represión
Semillero Cibernético de Arte y Gráfica Digital. “Una realidad rebelde y en resistencia contra la Inteligencia (já) Artificial”
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AnimaciónBannerCaricaturaCartelCollageDibujoDiseño digitalEsculturaFanzineFotografíaGrabadoIdentidad VisualIlustraciónImagen DigitalInfografíaLibro AlternativoLiteraturaMemeMuralPinturaTextilVideoVideo musical
Animación
Autoría:Ramón Sánchez Kaltekpatl
Descripción:
«Los niños que se volvieron semilla», 2025
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Autoría:Gumpi Gumpi
Descripción:
«Animador de stopmotion y dibujante rebelde.
El primero: Es un cortometraje que muestra la verdadera cara de la policía fascista, de una manera muy realista y cruda…
El segundo: Es una pequeña animación que realicé para el encuentro de rebeldías y resistencias «»Dialogando el común»» que hicimos entre varios colectivos acá en Guadalajara Jalisco. «
Autoría:Cómo leer en bicicleta
Descripción:
«Palestina / Muerte al sionismo», «Guardería ABC»
Banner
Autoría:Cómo leer en bicicleta
Descripción:
«Palestina / Muerte al sionismo», «Ayotzinapa», «Zapata»
Caricatura
Autoría:Valeria Esquivel López
Descripción:
Guadalajara Jalisco
Caricatura digital
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Cartel
Autoría: Roy Villalobos
Descripción:
Carteles de movimientos y luchas sociales en Chicago y Mexico
Autoría:Alba Arias
Descripción:
Carteles elaborados con ilustración digital
Autoría:Grafikas Mutantes
Autoría:Gran OM
Descripción:
«No hubo el sexto, pero hay y habrá La Sexta»
Autoría:Spike Johns
Descripción:
«54.º aniversario de la Batalla de Lydda (Operación del Aeropuerto de Lod»
Transmite solidaridad y apoyo al pueblo palestino y rinde homenaje a los combatientes del FPLP y del Ejército Rojo Japonés que luchan junto a ellos.
Autoría:Brenda Rocio Guerrero Zerón
Descripción:
En las montañas de Chiapas (México), hay un territorio marcado por la resistencia y la esperanza. Una sencilla pero poderosa declaración recibe a quienes se adentran en él: «Está usted en territorio zapatista en rebeldía. Aquí manda el pueblo y el Gobierno obedece». Estas palabras no sólo definen un espacio geográfico, sino que también un espíritu indomable y una visión de justicia y autonomía. En los territorios zapatistas, donde la estrella roja brilla con un fulgor rebelde, la frase «el límite son las estrellas» cobra una dimensión especial. Esta estrella, símbolo de resistencia y dignidad, ilumina el camino de quienes se alzan contra la opresión y la desigualdad. Ahí, las estrellas representan los sueños y aspiraciones de un pueblo en lucha, y también son los faros que guían a un futuro mejor.
Autoría:AwkaChe La Plata
Descripción:
¿Quiénes somos?
AwkaChe, parte del Frente Cultural de la Corriente Social y Política Marabunta. Estamos en la ciudad de La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Desde 2016 venimos activando desde lo cultural la disputa del sentido común, aportando a construir subjetivaciones colectivas emancipatorias. AwkaChe está integrado por personas de distintas trayectorias, no necesariamente ligadas a alguna expresión artística, sino que apuesta a una pluralidad de miradas al momento de repensar creativamente el repertorio de la protesta social y la construcción de espacios de socialización contrahegemónicos.
La gráfica que compartimos:
«caminoAlEncuentroPlur.jpegi»: imagen para afiches, serigrafica, flyer para el 39° Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis, Bisexuales, Intersexuales e Identidades No Binaries se realizará en la Ciudad de Córdoba los días 10, 11 y 12 de octubre de 2026
«maxiydarioPresentes.jpeg»: imagen para afiches, stikers y serigrafía para el 24 anniversario de la Masacre de Avellaneda donde fueron asesinados los luchadores populares piqueteros Maximiliano kosteki y Darío Santillán. 25 de junio de 2026
«crianzasDisidentes.jpeg»: imagen para afiches, stikers, figurones para la 18 Marcha del orgullo y lucha mostridisidente en la ciudad de La Plata. 5 de diciembre 2025.
Nuestras redes y vía de comunicación: https://www.instagram.com/awkache_laplata/
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Autoría: Sergio Arath
Descripción:
«Palestina»
Autoría:Rogelio Zárate
Descripción:
«»»El Tormento de Cuauhtémoc o la fundación del Estado Mexicano en la explotación de los pueblos indígenas»» Dibujo digital realizado sin IA.
La obra reinterpreta las representaciones del tormento de Cuauhtémoc realizadas por Leandro Izaguirre y David Alfaro Siqueiros, así como el emblema del águila del escudo nacional mexicano.
En esta imagen, el águila deja de devorar a la serpiente y devora el cuerpo de Cuauhtémoc, convertido en símbolo de los pueblos indígenas. El águila representa la continuidad de las estructuras de dominación que enlazan el orden colonial con la formación del Estado nación mexicano, construido mediante el despojo de los territorios, la explotación del trabajo y la extracción de los recursos de los pueblos originarios. La pieza propone una reflexión sobre la persistencia de la violencia colonial en el presente y cuestiona los relatos fundacionales de la nación a través de la reapropiación crítica de dos imágenes centrales del imaginario histórico mexicano.»
Autoría: Benjamin Argumento
Descripción:
Collage
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Autoría:Jaime Ricardo Huesca
Descripción:
«Levantamiento entre la luz» y «La guerra no tiene rostro»
Dibujo
Autoría:Alejandro «Fent Toltech»
Descripción:
Titulo: «Anáhuac»
Técnica: dibujo hecho con acrílico y bolígrafo
Diseño digital
Autoría: Eduardo Hernandez Bautista
Descripción:
“Jersey Zapatista 2026”
Tecnica: Diseño digital usando Keynote
“La copa Mundial 2026 Los Angeles California»
Tecnica: Gráfica digital usando Keynote
Escultura
Autoría:Karla Hinojosa
Descripción:
“Clase política»
Dimensiones: 10 x 20 x 20 cm
Técnica: modelado con plastilina
Fanzine
Autoría:Colectivo Flores en el Desierto
Descripción:
FORMATO: Digital; lectura, imprimibles y pequeño instructivo de armado.
Flores en el Desierto, es un proyecto editorial independiente con causa urgente y profundamente humana. Un grupo de ilustradores, artistas, escritores, periodistas y activistas nos hemos reunido para crear un fanzine colaborativo cuya finalidad es recaudar fondos destinados a apoyar directamente a familias palestinas afectadas por la actual crisis humanitaria.
Todas las ganancias son utilizadas en beneficio de las familias: emad_family2003, bilal_apood, waseem_family1, huthayfaraida, nooran.husam
Fotografía
Autoría:Giuseppe «deppo» De Pasquale
Descripción:
La lucha zapatista reconocida en todo el mundo, representada en la costa de Puglia sur de Italia. Tierra de mestizaje, de encuentros de culturas, de gente que prefirió abrir puertas y dialogar con l@s herman@s del Mediterraneo en lugar de hacer guerras y imponer su cultura como la única y mejor.
Autoría:Güera
Descripción:
“Que el tiempo revele lo que nos queda” (2022), Antotipos con emulsión de bugambilia en papel de algodón, 28 cm x 22 cm, Güera.
Los antotipos son el resultado de un proceso fotográfico no-tóxico por el cual se obtienen impresiones con luz solar utilizando pigmentos naturales fotosensibles. En el caso de estas nueve imágenes, se tiñeron las hojas con emulsión de bugambilia. La serie se divide en 3 segmentos (inhalar, padecer y exhalar) la relación que tienen estas palabras con la bugambilia deviene de sus usos medicinales que contrarrestan problemas, por lo general, de origen respiratorio. Tiene esto relación con un cuestionamiento en torno a nuestras cuerpas en un sistema capitalista depredador, ¿qué pasa cuando nos enfermamos? Si la voz es nuestro medio para organizarnos, hablar, dialogar, gritar, al enfermarnos de las vías respiratorias es poco probable que se gesten estas acciones vitales para la constitución de movilizaciones colectivas bien articuladas. El capitalismo y la urbanización desmedida y acelerada impiden que nuestras cuerpas tengan el tiempo suficiente para sanar. Al sistema le viene bien mantenernos enfermas, porque una persona enferma no milita, no se opone y difícilmente tiene energías para pensar más allá de sí misma. La función que tiene esta segmentación en el proyecto está estrechamente relacionada con problemáticas sociales y ambientales. El interés en evidenciar los problemas ambientales originados por el antropocentrismo, más específicamente el androceno, surge desde una preocupación latente sobre los entornos vegetales, el descuido de los mismos y la falta de responsabilidad de los malos gobiernos por defenderlos, cuidarlos, y respetarlos. Es interesante que, dado que la emulsión es fotosensible, la imagen obtenida por el sol desaparecerá con el tiempo (aquí la relación con el título), dejando un tono amarillento en la hoja como rastro de que existió algo ahí. El tiempo revelará si nos queda conciencia, entorno vivo o un papel que resista otra pigmentación. Inhalar (entorno vivo sin intervención humana).
Autoría:Julio Colín
Descripción:
La serie fue realizada íntegramente por medios fotográficos, sin el uso de inteligencia artificial. A través del retrato y la documentación, busca visibilizar cuerpos, identidades y formas de resistencia que cuestionan las normas impuestas sobre el género, la sexualidad y la representación. Considero que estas imágenes dialogan con las luchas por la dignidad, la diversidad y la libertad de existir desde la diferencia.
Fotógrafo
Grabado
Autoría:A Moufa
Descripción:
Grabado
Autoría:Sergio Arath
Descripción:
«El día después»
Autoría:Christian Noakes
Descripción:
«El derecho de vivir en paz»
Grabado en Linoleo
Autoría:Jair Cabrera Torres
Descripción:
Grabado
Identidad Visual
Autoría:Cómo leer en bicicleta
Descripción:
«Identidad visual «»Toledo Vive»»
Identidad visual «»Guardería ABC»»»
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Autoría:Gumpi Gumpi
Descripción:
«Animador de stopmotion y dibujante rebelde.
El primero: Es un cortometraje que muestra la verdadera cara de la policía fascista, de una manera muy realista y cruda…
El segundo: Es una pequeña animación que realicé para el encuentro de rebeldías y resistencias «»Dialogando el común»» que hicimos entre varios colectivos acá en Guadalajara Jalisco. «
Ilustración
Autoría:Gozaloara
Autoría:西内
Descripción:
Dedico esta obra, por torpe que sea, a todas las personas que aún creen en la revolución y en el amor
Autoría:Tinta Rebelde
Descripción:
Anarquista subversivo chileno, que se encuentra privado de su libertad, como preso político, por resistir junto a su grupo ante las opresiones de la Hidra Capitalista y la maquinaria del Imperio.
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
No soy profesional ni nada parecido, solo soy un entusiasta de la ilustración, no usé IA, pero sí IA (Inteligencia Artesanal).
Imagen Digital
Autoría:Dimitra Laina
Descripción:
Sitio Web «Walk. Stop. Recite»
Acción callejera, impresión digital
Infografía
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Libro Alternativo
Autoría:Luz Monserrath Mejía Saldívar y Pablo Ricardo Silva Guadarrama
Descripción:
«Naúfraga» https://sites.google.com/view/nufraga/
Literatura
Autoría: Helder Castellanos Díaz
Descripción:
Poesía: «Canción desde el fortín», «De vuelta a la ciudad», «Draft 4», «El buda de la peste», «La factura de tener pito», «La garganta del ogro II», «La nube con piernas», «Mezcal de todos los santos» ,»Mictlán I» ,»Otro mar», «Semillas 2026». Poesía y animación digital.
Autoría:Daniela Karina Tomé
Descripción:
Poesía
Autoría:Ziad Madoukh
Descripción:
Ziad vive en Gaza y fue profesor de Francés en la Universidad de Gaza
Poema: El amor en Gaza desafía los muros y la devastación
Meme
Autoría:Juan Carlos Capanegra
Descripción:
Mural
Autoría:José Vega
Descripción:
En el transcurso de mi trabajo los clientes ya no nos dejan ser tan libres en el diseño, lo hacen con la tecnología
Autoría:Wilder Ramos
Descripción:
«Fotografía digital de un mural realizado por mi en el año de 2025, en el evento FITECA, distrito de Comas (Lima-Perú)
Título: Yuyariy Kanchik (Somos Memoria, en idioma quechua)»
Pintura
Autoría: Karen Rosaura Hernández Sotelo
Descripción:
«Y si voy y la encuentro» / Técnica mixta
«Iztapan de la sangre» / Acuarela «
Autoría:Karla Hinojosa
Descripción:
«¿Llegamos todas?»
Dimensiones: 29 x 36 cm
Técnica:Tinta china con canutero y plumillas
Autoría:Daniela Karina Tomé
Descripción:
«Humanidad»
Autoría:Ángela Sandoval Uhthoff
Descripción:
«1. Pintura- acrilico: ¿Cómo detener el genocidio/infanticidio que continúan perpetrando?
2. Pintura- acrílico: Todos somos parte del mismo cuerpo.
3. Pintura Óleo: Gracias Votán Yoana»
Autoría:Maya Joulkva
Descripción:
Técnica: collage y pintura que expresa dónde estoy en mi comprensión de las posibilidades… ¡Qué época! Lo que vivimos allí donde estamos individual y colectivamente, y donde estamos, es impresionante en todas las categorías de existencia, al menos eso siento en mis relaciones cotidianas. Es cierto que hay una categoría que no entiende, que no trata de entender, que es el rebaño llevado a la estaca, pero que sigue estando desestabilizada por las noticias políticas contradictorias y el clima. No somos de este rebaño, está a nuestro alrededor y nos movemos en el mismo espacio. Nos adaptamos a su circulación que no es natural y quiere adquirir todo, pero participamos poco o nada, sólo un sí necesario cuando no hay otra solución, un sí consciente que lleva un no. Estamos dentro y al lado. En el lado nos relacionamos, creamos los mundos que queremos. Las brechas se ensanchan y se juntan, las flores florecen y se resecan!
Textil
Autoría: Teresa Iglesias
Descripción:
Bordado
Autoría:Priscila Arenas Olivares
Descripción:
«Cuadro Zapatista»
Año 2021, Ciudad de Coquimbo, Chile.
Autoría:Guadalupe Esmeralda Valdez
Descripción:
Bordado
Autoría:Jimena Lozano y Antonio García
Descripción:
«Semilla», Instagram: @jimejimeniux @t.garcia.e
Autoría:A Moufa
Descripción:
Bordado y arpillera para su libre uso.»
Autoría:Linhas de Sampa
Descripción:
«Panel bordado por el colectivo Linhas de Sampa, de Sao Paulo/SP, Brasil, em homenage al Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra (MST).
Instagram y Facebook: @linhasdesampa»
Autoría: Mariana Giménez
Descripción:
Bordado hecho a mano alzada sobre algodón teñido con cáscaras de cebolla amarilla 6.8×5.2 Cada puntada es un fallo en el sistema. Punto atrás, punto atrás, punto atrás. 100% humanx. 0% dócil.
Video
Autoría:Ángela Sandoval Uhthoff
Descripción:
Juchiti mintsita. In Memoriam de Salvador Torres Tomás, quien murió luchando por la justicia y trabajando para construir otro mundo posible.
Autoría:Productora Comunitaria La Tinta Negra y Roja
Descripción:
El material se llama «Exégesis a María Candelaria», año 2022
Autoría:Komün Cinema & la cooperativ@ pluriferic@ de #PirateriaSelecta
Descripción:
Morelia, Michoacán. Sitio web
Autoría:Regina de Paula
Descripción:
«Teko Haw Brasil» (Teko significa «vida» y Haw, «la región donde se vive», en la lengua Tenetehara Guajajara), 2018
Autoría:Bosque Palestina Libre
Descripción:
«»»Un bosque llamado Palestina Libre»»
Video de la Canción «»Sembramos un Bosque en donde fue un Basurero»» la rola es un trabajo que se realizó por la agrupación de mujeres Xochicuicatl ipan Nemiliztli por la defensa de la tierra, el agua y la vida e inspiradas con la mente y el corazón en la lucha del pueblo Palestino y claro, en su lucha compas zapatista.»
Video Musical
Autoría: Daniela Karina Tomé
Descripción:
Verdades Colaterales [ enlace ]
Santa hipocresía[ enlace ]
Poesía Adulterada[ enlace ]
Autoría: Francisco Zola
Descripción:
El Estado es Genocida[ enlace ]
Este Lugar[ enlace ]
No Nos Controlarán[ enlace ]
Antisistema (álbum completo) – Francisco Zola[ enlace ]
Autoría:Camino de Agua
Descripción:
«1.- No es Sequía, es Saqueo: es una canción de protesta escrita por la compa Vicky / Lis Cuicani / Ginia Coyopol y que para fines artísticos el nombre «»Camino de Agua»», desde nuestro territorio luchamos en defensa, cuidado y protección del Agua que es nuestro bien común, es sagrada y fuente de vida. A través de esta canción expongo la injusticia que los empresarios cometen contra los pueblos e invita a unirse como pueblos a defender el Agua.
2.- Hasta Encontrarles: es una canción que nace para acompañar a las Madres Buscadoras en esa tortura que viven día a día en la busqueda de sus seres queridos, con el corazón en la mano, nuestra solidaridad con las familias y madres buscadoras. Hasta encontrarle!»
Jesús Plácido: víctima de la fabricación del delito
La Fiscalía del Estado de Guerrero urdió el entramado legaloide para confinar en el penal de Almoloya de Juárez al defensor comunitario Jesús Plácido Galindo. Fue un operativo aparatoso en el que participó la Secretaría de Gobernación que se encargó de brindar todas las facilidades para que Jesús fuera recluido en un penal federal, en Almoloya de Juárez, donde purgan sus penas los delincuentes de alta peligrosidad. El Ejército brindó la protección para que más de 40 policías ministeriales encapuchados detuvieran a Jesús Plácido. La Fuerza Aérea Mexicana proporcionó un helicóptero para el traslado de Jesús al penal de máxima seguridad. La dirección de comunicación del estado se encargó de difundir la versión de que Jesús Plácido estaba acusado sin pruebas de delincuencia organizada, homicidio calificado y secuestro. Se trató de difamarlo y presentarlo ante la opinión pública como un delincuente peligroso, violando el principio de presunción de inocencia.
El 23 de julio el juez de control Celso Ubaldo de la Sancha lo vinculó a proceso a pesar de que los dos testimonios que presentó la Fiscalía eran endebles. Lo acusó de ser el autor intelectual del asesinato de José Pablo Xanteco Bartolo, indígena nahua de la comunidad de Xicotlán.
La defensa solicitó al juez la nulidad de las entrevistas rendidas por las víctimas y un testigo que falleció en el 2022. Las tres personas no contaron con perito intérprete a pesar de que manifestaron ser de una comunidad indígena. En la entrevista con la hija del finado ésta no estuvo acompañada por la asesora jurídica de la CEAV. Los documentos lo confirman porque no aparecen los datos generales de la licenciada tampoco su firma al margen y al calce. La supuesta entrevista que que realizó el Ministerio Público al testigo Marcos Campos pierde todo su valor porque el señor ya había fallecido. La defensa demostró que la CURP que se encuentra en su credencial de elector (que se encuentra agregada a su entrevista) ya estaba dada de baja por defunción. Con su acta que se descargó en el portal del Registro Civil se demostró que el señor Marcos fue asesinado el 7 de mayo de 2022. La misma Fiscalía abrió una carpeta de investigación por este homicidio. Lo más grave de esta prueba falaz es que le falsificaron la firma al señor Marcos, como se puede cotejar con la firma de su credencial de elector. La misma entrevista que supuestamente le realizó el Ministerio Público al testigo no se encuentra dentro del sistema electrónico de control de averiguaciones previa (Secav). Las entrevistas no tienen el sello de la Fiscalía, no cuentan con el código de seguridad, tampoco con la fecha y la hora en que se realizaron. Todas estas inconsistencias demuestran que los datos de prueba recabados por la Fiscalía del estado se obtuvieron de manera ilícita. Por lo mismo deben excluirse y anularse, sin embargo, el juez desatendió este requerimiento.
Es importante recordar que el Mecanismo Federal de Protección a Defensores dependiente de la Secretaría de Gobernación le otorgó medidas cautelares a Jesús Plácido Galindo el 4 de enero de 2021. Desde esa fecha Jesús solicitaba el acompañamiento policial y de la Guardia Nacional cuando viajaba a la región de Chilapa. Sus familiares cuentan con fotografía de algunas visitas que Jesús realizó en ese año. Además el mecanismo cuenta con las bitácoras que dan cuenta de los servicios otorgados a Jesús en cuanto al acompañamiento de los cuerpos de seguridad. El mismo mecanismo de protección a través de la Dirección de Evaluación de Riesgos solicitó el 9 de julio de 2025 al fiscal general Zipacná Jesús Torres que le informara si en la Fiscalía General del Estado existía alguna carpeta de investigación o averiguación previa relacionada con Jesús Plácido Galindo. El 7 de agosto de ese mismo año la Fiscalía envió un oficio donde informa que después de una revisión minuciosa de sus archivos, en sus bases de datos y en las fiscalías regionales que no habían encontrado expedientes donde Jesús es víctima de algún delito, más bien informó que habían encontrado carpetas de investigación donde aparece como imputado.
Se trata de cuatro carpetas con las siguientes fechas: 15 de febrero de 2024, 16 de julio de 2024, 7 de mayo de 2024 y 16 de julio del mismo año. Lo que quiere decir que por lo menos hasta el 7 de agosto de 2025 solo esas carpetas existían en los archivos de la Fiscalía. Es otra prueba más, con documentos de la misma Fiscalía, que la denuncia interpuesta por homicidio calificado contra el señor José Pablo Xanteco Bartolo, no existía. Por lo tanto, es un expediente que recientemente se armó, como se corrobora con el testimonio de Josefina, la hija del difunto, que lo presentó en el mes de junio del presente año.
Sin embargo, uno de los compañeros de Jesús Plácido ha declarado que José Pablo Xanteco cayó en la cárcel por el delito de violación contra una mujer de la comunidad de Atzacoaloya. “En ese entonces yo también estaba en la cárcel del Amate Amarillo, y nos contaba que temía salir porque ya lo estaban esperando Los Ardillos porque la señora que violó es de Atzacoaloya, territorio de Los Ardillos. El expediente está ahí, el gobierno sabe que cometió ese delito porque estuvo más de ocho años en la cárcel, pero han distorsionado todo y ahora están culpando al compañero Jesús Plácido, y la hija de José Pablo Xanteco, está obligada por Los Ardillos a denunciarlo”, ha declarado uno de los integrantes del CIPOGEZ.
Quedan evidenciadas las autoridades del estado y federales que se confabularon para arremeter contra Jesús Plácido, un defensor comunitario del pueblo ñu savi que se atrevió a denunciar la colusión que existe entre autoridades municipales con el crimen organizado que controla la Montaña baja de Guerrero. Su denuncia sin tapujos le costó muy caro porque lo dejaron incomunicado de su familia, no le permitieron que tuviera una defensa adecuada y mandaron un mensaje a los luchadores sociales que se atreven a increpar a los gobernantes por sus malas actuaciones, que aplicarán de manera facciosa la ley para acallarlos y doblegarlos.
Los compañeros del CIPOG-EZ se han manifestado para exigir su liberación inmediata. La comunidad de Buenavista de donde es su familia también se ha organizado para respaldar a Jesús a quien vieron crecer junto a su padre Cirino y su tío Bruno, quien fue asesinado en las instalaciones de la Secretaria de Salud en Chilpancingo, cuando acompañaba a las autoridades de su pueblo.
Jesús creció en las asambleas donde aprendió a escuchar y hablar en favor de las comunidades indígenas. “Los indígenas también podemos hablar con las autoridades y gritar para que se respeten nuestros derechos”, solía decirle a su esposa. La discriminación, la pobreza y el olvido de los gobiernos lo padeció en carne propia. Cuando su papá se iba a organizar a los pueblos, Jesús sembraba maíz, frijol, calabaza y trabajaba en la elaboración de la panela. En muchas ocasiones también lo acompañaba y así fue como aprendió a luchar y no permitir ninguna injusticia.
Por eso se fue a realizar asambleas desde 2014 en las comunidades nahuas de la Montaña baja para contener la avalancha de la violencia de los grupos delincuenciales. Las autoridades estatales nunca elaboraron acciones para disminuir la violencia a pesar de los asesinos y desapariciones de mujeres, hombres y niños. Jesús Plácido siempre denunció el asedio delincuencial y las tropelías de los gobiernos municipales y estatales.
Entre las denuncias más sentidas que hizo llegar con fuerza a las autoridades fue la seguridad en las comunidades indígenas. Habló del grave fenómeno que se ha acentuado en el país, como la desaparición de personas que ahora se ha extendido en las regiones indígenas donde la ley no se aplica y se permite con los grupos de la delincuencia tomen el control de las poblaciones.
La osadía de Jesús Plácido al denunciar los ataques de la delincuencia incomodó a las autoridades, por eso el gobierno inició una campaña de linchamiento haciendo aparecer a Jesús como parte de un grupo de la delincuencia. Empezó a ser perseguido al punto de querer vender el discurso de que el defensor ñu savi recibía dinero ilícito, logrando que la Unidad de Inteligencia Financiera congelara su cuenta.
Los pobladores de Buenavista afirman que Jesús Plácido buscaba beneficios para la comunidad. Mientras que habitantes de Tula han dicho que gracias a la CRAC-PF y al Cipog-EZ los delincuentes pudieron ser retenidos durante los ataques. “No confiamos en el gobierno. Ahora por defender y pedir apoyo encerraron a Jesús Plácido, el gobierno encarcela a los que estamos luchando por el pueblo”.
Las inconformidades son más grandes que las soluciones. Después de la violencia contra las comunidades nahuas de la Montaña Baja se esperaba que se desplegaran elementos castrenses y policiacos suficientes y la Fiscalía detuviera a los agresores. Sin embargo, las quejas de los pobladores subrayan que no tienen confianza para volver a sus pueblos, a pesar de que hay algunas patrullas de la Guardia Nacional. Las más de 800 personas desplazadas continúan con la esperanza de regresar a sus hogares con la certeza de que no habrá más ataques, pero se desvanecen las ilusiones con el actuar reprobable de las instituciones que, lejos de castigar a los generadores de violencia, tuercen la justicia, siendo Jesús Plácido víctima de un delito fabricado.
Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan
