Fuente: Avispa Midia

Por Jeny Pascacio

“Fue una embestida por parte del Instituto Nacional de Migración [INM] y la Guardiana Nacional, gritaban: ¡violencia, violencia!”, relató Luis García Villagrán, defensor de los derechos humanos y acompañante del viacrucis migrante que el pasado viernes (1) salió de Tapachula, Chiapas.

El 18 de marzo cerraron las oficinas de regulación migratoria del INM después de un disturbio y destrozos provocados por las mismos migrantes que hace meses esperan una respuesta a sus trámites en Tapachula, frontera sur de México, una ciudad que no conocen, sin empleo ni acceso a derechos básicos. Además enfrentan discriminación desde las redes sociales, hasta en las aceras de las calles.

El tenor obligó a los extranjeros a organizarse para salir en grupo hacia a la frontera norte de México, previo a la Semana Santa. Antes de partir, junto a defensores de derechos humanos, hicieron pública la solicitud de diálogo con las autoridades migratorias; y directamente al Comisionado del INM, Francisco Garduño Yáñez. Pero no hubo retroalimentación.

En esta petición buscaban que se respetara la minuta que representantes federales signaron en diciembre de 2021 y que los compromete a respetar los derechos humanos de personas con necesidades de protección internacional.

Salida

Con alrededor de 700 amparos interpuestos ante un juez federal, acompañados por organizaciones de la sociedad civil y defensores de los derechos humanos, como Luis García Villagrán, el viernes 1 de abril el ‘viacrucis migrante’ se puso en marcha.

Las personas originarias de Venezuela, Nicaragua, Cuba y Honduras caminaron 18 kilómetros, precedidos por una cruz blanca de madera y la bandera de Venezuela. En el camino ya habían logrado pasar un muro de las fuerzas federales en el paso a desnivel conocido como Viva México.

Pero en el cruce del poblado Álvaro Obregón, la Guardia Nacional con equipo antimotines se desplegó otra vez, para frenar el objetivo del éxodo.

Con la misma cruz de madera y al grito repetido de ¡libertad!, el éxodo se abrió paso entre la valla de escudos, cuerpos humanos, macanas y gases que hirieron al menos a 30 personas, entre ellos varios menores de edad.

En la persecución, muchos dejaron tirados objetos personales y mochilas completas. Al menos 90 personas fueron detenidas y trasladadas a estaciones migratorias en Oaxaca, mientras otras corrieron entre la maleza para esconderse de los uniformados, “hay personas desaparecidas y familias separadas”, aseguró Luis García Villagrán.

El operativo fue coordinado personalmente por la delegada del INM en Chiapas, Paola López Rodas, agregó Villagrán. “Una mujer de Venezuela de tres meses de embarazo estuvo con complicaciones; mucha gente dañada en este intento de detención y criminalización”.

Las más de 20 organizaciones que integran el Colectivo de Observación y Monitoreo de Derechos Humanos, en el Sureste Mexicano, evidenciaron que el operativo migratorio se realizó con violencia, con el uso de gases lacrimógenos, la detención de personas y el hostigamiento e intento de detención de defensores de derechos humanos.

Durante el despliegue militar, el grupo del viacrucis corrió y se resguardó en la parroquia de Álvaro Obregón, donde recibieron atención médica por parte de Protección Civil. Durante dos días se refugiaron en ese espacio.

Feligreses y habitantes de la comunidad les proporcionaron alimentación. Por otro lado, medios locales publicaron declaraciones del obispo de Tapachula, Jaime Calderón Calderón, en las que desacredita el viacrucis y a los defensores acompañantes de la causa.

“El obispo crispa más la atención y el odio que hay en contra de la población migrante. Nosotros estamos solicitando diálogo desde antes de salir”, añadió Villagrán cuando recordó las violencias que enfrentan en “la ciudad cárcel”, como llaman los migrantes a Tapachula.

Estos repetidos actos de violencia por parte de las fuerzas federales se ejercieron, según el defensor, a pesar de las medidas cautelares que les otorgó la Comisión Nacional de los Derechos Humanos antes de iniciar la travesía.

Ciudad cárcel

Las personas en contexto de movilidad humana acamparon por varios meses en el Parque Bicentenario de Tapachula. En un tubo de agua se aseaban todos y la niñez dormía en el piso. “Son condiciones infrahumanas”, explicó Villagrán.

Después de varias semanas de protestas contra la administración del INM, el 11 de marzo, cerca de 800 personas lograron hacerse visibles en la conferencia matutina del presidente Andrés Manuel López Obrador en su visita a Tapachula.

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Para callar sus voces les entregaron visas humanitarias en Ciudad Hidalgo, razón que motivó a más personas a exigir también la regulación migratoria para poder salir de Chiapas. Pero sin la presencia de López Obrador, no hubo respuesta y la desesperación desencadenó nuevas protestas y reclamos entre migrantes.

El Colectivo de Observación y Monitoreo de Derechos Humanos en el Sureste Mexicano alertó, entonces, sobre la falta de transparencia en las promesas de regularizar a la población migrantes. “Estos conflictos son resultado de las acciones de las autoridades”, y sumó que, de esta manera, se promueve un trato diferenciado entre nacionalidades que generan tensión entre los grupos.

De raíz

Alrededor de las 15h de este domingo (3), el Instituto Nacional de Migración emitió un comunicado de prensa, que difundió en redes sociales, para llamar al éxodo de migrantes a no autolesionarse, “ni a convertirse en rehenes de intereses de terceros”.

Migración señaló a los defensores de promover acciones que dañan la integridad física y psicológica de los extranjeros, en referencia a la protesta en la que de nueva cuenta se costuraron los labios y a la huelga de hambre que iniciaron en la comunidad Álvaro Obregón, donde fueron reprimidos por las fuerzas federales.

La situación colocó rápidamente a Chiapas a la vista del mundo y la respuesta del INM tampoco demoró. Dos horas más tarde, de la publicación de su comunicado, llegó a un acuerdo con el grupo de migrantes.

Al menos 600 personas en contexto de movilidad aceptaron y comenzaron ser trasladadas en autobuses de la comunidad Álvaro Obregón a Tabasco y Oaxaca, para que puedan avanzar sus trámites de regularización migratoria.

En la documentación del Centro de Dignificación Humana, se detectó la presencia de infiltrados dentro del grupo de migrantes, así como en medios de comunicación, que contribuyen a un contexto de tensión.

“El Estado mexicano no tiene ninguna intención de hacer las cosas conforme a la ley sino todo lo contrario y ha gastado mucho dinero en estas actividades; por ello es responsable de lo que pueda ocurrirnos”, dijo VIllagrán.

Para el defensor, estas violencias que se ejercen son normalizadas por las mismas autoridades, que envía un mensaje erróneo a la sociedad, sin importar que se trate de un grupo vulnerable.

Los defensores de los derechos humanos coincidieron que, además de medidas inmediatas, se necesita mayor capacidad de atención del INM con base en el respeto de los derechos humanos y con conocimiento de leyes y acuerdos internacionales.

En el último comunicado del Colectivo Observación hizo un enérgico llamado para que las autoridades mexicanas detengan la violencia y los operativos. Asimismo, demandaron a la Secretaría de Gobernación, el INM y GN respeto y garantía de la integridad física y emocional de todas las personas que se desplazan.

Al mismo tiempo, las organizaciones pidieron al INM y a la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar) dar debida respuesta a los procedimientos migratorios.

Fuente: Avispa Midia

Por Renata Bessi

¡NO FALTES! Al 2do Pluriversario “Al Faro Zapatista”

Este Viernes 25 de marzo 2022

A las 12.00 a 13.30 horas México/ 15.00 a 16.30 horas Argentina.

Comentan: Andrés Fábregas, Alejandra Guillén, Jorge Alonso, Carmen Ventura, Mónica Gallegos y Jorge Regalado.

Modera: Xochitl Leyva Solano.

Invitan: GT CUTER-CLACSO, Cooperativa Editorial Retos, Cátedra Jorge Alonso (CIESAS/UdeG), CUCSH-Universidad de Guadalajara.

Descarga libre de los libros: en la Librería Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales de CLACSO y en nuestro sitio web http://alfarozapatista.jkopkutik.org/

Inscripciones y mayor información:

https://www.clacso.org/actividad/pluriversario-virtual-al-faro-zapatista-parte-ii/

Considerando que:

1. Los ultimos 530 años de historia han significado para nuestros pueblos explotación y
despojo.

2. En nuestra vida diaria tanto en el campo como en la ciudad observamos como la guerra
capitalista sigue aún vigente en contra de los pueblos indígenas y que ahora amenaza
ya a la humanidad entera.

3. Las ambiciones del gran capital siguen interesadas en convertir a la madre tierra en una
mercancia que se compra y se vende al mejor postor y que durante los últimos años, nos
han dejado en claro, que allá arriba, no tiene ningún problema en emplear la violencia
para imponer sus proyectos extractivos, despojar tierras, desplazar familias, fragmentar
pueblos y destruir a Nasakobäjk.

4. La tormenta se esta creciendo, por eso creemos urgente encontrarnos en esas nuestras
llamas de resistencia, autonomía y rebeldía que brillan en cada uno de los pueblos
zoques tanto en México como en Estados Unidos, hombres y mujeres que hilan nuevos
mundos desde mero abajo, desde donde nace el amor y el compromiso ancestral con
nuestra madre que es la tierra.

5. En el Primer Congreso Zoque realizado en mayo de 2014 los zoques reiteramos nuestro
compromiso a seguir alimentando la organización colectiva.

Es por todo ello, que hemos acordado CONVOCAR a las autoridades y representantes directos de los pueblos, ejidos, comunidades, rancherías, barrios, organizaciones indígenas y colectivos zoques del campo y la ciudad tanto en México como en Estados Unidos a la celebración del:

SEGUNDO CONGRESO ZOQUE

Que se realizará en el contexto de los cuarenta años de las erupciones del volcán Chichonal en 1982 y que tendrá lugar el sábado 2 y domingo 3 de abril de 2022 en la cabecera municipal de Chapultenango, Chiapas, México, de acuerdo con el siguiente

P R O G R A M A

2 de abril
• Registro y recepción de participantes
• Inauguración del Segundo Congreso Zoque
Mesas de trabajo bajo los siguientes ejes:
• ¿Cuáles son las amenazas que enfrenta el pueblo zoque?

• Nuestras luchas y resistencias en el campo y en la ciudad
• Propuestas para el fortalecimiento de la lucha zoque
3 de abril
• Reunión plenaria, acuerdos y conclusiones
• Clausura del Segundo Congreso Zoque

* Durante las noches del 2 y 3 de abril tendremos proyección de documentales y películas de creadores zoques. El cine como espejo para mirarnos en colectivo.
Criterios a considerar:

1. Una delegación por ejido, comunidad, barrio, ranchería, ciudad y/o colectivo de los
pueblos zoques.
2. Cada delegación se conformará por 3 personas y sus respectivos suplentes -en total 6
personas- (por ejemplo; 1 representante del comisariado ejidal o ejidatarios; 1
representante de las mujeres zoques y 1 representante de los jóvenes)
3. Cada ejido, comunidad, barrio, rancheria, ciudad y/o colectivo de los pueblos zoques
levantará acta de asamblea de nombramiento de la delegación que participará en el
Segundo Congreso Zoque.
4. Cada delegación gestionará su traslado. El Segundo Congreso Zoque asumirá los costos
de comida y hospedaje de los delegados zoques nombrados colectivamente.

El registro previo de las delegaciones zoques, así como de la prensa y medios libres se podrá hacer en el correo electrónico zoquesdechiapas@gmail.com
Para el registro al congreso solicitamos enviar el nombre completo, lugar de procedencia, así como indicar el nombre del pueblo, comunidad, colectivo, movimiento, organización o medio de comunicación o medio libre.

El Segundo Congreso Zoque tendrá sesiones públicas (inauguración y clausura) y cerradas. La prensa y medios libres únicamente podrá dar cobertura a las sesiones públicas.

* Se les pide a los asistentes llevar cobija o bolsa de dormir, vaso y plato propios.

Atentamente:
Parroquia Nuestra Señora de la Asunción, Chapultenango
Atención Primaria de Salud APS Wäbä Ijtkuy «Lugar de paz y armonía»
Colectivo Defensoras de Nasakobäjk
Centro de Lengua y Cultura Zoque
2 de marzo de 2022
Chapultenango, Chiapas, México

[podcast]https://www.indybay.org/uploads/2022/03/09/fidencio-aldama-marzo-2022.mp3[/podcast]

Hola mi nombre es Fidencio Aldama Pérez, preso político que se encuentra en Ciudad Obregón, Sonora por un acto delictivo el cual no cometí. Más bien es una cuestión de injusticia lo que está pasando conmigo, porque hubo una falsificación de pruebas, prefabricación de delitos. Yo no participé en ese homicidio, más sin embargo hubo una prefabricación de delito en la que me achacaron el caso.

Yo le pido a toda esa comunidad que pues se solidaricen con mi caso y que estoy esperando la resolución del amparo, para que pues también tengan ese apoyo de difundir este mensaje, este comunicado aquellas personas que desean apoyarme para que pues con este apoyo pueda recibir mi libertad, ya que pues es una injusticia por la que estoy pasando en estos momentos.

De antemano les agradezco a todos su participación, a todos ustedes, a toda la comunidad, organizaciones, colectivos, todas esas personas que, pues deseen apoyarme, de antemano pues gracias estaré muy agradecido por este gran apoyo.

UNIFICACIÓN DE PUEBLOS Y COLONIAS CONTRA LA MINERÍA EN MORELOS

Ciudad de México a 02 de marzo de 2022. 

Se informa, que el día de hoy se llevó a cabo la entrega de un documento de los pueblos y colonias de Morelos ante la institución de SEMARNAT,  donde solicitamos lo siguiente:

• PRIMERO,  que se nos informe, si actualmente se encuentra en trámite la posible autorización en materia de impacto ambiental, para la exploración y explotación en beneficio de minerales reservados a la Federación, a favor de la empresa ALAMOS GOLD INC. Y/O ESPERANZA SILVER DE MÉXICO S.A. DE C.V.Y/O CUALQUIER OTRA PERSONA FÍSICA Y/O MORAL, EN TERRENOS DE LA COMUNIDAD INDIGENA DE SAN AGUSTIN TETLAMA, MUNICIPIO DE TEMIXCO, MORELOS Y/O COMUNIDADES Y COLONIAS DE LOS MUNICIPIOS DE TEMIXCO, XOCHITEPEC, MIACATLÁN Y COATETELCO,
• SEGUNDO,  en caso de existir tal documento de ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL de la empresa ALAMOS GOLD INC. Y/O ESPERANZA SILVER DE MÉXICO S.A. DE C.V.Y/O CUALQUIER OTRA PERSONA FÍSICA Y/O MORAL, EN TERRENOS DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SAN AGUSTÍN TETLAMA, MUNICIPIO DE TEMIXCO, MORELOS Y/O COMUNIDADES Y COLONIAS DE LOS MUNICIPIOS DE TEMIXCO, XOCHITEPEC, MIACATLÁN Y COATETELCO, SE NIEGUE LA AUTORIZACIÓN EN MATERIA DE IMPACTO AMBIENTAL PARA LA EXPLOTACIÓN , EXPLORACIÓN Y BENEFICIO DE MINERALES RESERVADOS  A LA FEDERACIÓN,  SE LE NIEGUE  A ESTA EMPRESA.
• TERCERO,  se nos proporcione copia de la MANIFESTACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL existente.
• CUARTO,  se solicita  que  la institución apoye la petición de los pueblos que se han unificado para pedir que se le niegue a esta empresa extranjera el permiso de destruir la naturaleza, de contaminar la tierra, el agua y el aire, así como la fauna y la flora, porque en este lugar existen plantas endémicas y fauna en peligro de extinción con lo señala la Norma 059  de SEMARNAT donde señala que existe. Por tanto,  nuestros  cerros son sagrados los pueblos indígenas han cuidado y protegido,   estos lugares forman parte de nuestra cultura, legado de nuestros antepasados como lo expresamos las comunidades de Cuentepec y Tetlama, porque en estos lugares se llevan a cabo ceremonias, rituales llamados “Huentle y Milakua donde se piden las lluvias, para que exista buena cosecha, además en este lugar se pide que la paz de los pueblos y es donde se invoca la protección de los aires para el pueblo.

También, queremos visibilizar que las concesiones otorgadas de manera desmedida a esta empresa canadiense en nuestros territorios han generado conflicto en el tejido social, porque ha generado conflictos con las comunidades vecinas,  cómo también ambiental porque nos encontramos ante una escasez de agua, donde ahora más de nunca tenemos que cuidar de nuestros cerros que nos proveen agua y vida.

Además, nuestra  postura frente a este megaproyecto,  es clara, es la NO ACEPTACIÓN del Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) de la Minera Canadiense Alamos Gold o cualquier otra empresa física o moral realice la excavación minera a tajo abierto en la comunidades Indígenas de Tetlama o Cuentepec, ni en cualquier de los municipios ya mencionados.

En dicho sentido, ante las noticias en el sentido de que Alamos Gold habría vendido el proyecto minero ESPERANZA, es decir, éste al que nos oponemos, a la también canadiense ZACATECAS SILVER, también nos oponemos rotundamente a que esta última empresa desarrolle su proyecto de muerte en nuestras tierras o en cualquier otro lugar y exigimos a la SEMARNAT negarles a estas empresas cualesquier autorización en materia de impacto ambiental.

Optamos de manera unida cuidar y defender la naturaleza que nos da identidad a los pueblos originarios, además exigimos que sean respetados y sean puestos en práctica nuestros derechos humanos individuales y colectivos como lo señalan las leyes nacionales como son; el art. 1, 2, 4 y 8 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, a nivel internacional la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, las comunidades tenemos derecho a vivir en un ambiente sano, a la paz, a la libre determinación y a la autonomía, a que se respeten nuestros lugares sagrados que nos dan identidad, que se conserve la zona arqueológica de Xochicalco que es patrimonio de la humanidad declarada por la UNESCO desde el año 1999, misma que fue un centro de gran desarrollo astronómico de la cultura Tlahuika, señalando que el Cerro del Jumil fue parte fundamental para la creación del observatorio de la zona arqueológica de Xochicalco,  el cual  en riesgo de ser destruido.

El capitalismo que trae consigo este extractivismo que daña a la madre tierra, está al mismo tiempo desapareciendo la cultura milenaria de los pueblos originarios, en nuestra cosmovisión está el proteger los lugares que nos dan vida, a todas y todos, así como proteger la vida de las nuevas generaciones que son nuestros hijos e hijas que merecen vivir  en un lugar sano donde esta su cultura y sus raíces ancestrales donde han vivido sus abuelas y abuelos, el futuro es indígena NUNCA UN CAPITAL para los extranjeros, estos  que generan devastación de los ecosistemas, en tiempos de capitalismo los pueblos originarios persistimos y lucharemos para hacer un mundo mejor.

De esta misma forma expresamos nuestra gran preocupación por el cambio climático que es consecuencia de este extractivismo, de la destrucción de la madre tierra,  la crueldad y ambición de unos pocos, que destruyen a los pueblos indígenas de sus lugares de origen.

La dignidad de los pueblos originarios está por encima de cualquier proyecto de muerte. Desde tierras Nahuas la voz de los pueblos originarios se escuchará y respetará. ¡¡NO A LA MINA.!!

¡¡¡BASTA DE LA VIOLACIÓN DE NUESTROS DERECHOS HUMANOS Y COLECTIVOS!!!

¡¡¡ALTO AL ECOCIDIO DE NUESTRA MADRE TIERRA!!!

¡¡¡FUERA MINERAS QUE DESTRUYEN LOS PUEBLOS INDÍGENAS!!!

¡¡¡FUERA MINERA ALAMOS GOLD!!!

¡¡¡FUERA LAS EMPRESAS MINERAS Y TODO TIPO DE PROYECTOS EXTRACTIVOS QUE DESTRUYEN EL TERRITORIO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS!!!

¡LA ESPERANZA DE JUSTICIA…ES LA CARABINA QUE ZAPATA NOS DEJO!

¡VIVA LA UNIFICACION DE PUEBLOS Y COLONIAS EN CONTRA LA MINERIA EN MORELOS!

¡VIVA EL CONGRESO NACIONAL INDIGENA!

¡POR LA UNIDAD DE PUEBLOS Y COLONIAS DE MORELOS! 

¡NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS! 

Pueblos indígenas y colonias firmantes: 

Cuentepec

Tetlama

Xochicalco

Milpilllas

Coatetelco

Miacatlan

Mazatepec

Rancho Viejo

El Rincón

Palpan de Baranda

El Aeropuerto

La Nopalera

Benito Juárez

Las Flores

La Unidad Morelos (1ª,2ª y 3ª,    Secc.)