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CompArte por la Humanidad 2017 – Día 5 (audios y fotos)

  • Fecha:28 Jul 2017

CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 5 – Jueves 27 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

Ve también:
La delegación zapatista en el CompArte2017, sede Cideci

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. ¿Qué es lo que hace a personas de México, Centro, Norte y Sudamérica, Europa, África y Asía, se trasladen miles de kilómetros, para asistir a un encuentro como el festival CompArte por la Humanidad, convocado por el EZLN en Chiapas?. La respuesta nos la han dado lxs mismxs participantes durante estos cinco días que ha durado la compartición en el Cideci Unitierra. “Esto es algo que trasciende Chiapas, que trasciende México y que trasciende América. Es un esfuerzo por la humanidad, por el mundo entero”, compartió la poeta Tania Díaz, originaria del estado de México. Quien también asistirá mañana viernes 28 y sábado 29, al Caracol Zapatista de Oventik, para la apreciar la participación de las Bases de apoyo del EZLN en el CompArte.

“Aquí dignifican nuestro trabajo. Aquí se siente esa valoración lejos de todo tipo de mercantilización. Te ven como el ser humano que eres, y como lo que ese ser humano puede crear y aportar, lejos del capital enajenante. Aquí el arte viene desde el corazón”, explicó Tania en una entrevista para el Colectivo Radio Zapatista. La poeta como muchos de los asistentes al CompArte, también fue parte de la convocatoria a la Escuelita Zapatista, en agosto de 2013 y 2015. “Sigo rememorando la experiencia más impactante de mi vida. Fue increíble haber visto, haber estado ahí, sentir en carne propia la construcción de un nuevo mundo, de un nuevo camino”, argumentó Díaz. “También aprendí que la lucha es alegría, que es compartir y que también es esperanza”, añadió la mexiquense.

Ximena Sosa, poeta chilena comenta que es la segunda vez que asiste al CompArte, y que ahora que ha regresado lo hace con sus dos hijos, que son de descendencia mapuche, “les quería mostrar una experiencia de resistencia que ha tenido éxito”, comparte. De la cercana Tuxtla Gutiérrez, arribó la escritora Chary Gumeta, autora de “En el sur se matan palomas”, quien convocó que ante la violencia en México, “no podemos ser insensibles, y no escribir sobre eso”. El que escribe debe tener conciencia y denunciar a través de la poesía, de la narrativa, del cuento, desde el periodismo “pero no quedarnos callados”, exhortó la chiapaneca.

Por su parte la realizadora Azize Aslan, de la organización de mujeres kurdas Kongra-Star, presentó en el CompArte el documental “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”. En la sesión de discusión y preguntas de lxs zapatistas, Azize comentó la película y el papel de las mujeres en la construcción de la autonomía kurda. “No tenemos un Estado, pero luchamos contra el sistema capitalismo y patriarcal”, recalcó Azize. El Colectivo Hijos (Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio) de Guatemala, presentó una serie de fotografías de indígenas del pueblo ixil, víctimas de la guerra en Guatemala; y con Hijos México presentan fotos de personas desaparecidas durante la guerra sucia en el país.

Son muchas y diversas las manifestaciones artísticas, de fraternidad, solidaridad, rebeldía y resistencia, esperanza y alegría que se han dado esta semana en el Festival CompArte, convocado por el EZLN. Estas vivencias seguramente serán recordadas de manera muy especial por los participantes y asistentes, que como ellxs mismxs han compartido, lxs invitan a reflexionar y actuar ante las condiciones cada vez más adversas que se viven a nivel nacional e internacional, dentro de un sistema capitalista, que como expresan lxs compañerxs de La Legua, en Santiago de Chile: “ya nos puso precio”, en referencia al despojo que efectúa la alianza “Estado-Mercado”, a la tierra y territorio, tanto en el campo como en la ciudad.

Las actividades artísticas llegan a su fin este jueves en el Cideci Unitierra, pero para el día de mañana 28 de julio, se espera con gran expectativa la participación en el CompArte, de miles de Bases de Apoyo Zapatistas, en el Caracol de Oventic, en los Altos de Chiapas.

PÁGINA DEL FESTIVAL: https://www.facebook.com/comparte2017/

https://www.facebook.com/EnlaceZap/

 

Enseguida, el registro sonoro y fotográfico del quinto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”.

Literatura y poesía

Presentación de la Revista Conmoción, primer aniversario.
Trecho de la presentación: (Descarga aquí)  

Entrevista con Xun Betan sobre su propio trabajo y el del colectivo de poesía y literatura en tsotsil Snichimal Vayuchil, el libro del mismo nombre presentado en el CompArte y la revista Conmoción, también presentada en el festival:
(Descarga aquí)  

Teatro, performance y danza

“Diván” – Teatro del psicoanálisis – #Arte sobre Ruedas / Ohana Teatro / Teatro del Deseo (Facebook: ohanateatro | artesobreruedas)

Lukas Avendaño volvió a presentar su extraordinario y muy aclamado performance “No soy persona, soy mariposa” – Danza performativa que habla sobre las fronteras: políticas, sociales, de género, las que separan la utopía de la realidad.

Ollin Colectivo presentó “La velocidad del sueño”, espectáculo de música y danza. Ve el video de la presentación de “La velocidad del sueño” en el CompArte 2016. Aquí, un trecho de la presentación ahora en el CompArte 2017:
(Descarga aquí)  

Colectivo Iguana con Alas presentó la obra “Milagros”. Aquí, entrevista con Merci Verdugo y Pascual Olishi:
(Descarga aquí)  

“Cambio de piel como una serpiente” – Grupo laboratorio de teatro y performance callejero Baballaga.

“Gala Cuenta Sueños” (Puebla) – Espectáculo de Cuenta Cuentos PunCataPunPlasPlas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Audiovisuales

Colectivo Ojo de Agua Comunicación, Oaxaca ( www.ojodeaguacomunicacion.org) – “Dios nunca muere” (documental a 10 años de los sucesos en Oaxaca con la APPO) – Repetimos aquí la entrevista realizada el Día 3 al colectivo Ojo de Agua Comunicación:
(Descarga aquí)  

Radio Zapote, con colaboración de Regeneración Radio, presentaron el documental “No están solos ni solas”, sobre Ayotzinapa – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Entrevistamos a Azize Aslan (compañera de Kurdistán que vive en México donde estudia las relaciones entre el zapatismo y el movimiento de liberación kurda), que presentó el film “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”, realizado por Kongra-Star, confederación de mujeres de Rojava (norte de Siria):

Rafael del colectivo SubVersiones nos habla sobre el documental que vinieron a presentar sobre la resistencia de Santa Maria Ostula, ” Recuperando el paraíso”:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

El colectivo Ediciones la Social presentó el libro de fotografía Arte y ciencia de las mariposas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

La instalación “Huellas de la memoria”, creada por Alfredo López Casanova, está compuesta por zapatos de personas desaparecidas, que llevan grabados en las suelas mensajes de sus familiares, y que después son impresas en hojas de papel. (Ve el video sobre el proyecto.)
Aquí una entrevista con Guadalupe Pérez e Andrea Patiño:
(Descarga aquí)  

Música

En una sesión de jam dirigida por Mark LeVine, muchos músicos presentes en el CompArte improvisaron una reinterpretación de la canción Zombi de Fela Kuti… una impresionante muestra de los talentos presentes en el festival. (Ve aquí el video del proyecto Zombi, en el que músicos del medio oriente reinterpretan la música de Fela Kuti.) Aquí, el resultado de la experiencia en el CompArte:
(Descarga aquí)  

Deselitizando la Academia es un grupo integrado por músicos de la UNAM que buscan reapropiarse de la música académica, con arpa, trompeta, guitarra y voz.

El grupo oaxaqueño “Las Chicukas: Alborotadoras de la Azotea”, integrado por Karen Chablé, Alcar Alcar, Elvia Velasco, Hutzin Gonzáles, presentó música experimental y canciones propias.

El grupo musical Mariposa de Obsidiana, de Iztapala, Ciudad de México, está compuesto por José Rosas, Rubéns Reyes, Fayez Mubarqui, Paulina Posada y Gibrán Mubarqui. Presentaron “La semilla”, música y poesía.

Ana Monteverde es música estadounidense que vive en Chiapas. Aquí un trecho de su música: (Descarga aquí)  

Grupo Las Cuatro Melenas (un tributo a los Beatles), del Estado de México – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Entrevista con Nuria Sempere, directora de la Escuela de música y centro de las artes de L’hospitalet, Barcelona, presentó el proyecto educativo de la institución.
Entrevista: (Descarga aquí)  

Oscar Escabedo (trova)

Adrián Roa es músico de la Ciudad de México y toca música folclórica en el metro.

Armando, “el tiburón”, reflexiona del por qué y para qué se hace el arte, así como sobre el machismo que hay en los diversos espacios considerados de izquierda:
(Descarga aquí)  

El colectivo Gran Golem fusiona música con poesía mexicana.

La soprano Katia Reyes emocionó a los presentes con ópera mexicana y de otros compositores europeos. El programa lleva por título “De Revueltas y exiliados”.

Nahua Tecuani llega desde Puebla con hip-hop y son jarocho. En entrevista nos habla de en qué se inspiran para sus letras y la relevancia de llevar su música más allá de lo urbano:
(Descarga aquí)  

“Las Ultraperras” – Espectáculo completo:
(Descarga aquí)  

Otros

“La memoria de la calle” – Tres compañeras de H.I.J.O.S. México comparten sus experiencias en acción directa, desde los escraches hasta el renombramiento de calles que glorifican a personajes de la represión.
Trecho de la presentación:
(Descarga aquí)  

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CompArte por la Humanidad 2017 – Día 4 (audios y fotos)

  • Fecha:27 Jul 2017

CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 4 – Miércoles 26 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. “Los pueblos indígenas siempre han reído. Y se ríe porque se ríen desde el corazón y justo, a pesar del dolor ríen”, expresó el mimo Mario Galindez, tras su participación en el festival CompArte por la Humanidad, en la Unitierra Chiapas, convocado por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN). “Para construir algo en pantomima, yo necesito mirarlo para que tú lo veas. Si miramos hacia la misma dirección podemos construir un mundo mejor, donde todos quepan, donde todos podamos reír”, recordó el integrante de Humor para la Paz.

Galindez Sánchez, indicó que el ver sonreír a las BAEZLN, con los rostros tapados, sin poder ver sus bocas, “es muy hermoso, porque sus ojos brillan”. “A través de la mirada de los compas yo me reflejo. Yo soy ellos y nosotros en este momento, somos uno”, afirmó el también conocido como Mimotólogo, con especialidad en “Clownería y Apapachología”.

Este miércoles A 34 meses de la desaparición forzada de estudiantes de Ayotzinapa Guerrero, en las instalaciones del Cideci, en San Cristóbal, BAEZLN, participantes y asistentes al CompArte, exigieron la presentación con vida de los normalistas. En la Unitierra se contó con la presencia de doña Bertha Nava, madre de Julio César Ramírez Nava, estudiante asesinado por la policía de México, la noche del 26 de julio de 2014, cuando desaparecieron a sus compañeros. Desde ese entonces junto con las demás madres, padres y demás familiares de los estudiantes, Doña Bertha se ha dedicado a recorrer el país entero hasta encontrar con vida a los compañeros de su hijo.

Por su parte el escritor Alejandro Reyes, en su participación en el Comparte, habló sobre la actividad literaria y el trabajo de lucha desde abajo, en lugares como las periferias de Brasil y en los barrios bravos de Tepido, en la ciudad de México, a los cuales el sistema capitalista ve como “seres humanos descartables”, explicó.

“La alianza Estado-mercado ya nos puso precio”, expresaron integrantes de la comunidad “La Legua”, ubicada en Santiago de Chile, al describir como se está dando el proceso de expulsión en contra de su localidad, debido al interés de las constructoras y el gobierno, de edificar viviendas para personas con alto poder adquisitivo. “Hemos sido sitiados, la policía controla las entradas y salidas y realizan revisiones arbitrarias”, añadieron los también fundadores del grupo de arte La Fisura, durante la presentación del documental “la expulsión invisible” y la exposición fotográfica “vidas intervenidas”.

Al igual que los asistentes nacionales e internacionales al CompArte, las BAEZLN, junto con el equipo de comunicación los “Tercios Compas”, continuaron interactuando con lxs artistxs del festival. Las y los zapatistas participaron y dialogaron con pintores, dibujantes, escultores, grfiteros, fotógrafos, grabadores, encuadernadores, actores, músicos, danzantes, jugadorxs de ajedrez, diseñadores, entro otrxs participantes.

PÁGINA DEL FESTIVAL: https://www.facebook.com/comparte2017/?fref=mentions

FOTOS Y VIDEOS: https://www.facebook.com/EnlaceZap/?hc_ref=ARSaqlfOXzPE5lQmYnAZ0BapOKxu57MCy7oGqw_UQClsgQrWa1FV7Hy9jEMl1wn2P2E

Enseguida, el registro sonoro del tercer día del festival CompArte 2017. Pedimos disculpas a aquellxs artistas que no logramos registrar y lxs invitamos a pasar a la sala de medios para una breve entrevista para este registro.

Literatura y poesía

Alan Aguilar Murrieta – “Juglaría de la resistencia” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Tania Díaz – “Acto poético” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Chary Gumeta – Presentación de libro de poesía Como plumas de pájaros – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Alejandro Reyes – “Literatura de los sótanos” – Plática y lectura de textos propios y de otros autores marginales:
(Descarga aquí)  

Ximena Soza (poeta, artista y profesora, es chilena y vive en los Estados Unidos) – lectura de poesía y una carta para el EZLN

Audiovisual

La realizadora Azize Aslan, de la organización de mujeres kurdas Kongra-Star, presentó el documental “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”.

Teatro y performance

Zapayasos – Obra de teatro foro sobre la migración, desde la perspectiva de los familiares de migrantes desaparecidxs – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Espin Ollin – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo La Espiral de Fuego – Taller de teatro “Encontrándonos” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Colectivo Hijos (Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio) de Guatemala presentó una serie de fotografías de indígenas del pueblo ixil, víctimas de la guerra en Guatemala; y con Hijos México presentan fotos de personas desaparecidas durante la guerra sucia en México

Eric Eberman, estadounidense de Nueva York que vive en Chiapas, habla sobre su vida y cómo sus experiencias afectan su creación (entrevista):
(Descarga aquí)  

Música

El Colectivo RIP.MX presentó un disco llamado “De vuelta a casa” (ver www.devueltaacasa.org) por Ayotzinapa – Entrevista con Luis Alberto González Arenas:
(Descarga aquí)  

Grupo Guerrilla Bang Bang – Hip-hop – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo Ustedes (Alberto Tovar / Juan José Alfaro / Vicente Castilho / César Molina), Ciudad de México – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Las compas de “Batallones femeninos” invitan a sacar las pócimas y los conjuros. Ke comience el akelarre..

Grupo de rock Magisterio (Ciudad de México) – Entrevista con MC Van-T:
(Descarga aquí)  

Los Compas, “Zapacumbia” (Chiapas), grupo de hip-hop, trova y cumbia – Entrevista con Hernán García:
(Descarga aquí)  

Cristian Camacho comparte canción protesta y de desamor. A favor de liberar la música anuncia que su trabajo puede descargarse libremente de la red.

Voladora (¡bung, bang!) arriba con harta energía desde el Estado de México. “El vuelo”, espectáculo visual con máscaras de luchadores y pirotecnia que refleja la cultura de su municipio natal: Tultepec. Entrevista:
(Descarga aquí)  

Monsieur Jack con “Flute!” nos traslada a diferentes rincones del mundo con flautas del mundo, duduk, percusión y loop station

Las y los jóvenes del Colectivo Tlacuache interpretan el huapango de Xochipitzahuatl (flor menudita). Este son es parte del taller de prácticas instrumentales mexicanas que vinieron a compartir en el festival:
(Descarga aquí)  

Revuelta de las Semillas – Fusión de música tradicional y otros géneros

See Savi: Los hijos de la lluvia – Colectivo de fandango integrado por compañerxs de distintos estados

Disidente – Rap de protesta Edgar Huerta Navarrete

Gajos de luna – Dueto de música folk de Sonora: rock, blues, cumbia, son y norteño, Carolina Trujillo

Los chalanes del amor – “Zafarranchos y aires de la costa” – Música latinoamericana con la peculiaridad de utilizar un marimbol (instrumento del Caribe):

Lengualerta:

Trecho del show de Malika69: (Descarga aquí)  
 

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CompArte por la Humanidad 2017 – Día 3 (audios y fotos)

  • Fecha:26 Jul 2017

CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 3 – Martes, 25 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. “Si no hay arte, no hay rebeldía, estamos construyendo diariamente algo nuevo”, afirmaron integrantes del colectivo de teatro Los Surdos, durante su participación en el festival CompArte por la Humanidad, convocado por la Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en la Unitierra Chiapas. “Nunca hemos creído en el arte por el arte, el arte tiene una posición política”, agregó el grupo fundado desde 1993, en el CCH Vallejo, de la ciudad de México.

“Donde haya un movimiento, nosotros tratamos de ir. La actividad cultural como el teatro, es un buen vehículo para sensibilizar a las personas”, aseguró el grupo artístico adherente a la Sexta, quien ha colaborado en movimientos de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), y en estados como Guerrero y Chiapas. “El sistema te dice que no cuestiones, desde la elección del presidente, hasta la desaparición de estudiantes. Con el teatro que presentamos buscamos la reflexión, cuestionar el mundo, las injusticias, la violencia hacia los trabajadores, estudiantes, mujeres”, explicaron los actores en el CompArte. “La risa y las fiestas, también son armas de los pueblos, a pesar de tantas adversidades”, agregaron.

“Todos los pueblos son artistas, todos nacemos artistas, pero el sistema lo va destruyendo a medida que crecemos, llegó el momento de tumbarlo”, argumentó al colectivo Radio Zapatista, la pintora chilena Beatriz Aurora, con su exposición “Fuck Trump”, sobre los 23 años de lucha del EZLN, que es una muestra de dibujos en blanco y negro. “Hay que acabar con el capitalismo, un sistema demente y brutal. Con el CompArte, tomamos el futuro por asalto. El arte y la ciencia unen, rescatan lo mejor de la humanidad”, recordó la artista gráfica.

En este tercer día del festival tocó la participación del Coro de la Sociedad Civil las Abejas de Acteal. “Bienvenidos”, fue el canto con que las Abejas recibieron a los asistentes a su recital. Con el canto “Semilla Renovada”, dieron a conocer la campaña Acteal: Raíz, Memoria y Esperanza, que han lanzado desde el 23 de marzo de este año, en el marco del día internacional sobre el derecho a la verdad. La Campaña es lanzada en el contexto de 20 años de lucha contra la impunidad y 25 años de resistencia y autonomía.

La Mesa Directiva de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, agradeció el espacio, pues es el Festival CompArte indicaron, “es un espacio para seguir alzando nuestra voz de lucha, organización y contra la impunidad”. “Verdad y Justicia para vivir en armonía”, exigieron las y los originarios de Chenalvhó. “No podemos callar ante el dolor de tanta gente, ante la impunidad que estamos viviendo”, fueron las palabras llevadas en los cantos y que conmovieron hasta las lágrimas a los presentes.

“Habrá una vez” Obra Colectiva de insurgentas e insurgentes zapatistas del EZLN para el #CompArte2017

Página del festival: https://www.facebook.com/comparte2017/?fref=mentions

Enseguida, el registro sonoro del tercer día del festival CompArte 2017. Pedimos disculpas a aquellxs artistas que no logramos registrar y lxs invitamos a pasar a la sala de medios para una breve entrevista para este registro.

Literatura/poesía

Antu Antinao – “Versada jarocha y spoken word” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Snichimal Vayuchil – presentación de libro de poesía:

Rodolfo Hernández Girón – “Los recordaremos por sobre todas las catástrofes” – Lectura de poesía:
(Descarga aquí)  

Rita Valencia – Cuento

Ana Lilia Félix Pichardo – “Amaneceres de invierno” (cuento y poesía)

Audiovisuales

Colectivo Código Sur (www.codigosur.org) – “Telecomunicaciones independientes en resistencia”, documental que recoge testimonios de varios colectivos de medios de comunicación alternativa.
(Descarga aquí)  

Colectivo No Music No Life – Documental “Dusminguet i La Patxanga Jonda” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Etnocinema (www.etnocinema.cl) – “Antumawida” (película sobre los mapuches en el sur de Chile) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Aureliano Leca (Lima, Perú) – “Donde la tierra emerge” (documental sobre la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Ojo de Agua Comunicación, Oaxaca (www.ojodeaguacomunicacion.org) – “El lugar que habitamos” (muestra de cine y radio comunitaria, con realizadores indígenas de toda América Latina) y “Dios nunca muere” (documental a 10 años de los sucesos en Oaxaca con la APPO) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo chileno Centro de Integración Fisura habla sobre el colectivo y la situación en la que se vive en el barrio de La Legua, Chile:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Desde San Cristóbal de las Casas, el Colectivo Tragameluz nos comparte la fotoinstalación que simboliza el muro a derribar con cada una de las postales que nos vamos llevando: fotografías tomadas por sus integrantes y que reflejan el interés sobre diversos temas sociales: (Descarga aquí)  

Colectivo 88 – Entrevista con Daniel Soto:
(Descarga aquí)  

Entrevista con Mario Fuente Cid, del Colectivo Edición de lo Social, sobre la presentación de un libro de artista llamado “30 vaquitas marinas”:
(Descarga aquí)  

Música

El Coro de Acteal arranca aplausos y emociona en esta segunda edición del Festival CompArte por la Humanidad reivindicando con su canto el camino de la lucha. Aquí, “La cumbia de Acteal” y “Venceremos”:
(Descarga aquí)  

Integrantes de la mesa directiva de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal y su Coro nos platican sobre su participación en el festival, así como de la campaña “Acteal, raíz, memoria y esperanza” que recientemente iniciaron y que se suma a un largo camino de exigencia de justicia:
(Descarga aquí)  

La música y antropóloga Liliana García Sánchez nos presenta su trabajo de investigación sobre el canto revolucionario de Judith Reyes. Acompaña la lectura de algunos fragmentos de su libro con corridos compuestos e interpretados por Judith Reyes.

Los originales de San Andrés – música:
(Descarga aquí)  

Colectivo de hip-hop Rima y Resistencia (compuesto por Mario Lopez / Panchito Rha, Yanga Beat, Billo, H-rebelde):

Mark LeVine habla sobre la relación entre música y resistencia a partir del músico revolucionario africano Fela Kuti:
(Descarga aquí)  

Grupo Liquidambar (Ciudad de México):

Centro Social Anarkopunk Xanobil, Caminantes del Sureste – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo de hip-hop La Otredad (Jaec Fonseca, Paola Cardona, Regina Vázquez):

El colectivo Mexikan Sound System cierra el día poniendo a bailar a los asistentes al Festival Comparte por la Humanidad con ritmos cumbiancheros y hip-hop:
(Descarga aquí)  

Teatro, Performance, Danza

La Malagueta Circo (Montevideo, Uruguay y Guadalajara, Jalisco) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Mario Galindez se presentó nuevamente con risas y pensamiento:

Luna Astorac y Selma Ce sobre el performance “Ser grieta” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Argelia Guerrero – “Yo vengo a ofrecer mi corazón” – Danza en resistencia, cuenta la historia de la resistencia y la lucha en México desde la Revolución hasta nuestros tiempos. Apoya a los padres y madres de Ayotzinapa.
(Descarga aquí)  

“Deselitizando la Academia” – Música para arpa, trompeta, guitarra y voz. Grupo que busca reapropiarse de la música académica para que sea también de nosotrxs lxs de abajo.

Ubuntu – Colectivo de rap de la Ciudad de México

Juan López Intzin – Música y canto en tseltal y tsotsil

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CompArte por la Humanidad 2017 – Día 2 (Audios y fotos)

  • Fecha:25 Jul 2017

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 24 de julio. “¿Usted preguntará por qué pintamos?, pintamos porque el grito no es bastante, y no es bastante el llanto ni la bronca; pintamos porque creemos en la gente y porque venceremos la derrota; pintamos porque llueve sobre el surco y somos militantes de la vida y porque no podemos ni queremos dejar, que el color se haga ceniza”, indicó el pintor Gustavo Chávez Pavón, basándose en el poema de Mario Benedetti, “Por qué cantamos”, esto en el marco del segundo día del festival “CompArte por la Humanidad”, convocado por la Comisión Sexta y las Bases de Apoyo del EZLN, del 23 al 27 de julio en la Unitierra Chiapas.

El pintor también conocido como “Guichepe”, compartió que tiene el oficio de “manchar paredes”, y que es parte de una generación que no solamente son artistas de manera individual, sino que buscan realizar un “muralismo comunitario”, que significa integrar a las comunidades en la realización de las obras. Chávez Pavón, se identifica como parte de lxs trabajadorxs del arte y la cultura, que se integran a la comunidad en donde trabajan, y esto sucede cuando los murales tienen identidad. “Cuando todxs se involucran todxs se sienten parte del grupo que hizo el trabajo, que están incidiendo en la historia”, aseguró Gustavo.

Por su parte las y los integrantes del colectivo de artistas gráficos “La Espiral de Fuego”, manifestaron su creencia en la colectividad y en la coperatividad, “como solución para organizarnos. El colectivo que surge de la Escuela Nacional de Arte Teatral, externó que “en la escuela no nos estaban enseñando a hacer arte, enseñaban la técnica”. Para Espiral el CompArte, abre las puertas para encontrar a otra gente que en la ciudad o en el campo están inconformes, “que están en busca de nuevas maneras de pensar y otras maneras de sentir y así poder compartir no solamente el arte, sino la presencia y admirar las diferencias”.

“La felicidad es subversiva y es una manera de resistencia ante lo caótico que puede ser el mundo en estos días”, aseguró Espiral. “Creemos muchísimo en la autonomía, tanto de las comunidades como nuestra autonomía como creativos, para crear nuevos lazos y nuevos mundos”, añadieron. “L@s zapatistas están viviendo el sueño que muchos tenemos, la utopía ellos la convirtieron en algo real y puede seguir alimentando todo, la ciencia, las creencias, las artes”, indicaron las y los integrantes de Espiral, de Fuego al impartir un taller de exploración escénica y exposición de pintura gráfica. Para las comunidades.

Para la comunidad artística que se dio cita en el Cideci Unitierra, es necesario crear un diálogo con las diferentes resistencias a nivel nacional e internacional. “Dialogar, discutir y conocernos para ver que estamos haciendo y como poder potenciar el trabajo que hacemos desde el arte”, coincidieron.

Durante este segundo día del CompArte, arribó al cideci el equipo de comunicación “Los Tercios Compas”, para cobertura el festival. Durante cuatro días las bases de apoyo zapatista documentarán las diferentes expresiones artísticas en el Cideci Unitierra Chiapas, en San Cristóbal, para posteriormente compartirlas con las comunidades autónomas del EZLN.

Para mañana martes 25, entre las diferentes manifestaciones artísticas, se presentarán el coro de las Abejas de Acteal y el grupo musical “Los Originales de San Andrés”, de Oventic Chiapas.

Enseguida, el registro sonoro del segundo día del CompARTE 2017.

Poesía y literatura

Francisco Coronel – “Invitación a la rebelión y otros” – Lectura de poesía:
(Descarga aquí)  

Israel González – “Poesía Vegetal”:

Cronopios del naufragio – “Aquelarre de Versos” – Lectura colectiva de poesía:
(Descarga aquí)  

Mark Le Vine – “The Zombie Project” – Projecto sobre Fela Kuti, leyenda nigeriana afrobeat y propuesta de un nuevo proyecto Chiapas-África-Países Árabes – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Audiovisual

“Los hombres sin rostro” (Rusia) – Documental ruso sobre el zapatismo y otras luchas de Chiapas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“Procesos de defensa territorial frente al extractivismo” (Colombia/México) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“María López y Juan García: Héroes de San Juan Cancuc” – Colectivo Trilobite (México) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“K’altik Zapatista” – InquietaDoc – Documental sobre las luchas por la tierra en Chiapas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

“Animación: Ticho y Fosca Liebre” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Oceane Rouand – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo de Artistas 1984 – París/Lyon/Toulouse, Francia – Entrevista (en francés):
(Descarga aquí)  

Cristian Muñoz – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Abel Muñoz Ramírez – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Nico Woodward – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Tania López Montes – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo Meztli Tonalli:

Hafid López – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Colectivo que trabaja con mujeres en situación de cárcel:

“Tejiendo otro México” – Entrevista: (Descarga aquí)  

Música

Maruca Hernández Ramos:

Colectivo Animalas – Entrevista: (Descarga aquí)  

Colectivo Tripas de Gato – Entrevista: (Descarga aquí)  

Raysa María Matilde Morales (Guatemala) – Entrevista: (Descarga aquí)  

Rar(a)vis: Disidencias Sonoras – Improvisación, experimentación y exploración musical:

Badjais Rock Punk: (Descarga aquí)  

Carmelita – Música ranchera: (Descarga aquí)  

Grupo Macondo – Folklor latinoamericano

Las Brujas – Son fusión

“Ñamñam en el Concientarte” – Colectivo Casa Gandhi:

Teatro/Performance

Mario Galíndez:

Luis Alfaro – “El hombre que fingía orgasmos” (monólogo) – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Lukas Avendaño – “No soy persona, soy mariposa” – Danza performativa sobre la migración – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Arte sobre Ruedas – “Entre nosotras” – Obra sobre violencia de género y sororidad entre mujeres – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Compañía de Teatro de la UAM Cuajimalpa – “Nosotros somos los culpables: La tragedia de la Guardería ABC” – Trechos de la obra:
(Descarga aquí)  

Teatro “Terrorismo de Estado, ¿Estado fallido o estafa ha habido?” – Obra de creación colectiva en un solo acto – Colectivo de Teatro Callejero Xutil:
(Descarga aquí)  

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CompArte por la Humanidad 2017 – Día 1 (Audios y fotos)

  • Fecha:25 Jul 2017

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas Chiapas. 23 de julio. Miles de artistas y asistentes nacionales e internacionales se dieron cita este domingo durante el inicio del Festival CompArte por la Humanidad, “Frente al capital y sus muros; todas las Artes”, convocado por la Comisión Sexta y las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Presentaciones de teatro, audiovisual, música, poesía, literatura, danza, pintura, así como talleres en esas áreas, fueron llevados a cabo dentro de las instalaciones del Centro Integral de Capacitación Indígena (Cideci) Unitierra, Chiapas.

“El CompArte es como la utopía, es un espacio arte para liberar, para crear”, compartió el artista gráfico Miguel Saavedra, quien llegó desde la ciudad de México, junto con el colectivo de mujeres Grietas en el Muro, adherentes a la Sexta. Por su parte el grupo musical de ska Sistema Proletario, de Tuxtla Gutiérrez, indicaron tras su presentación que el Comparte es para “expresar las inconformidades, alzar la voz y seguir compartiendo”, por lo que invitaron a participar en la celebración convocada por el EZLN.

Desde Alemania, arribó Olga, artista gráfica de descendencia kurda, que celebró encuentros artísticos como el CompArte, en donde culturas y luchas como las del pueblo kurdo y los zapatistas en Chiapas, pueden darse a conocer a diferentes sectores. Desde chile y la unión americana también llegaron Antu y Relmu, músicos originarios de Chile, los cuales animaron a “seguir en la resistencia” expresando el fraterno saludo mapuche de Marichiweu.

Durante una entrevista para Radio CompArte, el escritor Tryno Maldonado, compartió su experiencia de acompañamiento con las madres, padres, ti@s y compañeros de los estudiantes normalistas desaparecidos por el Estado, de la normal Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, en septiembre de 2014. Maldonado es autor del libro “Ayotzinapa el rostro de los desaparecidos”, en donde puso las herramientas literarias de la ficción y de la narrativa “al servicio de las voces”, de las familias de los normalistas desaparecidos y los sobrevivientes, tras la agresión que sufrieron por parte de la policía y ejército mexicano.

El texto de Tryno, es una crónica que pretende reconstruir lo que pasó la noche del 26 de septiembre de 2014 y la madrugada del 27, esto para tener la versión de las víctimas, como contrapeso a la “mentira histórica del procurador Murillo Karam”, la supuesta verdad oficial. El escritor oaxaqueño aseguró que los familiares de los normalistas en su búsqueda de verdad y justicia, han desarrollado una opinión política, que incluso comentan que si encontraran a sus hijos, “no dejarían la lucha social”. Sobre ese aspecto trata el nuevo texto de Maldonado, de cómo las madres y padres han pasado “de estar en cero, a tener una conciencia muy clara y muy contundente de lo que demandan”, enfocándose el autor en retomar las voces de las mujeres.

Para el día de mañana continúa el festival CompArte, con las diferentes participaciones de artistas nacionales e internacionales, desde las 10 de la mañana en Cideci Unitierra.

Enseguida, el registro sonoro (participaciones y entrevistas) del primer día del CompArte 2017.

Poesía y literatura

Jorge Alan Cuevas Salazar:

Alberto Isaac López Díaz González – “Andarse juntos: El camino de la resistencia” – Entrevista:
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Tryno Maldonado – “Escritura para cincelar la memoria”:

Re-contra (CDMX) – “Poesía con Música”:

Organización cultural Abriendo Caminos: José Antonio Reyes Matamoros:

Teatro

Grupo Treatro Prof, La Casona del Teatro, Veracruz – “Pinocho Consentido” pieza para niños – Entrevista:
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Grupo Hoy – “El Limbo de Hoy” – Entrevista:
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Audiovisual

Juan Carlos Rocha (Colombia), Colectivo IBI-Tekoa Aldea de la Tierra – proyección de documental y presentación de libro – Entrevista:
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Artes Plásticas

Centro de Interpretación Fisura y Teatro de Emergencia, Santiago de Chile – Entrevista
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Gustavo Chávez Pavón – Muralista mexicano

Colectivo La Espiral de Fuego:

Pavel Carrión Nava – Entrevista:
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Beatriz Aurora – Entrevista:
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Raquel Vázquez y Carla García – Colectivo Caminemos Juntxs

Música

Arturo Ugarpechea – Trecho del show:
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Roel Osorio – Trecho del show:
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Sistema Proletario:

Roel y Ana

The Mamuska – Entrevista:
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Gangui – Entrevista:
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Moyenei y Valentina (Chile) conforman “Rosa Violeta”, como homenaje a Violeta Parra – Trecho del show
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Roco Pachucote – Palabras durante la presentación
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Parte del show del Roco y Moyenei:
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Entrevista a Moyenei Valdés, Valentina, Roco Pachucote y Fátima, hija de Roco y Moyenei:
(Descarga aquí)  

Lumaltok – Pequeño trecho del show:
(Descarga aquí)  

 

Cobertura completa del CompArte en RZ: https://radiozapatista.org/?page_id=16981

PAGINA DEL FESTIVAL COMPARTE: https://www.facebook.com/comparte2017/?hc_ref=ARR0KUMUBxyneaXVfnBuG8mLMzFxcCSKbVkO7FVTaUa_wrwdZlxS-rbjBpqOLkTfqpE

 

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CompArte 2017 – Día 1 – Registro fotográfico

  • Fecha:24 Jul 2017

Domingo 23 de julio de 2017, primer día del Festival CompArte por la Humanidad 2017, segundo año de compartición artística organizado por el EZLN, la creación como arma de lucha y fuente de vida ante la muerte que vivimos en el país y en el mundo. Artes plásticas, música, danza, teatro, performance, producción audiovisual, poesía y literatura, las obras de artistas de muchas partes de México y el mundo presentándose simultáneamente en nueve diferentes espacios en las instalaciones del CIDECI / Universidad de la Tierra Chiapas.

Presentamos aquí el registro fotográfico del primer día del CompArte por la Humanidad 2017. Esta noche, estará disponible aquí en Radio Zapatista el registro sonoro del día, con entrevistas a lxs diferentes artistas, en las que relatan su trayectoria de creación y su participación en el CompArte.

Mientras tanto, les compartimos una entrevista con Fernanda Navarro, quien comenta sobre el significado de la iniciativa.
(Descarga aquí)  

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Caridad, justicia y legalidad.-Frentes de Tepoztlán cumple y reagenda mesas de trabajo (25 de julio y primera semana de agosto)

  • Fecha:21 Jul 2017

Caridad, justicia y legalidad

(Descarga aquí)   Balance del encuentro con el nuevo delegado de la SCT en Morelos en voz de un par de integrantes de los Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán.

(Descarga aquí)  Evaluación de la jornada en la SCT-Morelos compartida al pueblo en resistencia de Tepoztlán.

“Hay una línea muy delgada entre lo correcto, lo justo y lo legal”. Así, con esta reflexión, respondió Héctor Castañeda, el nuevo delegado de la SCT en Morelos, a la petición de suspender temporalmente los trabajos de la ampliación de la autopista La Pera-Cuautla en tanto las autoridades no cumplan con su palabra –agendada ya en minuta y pospuesta dos veces- de realizar una mesa de trabajo pública dónde se analicen los efectos ambientales y la ilegalidad –las constructoras han trabajado sin los permisos comunales correspondientes desde hace años- de esta obra.

Esta mañana los Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán llegaron puntuales a la cita en la delegación Morelos de la SCT para realizar la primera de las dos mesas de trabajo agendadas (20 y 25 de julio), pero tuvo que pasar una hora para que el primer funcionario de la SCT saliera a recibirlos solo para avisarles que él no sabía nada sobre la cita. “No me dio copia”, soltó en voz baja el funcionario y comenzó a recibir y realizar llamadas en su celular. Minutos más tarde, en un salón de la Secretaría, el nuevo delegado –José Alarcón Ezeta perdió su puesto debido al socavón en el paso express de Cuernavaca- anuncia que no sabía de la mesa de trabajo pero que estaba interesado en tener un primer acercamiento con los Frentes en unos cuántos minutos. Al filo del medio día volvió acompañado por Ricardo Robledo -el subsecretario de gobierno de Morelos que antes ya ha frenado y recomendado a los Frentes qué hacer- y la cátedra sobre lo correcto, lo justo y lo legal inició.

Después de aclarar que la mesa de trabajo no se agendó porque estaban a la espera de la llegada del nuevo delegado –“¿qué íbamos a platicar con él que viene llegando?”- y de amenazar con retirarse si los Frentes pedían la salida del salón de la persona que coordinó el desalojo de su plantón a la entrada de Tepoztlán y que en pocas palabras realiza el trabajo político sucio–“Es parte de mi equipo (¡sic!) Si se retira Isela me retiro yo. Yo no censuro, no me censuren a mí. Pongámosle fecha y vámonos”-, después de eso y de cuarenta minutos más de diálogo o algo así, Robledo cerró con palabras que, bien miradas, son brillantes por su elocuencia, por todo lo claras –lo brutal y turbiamente claras- que son:

>>Me llama poderosamente la atención todo lo que dicen, porque veo en todos sus enunciados dicen la palaba legalidad. Me llama mucho la atención lo que dice el compañero ejidatario, porque nos vamos a volver a reunir, pero si el tema y lo que claman es justicia no porque se sienten funcionarios federales se va a cancelar la obra, ellos no son competentes para, ¿sí me explico? Donde se va hacer esto es en la parte donde se imparte justicia. ¿Qué me da a entender esto?  Que si la próxima reunión va a ser en tal o cual lugar van a  llegar y no se van a querer salir porque ustedes quieren un no y volvemos a la cerrazón del no porque no por que no. Ahora, ¿qué les está planteando el delegado? Viene llegando, no tiene la información… lo que tú pides lo vieras (sic) solicitado a las dependencias correspondientes, no aquí. Si el tema es justicia es el lugar menos indicado aquí. Ni con todos los delegados. Entonces vamos a volver a caer a lo mismo la próxima reunión. Vamos a llegar otra vez y otra vez van a volverse a plantar hasta que sean atendidos y va a ser cosa de nunca acabar. Nada más imagínense ustedes: va a ser una reunión con una dependencia federal, donde quieran: ¿ustedes creen que el delegado o la delegada les vaya a abrir las puertas cuando sabe que corre el riesgo de que le tomen su oficina porque ustedes quieren un “no, que se detenga porque está ilegal”. Aléguenlo con sus abogados en las dependencias donde se imparte justica, así de fácil. Le estamos dando demasiadas vueltas. Ahora quieren agregar más puntos. Yo creo que está muy claro. Están viendo la voluntad del delegado, está siendo muy sincero de su parte: “déjenme estudiarlo”. No se manda solo. Tenemos que platicar con la SEGOB y partir de cero. ¿Entonces porque ponemos traba tras traba tras traba? Mi sentido común dice que si la para se mete en un lío gordo, ese es mi sentido común. Y es más: orita ni están trabajando las máquinas, pase ahí y no están trabajando. No queramos tapar el sol con un dedo, señores. El hecho de que estén aquí… Querían una fecha, ya está la fecha. Llegan y me plantean otra cosa y llegan y plantean otra cosa y otra cosa y por eso no vamos avanzando. Ahora vamos ir con las otras dependencias y no vamos a tener nada porque quieren caridad. Les recomiendo  buenos abogados y conforme a su derecho tiren esto que se está construyendo, así de fácil. Porque aquí se los dije: “¿qué solución le quieren dar?” ¿La legal? Pues aquí no va a ser, van a ser solo pláticas  (….) Se los digo con mucho respeto a todos. Ya tenemos fechas, vamos a empujar otra vez con el delegado, ¿y luego? (….) Se trata de ir dándole pa’delante.

Así de clara, así de inexistente, es para las autoridades de Morelos la línea entre lo justo, lo correcto y lo legal. Pero hay más: para ellos quien se organiza para intentar trazar y recuperar tal línea se dedica a pedir caridad. Al momento continúan así las acciones y las palabras de las pocas autoridades que han tenido que sentarse a escuchar a los Frentes, y aún quedan pendientes las acciones y palabras del pueblo en resistencia de Tepoztlán, que por cierto ha decidido cumplir de nuevo con los acuerdos y asistir a la reunión programada para el 25 de julio y a una nueva ahora programada para la primera semana de agosto.

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Frentes Unidos de Tepoztlán consigue agendar mesas de trabajo públicas: 20 y 25 de julio

  • Fecha:13 Jul 2017

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(Descarga aquí)  

Cuernavaca, Morelos, 13 de julio.- Veinticuatro horas después de que algunxs de sus integrantes -entre ellxs Doña Osbelia Quiróz, concejal del CIG- accedieran al palacio de gobierno de Morelos con la intención de no salir de allí hasta que las autoridades cumplieran con la minuta firmada el pasado 3 de julio según la cual el diálogo solicitado desde hace cinco años se realizaría entre el 10 y el 14 de julio, los Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán anunciaron esta mañana que han logrado agendar la realización de al menos un par de mesas de trabajo con las autoridades estatales y federales responsables de la ampliación de la autopista La Pera-Cuautla en su paso por Tepoztlán los próximos días 20 y 25 de julio.

Acuerdos:

I. Mesa de trabajo el 20 de julio, a las 10 am., con la Sria. de Comunicaciones y Transportes, la Procuraduría Agraria, la Sria. de Desarroloro Sustentable, el Cabildo del municipio de Tepoztlán y la Sria. de Gobierno de Morelos.

II. Mesa de trabajo el 25 de julio, a las 10 am., con la Sria. Medio Ambiente y Recursos Naturales, Comisión Nacional Forestal, Comisión Nacional de Áreas Protegidas, Sria. de Desarrollo Sustentable, Cabildo del municipio de Tepoztlán y Sria. de Gobierno de Morelos.

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La comunidad de Cruztón: muerte y resistencia

  • Fecha:07 Jul 2017

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El pasado 22 de mayo de 2017 a las 6 de la mañana, el campesino Rodrigo Guadalupe Huet Gómez, de la comunidad de Cruztón, recibió un tiro en la sien. Llevaba dos horas atrincherado en el cementerio junto con otros compañeros, adonde habían ido para defender el local que, desde hace casi un siglo, ha sido el espacio sagrado donde yacen sus muertos. Desde hace más de un año, un grupo armado del vecino ejido Guadalupe Victoria, que se autodenomina Nuevo Guadalupe Victoria, ha intentado despojarlos a ellos, y a la comunidad vecina de Nueva Libertad, del cementerio y las tierras aledañas, que incluyen algunas pequeñas propiedades.

Cuatro horas duró la balacera, con armas de alto calibre posicionadas estratégicamente en varios puntos, demostrando muy probablemente que el grupo atacante tiene formación militar. Fue en un momento de cierta calma cuando Rodrigo Guadalupe decidió levantarse para observar, y así recibió el impacto de bala.

Sus compañeros entonces llamaron a una ambulancia de Venustiano Carranza, pero ésta fue interceptada en Guadalupe Victoria por un grupo encabezado por el agente municipal Eleuterio Bautista Aguilar, que los campesinos de Cruztón identifican como uno de los líderes del grupo armado. Entonces se pidió otra ambulancia, esta vez de Teopisca, que viajó acompañada por una camioneta de Protección Civil. Ambas, sin embargo, fueron interceptadas a 100 metros de donde estaba Rodrigo Guadalupe por un grupo fuertemente armado, que las forzó a retirarse.

Así, Rodrigo Guadalupe, activista tsotsil adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN y miembro de Semilla Digna y del Congreso Nacional Indígena, falleció a las 7 de la mañana. (Lee la denuncia de Cruztón.)

Desde entonces, los hostigamientos por parte del grupo armado se han incrementado. El 16 de junio volvieron a ocupar el cementerio y las tierras aledañas, montando cinco puntos de vigilancia, con 5 o 6 personas fuertemente armadas en cada uno. Al mismo tiempo, cortaron el suministro de agua a la comunidad de Nueva Libertad, dejando a 40 familias sin acceso al líquido vital. Un día después, cortaron el cable de alta tensión que provee electricidad a Cruztón. El 18 de junio, intimidaron a pobladores de Nueva Libertad que se dirigían a Cruztón, con tiros al aire. Y dos días después, bloquearon el camino que da acceso a la comunidad de Cruztón, dejándolos incomunicados durante 10 horas.

Cruztón: una historia de lucha por la tierra

Los campesinos de Cruztón han vivido en esas tierras por generaciones. Antes del levantamiento zapatista de 1994, las tierras de Cruztón pertenecían a la finca Mispía, que años después fue rebautizada como finca Nazareth, propiedad de la familia Villafuerte, de la Ciudad de México. Dicha finca fue dividida en cuatro partes –Nazareth (el casco), Jerusalén, Cruztón y Guadalupe–. A los campesinos de Cruztón los Villafuerte les entregaron la tierra con escritura pública.

Pero en 1994, campesinos de Guadalupe Victoria, haciéndose pasar por zapatistas, les arrebataron 395 hectáreas de su territorio. Un año después, el gobierno, con el afán de detener las tomas de tierras a lo largo del estado, compraron las tierras para entregarlas a los campesinos. Pero por un supuesto “error” burocrático, el gobierno las entregó al grupo invasor.

En 1997 los campesinos de Cruztón intentaron recuperar sus tierras, pero fueron fuertemente reprimidos por policías y militares, según testimonio de los propios campesinos, y después de eso se desorganizaron.

En 2005 el EZLN publicó la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, y en 2006 los campesinos de Cruztón se adhirieron a la Otra Campaña. Un año después, decidieron recuperar las tierras que les habían arrebatado en 1994, incluyendo el manantial, fuente importantísima de vida para la comunidad.

La recuperación de las tierras motivó una fuerte represión policíaca en tres diferentes momentos de 2008, con detenciones, amenazas a mujeres y niños, órdenes de aprehensión y la instalación de un campamento a poca distancia de sus tierras. Pero la solidaridad no se hizo esperar. En julio de ese año, una caravana nacional e internacional de observación llegó a Cruztón y denunció las violaciones cometidas por el gobierno.

Todo parece indicar que lo que está por detrás de la represión es el oro. En 2007, la minera canadiense Radius Gold, por medio de su subsidiaria Geometales del Norte, adquirió más de 48 mil hectáreas en el municipio de Venustiano Carranza, en concesión para explotarlas durante 50 años. La concesión coincide con tierras de Cruztón y otras comunidades y ejidos de la región. (Ver La Jornada, 8 de julio de 2008 y Reporte de actividad minera de Otros Mundos.)

El hostigamiento por parte del gobierno continuó en 2009, con amenazas de un ataque militar y acusaciones de tráfico de armas, drogas y migrantes. Pero la presión nacional e internacional surtieron efecto, y en julio de 2009 el gobierno resolvió a favor de los adherentes de Cruztón por medio de un convenio de finiquito, en el que el grupo invasor desistía de cualquier reclamo sobre las tierras.

Pero los conflictos no pararon. En 2011, la comunidad de Cruztón denunció nuevas amenazas de desplazamiento por parte de la Organización Campesina Emiliano Zapata – Región Carranza (OCEZ-RC). Al mismo tiempo, en abril de ese año se presentan personas desconocidas diciendo que los había mandado la Procuraduría Agraria, supuestamente porque allí había tierras disponibles. Y al parecer una persona de nombre Guadalupe Cruz, de Teopisca, comienza a formar un grupo para “vender” tierras de Cruztón a terceros y así crear conflictos.

En 2013 empieza el conflicto en las tierras actualmente en disputa. Se trata de un área entre Guadalupe Victoria y Cruztón, donde se encuentran varias pequeñas propiedades, el cementerio y el manantial que provee de agua a las comunidades de la región. Ese año, el grupo de Guadalupe Victoria, que afirma que se trata de tierras pertenecientes a su ejido, coloca banderas en 12 pequeñas propiedades con la intención de apoderarse de ellas.

Dos años después, el 16 de abril de 2015, dicho grupo invade tres pequeñas propiedades en esas tierras, y tres semanas después cierra el paso de Cruztón a Venustiano Carranza y detiene a varios compañeros durante dos horas, amenazándolos con armas largas. (Ver denuncia de Cruztón.)

Pero es el 1 de febrero de 2016 cuando el grupo invasor clausura el acceso al cementerio común. Tres meses después, el 10 de mayo de ese año, los adherentes de Cruztón deciden recuperar el cementerio sagrado. Ese mismo día, Agusto de la Cruz Pérez, de Cruztón, es secuestrado por el grupo armado, golpeado, colgado durante una hora y amenazado.

Y ahora, el asesinato de Rodrigo Guadalupe Huet Gómez.

Actores y motivos: un panorama complejo

No queda claro quiénes conforman el grupo armado de Nuevo Guadalupe Victoria ni cuándo se formó, aunque, según denuncias de la comunidad de Cruztón, desde marzo de 2003 ya había amenazas de invadir 12 pequeñas propiedades en las tierras en disputa. En aquella época, el grupo se identificaba como perteneciente a la OCEZ-RC, aunque ahora dicha organización se deslinda de ellos e incluso exige una investigación de los hechos del 22 de mayo pasado. En un comunicado reciente, el Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS) los reconoce como miembros de su organización y acusa nada menos que a los adherentes a la Sexta agredidos de la comunidad de Cruztón de ser paramilitares.

El grupo armado está conformado por 30 familias y, según información obtenida por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), la asamblea ejidal de Guadalupe Victoria los desconoce. Vale decir que las armas de dicho grupo son de alto calibre y de uso exclusivo del ejército y que, como dijimos arriba, todo parece indicar que tienen conocimiento de tácticas militares. La mayoría de las personas identificadas como líderes del grupo armado por los adherentes a la Sexta de Cruztón son los mismos que ya en 2015 los mismos campesinos identificaron como los líderes de la invasión de tres pequeñas propiedades en el territorio en disputa.

Como decimos, no queda claro quiénes conforman el grupo armado de Nueva Guadalupe Victoria. Pero las concesiones mineras en la región, los intereses económicos que ellas implican y la historia de amenazas, violencia y represión estatal apuntan a la trillada estrategia del Estado para apoderarse de tierras indígenas y campesinas: enfrentar a organizaciones y comunidades para desestructurar la resistencia y permitir el paso de proyectos extractivos.

El escenario se complica con la denuncia de la Organización Nacional del Poder Popular (ONPP) de que, en un recorrido por los predios invadidos, encontraron un sembradío de marihuana. Estando el cementerio en la cumbre de un cerro desde donde se divisa claramente todos los alrededores, se puede asumir que uno de los móviles para las acciones del grupo armado es el control territorial, no descartando que se trate de un grupo con vínculos al crimen organizado.

Por otra parte, las agresiones suceden al momento en que el Congreso Nacional Indígena (CNI) conforma un Concejo Indígena de Gobierno y elige a su vocera, María de Jesús Patricio Martínez, que se presentará como candidata independiente en las elecciones presidenciales de 2018. Y coincide también con una serie de actos de violencia, represión u hostigamiento contra comunidades del CNI y, en particular, contra comunidades que conforman a Semilla Digna (un espacio organizativo del CNI en Chiapas), del cual Cruztón es parte. Como es sabido, una de las razones para conformar el Concejo Indígena de Gobierno es la destrucción y violencia que sufren los pueblos originarios del país a manos de las industrias extractivas en complicidad con el crimen organizado y el Estado.

Este próximo domingo 9 de julio, una caravana viajará a la comunidad de Cruztón para solidarizarse con los compañeros agredidos y sobre todo con la familia de Roberto Guadalupe, y para visibilizar esta escalada de violencia.

Foto: @ap

 

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Conferencia de prensa: Caravana en solidaridad con Cruztón

El pasado 22 de mayo, un grupo de campesinos de Cruztón, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, fueron emboscados por un grupo armado en el cementerio en el que desde hace casi un siglo yacen sus muertos. En el tiroteo, que duró cuatro horas, murió Rodrigo Guadalupe Huet Gómez. En los siguientes días, el grupo agresor cortó el suministro de agua a la comunidad Nueva Libertad y la energía eléctrica a la comunidad de Cruztón, además de las continuas amenazas y hostigamientos.

Ante la situación, se está organizando una caravana en solidaridad con Cruztón para este domingo, 9 de julio, con adherentes a la Sexta y miembros de Semilla Digna y el Congreso Nacional Indígena.

Hoy 5 de julio, en conferencia de prensa en el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, Chiapas, se dio a conocer la situación y se anunció la caravana.

A seguir, las palabras durante la conferencia de prensa:

Artemio de la Cruz Hernández – comunidad de Candelaria El Alto, Venustiano Carranza, Chiapas: (Descarga aquí)  

Juan Pablo Nava – Red contra la Represión: (Descarga aquí)  

Antolín López Bautista y Augusto de la Cruz Pérez – comunidad de Cruztón: (Descarga aquí)