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Radio Zapatista

(Español) Momentos de las 72 horas de búsqueda en la fábrica colapsada durante el sismo del 19/9/17 en CDMX

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La tarde del martes 19 de septiembre del 2017 ,  poco después de las 13 hrs. la fábrica ubicada en la calle de Bolívar esquina Chimalpopoca,  colonia Obrera, fue colapsada tras el sismo de 7.1 grados.

Durante las 72 horas posteriores, una multitud se volcó a la búsqueda de sobrevivientes.  Miles de personas acudieron al lugar , la mayoría de los presentes eran voluntarios-rescatistas improvisados- quienes desde el primer momento llegaron para  incorporarse al rescate;  pocas horas  después llego el   acopio, la comida preparada , los servicios  médicos,  psicológicos y las  largas filas de voluntarios quienes por turnos,  se rolaban el ingreso  a la “zona cero” con la esperanza de poder ayudar. Las largas filas de brigadistas se extendían sobre la calle de Fray Servando y sobre Chimalpopoca ; entre éstas, se encontraban estudiantes, amas  de casa , desempleados, jubilados y trabajadores, los cuales,  tenían que esperar hasta 4 horas formados para poder ingresar . En ocasiones lo lograban , en otras no les fue  posible , pues  los que lograban entrar no querían salir.

“ Lo lamento pero los que están adentro no quieren salir, ya se les nota  el cansancio, tienen entre  8 y 10 horas trabajando , se les doblan las patitas,  pero no quieren salir… son aferrados.”

Ese fue el espíritu de los dos primeros días de búsqueda, cientos de voluntarios ayudando, escuchando, hablando y coordinándose entre ellos; todos dispuestos, todos con un solo objetivo, encontrar vida entre los escombros .

Al cumplirse  el tercer día de rescate,  se restringió el ingreso de voluntarios y el lugar fue ocupado en su mayoría por militares y personal de  la CDMX;  solo permanecieron en la periferia de la “zona cero” , en las calles aledañas,  los comedores improvisados quienes seguían  repartiendo alimentos  a los presentes y algunos voluntarios-aferrados  que aún querían continuar. Justo a las 2:30 de la tarde del viernes 22 de Septiembre se dio por concluida la búsqueda, a pesar de que los cientos de  voluntarios ya no estuvieron presentes  en la clausura de la misma , en la “zona cero” quedo un testimonio de su hazaña.  La bandera de la escuela contigua  Simón Bolívar; bandera que los voluntarios recuperaron de la escuela junto a la fábrica colapsada y a la cual le grabaron  las leyendas .

“ No nos cansaremos …. Fuerza voluntarios … La banda.

Ésta bandera fue testigo hasta el último momento de lo que ahí sucedió. En presencia de este símbolo los militares rindieron homenaje,  cantaron el himno nacional,  clausuraron la búsqueda y con ella la esperanza. Al final de la ardua jornada fueron muchas las dudas -aun sin responder- que surgieron tras la clausura de la búsqueda: ¿Cuántas personas fallecidas?, ¿Cuántas rescatadas con vida?, ¿Cuántos desaparecidos?, ¿Cuáles eran las condiciones laborales de lxs que ahí trabajaban?,  ¿Por qué el ejército tomó el control?,  ¿Por qué portaba  armas largas?,  etc., etc.

Entre tantas dudas, solo había una certeza, en Chimalpopoca y Bolivar ,  “La  banda se la rifó”.

CDMX  26/9/17.   A tres años de la desaparición forzada  de 43 estudiantes Normalistas.

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Radio Zapatista/Ké Huelga Radio

(Español) Presentación de la Plataforma “El caso Ayotzinapa: Una cartografía de la violencia.”

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La agencia de investigación Forensic Architecture , el Centro Prodh, el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) y el Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC), presentaron  una plataforma cartográfica interactiva visual,  en donde por  primera vez se utilizan  mapas interactivos y  la tecnología 3D para revelar:

-La dimensión, escalamiento y extensión geográfica de los hechos en la noche de 26  de Septiembre.

-El nivel de coordinación y colusión entre agentes del  Estado y el crimen organizado.

-Las dimensiones de la alteración de la evidencia de los ataques por parte del Estado.

 

link plataforma “El caso Ayotzinapa: Una cartografía de la violencia”

http://www.plataforma-ayotzinapa.org/

CDMX   7/9/17

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Ké Huelga Radio:

Un proyecto de ‘Forensic Architecture’ en colaboración con el Centro Prodh, EAAF y el MUAC para las familias de los desaparecidos

Una plataforma cartográfica e interactiva hace visuales, por primera vez, los ataques que culminaron en la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa

Utilizando mapas interactivos y reconstrucciones en 3D, la plataforma revela:
La dimensión, escalamiento y la extensión geográfica de la violencia en la noche del 26 al 27 de septiembre 2014
El nivel de coordinación y colusión entre agentes del Estado y el crimen organizado
Las dimensiones de la alteración de la evidencia de los ataques por parte de las instituciones del Estado

Ciudad de México, 07 de septiembre de 2017. El caso de la desaparición forzada de los 43 normalistas de Ayotzinapa, Guerrero, ha sido reconstruido por primera vez de forma exhaustiva e integral por Forensic Architecture, mostrando el conjunto de los eventos conocidos que ocurrieron en la noche del 26 al 27 de septiembre del 2014, en Iguala y sus alrededores, a partir de las investigaciones del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) y de trabajos de periodísticos.

La innovadora plataforma interactiva utilizada, que incluye modelos en 3D y videos, busca ayudar a las familias y seres queridos de los estudiantes desaparecidos, así como al público en general, a comprender las diferentes historias de los hechos de este evento. Además, tiene como propósito proveer una herramienta forense a las y los investigadores para poder examinar con mayor profundidad esta historia singular y desgarradora de violencia, encubrimiento y colusión.

A poco menos de un mes del tercer aniversario de este ataque brutal a estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, no hay rastro total de los normalistas. Su paradero continúa siendo desconocido y su estatus sigue siendo el de “desaparecidos”. Contribuyendo a este estado de las cosas, el Estado mexicano aún fomenta una narrativa contradictoria y fraudulenta de los eventos de esa noche.

Comisionado por y en colaboración con el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) y el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Centro Prodh), en representación de las familias de las víctimas, Forensic Architecture, agencia de investigación especializada en el análisis espacial de datos con sede en Goldsmiths, Universidad de Londres, diseñó una plataforma única e interactiva capaz de trazar un mapa y examinar la superposición de las historias discordantes de esa noche.

La plataforma, que se basa en la recolección, el análisis y la referencia cruzada de datos de fuente abierta, y que está disponible en www.plataforma-ayotzinapa.org, será parte de una exhibición en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), desde el 9 de septiembre 2017 y hasta enero de 2018.

INFORMACIÓN ADICIONAL

La labor y la metodología

Forensic Architecure es una agencia de investigación con base en Goldsmiths, Universidad de Londres. Trabaja a nivel mundial con grupos de la sociedad civil para proveer avanzada evidencia espacial y multimedia sobre violaciones a derechos humanos. Conformada por arquitectos, arquitectas, periodistas, programadores y cineastas, el grupo trabaja de parte de fiscales internacionales, organizaciones de derechos humanos y grupos por la justicia política y ambiental. Sus archivos de evidencia han sido presentados en informes de tribunales de derechos humanos nacionales e internacionales y de las Naciones Unidas.

Las fases involucradas en este proyecto incluyeron:

Investigación: Forensic Architecture examinó múltiples fuentes de pruebas disponibles públicamente, incluyendo versiones públicas del expediente e informes derivados de la controversial investigación de la Procuraduría General de la República (PGR), los dos minuciosos informes del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) y trabajos de periodistas como John Gibler.

La “minería de datos” (Data Mining): El texto en los informes mencionados anteriormente fue transformado en miles de unidades de información que fueron clasificadas de acuerdo con múltiples categorías, tiempos y lugares.

Cartografía: Forensic Architecture concibió la mencionada plataforma en la que se ubicaron las diferentes unidades de información en tiempo y lugar. Esta cartografía permite establecer claramente las relaciones entre múltiples piezas de evidencias, revelando diversas contradicciones entre diferentes declaraciones y mostrando el nivel de colusión entre diferentes actores que operaron en los lugares de los hechos.

Presentación: Los productos de este trabajo disponibles públicamente incluyen:

Un mapa interactivo sobre la imagen satelital de la ciudad de Iguala, que reconstruye los eventos por hora y lugar, teniendo una visión más amplia de las relaciones entre actores, acciones y comunicaciones de dos vías durante esta noche, tanto dentro de la ciudad como en las afueras de Iguala.
Modelos interactivos en 3D de tres de las escenas de crimen.
Una serie de videos que analizan temas y narraciones derivados de la investigación.
Una exhibición en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) en la Ciudad de México, en la que esta investigación será presentada al público y donde la gente podrá conocer cómo usar esta plataforma.

Historias que han surgido de la plataforma

El proyecto provee un recuento minuto a minuto de esa noche y demuestra patrones espaciales entre personas y evidencias. Además, el análisis de los datos dio origen a varias narraciones:

La plataforma demuestra claramente el alcance geográfico de los ataques y el patrón de escalamiento. Esta reconstrucción demuestra que las diversas fuerzas presentes en la escena – las policías municipales de tres distintas localidades, estatal, ministerial, federal y el Ejército, así como integrantes de organizaciones criminales – actuaron en distintos niveles durante la noche: como autores u observadores de la violencia u obstruyendo la justicia.

La plataforma visualiza la coordinación, colusión y omisión relacionadas con el caso: un agente de una unidad de inteligencia militar presenció, por casi una hora, los ataques contra el grupo de estudiantes que posteriormente fue desaparecido de manera forzada, cerca del Palacio de Justicia en Iguala. Este agente de inteligencia militar tomó fotografías y videos del incidente, a la vez que reportó en tiempo real a sus superiores. El trabajo hecho por Forensic Architecture recrea la visión de campo del agente militar, demostrando que pudo presenciar los ataques y la posterior desaparición del grupo de estudiantes. Esta recreación también demuestra que él fue un testigo de la detención y acoso a los normalistas que llegaron a la escena en el autobús Estrella Roja 3278, también conocido como “el quinto autobús”.

Patrones en la destrucción de evidencia: Este mismo ataque cerca del Palacio de la Justicia fue capturado por las cámaras exteriores de seguridad del edifico. Sin embargo, los archivos de video fueron destruidos por el Poder Judicial de Guerrero, que argumentó dificultades técnicas y que las imágenes en ellos no eran de interés. Desafiando este argumento, Forensic Architecture reconstruyó el campo visual de las cámaras de seguridad y demostró que éstas habrían grabado los momentos en que los estudiantes del autobús Estrella de Oro 1531 fueron llevados vivos, antes de que fueran desaparecidos, así como la dirección en que la policía se los llevó.

Exhibición en la MUAC

Todo el material publicado el día de hoy estará disponible al público tanto en la plataforma en línea (www.plataforma-ayotzinapa.org) como en una exposición en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC); como parte de una exposición más amplia del trabajo de Forensic Architecture, bajo la curaduría de Rosario Güiraldes. A partir de la inauguración, el sábado 9 de septiembre de 2017 (a las 13:00 horas), hasta su clausura, a principios de enero de 2018, el museo proveerá un espacio para acercar al público a la investigación y guiarlo en el uso de la plataforma. http://muac.unam.mx/expo-detalle-131-forensic-architecture.-hacia-una-estetica-investigativa

INFORMACIÓN ANEXA:

Visita la Plataforma Ayotzinapa: http://www.plataforma-ayotzinapa.org/

Descargar los videos de la plataforma: http://bit.ly/2gNypUN

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Radio Zapatista

(Español) Entrevista a Gilberto López y Rivas sobre el Concejo Indígena de Gobierno

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En entrevista para Radio Zapatista, Gilberto López y Rivas comparte su opinión acerca de la iniciativa ya en curso del Congreso Nacional Indígena y del Ejército Zapatista de Liberación Nacional para la conformación del Concejo Indígena de Gobierno y el registro de su vocera para contender a las elecciones generales del próximo año. El antropólogo e investigador señala la relevancia de la propuesta para la democratización del país dada la legitimidad de una candidatura, colectiva e independiente, que represente a los pueblos de abajo y a la izquierda, desde sus propias formas de organización y buen gobierno, y bajo un programa anticapitalista.

Teniendo en cuenta la trayectoria de lucha de los pueblos que integran el CNI, procesos organizativos que reivindican su territorio y autonomía e hicieron suyas desde 1996 las demandas de los Acuerdos de San Andrés, la iniciativa también significaría evidenciar, una vez más, la situación de despojo, muerte y destrucción que vive la nación-pueblo de México como consecuencia del sistema capitalista neoliberal y la continuidad colonial que trae consigo.

Esperamos que este material sirva para sus reflexiones y la difusión de esta iniciativa de los pueblos de abajo frente a la Tormenta; el desastre y la guerra en que nos encontramos.

Colectivo Radio Zapatista

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(Español) Madre de Lesvy Rivera frente a rectoría de Ciudad Universitaria “CU”.

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https://www.youtube.com/watch?v=ecHun7yrBRU&feature=youtu.be

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Chaski Clandestino

(Español) Pueblos indígenas de Bolivia reafirman su lucha contra el despojo del bosque de Tsimanes

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El pasado 18 de julio cinco pueblos indígenas concluyeron la “Caminata de reafirmación de nuestro derecho histórico sobre el área de bosque de Tsimanes”, tras 13 días de recorrido y reconocimiento del Bosque, su territorio,  que ahora ha sido declarado área fiscal por el Instituto de Reforma Agraria (INRA).

La Caminata devela lo que, en perspectiva nacional, enfrentan varios pueblos indígenas afectados por proyectos extractivos, o por otras acciones del estado y sus instituciones. Pero también señala la respuesta desde las comunidades indígenas, las cuales alarmadas por las continuas agresiones a sus territorios, se movilizan desde sus propios espacios para proteger sus lugares de vida, que por centenares de años han ocupado.

Testimonio de Paulina Nosa, Presidenta de la Organización de Mujeres del TIM:

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Radio Zapatista

(Español) CompArte por la Humanidad 2017 – Día 7 (audios y fotos)

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 7 – Sábado 29 de julio de 2017
Caracol de Oventik
Artistas zapatistas

(Texto de Radio Pozol) Oventic, Chiapas. Con una mirada de orgullo, l@s abuel@s zapatistas observaban a las nuevas generaciones participar en el Festival CompArte por la Humanidad, convocado por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN), que llegó a su fin este 29 de julio. La resistencia y rebeldía de los indígenas chiapanecos se dijo cantando, bailando y actuando desde el Caracol zapatista de Oventic. Las diferentes representaciones artísticas efectuadas tocaron temas de denuncia, históricos, sociales, políticos, culturales, así como futuristas. “Que retiemble en su centro la tierra, con nuestras ciencias y artes de resistencias”, expresaron l@s rebeldes chiapanecos.

Miles de BAEZLN, se movilizaron para participar los días 28 y 29 de julio, en la segunda edición del CompArte, en los Altos de Chiapas, lo que significó un enorme esfuerzo en materia de logística y recursos materiales. Con ello el EZLN demuestra nuevamente que la resistencia y la rebeldía se pueden expresar por medio de las artes; las artes como denuncia, como memoria histórica, como posición política, como generadoras de alegría, reflexión y cambios.

Las y los zapatistas compartieron su historia cantando, bailando, actuando, para que las nuevas generaciones no olviden lo que vivieron sus antepasados en las fincas de los terratenientes. De igual forma por medio de las artes los levantados en armas en el 94, realizan una descripción de cómo ven ellxs las actuales condiciones del país. Su indignación ante un escenario social adverso, los hace retomar el sentimiento de miles de mexicanos, y expresan un enérgico: “Chinga tu madre Peña Nieto, Trump y Manuel Velasco”.

Las BAEZLN, ven más allá de la coyuntura actual y se cuestionan ¿Cómo será la nueva finca capitalista en el mundo?, por medio de una obra de teatro responden y describieron puntualmente la complicidad entre los capitales internacionales, con los gobiernos federales y locales, para permitir el despojo y la represión tanto en el campo como en la ciudad.

“Fue un honor haberlos recibido”, indicó por su parte Roberto, integrante de la Junta de Buen Gobierno (JBG), del Caracol zapatista de Oventic, a las y los participantes y asistentes a la clausura del festival CompArte . En la cede zapatista se representaron manifestaciones sobre cultura, política, rebeldía y autonomía, compartió el vocero de la JBG, quien invitó a seguir haciendo arte, pero no solamente, sino también a “organizarse en cada uno de sus pueblos, con resistencia y rebeldía”.

Al término del CompArte, la Comandanta Insurgente Hortensia, a nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena del EZLN, agradeció a todxs lxs artistas de México, América y el mundo, su esfuerzo por participar y compartir su cultura, sentimiento, rabia, alegría y esperanza “por un mundo mejor”. “Las artes no tienen distancia. Los capataces no podrán detener nuestras luchas, porque en cada corazón rebelde se está globalizando la resistencia y la rebeldía”, aseguró la vocera zapatista, en referencia a la resistencia al sistema capitalista, que quiere convertir a los países en “fincas”, como hace un siglo. “sigamos con nuestras luchas sin venderse, rendirse ni claudicar. No les tenemos miedo, tarde o temprano los vamos a derrotar”, afirmó la insurgenta chiapaneca.

Por segundo año consecutivo se realiza el festival CompArte por la Humanidad, tanto en las instalaciones del Cideci Unitierra, en San Cristóbal de las Casas, como en Territorio Rebelde Zapatista. Miles de asistentes nacionales e internacionales, regresan a su lugar de origen con la motivación y el compromiso, de buscar caminos alternos a un sistema capitalista neoliberal, que despoja, reprime, discrimina y desprecia todo aquello que no reproduzca su lógica de la máxima ganancia, como lo han evidenciado los indígenas zapatistas.

Fotoreportajes: Espoir Chiapas

CRÓNICA POR: Regeneración Radio


Enseguida, el registro sonoro y fotográfico del sexto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”.

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Radio Zapatista

(Español) Brigada de Acción Mitotera en el CompArte por la Humanidad 2017 , CIDECI-UNITIERRA Chiapas.

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https://youtu.be/8MsYPczijCg

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Radio Zapatista

(Español) CompArte por la Humanidad 2017 – Día 6 (audios y fotos)

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 6 – Viernes 28 de julio de 2017
Caracol de Oventik
Artistas zapatistas

(Texto de Radio Pozol) Oventic, Chiapas. 28 de julio. “La poesía, danza, el teatro, la música, el canto con que expresamos nuestra lucha no es un espectáculo. Es la palabra, voz, rabia, rebeldía y lucha que les queremos compartir”, expresó Jimena, integrante de la Junta de Buen Gobierno (JBG), del Caracol Zapatista de Oventic, al dar la bienvenida en esta sede, a lxs asistentetxs al Festival CompArte por la Humanidad, convocado por la Comisión Sexta y Bases de Apoyo del ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN).

“El arte y la cultura, es una parte fundamental de nuestra resistencia, rebeldía y lucha, contra el capitalismo”, afirmó el Comandante Insurgente David, a nombre de los tod@s l@s zapatistas. “Con la unidad y organización de los pobres y rebeldes del mundo, enfrentaremos y destruiremos este sistema de muerte”, añadió el rebelde chiapaneco. “El arte y la cultura nos ha permitido sobrevivir por más de 20 años al hostigamiento del mal gobierno, pero ahora el arte y la cultura nos han dado vida, resistencia y orgullo de lo que somos. Con este ánimo de luchar por la vida damos inicio formal a este festival CompArte”, comunicó el comandante zapatista.

Si el Subcomandante Insurgente Moisés, en sus escritos, ha descrito de manera detallada como se organizan las BAEZLN, y en los libros de la Escuelita Zapatista dan cuenta de la resistencia de las comunidades autónomas, el festival CompArte viene a abrir el panorama sobre la lucha de los zapatistas, de una forma alegre y festiva, pero no por ello menos profunda. Por medio del teatro, la música, la danza, el canto y la poesía, lxs indígenas chiapanecxs dan a conocer lo que les acontece en su entorno y fuera de él, de una manera crítica y divertida. Prueba de ello es el interés con que cada niñ@, ancian@, mujer, hombre y otr@s amores, presenciaba cada una de las participaciones.

Las temáticas de las diferentes manifestaciones artísticas de este primer día en el Caracol Zapatista de Oventic, versaron sobre su historia desde que l@s abuel@s trabajaban en las fincas de los hacendados, pasando sobre cómo se organizaron antes y después del levantamiento armado de 1994, hasta el difícil contexto por el que atraviesa el país con la administración de Peña Nieto, y a nivel estatal con Velasco Coello. De ahí que un mensaje constante por parte de las BAEZLN, fuera Fuck Trump, Fuck Peña y Fuck Manuel Velasco.

Como pocas veces, la sociedad civil nacional e internacional pudo convivir con BAEZLN, de los cinco Caracoles Zapatistas de: La Realidad, Oventic, Morelia, La Garrucha y Roberto Barrios. Con una pedagogía artística y reflexiva, las primeras y nuevas generaciones zapatistas fueron argumentando sobre temas que les acontece en su comunidad, como lo son la contrainsurgencia de los gobiernos y partidos políticos, para menguar su autonomía; así como las dificultades que comparten con los habitantes de otras comunidades y la ciudad, como son las eternas deudas con los comercios a los que denominaron como las nuevas “tiendas de raya”, características de las haciendas porfiristas. De igual forma por medio de las representaciones artísticas evidenciaron el despojo de megaproyectos, como las eólicas, hidrocarburos y presas.

La lluvia al final del primer día en Oventic no fue obstáculo para que se llevara a cabo la representación teatral sobre cómo se formó el Concejo Indígena de Gobierno (CIG) y se eligió su vocera María de Jesús Patricio, en octubre pasado en el XX aniversario del Congreso Nacional Indígena (CNI). Durante el programa también se hizo referencia a los “43 ausentes de Ayotzinapa”, en referencia a los normalistas del estado de Guerrero, desaparecidos por el Estado mexicano, en septiembre de 2014.

Para el día de mañana sábado 29 de julio, la compartición zapatista con la sociedad civil nacional e internacional continuará en el Caracol de Oventic, a partir de la 9 de la mañana y se contará con trasportación directa, saliendo desde el Cideci Unitierra de San Cristóbal, a partir de las 7 am.


Enseguida, el registro sonoro del sexto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”, primer día de la compartición de artistas zapatistas.

 

Inauguración:

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Radio Zapatista

(Español) CompArte por la Humanidad 2017 – Día 5 (audios y fotos)

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 5 – Jueves 27 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

Ve también:
La delegación zapatista en el CompArte2017, sede Cideci

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. ¿Qué es lo que hace a personas de México, Centro, Norte y Sudamérica, Europa, África y Asía, se trasladen miles de kilómetros, para asistir a un encuentro como el festival CompArte por la Humanidad, convocado por el EZLN en Chiapas?. La respuesta nos la han dado lxs mismxs participantes durante estos cinco días que ha durado la compartición en el Cideci Unitierra. “Esto es algo que trasciende Chiapas, que trasciende México y que trasciende América. Es un esfuerzo por la humanidad, por el mundo entero”, compartió la poeta Tania Díaz, originaria del estado de México. Quien también asistirá mañana viernes 28 y sábado 29, al Caracol Zapatista de Oventik, para la apreciar la participación de las Bases de apoyo del EZLN en el CompArte.

“Aquí dignifican nuestro trabajo. Aquí se siente esa valoración lejos de todo tipo de mercantilización. Te ven como el ser humano que eres, y como lo que ese ser humano puede crear y aportar, lejos del capital enajenante. Aquí el arte viene desde el corazón”, explicó Tania en una entrevista para el Colectivo Radio Zapatista. La poeta como muchos de los asistentes al CompArte, también fue parte de la convocatoria a la Escuelita Zapatista, en agosto de 2013 y 2015. “Sigo rememorando la experiencia más impactante de mi vida. Fue increíble haber visto, haber estado ahí, sentir en carne propia la construcción de un nuevo mundo, de un nuevo camino”, argumentó Díaz. “También aprendí que la lucha es alegría, que es compartir y que también es esperanza”, añadió la mexiquense.

Ximena Sosa, poeta chilena comenta que es la segunda vez que asiste al CompArte, y que ahora que ha regresado lo hace con sus dos hijos, que son de descendencia mapuche, “les quería mostrar una experiencia de resistencia que ha tenido éxito”, comparte. De la cercana Tuxtla Gutiérrez, arribó la escritora Chary Gumeta, autora de “En el sur se matan palomas”, quien convocó que ante la violencia en México, “no podemos ser insensibles, y no escribir sobre eso”. El que escribe debe tener conciencia y denunciar a través de la poesía, de la narrativa, del cuento, desde el periodismo “pero no quedarnos callados”, exhortó la chiapaneca.

Por su parte la realizadora Azize Aslan, de la organización de mujeres kurdas Kongra-Star, presentó en el CompArte el documental “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”. En la sesión de discusión y preguntas de lxs zapatistas, Azize comentó la película y el papel de las mujeres en la construcción de la autonomía kurda. “No tenemos un Estado, pero luchamos contra el sistema capitalismo y patriarcal”, recalcó Azize. El Colectivo Hijos (Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio) de Guatemala, presentó una serie de fotografías de indígenas del pueblo ixil, víctimas de la guerra en Guatemala; y con Hijos México presentan fotos de personas desaparecidas durante la guerra sucia en el país.

Son muchas y diversas las manifestaciones artísticas, de fraternidad, solidaridad, rebeldía y resistencia, esperanza y alegría que se han dado esta semana en el Festival CompArte, convocado por el EZLN. Estas vivencias seguramente serán recordadas de manera muy especial por los participantes y asistentes, que como ellxs mismxs han compartido, lxs invitan a reflexionar y actuar ante las condiciones cada vez más adversas que se viven a nivel nacional e internacional, dentro de un sistema capitalista, que como expresan lxs compañerxs de La Legua, en Santiago de Chile: “ya nos puso precio”, en referencia al despojo que efectúa la alianza “Estado-Mercado”, a la tierra y territorio, tanto en el campo como en la ciudad.

Las actividades artísticas llegan a su fin este jueves en el Cideci Unitierra, pero para el día de mañana 28 de julio, se espera con gran expectativa la participación en el CompArte, de miles de Bases de Apoyo Zapatistas, en el Caracol de Oventic, en los Altos de Chiapas.

PÁGINA DEL FESTIVAL: https://www.facebook.com/comparte2017/

https://www.facebook.com/EnlaceZap/

 


Enseguida, el registro sonoro y fotográfico del quinto día del festival CompArte por la Humanidad 2017 “Contra el capital y sus muros, todas las artes”.

Literatura y poesía

Presentación de la Revista Conmoción, primer aniversario.
Trecho de la presentación: (Descarga aquí)  

Entrevista con Xun Betan sobre su propio trabajo y el del colectivo de poesía y literatura en tsotsil Snichimal Vayuchil, el libro del mismo nombre presentado en el CompArte y la revista Conmoción, también presentada en el festival:
(Descarga aquí)  

Teatro, performance y danza

“Diván” – Teatro del psicoanálisis – #Arte sobre Ruedas / Ohana Teatro / Teatro del Deseo (Facebook: ohanateatro | artesobreruedas)

Lukas Avendaño volvió a presentar su extraordinario y muy aclamado performance “No soy persona, soy mariposa” – Danza performativa que habla sobre las fronteras: políticas, sociales, de género, las que separan la utopía de la realidad.

Ollin Colectivo presentó “La velocidad del sueño”, espectáculo de música y danza. Ve el video de la presentación de “La velocidad del sueño” en el CompArte 2016. Aquí, un trecho de la presentación ahora en el CompArte 2017:
(Descarga aquí)  

Colectivo Iguana con Alas presentó la obra “Milagros”. Aquí, entrevista con Merci Verdugo y Pascual Olishi:
(Descarga aquí)  

“Cambio de piel como una serpiente” – Grupo laboratorio de teatro y performance callejero Baballaga.

“Gala Cuenta Sueños” (Puebla) – Espectáculo de Cuenta Cuentos PunCataPunPlasPlas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Audiovisuales

Colectivo Ojo de Agua Comunicación, Oaxaca ( www.ojodeaguacomunicacion.org) – “Dios nunca muere” (documental a 10 años de los sucesos en Oaxaca con la APPO) – Repetimos aquí la entrevista realizada el Día 3 al colectivo Ojo de Agua Comunicación:
(Descarga aquí)  

Radio Zapote, con colaboración de Regeneración Radio, presentaron el documental “No están solos ni solas”, sobre Ayotzinapa – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Entrevistamos a Azize Aslan (compañera de Kurdistán que vive en México donde estudia las relaciones entre el zapatismo y el movimiento de liberación kurda), que presentó el film “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”, realizado por Kongra-Star, confederación de mujeres de Rojava (norte de Siria):

Rafael del colectivo SubVersiones nos habla sobre el documental que vinieron a presentar sobre la resistencia de Santa Maria Ostula, ” Recuperando el paraíso”:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

El colectivo Ediciones la Social presentó el libro de fotografía Arte y ciencia de las mariposas – Entrevista:
(Descarga aquí)  

La instalación “Huellas de la memoria”, creada por Alfredo López Casanova, está compuesta por zapatos de personas desaparecidas, que llevan grabados en las suelas mensajes de sus familiares, y que después son impresas en hojas de papel. (Ve el video sobre el proyecto.)
Aquí una entrevista con Guadalupe Pérez e Andrea Patiño:
(Descarga aquí)  

Música

En una sesión de jam dirigida por Mark LeVine, muchos músicos presentes en el CompArte improvisaron una reinterpretación de la canción Zombi de Fela Kuti… una impresionante muestra de los talentos presentes en el festival. (Ve aquí el video del proyecto Zombi, en el que músicos del medio oriente reinterpretan la música de Fela Kuti.) Aquí, el resultado de la experiencia en el CompArte:
(Descarga aquí)  

Deselitizando la Academia es un grupo integrado por músicos de la UNAM que buscan reapropiarse de la música académica, con arpa, trompeta, guitarra y voz.

El grupo oaxaqueño “Las Chicukas: Alborotadoras de la Azotea”, integrado por Karen Chablé, Alcar Alcar, Elvia Velasco, Hutzin Gonzáles, presentó música experimental y canciones propias.

El grupo musical Mariposa de Obsidiana, de Iztapala, Ciudad de México, está compuesto por José Rosas, Rubéns Reyes, Fayez Mubarqui, Paulina Posada y Gibrán Mubarqui. Presentaron “La semilla”, música y poesía.

Ana Monteverde es música estadounidense que vive en Chiapas. Aquí un trecho de su música: (Descarga aquí)  

Grupo Las Cuatro Melenas (un tributo a los Beatles), del Estado de México – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Entrevista con Nuria Sempere, directora de la Escuela de música y centro de las artes de L’hospitalet, Barcelona, presentó el proyecto educativo de la institución.
Entrevista: (Descarga aquí)  

Oscar Escabedo (trova)

Adrián Roa es músico de la Ciudad de México y toca música folclórica en el metro.

Armando, “el tiburón”, reflexiona del por qué y para qué se hace el arte, así como sobre el machismo que hay en los diversos espacios considerados de izquierda:
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El colectivo Gran Golem fusiona música con poesía mexicana.

La soprano Katia Reyes emocionó a los presentes con ópera mexicana y de otros compositores europeos. El programa lleva por título “De Revueltas y exiliados”.

Nahua Tecuani llega desde Puebla con hip-hop y son jarocho. En entrevista nos habla de en qué se inspiran para sus letras y la relevancia de llevar su música más allá de lo urbano:
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“Las Ultraperras” – Espectáculo completo:
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Otros

“La memoria de la calle” – Tres compañeras de H.I.J.O.S. México comparten sus experiencias en acción directa, desde los escraches hasta el renombramiento de calles que glorifican a personajes de la represión.
Trecho de la presentación:
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radio
Radio Zapatista

(Español) CompArte por la Humanidad 2017 – Día 4 (audios y fotos)

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CompArte por la Humanidad 2017
“Contra el capital y sus muros, todas las artes”
Día 4 – Miércoles 26 de julio de 2017
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

(Texto de Radio Pozol) San Cristóbal de las Casas, Chiapas. “Los pueblos indígenas siempre han reído. Y se ríe porque se ríen desde el corazón y justo, a pesar del dolor ríen”, expresó el mimo Mario Galindez, tras su participación en el festival CompArte por la Humanidad, en la Unitierra Chiapas, convocado por las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN). “Para construir algo en pantomima, yo necesito mirarlo para que tú lo veas. Si miramos hacia la misma dirección podemos construir un mundo mejor, donde todos quepan, donde todos podamos reír”, recordó el integrante de Humor para la Paz.

Galindez Sánchez, indicó que el ver sonreír a las BAEZLN, con los rostros tapados, sin poder ver sus bocas, “es muy hermoso, porque sus ojos brillan”. “A través de la mirada de los compas yo me reflejo. Yo soy ellos y nosotros en este momento, somos uno”, afirmó el también conocido como Mimotólogo, con especialidad en “Clownería y Apapachología”.

Este miércoles A 34 meses de la desaparición forzada de estudiantes de Ayotzinapa Guerrero, en las instalaciones del Cideci, en San Cristóbal, BAEZLN, participantes y asistentes al CompArte, exigieron la presentación con vida de los normalistas. En la Unitierra se contó con la presencia de doña Bertha Nava, madre de Julio César Ramírez Nava, estudiante asesinado por la policía de México, la noche del 26 de julio de 2014, cuando desaparecieron a sus compañeros. Desde ese entonces junto con las demás madres, padres y demás familiares de los estudiantes, Doña Bertha se ha dedicado a recorrer el país entero hasta encontrar con vida a los compañeros de su hijo.

Por su parte el escritor Alejandro Reyes, en su participación en el Comparte, habló sobre la actividad literaria y el trabajo de lucha desde abajo, en lugares como las periferias de Brasil y en los barrios bravos de Tepido, en la ciudad de México, a los cuales el sistema capitalista ve como “seres humanos descartables”, explicó.

“La alianza Estado-mercado ya nos puso precio”, expresaron integrantes de la comunidad “La Legua”, ubicada en Santiago de Chile, al describir como se está dando el proceso de expulsión en contra de su localidad, debido al interés de las constructoras y el gobierno, de edificar viviendas para personas con alto poder adquisitivo. “Hemos sido sitiados, la policía controla las entradas y salidas y realizan revisiones arbitrarias”, añadieron los también fundadores del grupo de arte La Fisura, durante la presentación del documental “la expulsión invisible” y la exposición fotográfica “vidas intervenidas”.

Al igual que los asistentes nacionales e internacionales al CompArte, las BAEZLN, junto con el equipo de comunicación los “Tercios Compas”, continuaron interactuando con lxs artistxs del festival. Las y los zapatistas participaron y dialogaron con pintores, dibujantes, escultores, grfiteros, fotógrafos, grabadores, encuadernadores, actores, músicos, danzantes, jugadorxs de ajedrez, diseñadores, entro otrxs participantes.

PÁGINA DEL FESTIVAL: https://www.facebook.com/comparte2017/?fref=mentions

FOTOS Y VIDEOS: https://www.facebook.com/EnlaceZap/?hc_ref=ARSaqlfOXzPE5lQmYnAZ0BapOKxu57MCy7oGqw_UQClsgQrWa1FV7Hy9jEMl1wn2P2E


Enseguida, el registro sonoro del tercer día del festival CompArte 2017. Pedimos disculpas a aquellxs artistas que no logramos registrar y lxs invitamos a pasar a la sala de medios para una breve entrevista para este registro.

Literatura y poesía

Alan Aguilar Murrieta – “Juglaría de la resistencia” – Entrevista:
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Tania Díaz – “Acto poético” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Chary Gumeta – Presentación de libro de poesía Como plumas de pájaros – Entrevista:
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Alejandro Reyes – “Literatura de los sótanos” – Plática y lectura de textos propios y de otros autores marginales:
(Descarga aquí)  

Ximena Soza (poeta, artista y profesora, es chilena y vive en los Estados Unidos) – lectura de poesía y una carta para el EZLN

Audiovisual

La realizadora Azize Aslan, de la organización de mujeres kurdas Kongra-Star, presentó el documental “Soresajin: Revolución de Mujeres Kurdas”.

Teatro y performance

Zapayasos – Obra de teatro foro sobre la migración, desde la perspectiva de los familiares de migrantes desaparecidxs – Entrevista:
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Colectivo Espin Ollin – Entrevista:
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Colectivo La Espiral de Fuego – Taller de teatro “Encontrándonos” – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Artes plásticas

Colectivo Hijos (Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio) de Guatemala presentó una serie de fotografías de indígenas del pueblo ixil, víctimas de la guerra en Guatemala; y con Hijos México presentan fotos de personas desaparecidas durante la guerra sucia en México

Eric Eberman, estadounidense de Nueva York que vive en Chiapas, habla sobre su vida y cómo sus experiencias afectan su creación (entrevista):
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Música

El Colectivo RIP.MX presentó un disco llamado “De vuelta a casa” (ver www.devueltaacasa.org) por Ayotzinapa – Entrevista con Luis Alberto González Arenas:
(Descarga aquí)  

Grupo Guerrilla Bang Bang – Hip-hop – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Grupo Ustedes (Alberto Tovar / Juan José Alfaro / Vicente Castilho / César Molina), Ciudad de México – Entrevista:
(Descarga aquí)  

Las compas de “Batallones femeninos” invitan a sacar las pócimas y los conjuros. Ke comience el akelarre..

Grupo de rock Magisterio (Ciudad de México) – Entrevista con MC Van-T:
(Descarga aquí)  

Los Compas, “Zapacumbia” (Chiapas), grupo de hip-hop, trova y cumbia – Entrevista con Hernán García:
(Descarga aquí)  

Cristian Camacho comparte canción protesta y de desamor. A favor de liberar la música anuncia que su trabajo puede descargarse libremente de la red.

Voladora (¡bung, bang!) arriba con harta energía desde el Estado de México. “El vuelo”, espectáculo visual con máscaras de luchadores y pirotecnia que refleja la cultura de su municipio natal: Tultepec. Entrevista:
(Descarga aquí)  

Monsieur Jack con “Flute!” nos traslada a diferentes rincones del mundo con flautas del mundo, duduk, percusión y loop station

Las y los jóvenes del Colectivo Tlacuache interpretan el huapango de Xochipitzahuatl (flor menudita). Este son es parte del taller de prácticas instrumentales mexicanas que vinieron a compartir en el festival:
(Descarga aquí)  

Revuelta de las Semillas – Fusión de música tradicional y otros géneros

See Savi: Los hijos de la lluvia – Colectivo de fandango integrado por compañerxs de distintos estados

Disidente – Rap de protesta Edgar Huerta Navarrete

Gajos de luna – Dueto de música folk de Sonora: rock, blues, cumbia, son y norteño, Carolina Trujillo

Los chalanes del amor – “Zafarranchos y aires de la costa” – Música latinoamericana con la peculiaridad de utilizar un marimbol (instrumento del Caribe):

Lengualerta:

Trecho del show de Malika69: (Descarga aquí)  
 

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