COMISIÓN SEXTA DEL EZLN.
MÉXICO.

Diciembre del 2019.

Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno:
A las personas, grupos, colectivos y organizaciones de la Sexta nacional e internacional:
A las Redes de Resistencia y Rebeldía:
A quienes gustan de la Danza:

CONSIDERANDO QUE:

Primero y único:

BAILA UNA BALLENA.

La montaña iluminada.  El eco del cine -no de una película, sino del cine como comunidad-, todavía deambula por entre ocotes encendidos, el azul nostálgico del caballo, Tulan Kaw, el guiño de luz de “bienvenid@s” y la luz desafiante de “ZAPATISTAS”.

Usted ha tratado de salir de aquí, pero, de alguna forma que no logra explicar, no puede… o no quiere.  En la ya noche, siempre fría, usted recorre la planada donde, horas antes, la serpiente de las estaciones le traía recuerdos de ferias pueblerinas, lejanas en calendario y geografía.

Su mirada se detiene en los carteles del rompecabezas: “II Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan”, “Foro en Defensa de la Madre Tierra”, “26 Aniversario”. “II Festival de Cine Puy Ta Cuxlejaltic”, “Primer Festival de Danza Báilate otro mundo”.

Una ráfaga de aire hace temblar el gran anuncio.

¿Se puede bailar el aire?

La danza, aparentemente tan lejana de todo, ¿puede trazar sólo con movimientos un sueño?

Sí, usted tal vez desvaría.  Puede ser por el frío, o por esa irreverente estrella roja que cintila en la punta del cerro.

En eso está, cuando la niña y su pandilla llegan y le rodean con su bulla entusiasmada.  “¡Va a haber baile!”, le gritan brincando.  Bueno, la niña a quien llaman “La Calamidad” apenas levanta un poco los talones, pero su alegría es semejante a la de las demás.  Lo del baile no entusiasma al Pedrito, el escéptico de la banda, y sentencia: “De por sí hay baile cada tanto, no veo la razón del escándalo”.  Defensa Zapatista abre su método pedagógico con un zape y prosigue: “Va a haber baile pero colgado de una nube.  O sea que no cualquiera”, y realiza un impecable movimiento de ron de jambe par terre en dehors.  El gato-perro no quiere quedarse atrás y, obvio, se suma con un pas de chat.

“¡Va a haber baile!” repiten las niñas, no a coro porque son bastante disparejas.

Una insurgenta (usted la identifica por su uniforme) llega corriendo y dice: “¡Calamidad, veníte, que lo van a bailar la ballena!”.  La Calamidad sube a toda velocidad -que tampoco es mucha que digamos-, la ligera cuesta que lleva a las entrañas de la ballena de madera aún reposando… o recuperándose de las heridas de arpones, mentiras y olvidos.  Defensa Zapatista carga al gato-perro en brazos y le sigue.

La Esperanza Zapatista se queda discutiendo con el Pedrito, quien señala que no sólo es imposible bailar una ballena, también que es imposible que se encuentre un cetáceo (así dice) en medio de las montañas del sureste mexicano.  Usted no se entera del final de la discusión, aunque supone su desenlace –Esperanza, aunque le llega a la cintura al Pedrito, suele terminar cualquier discusión con un “hombres, no ven más allá de sus narices… y son chatos”-.

Usted decide seguir a Defensa Zapatista, al gato-perro y a la Calamidad.  Le siguen la Esperanza Zapatista y un Pedrito rezongando porque tiene hambre.

Se adentran en las entrañas, ahora casi vacías, del gigantesco animal.  Un grupo de danzarines practica sus movimientos. Ellas, elloas y ellos recorren el templete que, contradiciendo su vocación, no está más elevado que las plateas, sino más bajo.

Usted se sienta y, más que mirar los ejercicios y pasos ensayados, pone atención en la reacción de la pandilla.  La Calamidad, inspirada, se ha subido a una de las bancas e intenta un echappe simple y, al caer sobre la tabla, ésta se rinde (la tabla, se entiende).  “¡Calamidad!”, le grita Defensa Zapatista.  Pero la Calamidad ya se subió en otra banca y repite el paso… y la tabla rota.  A la quinta banca quebrada, un pelotón de milicianas trata de sujetar, inútilmente, a una Calamidad que se reitera en su intento de desafiar la ley de gravedad… y de la lógica.

El escándalo que sigue –la Calamidad brincando de una banca a otra con una agilidad fuera de los límites de su cuerpo, las milicianas tratando de rodearla y someterla, el gato-perro mordiendo a las milicianas, la Defensa Zapatista tratando de detener al gato-perro, la Esperanza sacando su celular para video grabar el tumulto, el Pedrito recordándoles a todos que tal vez es mejor comer algo-, no parece perturbar a quienes se cuelgan de un viento que, debido a la ausencia de música, sólo sopla en sus corazones.

¿Se puede bailar una ballena herida?

“Ah, los zapatistas, siempre como que están viendo otra película”, piensa usted para sí.  Como si cuando hablaran del mundo, no se refirieran a éste que se padece.  Como si, en una nave espacial, eligieran mirar, no el mundo que queda detrás, sino el que se esconde en algún lugar del universo… o de su imaginación.

¿Se puede imaginar la banda sonora de un mundo nuevo que, insumiso, surge de los escombros de otro que ya cruje imperceptiblemente?

Entonces usted entiende… o cree entender.  Con lo de “Báilate otro mundo”, el zapatismo no está lanzando un desafío, sino una invitación.

Mientras tanto, acorralada en el último rincón del auditorio, la Calamidad ha detenido el ataque de las milicianas, quienes escuchan, atentas, cómo la niña les explica el “juego de las palomitas” y les cuenta “la historia del maíz palomero versión Calamidad”.

Entonces, usted siente un pequeño temblor bajo sus pies.  Duda.  Certifica.  Sí, parece que la ballena al fin se despereza y se dispone a retomar su camino loma arriba.

Como si la danza, el arte de bailar otro mundo, le hubiera aliviado las heridas y el corazón, y le animara a seguir su absurdo empeño.

Pero eso es imposible.  ¿O no?

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Con base a lo anteriormente expuesto, la Comisión Sexta del EZLN, invita a los hombres, mujeres, otroas, niños y ancianos de la Sexta, del CNI y de las redes de Resistencia y Rebeldía en todo el mundo, y también a quienes puedan y quieran, al PRIMER FESTIVAL DE DANZA…

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(Audios abajo)

Amatenango del Valle, Chiapas. 14 de diciembre. “En las montañas del sureste mexicano se les toma en cuenta y se valora su trabajo “, fue el mensaje del EZLN, a los participantes en el segundo festival Puy Ta Cuxlejaltic, en el caracol Tulan Ka’u, en los altos de Chiapas. Durante la “MESA REDONDA DE TAN RECTANGULAR: CINE: CREADOR@S Y CREATURAS”, el subcomandante Galeano, enfatizó que la relevancia y el aprecio que tienen las Bases Zapatistas, por el séptimo arte y que ante el nuevo mundo que es necesario construir consideran al cine como algo “digno de salvar”.

El insurgente zapatista comunicó que tanto el primer festival Puy Ta Cuxlejaltic, como esta segunda edición, “es una forma de darles un abrazo”, a los trabajadorxs del cine. El vocero del EZLN, recalcó que no esperan que los cineastas hagan marchas o difusión en apoyo al movimiento, lo que les piden es que continúen haciendo cine, “que sigan creando comunidad “. Son las artes la semilla en la que la humanidad renacerá, externo el otrora Sub Marcos.

En la mesa “redonda de tan cuadrangular”, se dialogó sobre temas como el trabajo de lxs actores para representar sus personajes, a lo que el actor Joaquín Cosío, argumentó que “todos los personajes están dentro de nosotros. Lo que hacemos es despertar eso que requiere el personaje”. La actriz Dolores Heredia, resaltó que la preparación no es sólo para el personaje sino “para la vida misma. La directora Berta Navarro, también convidó a que la creación nunca debe de parar, y a seguir luchando todos los días por hacer cine. “El cine sirve para vernos reflejados y preguntarnos quiénes somos. Para ver las decisiones que se han tomado y ver que si se puede cambiar de rumbo”, abundó el actor José María Yazpik. Sobre el movimiento feminista, la actríz Marina de Tavira, llamó a empatizar las luchas y no aislarlas, para crear “esos otros mundos posibles”.

Por su parte el Base de Apoyo Zapatista conocido como “Rubio”, dio un informe detallado sobre el próximo auditorio que quiere construir en el Caracol de Tulan Ka’u. En tseltal y traducido por el Subcomandante Moisés, el también constructor mencionó que espera que se puedan lograr tener los recursos para que un día puedan tener dicha construcción, para eventos como un próximo festival de teatro.

De igual forma la organización ecuatoriana Guardianes del Agua, denunció esta noche en el festival de cine “Puy ta Cuxlejaltic “, que a dos de sus integrantes, Mamá Zoila Vásquez y María Zumba, se les impidió ingresar a México para participar en el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan, que se llevará a cabo en Chiapas del 26 al 29 de diciembre próximos en territorio rebelde zapatista.

Fotos: Rubén Moreno

Escucha los audios:

Chiapas, Mexico. 14 de diciembre. “Esta bendición es para todos las constructoras y constructores que han participado. Aquí estamos y seguiremos por siempre. ¡¡¡Viva la nueva Junta de Buen Gobierno!!!”, fue como inició la ceremonia de inauguración del nuevo Caracol XI, Junta de Buen Gobierno (JBG) “Semilla que florece con la conciencia de los que luchan por siempre”.

Los invitados del Caracol de la Realidad indicaron que a lo largo de las experiencias de trabajo, que les enseña el cumpliendo su deber, con error y corrigiéndose, siguieron adelante, sin importar los sacrificios de sus familias y su persona.

L@s originarios de la zona selva fronteriza comentaron que han venido ejerciendo la verdadera democracia donde el Gobierno propone y el pueblo decide de acuerdo a sus usos y costumbres. De igual forma impulsan los trabajos colectivos, para que sus compañeros tengan alimentación y generen el desarrollo para la lucha por la autonomía. Cuidando la madre tierra que recuperaron desde hace 25 años.

Poniendo énfasis en la frase: “El pueblo manda y el Gobierno obedece” les fue entregado formalmente a la nueva JBG el bastón de mando para trabajar por el pueblo y con el pueblo.

“Es mejor morir de pie que vivir una vida de rodillas “, mencionaron los rebeldes chiapanecos. Y recordaron a sus compañeros que como la gallina que cría y protege a sus hijos, “caminamos y luchamos”.

Las palabras a la nueva JBG por parte del concejo de ancianas y ancianos durante la entrega de bastones de mando fue que representarán la guía del pueblo. “Es la sabiduría de nuestros antepasados. Y representa nuestras 13 demandas”, indicaron las y los mentores zapatistas.

Audio por Axel Köhler para RZ

Palabras del Subcomandante Insurgente Galeano en el segundo día del festival de cine Puy ta Cuxlejaltic, 8 de diciembre de 2019.

Con la presencia de las Juntas de Buen Gobierno (JBG) zapatistas de El Caracol I: Madre de los caracoles del mar de nuestros sueños, “La Realidad”, y de El Caracol IV: Torbellino de nuestras palabras, “Morelia”, se inauguró la nueva Junta de Buen Gobierno “Semilla que florece con la conciencia los que luchan por siempre”, en el Caracol Tulan Ka’u, cercano al municipio de Amatenango del Valle.

El mensaje por parte de los mayores del Consejo de Ancianos a la nueva JBG, cuando les fueron entregados los bastones de mando, fue que sigan enarbolando las trece demandas por las cuales se levantaron aquel primero de enero de 1994, las cuales son: tierra, trabajo, alimentación, vivienda, salud, educación, independencia, democracia, libertad, información, cultura, justicia y paz.

Por su parte las JBG de La Realidad y Morelia los invitaron a que continúen con el trabajo de construcción de la autonomía y que guarden los siete principios zapatistas.

Los principios zapatistas son: Obedecer y no mandar; Representar y no suplantar; Bajar y no subir; Servir y no servirse; Convencer y no vencer; Construir y no destruir y Proponer y no imponer.

Con una ceremonia tradicional los ancianos desde muy temprano pidieron permiso y protección a la Madre Tierra, para el buen funcionamiento del nuevo centro político, social y cultural zapatista, que es una muestra de que el proyecto de autonomía de los indígenas chiapanecos avanza a pesar del continuo hostigamiento político y militar en su contra por parte de los tres niveles de gobierno, como lo han denunciado en reiteradas ocaciones.

Amatenango del Valle, Chiapas. 13 de diciembre. “Aquí el cine se vive como una experiencia de hacer comunidad, de hacer colectividad, ha sido un intercambio muy rico, muy interesante”, comparte el actor Daniel Jiménez Cacho, en el festival de cine convocado por el EZLN, en el caracol zapatista de Tulan Ka’u, en los Altos de Chiapas. “Les recomiendo mucho que vengan, ésta es una experiencia que enriquece mucho, que anima mucho, que da mucha esperanza. Aquí se ve más allá de rollos, se ve en la realidad concretamente qué se puede hacer cuando la gente está organizada para compartir. Cuando se piensa en el bien común florece este lugar de encuentro, de respeto”, añade el también activista social.

Esta semana Jiménez Cacho, además de estar presente para la proyección de la película en donde participa llamada “Chicuarotes”, del director Gael García Bernal, también participa en diferentes actividades. “Estoy muy contento porque he aprendido mucha cosas. Organizamos talleres, tuvimos oportunidad de trabajar con los “Tercios Compas”, que son jóvenes que se interesan por la comunicación y están haciendo documental y películas y se hicieron talleres de fotografía, de sonido, de guion”, detalla el primer actor.

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Cuento del Subcomandante Galeano, de la niña “Calamidad Zapatista”, durante la entrega de los reconocimientos “Respetos”, a lxs participantes del festival de cine “Puy Ta Cuxlejaltic”, en el caracol zapatista de “Tulan Ka´u”, en los Altos de Chiapas.

13 de diciembre de 2019.

 
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Chiapas, México. 12 de diciembre. En el marco del 26 aniversario del levantamiento zapatista, durante el Festival de cine “Puy Ta Kuxlejaltic”, convocado por el EZLN en el caracol de “Tulan Ka’u”, cercano a Amatenango del Valle, se continúa con la presencia de Bases de Apoyo zapatistas y asistentes nacionales e internacionales, los cuales siguen con mucha atención las diferentes producciones cinematográficas.

Pese al frío característico de final de año en los altos de Chiapas, al interior de la “Ballena” o auditorio “Maricheweu”, puntualmente se dan cita l@s asistentes, quienes externan diferentes estados como la alegría, la angustia, la molestia, la reflexión y la esperanza. Con sus filmes, jóvenes cineastas y los que ya cuentan con mayor trayectoria, tocan temas como la política, la ecología, migración, violencia, equidad de género, y demás áreas las cuales tienen como coincidencia el señalar el lastimado tejido social que padece México actualmente. Ello sin olvidar mostrar las diferentes opciones inspiradoras para subsanar dicho tejido.

La primera proyección de este día ha sido “Los nacimientos de Celia”, de Carlos Hagerman. Celia es coleccionista de muchas cosas. Esta vez muestra algunas de sus 235 nacimientos realizados por artesanos tradicionales mexicanos. Este es el primer retrato de una serie personal sobre “Mujeres mexicanas inspiradoras”, comparten en el tráiler de la cinta.

También se ha presentado el trabajo de Alejandro Saevich llamado “Mamartuile”, en el cual se da el caso en el que el presidente de México, está en los últimos días de su sexenio y solo cuenta los días para retirarse. Todo parece una apacible despedida hasta que un conflicto internacional interrumpe su agradable descanso, describen sus creadores.

“Arcángel“, de la actriz y directora oaxaqueña Ángeles Cruz, también se ha proyectado en el “Puy Ta Cuxlejaltic”, y aborda la historia de Arcángel y Patrocinia, los cuales llegan a la ciudad en busca de un hogar y una vida digna para Patrocinia. “Ella es una anciana que no tuvo familia y está completamente sola y en el abandono. Pero en la ciudad no hay lugares para gente como ella, que habla poco español, que no tiene quien se responsabilice por ella. Mi pregunta es ¿dónde quedan estos ancianos?”, argumenta Ángeles.

En el film “45 Días en Jarbar“, se proyectó cómo el artista César Aréchiga, enseña a crear por primera vez a 15 internos de un penal de máxima seguridad y a “encontrar un sentido de libertad que pocos conocemos”. También nos muestra cómo un niño que soñaba en ser alguien termina en el mundo del narcotráfico, expone el cineasta.

“Mano de obra”, también expuesta este día es la primera película del joven cineasta David Zonana. La película sigue la vida de Francisco, un albañil cuyo hermano muere en la construcción de una lujosa casa. Tras enterarse que su cuñada no recibirá ninguna compensación por parte de su empleador, Francisco y algunos de sus compañeros deciden buscar justicia, resumen en el tráiler del filme.

“Chicuarotes”, la película que cierra el festival este día, es el segundo largometraje de dirección de Gael García Bernal, en el cual se da seguimiento a dos amigos adolescentes “cuya desesperación por escapar de su barrio marginal de la Ciudad de México, los lleva a la ilegalidad exuberante y cada vez más desquiciada”, comparten los realizadores.

Para este viernes 13 de diciembre, las películas son:
Lorena de Juan Carlos Rulfo
Nosotras de Natalia Beristain
Polvo de Chema Yazpik
Sonora de Alejandro Springall
Pájaros de Verano de Cristina Gallego y Ciro Guerra

Para el sábado 14 se realizará una “MESA REDONDA DE TAN RECTANGULAR: CINE: CREADOR@S Y CREATURAS”.

Para la clausura el domingo 15 se proyectará:
Tuyuku (Ahuehuete) de Nicolás Rojas
Amador Hernández, una cabrona patada en la costilla de Martí Torrens
Dos episodios de la Docuserie Somos valientes, co-producida por Marcela Zendejas y Lidya Cacho: Episodio Yucatán, HUNAB; y Episodio Sinaloa, Malala Academia.
Pasco, avanzar más allá de la muerte de Martín Sabio y Patricia Miriam Rodríguez

• • Investigar y sancionar a responsables del delito de Tortura y otras violaciones a derechos humanos cometidas a Pueblos Originarios en Chiapas.

Este Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. (Frayba) documentó la situación jurídica de Juan de la Cruz Ruiz (Juan), perteneciente al pueblo indígena maya tsotsil, quien estuvo preso del 28 de febrero de 2007 al 09 de diciembre de 2019, acusado de un delito que no cometió. Su declaración fue obtenida bajo Tortura, no contó con traductor ni con abogado que conociera su lengua y cultura. El juicio fue seguido a pesar de carecer de pruebas directas que demostrarán su responsabilidad.

El Frayba expuso a las autoridades estatales el análisis jurídico que evidencia las violaciones al debido proceso y las garantías judiciales. Tanto en las declaraciones ministerial y preparatoria Juan detalló la situación de Tortura sin que las autoridades ministeriales y judicial iniciaran una investigación por este delito.

La detención de Juan y su proceso penal, se realizaron sin cumplir con las garantías del Artículo 8 de la Convención Americana sobre de Derechos Humanos, lo cual ha tenido graves consecuencias socioeconómicas para él y su familia, ha repercutido en sus ingresos, en la educación de sus hijos, la salud, la alimentación, entre otros. Además se vulneró el derecho de las personas indígenas a que se tomen en cuenta sus usos y costumbres al momento de integrar una averiguación previa o al ser juzgados, ser asistido por un traductor, por un defensor que conozca de su cultura y a que el agente del Ministerio Público o el Juez, tomen en consideración su pertenencia a un pueblo originario.

Como consecuencia de lo anterior, Juan fue sentenciado a 25 años de prisión por el delito de homicidio calificado y 5 años por el delito de extorsión, sumando una cantidad de 30 años. De los cuales pasó casi 13 años en privación arbitraria de su libertad.

Es importante mencionar que la discrecionalidad de la administración de justicia tiene límites, siendo uno de ellos el respeto de los derechos humanos. En el caso de Juan hubo vulneración del principio pro persona, progresividad, universalidad e interdependencia de los derechos humanos que todas y cada una de las autoridades están obligadas a respetar.

Además, desde el 11 de febrero de 2016, la Mesa de Reconciliación determinó la libertad de Juan por encontrar violaciones graves a sus derechos humanos, cuadernillo 387/MR/2012, firmada por Rutilio Escandón Cadenas en ese entonces como Magistrado Presidente del Tribunal de Justicia, Juan Oscar Trinidad Palacios ex presidente de la CEDH, entre otros funcionarios. La Subsecretaria de Ejecución de Sentencias y Medidas de Seguridad no cumplió con la recomendación y Juan tuvo que acudir al recurso del amparo para que las autoridades reconocieran sus decisión.

Juan obtuvo su libertad el pasado 9 de diciembre de 2019, mediante resolución del cuadernillo 278/MR-2/2019, la Mesa de Reconciliación le otorgó el beneficio de sentencia suspendida.

Por lo anterior exigimos:

Investigar y llevar ante la justicia a los servidores o funcionarios públicos que por acción u omisión cometieron delitos como la Tortura en agravio de Juan de la Cruz Ruiz.

Obtener justa indemnización para Juan de la Cruz Ruiz y su familia tomando en cuenta el estándar internacional para la reparación de daños.

Que el Estado se pronuncie sin ambigüedades por la prohibición absoluta de la tortura y los malos tratos, cesando esta cotidiana, estructural y sistemática violación a los derechos humanos, especialmente de integrantes de Pueblos Originarios.

Agradecemos a las personas, colectivos, organizaciones, comunidades y los medios comunicación su solidaridad con la lucha digna de Juan de la Cruz Ruiz, de su familia, de las La Voz de Indígena en Resistencia, La Verdadera Voz del Amate, Viniketik en Resistencia y del Colectivo de Familiares de Presos en Lucha. Les seguimos convocando a impulsar la liberación de todas las personas que continúan privadas arbitrariamente de su libertad, hasta derribar los muros de la opresión.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
A 13 de diciembre de 2019
Boletín No. 22

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.
12 de diciembre de 2019.
Acción Urgente No. 9

• Riesgo de escalamiento de la violencia en la región ante la omisión del gobierno de Chiapas.

El Centro de Derechos Indígenas A.C. (CEDIAC) y el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. (Frayba) documentaron el desplazamiento forzado de dos comunidades tseltales, integrantes del proceso organizativo de Gobiernos Comunitarios , en el municipio de Chilón, Chiapas, México.

El 06 de diciembre de 2019, aproximadamente a las 6:00 horas, un grupo civil armado de alrededor de 20 personas procedentes de la comunidad de Pechton Icotsilh’ atacó con armas de fuego a la población de San Antonio Patbaxil. El mismo grupo agresor desplazó a la población de la comunidad Carmen San José, entre el 20 y 25 de junio de 2018.

Son en total 40 familias, 190 personas aproximadamente, entre niños, niñas, mujeres, ancianos y hombres que se encuentran en comunidades vecinas, en la cabecera municipal y dispersas en las montañas, en su mayoría sin alimentos ni abrigo, cercadas por el grupo civil armado que impide su retorno con seguridad.

Tres comunidades más se encuentran en riesgo a su vida, seguridad e integridad: Juan Sabines Verapaz, Tzubute’el Santa Rosa, en el municipio de Chilón y Santa Cruz en el municipio de Sitalá. Entre los hechos de agresiones el Frayba registró que el 09 de octubre de 2019, 9 personas regresaron a la comunidad de Carmen San José a ver sus domicilios, cuando a las 9:00 horas, aproximadamente un grupo de 7 personas les dispararon con armas de grueso calibre. La agresión duró 30 minutos aproximadamente. El 10 de octubre continuaron las detonaciones.

Desde el 15 de octubre de 2019, el Frayba informó a los gobiernos Estatal y Federal, la situación de violencia en la región de Chilón, especialmente del terror que vive la población por el cerco armado a comunidades. El Estado mexicano no ha realizado acciones inmediatas de ayuda humanitaria ni de protección y prevención para evitar siga escalando la crisis de derechos humanos en la entidad. Por las circunstancias de la actuación impune del grupo armado se presume vínculos con agentes estatales y municipales.

Por lo anterior exigimos:

• Garantizar la vida, seguridad e integridad personal de las 125 personas desplazadas de la comunidad Carmen San José y las 65 personas de la comunidad San Antonio Patbaxil.

• Evitar el desplazamiento forzado de las comunidades Juan Sabines Verapaz, Tzubute’el Santa Rosa, en el municipio de Chilón y Santa Cruz en el municipio de Sitalá.

• Aplicar los Principios Rectores de los Desplazamiento Forzados Internos de la Organización de las Naciones Unidad y de la Ley para la Prevención y Atención sobre los desplazamientos Internos en el Estado de Chiapas.

Solicitamos a las redes de solidaridad nacional e internacional firmen esta acción urgente y/o envíen llamamientos al Estado mexicano.

Firmar acción urgente en:

https://frayba.org.mx/desplazamiento-forzado-de-comunidades-tseltales-en-chilon/