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Las Abejas Sociedad Civil

Comunicado de Acteal 22 de Diciembre de 2012

Organización de la Sociedad CivilLasAbejas

Tierra Sagrada de los Mártires

Acteal Ch’enalvo’, Chiapas. México.

22 dediciembre del 2012.

A la Opinión Pública

A los medios de Comunicación Estatal, Nacional e Internacional

A los medios alternativos

A la Sexta Internacional

A los Adherentes de La Otra campaña

A las organizaciones independientes

A los defensores de derechos humanos no Gubernamental.

Hermanosyhermanas.

Cuentan nuestros abuelos y abuelas mayas según el Pohpol Vuh, que los gemelos de nombres Hunapu e Ixbalanque decidieron luchar contra los señores de xibalba (inframundo/ mal y el malo) para acabar con toda la violencia, la injusticia y la muerte que padecían nuestros abuelos de aquel entonces. En la lucha, los gemelos triunfaron y con su fuerza y sabiduría vencieron la oscuridad y la muerte, y entonces, hicieron nacer  la vida, la paz, el amor, la justicia y la tranquilidad. Hoy, nosotros de “Las Abejas” los guardianes de la memoria y la esperanza de siempre, seguimos este ejemplo digno y continuamos esta lucha en  la defensa de la vida.

Decimos esto, porque hace ya dos décadas, hace 20 años atrás; nosotros y nosotras los y las Tsotziles, nos cansamos del olvido, de la represión y opresión, y entonces comenzamos una lucha activa por la defensa de los derechos humanos, por el  respeto y reconocimiento como pueblos que somos. Ya que la forma de vida que nos impusieron de arriba hace ya más de 500 años nos ahoga, absorbe nuestra sangre y extermina nuestra existencia humana. Y ese modelo de vida es el sistema capitalista y que ahora es el  causante de todos los males que hoy en día existe.

Pues mucho antes, nuestro mundo todo era de oscuridad, debilitado estábamos, vivíamos en un escenario en donde no hay salida ni opción frente al olvido y la muerte. Pero entonces, mientras toda parecía oscuridad una luz ilumino nuestro camino, un pensamiento se desarrollo en nuestra mente, una energía surgió en nuestro corazón, y luego todo se concreto en una fuerza y en una idea. Apareció entonces en nuestro pensamiento que nacimos libres, que hay esperanza, que hay alternativas frente al sistema de muerte. Que es posible vivir y seguir viviendo de una manera diferente, vivir en equilibrio con todo como nos dijeron y nos enseñaron los abuelos, los más primeros pues. Entonces, nosotros los que no existimos, lo asesinados, los despojados y los negados dejamos a un lado el miedo y comenzamos a luchar por lo que somos, por lo que queremos y por lo que creemos; y enfrentamos el sistema de muerte (el capitalismo) luchando de manera  pacífica. Y por eso cuando encarcelaron injustamente  a 5 de nuestros hermanos de la comunidad de Tzajalch’en ya no nos dejamos y organizamos una peregrinación para exigir su libertad inmediata y de esa manera nació entonces el movimiento social sociedad civil pacifista “Las Abejas”  el 10 de diciembre de 1992., con una misión de defender los derechos humanos; respeto y reconocimiento de los pueblos originarios. Desde un principio, nosotros y nosotras “Las Abejas”  definimos una postura muy clara, la de ser pacifistas y con un método de lucha No Violenta activa.

Sin embargo, en el camino por la defensa de los derechos humanos y por el reconocimiento únicamente encontramos más violencia, más muerte, más guerra, más exterminio y más olvido. Pues el señor de xibalba (mal gobierno) creó y desarrollo estrategias de muerte y de exterminio  y en un contexto de guerra de contrainsurgencia diseñada por el Estado Mexicano en el llamado: PlandecampañaChiapas94,en los años que comprende de 1995-1997, militarizo nuestras comunidades y municipios. Luego con la militarización se formaron los paramilitares que salieron de nuestras comunidades, priistas y cardenistas del municipio oficial Chenalhó. Que fueron armados y entrenados por la Policía de Seguridad Pública del Estado de Chiapas, del Ejército Mexicano y financiados por el Gobierno Federal. Más tarde los paramilitares provenientes de diferentes comunidades de Chenalhó nos masacraron en el 22 de diciembre de 1997., con el fin de sembrar miedo y terror en nuestro movimiento social y hacia todas las organizaciones antisistémicas que denuncian las injusticas y las violaciones a los derechos humanos. En la masacre murieron 45 hermanos y hermanas nuestras de las cuales 21 mujeres 4 de ellas embarazadas; 15 niños, 9 hombres, mas 25 lesionados. La muerte de nuestros hermanos cumplieron con el principio mas difícil de nuestra organización, que es el de “defenderlavidaynoquitarla;ycuandoesnecesarioentregarla”.

El delito que cometimos fue organizar una jornada de ayuno y oración para que haya Paz, justicia, dignidad y cese de violencia que hacían los paramilitares. Únicamente pedíamos eso, solo paz para nuestros pueblos y para el mundo, pero los gobiernos de aquel entonces como Ernesto Zedillo Ponce de León presidente de la republica,  Julio Cesar Ruíz Ferro gobernador del estado de Chiapas, Mario Renán Castillo el mando de la VII Región Militar y artífice de la guerra encubierta contra los  Zapatistas;  Miguel Ángel Godínez Bravo ex secretario de la Defensa Nacional, Emilio Chuayffet el ex secretario gobernación y  el presidente municipal de Chenalhó Jacinto Arias Cruz lo vieron como un mal para la sociedad. Inclusive Ernesto Zedillo Ponce de León en la televisión ante la nación mexicana, argumentó que la masacre de Acteal no es un crimen de estado sino un conflicto intercomunitario;  y cínicamente se atrevió a llamarnos salvajes, violentos e irracionales; por eso nosotros y nosotras con toda dignidad le preguntamos a la patria ¿quiénes son los salvajes, los irracionales y los violentos?,  a caso son ellos de arriba quiénes entregan y entregaron sus vidas para hacer nacer la paz, el amor, la justicia y la esperanza?, sabemos que no!, Zedillo nos llamo así por miedo porque el trabajo que hacíamos lo ve como una amenaza en contra de su imperio, porque nuestras armas que son: nuestra palabra y nuestros sueño es una arma poderosa que no existe modo de detener.

Hoy a 15 años de la masacre de Acteal el gobierno sigue negando que es un crimen de estado, y lejos de hacer una investigación a fondo, sigue con su estrategia de contrainsurgencia para hostigar a nuestra organización “Las Abejas” y a los sobrevivientes, para crear conflicto y/o división en las comunidades y organizaciones que luchan. Esta actitud gubernamental ha estropeado la justicia real y el reconocimiento de la verdad sobre los hechos de la masacre. Además, este clima ha favorecido en gran medida la reactivación de los paramilitares de Chenalhó ejemplo lo tenemos; a las 11:30 horas de la noche del 11 de diciembre del presente, en la colonia Puebla del municipio de Chenalhó fue sorprendido Lorenzo Gómez Gómez portando una escopeta calibre 410, integrante del PRI y paramilitar con antecedente penal por hecho previos de la masacre de Acteal. Tras enterarnos, nosotros les exigimos a las autoridades de Chenalho que realicen una investigación a fondo sobre el caso, de la cual se negaron justificando que no pueden intervenir ni romper con las tomas de decisión de la propia comunidad.

Así mismo, continúa esta cadena de manipulación, de ingobernabilidad y de corrupción. Porque han pasado ya tres sexenios, pero ningún gobierno ha tenido voluntad de dictar solución al caso Acteal; todos estos años que ha transcurrido únicamente se han empeñado a crear condiciones de olvido, de impunidad e injusticia. En consecuencia, hoy en día no existen condiciones de no repetición de hechos, mentiríamos si decimos que Acteal ya no se va repetir porque que el crimen de estado de lesa humanidad se ha dejado a la impunidad, y  los autores materiales e intelectuales gozan de total libertad. No hay justicia, no hay verdad y no hay vida solo muerte y violencia.

Entonces preguntamos, todos estos años de lucha, de resistencia que hemos hecho ¿ha servido de algo? en algo contribuye este trabajo compartido?, aporta algo este esfuerzo diario que hacemos en nuestras comunidades? nosotros decimos que sí. Que tal vez, no hayamos podido transformar el mundo por completo porque la violencia sigue, la muerte y el descontento aflora donde sea, y porque los malos gobiernos siguen violentando los derechos humanos día y noche, pero confirmamos que nosotros sí hemos cambiado, nos hemos transformado como persona, como comunidad, como pueblo, organización y nación que somos. Porque a 20 años de “Las Abejas” ya no somos los mismos como antes. Ya no caminamos encorvados. Ya no somos sumisos ante un poder y ante el mal gobierno federal y estatal. Ya no creemos en las instituciones gubernamentales. Ya no creemos en nada de los partidos políticos. Nosotros ya nos hemos hecho fuertes tan fuertes como otros personas que han decidido tomar el destino en sus propias manos, al igual que nuestros hermanos zapatistas nuestra lucha ha hablado ya en Tsotzil, Tzeltal, Mam, Tojolabal, Chol, Quiche, Castellano, Inglés, Francés, Noruego entre otros.  Además, hoy ya hemos levantado la vista para mirar de lejos, hemos alzado la voz para ser escuchados; ya no hay mas temor en nuestros corazones porque ya no tememos equivocarnos, ahora ya nos defendemos porque hemos aprendido a defendernos.

Todo esto que hemos aprendido y logrado con el tiempo, es lo que nos permitirá luchar con dignidad y transformar el mundo y la sociedad hasta lograr este mundo que queremos. Porque este año nos espera tiempos difíciles. Pues, 1 de diciembre de 2012 Enríque Peña Nieto tomó protesta como nuevo “presidente”[1] de México, pero, del México neoliberal y capitalista. Un presidente al servicio de los ricos y poderosos que quieren adueñarse de nuestro México verdadero. Un presidente de Televisa, TV Azteca. Decimos esto, porque para  nosotros, será un presidente como actor de una telenovela, que su papel será el de un títere maniobrado, literalmente, por los poderosos políticos y empresarios.

Una de las promesas de Peña Nieto en su campaña electoral es de seguir con la mano dura y no tardó ni un día de haber tomado su poder. Y su promesa lo cumplió reprimiendo y encarcelando a manifestantes del Distrito Federal y en Guadalajara, contra su imposición. No nos extraña la actitud de este señor, porque tiene un corazón chico[2] y muy malo, el pueblo de México no lo ha olvidado ni lo olvidará. Peña Nieto cuando era gobernador del Estado de México reprimió y encarceló criminalmente a los compañeros y compañeras de San Salvador Atenco y sus policías violaron a mujeres. Este crimen sigue impune. ¿Cuántos crímenes cometerá Peña Nieto en su sexenio? ¿Cuánta sangre del pueblo mexicano derramará por órdenes de su mafia política y económica?

¿A caso los políticos corruptos creen que nuestra memoria es corta? El gabinete de Enríque Peña Nieto son profesionales en saqueos de patrimonios nacionales y de masacrar a pueblos y organizaciones disidentes.

Ademas, Emilio Chuayffet Chemor quien ahora es titular de la Secretaría de educación Pública (SEP). Le preguntamos: ¿qué va a hacer en la educación pública? ¿será la de enseñar cómo se masacran niños y niñas? No nos olvidamos que Chuayffet era Secretario de Gobernación cuando sucedió la masacre de Acteal y sabía lo que iba a ocurrir y no evitó la masacre. En una entrevista con Carmen Aristegui, Chuayffet asume y dijoActealseráunahuellaindelebleenmicarrerapolítica.  Pero nosotros Las Abejas y sobrevivientes de Acteal, le decimos que la sangre de mujeres y niños y niñas inocentes de Acteal, le juzgarán por siempre. Emilio Chuayfet Chemor secretario de la SEP es uno de los autores intelectuales impunes de la masacre de Acteal.

Volvemos a aclarar que la demanda contra Ernesto Zedillo Ponce de León en la Corte de Conectticut no la hizo los sobrevivientes de Acteal, por ser de carácter civil que sólo le quieren sacar dinero. Nuestra postura es clara y nuestra exigencia de justicia contra Zedillo es la de llevarlo a juicio y responda penalmente por responsabilidad en el caso Acteal. Aunque haya conseguido la inmunidad de parte del gobierno de Estado Unidos, eso no quiere decir que ya está libre porque su inmunidad no es universal. Vaya a donde vaya, su crimen, la sangre de Acteal le reclamará cuentas y su conciencia no le dejará vivir en paz por ser el principal autor intelectual.

Aunque Manuel Velasco Cuello en su toma de protesta haya saludado a los movimientos sociales en especial a nuestros hermanos Zapatistas eso no significa que va respetar los pueblos indígenas o que va cumplir los acuerdos de San Andrés firmado el 16 de febrero 1996, entre los representantes del gobierno y la delegación Zapatista. Sabemos que cuando mencionan el nombre de las organizaciones y movimientos sociales es para que puedan sostener un falso discurso y poder decir que su gobierno será democrático, incluyente y plural. Porque dicho acto político, así lo hizo Pablo Salazar Mendiguchía y Juan Sabines Guerrero y lo único que hicieron fue administrar los conflictos intercomunitarios originados por la estrategia de contrainsurgencia que implemento el estado mexicano en contra del levantamiento zapatista.

A pesar de la situación actual de derechos humanos en México aunada con el olvido y la impunidad de la masacre. Nosotros y nosotras “Las Abejas”, vamos a seguir construyendo la otra justicia porque en ella hay posibilidad, ahí nace la vida. Viviremos construyendo, viviendo en la forma como nos dijeron y nos enseñaron nuestros mayores; construyendo este sueño que tenemos que es un mundo justo y necesario, donde se vive con libertad, en equilibrio con todo y donde el amor, la justicia, la paz, la dignidad, la democracia reinan; y la ley de cada día. Porque como habíamos dicho, que en este año 2012  no es el fin el mundo como lo argumentan los medios  y el gobierno sino únicamente se da un proceso de transición; el cierre del ciclo de la violencia, de la oscuridad y la muerte, y comienza una etapa de luz que da vida, en un escenario con libertad, justicia, paz, solidaridad y hermandad. Por eso, en este 20 años de lucha invitamos a sumarnos todos, a todos los hombres y mujeres conscientes y a los que no están; estamos invitados todos y todas: estudiantes, maestros, artistas, intelectuales a luchar juntos, a caminar bajo la misma bandera, a andar con nosotros en la resistencia, en la construcción de la autonomía y en el buen vivir; porque esta lucha y la construcción de la autonomía no tiene final, es la vida, es el aire que se respira de manera constante, se vive y se construye de diario.

Porloanteriorexigimos.

  • Justicia a los autores materiales e intelectuales de la masacre.
  • Libertad inmediata e incondicional a Alberto Patishtan y los demás presos políticos
  • Respeto a la construcción de nuestra autonomía y la libre determinación.

Viva los pueblos organizados

Viva la lucha por la paz, justicia y dignidad

Viva la Paz, viva la memoria, viva “Las Abejas”

ATENTAMENTE.

LaVozdelaOrganizaciónSociedadCivilLasAbejas

Por la mesa directiva.

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Porfirio Arias Hernández

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Enrique Perez Santis

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Victorio Santis Gómez

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Javier Pérez Gutiérrez

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Benjamín Pérez Pérez

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Manuel Ruíz Gómez


[1] Escribimos “presidente” entre comillas porque ya no participamos en la farsa de las elecciones y además este señor, no tiene ni la mínima dignidad de ocupar un cargo máximo de una nación como la nuestra.

[2] El que no tiene capacidad de entendimiento y respeto, y sólo sabe recurrir a la violencia y no crece su corazón porque sólo tiene ambición en el poder.

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Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo

Comunicado urgente sobre la represión en Santa María Chimalapa

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS PUEBLOS DE OAXACA Y EL MUNDO

A LA CIUDADANIA EN GENERAL

A LA OPINIÓN PÚBLICA

21 de diciembre de 2012

COMUNICADO URGENTE

CON VIOLENCIA RESPONDE EL GOBIERNO DE GABINO CUE AL PUEBLO DE SANTA MARIA CHIMALAPA, ANTE LA INCAPACIDAD DE SUS OPERADORES POLITICOS DE DAR SOLUCION A SUS DEMANDAS, VIOLENTANDO SUS DERECHOS COMO PUEBLOS INDÍGENAS.

Hoy día, en el Istmo de Tehuantepec existen tres municipios indígenas que están exigiendo la desaparición de poderes de sus autoridades municipales, dos de ellos se rigen por el Sistema Normativo Indígena, Santa María Chimalapa y San Mateo del Mar, en tanto San Dionisio por el de partidos políticos. Las autoridades municipales en los tres municipios, no han cumplido con el mandato otorgado por el pueblo, de velar y respetar los intereses colectivos. Sin embargo ninguno de estos municipios ha tenido una respuesta positiva a su demanda.

El Pueblo de Santa María Chimalapa por acuerdo de su asamblea general, el día 8 de julio desconoció al presidente municipal en funciones y a todo su cabildo. El 10 de septiembre se presenta una demanda formal, sustentada jurídicamente y firmada por la mayoría de la comunidad  indígena, para requerir la desaparición de poderes municipales. Y a finales de Octubre, por acuerdo de la Asamblea General, se declaró municipio autónomo en tanto el Congreso del estado ratifique la destitución del presidente municipal, Raymundo Zárate Zárate.

El día de hoy, al no obtener respuesta ni del gobierno estatal, ni del congreso local porque su decisión y acción jurídica no ha tenido respuesta en la medida que los diputados ulicistas  Francisco García López y Elías Cortés López la han obstaculizado al interior del Congreso Local. Los pobladores de Santa María Chimalapa decidieron manifestarse en la carretera Panamericana a la altura del Mezquite, y siendo aproximadamente las 16 horas, elementos de la policía estatal, los desalojaron de manera violenta, deteniendo y desapareciendo a varios de ellos.
EXIGIMOS QUE PRESENTEN A TODOS LOS DESAPARECIDOS EN ESTA AGRESIÓN EN CONTRA DE LA AUTONOMÍA DEL PUEBLO ZOQUE DE SANTA MARÍA CHIMALAPA.

ASÍ COMO EL RESPETO A LA LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS DE ELEGIR A SUS REPRESENTANTES, COMO DE EJERCER SU DERECHO A LA LIBRE MANIFESTACIÓN.

ANTE LA CERRAZÓN DEL ESTADO, LA MOVILIZACIÓN DEL PUEBLO.

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Nos faltan 14 presos del 1Dmx ¿Quién es Obed Palagot?

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Subversiones Aac

Vídeo con testimonios de algunos de los injustamente detenidos el 1 de Diciembre

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Comité Cerezo

Sobre una de las compañeras detenidas el 1 de Diciembre: Resumen del Caso de Jessica Bibiana Reyna Camargo

Yo, Jessica Bibiana Reyna Camargo, les quiero decir que todo lo que he vivido es parecido a lo que ha vivido el resto de mis compañeras presas, lo único que quiero decir es que no permitan, a absolutamente nadie, que su espíritu se quiebre.

Nuestros cuerpos están aquí dentro, encerrados, sometidos, presos, pero nuestro espíritu, nuestro corazón y nuestros ideales, están más firmes que nunca y allá afuera no sirve de nada llorar ni arrodillarse. La lucha es de pie por nuestros presos, por los sin hogar, por los que tienen hambre, contra las injusticias. La lucha es de pie con la frente bien en alto y sobre todo sin miedo. Si su espíritu se quebranta entonces ellos habrán ganado. Ese hombre inhumano habrá ganado. Fuerza, dignidad y coraje.

¡Hasta la victoria siempre!
ANTECEDENTES

El día 01 de diciembre de 2012, a partir de las 07:00 am de la mañana y durante toda la mañana más de 3,000 personas acudieron a una manifestación para protestar contra la toma de posesión de la Presidencia de la República del actual presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Lic. Enrique Peña Nieto.

En los alrededores del Congreso de la Unión se inició una protesta social que la Policía Federal contuvo haciendo un uso excesivo de la fuerza, utilizó para dispersar a los manifestantes y de acuerdo a las imágenes fotográficas y de video, disparos con pelotas de goma, granadas de gas lacrimógeno, chorros de agua y disparos de bolas tipo Gotcha, que dejaron varios lesionados, entre ellos a Juan Francisco Kuy Kendall, quién actualmente está en coma inducido, debido a una lesión que le fracturó el cráneo y expuso la masa encefálica, producto de un disparo de granada de gas lacrimógeno que provino de la valla de la Policía Federal; en estos mismos hechos, el estudiante de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México José Uriel Sandoval Díaz, quien perdió el ojo derecho producto de un disparo de granada de gas lacrimógeno o pelota de goma directo al rostro por parte de la Policía Federal y quién tuvo que ser intervenido quirúrgicamente para reconstruir pómulo, párpado y nariz.

Después del medio día del 01 de diciembre, la protesta se extendió hasta las inmediaciones del Centro Histórico de la Ciudad de México, en Eje Central y la Calle de Madero y sus alrededores.

Aproximadamente a las 13:00 la policía de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal inició redadas y encapsulamientos indiscriminados en contra de todo tipo de personas, en su mayoría jóvenes que tuvieron como resultado más de 100 detenciones arbitrarias.

DETENCIÓN ARBITRARIA
El día 01 de diciembre de 2012 a las 13:30 horas Jessica Bibiana Reyna Camargo fue detenida de manera arbitraria en la calle Ignacio Ramírez, casi esquina con la Privada Vallarta, junto con otras personas por policías de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito federal y llevada a la Agencia 50 del Ministerio Público.

Cabe resaltar que en el pliego de consignación, encontrado en el internet, en la foja 49, está una narración del oficial de policía Simón Beltrán Olivares, que asegura que:

[…] APROXIMADAMENTE A LAS 12:45 HORAS ME AVISAN VÍA RADIO QUE TENÍA QUE PASAR A LA CALLE BALDERAS Y AVENIDA JUÁREZ, COLONIA CENTRO, DELEGACIÓN CUAUHTÉMOC […] OBSERVAMOS QUE SE ENCONTRABA UNA MULTITUD ENTRE 70 A 100 PERSONAS DEL SEXO MASCULINO Y FEMENINO, LOS CUALES ESTABAN VIOLENTOS […] POR LO QUE EN ESE MOMENTO, OTROS COMPAÑEROS VÍA PIE A TIERRA CON LOS ESCUDOS EMPIEZAN A ENCAPSULAR A LA MULTITUD, PARA LOGRAR SU ASEGURAMIENTO, POR LO QUE UNA VEZ QUE LOS COMPAÑEROS LOGRAN A (SIC.) ASEGURAR A VARIAS PERSONAS, LOS QUE LE OCASIONARON LOS DAÑOS A LA UNIDAD O CAMIÓN COSTERO, DE LAS CARACTERÍSTICAS YA MENCIONADAS, POR LO QUE LOS ELEMENTOS POLICIACOS REMITENTES LOGRAN ASEGURAR A LOS INCULPADOS […] 40.- YESSICA BIBIANA REYNA CAMARGO DE 21 AÑOS DE EDAD […]

Esta declaración es una construcción ilegal para justificar la detención, como evidencia tenemos un fotograma del minuto 4:02 de un video donde aparece Jessica Bibiana Reyna Camargo en la dirección que relata fue detenida sobre la calle Ignacio Ramírez.

El lunes 03 de diciembre se consignaron a 69 personas, entre ellas 11 mujeres, dónde se encontraba Jessica Bibiana Reyna Camargo.

TRASLADO AL PENAL FEMENIL DE SANTA MARTHA ACATITLA

El día lunes 03 de diciembre entre las 4:30 y 5:00 horas de la madrugada Jessica Bibiana Reyna Camargo fue, junto con las 10 mujeres detenidas, subidas en una camioneta y llevadas a la penitenciaría de Santa Martha Acatitla.

SITUACIÓN JURÍDICA

CAUSA: 287/2012
INDICIADA: Jessica Bibiana Reyna Camargo
DELITOS: Ataques a la paz pública en pandilla.
JUZGADOS: 47.
JUEZ: María del Carmen Patricia Morado
UBICACIÓN: Reclusorio Preventivo Norte

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La Otra Valle de Chalko

Música contra la represión: Exigiendo la libertad de todos los presos políticos del 1Dmx y por la solidaridad

Domingo 9 de diciembre a las: 10:00 am, afuera del Reclusorio Norte

Para exigir la LIBERTAD DE TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S del 1DMx… y solidarizarse con ell@s.

Unámonos a una sola voz para derribar esos muros y barrotes que nos separan de nuestros herman@s, que sepan y sientan que es verdadero y real el grito de ¡¡¡NO están sol@s!!!
Que los jueces, el mal gobierno federal y del D.F. sepan que somos miles quienes estamos dispuestos a luchar por la liberación de l@s prisioner@s polític@s.

LIBERTAD Y JUSTICIA para TOD@S l@s PRES@S POLÍTIC@S del 1DMx

Red contra la Represión y por la Solidaridad del Valle de México, 2HGR, Coord. Valle de Chalko, Revuelta en el Ombligo de la Luna, Cruz Negra Anarquista, Alianza Anarquista Revolucionaria, Cronopios Multimedios

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Más de 131

Vídeo sobre la manifestación de repudio a EPN y la represión: Operación #1DMx en San Lázaro y Centro Histórico del DF

Operación #1DMx en San Lázaro y Centro Histórico del DF

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#1DMx

Mariana Muñiz: Inocente!

Vídeo sobre una de las detenciones arbitrarias de la represión del 1 de Diciembre en México, durante la toma de protesta de Enrique Peña Nieto.

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Movimiento Migrante Mesoamericano

Comunicado del Movimiento Migrante Mesoamericano sobre los hechos del 1 de Diciembre

A los Tres Poderes Del Estado Mexicano

A la Opinión Pública

A los Medios de información nacionales e internacionales

México, Distrito Federal a 4 de Diciembre de 2012.- El Movimiento Migrante Mesoamericano, se une al reclamo de Amnistía Internacional y a las organizaciones de Derechos Humanos de México que han hecho enérgicos llamados a las autoridades para que las denuncias y evidencia del uso excesivo de la fuerza contra manifestantes, periodistas y transeúntes durante los disturbios sean investigadas de forma pronta, imparcial y exhaustiva, se den de conocer los resultados de la indagación, se respeten los derechos humanos de las personas detenidas y se investiguen los hechos de forma imparcial.

Los numerosos videos que circulan por las redes sociales ponen de manifiesto que los jóvenes que están siendo procesados por los graves cargos de “delito contra la paz” en forma “de pandilla” no hacían más que protestar en forma pacífica, que los hechos de violencia fueron inducidos y que los responsables no están detenidos. La mayoría de las 67 personas no estaban involucradas en los hechos de violencia cuando fueron detenidas por policías del Distrito Federal, y existen profundas dudas acerca de la evidencia que se presenta en su contra.

Dos de los jóvenes en detención, han colaborado con el Movimiento Migrante Mesoamericano y con el Albergue para personas migrantes “LA 72”, de Tenosique, Tabasco. Participaron activamente en la logística de la VIII Caravana de madres Centroamericanas en Busca de sus Hijos Desaparecidos en Tránsito por México, “Liberando la Esperanza” el pasado Octubre, y como muchos otros jóvenes protestan y participan activamente en los movimientos sociales a favor de los derechos humanos.  En un video cuyo enlace anexamos, aparecen con el rostro descubierto y en resistencia pacífica. Sin embargo están consignados ante el ministerio publico cuya cabeza declaró el día de hoy que “no se daría marcha atrás y que se aplicaría “todo el peso de la ley”. La condena para los delitos que se les imputan injustamente implica 30 años de cárcel en un país donde la impunidad encubre a los secuestros, asesinatos, tráfico y trata de personas y demás atrocidades bien documentadas e irrefutables en contra de los migrantes,  y solo se consigna al 2% de los culpables. La desproporción de esta cacería de jóvenes inocentes es más que evidente.

En más de una ocasión las jóvenes generaciones de México han sido acalladas y sometidas por el autoritarismo y la inefabilidad del poder político. Los medios de comunicación masiva, en lucrativa complicidad, fabrican realidades con información distorsionada, como lo sucedido con el movimiento social, estudiantil y popular de 1968 cuando se luchaba por las libertades democráticas. La historia se repite, ayer como tragedia, hoy como una farsa. México y su historia siguen entrampados en un criminal sistema de privilegios ilegítimos que se niega a desaparecer.

Avalamos la conducta de los jóvenes Rodrigo André Nieto y Juan Carlos Jiménez García y exigimos su pronta liberación así como que se respete la integridad física y mental, y el derecho a un juicio justo y al debido proceso de toda persona recluida y procesada, y que el poder judicial y el ministerio público aseguren procesos justos para todas las personas detenidas y su derecho a la asistencia legal, el acceso a sus familias, a recibir atención médica y a la presunción de inocencia.

El Movimiento Migrante Mesoamericano, condena enérgicamente los actos de violencia cometidos contra los manifestantes y declara una gran preocupación frente a estos hechos para un gobierno que apenas entra en funciones y ya nos have dudar de las garantías que ofrece respecto a las libertades fundamentales de los ciudadanos mexicanos en los próximos seis años.

TODOS LOS DOLORES – TODAS LAS LUCHAS – TODAS LAS RABIAS – TODA LA ESPERANZA

Movimiento Migrante Mesoamericano, Albergue para personas migrantes “LA 72”

Responsables,  José  Jacques Medina, Elvira Arellano, Rubén Figueroa, Marta Sánchez Soler, Fray Tomas González Castillo.

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Frayba, Abejas y otros

Pronunciamiento por la Justicia y la Verdad, en camino a la audiencia del Tribunal Permanente de los Pueblos

5 de diciembre de 2012

Durante los días 1 y 2 de diciembre de 2012 nos encontramos jurados, garantes, testigos, sobreviviente y familiares de las comunidades de zona Norte en Chiapas: Jolnixtié I Sección, Miguel Alemán, Usipá, El Limar, Saquil, Susuclumil, Masojá Shucjá,Masojá Grande, Chuctiejá, del municipio de Tila; y comunidades de Chenalhó integrantes de la Sociedad Civil Las Abejas deActeal (Las Abejas), todas víctimas de la estrategia de guerra contrainsurgente y exterminio contempladas en el Plan de CampañaChiapas 94e implementada por el gobierno mexicano a partir del levantamiento armado del Ejército Zapatista de LiberaciónNacional (EZLN) en 1994, que dio como consecuencia decenas de desapariciones forzadas, asesinatos, desplazamientos forzados,violencia sexual y masacres; todos crímenes de lesa humanidad que aún siguen en la impunidad.

La finalidad del encuentro fue preparar y compartir los casos que próximamente se presentarán ante el Tribunal Permanente delos Pueblos, sección México, en el ejeGuerra sucia como violencia, impunidad y falta de acceso a la justicia.

En la primera parte se vertieron testimonios sobre los Asesinatos cometidos durante la segunda mitad de los años noventa en lazona baja de Tila; así también el testimonio sobre las Desapariciones Forzadas de Minerva Guadalupe Pérez Torres, MaríaRebeca Pérez Pérez, Encarnación Pérez Pérez y el Desplazamiento Forzado de las comunidades de Chuctiejá, Miguel Alemán,Jolnixtié I Sección, Masojá Shucjá, El Limar, Masojá Grande; como una muestra del horror acontecido en contra de la poblaciónsimpatizante al EZLN. Estos hechos fueron cometidos directamente por la organización paramilitar Desarrollo Paz y Justicia conla colaboración de la policía municipal y estatal del estado de Chiapas y el Ejército mexicano.

En la segunda parte se presentó, mediante testimonios directos, los hechos previos a la Masacre de Acteal, relacionados con laviolencia generalizada que se vivía en la zona de los Altos de Chiapas y su consecuencia en asesinatos y desplazamientos forzados.Posteriormente testificaron sobre el suceso de la masacre cometida el 22 de diciembre de 1997 en Acteal, mientras 45 personasen su mayoría mujeres, niños y niñas fueron terroríficamente aniquiladas, hechos cometidos directamente por paramilitares delPartido Revolucionario Institucional (PRI) en colaboración con la policía municipal y estatal de Chiapas. Acto seguido se testificóel desarrollo de la búsqueda de la justicia por las comunidades de Chenalhó, asimismo se señaló la persistente impunidad dadacomo respuesta de los gobiernos de México en todas sus estructuras de impartición y administración de justicia, tanto en el gobierno de Juan José Sabines Guerrero como en el gobierno de Felipe Calderón, manifestada con la liberación de 51paramilitares,premiados” con tierras, proyectos sociales, resarcimiento dedañosy la continua acción de guerra integral dedesgaste con el objetivo de debilitar y acabar con el proceso de Las Abejas y de otros pueblos que luchan y resisten.

La tercera parte consistió en el testimonio sobre la Masacre de Viejo Velasco, cometida el 13 de noviembre de 2006, a travésdel operativo por parte de la policía estatal de Chiapas, con la colaboración de la organización de corte-paramilitar: OrganizaciónPara la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPDDIC) y habitantes de la comunidad Nueva Palestina, con lafinalidad de desplazar forzadamente y exterminar a los pobladores de Viejo Velasco. Lugar de alta biodiversidad y de explotaciónde turismo cultural dado que se encuentra entre las zonas arqueológicas de Palenque y Yaxchilán, por lo tanto de intereses deinversión. De los hechos la situación continúa en la impunidad y con acciones de criminalización hacia las familias desplazadas.

Por último, los jurados de este tribunal dieron su palabra reconociendo a los pueblos por su persistencia en la lucha por la justicia,el no olvido y las acciones de no repetición a partir de la memoria; así también reconocieron la gran aportación en su caminar, porla fortaleza de construcción en generar alternativas de vida.

Ante el escenario actual a la llegada al poder del PRI:

Los hechos sucedidos en la toma de poder en el gobierno federal por el PRI, ha marcado ya su vocación de violencia y represión,por lo que rechazamos rotundamente los métodos de represión históricamente instalados. Ante esto, convocamos a seguirorganizados por el respeto a la dignidad de las luchas de los pueblos y comunidades que hemos sido reprimidos, desplazados,asesinados, desaparecidos, torturados, encarcelados, amenazados y perseguidos.

Por tal razón y bajo el registro de nuestros testimonios, seguiremos organizados para alcanzar una vida con justicia y dignidad,profundizando nuestros procesos de organización y lucha hacia la audiencia en el 2013 ante el Tribunal Permanente de losPueblos, hasta lograr que se sentencie por sus crímenes contra los pueblos al gobierno mexicano, en el 2014; así tambiénemprenderemos nuevas acciones en otros frentes de exigencia de justicia y, en la construcción de la otra justicia, seguiremosparticipando con otras luchas de manera articulada, en solidaridad con quienes la memoria histórica considera su motor decambio.

Declaramos que estamos:

  • Por la autonomía de los pueblos;
  • Por la defensa del territorio;
  • Por el derecho a organizarnos y defender nuestros derechos;
  • Por el no olvido;
  • Por la no repetición de los hechos;
  • Contra la impunidad.

¡Así que exigimos!:

  • ¡Justicia y Verdad!

Firman:

Sociedad Civil Las Abejas de Acteal;

Testigos de los asesinatos, desapariciones forzadas, desplazamientos forzados de la zona baja de Tila, Chiapas;

Testigos de la violencia generalizada en Chenalhó;

Testigos y sobrevivientes de la Masacre de Acteal;

Desarrollo Económico Social de los Mexicanos Indígenas;

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.