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The Guardian – Rebelión / Resumen Latinoamericano

John Berger y un discurso de 1972: “La claridad es más importante que el dinero”

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Por John Berger / The Guardian – Rebelión / Resumen Latinoamericano / 05 de enero de 2017

Discurso en el Café Royal al aceptar el Premio Booker (de 5000 libras) por la novela “G”, en 1972

Ya que me han concedido ustedes este premio, acaso les interese saber –en pocas palabras– lo que significa para mí.La competitividad de los premios me repugna. Y en el caso de este premio en particular, la publicación de la lista breve, el suspense con buscado efecto propagandístico, las cábalas sobre unos y otros escritores como si fueran caballos de carrera, el énfasis puesto en vencedores y vencidos, todo ello es falso y está fuera de lugar en el contexto de la literatura.Sin embargo los premios obran como estímulos –no para los mismos escritores, sino para editores, lectores y libreros. Así, el valor cultural básico de un premio depende de qué tipo de estímulo representa. Hacia la conformidad del mercado y el consenso de la opinión promedio; o hacia la independencia imaginativa tanto del lector como del escritor. Si un premio sólo estimula hacia la conformidad, únicamente está subrayando el éxito tal y como se lo entiende convencionalmente. No es más que otro capítulo en una historia de éxitos. Pero si estimula hacia la independencia imaginativa, entonces fortalecerá el deseo de buscar alternativas. O, por decirlo de manera muy sencilla: animará a la gente a hacer preguntas.

La razón de la importancia de la novela estriba en que plantea preguntas que ningún otro género literario puede plantear: preguntas sobre el trabajo individual en la forja del propio destino; preguntas sobre los usos que uno puede darle a la vida –incluyendo la vida de uno mismo. Y plantea estas preguntas de manera muy íntima. La voz del novelista funciona como una voz interior.

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Radio Villa Francia

¿Quién es la Machi Francisca Linconao?

“Considerada por el Estado de Chile como un peligro y por su Pueblo un símbolo ¿Quién es la Machi Francisca Linconao?”. Este artículo publicado en el portal de Radio Villa Francia repasa la historia de vida y la situación procesal de la líder espiritual mapuche.

 Francisca del Carmen Linconao Huircapan tiene hoy 60 años, su rostro curtido y mirada profunda “evoca a las ancestrales machi, a las ñañas sabias“, dice Juana, su hermana. Hoy su mirada de ojos negros profundos se acrecienta en afiches y lienzos que exigen su libertad, sin embargo su rostro y su cuerpo asemejan hoy más a una vela que se va extinguiendo con el correr de los días, esa energía que se ofrecía a todo aquel que llegaba a su consulta en Curarrehue se va apagando. Y es que ya va el décimo segundo día de Huelga de Hambre y tanto los médicos, su entorno cercano y diversos movimientos en Chile como desde distintas partes del mundo exigen su liberación ante la evidencia de que la Machi, quien hoy pesa 42 kilos, literalmente se muere.

El Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) ha manifestado preocupación por la situación de la Machi. Amnistía Internacional Chile ha iniciado una campaña para visibilizar su caso y exige que la Machi espere su juicio en libertad. El Defensor Nacional, Andrés Mahnke, ha cuestionado el trato y debido proceso hacia la Machi, a eso se ha sumado  el llamado de alerta de diversos luchadores/as de los Derechos Humanos y diversas personalidades artísticas nacionales e internacionales que han levantado su voz para apoyar y exigir la liberación de la Machi.

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La Sexta Bachajón

Videomensaje de agradecimiento de San Sebastián Bachajón

Video sobre la Semana de Acción Global en Solidaridad con los adherentes a la Sexta de San Sebastián Bachajón, del 4 al 10 de diciembre de 2016

En el marco del cierra de la Semana de Acción Global en Solidaridad con los ejidatarios de San Sebastián Bachajón las y las ejidatarios y los familiares del finado Juan Vázquez Guzmán han enviado un videomensaje de agradecimiento y solidaridad en voz de Julian, hermano de Juan Vázquez Guzmán. Julian enumera los nombres de todos los y las países, organizaciones y luchadores sociales que han participado y envía abrazos de compañerismo y agradecimiento a tod@s. Los países participantes incluyen: Canadá, Inglaterra, Alemania, Italia, México, Perú, España, Estados Unidos y Uruguay.

Con abrazos de amor y solidaridad,

Hermann Bellinghausen, México
Movimiento por Justicia del Barrio, Estados Unidos
Raúl Zibechi, Uruguay
Sylvia Marcos, México
Jean Robert, México
Gustavo Esteva Figueroa, México
Grupo Solidaridad con Chiapas de Dorset, Inglaterra
Hugo Blanco Galdos, Peru
Malú Huacuja del Toro, Estados Unidos
Circulo de las Primeras Naciones de l’UQAM, Canada
John Gibler, México

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Las Abejas de Acteal

Conmemoración del XIX aniversario de la Masacre de Acteal.

CONVOCATORIA 

La Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal
Invitan:

A la conmemoración del XIX Aniversario de la Masacre de Acteal.Acto que se llevará a cabo los días 21 y 22 de diciembre de 2016.

El día 21 iniciaremos a las 10:00 de la mañana con un Festival Cultural y la Mesa de Análisis Psicosocial sobre el impacto colectivo de la masacre de Acteal.

El día 22 como cada año iniciaremos la procesión a las 9:00 de la mañana en la tijera de Majomut hasta llegar en donde ocurrió la Masacre en el año 1997, continuando con la celebración eucarística para recordar a nuestros mártires y seguir denunciando la impunidad en este crimen de lesa humanidad cometido por el Estado mexicano.

Acteal sitio de conciencia y casa de la memoria y de la esperanza

ORDEN DEL DIA 

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Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla

Posición de Xochicuautla ante la recomendación 56/201 de la CNDH

San Francisco Xochicuatla, a 16 de diciembre de 2016

A la opinión pública Nacional e Internacional.

El día de ayer se hizo pública la emisión, por parte de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) de la recomendación 56/2016 sobre las violaciones cometidas por parte del Estado mexicano en contra de nuestro pueblo, de nuestra gente, de nuestros niños y nuestras niñas.

Son 10 años de lucha en contra de una carretera que pretenden construir atravesando nuestro territorio, entre nosotros y nuestro bosque. Sabemos que nuestras abogadas y abogados tendrán la oportunidad de hacer un análisis detallado de la recomendación emitida, ya ellos harán públicas dichas observaciones con su mirada experta. Sin embargo hoy queremos pronunciarnos al respecto como pueblo indígena.

Si bien las recomendaciones emitidas a la Secretaría de desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, a la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales y al Gobernador Constitucional del Estado de México reconocen que hemos sido víctimas de la violación de nuestros derechos como pueblo indígena otomí a partir de la injusta imposición de un proyecto innecesario e ilegal, nos parece insuficiente. Lo correcto a la luz de las leyes mexicanas y de los tratados internacionales debería ser su cancelación definitiva. Nosotros siempre hemos estado abiertos al diálogo y hemos hecho llegar a la CNDH toda la documentación con la que damos cuenta de la larga lista de violaciones a nuestros derechos humanos. Sin embargo la respuesta que dan nos hace sentir vulnerables ante el Estado Mexicano.

Esta resolución se emite a unas horas de que la CNDH entregara de manera póstuma al compañero Rodolfo Stavenhaguen el Premio Nacional de Derechos Humanos, él fue un símbolo de una mirada distinta de la antropología hacia los pueblos indígenas, él fue un aliado en la defensa de nuestros derechos. La recomendación publicada el día de ayer no honra su memoria. Este es un nuevo golpe para nosotros de las instituciones mexicanas, sin embargo no nos desanimamos, nuestra convicción de lucha está intacta en la defensa de nuestro Bosque Sagrado y de todo nuestro territorio.

¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!
Comunidad Indígena de San Francisco Xochicuautla del Estado de México.

Para entrevistas contactar a:
José Luis Fernández
Celular: 722 349 6467
Correo electrónico:  indigenasxochi@gmail.com

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La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión

La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión: a 19 años de prisión de Álvaro Sebastián Ramírez

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
A la Sexta en México y el Mundo

Hoy se cumplen 19 AÑOS que nuestro compañero ÁLVARO SEBASTIÁN RAMÍREZ fue detenido-desaparecido por su presunta participación en el ataque a las instalaciones de corporaciones policíacas y militares el 29 de agosto de 1996, ubicadas en el Municipio de Santa María Huatulco.

El 15 de diciembre de 1997, un Grupo Especial de la entonces Policía Judicial del Estado al mando del Comandante José Trinidad Rodríguez Ballesteros como Director de la misma; y del Lic. Pedro Roberto Martínez Ortíz como Procurador General de Justicia del Estado, con armas de alto poder apuntando a su cabeza, obligaron a Álvaro a descender de su automóvil y con golpes y amenazas fue obligado a subir a otro vehículo en el que lo tuvieron inclinado y con la cabeza cubierta con una chamarra.

Fue llevado a una casa de seguridad, atado de pies y manos y con los ojos vendados todo el tiempo, lo obligaron a tomar tabletas disueltas en agua que le provocaba
alucinaciones. Recibió descargas eléctricas en varias partes del cuerpo, principalmente en los testículos; además de golpes en los oídos, culatazos, patadas, puñetazos en el estómago, pulmones, cara, brazos y piernas; le aplicaron en repetidas ocasiones agua mineral con chile en la nariz que lo hacían perder el sentido cada vez que recibía una “dosis”.

Once días de padecer tortura en condición de desaparición forzada, el 26 de diciembre de 1997, .fue presentado ante la Procuraduría de Justicia del Estado para posteriormente ser trasladado al Reclusorio Regional de la villa de Etla, Oax.

Es evidente que la detención de nuestro compañero fue arbitraria, lo detuvieron sin mostrarle ninguna orden de aprehensión, fue objeto de tortura física y sicológica, los testimonios que sirvieron de base al gobierno mexicano para sostener las acusaciones y la condena que se le impuso, fueron obtenidos también por medio de la tortura.

Jurídicamente se ha demostrado que fue detenido, acusado, juzgado y sentenciado por una acción que no es ni era delito cuando se cometió, pasando por alto que ninguna conducta que no es delictiva puede juzgarse como un delito.

¿Cuál es la razón de tenerlo en prisión? La discriminación y el desprecio, en su persona se reúnen características que suelen ser motivo de discriminación en México, como la de ser indígena, la de ser un disidente político, la de ser un luchador por la autonomía de los pueblos indios, o la de haber sido considerado miembro de un grupo rebelde.

¿Cómo es posible que a una persona se le acuse de delitos como Lesiones Calificadas, Privación Ilegal de la Libertad, Robo de Uso, Robo, Daño en Propiedad Ajena, Acopio de Armas, Terrorismo, Conspiración y Asociación Delictuosa, y que finalmente resulte que dichas acusaciones carecían de cualquier sustento?

A Álvaro se le acusó de esos nueve delitos y durante dieciséis años ha demostrado que no los ha cometido, aún lo mantienen en prisión acusado de los delitos de Homicidio Calificado y Tentativa de Homicidio, por acciones que en el contexto específico de las acusaciones no constituyen ningún delito, de manera que si existen razones para mantenerlo en la cárcel, estas razones se encuentra fuera de la ley.

Las contradicciones en el proceso, la ilegalidad con la que ha operado el gobierno mexicano y las violaciones sistemáticas a sus garantías constitucionales nos demuestran que Álvaro está preso por motivos políticos, está preso por tener ideas políticas contrarias al régimen, es decir, está preso por luchar. El caso de nuestro compañero pone al descubierto que el discurso oficial de que vivimos en un “Estado de Derecho” es mentira, las cárceles de este país están llenas de pres@s polític@s, y la represión contra los pueblos indígenas organizados es cada vez más dura.

El Estado Mexicano sostiene a toda costa la consigna de mantener en la cárcel a nuestro compañero Álvaro, como la muestra viva de lo que puede pasarle a todo aquel que decida organizarse y luchar desde sus pueblos.

A pesar de la tortura y el encierro nuestro compañero sigue firme y consecuente con la idea construir un mundo mejor como la única opción para sobrevivir al exterminio que está arrazando a nuestros pueblos.

Desde la prisión Álvaro no ha dejado de luchar, ha suscrito la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, es integrante de la Red Contra la Represión y por la Solidaridad y forma parte del Congreso Nacional Indígena.

Así pues, la historia de represión de la Región Loxicha ha dejado cientos de desaparecidos, asesinados y pres@s. De los más de cien encarcelados desde 1996, aún quedan cuatro: Zacarías Pascual García López, Justino Hernández José, Abraham García Ramírez y Álvaro Sebastián Ramírez. Esto es una muestra de que en Oaxaca y México no existen la democracia, la libertad ni la justicia.

¡Exigimos la Libertad Inmediata e Incondicional de los Presos Loxicha!
La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión
Oaxaca, Oax, 15 de diciembre de 2016

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Red contra la Represión y por la Solidaridad

RvsR: Ante la sentencia que mantiene encerrado a Luis Fernando Sotelo

La modificación que el Tribunal Superior de “Justicia” ha realizado a la sentencia de nuestro compañero Luis Fernando Sotelo es una burla. La reducción de la sentencia a 13 años, no es hacer “justicia”, sino una burla a ésta. Las irregularidades del proceso han sido denunciadas innumerables veces. Ha quedado más que probado que no existen elementos que lo incriminen y el único testigo presencial, el chofer del metrobús, durante el juicio, dijo no reconocer a nuestro compañero.

¿Por qué continúa preso? No son por elementos jurídicos, sino políticos. Es un castigo a la protesta social y él lo quieren mantener preso como ejemplo. Nuestro compañero está detenido por consigna, consigna salida del Gobierno de la Ciudad de México, encabezado por Miguel Ángel Mancera. ¿O quizás también los rumores de corrupción de la Cuarta Sala de lo Penal del Tribunal Superior de Justicia son más que ciertos? ¿Acaso no existen reportajes en que se acusa al Magistrado Enrique Sánchez Sandoval, que ostenta el cargo de Ponencia 1 de la Cuarta Sala de lo Penal, de recibir 750 mil pesos de su proyectista Román Pineda Venegas, como tajada para liberar un sentenciado? ¿Qué valor moral y ético puede nacer de esta Cuarta Sala de lo Penal que mantiene encerrado a nuestro compañero?

Vemos donde están los luchadores sociales, vemos dónde es llevada la solidaridad por la lucha de la Desaparición de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, y yambién vemos dónde están los criminales, y a ellos señalamos por el injusto encarcelamiento de Luis Fernado: a Enrique Sánchez Saldoval, Magistrado de la Cuarta Sala de lo Penal, a Edgar Elías Azar, Presidente del Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad de México, y a Miguel Ángel Mancera, Jefe del mal Gobierno de la Ciudad.

¡Libertad a los presos políticos!
¡Libertad a Luis Fernando Sotelo!

Contra el despojo y la represión:
¡La solidaridad!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
(RvsR)

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Manchester Zapatista Collective

Desde el Noroeste de Inglaterra: Pronunciamiento del Manchester Zapatista Collective en apoyo la Sexta Bachajón

Semana de Acción Global en Solidaridad con los ejidatarios de San Sebastián Bachajón
del 4 al 10 de diciembre de 2016.

https://vivabachajon.wordpress.com/

Desde el Noroeste de Inglaterra: Pronunciamiento del Manchester Zapatista Collective en apoyo la Sexta Bachajón

Desde el Noroeste de Inglaterra mandamos amor, solidaridad, rabia, respeto, ternura y fuerza a lxs compañerxs de la Sexta Bachajón. Desde el 4 de diciembre se han posteado a través de la red de Facebook de Manchester Zapatista Collective a diario noticias sobre la lucha de la Sexta Bachajón y sobre la semana de solidaridad. Acudiendo a un llamado del MZC, éstos posts fueron re-enviados por muchas personas conectadas con esta página.

El 10 de diciembre se celebró la feria anarquista del libro de Salford y Manchester, ciudades hermanas en el Noroeste de Inglaterra. A la feria llegaron individuos y colectivos de toda la región del Noroeste, incluyendo las ciudades de Manchester, Salford, Bolton, Bradford, y Liverpool, y de la región de Gales. Se distribuyeron volantes sobre la situacion que enfrentan lxs compas de la Sexta Bachajón, se informó sobre el caso en una charla que dió MZC  sobre la situacion actual de la Sexta y las comunidades zapatistas, y se impulsó la creación de un tipo de poster, usando los materiales que había (o sea, papel y plumas de colores…) dónde personas y colectivos que participaron en la feria dejaron sus mensajes de solidaridad para la Sexta Bachajón.

¡Tierra, justicia y libertad para los ejidatarios de San Sebastián Bachajón!
¡Juan Vázquez Guzmán vive! ¡Juan Carlos Gómez Silvano vive! ¡La lucha de Bachajón sigue!
¡No más agresiones contra adherentes a la Sexta!
¡Libertad y justicia para los presos de la Sexta Bachajón!
¡Viva el EZLN! ¡Viva el CNI! ¡Vivan las comunidades autónomas zapatistas!

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Campaña Luis Fernando Libre

Modifican condena de Luis Fernando Sotelo

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL,
A LA RED CONTRA LA REPRESIÓN Y POR LA SOLIDARIDAD,
A LOS COMPAÑEROS SOLIDARIOS ABAJO Y A LA IZQUIERDA
AL PUEBLO EN GENERAL:

El día 13 de diciembre de 2016 le fue notificado a nuestro compañero Luis Fernando Sotelo Zambrano adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona la resolución dictada por la cuarta sala penal de la Ciudad de México en la cual resuelven modificar la condena y bajar la pena a 13 años con 15 días de prisión y una multa de $238,543.05, más la reparación del daño equivalente a más de 8 millones de pesos, sin que exista sustitutivo de la pena corporal ni suspensión condicional de la pena, esto quiere decir que no existen posibilidades de que se le otorgue algún beneficio para su libertad inmediata.

Con esta resolución el Tribunal Superior de Justicia del la Ciudad de México deja clara su dependencia del poder ejecutivo, pues se mantiene alineado a la política inquisitiva y de criminalización hacia la protesta y la juventud del jefe de gobierno Miguel Ángel Mancera, pues si el poder Judicial de la Ciudad de México tuviese un poco de congruencia, debería haberlo absuelto y otorgado la libertad inmediata, ya que, como la defensa legal de nuestro compañero ha probado no existe una sola prueba que lo incrimine toda vez que la única declaración del testigo presencial fue la del chofer del metrobus, que se probó fue falsa y más aún cuando el mismo chofer durante el juicio se desdijo de ésta y dijo no reconocer a nuestro compañero, sin embargo esto no fue suficiente para que la sala penal reconociera que el proceso contra Luis Fernando Sotelo es un proceso plagado de mentiras así como de violaciones flagrantes y graves a sus derechos humanos.

Esta resolución no nos toma por sorpresa pues tenemos claro que el proceso contra nuestro compañero es una consigna política encabezada por Miguel Ángel Mancera que busca amedrentar a todes aquellxs que luchamos contra este sistema opresor, que la política de las salas penales de bajar las penas pero no lo suficiente para otorgar la libertad es una jugarreta sucia y baja del poder judicial que solo vela por los intereses de los de arriba; nosotros no nos tragamos sus juegos políticos ni sus mentiras, sus resoluciones absurdas y sin sustento sólo nos dan más armas para pelear, les repetimos que no tenemos miedo, que sabemos que la libertad de nuestro compañero se las vamos a arrancar, que la justicia la construimos nosotros abajo, organizados, que juntos redoblaremos esfuerzos, intensificaremos nuestras acciones para seguir luchando por la libertad de LUIS FERNANDO SOTELO y por todas las libertades, HASTA QUE ESTEMOS TODES LIBRES!

¡QUE SE UNAN LAS RABIAS,
QUE SOPLE EL VIENTO,
QUE ARRECIE LA TORMENTA!

CAMPAÑA LUIS FERNANDO LIBRE.

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caravana para el buen vivir

Solidaridad con el chanti ollin

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ESTE MIERCOLES 14 DE DICIEMBRE, 16:00hrs.
EN LA EMBAJADA DEL MAL GOBIERNO MEXICANO
EXIGIMOS RESPETO A LOS TERRITORIOS AUTONOMOS!

El ChantiOllin (la casa en movimiento) fue desalojado este 22 de Noviembre. un espacio cultural con más de 13 años de trabajo a cuestas, una ocupación en medio del centro financiero de la ciudad de mexico, resistiendo frente a los grandes rascacielos de las corporaciones transnacionales.
Este lugar de encuentro para tantos movimientos y colectivos. para tantos trabajos e iniciativas. fue asediado por 800 granaderos,  2 helicópteros, tanquetas antimotines, un verdadero despliegue de corte militar. para qué?

para desalojar un laboratorio de medicina autogestiva,
para desalojar un taller de grafica popular,
para desalojar un comedor comunitario,
para desalojar un huerto urbano
para desalojar una panadería artesanal
para desalojar un taller de bicimáquinas y tecnologías apropiadas
para desalojar una biblioteca popular
para desalojar un teatro y foro
para desalojar un laboratorio de medios libres
para desalojar una sala de grabación y ensayo
para desalojar un taller de serigrafía
para desalojar un taller de costura
para desalojar un taller de laudería
para arrebatarnos la autonomía que desde abajo estábamos construyendo…

Pero no pueden desalojar un movimiento.
desde el desalojo se mantiene un plantón fuera del edificio para evitar la posible demolición y ejercer presión, exigiendo:

1. El cese de la campaña de criminalización del trabajo cultural que se hacía en el ChantiOllin, y del hostigamiento (las ordenes de aprensión contra compas y la vigilancia policial y civil)

2. el cierre de la carpeta que se abrió el 22 de nov. con la detención de 26 compañeros, determinando el no ejercicio de la acción penal.

3. la restitución del espacio de trabajo,

4. la devolución de los bienes que quedaron secuestrados en el interior del edificio y de los que la policía destruyo y robo el día del desalojo

El Chanti no ha sido solo un centro cultural, sino toda una trinchera para el movimiento popular en México. hoy vale la pena defenderla.

EL CHANTI VIVE!
LA LUCHA SIGUE!