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Noticias de Abajo ML

Organización, solidaridad y resistencia.- Noticias de abajo ML/2 octubre

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Columna central 
2 de Octubre No se olvida 
 INTERNACIONALES
-CATALUÑA (no España) Represion en Cataluna independentista
-ARGENTINA Movilizaciones por Santiago Maldondado
-CHILE: Convocan a un mitin Por La Muerte De Joane Y Contra El Genocidio De Estado.
-Puerto Rico, 12 dias de tragedia humanitaria
-EUA El armamentismo gringo y la masacre en las vegas
NACIONALES
 -Contra Gran Plaza Acoxpa
-Chiapas: Diputados preparan Ley de Aguas, al margen de la ciudadanía
-Carta de MIguel Angel Peralta
“Con todo y frente a todo… dos desastres, miles de realidades… solidaridad con los pueblos hermanxs!!!
-Absuelto nuestro compañero Alejandro Esquivel, preso político de  Caltzontzin
-Denuncia de acoso a Semilla Digna 
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Raúl Zibechi

Lo que aprendí del pueblo mexicano

Tuve la inmensa fortuna de haber estado en Ciudad de México el 19 de septiembre. A las 13.15 horas estábamos con el compañero y amigo Luis Hernández Navarro cerca de la colonia Juárez. En los días siguientes estuve con compañeros y compañeras en Ciudad Jardín y en la calle Zapata, donde habían colapsado edificios mientras otros presentan severos daños, compartimos con los voluntarios y vecinos sus dolores y afanes para superar el difícil momento.

Lo vivido y convivido esos días en la capital mexicana, y luego en el estado de Chiapas, me inspiran cuatro reflexiones, breves e incompletas.

La primera es comprobar la solidaridad del pueblo mexicano. Maciza, extensa, consecuente, absolutamente desinteresada, sin el menor afán de protagonismo. No se trata de caridad sino de responsabilidad, como señaló Gloria Muñoz en una breve conversación. Una actitud profundamente política, que dijo a las autoridades algo así como váyanse, nosotros nos hacemos cargo porque no les creemos.

En los puntos de derrumbe que pude visitar había hasta tres mil voluntarios que compraron sus palas, cascos y guantes, que recorrieron decenas de kilómetros con sus motos, a pie o en bicicletas llevando mantas, agua, comida y todo lo que podían. Es probable que más de 100 mil personas se hayan movilizado, sólo en la capital. Cantidad y calidad, energía y entrega que ningún partido político puede igualar.

Interpreto esa maravillosa solidaridad como hambre de participación para cambiar el país, como un deseo profundo de involucrarse en la construcción de un mundo mejor; como una actitud política de no delegar en las instituciones ni en los representantes, sino de ayudar poniendo el cuerpo. En la cultura política en que se formó mi generación, esa actitud se denomina militante, y es lo que permite intuir que un país tan golpeado como México tiene aún un futuro luminoso.

La segunda es el papel del Estado, desde las instituciones hasta las fuerzas armadas y la policía. Llegaron a los puntos críticos al día siguiente del sismo y lo hicieron como máquina de impedir, de bloquear la participación de los voluntarios, de rechazarlos y enviarlos a otros sitios. Esta labor de dispersar la solidaridad la hicieron con esmero y con esa disciplina que caracteriza a los cuerpos armados, que no sirven para salvar vidas sino para proteger a los poderosos y sus bienes materiales.

Lo que aprendí del pueblo mexicano

Me llamó profundamente la atención que en los barrios pobres, como Ciudad Jardín, el despliegue de uniformados era mucho mayor que en los barrios de clase media, aunque el drama humano ante los edificios colapsados era similar. Diría que las clases peligrosas fueron rigurosamente vigiladas por los militares, porque sus patrones saben que allí anida la revuelta.

La tercera es el papel del capital. Mientras los armados se dedicaban a dispersar al pueblo solidario, las empresas empezaban a lucrar. Dos mil edificios dañados en la capital es un bocado apetecible para las constructoras y el capital financiero. Las grandes empresas hicieron gárgaras de solidaridad. Fue tan grande la marea solidaria que el capital tuvo que hacer como que dejaba de lado su cultura individualista, para disfrazarse de una cultura que le es ajena y le repugna.

Vale registrar la división del trabajo entre el Estado y el capital. El primero dispersa al pueblo para que el segundo pueda hacer sus negocios. Jugando con las palabras, podemos decir que la solidaridad es el opio del capitalismo, ya que neutraliza la cultura del consumo y frena la acumulación. Aquellos días de desesperación y hermanamiento, muy pocos pensaban en comprarse el último modelo y todo se focalizaba en sostener la vida.

La cuarta cuestión somos nosotros y nosotras. La actitud del pueblo mexicano, esa generosidad que aún me hace temblar de emoción, se estrelló contra los diques del sistema. Los de arriba expropiaron buena parte de las donaciones concentradas en los centros de acopio y desviaron la solidaridad: cuando se trataba de una relación abajo-abajo, la invirtieron para convertirla en caridad de arriba-abajo.

Sabemos que el sistema se sostiene destruyendo las relaciones entre los abajos, porque dinamitan el esqueleto de la dominación construido sobre los pilares del individualismo. Pero aún nos falta mucho para que las relaciones entre los abajos se desplieguen con toda su potencia. Es cuestión de autonomía.

En los días posteriores al sismo tuve largas conversaciones con dos organizaciones de la ciudad: la Brigada Callejera y la Organización Popular Francisco Villa de la Izquierda Independiente. En ambos casos encontré una actitud similar, consistente en rehuir los centros de acopio para trabajar directamente con los afectados. Nos reservamos, dijo una dirigente de Los Panchos en la comunidad Acapatzingo, en Iztapalapa.

La solidaridad se dirige a quien la necesita, pero funciona por capas o círculos concéntricos. Primero atiende a los miembros de la organización. Luego a los miembros de otras organizaciones amigas o aliadas, y también a las personas que no están organizadas, pero en este caso es también directa, cara a cara, para evitar desviaciones.

El mundo nuevo ya existe. Es pequeño si lo comparamos con el mundo del capital y del Estado. Es relativametne frágil, pero está mostrando resistencia y resiliencia. Nuestra solidaridad debe recorrer los cauces de ese mundo otro, fluir mediante sus venas, porque si no lo hace se debilita. La tormenta es un momento especialmente delicado, como comprobamos desde el 19 de septiembre. El sistema está empeñado en destruirnos y para eso está dispuesto, incluso, a fabricarse un camuflaje humanitario.

La increíble solidaridad del pueblo mexicano se merece un destino mejor que engrosar los bolsillos y el poder de los poderosos. Pero eso depende de nosotros, porque de ellos ya no podemos esperar nada. Si es cierto que la solidaridad es la ternura de los pueblos, como escribió Gioconda Belli, debemos cuidarla para que no la ensucien los opresores.

 

 

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Comité Cerezo México

#19S: No fue el temblor, fue el Estado

Como Comité Cerezo México organización de derechos humanos hemos denunciado desde hace algunos años que México se encuentra bajo la implementación de una política estatal que se está construyendo como un Estado terrorista que, a condición de paliar la crisis capitalista, responde con la profundización de las medidas neoliberales. Esa profundización, en los hechos ha implicado, desde hace varios años, una política estatal que, por un lado, ha permitido e incluso está involucrada con la proliferación del mercado ilegal (pues genera mayores ganancias) y, por el otro, ha implicado el abandono total de las obligaciones estatales en materia de derechos humanos para con la población. En conjunto, estas dos estrategias implican arrebatar a la población las condiciones de vida digna que le pertenecían o el despojo de los derechos que como pueblo mexicano hemos ganado en nuestra lucha histórica, lo que en los hechos se realiza por medio de la instrumentación de diversos mecanismos entre los que se encuentra la privatización de bienes y servicios indispensables para la vida digna, la omisión ante los actos delictivos de empresas legales e ilegales que atentan contra la población en general y la protección por medio de la impunidad de los actores (estatales o no) que emprenden estas acciones.

Como si no fuera suficiente el grado de violencia socio política que estos hechos implican, el Estado ha desplegado una estrategia de control social de la población mexicana mediante el terror (por medio de la militarización, paramilitarización, polarización social, destrucción del tejido social y la omisión y fomento de la descomposición social que se traduce en el aumento de la delincuencia y la violencia común que no es frenada ni combatida por el Estado, sino más bien se fomenta por medio de la impunidad y la corrupción) que busca prevenir la organización popular para reaccionar ante la violencia estatal. Estrategia que se acompaña de una de represión política que implica la construcción de un enemigo interno (todo aquel que se oponga a las reformas de profundización neoliberal), la criminalización y judicialización de ese enemigo al que se ataca con mecanismos represivos tan violentos como la detención arbitraria, la ejecución extrajudicial, los ataques y el hostigamiento dirigido, las amenazas e incluso la desaparición forzada, actos de represión estatal que, pese a ser denunciados, quedan en la impunidad total.

México, incluso antes de los desastres naturales que vivimos en el mes de septiembre, era un país cuyo pueblo está siendo atacado violenta y continuamente por una política estatal que por un lado arrebata, niega y privatiza las condiciones indispensables para vivir; que condena a poblaciones enteras al miedo y el terror ante actos delictivos (muchos de los cuales se cometen en aquiescencia con el Estado) que no son castigados ni investigados, por el otro, despliega a sus fuerzas policiaco militares y paramilitares para impedir a toda costa que la población se organice y exija una vida digna; utiliza al ejército, la marina, la policía federal, estatal y del mando único no sólo para agredir indiscriminadamente a la población en general, sino para atacar de manera dirigida a aquellos que no respondan con docilidad ante la estrategia de control social mediante el terror. El pueblo de México, incluso antes de los terremotos del 7 y el 19 de septiembre era un pueblo atacado, robado, asesinado, desaparecido por el Estado mexicano cuya obligación es proteger, impulsar y dotar a la población de las condiciones necesarias para vivir dignamente.

El día 19 de septiembre de 2017 un terremoto de gran magnitud sacudió la Ciudad de México y los estados de Morelos, Estado de México, Puebla, Guerrero y Oaxaca. Un suceso natural afectaba directamente al pueblo mexicano que de por sí ya había visto mermada su calidad de vida debido al constante aumento de los precios, a los salarios precarizados, a los trabajos sin seguridad social y con jornadas que rebasan los límites establecidos, al limitado acceso a ciertos servicios de salud. Un suceso natural trajo más miedo al pueblo de México que ha tenido que horrorizarse ante los actos altamente delictivos y violentos que el Estado no detiene en sus poblaciones o colonias, ante la militarización que no ha traído sino nuevos abusos a la población, ante el actuar impune de elementos de la marina, ante las poblaciones que han sido abandonadas como tierra de nadie para que el narcotráfico (en muchos casos en contubernio con elementos estatales) haga en ellas lo que les plazca. El pueblo al que sacudió el sismo es el pueblo que ha visto quemarse a 49 bebés en la guardería ABC; a 19 ancianos en el asilo “Hermoso Atardecer”; es el pueblo que encontró la fosa en la que ocurrió la Masacre de San Fernando, Tamaulipas en la que asesinaron al menos a 289 personas; es el pueblo que ha mirado estupefacto cómo el Estado ha desaparecido a 43 jóvenes que aspiraban a ser maestros rurales, como el Estado ha matada a 22 civiles en Tlatlaya. Es un pueblo que ha mirado en los últimos años, uno tras otro, actos en los que se agrede a la población indefensa y el Estado no hace nada, actos en los que el mismo Estado agrede a la población indefensa. Al Estado no le alcanza con minar nuestra vida con sus políticas de robo y arrebato contra quienes diariamente trabajan para mantener a sus familias; les es preciso también, ejecutarnos, desaparecernos, encerrarnos.

El Estado mexicano, aún a pesar de la desgracia, aun sabiendo que había gente con vida enterrada bajo los escombros, aun sabiendo que había riesgo de regresar a algunos edificios, aun sabiendo que se necesitaban cosas difíciles de conseguir actuó exactamente igual que desde hace algunos años: frente a la emergencia del sismo, desplegó la estrategia de control social y de represión política en contra no sólo de la población más afectada por el temblor, sino en contra de la población que quería ayudar y solidarizarse con los afectados. El sismo no hace más que evidenciar de manera aún más cruda y descarnadamente lo que se ha venido denunciando por años: el Estado mexicano es un estado terrorista, que desplegó las siguientes estrategias sin importar la emergencia por la que atravesaba la población:

 1. Un estado omiso que privilegió las ganancias de las grandes empresas y no la seguridad de los mexicanos

Si bien el sismo fue muy fuerte y es un desastre natural que no se puede predecir, lo que es cierto es que es sabido que la CDMX es zona sísmica y existen leyes y regulaciones para los tipos de construcción y normas de seguridad necesarias para prevenir la pérdida de vidas humanas. Si bien la magnitud del sismo fue fuerte, esa magnitud se amplió a grados catastróficos debido a la omisión del Estado en la revisión y el cumplimiento de esas normas de seguridad. Lo primero que el sismo desnudó fue la política previa del Estado que prefirió favorecer a las empresas inmobiliarias y a escuelas particulares y se hizo de la vista gorda ante las evidentes violaciones a las normas de seguridad. Esto quiere decir que el Estado no supervisó, no hizo su trabajo o que lo hizo y aun sabiendo que se violaban esas normas dejó a las empresas seguir haciendo. También desnudó la política omisa del Estado quien no atendió ni reparó estructuras que habían quedado dañadas desde el terremoto de 1985. Esto es sólo un ejemplo más de cómo las políticas neoliberales y la política omisa del Estado que privilegia a empresas y sus ganancias no son sino actos graves que atentan directamente contra la seguridad de la población. Es una omisión igual a la del Estado al dejar que las mineras se apropien de territorio y lo contaminen, es la misma omisión que no castiga frente a los feminicidios, es la misma omisión que nos daña cotidianamente. Un Estado que no hace para proteger a la población y que deja hacer a otros aun en contra del bienestar de la población, desgraciadamente, el sismo la dejó ver con más nitidez porque en este caso, esa omisión agravó las consecuencias del desastre natural.

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Chaski Clandestinx

La obstinada lucha por el territorio y la dignidad en el TIPNIS, Bolivia

Militarización, hostigamiento y la obstinada lucha por el territorio y la dignidad en el TIPNIS

I PARTE:

El año 2014,  posterior a la Novena Marcha Indígena en defensa del Tipnis y a la resistencia a  la Ley 222 de “consulta previa” , circulaba un proyecto de Ley que tenía la clara intención de anular la Ley 180 de protección a ese territorio. La dirigencia no sabía quién lo había escrito, ni el verdadero peligro que éste representaba para el Tipnis. Según Emilio Noza, para entonces presidente de la Subcentral Sécure, había salido de alguna instancia gubernamental para que alguna dirigencia paralela la pudiese presentar al órgano legislativo.

El documento, según algunos comunarios del Tipnis, había sido filtrado por la dirigencia paralela afín al gobierno central.

Finalmente, el 3 de julio de 2017, indígenas afines a Evo Morales hicieron entrega del Proyecto de Ley de protección, desarrollo integral y sustentable del territorio indígena – TIPNIS, el cual anula la intangibilidad y da luz verde a la rechazada carretera que parte en dos el corazón de su territorio.

Los indígenas del Tipnis, habían sido traicionados por el presidente de su ente matriz, Domingo Nogales Morales. Nadie entendía que pasaba, y cómo Nogales Morales se pudo volcar tan rápido contra sus hermanxs.

La iniciativa de Nogales fue a título personal, dice el resto de dirigentxs de la Subcentral del Tipnis, no hubo consulta con la dirigencia y menos con las comunidades del territorio. Alguna hermana dice que hubo muchas “fichas”, ( dinero),  que convencieron a Nogales a tomar semejante decisión.

El colectivo Chaski Clandestinao, había entrevistado a Nogales los años 2012 y 2014. Según sus palabras, aquel entonces él seguía manteniendo una postura de rechazo a la carretera y su posición “firme” en la defensa de su territorio.

El año 2012, en plena resistencia de las comunidades del Tipnis a la consulta fraudulenta[1] y la construcción de la carretera,  nos decía lo siguiente:

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Comité de Padres y Madres de los 43

El sismo de nuestra lucha por nuestros 43 hijos

Ayotzinapa, Guerrero a 26 de septiembre de 2017.- A tres años de la desaparición forzada de nuestros 43 hijos, los Padres y Madres de los normalistas, seguimos de pie, presentes en el corazón de la Patria para refrendar nuestra lucha al lado de las familias damnificadas, que en medio del desastre, buscan también a sus seres queridos. El dolor y la indignación nos han unido y en este abrazo solidario, enfrentamos a un gobierno que no atiende nuestros reclamos. Desde aquella noche funesta del 26 de septiembre, no hemos dado tregua al gobierno que mantiene intocado un pacto de impunidad con los perpetradores del estado coludidos con la delincuencia organizada. Nuestras noches de insomnio y los días de incertidumbre han marcado un nuevo derrotero en nuestras vidas; somos ahora un movimiento volcado a dar la batalla para desmontar la verdad histórica urdida por la PGR para dar con el paradero de nuestros hijos.

Las autoridades insensibles, displicentes y corruptas se han empecinado en mantener como conclusión de la investigación una mentira. Pese a que su verdad histórica ha quedado destruida científicamente y que no existen bases legales que la sustenten, en cada oportunidad que se presentan, se empeñan en golpearnos para obstruir el avance en las líneas de investigación propuestas por el GIEI. Así lo hicieron Roberto Campa Cifrian Subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, en el marco de la audiencia pública de la Comisión Interamericana el día 18 de marzo y Tomás Zerón de Lucio Secretario Técnico del Consejo Nacional de Seguridad Pública en los primeros días de este mes. Esas actitudes mezquinas y de desprecio por la justicia de las autoridades, ha querido desangrar más la herida causada por las 43 desapariciones

A tres años la investigación de la desaparición de nuestros hijos hemos peleado palmo a palmo con el gobierno para contener su arremetida impuesta con su versión inverosímil de la incineración de los 43 estudiantes en el basurero de Cocula. Nuestra lucha ha estado marcada por cuatro etapas muy difíciles con resultados que no satisfacen nuestras demandas de verdad y justicia:

  1. La primera, que abarca los últimos meses del año 2014, una investigación lenta con una intervención tardía de la Federación que concluyó con lo que denominaron la “verdad histórica” una tesis basada en cinco testimonios de personas que recibieron torturas y malos tratos y que peritajes de gran rigor científico mostraron la imposibilidad de un fuego capaz de quemar 43 cuerpos en un espacio abierto como el basurero de Cocula. Con esta conclusión oficial se pretendía cerrar el caso Ayotzinapa.
  2. La segunda etapa abarca el año 2015, la lucha de los Padres y madres de los 43 por revertir la verdad histórica, lo que se logró de manera contundente en el mes de septiembre con el primer informe del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) y se afianzaría con un ulterior peritaje del Equipo Argentino de Antropología Forense.
  3. La tercera Etapa que comprende el 2016 que estuvo marcada por el intenso trabajo del GIEI por indagar nuevas líneas de investigación y la campaña de desprestigio que desplegó el gobierno para medrar el trabajo de los Expertos, campaña sucia que se extendió hasta los Padres de los 43 y sus representantes legales y que orilló al GIEI a salir del País.
  4. La cuarta etapa comprende el año 2017 y se caracteriza por una lucha de los Padres para que el Estado Mexicano retome, profundice y dilucide las cuatro líneas de investigación a saber: el ejército mexicano, Huitzuco, la telefonía celular y el trasiego de droga de Iguala a Chicago como móvil del crimen.

Las cuatro líneas de investigación son el último reducto de esperanza para dar con el paradero de nuestros hijos, pero el gobierno se ha negado a avanzar. En las últimas reuniones que hemos sostenido los resultados que han presentado son ínfimos porque no hay resultados concretos y más bien siguen obstruyendo el camino de la justicia, porque hasta la fecha no han realizado las detenciones de los policías de Huitzuco ni de los policías federales. Se resisten también a llamar a cuentas al Ejército.

La conformación del Mecanismos Especial de Seguimiento ha sido un gran impulso para las líneas de investigación propuestas por el GIEI, sin embargo, la misma Procuraduría se niega a corregir las irregularidades en la investigación detectadas por el GIEI. Hoy en día el gobierno quiere colocarnos contra la pared, pisoteando nuestros legítimos derechos de acceder a la verdad y la justicia, al mantener estancadas las líneas de investigación.

Compañeras y compañeros a 3 años de los crímenes de Iguala sufrimos el dolor indescriptible que nos provoca la incertidumbre de no saber el paradero de nuestros 43 tesoros y el dolor y rabia que nos provoca la insensibilidad de un gobierno corrupto que nos niega el derecho a la verdad y la justicia.

Sin embargo les decimos no nos doblegaremos ante la represión, las amenazas y la indiferencia del gobierno, seguiremos luchando hasta encontrar con vida a los 43 y miles más. Cada 26 escucharán nuestras voces en las calles y las plazas públicas de nuestro País exigiendo la presentación con vida de nuestros hijos y todos los desaparecidos del País.

Por ahora los Padres y Madres de familia hemos decidido posponer nuestra marcha nacional y las protestas que se realizarían en la ciudad de México y dedicarles nuestra palabra y nuestra solidaridad a las víctimas del sismo del 19 de septiembre. A todos ellos les decimos de todo corazón que nos unimos a su dolor. Su dolor es nuestro, que los entendemos porque hemos caminado en esta ruta sorteando innumerables obstáculos, pero sobre todo enfrentando a un gobierno que se ha coludido con los perpetradores y se ha empeñado en sostener su verdad histórica, como la forma más efectiva y segura de que el pacto de impunidad con los responsables no se resquebraje.

Llevamos tres años buscando a nuestros hijos, tres años derramando lágrimas por no saber dónde están. Pero son lágrimas que han sembrado esperanza, que han robustecido nuestro espíritu y que ha abierto el camino para enlazar nuestras luchas y generar una conciencia social de no permitir que en nuestro país se siga desapareciendo a más personas

Las madres y padres de los 43 y la normal de Ayotzinapa los abrazamos en estos momentos marcados por la tragedia. Sentimos muy hondo su clamor y nos hermanamos también en su búsqueda para que se remuevan los escombros de la injusticia y encontremos a las personas que amamos. Sabemos que el gobierno tratará de sacar ganancia política de su dolor. Recuerden que solo el pueblo ayuda al pueblo. Es el pueblo quien ha sostenido nuestra lucha y que en momentos difíciles nos ha ayudado a levantarnos.

Nos pronunciamos porque el gobierno agote las labores de búsqueda y permita la libre organización de la sociedad civil que se apresta a ayudar y que se destinen los presupuestos suficientes para la reconstrucción de los daños ocasionados por el sismo.

FRATERNALMENTE

¡Porque vivos se los llevaron vivos los queremos!

Comité de padres y madres de los 43

 ¡Por la liberación de la juventud y la clase explotada, venceremos!

Comité Estudiantil “Ricardo Flores Magón” de la Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero.

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Ké Huelga Radio

Testimonios de organización ante la crisis del terremoto

Ké Huelga Radio.-El día 23 de septiembre de 2017 participamos en la transmisión conjunta que se realizó con varias radios libres del país para dar una cobertura a la organización que ha surgido a raíz de los más recientes sismos que han sacudido al país.

Compartimos los enlaces que hicimos a varias partes de Morelos y Puebla; así como algunos testimonios de rescatistas y personas solidarias que han estado organizándose en Ciudad Monstruo. Agregamos una entrevista a una compañera quien nos narra la experiencia organizativa que surgió en Italia a raíz de un sismo hace unos años.

En los enlaces se narran las experiencias, se establecen los contactos para ayudar a las zonas devastadas por el temblor y se mencionan las necesidades que se requieren en los diversos sitios:

-Unas compañeras nos narran su experiencia en los lugares de derrumbe y centros de acopio en Ciudad Monstruo

-Un compa nos da su testimonio en el derrumbe de la fábrica textil de Chimalpopoca y Bolívar en Ciudad Monstruo

-Un reporte de cuatro pueblos devastados en Xochimilco en Ciudad Monstruo

-Información sobre el centro de acopio y el albergue que se estableció en el deportivo del SME en Ciudad Monstruo

-Unas compañeras nos hablan de la situación de Izúcar de Matamoros en Puebla

-Varios testimonios de la organización que se realiza en el Parque Juárez en Tehuacán, Puebla

-Una compañera hace un reporte desde el plantón de Palacio Municipal de Tepoztlán, Morelos

-Un compa nos habla de la situación de Totolapan, Morelos

-Tres audios de Tetela del Volcán, Morelos, en los que se hace un reporte de la situación en este lugar, se habla de las necesidades que tienen las comunidades y se hace un llamado a organizarse autónomamente para reconstruir el país.

-Entrevista con una compañera de Italia donde nos habla de la experiencia organizativa que surgió a partir de un terremoto que sacudió la ciudad de L’Aquila hace diez años

-Reporte del 21 de septiembre de 2017 donde se narra la manera como la población de Zacatepec estuvo organizándodse para repartir el acopio que se juntó para los damnificados del sismo del pasado 19 de septiembre.

(SIGUE ESTE LINK A LA PÁGINA DE LA KÉ HUELGA PARA ESCUCHAR LOS TESTIMONIOS)

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Regeneración Radio

Pueblos Otomís de la CDMX en riesgo tras el terremoto

Durante décadas pueblos radicados al interior del país han migrado a la ciudad de México para buscar una mejor vida ante las carencias comunes de sus comunidades. Este es el caso de la Comunidad Otomí residentes en la ciudad, quienes desde hace 30 años viven en distintos predios, la mayoría en condiciones inhumanas, emprendiendo así una lucha por el derecho básico a una vivienda digna.

Desde el pasado 19 de septiembre tras el terremoto de 7.1 grados en la escala de Richter, los predios ubicados en la calle Roma número 18 de la colonia Juárez y Guanajuato 200 de la Roma Norte sufrieron daños estructurales que obligaron a 76 familias a abandonar su vivienda frente a un posible derrumbe y a levantar campamentos en la calle. “Nos discriminan por ser indígenas”, comentó Alejandra, refiriendo a la molestia de los vecinos de los alrededores de los predios por la instalación de los campamentos, algunos de ellos han puesto veneno para cucarachas en los lugares en donde juegan infantes, otros les gritan que apestan. En los lugares en donde residen los hombres, mujeres, niños y niñas otomís en la Ciudad de México sobre sale el contraste entre las personas de clase media y alta frente a la resistencia que representa la lucha por una vida digna de los pueblos indigenas en la ciudad. Se les puede apoyar directamente con alimentos no perecederos y calientes, pañales para bebé, toallas sanitarias, cobijas y agua.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Colectivos de Xoxocotla, Morelos denuncian posible lucro político de donaciones retenidas

Xoxocotla, Puente de Ixtla, Morelos. 24 de septiembre de 2017

CARTA ABIERTA

A la comunidad.
A la Opinión Pública.
A los Medios de Comunicación.

A los inminentes estragos que nos dejó el sismo del 19 de septiembre, en el que se han visto afectadas cientos de familias mexicanas en varios estados de la República, se han sumado las afectaciones que provocan la malversación y manipulación de la información por parte de algunos medios de comunicación, de las instancias gubernamentales y de un sector de la sociedad civil que también participa del lucro con las terribles consecuencias de la catástrofe. No obstante la situación, las comunidades rurales afectadas, damnificadas del sistema político y económico, enfrentan una crisis social en la que ya se encontraban y que el sismo hizo más visible como resultado de la corrupción cada vez más generalizada.

En el estado de Morelos, uno de los más afectados por el sismo, Xoxogulan A.C., el Colectivo Lxs Nadie, el Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli, alumnos y familiares que coinciden en la necesidad de reconstruir los territorios culturales decidimos ante la emergencia, hacer un registro fotográfico de los daños, organizamos brigadas de jóvenes que salieron a censar y ubicar los sitios de mayor afectación en la comunidad de Xoxocotla. Así establecimos un protocolo para ayudar a las familias en desgracia. Ante la muestra creciente de solidaridad, decidimos contribuir mediante la instalación de un centro de acopio, coordinación y distribución de alimentos, mano de obra, materiales para refugios temporales y definimos etapas del proceso de atención del estado de emergencia. Así logramos recibir de fundaciones, colectivos, Universidades, Sindicatos y de familias o individuos despensas, medicamentos, materiales para refugios provisionales, herramientas, servicios médicos y brigadas para mano de obra. Mismos que están siendo canalizados a las familias afectadas en Xoxocotla y mediante contactos de actores sociales, promotores culturales comunitarios en asentamientos, colonias y barrios de mayor necesidad en los municipios de Puente de Ixtla, Coatlán del Río, Tetecala, Tlaquiltenango, Jojutla, Zacatepec, Miacatlan y Tetela del Volcán. Anteponiendo el interés colectivo y resaltando la Solidaridad, la Dignidad, la Libertad, la Equidad, la Inclusión, la Participación y la Certeza.

Queremos compartir que el día de hoy atendiendo a una invitación hecha vía telefónica unos días antes de la Fundación Diplomática Internacional de Grupos Vulnerables quienes nos insistieron en asistir con dos camionetas y un grupo de quince personas de Xoxocotla para descargar unos tráiler y hacernos la entrega directa de Dos toneladas de apoyo entre alimentos, medicamentos, herramientas y materiales provenientes del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana y de la Sección 30. Esto sería en un evento con la presencia de los presidentes municipales Dulce Medina Quintanilla y Jorge Miranda Abarca de Puente de Ixtla y Amacuzac respectivamente, quienes a decir de la invitación, solo serían testigos de la entrega directa a la gente organizada que atiende la emergencia en las comunidades de Xoxocotla y Huajintlán.

Parte de la Mesa directiva de Xoxogulan A.C. nos trasladamos a la ciudad de Cuernavaca, Convocamos a voluntarios de Cuernavaca quienes apoyarían con camionetas para el transporte del apoyo. La gratitud se transformó en indignación ya que en un evento protocolario de carácter proselitista se simuló la descarga de los camiones para hacer constar la presunta entrega a los pobladores teniendo como testigos a los presidentes municipales, quienes con un gesto de sorpresa lo recibieron y en el caso de Puente de Ixtla, insistieron en que descargáramos en el lugar la parte correspondiente a Xoxocotla.

Nos tomaron fotografías con cajas de apoyos y nos pidieron agradecer en video al senador de la República y líder del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, Carlos Romero Deschamps, así como al secretario general del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, sección 30, Sergio Lorenzo Quiroz Cruz, de quienes nos aseguraron provenían los recursos.

Manifestamos nuestro descontento, pues nos parecía ofensivo. Cabe mencionar que ninguna fundación, institución educativa u organización de la sociedad civil nos ha pedido algo así.

Sin embargo al retirarse la presidenta municipal se nos negó la entrega por parte de los supuestos donadores. Prometieron hacerlo si íbamos a recogerlo hasta a la cabecera municipal, alegando que no podían descargar ahí, con el argumento de que tenían que garantizar la ayuda a los afectados. Al insistir se nos dijo que por el orden de los productos, solo nos entregarían la carga de un solo producto (solo cobijas, o atún, o azúcar según lo que estuviera al frente) desabasteciendo de este producto a los otros afectados; aunque para su registro fotográfico si pudieron mostrar la diversidad de artículos. No obstante la ofensa por la pérdida de tiempo en la atención de la gente en desgracia, la movilización de voluntarios que invierten su propio recurso, consideramos una humillación por el engaño y abuso que cometen estos personajes que aclaman gratitud por un recurso que NO se nos entrego y que emana del erario público, o sea que es de todos.

Por lo que en asamblea decidimos hacer público que los Socios de Xoxogulan A.C., los integrantes del Colectivo Lxs Nadie y del Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli nos deslindamos de la responsabilidad de las toneladas de ayuda referidas porque no las recibimos.

Queremos dejar en claro que nos preocupa la posibilidad del mal uso de las evidencias audiovisuales como fotografías, audios y videos, ya que pueden servir para legitimar una simulación de la cual no queremos ser cómplices.

No autorizamos el uso de nuestros nombres, imágenes o voces sin una aclaración pública de esta acción que nos parece deplorable y que da cuenta de lo que puede ser un caso de lucro con la desgracia de la gente con fines electorales o proselitistas.

Pedimos a la comunidad en general, la difusión de esta nota, en la que instamos a los gobiernos e instituciones a parar estos actos de abuso, alevosía y corrupción ante una situación tan trágica como la que estamos viviendo los mexicanos.

ATENTAMENTE

Xoxogulan A.C.
Colectivo “Lxs Nadie”
Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli

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Noticias de Abajo ML/Somos el medio

Galería del memorial en honor a las costureras de la fábrica de Chimalpopoca

Noticias de abajo ML:

CDMX.- Ropas, lentes, muñecas y sobretodo gente llegaron el 25 de septiembre a las Calles Chimalpopoca y Bolívar. Se creó un memorial con el fin de que las costureras que fallecieron aún quedarán presentes, por esta razón, la Brigada Feminista convocó a dicha acción, a la que se sumaron colectivos y algunos vecinos


1-Objetos encontrados de la zona de derrumbe/ María Esparza


2-¡¡Si a la Vida!!/ Aurea Itandehui


3-Las mujeres vivas o muertas no somos un desecho/María Esparza


4-Verdad y Memoria/ Aurea Itandehui


5-Ni una más sepultada por la corrupción/ María Esparza

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Agencia SubVersiones

Resguardar la vida, frenar al Estado

Luego del sismo del 19 de septiembre, las fuerzas de seguridad del Estado intentaron controlar, de manera descoordinada, los sitios de derrumbe. La organización de vecinxs y voluntarixs ha logrado continuar las labores de rescate y mantenerlas hasta agotar todos los recursos: