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Congreso Nacional Indígena

(Español) Recorrido del CIG y su vocera para el mes de Enero

  • Date:08 Jan 2018

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RECORRIDO ENERO 2018

8 DE ENERO

14:00 HRS. ENCUENTRO CON EL PUEBLO TOHONO ODAM EN PUEBLO VIEJO, MUNICIPIO DE CABORCA, SONORA.

9 ENERO

ENCUENTRO CON EL PUEBLO COMCAAC, EN DESEMBOQUE, MUNICIPIO DE PITIQUITO, SONORA.

10 ENERO

17:00 HRS. ENCUENTRO CON LA RED DE APOYO AL CIG Y CON LA SOCIEDAD CIVIL EN HERMOSILLO, SONORA, AUDITORIO DE LA CUT.

11 ENERO

ENCUENTRO CON LA TRIBU YAQUI EN VICAM, SONORA.

12 ENERO

10:00 HRS. ENCUENTRO CON EL PUEBLO GUARIJIO EN MESA COLORADA, MUNICIPIO DE ALAMOS, SONORA.

16:00 HRS. ENCUENTRO CON LA TRIBU MAYO EN BUAYSIACOBE, SONORA.

13 ENERO

10:00 HRS. ENCUENTRO CON LA TRIBU MAYO EN COHUIRIMPO, SONORA.
14:00 HRS. ENCUENTRO CON LA TRIBU MAYO EN NAVOJOA, SONORA.

14 ENERO

ENCUENTRO CON LA TRIBU MAYO EN LOS MOCHIS, SINALOA.
ENCUENTRO CON LAS REDES DE APOYO AL CIG Y CON LA SOCIEDAD CIVIL EN CULIACAN, SINALOA.

15 ENERO

7:00 A 10:00 HRS. ENCUENTRO EN LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA Y CONFERENCIA DE PRENSA EN CULIACAN.

13:00 HRS.  ENCUENTRO CON LA RED DE APOYO AL CIG Y CON LA SOCIEDAD CIVIL EN MAZATLÁN, SINALOA.

19:00 HRS. ENCUENTRO CON LA COMUNIDAD MIGRANTE TEPEHUANA DE LA CAMPANA, ESCUINAPA, SINALOA.

17 ENERO

10:00 HRS. ENCUENTRO CON EL PUEBLO NAAYERI EN PRESIDIO DE LOS REYES, MUNICIPIO DE RUÍZ, NAYARIT.
18:00 HRS. ENCUENTRO CON LA RED DE APOYO AL CIG Y CON LA SOCIEDAD CIVIL EN TEPIC, NAYARIT.

18 ENERO
10:00 HRS. ENCUENTRO CON EL PUEBLO WIXARIKA EN GUADALUPE OCOTÁN, MUNICIPIO DE LA YESCA, NAYARIT.

radio
Radio Zapatista

Campe

  • Date:08 Jan 2018

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En la última semana del 2017, el Concejo Indígena de Gobierno y su vocera María de Jesús Patricio Martínez recorrieron las comunidades de Suctuc y Tzibalché en Campeche y de Chablekal y Maní en Yucatán. A continuación compartimos algunas de las participaciones de habitantes y concejales de esta región así como las palabras de la compañera Marichuy:

Palabras de María de Jesús Patricio Martínez en Suctuc, Campeche, 22 de diciembre de 2017:

Buenas, de esta comunidad Suctuc, espero haberlo pronunciado bien.
Primero agradecerles de parte del Concejo Indígena de Gobierno el que estén aquí ustedes escuchando la palabra de este Concejo, esa palabra que nos han encomendado nuestros pueblos indígenas que han caminado por más de 20 años, que hemos caminado juntos y que hoy surge esta propuesta de participar en este proceso electoral, pero no para llegar y estar allá como los que están ahorita, solamente decidiendo por nosotros, imponiendo proyectos de muerte en nuestras comunidades, reprimiendo a las organizaciones cuando las comunidades intentan organizarse y que no están de acuerdo con lo que les imponen.
Todos estos problemas hicieron que nosotros en ese espacio que es el Congreso Nacional Indígena se tomara la decisión de participar, de participar en este proceso y llevar a las diferentes comunidades indígenas de México que tenemos que organizarnos.
Nuestra propuesta pues es organizativa, ¿por qué organizativa, hermanos? Porque es la única forma que nosotros hemos platicado, hemos analizado y hemos pensado juntos, que es la que nos va a lograr que podamos defender nuestras comunidades, solamente organizándonos  desde donde estamos, desde nuestras comunidades, a sus modos, a sus tiempos, a sus formas que llevan desde que nuestros antepasados estuvieron o han estado en estas comunidades. Entonces pues, nuestra invitación es que tenemos que organizarnos desde abajo, ¿para qué? Para que ese poder vuelva al pueblo, el poder surja desde abajo, no que vengan desde arriba y nos impongan formas diferentes a nuestras comunidades, formas diferentes de vida, formas diferentes de organizarnos, tienen que surgir nuestras formas propias de nuestras comunidades, tenemos que reforzar esas estructuras que nos heredaron nuestros antepasados para cuidar nuestras tierras y territorios, tenemos que empezar desde ahí para que el poder surja de abajo, que el pueblo sea el que mande y el gobierno sea el que obedezca, pero solamente lo podemos lograr si logramos afianzarnos desde  abajo.
Por eso hemos dicho: nuestra lucha no es de aquí nada más al 2018, nuestra lucha es después del 2018 que es cuando se va a venir con más fuerza todo ese proceso de destrucción de nuestros territorios. ¿Cómo los quieren destruir? Llevando a cabo proyectos ajenos a nuestras comunidades, y estos proyectos que imponen a nuestras comunidades vienen a destruir nuestros recursos naturales, vienen a contaminar nuestras aguas, vienen a despojarnos de nuestras riquezas y vienen a traernos contaminación y muerte para nuestras comunidades; y por eso los pueblos indígenas que hemos caminado en el Congreso Nacional Indígena, dijimos que no estábamos de acuerdo en que nuestras comunidades se pierdan y queremos reforzar esas comunidades, y lo estamos caminando en las diferentes regiones de este país, visitando nuestros hermanos indígenas y hoy vinimos con ustedes a traerles esa palabra, lo que estamos pensando, lo que estamos viendo que está mal y que no estamos de acuerdo.
Entonces, hermanos, en nuestras comunidades se tiene que reforzar la organización desde dentro y las comunidades tienen que decidir qué se hace y qué no se hace, porque antes de que llegaran las estructuras que se tienen, tanto municipales, estatales y federales, estaban las comunidades, y las comunidades tenían su propia organización, su propia forma de toma de acuerdos. Hay que reforzar eso, hermanos, eso es lo que va a dar vida a nuestras comunidades, hay que reforzar la salud de nuestras comunidades; nuestros abuelos se curaban con lo que daba alrededor, las plantas, los animales, las aguas, era una forma de curarse, y ahora cada vez hay más enfermos, pareciera como que ya no nos alcanzamos. Entonces qué está pasando, pues que está habiendo una contaminación y un deterioro de esos árboles, esas plantas, esas aguas, todo eso que es lo que da vida a una comunidad; entonces, por eso, nosotros nuestra palabra a donde vamos caminando, donde vamos recorriendo, es que estamos nosotros de acuerdo en que haya vida en nuestras comunidades y solamente la vida la vamos a lograr si destruimos lo que le da muerte, pero solamente lo podemos hacer organizados.
Tenemos que pensar juntos cómo le vamos a hacer para fortalecernos desde abajo de nuestras comunidades y juntos tomar el control de nuestra región, de nuestras comunidades, de nuestros barrios, de nuestras colonias, con hermanos que están en la ciudad y que también han venido luchando y que están de acuerdo con nuestra propuesta, porque esta propuesta pues es una propuesta desde los pueblos indígenas pero es una propuesta para todo México porque creemos que a todos nos está afectando por igual. El día que nuestras comunidades pierdan sus tierras, pierdan sus aguas, sus árboles, se va a morir la tierra y nos vamos a morir junto con ella.
Entonces, dijimos que vamos a luchar, tenemos que organizarnos, tenemos que caminar juntos los pueblos, tenemos que dar nuestra palabra, tenemos que hacer escuchar esa voz. Tenemos que decir que no estamos de acuerdo con todos los proyectos, proyectos que nos están imponiendo desde arriba y que lo que hemos visto es solamente destrucción en nuestras comunidades, muerte, lo que está pasando pues a nuestros alrededores. Es lo que estamos pues nosotros sintiendo los pueblos que hemos caminado en el Congreso Nacional Indígena, y es la palabra que nos han mandatado traer, es la propuesta que traemos, por eso decidimos participar en este proceso electoral para que volteen a ver a las comunidades indígenas y que se vea que las comunidades tienen problemas, y esos problemas están haciendo que nuestras comunidades mueran, desaparezcan.
Entonces no tenemos que desaparecer, hermanos, tenemos que organizarnos y levantar la voz, y decir que estamos vivos y que vamos a organizarnos porque queremos seguir existiendo, y queremos seguir conservando nuestra tierra, nuestro territorio, nuestras aguas, nuestros animales, nuestra organización propia que tenemos y que nuestros abuelos que se murieron peleando porque la tierra se siguiera conservando en nuestras comunidades, se sientan orgullosos cuando surja esa organización desde abajo.
Solamente así va a ser posible que haya un cambio, no lo busquemos arriba porque arriba no les interesa, no les interesamos como comunidades, a ellos les interesa que nosotros no estemos en nuestras comunidades, que nos vayamos fuera y les dejemos esas tierras que estamos viendo; entonces, por eso nuestra propuesta tiene que ser una fuerza que surja desde abajo, entre todos, dándonos la mano, que no nos estemos peleando entre nosotros porque los de arriba se ríen cuando nosotros nos peleamos, es lo que quieren ver ellos, que entre nosotros nos acabemos, que nos peleemos y entonces ya meten la represión y ya nos van acabando; no les demos gusto, busquemos la organización desde abajo, pongámonos de acuerdo y caminemos juntos por el bien de nuestras comunidades para que sigan viviendo, sigan existiendo y se sigan dando la mano para que todos tengamos un México diferente desde abajo, hermanos.
Esa es nuestra propuesta, esa palabra se la dejamos en su corazón, analícenla, piénsenla, y si están de acuerdo los invitamos a caminar juntos fortaleciendo ustedes sus comunidades desde acá.
Entonces muchas gracias hermanos.

Palabras de María de Jesús Patricio Martínez en Chablekal, Yucatán. 20 de diciembre 2017:

Hermanos, hermanas, compañeros, compañeras y medios que nos acompañan, gracias para que sea posible que se escuchen estas voces de este territorio.
Ya los concejales, concejalas me antecedieron en la palabra y les hacían saber que esta propuesta es una propuesta diferente a la que estamos acostumbrados   que nos presentan los partidos. Es una propuesta diferente, es una propuesta en la que no aspiramos el poder, queremos crear el poder de abajo, el poder que por años se les ha arrebatado a nuestros pueblos; en este poder que está estructurado de diferente manera, donde están excluidos todos los que estamos abajo. Por eso pensamos que es diferente esta propuesta y por eso decimos que no es electoral, porque no pensamos que esto es nada más de aquí al 2018, pensamos que es para después del 2018.
Entonces nuestra propuesta surge de estos pueblos indígenas que han caminado por mas de 20 años en el Congreso Nacional Indígena, un espacio que se creó, que se pensó y que se juntaron esas voces y dijeron que si teníamos los mismos problemas y que éramos de diferentes regiones, y que éramos de diferentes pueblos, y que teníamos cada quien nuestras propias formas de organizarnos, que no era bueno estar separados; que era bueno encontrar un camino donde juntos reflexionáramos, juntos pensáramos cómo organizarnos para protegernos ante tanto despojo.
Y ahora que cumplimos esos 20 años, otra vez volvimos a reflexionar, otra vez se volvió a pensar y se vio que la situación del país estaba peor, que la situación de nuestros pueblos indígenas estaba peor porque había mucho despojo de nuestras tierras. Muchos proyectos que, en lugar de venir a beneficiar, venían a perjudicar a nuestras comunidades; venían a despojarnos de esas riquezas y aunque había intentos organizativos, lo que encontraban nuestros pueblos era represión, muerte, encarcelamiento, desaparecidos. Entonces dijimos: pues no es bueno lo que hemos caminado, no ha servido de mucho, tenemos que pensar otra forma. Tenemos que pensar de qué manera hacemos visibles todos estos problemas que están pasando nuestros pueblos, todos estos problemas que se están generando por esos proyectos capitalistas que en lugar de fortalecer, vienen a envenenar nuestras tierras, a contaminar nuestras aguas, a destruir nuestros bosques, a robarnos esas riquezas que se tienen en nuestros territorios.
Por eso se pensó que era importante dar un paso mas allá de los acostumbrados, de tener sólo los congresos y sacar una simple declaración o un pronunciamiento. Se dijo: vamos a participar en este proceso, pero vamos a participar con un Concejo Indígena de Gobierno, un Concejo Indígena de Gobierno que estaría representado por diferentes hermanos indígenas de varios pueblos, de los pueblos de México, los que han caminado en el Congreso Nacional Indígena. Y entonces se conforma pues el Concejo Indígena de Gobierno, donde participan hombres y mujeres. Entonces se dice: en esta conformación del Concejo Indígena de Gobierno tenemos que participar hombres y mujeres, porque no pueden solamente participar hombres; tenemos que participar también las mujeres para que realmente esta reconstrucción de este México desde abajo tenga esa fortaleza, tenga ese caminar de todos, esa presencia de todos que es muy importante.
Entonces por eso nuestra propuesta es diferente a los partidos, es diferente a lo que se tiene diseñado. ¿Por qué no pensar en algo diferente? ¿Por qué no pensar en algo a la inversa, donde el pueblo sea el que mande y el gobierno sea el que obedezca? Pero solamente esto va a ser posible a medida que vayamos organizándonos en nuestras comunidades, en nuestros barrios, en nuestras colonias, en nuestras regiones, en todo el país, por eso nuestra lucha no es de aquí nada más al 2018, es mucho más allá.
Tenemos que reconstruirnos, reconstituir nuestros pueblos. Yo he escuchado pues aquí, escuchado pues, dicen que la tierra la están vendiendo; y decían por ahí en una región donde pasábamos “vendemos la tierra y nos dan dinero, pero no vamos a comer ese dinero, vamos a comer lo que produce la tierra y la tierra es la que nos va a dar vida”. Es la tierra la que nos protege y es la tierra la que nos abraza cuando morimos, y si nos despojamos de la tierra, pues esta faltando lo principal para nuestra existencia.
Entonces quiero decirles a los jóvenes que ahí está nuestro trabajo, tenemos que hacer entender a nuestros padres que si nos despojamos de esa tierra, nos estamos despojando de la vida porque es algo que nos va a dar vida para después. Y la tierra, el día que se termine nos vamos a acabar junto con ella, por eso es muy importante que en este caminar que vamos dando se escuchen las diferentes formas de lucha que tienen en todos los lugares, en todos los pueblos, en todas las comunidades, y los habitantes ven con tristeza que estos proyectos que vienen de fuera, megaproyectos, lo que han traído es destrucción de esa tierra, es contaminación.
¿Entonces qué vamos a hacer? Es reforzar nuestras estructuras organizativas desde nuestras comunidades, ésa es la propuesta, que tenemos que reconstruirnos desde cada lugar donde estamos las comunidades indígenas, desde comunidad, en los barrios, colonias, ciudades, tenemos que pensar cómo se va a reconstruir las diferentes formas de vida que se tienen ahí como trabajadores, como estudiantes, como mujeres, de todos pues. Tenemos que reconstruir este país que se está resquebrajando.
Tenemos que pensar juntos cómo vamos a hacer para fortalecernos en nuestras regiones, cada quien a sus modos, sus tiempos, sus formas que vayan diseñando en cada lugar. No traemos algo ya diseñado y decirles “miren, así va a ser”; cada región lo va a hacer a sus formas, porque conocen más su región ustedes, saben aquí cómo ha sido su forma de vida. Entonces la palabra que estamos llevando a los lugares, que es la palabra que nos han mandatado los pueblos llevar, es que estamos pensando que si no nos organizamos nosotros desde los lugares donde estamos para defendernos, nadie más lo va a hacer.
Y está visto que desde arriba no va a venir ese cambio, no va a venir de arriba, se tiene que generar de abajo. Esa estructura se tiene que organizar, consolidar desde abajo y tiene que ir quedando, y tenemos que ir caminando y llevando a nuestros niños, a nuestros jóvenes, mujeres, hombres, todos juntos caminando en esta reconstrucción. Por eso decimos “nosotros no traemos a regalarles nada porque nuestra propuesta es diferente, mas bien traemos trabajo”, y esa es la invitación, una invitación a que reconstruyamos este país que lo ha destruido este sistema capitalista, y que dentro de esas ruinas saquemos esas fuerzas y esas esperanzas y esas rebeldías para reconstruir algo nuevo en beneficio de los que vienen atrás. ¿Y quién nos va a dar la fuerza? La tierra, todo lo que tenemos a nuestro alrededor.
Decían por ahí en una comunidad, que a los pueblos indígenas nos han cortado esas ramas, esos troncos; entonces la invitación es a hacer retoñar esos troncos, hacer crecer esas ramas y que crezcan fuertes y que den flor y que den fruto. ¿Y cuál va a ser esa flor y esos frutos? La misma que nosotros vayamos generando desde la misma organización a la que estamos invitando los pueblos. Es la única esperanza, hermanos, no va a haber otra, y no la esperemos de arriba, de los que están en el poder.
Por eso pensamos que no queremos llegar arriba porque es un sistema capitalista que es lo que está moviendo, que ellos ya saben a quien van a poner, ellos ya saben cuál es el que sigue. Solamente nos usan y se acuerdan de nosotros cada 6 años, y pasa el tiempo y alguien decía “quedamos igual”, y yo digo que quedamos peor pues, porque son ellos los que se están enriqueciendo, son ellos los que están modificando todas estas leyes a sus modos para ellos asegurar ese despojo. ¿y que nos queda a los pueblos? Organizarnos.
Organizarnos para que ya no se sigan acabando nuestras comunidades, ya no nos sigan imponiendo desde fuera formas diferentes a las que tenemos. Hay que reforzar las que tenemos, hay que ponernos a platicar cómo le vamos a hacer para sobrevivir, y lo han demostrado los pueblos, ahí están presentes los pueblos. Si nos dicen que no estamos, que no somos indígenas, hay que demostrar que sí. Hay que consolidar esa lengua, esa forma de organización, ese vestido, todas esas formas de vida que tenemos en nuestras comunidades. Y en la ciudad hay que consolidar esa organización para juntos defendernos, juntos ponernos de acuerdo cómo vamos a consolidar ese México de abajo y solamente organizados es como vamos a estar para después, porque no pensamos que esto es nada más al 2018, sino después del 2018, es como tenemos que salir fuertes, es como tenemos que organizarnos.
Entonces, hermanos, por eso nuestra propuesta es una propuesta de abajo, es una propuesta a la inversa, porque es de abajo donde va surgir ese poder. Entonces, de mi parte les agradezco que escuchen nuestra palabra, se las dejamos en su corazón, ustedes sabrán, ustedes nos dirán si tenemos la razón, y si así es, los invitamos a caminar juntos desde el lugar donde están.
Gracias hermanos.

Palabras de Marichuy en U Yits ka´an escuela de agroecología, Maní, Yucatán. 21 diciembre 2017:

Buenos días hermanos, hermanas, compañeros, compañeras, todos los que se han dado cita en este lugar para escucharnos conjuntamente, porque no solamente somos el Concejo Indígena de Gobierno, también son ustedes y sería bueno escuchar algunas voces también porque de eso se trata.
Solamente decirles, pues, que nos han mandatado caminar por las diferentes comunidades de nuestro México, por los diferentes pueblos indígenas para llevar la palabra, la palabra que se pensó de una forma colectiva, la palabra que se dijo: vayan, recorran y digan.
Entonces esta propuesta en la que surgió por los diferentes problemas que algunos ya enmarcaron aquí, que principalmente son la tierra; principalmente son ese despojo que van teniendo nuestras comunidades; ese olvido por parte de los que están allá arriba y que solamente se acuerdan de nuestros pueblos cada 6 años porque ocupan de nosotros, por eso se acuerdan, y pasan y quedan y nuestros pueblos siguen quedando, siguen organizándose ellos a sus formas, a sus tiempos. Pero entonces vienen ellos y traen algunos proyectos, algunos megaproyectos en las comunidades, y estos megaproyectos lo que han traído a nuestros territorios ha sido solamente destrucción de nuestros territorios, ha sido despojo, ha sido contaminación, ha sido división, porque nos han dividido, ustedes también aquí lo han dicho, lo están viviendo.
Y eso es el sentir por donde hemos recorrido, todo el sufrimiento que tienen nuestras comunidades, todo ese abandono y desprecio. Pero sí, ese despojo que van teniendo las comunidades, nos han platicado que les da tristeza que las tierras que les heredaron ahora son tierras que están concesionadas, son tierras que algunas están contaminando y que el agua que les servía para tomar, para vivir pues ahí, que ahora son aguas que no quieren tocar porque son aguas que han venido a acabar con las diferentes especies que se reproducen ahí. También nos han dicho que las tierras las están convirtiendo en tierras que ya no sirven para cultivar, que son tierras que se están dañando por todo los contaminantes que están tirando y derramando, sobre todo las minas, los gasoductos, las hidroeléctricas, las eólicas, nos comentaban los compas de Oaxaca.
Entonces todos esos megaproyectos pues solamente los puede, y los está poniendo, este sistema capitalista, y que van de la mano con los gobernantes. Entonces por eso decimos que nuestros pueblos no tienen ninguna esperanza, que tendrán que ser los mismos pueblos que recobren esa fuerza que tienen de vida, que han estado por años pues, que tienen que hacer que nazcan de nuevo esos troncos, esas ramas y que florezcan los pueblos. ¿Y cómo van a florecer? Pues así, como comentaba aquí el compañero y los otros compañeros que antecedieron la palabra, pues es retomar las formas propias que tiene cada comunidad, es la única alternativa.
¿Por qué retomar esa raíz? ¿Por qué reforzar todo ese proceso autonómico? Porque no hay esperanza de arriba, quede quien quede es lo mismo, es lo que hemos visto los pueblos, lo que han venido dejando es esa destrucción y muerte y a la vez esa división que cada 6 años se da, porque luego entre familias estamos peleados por los diferentes colores, o porque a alguien le dieron más y a alguien le dieron menos o porque no trajeron para todos. Y son pleitos que se generan desde fuera y que son a favor de ellos porque solamente así nos tienen enlelados, así como cuando vinieron al principio, alguien decía pues, cuando se dio ese despojo, cuando vinieron los invasores a destruir nuestro territorio que hubo grandes masacres y que engañaban con espejitos, pero ya se llevaban esas riquezas y dejaban muerte y desolación; ahora nos enlelan de otra forma, con esos programas que traen, esos programas asistencialistas que solamente es para enlelarnos, que solamente es para que nos peleemos y que solamente es para que les trabajemos a ellos pues, porque yo veo los programas, sobre todo para las mujeres, que las traen ahí trabajando. Entonces es lo que hemos escuchado en este caminar por los diferentes pueblos que hemos recorrido y que nos han dicho que no están de acuerdo en eso.
¿Entonces qué es lo que queremos el Congreso Nacional Indígena con esta propuesta? Que tiene que surgir ese cambio, que tiene que salir ese poder desde abajo, que tiene que ser ese pueblo organizado el que solamente puede cambiar todo, no hay otra alternativa, no la vamos a esperar de arriba porque está claro que de arriba no va a venir, va a surgir de abajo, va a surgir como esas plantas, va a surgir como esos cultivos que están queriendo ustedes que germinen de nuevo y de nueva forma pues, no como los transgénicos, si no algo desde propio de las comunidades, que no contamine, entonces tiene que ser algo que nazca desde abajo y vaya creciendo sin esa plaga y vaya dando esa flor y luego ya dé ese fruto. ¿Y cómo va a ser? Pues a medida de que cada lugar, cada rincón, cada comunidad, cada barrio, colonia, región, todo México, vayamos juntos pensando cuál es la mejor forma de florecer, y si ya está floreciendo, como aquí esta escuela que escucho que han venido trabajando por más de 20 años, cómo van a crecer más grande, cómo van a apoyar más a la región. Y así en cada lugar dónde estemos tenemos que pensar juntos cómo le vamos a hacer para fortalecernos desde nuestras comunidades, y entonces vamos a retomar la palabra de nuestros ancianos, y entonces vamos a entender que ese México que están destruyendo y que están acabando es el que tenemos que retomar, es el que tenemos que reforzar.
Pero ahorita hay hermanos también que están en las ciudades y que a veces dicen “es que yo no soy indígena, es que yo soy…”, y yo digo que todos los que sienten que la tierra necesita vida son indígenas, aunque tengan un color blanco. Todos somos hijos de una tierra, ella nos da de comer, ella nos protege, entonces por eso en esta propuesta es una propuesta desde los pueblos indígenas para México, y es una propuesta que tenemos que ir fortaleciendo desde abajo, desde nuestros lugares donde estamos y ser cada vez más y más y más y entonces va a ser posible otro mundo, ¿verdad?
Ese otro mundo que tenemos que ir reconstruyendo desde esas ruinas que ha dejado este sistema capitalista, tenemos que buscarle la forma, tenemos que reconstruir, que es lo que cuesta más trabajo, la reconstrucción, así como los temblores, que tenemos nuestra casa, nos la quitaron, se cayó por el temblor, y da tristeza pero sacamos fuerzas y volvemos a reconstruir. Así vamos a hacer este México, hay que reconstruirlo, urge reconstruirlo porque no va a venir la reconstrucción desde arriba, o tal vez ellos lo que van a hacer es otro México donde los pueblos indígenas ni siquiera existan ya, es lo que quieren hacer, acabar con nuestras raíces, no lo vamos a permitir, no sé si los mayas lo vayan a permitir.
Entonces es una lucha, por eso, de todos, una lucha que tenemos que dar conjunto todos los pueblos de México, junto a nuestros hermanos que están en la ciudad y que están trabajando también por diferentes objetivos. Tenemos que buscar la forma de conjuntarnos y salir delante de esto.
Esa es una propuesta que traemos desde los pueblos y que la dejamos a consideración de esta región y que si ustedes creen que pudiera ser posible, lo podemos hacer, cada quien desde nuestros lugares. Y entonces esa fuerza ya no va a haber alguien que nos la quite, porque la vamos a tomar como propia y vamos a caminar juntos y vamos a hacer fuertes esos muros para que no nos vuelvan a derrocar. Entonces, hermanos, por eso nuestra propuesta es una propuesta muy diferente a como la traen los partidos, y estamos participando en este proceso electoral para que volteen a vernos, para que los pueblos sean visibles ante todos y que vean que los pueblos están y que no es cierto que ya se los acabaron, y que están sufriendo porque sus tierras se las están acabando, se las están despojando. Entonces voltean y ven a los pueblos, pero nosotros por abajo nos estamos reconstruyendo.
Entonces esa es la propuesta, de visibilizar a los pueblos, que se vean íntegros con todo ese despojo que se tiene y que se vea que no estamos de acuerdo, pero a la vez el recorrido es para invitar a que tenemos que organizarnos, solamente así vamos a salir adelante, solamente así vamos a ser fuertes, y solamente así vamos a hacer otro mundo pues, otro mundo que va a surgir desde abajo. Por eso pensamos que esta propuesta va mucho más allá del 2018, es una propuesta que va mucho más allá de México, porque el sistema capitalista nos está acabando a todo el mundo. Entonces la lucha que hagamos aquí en lo corto, y en otro lado y en otro lado, y juntando todas esas luchas vamos a hacer posible que surja de nuevo un México diferente, un mundo diferente. Pero ya debemos de empezar a reconstruir, donde ya se está reconstruyendo es fortalecer esa reconstrucción.
Entonces ése es, más que venirles a traer unos regalos, cachuchas, pinturas, este… ¿qué más?, todo lo que traen, sombrillas, traemos trabajo, mucho trabajo, mucha entrega por nuestros pueblos, por nuestros hermanos, por todos y la invitación porque aquí caben todos los que quieran participar en esta reconstrucción, porque es una tarea de todos.
Entonces pues les dejamos esta palabra, quédensela en su corazón, llévenla a sus familiares, llévensela a sus vecinos, llévensela a sus compadres, a quién sea, y platíquenles, y pónganse de acuerdo y organícense, y organicémonos todos y van a ver que vamos a armar algo nuevo, desde cada lugar donde estamos.
Gracias hermanos de este lugar.

Palabras de Marichuy en Tzibaltche, Campeche. 22 de diciembre de 2017:

Hermanos y hermanas, no se sientan mal, los pocos que están son los que están y de lo poco sale lo grande, ese poco que van a ser como ese fermento.
Bueno, ya las y el concejal comentaban por qué estamos aquí, por qué andamos recorriendo las diferentes comunidades de México, por qué andamos platicando, por qué andamos llevando la voz, y también lo que estamos escuchando en cada lugar donde llegamos.
Nos gusta que la gente platique, nos gusta que la gente nos diga cómo se siente, cómo son las cosas en su lugar dónde están, si todo lo que está pasando les gusta, si todo lo que tienen, donde viven, está bien. Y entonces lo que nos platican y nos dicen es que las comunidades están sufriendo, están teniendo unos proyectos impuestos desde arriba, o megaproyectos, o hidroeléctricas, o gaseoductos; todos los proyectos que vienen de fuera y son grandes y están destruyendo la tierra, es lo que nos han platicado.
Están contaminando el agua, están acabando los árboles, están destruyendo nuestras familias, nuestros jóvenes se están distrayendo y se están yendo por otros lados; se están avergonzando que son indígenas y que tienen una raíz que es la que les heredaron sus abuelos, y al rato van y estudian, y se prepara, y hasta se ponen en contra de sus familias. Y eso es lo que está doliendo en las comunidades.
Todos esos programas que traen los diferentes partidos y que solamente los ven cada seis años, vienen y por esos apoyos que traen se pelean entre mismas familias, se dividen, y entonces por eso pensamos que los partidos no van a resolver la situación de nuestras comunidades. No va a venir de arriba el cambio real de nuestras comunidades. No va a venir de arriba toda la solución de nuestros problemas, porque arriba, los que llegan, buscan el poder, les gusta y allá arriba luego se alían con los poderosos, con los que tienen el dinero, con los que tienen el capital, con los que no les interesa que existan las comunidades indígenas, ni los habitantes de este México. Por que estamos viendo por todos lados todo este sufrimiento que está pasando, y lo hemos vivido, lo hemos constatado al ir caminando y platicando con nuestros hermanos.
En las ciudades también están sufriendo: están desapareciendo muchos, están asesinando mujeres, están asesinado por parejo, están encarcelando a los que se rebelan y dicen “¡aquí no vas a pasar! ¡aquí nosotros decidimos hacer esto”; y ¿qué pasa? Los encarcelan, los reprimen, los desaparecen.
Todo ese dolor, hermanos, está pasando en México, está pasando en nuestras comunidades, y se va a poner peor. Se va poner peor después del 2018 y por eso los pueblos indígenas hemos dicho “nosotros ya no estamos dispuestos a seguir poniendo más muertos, a seguir teniendo más desaparecidos”.
Nosotros queremos que haya vida para todos. Queremos seguir conservando nuestras comunidades, queremos seguir conservando nuestras formas propias de organizarnos, nuestras formas de cultivar la tierra, nuestras formas de organizarnos, nuestras formas de convivir, la educación que nos dieron nuestros abuelos queremos conservarla, por que entonces no había tanto que hay ahora con los jóvenes, que luego ya se sienten superior a los padres, o ya no obedecen a nuestros abuelos.
Entonces todo eso es parte de una destrucción, y es algo que está sucediendo y que se va a poner peor. Entonces todo esto que pasa es porque hay intereses arriba, que se acuerdan y que es algo que están diseñando para que nuestras comunidades desaparezcan, para que los mexicanos estemos dependiendo de ellos, de los que están allá arriba; para que seamos como esos robots, que nada más le den órdenes y obedezca, no que pensemos.
Entonces por eso los pueblos indígenas dijimos: vamos a hacer algo, pero no solamente para los pueblos indígenas, si no que vamos a hacer por todo México, porque todo México está sufriendo; están sufriendo los estudiantes, los obreros, los campesinos, las amas de casa, los trabajadores del campo y la ciudad, los doctores, los arquitectos, todos, ya no se sabe si salen de su casa y si van a regresar con bien. Muchos obreros se van a trabajar, a veces tiene dos o tres trabajos por que no alcanza para mantener a la familia, y luego los gastos de las escuelas que son cada vez más altos, ¿y qué están formando en las escuelas? Jóvenes que ya no piensan, que ya no son críticos, son jóvenes que ya na’ más los quieren hacer, como decimos allá en nuestra región, como los maíces híbridos, transgénicos, que sean todo igualitos y que se vayan por donde les digan.
Entonces, hermanos, por eso pensamos nosotros que tenemos que construir algo nuevo desde abajo, solamente así vamos a lograr un cambio verdadero, no lo esperemos de arriba, o si quieren voten ustedes por quien quieran pero organícense abajo. Es lo que hemos venido platicando pues, porque hemos dejado que otros decidan en nuestras tierras, hemos dejado que otros decidan en nuestro México.
Entonces, si no participamos en este proceso de reconstrucción desde abajo, no nos quejemos, pero si queremos que haya un México diferente, todos tenemos esta obligación y esta responsabilidad de construir desde abajo lo que vemos que está mal. Si está mal la cuestión educativa, vamos a empezar desde nuestra comunidad; si está mal la cuestión de salud, vamos a empezar desde nuestra comunidad, y todo, todo irlo revisando, irlo viendo. Entonces, si se construye de una comunidad, y luego se construye en la comunidad vecina, y ya se juntan, y son más fuertes, se van a lograr grandes cosas, hermanos.
Por eso nosotros creemos que no les traemos nada. Estamos en contra de lo que vienen y les dan: que bolsas, que paraguas, que despensas, no sé, todo lo que vienen y les regalan para que con eso tengan un montón de gente, porque quieren que les den. Nosotros no les traemos, al contrario, les venimos a pedir, organícense, luchemos juntos, recuperemos estos espacios que son nuestros, no los dejemos solos.
México se está resquebrajando, ocupa de nosotros, ocupa de todos sus hijos. Tenemos que hacer retemblar esta tierra desde los centros. ¿Cuáles son los centros? Los lugares donde estamos, donde trabajamos, donde estudiamos, donde nos desarrollamos, ahí están, y tenemos que fortalecer esa organización desde ahí, si queremos seguir viviendo.
Por eso nuestra lucha va más allá del 2018, no es electorera. Nuestra participación no es electoral, es organizativa. Y esa organización tiene que surgir desde abajo, como las plantas que vemos por ahí, que surgen desde la tierra, porque la tierra es la que nos da vida, la tierra es la que nos alimenta, y si la cuidamos vamos a tener vida, y si no, nos vamos a acabar junto con ella.
Gracias hermanos de esta comunidad.
radio
Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

(Español) Encarcelamiento masivo de Las Abejas por el agente municipal y la gente de “Río Jordán”

  • Date:08 Jan 2018

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Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Comunicado original

Municipio de Chenalhó, Chiapas, México.

8 de enero del 2018.

Al Congreso Nacional Indígena

Al Concejo Indígena de Gobierno

A las y los defensores de los derechos humanos

A los medios de comunicación nacional e internacional

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

Hermanas y hermanos:

Denunciamos un encarcelamiento masivo de compañeros nuestros de Las abejas por el agente municipal y la gente de la comunidad “Río Jordán” ayer a las 5:35 de la tarde cuando una comisión integrada por promotores de salud, sobrevivientes de la Masacre de Acteal y catequista que dimos a conocer antier en la noche, visitaría al compañero José Vázquez Entzín (José) quien fue encarcelado por esta misma gente de la comunidad mencionada desde el día 5 de enero.

Los compañeros encarcelados con nuestro compañero José son: Oscar Hernández Gómez de la comunidad Tzajalch’en, Ignacio Pérez Pérez de la comunidad Quexaluk’um, Manuel Ortiz Gutiérrez comunidad Quexaluk’um, Eusebio López Guzmán comunidad Campo Los Toros, Martín Gómez Pérez y Mario Hermilo Pérez Sántiz ambos sobrevivientes de la Masacre de Acteal, Antonio Ramírez Pérez comunidad “Río Jordan” y Sebastián Guzmán Sántiz comunidad Centro tsotsil de la colonia Miguel Utrilla Los Chorros.

La detención de nuestros compañeros ocurrió cuando el agente municipal de la comunidad “Río Jordán” convocó una asamblea para decidir qué hacer con nuestro compañero José que lo tienen encarcelado, pero, como la gente vio que ahí se encontraban nuestras compañeras y compañeros haciendo oración y acompañando a José en la cárcel, dijeron que también sean encarcelados.

Y así esta comisión que sólo iba a rezar, dar atención médica y psicológica a nuestro compañero José, se quedaron también encarcelados. Aunque un grupo de hombres gritaban amenazando que también las compañeras que integraban la comisión también sean encarceladas, pero, finalmente las dejaron libres y regresar a Acteal.

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radio
Frayba

(Español) Acción Urgente: En riesgo la vida y la integridad de centenares familias desplazadas-retornadas en Chalchihuitán

  • Date:04 Jan 2018

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  • Retornan bajo presión del gobierno de Chiapas y sin condiciones de seguridad
  • Certificado de impunidad al grupo armado de corte paramilitar de Chenalhó
  • Continua la violencia generalizada en el territorio comunal de Chalchihuitán

FIRMA LA ACCIÓN URGENTE AQUÍ.

Las organizaciones de la sociedad civil que conformamos el Colectivo que emite esta Acción Urgente, desde hace varios meses hemos recibido información sobre la situación de desplazamiento forzado en el que se encuentra el pueblo tsotsil de Chalchihuitán, y de que de ellos, el grupo que recién retornó a sus comunidades –Pom, Ch’enmut, Cruzkakalnam, Tzomolton, Cruzton, Bejeltón y Bololchojon– son 3858 personas (niños, niñas, mujeres, hombres). Según testimonios, nos reportan que bajo una persistente presión de funcionarios del gobierno -sobre todo de protección civil-, y ante el hecho de ver perder sus cosechas, animales, posesiones y viviendas, sin que los gobiernos federal y estatal cumplieran el desarme y desarticulación de los grupos armados, desde alguna instancia se tomó la decisión de retornar a sus comunidades de origen, sin condiciones ni medidas de seguridad. Del total de personas desplazadas, otras 1165 personas no retornaron por el temor constatado, causado por las acciones armadas que continua haciendo el grupo armado de corte paramilitar.

Es grave que, como diversos testimonios confirman, continúan los disparos de armas de alto poder y la tensión en toda la región, lo que da como consecuencia, el alto riesgo a la vida e integridad de las familias que retornaron a sus comunidades a partir del pasado 2 de enero, siendo de nuevo, las mujeres, los niños, niñas, las ancianas y ancianos, las más afectadas y vulnerables en este retorno y quienes además, no participan en la toma de este tipo de graves y delicadas decisiones.

En estas condiciones, el riesgo de una masacre es claro. De ocurrir, la responsabilidad directa es de los 3 niveles de gobiernos: el federal, el del estado de Chiapas y el municipal de Chalchihuitán, quienes con su inacción, han permitido este retorno al matadero, ya que van sin alimentos, con la cosecha perdida por la violencia generalizada, varios de ellas y ellos enfermos y bajo los impactos psicológicos de la violencia, todo lo cual da evidencia que en ningún momento están aplicando los Principios Rectores de los Desplazamientos Internos de la Organización de Las Naciones Unidas, lo cual implica que no se están respetado, garantizando y protegiendo los derechos humanos de las desplazadas/os y desplazadas/os, ahora retornadas/os.

Siendo entonces un retorno de altísimo riesgo en vidas e integridad física de centenares de familias indígenas, lo que demuestra el desprecio hacia los pueblos originarios, ya que constituye un hecho criminal que es contemplado y consentido por los gobiernos federal, estatal y municipal.

No obstante que se instaló una mesa de seguridad con los gobiernos federal y estatal para atender la demanda de desarticulación, desmantelamiento y castigo al grupo armado de Chenalhó, al momento no hay ninguna respuesta y ningún avance, pues –reiteramos–, el grupo armado de corte paramilitar sigue actuando en impunidad.

Ante esta situación grave y crítica, como colectivo de organizaciones que envía esta Acción Urgente, exigimos Alto a las acciones armadas en la región, reiteramos la exigencia de su desarticulación, castigo y que se garantice de manera inmediata y urgente la vida e integridad de las familias desplazadas retornadas, así como de aquellas que han decidido no retornar a sus comunidades.

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radio
Subcomandante Insurgente Moisés

Words from the Indigenous Revolutionary Clandestine Committee-General Command of the Zapatista Army for National Liberation, 1 Jan 2018

  • Date:01 Jan 2018

Words from the Indigenous Revolutionary Clandestine Committee-General Command of the Zapatista Army for National Liberation, January 1, 2018.

24th Anniversary of the beginning of the war against oblivion.

GOOD EVENING, GOOD MORNING:

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS WHO ARE ZAPATISTA BASES OF SUPPORT.

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS WHO ARE LOCAL AND REGIONAL AUTHORITIES IN THE THREE LEVELS OF AUTONOMOUS GOVERNMENT.

COMPAÑEROS AND COMPAÑERAS WHO ARE PROMOTORES AND PROMOTORAS IN THE DIFFERENT AREAS OF WORK.

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS WHO ARE MILICIANAS AND MILICIANOS.

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS WHO ARE INSURGENTAS AND INSURGENTES, WHEREVER YOU MAY BE.

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS OF THE NATIONAL AND INTERNATIONAL SIXTH.

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS OF THE NATIONAL INDIGENOUS CONGRESS.

COMPAÑEROS, COMPAÑERAS OF THE INDIGENOUS GOVERNING COUNCIL AND ITS SPOKESWOMAN, MARIA DE JESUS PATRICIO MARTINEZ, WHEREVER YOU’RE LISTENING FROM.

BROTHERS AND SISTERS OF ALL THE ORIGINARY PEOPLES OF THE WORLD WHO ARE LISTENING TO US.

SCIENTIST BROTHERS AND SISTERS WHO ACCOMPANY US FROM DIFFERENT COUNTRIES.

BROTHERS AND SISTERS OF MEXICO, AMERICA, AND THE WORLD WHO ARE ACCOMPANYING US TODAY OR LISTENING TO US FROM WHEREVER YOU MAY BE.

BROTHERS AND SISTERS OF THE FREE, ALTERNATIVE, NATIONAL AND INTERNATIONAL PRESS.

Today, January 1, 2018, we are here to celebrate the 24th anniversary of our armed uprising against the bad government and the neoliberal capitalist system which are the causes of all manner of death and destruction.

Just as other originary peoples, for more than 520 years we have been subjugated through exploitation, marginalization, humiliation, neglect, oblivion, and the dispossession of our lands and natural resources throughout the Mexican territory.

That’s why on January 1, 1994, we said ¡YA BASTA!, ENOUGH!—enough of living with so much injustice and death. We let the people of Mexico and the world know our demands for Democracy, Freedom, and Justice for all. We demanded land, work, dignified housing, food, health, education, independence, democracy, freedom, justice, and peace.

Now violence is everywhere, and it kills women and children, elders and youth, and even mother nature falls victim to it.

That’s why we say that our struggle is a struggle for life, for a dignified life.

And capitalism is a system of violent death, of destruction, of exploitation, of theft, of contempt.

That is what we originary peoples and the great majority of the inhabitants of this country Mexico and all over the world are lacking.

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radio

(Español) ConCiencias por la Humanidad 2017 – Día 4

  • Date:31 Dec 2017
  • Type: Audio
  • Duration: Radio Zapatista

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“Diez, mil veces, siempre venceremos”. Termina la segunda sesión del “ConCiencias por la Humanidad”.

Colectivo Radio Zapatista.

México, 31 de diciembre, 2017. Este sábado se realizó la última jornada del encuentro convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional para pensar “las ciencias frente al muro” en el CIDECI-Unitierra de San Cristóbal de las Casas. Las reflexiones de la comunidad científica reunida en Chiapas abarcaron saberes locales, conocimiento micológico local, la revolución molecular, las ciencias libre, ciudadana y comunitaria como grietas de la ciencia hegemónica, el elemento químico del fósforo e intereses económicos, ética científica frente a la tormenta, manejo agroecológico de plagas, ideas contra la cultura de la competencia, ciencias frente a muros: críticas, cambios, pasos prácticos, la lógica y la visión relacional de la ecología, ciencia básica, libertad, internet.

Las presentaciones del sábado 30 de diciembre estuvieron a cargo de Juan Manuel Malda Barrera, Amaranta Ramírez Terrazo, Daniel Alejandro Fernández Velasco, Karla María Castillo Espinoza, Marlene Bruce, Colectivo Resistencia, Helda Morales, Frédéric Fyon, Luis Malaret, Dianne Rocheleau y Melina Gómez Bock.

Otros investigadores hicieron aportes al encuentro en voz del Sup Galeano quien, durante la clausura, presentó un texto “Del cuaderno de apuntes del Gato-Perro” en el que reflexionaron personajes tan imaginarios como reales, a la vez vivos y muertos. Para comenzar, se lanzó una crítica a los gobiernos de Chile y Argentina por la sentencia contra la Machi Francisca Linconao y otros luchadores Mapuche, que acababa de ser descrita por su vocería en un breve mensaje al encuentro. Su lucha y la “de todos los pueblos originarios de este continente” fue narrada por el zapatismo en una palabra: “Marichiweu, diez, mil veces, siempre venceremos”.

Luego, en sus disertaciones, Elías Contreras, Defensa Zapatista, la pareja Holmes-Watson y el finado Sup Marcos analizaron el papel de la ciencia y el arte, mientras describían las atrocidades de un sistema donde “la escena del crimen es de por sí todo el mundo”, pues “está revuelto todo, porque la sistema capitalista del mundo pone todo: pone la víctima y él mismo es el asesino, el arma que mata y destruye, y la escena del crimen”.

A unas horas de celebrar 24 años de su alzamiento, el zapatismo insiste en que “la posibilidad real, factible, de salir de la pantanosa pesadilla que es ya el sistema mundial homogéneo, tendrá en las ciencias exactas y naturales su asidero principal. Si no es así, seguiremos consolándonos con la ciencia ficción”.

Escucha todas las ponencias del 30 de diciembre de 2017:

 

Escucha las traducciones al inglés (por problemas técnicos, la traducción de la primera ponencia no se grabó):

radio
Subcomandante Insurgente Galeano

The EZLN’s Sixth Commission at the close of “Consciences for Humanity”: “From the Diaries of the Cat-Dog.” SupGaleano

From the Diaries of the Cat-Dog

Which narrates the story of how two great detectives met, a fragment of what Elías Contreras and SupGaleano talked about during the now not-so-mysterious case of the missing honeybuns, how Defensa Zapatista tore the science of language to shreds, and some idle reflections from the Sup on the above subjects.

December 30, 2017

Once again, good morning, good afternoon, good evening, good night.

First of all, we want to embrace to the Mapuche people who are still being attacked by the bad governments of the countries called Chile and Argentina. They have used legal ruses to again bring charges against Machi Francisca Linconao, along with other Mapuche men and women, proving once again that in this system, those who destroy nature are the good guys and those who resist, defending life, are persecuted, murdered, and imprisoned like criminals. Despite this, or precisely because of it, one word is sufficient to describe the struggle of the Mapuche people and all of the originary peoples of this continent: Marichiweu—we will win, ten, a thousand times over and always.

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Yesterday, one of the women scientists who spoke here told us about a contest to write the message that will be taken by spaceship to another planet, and that the reward for the winning message is a million dollars.

The message that we propose, and which will most surely win, is: “Don’t let us come to your world. If we haven’t resolved the problems that we caused ourselves, we will make the same errors again. And in that case, we won’t come alone; we will bring a criminal system with us. We will be for your world an alien apocalypse, the much-feared eighth passenger that grows and reproduces itself through death and destruction. The motive for learning about other worlds should be the desire for knowledge, the necessity to learn, and respect for what is different, not the search for new markets for war nor for refuge from a murderous system.”

Please deposit the million dollars in the bank account of the organization named “The Time has Come for the Flourishing of the People” that supports the Indigenous Governing Council.

-*-

What I am going to read was going to be our contribution to the panel yesterday, but, like Pedrito, I was on the receiving end of a “gender equality” effort (knock on the head included) and “the women that we are” won the space. So here it goes:

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radio
Radio Zapatista

(Español) ConCiencias por la Humanidad 2017 – Día 3

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Durante el “ConCiencias por la Humanidad”, anuncian encuentro en Chiapas para marzo de 2018. Mujeres zapatistas convocan a otras mujeres en lucha. 

Colectivo Radio Zapatista.

México, 30 de diciembre, 2017. Lo que nos constituye a nivel celular, la posibilidad de vivir bien, genética, pedagogía crítica y soberanía alimentaria, las afectaciones del consumo sobre nuestros cuerpos, astronomía, matemática, espectroscopía para organizarse, ideas para coordinarse en el trabajo científico, propuestas para avanzar. El tercer día del encuentro “ConCiencias por la Humanidad” combinó presentación de datos y análisis con reflexiones autocríticas e ideas por parte de la comunidad científica que participa en CIDECI-Unitierra con 51 investigadoras e investigadores procedentes de Alemania, Austria, Canadá, Estados Unidos, Francia, México y Uruguay.

En la jornada del viernes 29 de diciembre participaron Antonio Ramírez, Adriana Raquel Aguilar Melo, María de Lourdes Segura Valdez, Adolfo Olea Franco, Bruce G. Ferguson, Eréndira Julieta Cohen Fernández, Carlos Gerardo Román Zúñiga, Grodecz Alfredo Ramírez Ovando, Mariana Benítez Keinrad, Alejandro Vásquez Arzola, Mariana Patricia Jácome, Darío Núñez Zúñiga, María Alejandra Jiménez Zúñiga, Luis Felipe Jiménez García y Rémy Freissart.

Al terminar las participaciones, decenas de mujeres zapatistas se desplazaron hacia el frente del auditorio para hablar a nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. El público asistente y virtual escuchó entonces una invitación dirigida específicamente a mujeres de México y del mundo, mujeres en lucha. Firmado por las comandantas Jessica, Esmeralda, Lucía y Zenaida y por la niña Defensa Zapatista, las compañeras se han dirigido a “mujeres que luchan, resisten y se rebelan en contra del sistema capitalista machista y patriarcal” para invitarlas a participar en el “Primer Encuentro Internacional, Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan”. El encuentro será en el Caracol zapatista de Morelia, zona de Tzotz Choj, Chiapas, México, del 8 al 10 de marzo del 2018, y la invitación es clara, “o sea que no se admiten hombres que no vengan acompañados por una mujer”.

Este sábado 30 de diciembre será el último día de trabajos en San Cristóbal de las Casas.

Lee el comunicado del CCRI-CG del EZLN con la invitación al evento de mujeres en lucha.

Escucha todos los audios del viernes 30 de diciembre de 2017:

Translations into English (except for the first section):

 

radio
Radio Pozol

(Español) “El PRI, necesita siempre un crimen aterrador como parte de su proyecto”, Sub Galeano

  • Date:30 Dec 2017

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Chiapas México. 27 de diciembre. El EZLN calificó esta noche al crimen, en especial al feminicidio, como parte de la realidad mexicana, en donde los muert@s dejan de tener nombres y pasan a ser cifras. El sistema capitalista ha convertido la muerte violenta en muerte natural, denunciaron los rebeldes chiapanecos en voz del Subcomandante Insurgente Galeano, dentro de la sesión nocturna del primer día del festival “ConCiencias por la Humanidad” con el tema “Las ciencias frente al muro”, en el CIDECI-UniTierra, de San Cristóbal de Las Casas.

¿Cuántas mujeres asesinadas se necesitan para preguntar por qué, está sucediendo?, se cuestionó el vocero zapatista, “El capitalismo es el crimen hecho sistema”, señaló el Subcomandante, quien también recordó al poeta Juan Bañuelos, cuando denunciara la matanza de Acteal, hace 20 años. Antes fue Acteal, ahora es Chalchihuitán y Chennalhó, “los gobiernos ponen candidatos y los pueblos los muertos”, indico Galeano en referencia al conflicto entre estos dos municipios vecinos que tiene actualmente a miles de indígenas desplazados.

Con respecto a la vocera del Concejo Indígena de Gobierno (CIG-CNI) Marichuy y la concejala Lupita de Acteal, el insurgente mencionó que son mujeres, madres, hijas, abuelas organizadas y rebeldes que caminan y hablan de “este crimen llamado México”. “Su propósito no es juntar firmas, es juntar dolores y rabias”, puntualizó el sub Galeano, con respecto al recorrido del CIG y su vocera por territorio mexicano, para dar a conocer su propuesta y poder contender en las próximas elecciones presidenciales.

Con su actuar el partido revolucionario constitucional PRI, renovó su persistencia delictiva. El PRI, necesita siempre un crimen aterrador como parte de su proyecto, recordó el otrora Sub Marcos, con respecto al asesinato y desaparición forzada de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa Guerrero. Las familias de los normalistas no se rinden y persisten en su exigencia de verdad y justicia reconoció el zapatista chiapaneco. Ya no hay Estado, solo una banda de criminales amparados en una “Ley de Seguridad Interior”, afirmó Galeano.

Por su parte los doctores Ramón Carrillo y Luis Suárez, denunciaron como con el capitalismo los pacientes son vistos como mercancías, y únicamente las enfermedades son administradas para su mayor lucro. Existe una negación de la causalidad sociológica, ignorada por la visión estrictamente biológica que prioriza el sistema de salud, añadieron. El modelo biomédico está rebasado, es reduccionista y excluyente evidenciaron los investigadores, quienes invitaron a romper el dominio capitalista sobre la medicina, devolviéndole su carácter humano. “que existan médicos, para que no haya enfermos”, convidaron.

El físico Nelson Ravelo, cuestionó frente a la deshumanización en que vivimos ¿Tendría que existir otra ciencia? Y ¿De quién sería la responsabilidad de construirla?. La doctora Alejandra Arafat, expresó desde una videoconferencia que nos dediquemos o no a la investigación, a ser sujetos pensantes y críticos, “el que cuestiona, incomoda”, aseguró la investigadora e invitó a que se busque el beneficio para todxs, del conocimiento que como especie se ha acumulado a través del tiempo.

La doctora Ana Luz Garza, realizó una detallada explicación sobre la evolución de la geofísica desde Eratóstenes hasta nuestros tiempos y de la importancia del conocimiento de la tierra para el cuidado de los recursos naturales. El doctor Salvatore Engel – Di Mauro, expuso el tema: hacia una ciencia de los suelos coherente con las luchas colectivas, de abajo y a la izquierda. Esto es tomar en cuenta los saberes de miles de años, como en la agricultura, ya que no hay mucha diferencia entre los saberes de la ciencia “formal” y los saberes locales que son complementarios.

Este Jueves, el Festival Conciencias, continúa y se podrá seguir en vivo a través de las páginas:
http://conciencias.org.mx
Y por
http://enlacezapatista.ezln.org.mx

AUDIOS: https://radiozapatista.org/?p=24923

radio
CCRI-CG del EZLN

(Español) EZLN invita al “Primer Encuentro internacional, político, artístico, deportivo y cultural de mujeres que luchan”

  • Date:30 Dec 2017

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COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

Escucha aquí: (Descarga aquí)  

MÉXICO.

29 de diciembre del 2017.

A las mujeres de México y el Mundo:
A las mujeres originarias de México y el Mundo:
A las mujeres de Concejo Indígena de Gobierno:
A las mujeres del Congreso Nacional Indígena:
A las mujeres de la Sexta nacional e internacional:

Compañeras, hermanas:

Les saludamos con respeto y cariño como mujeres que somos, mujeres que luchan, resisten y se rebelan en contra del sistema capitalista machista y patriarcal.

Bien que lo sabemos que el mal sistema no sólo nos explota, nos reprime, nos roba y nos desprecia como seres humanos, también nos vuelve a explotar, reprimir, robar y despreciar como mujeres que somos.

Y ahora lo sabemos porque está más peor, porque ahora, en todo el mundo, nos asesinan. Y a los asesinos, que siempre son el sistema con cara de macho, no les importa si nos matan, porque los policías, los jueces, los medios de comunicación, los malos gobiernos, todos los que allá arriba son lo que son a costa de nuestros dolores, los cubren, los solapan y hasta los premian.

Pero como quiera no tenemos miedo, o sí tenemos pero lo controlamos, y no nos rendimos, y no nos vendemos y no claudicamos.

Entonces, si eres una mujer que lucha, que no está de acuerdo con lo que nos hacen como mujeres que somos, si no tienes miedo, si tienes miedo pero lo controlas, pues entonces te invitamos a encontrarnos, a hablarnos y a escucharnos como mujeres que somos.

Por eso invitamos a todas las mujeres rebeldes del mundo al:

PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL, POLÍTICO, ARTíSTICO, DEPORTIVO Y CULTURAL DE MUJERES QUE LUCHAN.

A celebrarse en el Caracol de Morelia, zona de Tzotz Choj, Chiapas, México, los días 8, 9 y 10 del mes de marzo del 2018. La llegada el 7 de marzo y la salida el 11 de marzo.

Si eres hombre, de balde estás escuchando o leyendo esto porque no estás invitado.

A los varones zapatistas los vamos a poner a hacer lo necesario para que podamos jugar, platicar, cantar, bailar, decir poesías, y cualquier forma de arte y cultura que tengamos para compartir sin pena. Ellos se encargarán de la cocina y de limpiar y de lo que se necesite.

Se puede participar individualmente o en colectivo. Para registrarse, está la dirección de correo electrónica:

encuentromujeresqueluchan@ezln.org.mx

Y pones tu nombre, de dónde eres, si eres individual o colectiva, y cómo vas a participar o si sólo vas a venir a echar fiesta con nosotras. No importa tu edad, tu color, tu tamaño, tu credo religioso, tu raza, tu modo, sólo importa que eres mujer y que luchas como sea en contra del capitalismo patriarcal y machista.

Si es que quieres venir con tus hijos que son varones porque todavía están pichitos, bueno, puedes traer, sirve que se empiezan a entender en su cabeza que, como mujeres que somos, no estamos dispuestas a seguir soportando violencia, humillaciones, burlas y chingaderas de parte de los hombres, ni del sistema.

Si te quiere acompañar un varón mayor de 16 años, ahí lo veas, pero de la cocina no pasa. Aunque tal vez ahí algo alcanza a ver y a escuchar, y algo aprende.

O sea que no se admiten hombres que no vengan acompañados por una mujer.

Es todo, acá te esperamos compañera, hermana.

Desde las montañas del sureste mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y a nombre de las niñas, jóvenas, adultas, ancianas, vivas y muertas, concejas, juntas, promotoras, milicianas, insurgentas y bases de apoyo zapatistas.

Comandantas Jessica, Esmeralda, Lucía, Zenaida y la niña Defensa Zapatista.

México, 29 de diciembre del 2017.