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Frayba

Frayba solicita medidas cautelares ante la CIDH para indígena tsotsil en Privación Arbitraria de la Libertad

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C (Frayba) solicitó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) medidas cautelares que urjan al Estado mexicano adoptar acciones inmediatas para garantizar la vida, la integridad física y psicológica y seguridad personal, a favor de Francisco de Jesús Espinoza Hidalgo, (Francisco Espinoza) víctima de Tortura, quien se encuentra en Privación Arbitraria de la Libertad en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados Núm 14, “El Amate”, (CERSS Núm. 14 “El Amate”), en Cintalapa de Figueroa, Chiapas México.

El Frayba informó a la CIDH que Francisco Espinoza, indígena tsotsil, campesino, de 68 años de edad, originario de Barrio El Convento, municipio de Venustiano Carranza, Chiapas se encuentra en deteriorado y grave estado de salud, a consecuencia de la Tortura sufrida durante su injusta detención el 29 de mayo de 2015 y debido a sus actuales condiciones carcelarias sin atención médica adecuada.

Según informe de peritos independientes especializados que aplicaron el Protocolo de Estambul, Francisco Espinoza presenta estrés postraumático, depresión, ansiedad, dolores extremos en torax y cuello, falta de apetito, insomnio crónico, lagunas mentales; así como alto riesgo a su salud por padecimiento de hipertensión arterial y diabetes mellitus. Recomiendan que sea excarcelado para garantizar su vida ante el acelerado daño físico y mental.

De acuerdo a testimonio de su familia, de fecha 9 de octubre de 2017, Francisco Espinoza teme por su vida porque su salud empeora cada día, soportando fuertes dolores: “puede morir en la cárcel en cualquier momento.” “Los familiares somos personas de bajos recursos económicos, pero nosotros hemos comprado en algunas veces los medicamentos porque el CERSS no quieren dar atención médica”.

Este Centro de Derechos Humanos considera que el castigo psicológico que provoca su encarcelamiento en condiciones inhumanas, forma parte de una tortura como mecanismo de castigo continuado y permanente; así mismo reiteramos al Estado mexicano que es su responsabilizar proteger y garantizar el derecho a la vida, y la integridad física y psicológica y seguridad de las personas que se encuentran bajo su custodia.

Por lo anterior solicitamos: Se realice una investigación de los hechos de Tortura cometidos en contra de Francisco Espinoza, para sancionar a los responsables y la Tortura no quede en la impunidad; Se ponga en libertad a Francisco Espinoza, para brindarle las atenciones médicas necesarias, a fin de garantizar el derecho a la vida, la integridad física y psicológica y seguridad personal.

Especialmente exhortamos a las autoridades del CERSS Núm. 14 “El Amate”, dependiente de la Subsecretaría de Seguridad y Protección Ciudadana atender la urgente situación de riesgo a la salud de Francisco Espinoza.

Contexto:

Francisco de Jesús Espinoza Hidalgo, fue encarcelado a consecuencia de sus acciones en defensa de sus derechos en los Bienes Comunales en la Casa del Pueblo, acusado de robo con violencia agravada y daños, por Domingo Sebastián de la Torre Gómez, ex comisariado ejidal, por hechos ocurridos el 21 de abril de 2015, según el auto de formal prisión del Juez Primero del Ramo Penal de Delitos Graves del Distrito Judicial de Tuxtla Gutierrez, con sede en Cintalapa de Figueroa, Chiapas.

El 29 de mayo de 2015, a las 7:30 horas aproximadamente, a una cuadra de su casa en la calle 10 de mayo, Barrio La Alberca, municipio de Venustiano Carranza, Chiapas, en camino a trabajar su milpa, Francisco de Jesús Espinoza Hidalgo fue Privado Arbitrariamente de la Libertad por personas vestidas de civil quienes lo torturaron durante la detención, el trayecto y hasta su reclusión en el CERSS Núm. 14 “El Amate”, en Cintalapa de Figueroa, Chiapas México. Además existen violaciones al debido proceso y a sus garantías judiciales a falta de una defensa adecuada antes de dictarse el auto de formal prisión.

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Melel Xojobal

En Chiapas las niñas y adolescentes también cuentan

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  • En Chiapas hay más de un millón de niñas y adolescentes. Es responsabilidad del Estado y la sociedad en su conjunto garantizar sus derechos humanos para que puedan vivir en condiciones dignas y seguras que les permitan alcanzar sus proyectos de vida.

 

San Cristóbal de las Casas, Chiapas, a 11 de octubre de 2017

 

Anualmente, el Día Internacional de la Niña se celebra el 11 de octubre con el objetivo de crear conciencia sobre la discriminación y la violencia que viven las niñas en todo el mundo, así como para promover sus derechos y empoderamiento mediante acciones encaminadas a eliminar todas las formas de discriminación y violencia en su contra.

En el entorno socioeconómico chiapaneco, caracterizado por profundas desigualdades e insuficientes oportunidades de desarrollo para sus habitantes, es precisamente donde más se incumple el derecho de niñas y adolescentes a la educación y en donde las diferencias de género se hacen más pronunciadas en detrimento de los derechos de niñas y adolescentes.

Cada año, cientos de niñas aún pequeñas son dadas en matrimonio, con o sin su consentimiento. En algunos casos, se trata de matrimonios reconocidos por el Estado, en otros son costumbres tradicionales, mientras que en algunos más son obligadas a vivir en concubinato, corriendo el riesgo de sufrir violencia, incluidas las relaciones sexuales forzadas.

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Concejo Indígena de Gobierno

Actualización de fechas e itinerario de la gira del Concejo Indígena de Gobierno en Chiapas (Oct 2017)

Fechas y Rutas15cm

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Medios-Frayba

[Medios-Frayba] Empresas mineras provocan división comunitaria en Chicomuselo

Chicomuselo, Chiapas. 26 de septiembre de 2017.

Boletín Informativo.
A las y los defensores de la Madre Tierra y el territorio
A los pueblos y colectivos organizados en defensa de la vida.
Al Congreso Nacional Indígena (CNI)
A los Centros de Derechos Humanos honestos e independientes nacionales e internacionales.
A los medios de comunicación independientes y alternativos nacionales e internacionales.
A la opinión pública.
CONTINUAN HOSTIGAMIENTO CONTRA EJIDATARIOS POR SU POSICIONAMIENTO CONTRA LA EXPLOTACION MINERA EN EL MUNICIPIO DE CHICOMUSELO, CHIAPAS.
El Comité para la Promoción y Defensa de la Vida “Samuel Ruiz”, manifiesta su preocupación ante la falta de atención por parte del Estado al conflicto interno en el ejido Ricardo Flores Magón en el municipio de Chicomuselo, Chiapas, derivado del posicionamiento que mantienen un grupo de ejidatarios de ese lugar de no permitir el paso de compañías mineras por esa comunidad, y es que desde la experiencia que vivieron en el año 2007 cuando permitieron el paso de la minera canadiense Blak Fire, fueron afectados con el ruido de los camiones, polvos que dejaban a su paso, deterioro de sus carreteras, además de daños a su salud, entre otros, hasta el día de hoy mantienen firme su decisión de no permitir el paso de compañías mineras.
Esta situación ha derivado que la Asamblea General, representado por su comisariado ejidal hayan acordado la destitución de un grupo de 10 ejidatarios de las Asambleas y no tomarlos en cuenta en los trabajos comunitarios, de igual manera fue destituido del cargo como Agente municipal de la comunidad el C. Rolando Hernández López, por los motivos antes expuestos.
El 14 de mayo del presente año cuando este grupo de ejidatarios participaba en labores de vigilancia para cuidar la entrada de mineros a sus territorios junto a otras personas de otras localidades fueron amenazados de muerte por una persona que responde a nombre de Isidro López Alvarado, vecino del mismo lugar quien portaba un arma de fuego. Hechos que fueron del conocimiento del Ministerio Publico de Chicomuselo por el cual se abrió el Registro de Atención Número 016-030-0605-2017, en el cual este sujeto reconoció los hechos y se comprometió a respetar la integridad de las personas, turnando el archivo como caso concluido por conveniencia de las partes.
Estos hechos nos recuerdan el caso de Mariano Abarca Roblero, asesinado en el año 2009 por oponerse a la explotacion minera en Chicomuselo, que operaba la empresa canadiense Blak Fire, quien fue amenazado de muerte y aunque denunció los hechos ante la Fiscalía del Ministerio Público quince días después fue asesinado, hechos que hasta el momento sigue sin esclarecerse.
Por otro lado manifestamos que la insistencia de compañías mineras por explotar minerales en distintas localidades del municipio de Chicomuelo, sigue provocando división del tejido social, toda vez que estas empresas se aprovechan de la pobreza de los habitantes para ofrecerles apoyos económicos para que acepten el proyecto minero, situación que provoca aumento de la conflictividad entre los que rechazan la actividad minera y de quienes están a favor.
Por información que proporcionan las comunidades tenemos conocimiento que la empresa MINERA BARITA DE CHIAPAS, representado por el Señor Alfonso Alarcón, supuesto propietario de las concesiones mineras en Chicomuselo, es la que se encuentra negociando el paso por el ejido Ricardo Flores Magón y en el ejido Grecia donde pretenden explotar los recursos minerales que hasta la fecha se mantiene suspendida.
Cabe mencionar que actualmente el municipio de Chicomuselo tiene 12 concesiones mineras con vigencia hasta el año 2059, mismas que fueron otorgadas a diversas compañías sin el consentimiento libre, previo e informado de sus habitantes tal y como se establece en instrumentos internacionales como el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Por todo lo anterior este Comité de Derechos Humanos solicita al Estado Mexicano
en sus distintos niveles:
  • Cancelación definitiva de las concesiones mineras en el municipio de Chicomuselo, toda vez que es decisión de las comunidades que manifiestan su rechazo a los proyectos mineros.
  • Intervención urgente de la Procuraduría Agraria como órgano de apoyo por parte del estado para de defensa de los derechos de los ejidatarios quienes desde el mes de mayo no han sido atendidos pese al conocimiento de la mencionada dependencia.
  • Proteger y salvaguardar la integridad física de las personas defensoras de la tierra y el territorio en el municipio de Chicomuselo, Chiapas.
Por último queremos invitar a los pueblos, comunidades, ejidos, organizaciones de base, a los hombres y mujeres de este país para articular nuestras luchas en cualquier geografía contra este sistema capitalista y sistema de muerte. La tierra es una herencia de nuestros ancestros, y hay que cuidarla y defenderla. Nuestros pueblos y organizaciones han decidido firmemente defender la vida, el territorio y el medio ambiente, porque está en riesgo el futuro de nuestro país. Por tal motivo los y las invitamos para que participen a la mega peregrinación denominado “Movimiento contra la explotación minera y el despojo de la Tierra”, que estaremos realizando el día 2 de octubre partiendo desde la comunidad Ricardo Flores Magón a las 8:00 de la mañana y culminando en la cabecera municipal de Chicomuselo, Chiapas. 
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Amenazas, hostigamientos y despojo a ejidatarios antimineros
Me llamo Silvestre Hernández Sánchez soy originario del Ejido Flores Magón del Municipio de Chicomuselo, Chiapas; integrado por 72 ejidatarios/as, del cual soy parte.
Soy PROMOTOR del Comité para la Promoción y Defensa de la Vida “Samuel Ruiz”, defensor de los derechos humanos y del medio ambiente.
Desde el 2003 la empresa Caracol empezó con la exploración y explotación de la Barita en la Mina la Revancha II del Barrio San Ramón del Ejido Grecia del municipio de Chicomuselo, Chiapas. en el 2005 transfiere las concesiones a la empresa minera canadiense denominada Black Fire Ltd, esta empresa por ser más grande redoblo horarios de trabajo y aumentaron más sus actividad de saqueo del mineral barita, es decir del diario pasaban de 20 camiones o más cargados de la barita, y en nuestro ejido vivimos muchos a la orilla de la carretera, todo el polvo que emitían al pasar los carros llegaban a nuestras casas y esto nos estaba enfermando los ojos, empezamos a padecer de conjuntivitis, mucha tos y enfermedades gastrointestinales por la contaminación del agua, hablamos en una de las asamblea que ya no se permitiera el paso a los camiones y se levantó un acta de acuerdo de ya no permitir el paso de la empresa, estuvimos de acuerdo y firmamos el acta, se mantuvo este acuerdo por mucho tiempo.
Lamentablemente con la entrada de la nueva autoridades ejidales, el presidente del Comisariado ejidal y su directiva, son pieza claves para obtener la anuencia de la comunidad, les compran su voluntad a las personas. Ya que estas empresas invierten en la compra y división de las comunidades. Reparten despensas y regalos, apoyan fiestas, pagan algunos gastos para mejoras de la comunidad y con esto les permite tener el apoyo de la comunidad. él comisariado ha manipulado a la asamblea para que se acepte este proyecto, y empieza la división del ejido.
El 30 de abril del 2016 un grupo de 12 ejidatarios en la asamblea manifestamos nuestra inconformidad y dijimos que no estábamos de acuerdo con lo que está haciendo el Sr. Cesar López Alvarado actual Presidente del comisariado y su directiva, ya que estos defienden los intereses de la empresa, y por este motivo han intimidado y condicionado a muchos que están inconformes: por ejemplo de quitarles el agua, de no firmarles oficios o documentos cuando lo necesiten. Prácticamente negarles todo servicio que necesite del ejido si no apoyan a este proyecto minero
Como defensor de los derechos humanos y en conjunto con otros compañeros/as nos han amenazado de muerte, nos han intimidado por defender la vida y la madre tierra ante estos proyectos mineros. En las asambleas ejidales hemos demostrado nuestra postura de No a la minería, si a la vida, sabemos bien que estos proyectos únicamente nos traen afectaciones, muerte y nada de desarrollo como la empresa minera lo dice. Me han acusado de que soy el alborotador en la comunidad y que me iban a destituir del ejido
El 30 abril 2017 en la asamblea ejidal al no aceptar firmar acta de acuerdo de paso de la maquinaria y los camiones de la empresa Minera Barita de Chiapas (MIVACHI), nos dijeron que para que asistimos a la reunión si no vamos a firmar los acuerdos que era mejor que ya no asistiéramos a las reuniones porque nada más les estorbamos y que no buscamos el bien del ejido.
Por lo tanto pido a las autoridades correspondientes que me restituyan mis derechos ejidales ya que mi única falta ha sido defender mis derechos, el derechos de todos/as y los derechos de la Madre Tierra ya que he cumplido con las cooperaciones económicas, trabajos y servicios en el ejido.
Se ha solicitado a la Procuraduria Agraria que hagan presencia en el ejido y aclaren cual es la función de cada uno de los representantes de autoridades del ejido y si el defender nuestros derechos nos deben de destituir del ejido.
Para nosotros los campesinos/as, La tierra y territorio son un elemento fundamental para la vida, es el sentido de nuestros pueblos y comunidades. Sin territorio no hay pueblo.
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Semilla Digna

Comunidades de Semilla Digna, adherentes a la Sexta e integrantes del CNI, llaman a estar pendientes por hostigamiento y posible desalojo

Semilla Digna, 25 de Septiembre del 2017

A los medios libres de comunicación,

A los defensores de derechos humanos nacionales e internacionales,

A los adherentes de la Sexta Declaración nacional e internacional,

Al Congreso Nacional Indígena,

A la sociedad civil nacional e internacional,

Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

Compañeras y compañeros, somos el espacio de lucha Semilla Digna, conformada por varias comunidades de los Altos de Chiapas, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y pertenecientes al Congreso Nacional Indígena, entre ellas, la comunidad de Candelaria el Alto y la comunidad de Cruztón, ambas del municipio de Venustiano Carranza.

Denunciamos que en la comunidad de Cruztón, desde el día 24 de septiembre hasta hoy estamos siendo hostigados por el grupo de Nuevo Guadalupe Victoria del mismo municipio de Venustiano Carranza. Estamos viviendo una situación de mucha tensión porque hemos recibido información de amenazas de entrar a nuestra comunidad a agredirnos, como lo hicieron el día 22 de mayo del 2017. Estamos preocupados por la integridad física, moral y psicológica de nuestras familias.

También denunciamos que en la comunidad de Candelaria el Alto, el día de hoy 25 de septiembre estuvo sobrevolando un helicóptero en el predio el Desengaño en el transcurso del día y, horas mas tarde, recibimos un aviso de un posible desalojo por parte de la policía a nuestra comunidad. Además denunciamos la presencia de camiones de policía con la presencia de aproximadamente 300 elementos en la entrada del Cascajal. Cabe mencionar que existe una mesa de dialogo desde el año del 2013, entre varias organizaciones acompañadas de centros de derechos humanos, para resolver el conflicto de tierras.

Responsabilizamos a los 3 niveles del mal gobierno por cualquier violencia que pueda pasar en la comunidad de Candelaria el Alto y de Cruzton del municipio de Venustiano Carranza, pertenecientes al espacio de lucha de Semilla Digna, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y del Congreso Nacional Indígena.

Pedimos a la sociedad civil nacional e internacional, a la Sexta Nacional e Internacional, a los medios alternativos de comunicación, al CNI que estén pendientes. Como Semilla Digna buscamos la paz y la justicia. Exigimos el alto a la violencia en todos los pueblos.

¡¡¡Nunca más un México sin nosotros!!!

¡¡¡Compa Rodrigo Guadalupe Huet Gómez vive y la lucha sigue y sigue!!!

¡¡¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!!!

¡¡¡Tierra y Libertad!!!

¡¡¡Zapata vive y la lucha sigue!!!

Espacio de Lucha de Semilla Digna, Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y pertenecientes al Congreso Nacional Indígena.

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Medios-Frayba

[Medios-Frayba]Declaratoria del encuentro “Amemos, cuidemos y defendamos nuestra casa común”

Reunidos en la comunidad La Candelaria, municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, convocados por la Pastoral de la Madre Tierra de la Diócesis de San Cristóbal, los días 19,20 y 21 de septiembre de 2017, celebramos el Encuentro Amemos, Cuidemos y Defendamos Nuestra Casa Común (Nuestra Madre Tierra), analizamos la realidad que estamos viviendo en nuestras comunidades, compartimos experiencias de lucha y resistencia ante los grandes proyectos que vienen de arriba, empeñándose en destruir nuestra vida y nuestra Madre Tierra.

Declaramos

Que nuestro corazón comparte el dolor, la fuerza y la esperanza con aquellos que hoy sufren la expresión de dolor de nuestra Madre Tierra y hermana creación. Nos solidarizamos y acompañamos con un abrazo amoroso a nuestras hermanas y hermanos de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Puebla, Morelos, Estado de México y la Ciudad de México, quienes viven momentos de sufrimiento por los terremotos del 7 y 19 de septiembre, que Dios Padre-Madre, Corazón del Cielo – Corazón de la Tierra, les llene de vida y esperanza.

Nos congregamos, iluminados con la palabra de Dios, en seguimiento a los acuerdos del Congreso Pastoral de la Madre Tierra, realizado en enero de 2014 en el marco de la conmemoración del 40 aniversario del Congreso Indígena de 1974 y, actualmente, con la Encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco, quien nos convoca a defender nuestra Madre Tierra ante la destrucción y el despojo que el sistema capitalista ejerce. Por eso nos encontramos diferentes parroquias y organizaciones para unir nuestras luchas y encontrar alternativas para cuidar y defender nuestra Casa Común.

Reafirmamos que nos mantendremos en pie de lucha e intensificaremos nuestras acciones  para la defensa de nuestros territorios, identidad, cultura y autonomía.

Reconocemos la experiencia de nuestras hermanas y hermanos que ya están trabajando en el cuidado de nuestra Madre Tierra, a través del trabajo comunitario y organizativo con acciones de agroecología, técnicas comunitarias, medicina tradicional y otras iniciativas que no la dañan.

Denunciamos el aumento de actos de injusticia, discriminación, persecución, represión, despojo y exterminio por parte del capitalismo, en contra de nuestros pueblos originarios; como lo sufren las hermanas y hermanos del municipio de Chicomuselo frente a las mineras; nuestras hermanas y hermanos que luchan desde la Parroquia de San Marcos en el municipio de Acacoyagua, específicamente en los ejidos La Libertad y Cacao, donde ya comenzaron las perforaciones mineras, y donde la contaminación, destrucción y enfermedades ya están presentes. Nos solidarizamos con las hermanas y hermanos del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y la Tierra, con Chicoasén frente al despojo por represas hidroeléctricas; con el Pueblo Creyente de Simojovel frente a la violencia ejercida por el crimen organizado. Asimismo, denunciamos que a 20 años de cometida la Masacre de Acteal, los autores intelectuales y materiales no han sido investigados ni castigados por este crimen de lesa humanidad y el caso se encuentra en la impunidad. Denunciamos también que en vísperas de celebrarse tres años de la desaparición forzada de los estudiantes de Ayotzinapa el gobierno no ha solucionado su reaparición, que hay negligencia e incapacidad para la implementación de las alertas de género ante los crecientes feminicidios. Vemos claro el desprecio e indiferencia por parte del Estado mexicano hacia el pueblo. Rechazamos las reformas estructurales que legalizan el despojo de nuestras tierras y agua.

Celebramos el caminar del Pueblo Creyente que mantiene su experiencia de organización a través de las parroquias con diversas comunidades vinculadas a la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Celebramos también la iniciativa del Congreso Nacional Indígena para la conformación del Consejo Indígena de Gobierno y la nominación de una mujer como su vocera: María de Jesús Patricio Martínez. Desde aquí lanzamos nuestra consigna de ¡Ya Basta! No seguiremos permitiendo la destrucción de nuestros territorios, no permitiremos la construcción de los megaproyectos como autopistas, presas hidroeléctricas, minas y todo aquello que privatice nuestra tierra y agua.

Mujeres y hombres, reafirmamos nuestra fe y compromiso de cuidar nuestra Madre Tierra y producir nuestros alimentos sin afectarla. Hacemos un llamado a la sociedad civil para que se organice y defienda nuestra Casa Común.

¡¡¡Hoy decimos que la vida sigue y la organización de los pueblos se mantiene!!!

¡¡¡No a la minería, no a las represas, no a la explotación de hidrocarburos, no a la mercantilización  y privatización del agua!!!

!!!No tenemos miedo, no tenemos miedo, no tendremos miedo nunca más, quiero que mi país sea feliz con amor y libertad!!!

Comunidad La Candelaria.

 municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

a 21 de septiembre de 2017.

Firmantes

Diócesis de San Cristóbal de Las Casas

Misión de Bachajón

Parroquia de Santo Domingo, Tzimol

Parroquia Santo Domingo de Guzmán, Palenque

Parroquia de San Fermín, Independecia

Parroquia de San Antonio de Padua, Simojovel

Parroquia de San Juan Evangelista, Cancuc

Parroquia de San Ildefonso, Tenejapa

Parroquia de San Jacinto de Polonia, Ocosingo

Parroquia de Guadalupe, SCLC

Parroquia San Ramón, SCLC

Parroquia de San Juan Bautista, Nuevo San Juan Chamula

Parroquia Nuestra Señora de Fátima, SCLC

Parroquia de San Pedro y San Pablo, Chicomuselo

Parroquia de San Pedro, Chenalho

Misión de Guadalupe, Comitán

Parroquia San Juan Diego, SCLC

Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, Huitiupán

Parroquia de San Andrés Apóstol, Larrainzar

Parroquia de San Bartolomé, Venustiano Carranza

Parroquia de Santa Catarina, Pantelhó

Parroquia de José y María, Zamora Pico de Oro

Parroquia de San Pablo, Chalchihuitán

Parroquia de San Agustín, Teopisca

Parroquia de Santo Tomas, Oxchuc

Parroquia San Juan Bautista, Chamula

Parroquia San Lorenzo, Zinacantán

Parroquia Santo Domingo, Comitán

Parroquia Señor del Pozo, Comitán

Parroquia San Miguel Arcangel, Villa Las Rosas

Parroquia de San Miguel, Huixtán

Parroquia de Santo Niño de Atocha, Frontera Comalapa

Parroquia La Asunción, Soyatitán

Parroquia Santa Cruz, Socoltenango

Parroquia San Fernando de Guadalupe, Salto de Agua

Área de Salud, Diócesis de San Cristóbal de Las Casas

Pastoral de la Madre Tierra, Diócesis de San Cristóbal de Las Casas

Parroquia del Señor del Pozo, Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez

Parroquia de San Sebastián Mártir, Diócesis de Tapachula

Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC

Comisión de Apoyo a la Unidad y la Reconciliación Comunitaria, AC

Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas, AC

Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos, AC

Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC

Instituto de Estudios e Investigación Intercultural, AC

Red de Acompañamiento a la Madre Tierra

Red Ecuménica de Chiapas

Comité para la Promoción y Defensa de la Vida “Samuel Ruíz”

Este encuentro fue acompañado por la Observación Internacional de:

 Servicio Internacional por la Paz (SIPAZ)

Movimiento Sueco por la Reconciliación (SWEFOR)

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Nodo Solidale-PIRATA-K'uxaelan

Chiapas-Encuentro por la Resistencia Global Autónoma/ 27 de Septiembre en CIDECI-Unitierra

Encuentro por la Resistencia Global Autónoma

Miércoles 27 de septiembre 2017, en el CIDECI-Unitierra Chiapas

Desde el colectivo Nodo Solidale – México, la Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogestión Tejiendo Autonomías (PIRATA) y la Revista K ́uxaelan convocamos a participar al Encuentro por la Resistencia Global Autónoma el 27 de septiembre del 2017 en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

A 16 años del G8 en Genova, 12 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, 11 años de la APPO, 5 años de la revolución en Rojava, 3 años del movimiento por la reaparición con vida de los 43 normalistas y todxs lxs demás ausentes ¿Qué hemos aprendido de nuestras formas de lucha? ¿Hacia dónde vamos?

El encuentro se organizará a través de la reflexión y la participación de movimientos y luchas hermanas. Invitamos a que la participación parta de la autocrítica y del esfuerzo de reflexión al que las y los compañeros Zapatistas nos han convocado en los últimos años.

Miramos que el esfuerzo por fortalecer la resistencia, la rebeldía, la solidaridad y el apoyo de abajo y a la izquierda se necesita más que nunca. Y que nuestra lucha anticapitalista crezca lo suficiente para destruir la máquina.

Que la vida, la tierra y la humanidad puedan caminar hacía el horizonte de la dignidad rebelde.

Ante la situación de desastre y emergencia que vivimos en México, que en los últimos días se manifiesta en las secuelas de huracanes y sismos:

Invitamos a colectivos, organizaciones y plataformas a participar y encontrarnos en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Mapear nuestra resistencia, para lograr trazar rutas de acción entre pares, entre distintas formas de pensar, mirar y habitar el mundo. Y en la medida de lo posible se construyan más espacios de reflexión y acción similares para seguir fortaleciendo nuestros caminos en medio de la tormenta.

3:30 pm Bienvenida y apertura del encuentro. Palabra de estudiante de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa

4:30 pm: Proyección de documental sobre la lucha de pueblos chiapanecos en defensa de su territorio, presenta K’UXAELAN

5:00 pm: Mesa de reflexión: “Las Guerras de despojo: un estado de excepción permanente”

Palabra: Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO), compas del Pueblo Zoque en Resistencia (Chiapas), Brigada Callejera Elisa Martinez (México)

Relator: Compa Raúl Zibechi
Moderación: Nodo Solidale – México

6:00 pm: Mesa de reflexión*: “Mundos Otros: territorios en resistencia y cotidianidad rebelde”

Palabra: Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas, Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal (Chiapas), Comité por la defensa de los derechos Indígenas (Oaxaca), Radio Ñomndaa – La Palabra del Agua (Guerrero), Construcción de Mundos Alternativos Ronco Robles – Comunarr (Chihuahua), Mondeggi Bene Comune Fattoria Senza Padroni (Italia)

Relator: Compa Raúl Zibechi
Moderación: Nodo Solidale – México

7:00pm: Ronda de participaciones y preguntas

7:45 pm: Receso

8:00 pm: Palabras y miradas a la Resistencia Global

9:00 pm: Ponencia y conclusiones del compa Raúl Zibech (Uruguay): Movimientos sociales en América Latina. El “mundo otro” en movimiento

9:30pm: Cierre del evento

Nodo Solidale – México
Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogestión Tejiendo Autonomías (PIRATA)
Revista K´uxaelan

 programa

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Pueblo Creyente de Simojovel denuncia amenazas de muerte,vigilancia y hostigamiento

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Pueblo Creyente de Simojovel, Parroquia San Antonio de Padua, de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, 6 de Septiembre del 2017

 

A LA DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS

A LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS (CIDH)

A LA EMBAJADA DE SUECIA

A LAS AUTORIDADES ESTATAL Y FEDERAL

A LOS CENTROS DE DERECHOS HUMANOS.

A LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES.

A LOS MEDIOS DE INFORMACIÓN.

A TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD

 

Como Pueblo Creyente de Simojovel, vemos con preocupación y tristeza todo lo que está sucediendo en nuestras comunidades y nuestro municipio. Por lo que denunciamos:

1.- Que el 29 de mayo del 2017 a las 5:00 am fue asesinado brutalmente un hermano ex integrante del Consejo Parroquial quién ocupó el cargo del 2011 al 2014, recibiendo 18 impactos de bala y dos machetazos en la cabeza, su delito fue haberse preocupado por la situación que se vive en Simojovel, él optó siempre por la búsqueda de la Paz y mediante la Palabra de Dios denunciaba el alcoholismo, la drogadicción y las injusticias que vive el pueblo de Dios, los hijos y la esposa del difunto temen por sus vidas porque siguen recibiendo amenazas de muerte.

 

2.- El 28 de abril del 2017 en la Comunidad Las Láminas, municipio de Simojovel fueron emboscados con disparos hermanos de la iglesia, resultando herido de bala un Creyente. Esto sucedió por la tarde del 28 después de  que en la mañana de ese día se realizó una celebración de la Santa Misa en donde se llevó el Santísimo y por la tarde se continuó con la celebración de la palabra de Dios en donde fue invitado un predicador de la Parroquia de Larraínzar. Terminando la actividad fueron a acompañar al hermano predicador hasta un tramo,  y de regreso fueron emboscados los hermanos de nuestra parroquia. Ante tal hecho el Consejo Parroquial decidió hacer del conocimiento al Padre Joel Padrón, al Consejo Parroquial y al Predicador, todos de la Parroquia San Andrés Larraínzar mediante un escrito. Pocos días después le hicieron llegar una carta a nuestro Párroco con fecha  28 de julio firmado por Ramiro Gómez Domínguez y Juan Gómez Domínguez en donde expresan que no saben de dónde sacamos que ellos son los autores o responsables de lo que pasó en la comunidad de Las Láminas.

En el documento enviado al Padre Joel, ahí no se está acusando que fueron ellos de este hecho, sin embargo los Gómez ya están dando justificación no pedida de que no fueron ellos y niegan el hecho, mientras que el hermano herido tuvo que ser internado en un hospital para su recuperación.

3.- Durante estos meses pasados, hemos tenido en nuestra parroquia amenazas de muerte, vigilancia, intimidación, hostigamiento por decir la verdad, por denunciar todo lo que trae muerte en nuestro pueblo de Simojovel y por esto  hermanas y hermanos de nuestra parroquia  han sufrido la amenaza  de haberles cortado la luz  dejado los cables haciendo un corte con el propósito de que sucediera un accidente de quemarse la casa o de una electrocución, como lo dijo personal de la CFE, cuando fueron a revisar, esto también nos recordó que  hace 2 o 3 años se recibió una amenaza por escrito en donde mencionaba, ”los accidentes también existen”. A otro de los hermanos le dijeron “esta es la hora, hasta aquí llego la hora” y otras, otros hermanos y hermanas  han sido  vigilados en sus casas, en sus trabajos, en sus actividades pastorales como catequistas. También les han seguido  personas en motos y camionetas cuando van en sus casa, a la iglesia y en su trabajo, en algunas veces les han hablado y les han querido subir a vehículos o les han dicho de hacer negocio, o les han seguido a pie donde les dicen que saben cómo se llaman, donde viven y que saben de sus hijos. En otras veces les han tomado fotos a sus familias, les amenazan por llamadas que les hacen por teléfono. Todo esto vemos como pueblo creyente de Simojovel que es para  intimidarlos, asustarlos, y meter el miedo en el corazón para dejar de hablar con la verdad y dejar de denunciar todo lo que está en la impunidad.

4.- Los Gómez insisten en buscar dialogar con nuestro Párroco Marcelo Pérez, enviando sus cartas hacia él, pero, el contenido de sus cartas son de amenazas y de difamación. También por otro lado mediante pseudoperiodistas, Facebook, whatsap difaman a nuestro Sacerdote con palabras para intimidar y deslegitimar.

Antecedentes:

En junio del 2015 Juan Gómez Domínguez fue encontrado con armas de uso exclusivo del Ejército Mexicano y fue llevado a la cárcel; liberado posteriormente por desistimiento de acción penal. Su hermano Ramiro Gómez estuvo prófugo de la ley por una orden de aprehensión, pero como los dos eran los que encabezan el Partido Revolucionario Institucional (PRI), fueron expulsados y constituyeron Fuerza Gómez, ahora ya están en otro partido. Nosotros nos deja claro que existe protección y complicidad de algunos partidos políticos y funcionarios del Estado, que optan por proteger sus intereses y que  prefieren que exista la narcopolitica, el tráfico de armas, aunque digan que todo está en paz, la corrupción y las muertes al costo que sea, con tal de proteger sus nombres, sus cargos y sobre todo sus negocios.

Como también pasó con el Padre de ellos llamado Juan Gómez Núñez en el año 2000 cuando fue presidente en Simojovel, fue autor intelectual de la desaparición forzada de  Gerónimo Gómez López, según que Gerónimo iba a ser trasladado al Amate, pero nunca llegó, los mismos policías de Juan Gómez Núñez, lo desaparecieron muy cerca de Simojovel. Se supo la verdad cuando intervino la Comisión interamericana de Derechos Humanos y así   el Gobernador de aquel tiempo Juan Sabines pidió perdón públicamente; pero de qué sirve pedir perdón si se continúa el modo de generar violencia,  corrupción e impunidad.

Por todo esto hacemos externa nuestra palabra de todo lo que estamos viviendo como Pueblo Creyente, vemos que nos están atacando como servidoras y servidores de la parroquia quienes hemos decidido luchar y denunciar el alcoholismo, la drogadicción, la delincuencia, la violencia institucionalizada, los narcopolíticos, la corrupción, el narcotráfico, el tráfico de armas, las muertes, las injusticias que Simojovel y el pueblo de Dios ha vivido por muchos años.

Como Pueblo Creyente de Simojovel, decimos a las Autoridades y las personas de  Partidos políticos que cobijan, financian a los Gómez,  son cómplices y autores intelectuales de la persecución y ataques contra el Pueblo Creyente de Simojovel. La violencia y las armas que ha entrado a las comunidades, siguen circulando y está trayendo mucho sufrimiento por ejemplo, el  día 25 de Julio del 2017, dos jóvenes fueron detenidos por la policía y el Ejército Mexicano quiénes les encontraron UN ARMA CUERNO DE CHIVO.

Ante tales hechos, como Pueblo Creyente vemos que la violencia se va incrementando, si se sigue permitiendo esto, tendremos un escenario violento en las elecciones del 2018.

 

En nuestra asamblea ordinaria de Servidores y Servidoras de la Iglesia llegamos a dos resolutivos:

1.- Dar a conocer en nombre del Pueblo Creyente, la situación que se está viviendo

2.- NO AL DIALOGO CON LOS GÓMEZ, PORQUE SOLO BUSCAN LIMPIARSE Y LEGITIMARSE POLÍTICAMENTE PARA QUE SIGAN GENERANDO VIOLENCIA Y ROBANDO AL PUEBLO DE SIMOJOVEL.

3.- Exigimos que se detenga la violencia y persecución en contra del Pueblo Creyente de Simojovel.

4.- A todos los hombres y mujeres de buena voluntad que siempre ha sido solidarios en nuestro caminar, estén al pendiente de lo que pueda acontecer.

A los que generan la violencia, les pedimos en nombre de Dios, dejen de perseguir a la Iglesia, a los integrantes del pueblo Creyente, a nuestro Párroco, aunque ustedes actúan astutamente desde lo secreto, pero dice Jesús: “NADA HAY OCULTO QUE NO LLEGUE A SER DESCUBIERTO, NI NADA SECRETO  QUE NO LLEGUE A SABERSE…NO TEMAN A LOS QUE SOLO PUEDEN MATAR EL CUERPO, PERO NO EL ALMA; TEMAN MAS BIEN AL QUE PUEDE DESTRUIR ALMA Y CUERPO EN EL INFIERNO”. (Mt. 10, 26-28)

 

“LA VIOLENCIA INSTITUCIONALIZADA ES FRUTO DE LA CORRUPCIÓN, LA PAZ EN LA SOCIEDAD ES FRUTO DE LA UNIDAD DEL PUEBLO QUE LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN Y VA VIVIENDO LA JUSTICIA”

 

ATENTAMENTE

PUEBLO CREYENTE DE SIMOJOVEL

radio
Radio Zapatista

CompArte por la Humanidad 2017 – Día 7 (audios y fotos)

CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 7 – Sábado 29 de julio de 2017
Caracol de Oventik
Artistas zapatistas

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(Texto de Radio Pozol) Oventic, Chiapas. Con una mirada de orgullo, l@s abuel@s zapatistas observaban a las nuevas generaciones participar en el Festival CompArte por la Humanidad, convocado por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), que llegó a su fin este 29 de julio. La resistencia y rebeldía de los indígenas chiapanecos se dijo cantando, bailando y actuando desde el Caracol zapatista de Oventic. Las diferentes representaciones artísticas efectuadas tocaron temas de denuncia, históricos, sociales, políticos, culturales, así como futuristas. “Que retiemble en su centro la tierra, con nuestras ciencias y artes de resistencias”, expresaron l@s rebeldes chiapanecos.

Miles de BAEZLN, se movilizaron para participar los días 28 y 29 de julio, en la segunda edición del CompArte, en los Altos de Chiapas, lo que significó un enorme esfuerzo en materia de logística y recursos materiales. Con ello el EZLN demuestra nuevamente que la resistencia y la rebeldía se pueden expresar por medio de las artes; las artes como denuncia, como memoria histórica, como posición política, como generadoras de alegría, reflexión y cambios.

Las y los zapatistas compartieron su historia cantando, bailando, actuando, para que las nuevas generaciones no olviden lo que vivieron sus antepasados en las fincas de los terratenientes. De igual forma por medio de las artes los levantados en armas en el 94, realizan una descripción de cómo ven ellxs las actuales condiciones del país. Su indignación ante un escenario social adverso, los hace retomar el sentimiento de miles de mexicanos, y expresan un enérgico: “Chinga tu madre Peña Nieto, Trump y Manuel Velasco”.

Las BAEZLN, ven más allá de la coyuntura actual y se cuestionan ¿Cómo será la nueva finca capitalista en el mundo?, por medio de una obra de teatro responden y describieron puntualmente la complicidad entre los capitales internacionales, con los gobiernos federales y locales, para permitir el despojo y la represión tanto en el campo como en la ciudad.

“Fue un honor haberlos recibido”, indicó por su parte Roberto, integrante de la Junta de Buen Gobierno (JBG), del Caracol zapatista de Oventic, a las y los participantes y asistentes a la clausura del festival CompArte . En la cede zapatista se representaron manifestaciones sobre cultura, política, rebeldía y autonomía, compartió el vocero de la JBG, quien invitó a seguir haciendo arte, pero no solamente, sino también a “organizarse en cada uno de sus pueblos, con resistencia y rebeldía”.

Al término del CompArte, la Comandanta Insurgente Hortensia, a nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena del EZLN, agradeció a todxs lxs artistas de México, América y el mundo, su esfuerzo por participar y compartir su cultura, sentimiento, rabia, alegría y esperanza “por un mundo mejor”. “Las artes no tienen distancia. Los capataces no podrán detener nuestras luchas, porque en cada corazón rebelde se está globalizando la resistencia y la rebeldía”, aseguró la vocera zapatista, en referencia a la resistencia al sistema capitalista, que quiere convertir a los países en “fincas”, como hace un siglo. “sigamos con nuestras luchas sin venderse, rendirse ni claudicar. No les tenemos miedo, tarde o temprano los vamos a derrotar”, afirmó la insurgenta chiapaneca.

Por segundo año consecutivo se realiza el festival CompArte por la Humanidad, tanto en las instalaciones del Cideci Unitierra, en San Cristóbal de las Casas, como en Territorio Rebelde Zapatista. Miles de asistentes nacionales e internacionales, regresan a su lugar de origen con la motivación y el compromiso, de buscar caminos alternos a un sistema capitalista neoliberal, que despoja, reprime, discrimina y desprecia todo aquello que no reproduzca su lógica de la máxima ganancia, como lo han evidenciado los indígenas zapatistas.

Fotoreportajes: Espoir Chiapas

CRÓNICA POR: Regeneración Radio


Enseguida, el registro sonoro y fotográfico del sexto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”.

(Continuar leyendo…)

radio
Radio Zapatista

Brigada de Acción Mitotera en el CompArte por la Humanidad 2017 , CIDECI-UNITIERRA Chiapas.

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