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Radio Kurruf

Temuco alcanza récord histórico en cantidad de campamentos, aumento de familias residentes y sin acceso a agua

Para nadie es una novedad la cantidad de campamentos que han surgido posterior al denominado estallido social en Temuco. Cuestión que se ha querido impedir, ocultar, pero no solucionar. LLegando incluso a tener que movilizarse muchos de ellos por acceso al agua, bajo riesgo sanitario a causa del nuevo Coronavirus Covid-19. Siendo de especial preocupación la negativa de la institucionalidad de entregar el suministro del vital elemento y la represión hacia el movimiento de tomas de terreno.

Estos últimos hechos de represión fueron denunciados en instancias internacionales, por ser de carácter ilegal, contra los derechos humanos y constituyen actos de violencia estatal hacia la población en medios de una grave crisis sanitaria mundial, contraviniendo derechos fundamentales como el acceso a la vivienda y el agua. Asi consta en la DECLARACION Y DENUNCIA SOBRE SITUACION DE CAMPAMENTOS DE TEMUCO ANTE ORGANISMOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS.

En la reciente publicación del Catastro Nacional de Campamentos 2020-2021 por parte de TECHO-Chile y Fundación Vivienda (FV) se evidencia lo anteriormente expuesto en la histórica cifra total de 81.643 familias que habitan en 969 campamentos en el país, siendo éste el dato más alto desde el año 1996.

Para la región de la Araucanía el estudio arrojó un aumento del 315,38% en la cantidad de familias y un 128,57% en el número de campamentos.

Estas cifras son preocupantes debido a que la situación sanitaria no da indicios de retroceder en la capital de la región de La Araucanía y aún se encuentran demasiados campamentos sin acceso a agua.

Tatiana Alarcón, dirigenta de campamento en sector Amanecer declara que es inaudito que aún existan personas en pandemia sin acceso al agua:

Lorena Reyes dirigenta del campamento El Esfuerzo del sector Porvenir indica que se vieron en la necesidad de irse a vivir a un campamento, que «…existe una grave crisis habitacional, perdieron sus trabajos, los arriendos son excesivamente caros y las autoridades no toman cartas en el asunto», entre otra palabras enfatizó, quien también como Tatiana Alarcón viven en campamentos que cumplen más de un año.

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CIPOG-EZ

Comunicado del CIPOG-EZ sobre las graves violaciones a los derechos humanos en la montaña baja de Guerrero

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Al Congreso Nacional Indígena

Al Concejo Indígena de Gobierno
A los medios libres y autónomos
A la Sexta Nacional e Internacional
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
Al Pueblo de México

Los pueblos originarios históricamente hemos vivido la explotación, el desprecio, el despojo y la represión; hemos sido masacrados o ignorados al grado de morir de hambre o de una
enfermedad que en cualquier ciudad del mundo podría sanar con medicamentos comunes.

Hoy en día la situación se agrava, los recursos naturales y el territorio continúan siendo espacios de disputa por las empresas y por el crimen organizado. Mientras los gobiernos invisibilizan esta situación, todos los días somos asediados para ser despojados de
nuestros territorios.

Informamos que durante los trabajos de una Misión Civil de Observación en nuestras 24 comunidades (Acahueuetlan, Ahuehueytic, Ahuixtla, Alcozacán, Amatitlán, Ayahualtempa, Buena Vista, Cantera Rosa, Cuamaniotepec, El Paraíso Tepila, Mexcaltepec 1, Monte Emperador, Nuevo Amanecer, Papaxtla, Rincón de Chautla, Tecongo, Tepozonalco, Terrero 1, Tierra Blanca, Tula Guerrero, Xicotlán, Xolotepec, Zacapexco, Zulchuchio), ubicadas en la Montaña Baja de Guerrero, pertenecientes al municipio de Chilapa de Álvarez y de José
Joaquín de Herrera, que conformamos al CIPOG-EZ pertenecientes al CNI-CIG, con el
testimonio de niños, niñas, hombres, mujeres, abuelos y abuelas, se están documentando
graves violaciones a los derechos humanos, entre ellas, tortura, encarcelamientos, ordenes
de aprehensión, falsas denuncias, desaparición y desplazamientos forzados, asesinatos con una gran saña y brutalidad, aunado a la falta de acceso a los derechos más básicos como lo son: salud, educación, trabajo, acceso a la justicia, seguridad, identidad y al libre tránsito, ya que nuestras comunidades se encuentran cercadas por grupos del crimen
organizado que diariamente amenazan, atacan, disparan y nos mantienen en asedio.
Vivimos una guerra sistemática y de exterminio denunciada ya en los tres niveles de gobierno, el federal, estatal y municipal, denuncia que se ha pretendido resolver con dinero o simplemente con el silencio cómplice, pues las comunidades hemos denunciado constantemente desde el 2015 al grupo del crimen organizado y paramilitar autodenominado «Los Ardillos».
Señalamos que esta Misión Civil de Observación se encuentra documentando las violaciones a los derechos humanos desde el 20 de febrero y permanecerá aquí hasta el 27 de febrero, y ésta se encuentra monitoreada por Centros de Derechos Humanos,
organizaciones y colectivos nacionales e internacionales que están recibiendo y ordenando
la información para hacer las denuncias correspondientes.
Pedimos a nuestr@s hermanas y hermanos de los colectivos y organizaciones nacionales e
internacionales que se han solidarizado con nuestra lucha, que estén pendientes de la
información que resulte de estos trabajos.

Atentamente:
CONSEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO – EMILIANO ZAPATA
ORGANIZACIONES CAMPESINAS DE LA SIERRA DEL SUR
MISIÓN CIVIL DE OBSERVACIÓN DE LA SEXTA
¡Alto a los asesinatos contra el CIPOG-EZ!
¡Alto a la guerra paramilitar contra las comunidades zapatistas del EZLN!
¡Alto a la guerra paramilitar contra las comunidades indígenas del CNI-CIG!
¡Justicia para todos nuestros presos, asesinados y desaparecidos del CNI-CIG!
¡Nunca más un México sin nosotr@s!

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FrayBa

A todas las mujeres que luchan

#8M2021
#DefensorAsPorLaVida 🙋‍♀️

A todas las mujeres que luchan.

“Desde el sur nos levantamos contra este sistema de muerte”. 🎧🎤🎼 #FlorViolenta

@Deni.Valo

https://t.co/ka8xW0ZliU

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Avispa Midia

Congreso de Quintana Roo pierde la oportunidad de despenalizar el aborto

Por Avispa

El Congreso de Quintana Roo dictaminó el martes (2) la iniciativa por la despenalización del aborto, tras la toma del recinto durante 94 días por la Red Feminista de Quintana Roo y después de 5 años de tener el tema archivado. Sin embargo la iniciativa no tuvo votos suficientes para ser aprobada.

Las primeras tres horas de trabajo en las comisiones solo discutieron y leyeron el dictamen, para después irse a un receso de hora y media por falta de quórum en la comisión de derechos humanos.

A las 5:55 p. m. reanudaron la sesión de comisiones unidas, luego de que todas las comisiones hubieran realizado su trabajo y aprobaran la iniciativa conjunta, para luego votar el proyecto del dictamen que pasó al pleno del congreso para su aprobación. Esto representa un hecho histórico pues después de cinco años de omisión política se logró que esta propuesta se discutiera y se dictaminara.

Luego de un receso, a las 7:39 p. m comenzó la sesión ordinaria.

Discusiones en el pleno

La diputada Iris Mora Vallejo, del PRD, dio lectura del dictamen y de esta manera comenzaron los discursos de diputad@s que iban a favor o en contra. Hablaron 3 diputadas a favor y 5 en contra. Mora Vallejo explicó en su discurso que “la discusión sobre el aborto no puede verse como un debate entre quienes están a favor de la vida o en contra de ella. Estar a favor de la vida es respetar la dignidad y la libertad de las mujeres”. Citando al ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Andrés Eligio, y en otra oportunidad habló sobre el acceso a la salud: “Todos los que estamos aquí tenemos acceso a la salud, una mujer tiene que ir a la CDMX a abortar y nadie de los que estamos aquí las vemos. No hablen en el nombre de Dios para criminalizar a absolutamente a nadie”.

En el mismo sentido la diputada Ana Pamplona Ramírez del Partido del Trabajo expuso que “lo que estamos debatiendo es ¿qué hacemos con la realidad? cada día mujeres de todas las edades y clases sociales en cada rincón de nuestro país abortan, las mujeres abortan y lo hacen en la clandestinidad lo que discutimos es en qué condiciones lo hacen”.

“No hay revolución sin la participación de la mujer, no hay democracia sin la participación de la mujer, no hay justicia ni libertades sin la participación de la mujer y no hay derechos humanos sin la participación de la mujer”

Dijo el diputado Hernan Villatoro, quien además puso sobre la mesa la perspectiva de clase y habló sobre el compromiso de la cuarta transformación que debe reconocer los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Por otro lado, la diputada Linda Cobos del Partido Morena se lavó las manos hablando de consulta ciudadana, ignorando los derechos humanos de las mujeres. Con el mismo discurso y del mismo partido la diputada Reyna Duran dijo: “muchos de nosotros ni conocemos Oaxaca” para justificar su voto en contra. Recordemos que esta diputada una y otra vez carga sus discursos de misóginia y cero empatía por los derechos humanos.

Tocó el turno del diputado Edgar Gasca Arceo quien, a pesar de haber propuesto la semana pasada que la interrupción del embarazo se redujera en número de semanas de 12 a 8, esta vez, y después de informarse y realizar su trabajo enarbolo un discurso contundente:

“La realidad de las mujeres dista mucho de un goce de libertades plenas y derechos humanos garantizados, la ILE está a medias. Puedo afirmar que el estado no ha garantizado a las mujeres el derecho humano a la salud, educación sexual y mientras eso no suceda, nuestra obligación es darles alternativas. Me resisto a creer que en pleno 2021 sigamos obligando a niñas y madres a una maternidad no deseada y se siga estigmatizando a las mujeres cuando interrumpen su embarazo. El contexto nos da para hacer historia en Quintana Roo no podemos perder el tiempo porque mientras lo hacemos, las mujeres están realizando abortos clandestinos, ninguna ley ha evitado que las mujeres aborten, ellas lo harán y lo seguirán haciendo. De no aprobar la despenalización del aborto es una evidente violación a los derechos humanos de las mujeres, no estamos en contra de la vida, estamos a favor de los derechos humanos de las mujeres, de las sujetas de derecho. Tenemos que reconocer que tenemos una deuda histórica con las mujeres a quienes no debemos de limitar y puedan tomar sus decisiones”

A las 9:11 p. m. se llevó a cabo la votación en donde 7 votos estuvieron a favor y 13 en contra.

Tarde o temprano #SeráLey

El Congreso de Quintana Roo perdió la oportunidad histórica de avanzar en los derechos sexuales y reproductivos. Al parecer la apertura al diálogo sobre la urgencia de garantizar las Maternidades Deseadas para las mujeres en el estado no fue suficiente.

Como respuesta al resultado del martes Marea Verde Quintana Roo compartió su posicionamiento:

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Congreso Nacional Indígena

Denuncia urgente: Hostigamiento y amenazas de muerte en contra de la comunidad de Santa Fe de la Laguna

AL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA Y GOBIERNO DE MICHOACÁN

A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
AL CONSEJO SUPREMO INDÍGENA DE MICHOACÁN
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Comunidad P´urépecha de Santa Fe de la Laguna 1 de marzo del 2020

Dentro del contexto de la recuperación de tierras invadidas ilegalmente por terratenientes, lucha que históricamente hemos llevado a cabo como comunidad indígena de Santa Fe de la Laguna, así como la exigencia de libre autodeterminación y autonomía y, recientemente, se ha agudizado el hostigamiento y la presencia de grupos paramilitares dentro de nuestro territorio indígena, dichos grupos actúan bajo la aquiescencia del gobierno municipal de Quiroga en el estado de Michoacán.

En este entorno, el día 5 de febrero del presente año, a las 14:00 horas detuvieron y desaparecieron a dos compañeros autoridades de nuestra comunidad por más de 9 horas, atentando contra su integridad física y psicológica por medio de torturas, posteriormente el día 30 de febrero se recibieron amenazas de muerte en contra de nuestros compañeros. Esto nos preocupa y por decisión de nuestra Asamblea General, qué es la máxima autoridad en nuestra comunidad, nos obliga a reforzar nuestra seguridad comunal, a continuar nuestras actividades de protesta y a fortalecer la lucha por la defensa de nuestras tierras comunales, lo anterior dentro del marco jurídico estatal, nacional e internacional vigente.

Como comunidad indígena de Santa Fe de la Laguna defendemos nuestro derecho a la protesta y a la libre manifestación, al mismo tiempo que estamos en todo nuestro derecho de continuar la defensa de las tierras comunales, que ancestralmente nos pertenecen, motivo por el cual la comunidad ha decidido mantenerse en alerta máxima y constante vigilancia.

En este contexto solicitamos atenta y respetuosa mente a los organismos defensores de los derechos humanos, a las organizaciones sociales, sindicales y estudiantiles, así como las comunidades indígenas que se mantengan al pendiente de lo que pueda acontecer en los siguientes días. Por lo anterior:

1. Solicitamos al Gobierno del Estado de Michoacán y al Gobierno Federal encabezados por el Ing. Silvano Aureoles Conejo y Lic. Andrés Manuel López Obrador garantías de respeto la integridad y la vida de los comuneros en nuestro pueblo originario, así como la seguridad necesaria para blindar a la comunidad del acoso de los grupos paramilitares que actúan de manera impune. 2. Respeto a nuestro derecho a organizarnos mediante la protesta para defender nuestras tierras comunales. 3. Actuar conforme a la ley, contra quienes hostigan, ejercen violencia física y desapariciones forzadas en contra de nuestros comuneros. 4. No criminalizar la digna, histórica y legítima lucha de nuestra comunidad de Santa Fe de la Laguna. 5. Por último hacemos responsables de cualquier atentado en contra de la integridad física y psicológica de cualquier comunero de Santa Fe de la Laguna tanto el Gobierno Estatal como Federal así como al Gobierno Municipal encabezado por Alma Rosa Vargas.

ATENTAMENTE: COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA FE DE LA LAGUNA

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Organización Campesina de la Sierra del Sur

Comunicado de la O.C.S.S. al CIPOG-EZ, CNI-CIG y a la CRAC PC PF

 24 de febrero del 2021, Tepetixtla, Coyuca de Benítez.

Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional

Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo indígena de Gobierno
A los pueblo de México y el mundo

Nosotros hombres y mujeres de los pueblos campesinos de la Costa Grande del estado de Guerrero, que nacimos de la historia de dignidad que nos enseñaron los generales Morelos, Guerrero, Zapata y nuestro inolvidable paisano y maestro Lucio Cabañas Barrientos y el profesor Genaro Vázquez.

A 26 años de que los malos gobiernos asesinaran a 17 campesinos en el vado de Aguas Blancas, seguimos contando décadas de impunidad y corrupción de todos los partidos políticos, que siempre prometen cambios de fondo, justicia, cuidado de la naturaleza, pero seguimos esperando. Solo vemos que hay pocos beneficios y algunos “beneficiados”, pero no cambió la lógica de opresión y explotación.

No se le ha hecho mella a la injusticia social ni al deterioro y depredación de la naturaleza. Oficialmente se acabó el neoliberalismo, pero sigue la depredación que realizan las grandes empresas.

Se adelgaza el estado y se ven algunas acciones de combate a la corrupción institucional. También se retiran fondos o se hace muy poca inversión en investigación científica, cultura, artes y combate eficaz a la pobreza y la desigualdad, lo agradecen los empresarios, el aparato institucional será más ágil y menos costoso.

Se habla de pacificación, pero la violencia no cesa ni disminuye. Acá abajo, donde se siente, así lo percibimos, sigue el simulacro de paz, la diaria guerra contra los más pobres.

Crece la militarización. Mientras se baja el gasto social aumentan los recursos, la participación institucional y los negocios para los militares. En Guerrero los militares siguen siendo cercanos a la delincuencia, ahora protegen sus negocios madereros.

Algunos de los antes narcotraficantes diversificaron sus acciones y a sus “actividades” de secuestro, venta y trasiego de drogas, cobro de derecho de piso, “protección”, agregaron otras y ahora venden nacional e internacionalmente, madera, hierro, aguacates, agua (hasta de los ríos), servicios (en algunos lugares agregan cobro por uso de drenaje, luz, agua, pavimentación uso de carreteras), entre otros.

Trabajan para los cuerpos represivos de cualquier nivel (Federal, estatal o municipal), reprimen a los que se organizan y/o se oponen a los megaproyectos neoliberales. Mañana se les retribuirá con protección, información, hacerse de la vista gorda, recursos, u otras formas de complicidad, la vida nos confirma esa verdad. Es la represión tercerizada. El gobierno la decide, “los narcos” la ejecutan y el gobierno se lava las manos.

En Chiapas los paramilitares, antes priistas ahora son de Morena. En Guerrero grupos de narcotraficantes, también se dicen “morenistas”, de vez en vez se ve a algún representante del gobierno por sus casas, o sus territorios “departiendo” con ellos, igual que antes. Estos grupos también “trabajan” para las mineras. Despojan, amenazan, desaparecen o asesinan, lo que el patrón necesite.

La naturaleza es mercancía. Sigue la tala de bosques, ilegal e indiscriminada clandestina o no, quien se opone corre peligro de morir o ser desaparecido
En Costa Grande-Sierra y en Tierra Caliente, los narcotraficantes devastan el bosque, mientras amenazan, asesinan, o expulsan de las comunidades a los que se oponen. Y nuestros compañeros, a vivir a salto de mata, a huir del plomo que los está esperando en algún camino, carretera o en la ciudad, mientras, el discurso oficial habla de democracia, de protección a la naturaleza y de que ha bajado la violencia. Mañana dirán que nos mataron por conflictos de tierras u otros problemas.

En el intento de resolver el viejo problema capitalista de generar super ganancias que no se pueden volver a invertir productivamente, pues el mercado está saturado, y hay un exceso de personas desempleadas, cuyo descontento puede estallar, los gobernantes buscan otras formas de que los señores capitalistas obtengan sus beneficios. Y se arrebatan, tierras, aguas, bosques, playas, conocimientos, biodiversidad, bienes culturales, derechos.

Se construyen grandes obras de infraestructura, le llaman turismo, progreso, desarrollo, megaproyectos. Habrá trabajo en lo inmediato y a la larga el beneficio será principalmente para los grandes empresarios, como en el mal llamado Tren Maya, que busca reordenar el territorio para dar nuevas ganancias empresariales en el área de los pueblos Mayas, hay empleos temporales y a la larga el beneficio principal es para la gran empresa.

Y que decir del llamado Plan Integral Morelos. Los desmemoriados, pueden ver el video en donde el candidato dijo en Yecapixtla Morelos en 2014, “vamos a defender a los pueblos con todo, no queremos ese gasoducto no queremos esa termoeléctrica…construir una termoeléctrica en la tierra de Zapata es como ir a Jerusalén a construir un basurero, una planta nuclear”. Ya en el gobierno, se hace una consulta amañada y se respalda al proyecto, pasando por encima del interés de los pueblos.

¿Y que ha pasado con la justicia en el asesinato de Samir Flores?

Otra vez, se acumulan ganancias despojando a los pueblos.

Por eso vemos la llamada 4T como un esfuerzo de revitalizar el capitalismo, porque se les agotó la forma anterior de acumular sus superganancias y cada vez era mayor la desacreditación y el descontento hacia los gobernantes. Ya no podían gobernar como antes, entonces apareció un pícher relevista, con curvas, rectas y bolas de humo. Al principio parecía tener buen brazo, pero poco a poco “desde la loma de los disparos”, se vieron lanzamientos ya conocidos, demagogia, propaganda (incluidos los boots), políticas conservadoras, evitar y combatir la organización popular independiente, en fin, reforzar la explotación para mantener un sistema inhumano y depredador. Nos parece un “echeverrismo” reciclado.
A pesar de nuestra natural desconfianza nos acercamos y platicamos.

Prometieron seguridad y justicia y que pasó. Los asesinos siguen sin castigo, nos buscan para matarnos. Asi, la Guardia Nacional y la policía estatal, son espectadores de las agresiones que “Los Ardillos” realizan contra los compañeros de CIPOG-EZ-CNI, en la región de la Montaña.

La zancadilla de la corrupción está latente. Por eso apoyamos a los compañeros de CRAC-PC-PF, en la denuncia y expulsión de David y Bernardino Sánchez Luna, que pasando sobre acuerdos y reglamentos de los pueblos que algún día confiaron en ellos, insisten en su actitud de entrenar militarmente a niños, responsabilizando a la CRAC-PF y que obtienen recursos a partir del dolor de familiares de compañeros asesinados.

Lo tenemos claro, lo que durante la campaña electoral fueron críticas y reclamos hoy, desde el gobierno son aplausos, solo nos queda seguir luchando, resistiendo, y llamamos a rescatar de la demagogia oficial y hacer practica de aquella frase de que solo el pueblo salva al pueblo.

Por la unidad de obreros, campesinos y pueblos indígenas

Organización Campesina de la Sierra del Sur

O.C.S.S

¡Nunca más un México sin nosotros!

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Frayba/Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ

Conversatorio: Agua, territorio y vida. ¡Samir Flores Vive!

Conversatorio de la acción global: agua, territorio y vida. Samir Flores Vive.
Con activistas de San Cristóbal de Las Casas en defensa de la tierra! Sábado 20 de febrero

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Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna

Comunicado del Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna

Lagos de Moreno, Jalisco, San Juan de la Laguna, a 18 de febrero del 2021

A las compañeras y los compañeros de otras luchas.
A las organizaciones de apoyo a las luchas en defensa del Territorio, el Agua, la Vida y la Madre Tierra.
A los Pueblos que conforman el Congreso Nacional Indígena.
A las y los periodistas de los medios libres.

El Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna, informamos:

Durante los días 26, 27 y 28 de febrero, 5,6 y 7 de marzo, el Pueblo de San Juan de la Laguna, a través del Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna, llevará a cabo las tareas
necesarias para la producción de un video documental en el que se relate la problemática histórica
del despojo y violación a los derechos de nuestro pueblo, con un énfasis especial en la problemática que la instalación de un gasoducto en nuestros territorios nos ha traído.
Entendemos que la lucha que actualmente sostenemos no tiene límites territoriales específicos,
dado que el Capital no reconoce fronteras, por lo que los trabajos están encaminados para alcanzar,
desde otras plataformas de comunicación, un dialogó con otras luchas y con otros ojos, así como la reflexión al interior de nuestro propio Pueblo.
El producto final que esperamos obtener nos ayudará en las siguientes tareas:
A) Fortalecer la identidad de nuestro Pueblo, erosionada por el sistema político y económico
de nuestro país, representado en los partidos políticos.
B) Compartir con otras luchas nuestras maneras de combatir los ataques físicos, políticos, económicos y a nuestros espíritus, que los gobiernos guiados por el capital, nos hacen
constantemente.

C) Documentar de manera vívida los efectos nocivos a la vida comunitaria que conllevan los megaproyectos, aún en la mediana escala, como lo es el ramal de gasoducto que se instaló mediante el uso de la fuerza en nuestro territorio.

Son estos los motivos que nos mueven ahora a invitarlas e invitarlos a participar de estos trabajos con las siguientes acciones:

1: Mantenerse pendientes de nuestro pueblo durante los días de trabajo, para que estos puedan realizarse con un respaldo de seguridad para el equipo de producción, así como de los habitantes de San Juan de la Laguna.

2: Manifestar su aprobación para que, en las acreditaciones que el Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna elaborará para el equipo de producción, aparezca la firma de su organización como respaldo a estos trabajos.

3: Manifestar su aprobación para que en el producto final aparezca la firma de su organización como respaldo a estos trabajos a modo garantía de seguridad para los participantes en el documental.

4: Manifestar su deseo y aprobación para difundir el documental una vez realizado a través de sus medios y en las formas que consideren apropiadas para su organización.

Sin más que informar por el momento, nos despedimos agradecidos de la atención.

Para manifestar su apoyo y/o aprobación para cada una de las invitaciones, es necesario que respondan de manera afirmativa, indicando cada una de las acciones en las cuales desean participar, al siguiente correo electrónico, indicando el nombre de su organización y la forma en que desean aparezca su firma.

Sparring_loto@hotmail.com

O mediante mensaje a los contactos de la página en facebook

@Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna

#Somosraízdefuerza

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Luis Hernández Navarro

Samir Flores, la herida de Amilcingo

Luis Hernández Navarro
“En Anenecuilco se abre, como una herida, la historia del país”, escribió Gastón García Cantú en Utopías mexicanas. Media década después, en Xochicalco se reafirmó la reiteración del agravio como política hacia el peladaje. En el Amilcingo de hoy se mostró, en blanco y negro, no sólo que la herida original no ha cicatrizado, sino que se ha hecho más profunda y dolorosa.

Son las sombras de la historia regional como ventanas para asomarse a la tragedia de la República; el proyecto de Zapata convertido en proyecto nacional. Anenecuilco, Xochicalco y Amilcingo son comunidades del estado de Morelos en que se resumen los sueños, a un tiempo modestos y profundos, de los hombres del campo y las traiciones de que han sido objeto, mucho más allá de Morelos.

En Anenecuilco nació Emiliano Zapata. Allí se incubó, entre el verano de 1914 y el verano de 1915, al calor de la lucha revolucionaria alimentada por la aceptación de las tradiciones compartidas, una moderna utopía hecha realidad: lo que Adolfo Gilly bautizó como la Comuna de Morelos. Un ensayo de reforma agraria genuina desde abajo, autodefensa armada y autogobierno campesino-indígena. Fieles a sus raíces, los pueblos reconquistaron tierra, agua y bosques; recuperaron su territorio y sembraron los cultivos asociados a la comunidad que anhelaban y, encarrerados, reinventaron su sociedad. En un ejercicio de innovación de la memoria, mantuvieron viva su identidad y la legitimidad de sus anhelos.

En Xochicalco –canta José de Moli­na– grita la tierra, herida por un cu­chi­llo. Lo que le duele en el vientre, la muerte de Jaramillo. En la oscuridad y la traición, soldados de línea, vestidos de campesinos asesinaron a Rubén y a los suyos: su esposa Epifania y sus hijos Ricardo, Filemón y Enrique.

El sucesor de la causa zapatista, que combinó lucha armada, electoral y toma de tierras, defendía los empeños campesinos e indígenas, pero también apoyaba proyectos que pudieran dar trabajo a la población, organizada en cooperativas.

Aún no se había secado la sangre de sus ejecuciones, cuando un campesino morelense le contó a Carlos Fuentes: La muerte de los cinco jaramillos fue el mejor abono para la vida y la acción de 500, de 5 mil nuevos jaramillos. Se murió el jefe. Ahora todos somos jaramillos.

En Amilcingo nació, el 18 de diciembre de 1946, y vivió hasta que sus padres se separaron en 1959, para regresar varias veces, Vinh Flores Laureano. Él fue un incansable héroe local que recorrió los pueblos de la región; defendió los de­rechos de los campesinos y, bajo la di­visa zapatista de educación para el pueblo, fundó con sus compañeros, instituciones educativas como la Normal Rural Emiliano Zapata de Amilcingo (la última de este tipo), el CBTA de Temoac, la secundaria de Xalostoc. Su papel fue clave en la lucha por el reconocimiento del municipio de Temoac (https://bit.ly/3qGe6I6).

Vinh participó activamente en las Juventudes Comunistas y fue dirigente nacional juvenil de la Central Campesina Independiente, ligada al partido de la hoz y el martillo. Se formó en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y pagó muy cara la osadía de desafiar al gobierno y animar la efervescencia rebelde de las comunidades del oriente de Morelos. El 6 de septiembre de 1976, fue torturado y asesinado, junto a su tío Enrique Flores, en la montaña de Tepexco, Puebla.

En Amilcingo también, el 20 de febrero de hace dos años, un grupo de pistoleros le quitó la vida a Samir Flores Soberanes, sobrino de Vinh Flores, indígena nahua, fundador de Radio Amiltzinko, herrero, cultivador orgánico de amaranto, opositor al Proyecto Integral Morelos (PIM) y rebelde contra las fatalidades de la sumisión (https://bit.ly/3ue3nXn).

Si las aguas de los insurgentes de Ayala se convirtieron en caudaloso torrente al grito de ¡Abajo haciendas! ¡Viva pueblos, la lucha de Samir por la continuidad y permanencia comunitaria, y por el respeto al derecho a decidir cómo vivir, se volvió multitud con la demanda de ¡Abajo el PIM! ¡Viva pueblos!

La resistencia, alimentada por Radio Amiltzinko, que comenzó como mo­desto altavoz y se convirtió en la estación 100.7 FM, abrió el camino a la reconstitución comunitaria. La emisora tiene el sello inconfundible de su obra.

Dotado de una formidable capacidad de escucha, Samir Flores fue, como Zapata, Jaramillo o Vinh, hombre de los pueblos de Morelos. Vivió el orgullo y el dolor de sus gentes, defendió sus raíces culturales amenazadas por el despojo que camina de la mano de los grandes negocios. Como ellos, fue sacrificado impune y cobardemente. Al igual que ellos, vive después de muerto en el corazón del pueblo.

El zapatismo de las comunidades morelenses no es nostalgia por los tiempos idos, sino paciente espera de –como señala Carlos Fuentes– la llegada de su tiempo, el tiempo original de sus deseos. No es un pasado enterrado, sino una fuerza constituyente contemporánea, que rechaza vivir como sobrantes humanos y reivindica la lucha por la vida conservando sus tierras, sus aguas y sus modos de coexistir y acordar sobre todo aquello que los afectan.

El legado de Samir, recordado el pa­sado 20 de febrero en las más distintas geografías del planeta, desde los cara­co­les zapatistas hasta Copenhague o Barcelona, nos recuerda que en Amilcingo se abre hoy, como una herida –al igual que ayer en Anenecuilco–, la historia del país.

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Prensa comunitaria

Muere en Estados Unidos la hermana Dianna Ortiz

Muere en Washington, D.C., la hermana Dianna Ortiz de la orden católica de las Ursulinas del monte Saint Joseph, a los 62 años después de una batalla contra el cáncer. Dianna valientemente denunció que fue secuestrada y detenida en un centro clandestino, en donde fue torturada por el ejército de Guatemala en noviembre de 1989, de quienes logró escapar. Ella denunció esto ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, quien dio su opinión afirmando que “los actos en el caso de la Hermana Ortiz fueron perpetrados por agentes del Gobierno de Guatemala, que actuaban al amparo de su capacidad oficial.”

Por lo que pidieron al Estado de Guatemala que investigara acerca de la responsabilidad por las violaciones cometidas. Así como que se sometiera a un proceso judicial a quienes fueron responsables de estos crímenes y en consecuencia repararan el daño.

En 1995 una corte federal en Estados Unidos resolvió la responsabilidad del general Héctor Gramajo, exministro de Defensa de Guatemala, por el asesinato, tortura y desaparición de nueve guatemaltecos y la violación y tortura de la monja estadounidense Diana Ortiz. La corte ordenó a Gramajo pagar 47,5 millones de dólares como indemnización por los daños, a las víctimas.

La hermana Diana Ortiz de origen estadounidense murió “después de una breve enfermedad” informó en su página la comunidad de Pax Christi, a la que pertenecía en donde fue directora del programa y coordinadora del programa de pasantías, también recibió el premio Maestra de Paz de Pax Christi USA en 2000.

Fue profesora en la escuela Immaculate Conception School, Hawesville, Ky., y en la escuela Blessed Mother School, Owensboro, Ky. antes de trabajar en Guatemala. Fue una de las fundadoras de la Comisión de Derechos Humanos de Guatemala en Washington y la Coalición Internacional de Apoyo a la Abolición de la Tortura y a los Sobrevivientes en Washington

En base a su testimonio escribió el libro “Los ojos vendados: Mi viaje de la tortura a la verdad” publicado en 2002.

“Muchos de nosotros en el mundo de Pax Christi conocimos o supimos de Dianna en la década de 1990 cuando, con gracia y perseverancia, presionó al gobierno de los Estados Unidos para que dijera la verdad sobre el secuestro y la tortura que sufrió en Guatemala en noviembre de 1989. Dianna se basó en ella propia experiencia insoportable para crear la Coalición de Apoyo a la Abolición de la Tortura y a los Supervivientes (TASSC), que proporciona herramientas y asistencia para que los supervivientes de la tortura se defiendan por sí mismos, creen conciencia sobre el uso continuo de la tortura en todo el mundo y cambien las leyes y costumbres.”

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