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Cuenta del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno para depósitos solidarios para el fondo de reconstrucción indígena

Cuenta del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno para depósitos solidarios
para el fondo de reconstrucción indígena.

Banco: BBVA
Nombre: Gilberto López y Rivas
Número de cuenta: 0462018950
Código interbancario (Clabe): 012540004620189509
Depósitos internacionales:
Código SWIFT: BCMRMXMMPYM
Código ABA: 02000128
Sucursal: 0074 3916

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Mensaje del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno

20 de septiembre del 2017.

Al pueblo de México:
A los pueblos del Mundo:
A la Sexta Nacional e Internacional:

La Comisión de Coordinación y seguimiento del Concejo Indígena de Gobierno hemos recibido un primer apoyo monetario de las bases de apoyo zapatistas, a través de la Comisión Sexta del EZLN, cuyo destino, nos piden, sea a las comunidades, barrios, naciones, tribus y pueblos originarios afectados por los ciclones, huracanes y temblores en Chiapas, Oaxaca, Puebla, Guerrero, Morelos, Estado de México, Veracruz y la Ciudad de México.

Para esto, el CNI y el CIG se están organizando ya para contactar a nuestros hermanos y hermanas originarias que sufren los estragos de estas catástrofes naturales, y para hacer llegar la ayuda recabada en nuestros propios centros de acopio, y para formar un fondo de reconstrucción que permita a las familias afectadas reparar o levantar de nuevo sus hogares.

Los centros de apoyo del CNI para pueblos originarios están ubicados en:

– Asamblea de Pueblos Indígenas en Defensa de la Tierra, ubicado en Fraccionamiento IVO Tercera calle, Juchitán Oaxaca.

– Radio Comunitaria Totopo, ubicada en el Barrio de los Pescadores, Calle Ferrocarril 105, esq. Avenida Insurgentes, séptima sección en Juchitán, Oaxaca.

– Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A. C. ubicado en Calle 1 de mayo No 73, entre Granaditas y Churubusco. Col. Evolución, Tonalá, Chiapas.

– Local de Unios, ubicado en Dr. Carmona y Valle # 32, colonia Doctores, Del. Cuauhtémoc, cd. de México. C.P. 06720

– Rincón Zapatista / Cafetería Comandanta Ramona, en la ciudad de México, ubicado en Zapotecos #7, Col. Obrera. Delegación Cuauhtémoc. Cd. de México. C.P. 06800.

Posteriormente daremos a conocer la cuenta bancaria para depósitos solidarios para el fondo de reconstrucción indígena.

En estos momentos, delegadas y delegados del CNI y del CIG están comunicándose con nuestras hermanas y hermanos para conocer de sus necesidades, y su disposición y capacidad para apoyar a quienes lo necesiten.

“Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos”

“Nunca más un México sin nosotros”.

Atentamente

Comisión de coordinación y seguimiento del

Concejo Indígena de Gobierno

Congreso Nacional Indígena.

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Denuncia región Chol amenazas a Concejal

A LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO.
A LOS CONCEJALES DEL CONCEJO INDÍGENA DE GOB.
A LA VOCERA DEL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA.  (CNI).
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
A LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS.
A LOS ADHERENTES A LA SEXTA.
A LA COMISIÓN  SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES.

 

HERMANOS Y HERMANAS.

 

REPRESENTANTES, DELEGADOS Y DELEGADAS DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA (CNI) ,PUEBLOS UNIDOS POR LA  DEFENSA DE LA ENERGÍA ELÉCTRICA. PUDEE.  ADHERENTES A LA SEXTA DE LA REGIÓN SELVA- NORTE QUE CORRESPONDE  LOS MUNICIPIO DE TILA, SABANILLA, TUMBALÁ YAJALON Y SALTO DE AGUA. DENUNCIAMOS  LOS TRES NIVELES DEL  MAL GOBIERNO, DE ENRIQUE PEÑA NIETO PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA MEXICANA, MANUEL VELASCO COELLO GOBERNADOR DEL ESTADO DE CHIAPAS. EDGAR LEOPOLDO. GUTIÉRREZ GÓMEZ PRESIDENTE MUNICIPAL DE TILA, CHIAPAS. DENUNCIAMOS LOS SIGUIENTES:

 

EN  EL PUEBLO ORIGINARIO DE PANSUTSTEOL, CORRESPONDIENTE DEL ANEXO DEL  EJIDO  CHULUM JUAREZ, TILA, CHIAPAS.,  SIENDO A LAS 8 DE LA MAÑANA HORARIO  EN RESISTENCIA. DEL DIA DE HOY 17 DE SEPTIEMBRE DEL 2017.FUIMOS OBJETO DE BRUTAL AMENAZA POR UN GRUPO PARAMILITAR  PAZ Y JUSTICIA. DE AUTORES MATERIALES E INTELECTUALES  POR LIDERES DEL PARTIDO PRI- VERDE ECOLOGISTA DE México.

 

EL DIA DE HOY 17 DE SEPTIEMBRE DEL 2017, EN LA MAÑANA COLOCAMOS  UN LETRERO HECHO EN  LAMINA DE CINTRO ALUM SOSTENIDOS POR DOS POSTES, QUE LO COLOCAMOS Y LO SEMBRAMOS EN SU SOLAR DE UN COMPAÑERO QUE INTEGRAMOS EL CONGRESO NACIONAL INDIGENA. EN ESTA MISMA COMUNIDAD DE PANSUTSTEOL, CON UNA LEYENDA QUE ANUNCIA LA DIFUSION DE LAS ACTIVIDADES  DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA Y LAS ACTIVIDADES DEL CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO EN NUESTRA REGION LAS FECHAS YA PROGRAMADAS.  LO QUE REZA A ESTA INVITACION NO ENCONTRAMOS NINGUN DELITO Y NO SABEMOS PORQUE  NOS CONDICIONAN NUESTRAS LIBERTADES Y NUESTROS DERECHO COMO PERSONAS.  DESPUES QUE HAYAMOS COLOCADO  EL LETRERO FUE TUMBADO Y DERRIBADO POR UN GRUPO DE LIDERES  DE GRUPO PARAMILITAR PAZ Y JUSTICIA ENCABEZADO POR  EDUARDO LOPEZ PEREZ EXCOMANDANTE MUNICIPAL Y ACTUAL LIDER DE GRUPO PARALIMITAR DE LA ZONA  ALTA DE TILA, CHIAPAS. ALVARO GUTIERREZ LOPEZ EXPOLICIA Y EXCOMANDANTE MUNICIPAL Y ACTUAL LIDER DE GRUPO PARAMILITAR. JUAN CARLOS GUTIERREZ LOPEZ EXPOLICIA MUNICIPAL, JULIO PEREZ LOPEZ AGENTE RURAL MUNICIPAL ACTUAL Y  ES  EL ENCARGADO DE LA IGLESIA CATOLICA. ABELARDO GUTIERREZ LOPEZ PARAMILITAR, ALBERTO PÉREZ PÉREZ EXAGENTE RURAL MUNICIPAL, RAÚL GUTIERREZ PEREZ PARAMILITAR, JAIME GUTIERREZ GOMEZ REPRESENTANTE DEL COMISARIADO EJIDAL.  DESPUES DE HABER DERRIBADO NUESTROS LETRERO DEL CNI.  EL LIDER PARAMILITAR EDUARDO LOPEZ PEREZ, DIO UN PLAZO  DE  72 HORAS DE DESALOGAR  LA FAMILIA DONDE HABIAMOS COLOCADOS NUESTRO LETRERO Y LOS QUE ESTAMOS ADHERIDOS AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA. AMENAZO  QUE NOS VAN A DESALOJAR A PUNTA DE BALAZOS, HOY LAS FAMILIA ESTAMOS VIVIENDO   AMENAZAS POR ESTE GRUPO PARAMILITAR  PAZ Y JUSTICIA, QUE ENCABEZA HOY EL PRESIDENTE MUNICIPAL EDGAR LEOPOLDO GUTIERREZ GOMEZ.

 

NUESTRO CONCEJAL DE LA REGION CHOL FUE AMENAZADO CON TODO SU FAMILIA Y SUS HIJOS, QUE LOS VAN A  DESAPARECER, SECUESTRAR ASESINARLO A BALAZOS.  CUALQUIER SITUACIONES Y AGRESION FISICA Y PSICOLOGICA EN NUESTRA PERSONA,  EL GRUPO PARAMILITAR  PAZ Y JUSTICIA QUE ENCABEZA EDGAR LEOPOLDO GUTIERREZ GOMEZ ES EL RESPONSABLE INMEDIATO.

 

ADEMAS  ESTAN PLANEANDO HACER REUNION GENERAL DE ESTE GRUPO PARAMILITAR PARA DESALOJARNOS DE NUESTRA CASAS Y DE LA COMUNIDAD.  QUE ELLOS SON LOS QUE MANDAN EN ESTA COMUNIDAD COMO PARTIDISTA DEL PRI-VERDE ECOLOGISTA DE México. Y APOYADO POR LOS TRES NIVELES DE LOS MALOS GOBIERNOS. DE LA MISMA MANERA ESTAN PROVOCANDO TENSIONES EN LAS COMUNIDADES Y DEL EJIDO  CHULUM JUAREZ Y SUS ANEXOS, EL GRUPO PARAMILITAR TIENEN ENLACE DE OPERACIÓN CON EL SOBRENOMBRE  ADOLFO ALIAS  “EL BURRO”. LA CUMBRE PARAISO, ALIAS CRISANTO DEL EJIDO LA REVOLUCION, MARTIN RAMIREZ GOMEZ Y CARMELINO DE WILIS 2ª. SECCION. OPERADORES DE GRUPO PARAMILITAR PAZ Y JUSTICIA DE LA ZONA ALTA DE TILA.   LO QUE NOS HICIERON  ES UN DELITO POR DAÑOS EN PROPIEDAD AJENA QUE REZA EL ARTICULO 16 DE LA CONSTITUCION POLITICAS DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANO.

 

NOS ESTAN PROHIBIENDO  EL DERECHO A LA TIERRA Y TERRITORIO, A NUESTRA CULTURA, ORGANIZACIÓN,  A LA EDUCACION, A LA SALUD, VIVIR EN NUESTRA COMUNIDAD, VIVIR EN PAZ CON NUESTRAS FAMILIAS Y VIOLENTANDO NUESTROS DERECHOS HUMANOS.

 

NOSOTROS COMO PARTE DEL  CONGRESO NACIONAL INDIGENA ESTAMOS LUCHANDO POR LA VIDA, NO COMO LOS PARTIDISTA ESTAN PROMOVIENDO   EL PROYECTO  DE  MUERTE ATRAVES DE LOS PARTIDOS POLITICOS, PROYECTOS  PROGRAMAS DEL MAL GOBIERNO Y DEL SISTEMA CAPITALISTAS.

 

HERMANOS Y HEMANAS DE LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL, CNI.  LES PEDIMOS QUE ESTEN PENDIENTE Y  ATENTO POR LO   QUE  NOS PUEDA PASAR   EN NUESTRA HUMILDE COMUNIDAD, EL PUEBLO ORIGINARIO DE  PANSUTSTEOL. TILA, CHIAPAS.    SI NOS TOCA A UNO NOS TOCA A TODOS.

 

CHIAPAS. A 17 DE SEPTIEMBRE DEL 2017.

 

 

PUEBLOS UNIDOS POR LA  DEFENSA DE LA ENERGÍA ELÉCTRICA. PUDEE.  

ADHERENTES A LA SEXTA DE LA REGIÓN SELVA- NORTE.

 

 

DELEGADOS Y DELEGADAS DEL CNI REGION CHOL          CONCEJALES DE LA REGION CHOL

 NUNCA MAS UN MEXICO SIN NOSOTROS

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Espejo 5. Congreso Nacional Indígena

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Espejo 5: En el Istmo de Tehuantepec, donde habitan el pueblo Ikoots y Binniza de las comunidades de San Mateo del Mar y San Dionisio del Mar, así como el pueblo de Juchitán y la colonia Álvaro Obregón; las empresas Endesa, Iberdrola, Gamesa y Unión Fenosa Gas Natural Fenosa, Demex, filial de Renovalia Energy, Electricte de France (EDF), Eolicas del Sur, Zapotecas de Energía, Grupo Mar, Preneal, Ener green Power, están despojando tierras comunales y destruyendo lugares sagrados en toda esta región, donde han sido ocupadas de manera ilegal mas de 32 mil hectáreas donde han instalado 1600 aerogeneradores en Juchitán y Unión Hidalgo por los parques eólicos Biiyoxo y Piedra Larga I y II en tierras comunales desde el año 2001, en la actualidad la asamblea de comuneros de Unión Hidalgo, se oponen a la expansión de estos parques en los terrenos comunales del Palmar, El Llano, las áreas protegidas de manglar en el sur de las comunidades Binnizá. Territorio defendido por nuestros compañeros de la Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco, Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepéc en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIITDTT).

En la misma zona del Istmo, la región de San Miguel Chimalapas y Santo Domingo Zanatepec, Oaxaca, fue invadida por 3 concesiones mineras otorgadas a favor de la Cooperativa la Cruz Azul en el lote minero al que llaman el Chincuyal, de la Minera Cascabel en el lote minero Mar de Cobre y de la Minera Zalamera en el lote minero Jackita, subsidiaria de la Mina Orum Gold Corporation, mismas que abarcan una superficie de 7310 hectáreas sobre terrenos de nuestros pueblos. Donde existe una invasión por parte del gobierno del estado de Chiapas, ricos ganaderos y por el Ejército Mexicano.

Al note del Istmo de Tehuantepec, al sur de Veracruz, el territorio Nahua Popoluca en la Sierra de Santa Martha, se encuentra amenazado por un proyecto minero que abarca tres concesiones llamadas La Morelense 1, La Morelense 2 y La Ampliación que pone en riesgo el medio ambiente y la integridad de esta zona indígena.

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Espejo 4. Congreso Nacional Indígena

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Espejo 4: En el municipio de Villa Guerrero, Jalisco, la comunidad Autónoma Wixarika- Tepehuana de San Lorenzo de Azqueltán que a pesar de tener un título virreinal desde el año de 1733, no ha sido reconocida en su territorio y por el contrario, se ha puesto a merced de caciques y gobiernos la superficie que siempre ha sido de ellos. El bosque es talado, invadido el territorio y destruidos sus sitios sagrados, como es el Cerro Colotlán, donde el mal gobierno ha dado su aval y dinero a los terratenientes para que usen cientos de piedras ceremoniales labradas como barreras de piedra para supuestas obras de protección de suelo. Lo que no solo es un despojo sino un genocidio.

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Espejo 3. Congreso Nacional Indígena

 

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Espejo 3: El Pueblo Wixárika pese a que se encuentra inmerso entre los límites de los estados de Jalisco, Nayarit y Durango, tiene un territorio continúo y su organización autónoma es fuerte y ancestral. Hoy enfrenta embestidas por varios frentes simultáneos, desde añejas invasiones agrarias en las que pese a haber sido ordenada la restitución a favor de la comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán, esta no se ha ejecutado por las indefiniciones limítrofes entre estados. Su territorio esta siendo atravesado por carreteras cuyo objetivo es el despojo de los recursos naturales de la región como es el caso de la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán que desde el año de 2008 detuvo mediante fuertes movilizaciones la imposición de la carretera Amatitán- Bolaños- Huejuquilla y actualmente el gobierno del estado de Jalisco se ha negado a reparar los daños causados a su bosque, a su camino comunal y a sus sitios sagrados a pesar de que la comunidad obtuvo resoluciones judiciales favorables.

En el estado de Durango, la Comunidad Wixárika Autónoma de Bancos de San Hipólito continúa en su larga lucha por el reconocimiento de su territorio ancestral, ejerciendo la autonomía como única vía de seguir existiendo como pueblo originario.

El territorio para nuestros pueblos no solo es agrario sino ceremonial y para el pueblo Wixárika el principal de sus sitios sagrados se encuentra en el desierto de Wirikuta, San Luis Potosí, que además de estar amenazado por 5 empresas mineras que tienen en su poder mas de 78 concesiones, en él se realiza el saqueo sin autorización alguna de antimonio, uranio, oro y plata en las zonas de San José de Coronados y la Presa Santa Gertrudis, en los municipios de Catorce y Charcas.

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Espejo 2. Congreso Nacional Indígena

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Espejo 2: El territorio nahua y totonaco del Totonacapan, Veracruz, se encuentra destruido por las lumbreras, la liberación de gas venteado, derrames tóxicos por ductos dañados que han devastado las fuentes de agua de la región. Todo esto como parte del Proyecto Paleocanal de Chicontepec, ahora nombrado Aceites Terciarios del Golfo donde se explotan 29 campos petroleros en una superficie de 3875 kilómetros cuadrados, donde se están explotando 1500 pozos petroleros en 14 municipios de la región, matando ríos y arroyos por cientos de derrames originados en 2220 reparaciones que se han realizado hasta el año 2010, existiendo la amenaza de 33 mil reparaciones de acuerdo con información de la Comisión Nacional de Hidrocarburos. Ahí se han realizado fracturas por la detonación de dinamita apuntalante y fracturamiento hidráulico (fracking) en 1737 pozos en toda la zona. En esa misma franja también se han otorgado numerosas concesiones mineras que ponen en riesgo la integridad del territorio.

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Espejo 1. Congreso Nacional Indígena

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Espejo 1: En la costa nahua del estado de Michoacán la ambición sobre las riquezas naturales ha sido motivo desde el año de 2009 de 31 asesinatos y 5 desapariciones a manos de los Caballeros Templarios que dependen de la corrupción en las estructuras del mal gobierno, que han protegido el despojo de tierras comunales por supuestos pequeños propietarios que son a su vez cabezas del crimen organizado en la región, el saqueo ilegal de minerales y maderas preciosas para después ser exportadas por empresas trasnacionales chinas desde los puertos de Manzanillo y Lázaro Cárdenas que administra el mal gobierno y su corrupción que ha dejado una ola de luto, de dolor, brutalidad ante la que la comunidad de Ostula se ha fortalecido con la creciente rebeldía que le permite mantener la seguridad y detener el saqueo de sus recursos. Todo esto mientras los malos gobiernos no dejan de amenazar con desarticular la autodefensa indígena como un derecho, con encarcelar o matar a los líderes comunitarios, lo que es un aviso de destrucción.

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La Guerra Capitalista

La Guerra Capitalista

Pues vemos que el capitalismo es el que está más fuerte ahorita. El capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad están organizadas las cosas y las personas, y quien tiene y quien no tiene, y quien manda y quien obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fábricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que sólo tienen su fuerza y su conocimiento para trabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nomás tienen su capacidad de trabajo.

Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores, que quiere decir que como que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y se descanse un tantito, y al otro día vuelta a trabajar en el explotadero, que sea en el campo o en la ciudad.

Y también el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores están libres y son admirados y puestos como ejemplo. Además de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia.

Al capitalismo lo que más le interesa son las mercancías, porque cuando se compran y se venden dan ganancias. Y entonces el capitalismo todo lo convierte en mercancías, hace mercancías a las personas, a la naturaleza, a la cultura, a la historia, a la conciencia. Según el capitalismo, todo se tiene que poder comprar y vender. O sea que en el mercado vemos mercancías, pero no vemos la explotación con las que se hicieron. Y entonces el capitalismo necesita muchos mercados… o un mercado muy grande, un mercado mundial.

Pues vemos que el capitalismo es el que está más fuerte ahorita. El capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad están organizadas las cosas y las personas, y quien tiene y quien no tiene, y quien manda y quien obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fábricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que sólo tienen su fuerza y su conocimiento para trabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nomás tienen su capacidad de trabajo.

Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores, que quiere decir que como que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y se descanse un tantito, y al otro día vuelta a trabajar en el explotadero, que sea en el campo o en la ciudad.

Y también el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores están libres y son admirados y puestos como ejemplo. Además de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia.
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Historia del CNI

Historia del CNI

“La tierra que nos vio nacer, que nos da la vida y finalmente descansamos en ella eternamente. Por eso somos todos los colores que somos, todas las lenguas que hablan nuestros corazones, por eso somos pueblos, somos tribus y somos nación. Somos los y las guardianas y guardianes de estas tierras, de este país México, de este continente y del mundo”. (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Agosto de 2014).

  • ¿Qué es el Congreso Nacional Indígena?

#1 El Congreso Nacional Indígena (CNI), nació en el mes de octubre del año de 1996 a raíz de dos foros convocados por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que buscaba crear el espacio en donde todos los pueblos, comunidades, tribus y barrios indígenas del país nos podamos encontrar, mirar, escuchar. Juntando la palabra y el pensamiento de los indígenas que estuvimos ese año de 1996, el CNI se convirtió en la casa grande de todos los hombres y mujeres indígenas del país, en donde podemos encontrarnos, compartir nuestra palabra, la resistencia y la esperanza que construimos como pueblos, siempre buscando como propósitos centrales: a) que nuestros pueblos sean reconocidos en su existencia y en sus derechos dentro de la Nación, b) ejerciendo plenamente su autonomía y c) reconstituyéndose de manera integral frente al permanente proceso de conquista que los ha destruido, mutilado, fragmentado y exterminado.

¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!

¡POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS!

#2 El primero de enero de 1994 el EZLN declaró la guerra en contra del Gobierno Federal y, ante la movilización de la sociedad civil a lo largo de todo el país para exigir una solución pacífica al conflicto, el 12 de enero el Gobierno decretó una tregua, iniciando un accidentado período de diálogos y negociaciones entre el EZLN y el Gobierno Mexicano; negociaciones que culminaron en un conjunto de compromisos suscritos el 16 de febrero de 1996 entre el EZLN, respaldado por representantes indígenas de todo el país, y representantes de los Gobiernos federal y del estado de Chiapas, así como representantes del Congreso de la Unión. Estos compromisos quedaron plasmados en los llamados “Acuerdos de San Andrés Sakamch´en de los Pobres”, compromisos y propuestas que pretendían una profunda reforma de la Constitución mexicana mediante el reconocimiento de nuestros pueblos como sujetos de derecho público, el reconocimiento al ejercicio de su autonomía y el reconocimento de sus derechos al territorio, como inicio de una nueva relación entre el Estado mexicano, la sociedad y los pueblos indígenas. Es en ese momento que surge el CNI y hasta el año 2001 se empeñó por que dichos Acuerdos fueran incorporados a la Constitución mexicana.

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