 2013, sin la aprobación de la comunidad de Loma de Bácum, la cual cuestionó jurídicamente la construcción y sostuvo que la autorización y el procedimiento de consulta no garantizaban sus derechos como pueblo indígena.
La controversia adquirió una dimensión especial porque la Tribu Yaqui está integrada por ocho pueblos, con estructuras tradicionales propias y mecanismos comunitarios para adoptar decisiones. La documentación judicial posteriormente analizada por la Suprema Corte registra que Loma de Bácum no participó en el proceso de consulta destinado a obtener el consentimiento para la instalación y operación del gasoducto, mientras que el consentimiento de otros pueblos
fue considerado suficiente por las autoridades promotoras del proyecto.

Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN
A la Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista
A la Comisión Sexta del EZLN
A l@s Delegad@s de la Gira por la Vida-Capítulo México
Al Congreso Nacional Indígena, CNI
Al Concejo Indígena de Gobierno, CIG
A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG
A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios que nunca fueron conquistados
A la Sexta Nacional e Internacional
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde
A Quienes firmaron la Declaración por la Vida
A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…
Al Pueblo de México y del mundo.

“Hermanos y hermanas:

Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Hoy hemos venido hasta aquí, hasta el centro de este país que se llama México, para decirle a todos los mexicanos y mexicanas unas cuantas palabras que tenemos nosotros los zapatistas.

De por sí es muy pequeña nuestra palabra de los zapatistas, pero su paso es muy grande y camina muy lejos y se entra en muchos corazones.”

…

Comandante Ramona
México, octubre de 1996
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN.

Hermanas, hermanos, todas, todos, todoas.

HOY QUEREMOS ANUNCIAR QUE POR DECRETO DE LOS PUEBLOS LA TOMA DEL INPI, ES DECIR, LA CASA DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS “SAMIR FLORES SOBERANES PARA A SER PATRIMONIO DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL”.

Si nos quieren sacar, pues hay lo vean…!!!

Hoy 12 de octubre, mientras arriba celebran el “Encuentro de dos mundos”, nosotros, acá abajo, celebramos el “Día de la Resistencia, la Rebeldía y la Dignidad Indígena de nuestros Pueblos”.

Herman@s.

Los días 10, 11 y 12 de octubre, tuvimos el honor de recibir en la Casa de los Pueblos, a nuestros herman@s de las comunidades, tribus, naciones y comunidades que integran el Congreso nacional Indígena, CNI, con quienes celebramos el 30 Aniversario de Resistencia y Rebeldía, pero sobre todo, 30 años de lucha contra el Sistema Capitalista y Patriarcal.

En este contesto de resistencia y dignidad de nuestros pueblos, no tenemos nada que celebrar que no sean:

«534 AÑOS DE RESISTENCIA y REBELDÍA DE NUESTROS PUEBLOS»

«30 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, CNI»

«6 AÑOS DE LA TOMA DEL MAL LLAMADO INSTITUTO NACIONAL

DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, INPI»

Es por ello que en este contexto, de guerra contra los pueblos originarios, no queremos iniciar esta tripe celebración de resistencia y rebeldía, sin antes recordar la lucha ejemplar de nuestra querida y entrañable Comandanta Ramona, que hoy en día, está presente en la lucha y resistencia del Congreso Nacional Indígena, CNI; esta presente en la lucha y resistencia de los pueblos originarios y comunidades indígenas del México debastado por la guerra y el saqueo; esta presente en la resistencia y rebeldía, pero sobretodo, en la digna rabia de nuetr@s herman@s del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN y, esta presente, en la lucha y resistencia de la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX. La Comandanta Ramona seguirá siendo ejemplo de una mujer digna y rebelde que hoy, hizo posible, cumplir 6 años en la Toma las instalaciones de lo que fue el mal llamado Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI.

Hoy también celebramos, que hace 6 años, los traidores del pueblo, Adelfo Regino Montes y Hugo Aguilar Ortíz, no despachan más en estas oficina y, les aseguramos, NUNCA MÁS volverán a este lugar, para seguir engañando y mintiendo a los pueblos originarios y comunidades indígenas.

FRENTE A LA GUERRA DE CONQUISTA CRECEREMOS NUESTRA RESISTENCIA

A los pueblos de México y del mundo,
A los organismos y colectivos defensores de derechos humanos,
A las Redes de Resistencia y Rebeldía,
A la Sexta Nacional e Internacional,
A l@s firmantes de Una Declaración por la Vida en los cinco continentes,
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde.

Hoy 12 de octubre de 2026, estando reunidos en la digna Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, autoridades, delegadas y delegados de los pueblos amuzgo, ayuuk, chatino, ch’ol, chontal de Oaxaca, coca, maya, mayo, mazahua, mazateco, mazehualtopac, me’phaa, náayeri, nahua, n´guiva, nuntajiiyi, ñuu savi, ódami, otomí, p’urépecha, rarámuri, tepehua, tepehuano del sur, tohono o’odam, tojolabal, totonakuu, triqui, tseltal, tsotsil, wixárika, yaqui, zapoteco, zoque, afromexicano y mestizo, de 22 estados del país; quienes fuimos acompañados por invitados e invitadas de abajo y a la izquierda de 15 estados del país y Argentina, Brasil, Colombia, España, Estados Unidos de América, Grecia, Guatemala e Italia, y:

RECORDANDO que hace 534 años inició la invasión de nuestros pueblos y nuestros territorios, junto con la pesadilla que nombramos capitalismo, pero también inició nuestra digna resistencia en contra de esa invasión y en contra del actual sistema de muerte;

CONSIDERANDO que el capitalismo patriarcal ha desatado una gran guerra contra la Madre Tierra, la vida y la humanidad mediante la destrucción cada vez más brutal de la naturaleza, un sinfín de guerras en todos los rincones del planeta, la expansión del crimen organizado en las sociedades, la utilización de pandemias y catástrofes y la desaparición y esclavitud forzada de miles y miles de seres humanos;

OBSERVANDO que esta guerra capitalista ha resultado muy dolorosa para nuestros pueblos y para nuestro país, mismo que hasta la primera mitad de este 2026 contaba con 135, 048 desaparecidos y un promedio de 40.8 homicidios dolosos diarios. País que actualmente vive una inocultable tragedia humana y en el que el tráfico masivo de seres humanos, el desplazamiento masivo de poblaciones, principalmente en nuestras regiones, la completa militarización del territorio nacional y la entrega de sectores de la economía a las fuerzas castrenses, así como la impunidad de éstas en crímenes de lesa humanidad como la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa; o la penetración del crimen organizado en los territorios de nuestros pueblos y su fuerte presencia en las actividades económicas del país y en sus estructuras de gobierno y procesos electorales a todos los niveles, describen esa guerra.

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Este 6 de octubre las autoridades tradicionales y agrarias de las comunidades wixáritari de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan, Santa Catarina Cuexcomatitlán y San Andrés Cohamiata, mismas que representan a casi la totalidad del pueblo wixárika en Jalisco, así como el Consejo Regional Wixárika en Defensa de Wirikuta, presentaron un escrito al Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) en el que señalan su decisión de NO PARTICIPAR en la CONSULTA sobre la propuesta de iniciativa de Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos que actualmente es impulsada por el INPI y la Secretaría de Gobernación Federal, en tanto que no cumple con los requisitos establecidos en la Constitución federal ni con los estándares internacionales en la materia, pues dicha propuesta ni tan siquiera les ha sido explicada en su lengua.

Con lo anterior, Jalisco se suma a estados como Michoacán o la CDMX, en los que la «consulta» no pudo implementarse por la oposición de los pueblos originarios.

No deja de crecer el enorme descontento que, a lo largo y ancho del país, hay en nuestros pueblos por lo que no es otra cosa que una consulta simulada con el fin de imponer una iniciativa de ley contraria a nuestros derechos.

Fuente Camino al Andar
Texto por Carla Gómez Alfaro y video por Saul Kak

El día 3 de octubre se llevó a cabo la “Caminata ecológica por el cuidado de la casa común”. Una peregrinación para pedir por la paz y por la concientización del cuidado del agua, esta actividad forma parte de la tarea social de la iglesia desde la dimensión del cuidado de la Casa Común.

Los recorridos partieron desde distintos puntos: uno del ejido San Isidro Las Banderas, en el municipio de Pantepec, y otro del templo de San Agustín, en el municipio de Tapalapa. Ambos avanzaron hacia la cabecera municipal de Pantepec, donde se encontraron para llevar a cabo la misa de la creación en el templo de Nuestra Señora de la Asunción.

La peregrinación fue inspirada por la vida y obra de San Francisco de Asís y en el marco de Laudato Si’, publicada en 2015 por el papa Francisco. Esta encíclica plantea el cuidado de la “casa común” como una responsabilidad que involucra la relación entre las personas y la naturaleza. También cuestiona las formas de producción y consumo que convierten los bienes naturales en mercancías y generan daños que recaen con mayor fuerza sobre las poblaciones más vulnerables.

Organizaciones denuncian destrucción de bosques y selvas en Chiapas ​ y amenazas contra comunidades indígenas.

●​ Reviven megaproyecto de autopista privada Palenque – San Cristóbal: la destrucción de bosques, selva y manantiales es alarmante.
●​ Organizaciones denuncian la criminalización y el hostigamiento a defensores indígenas.
●​ Comunidades denuncian procesos de consulta amañados y sin la presencia de las mujeres, atropellando los derechos de los pueblos y comunidades indígenas.

Las organizaciones y colectivos ambientales, climáticos y de Derechos Humanos que suscriben esta carta exigimos un alto inmediato al hostigamiento y los intentos de criminalización de las personas defensoras del territorio que rechazan la autopista de alta velocidad Palenque-San Cristóbal de las Casas, denominada “Ruta de las Culturas Mayas”, en el estado de Chiapas. Este megaproyecto, diseñado en sexenios pasados, ha sido rechazado por cientos de comunidades indígenas desde su concepción original en 2014, ya que representa un atropello de grandes dimensiones a los derechos y cosmovisión de los pueblos mayas que habitan este territorio desde hace más de 2,500 años. Hacemos un llamado a las autoridades federales, a la titular de la SEMARNAT, Alicia Bárcena Ibarra, de la PROFEPA, Mariana Boy Tamborrell, y a la Presidente de la República, Claudia Sheinbaum Pardo, para que detengan el avance de este devastador proyecto.

En días pasados, distintas comunidades choles, tseltales y tsotsiles, organizaciones de derechos humanos y Gobierno Comunitario de la zona de Chilón, Chiapas, han reportado un incremento en los intentos de criminalización y en la vigilancia dirigida a personas que se oponen a la Supercarretera, incluyendo el sobrevuelo de drones sobre sus tierras. Ante las medidas de hostigamiento y represión con las que se busca imponer un megaproyecto que implica el despojo y la destrucción de miles de hectáreas de selva, bosque, manantiales, cerros y parcelas de cultivo de los que dependen miles de personas, exigimos a los distintos niveles de gobierno que cesen la persecución de quienes defienden la vida.

Una autopista privada de alta velocidad no puede imponerse ante la voluntad y los derechos humanos de quienes basan su subsistencia en la siembra y el cuidado de la tierra. La obra ya ha destruido manantiales de los que dependen comunidades de manera directa. y la presión para continuar con la construcción ha llegado incluso a la invasión de parcelas familiares por parte de trabajadores de las empresas encargadas de la misma. Cabe resaltar que las mujeres fueron dejadas fuera de los procesos de consulta y socialización. Mujeres de distintas comunidades tseltales, choles y tzotziles denuncian que se realizaron asambleas con personas ajenas a las comunidades y sin la presencia de ellas.

Tras la reciente movilización del 9 de agosto, cuando más de 4 mil personas de 600 comunidades indígenas se movilizaron con una peregrinación para mostrar su rechazo a la supercarretera, no ha habido autoridades que les escuchen y respeten su voluntad. La
discriminación y abuso del que son blanco nuestras compañeras y compañeros chiapanecos son ejemplo del profundo racismo que acompaña a los megaproyectos en losterritorios indígenas. Este megaproyecto significa un incremento en la vulnerabilidad de las
comunidades cercanas al trazo de la autopista, la cual carece de los estudios y permisos necesarios para iniciar la construcción, y que tampoco se ha presentado con veracidad a las personas que serían impactadas. La supercarretera implica una supuesta modernización que, en realidad, destruye las formas de vida de un estado cuyo bienestar depende del equilibrio de los ecosistemas sobre los que se impondría.