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A la sexta nacional e internacional.
A lxs compañerxs del movimiento por justicia del barrio de Nueva York.
A los medios de comunicación libres.
A lxs presxs políticxs.

Yo soy Esteban Gómez Jimenez. Explico mis necesidades, el mes de septiembre me llamaron al área técnica con derechos humanos donde llego negado mi traslado en donde me queda cerca con mis familiares en San Cristobal de las Casas Chiapas, por tal razón pido mi libertad pronto, en lo inmediato con las autoridades competentes, tal como me explican todo el tiempo de que todos tenemos el derecho a defendernos y estar cerca de nuestras visitas. Cuando me detuvieron, me acusaron de asalto y homicidio pero soy inocente, el que me acusa esta a mi favor, exijo que haya resultado favorable mi libertad porque llevo 3 años detenido con cinco meses y no le e cometido lo que me acusan.

Gracias.

Estoy en el cereso No. 14 EL AMATE mpio. de Cintalapa de Figueroa Chiapas.

ATTENTAMENTE.
Esteban Gómez Jimenez.[:]

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La telefonía comunitaria, el desafío que crece

Gloria Muñoz Ramírez / Desinformémonos
15 octubre 2015 6

Santa María Yaviche, Oaxaca. Es la organización de los pueblos y no una multinacional de la comunicación, la que hoy hace posible que 16 comunidades de la sierra de Oaxaca se comuniquen por teléfono celular. Para algunos esto representa más que una llamada telefónica. Es la certeza de que la autonomía en comunicación es posible, porque ya existe. Son ya tres mil aparatos móviles conectados a redes comunitarias, las únicas en las que mensajes como “tu saldo ha terminado”, se pronuncia en lengua originaria, el zapoteco de El Rincón, donde los adolescentes también lo usan para “conocer más muchachas” y entablar una relación que se les dificulta en persona.

Hablar por el aire, la tecnología también es nuestra (Video)

Telefonía celular: La autonomía es poder construir cosas con lo que tenemos (Foto reportaje)

Esta red no nace como provocación o amenaza para gobiernos o trasnacionales. Es más que eso. Todo un desafío basado en la toma de decisiones por asamblea y en la organización por un objetivo común: comunicarse. El precio puede ser hasta diez veces menor al costo de la telefonía comercial, dependiendo del uso y necesidades. Son 30 pesos mensuales con llamadas locales ilimitadas.

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[:es]Fuente: La Jornada
20 de Octubre de 2015
Luis Hernández Navarro

El libro póstumo de Luis Villoro, La alternativa: perspectivas y posibilidades de cambio, es un acontecimiento intelectual. Su pensamiento trastoca radicalmente el orden y el lenguaje dominantes. Cuartea las certezas preponderantes, elabora un nuevo idioma para la resistencia y ofrece un horizonte diferente de la transformación social.

En una época marcada por lo que la llamada Dama de Hierro, Margaret Thatcher, primera ministra británica entre 1979 y 1990, caracterizó como la del reinado del TINA (There is not alternative), es decir, en una era en que no había más discurso posible que el del neoliberalismo y se carecía de opciones para enfrentarlo, Luis Villoro escribió este libro, reivindicando la posibilidad del cambio.

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A los medios de comunicación
A los pueblos del mundo

El día 15 de octubre de 2015, en la cabecera municipal de Aquila, Michoacán nos reunimos en representación de la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, la Comisión para la Defensa de los Bienes Comunales, las autoridades civiles y agrarias, los encargados del órden de las 23 encargaturas, así como los comandantes de la policía comunitaria de Ostula y de los municipios de Aquila, Coahuayana, Chinicuila y Coalcoman y por otra parte representantes del gobierno mexicano, como son la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, la Comisión Especial para el Diálogo con los Pueblos Indígenas, la Policía Federal, la Unidad de Derechos Humanos de la Secretaría de Relaciones Exteriores, la delegación de Gobernación de Michoacán, el Gobierno del Estado de Michoacán y la presidencia municipal de Aquila.

El objetivo fue revisar el cumplimiento de los acuerdos a los que arribamos en la ciudad de México el pasado 23 de julio de 2015 y previamente el 12 de junio de 2015 en la cual señalamos nuestras exigencias urgentes e irrenunciables, que siguen siendo las mismas y que reiteramos.

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Pronunciamiento conjunto de pueblos, comunidades y organizaciones del
Foro Caminando La Otra Justicia

11 de octubre del 2015

Niñas, niños, mujeres y hombres provenientes de los pueblos Ch’ol, Tojolabal, Tseltal, Tsotsil y Zoque, integrantes de organizaciones sociales tanto nacionales como internacionales, nos juntamos en un solo corazón y con el espíritu de lucha alimentado por nuestra memoria histórica y caminar de nuestras abuelas y abuelos que lucharon por la Justicia Verdadera, justicia que no se compra ni se vende, sino la justicia que nos da Vida y que reconoce y respeta nuestra dignidad.

Hemos caminado y seguimos recorriendo muchos y otros caminos y estamos quí, en esta Tierra Sagrada de Acteal, Casa de la Memoria y la Esperanza de todas y todos de quienes no olvidamos, de quienes buscamos verdad, justicia y paz. Estamos aquí para juntar nuestras palabras, pensamientos y fortalecer nuestros corazones, para caminar hacia la Justicia Verdadera que nos traerá una vida digna y buen vivir como sueño y proyecto de Vida de nuestras abuelas y abuelos y que hoy es nuestra tarea y lucha conseguir ese sueño. Venimos a tomar fuerza con otros pueblos. El caminar con el Tribunal Permanente de los Pueblos nos dió ejemplo para seguir trabajando la organizacion y la lucha por la verdad, la no repeticion, y el no olvido.

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INVITACIÓN:

[:es]* Comisionados visitan Guerrero, Tabasco, Coahuila y el Distrito Federal; se comprometen con Los Otros Desaparecidos 

Ciudad de México, 01 de octubre de 2015. “El Estado no está capacitado ni sensibilizado para buscar a nuestros familiares”: así resumieron integrantes de Los Otros Desaparecidos de Iguala su experiencia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que realiza una visita in loco a México.

Rose-Marie Belle, el vicepresidente James L. Cavallaro, el secretario ejecutivo Emilio Álvarez Icaza y la abogada peruana Fiorella Melzi se reunieron con los familiares que han exhumado, en menos de un año, 104 cuerpos de fosas clandestinas en los alrededores de Iguala (de los cuales las autoridades solamente han identificado a 7). Los integrantes de la CIDH se comprometieron a acompañar a este centenar de familias que se han vuelto expertos en localización de entierros clandestinos con apoyo casi nulo de las autoridades.

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Ceremonia en Oaxaca para conmemorar el primer aniversario de la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, con otras imágenes de la escuela normal y protestas en el D.F. oaxaqueñas y oaxaqueños en solidaridad, y con dolor, enojo, amor y compromiso. Estamos con los 43, sus compañeras y compañeros, y sus papás… Estamos aquí, y nunca les olvidamos…ni los miles de otras y otros desaparecidos en México.[:en]

Ceremony commemorating the first anniversary of the disappearance of the 43 education students from Ayotzinapa, with other images from the teacher school in Tixtla, Guerrero and of protests in Mexico City. Oaxacans in solidarity, and with pain, anger, commitment and love. We are with the 43, their compañeras and compañeros, and their parents. We are here, and we will not forget you, nor the thousands of other disappeared in Mexico.[:]

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En los días comprendidos entre el 20 y 26 de septiembre del presente año 2015, delegaciones de organizaciones indígenas y de solidaridad internacional de Bolivia, Ecuador, Colombia y el estado español, junto con organizaciones hermanas guatemaltecas, nos hemos reunido en el IV Encuentro Internacional de Escuelas de Formación Política (EIFP), en el territorio mayab’ kaqchikel de la ciudad de Chimaltenango.

En estos días, hemos hablado, analizado y debatido, desde nuestras propias realidades, respecto a los grandes retos y experiencias ya acumuladas en cada proceso formativo. Y esto siempre con la vista y el pensamiento puestos en los derechos humanos individuales y colectivos que nos corresponden como pueblos indígenas de este continente, de Abya Yala.

Precisamente, en conexión con dichos derechos, hemos tenido la oportunidad de visitar y conocer al hermano Rigoberto.

Hemos podido saber y conocer de sus procesos de vida en dicha defensa y hemos sido testigos por unas horas del tiempo en la cárcel. Tiempo injusto que transcurre al margen de la vida de la mayoría de la población, pero tiempo que es más injusto cuando la evidencia demuestra que aquí y ahora hablamos de presos políticos por ser líderes de sus pueblos.

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