Radio Zapatista

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Maximiliano Gordillo Martínez, primer hijo de una familia pobre nació el 21 de agosto de 1977, en la comunidad de Tzinil, Socoltenango, Chiapas. Se dedicaba a trabajar en sacar laja en Ochusjob y también en los jornales de maíz y frijol pero ganaba muy poco. Migró al corte de caña en Veracruz y después decidió ir a Playas del Carmen para ayudar a su familia, quería tener una casa. El 8 de mayo de 2016, durante su viaje a Quintana Roo Agentes de Migración lo desaparecieron forzadamente, en un retén móvil en Chablé, Tabasco.

Su familia expresa coraje por la injusticia que el gobierno ha cometido, exige su presentación con vida y se pregunta: ¿qué hicieron con él?, ¿porqué no lo han entregado?, ¿porqué no aparece en el registro de detenidos en la caseta de migración, ni en la lista de los deportados del consulado de Guatemala?

Las organizaciones acompañantes denuncian omisión por parte de autoridades estatales y federales; negligencia en la búsqueda y falta de información.

Compartimos palabras de la familia de Maximiliano leídas durante conferencia de prensa, el 13 de junio de 2016, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas:

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NotiFrayba: Tortura en Chiapas

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• Abejas de Acteal llaman a organizarse por el camino de la no violencia
• Bersaín Hernández Zavala fermento en la construcción de una cultura de paz
• Pueblo Creyente de Simojovel peregrina en solidaridad con el magisterio

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Chiapas México, 2 de junio.- Integrantes del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa, informan del lamentable fallecimiento del profesor y luchador social Bersaín Hernández Zavala, durante un accidente automovilístico, en las afueras de la ciudad de Tonalá. De igual forma comparten que familiares que lo acompañaban se encuentran heridos y hospitalizados. Descanse en paz el compañero Berzaín Hernández.

Para este día 3 de junio se tiene contemplado un homenaje al maestro Bersain, en la escuela telesecundaria en el Barrio San Ramón, de Tonalá, en punto de las 11 de la mañana. Posteriormente se realizará una misa en la iglesia de Guadalupe de la misma ciudad, para después, a las tres de la tarde ser llevado al panteón municipal de esta ciudad costera de Chiapas.

En el auto en que viajaba la familia Hernández Núñez, iban la profesora Guadalupe Núñez Salazar, esposa de maestro Bersain; su hija, Polet Selene Hernández Núñez; su hijo Nataniel Hernández Núñez, director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa; la abogada Aidé Karina de la Cruz Montoya, esposa del lic. Nataniel y su hijo menor Jaret Hernández de la Cruz; así como el señor Isabel Nataren y Carlos Ruíz, integrantes del Consejo Autónomo.

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(Descarga aquí)   Nudos de relaciones volcados en todas las direcciones

En el Mayo de la represión y la resistencia, las voces de la comunidad de San Isidro los Laureles, Chiapas; la memoria del mayo rojo de Atenco en 2006; el apoyo popular a la lucha de la CNTE en Chiapas; y las reflexiones del Subcomandante Insurgente Moisés y de Leonardo Boff, integran la muestra sonora de nuestra digna rabia relacionada y volcada en todas las direcciones.

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El pasado 15 de mayo los profesores y profesoras organizados en la secciones 7 y 40 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) se instaló en el parque central de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; a partir de entonces el descontento que empezó en contra de la reforma laboral que el gobierno federal busca aplicar al magisterio se ha expandido a otros sectores sociales como el de salud, el transportista. Ha trascendido también la capital del estado, se trasladó a los municipios a través de un movimiento de padres y madres de familia en apoyo a los docentes que se organiza ya a nivel estatal; así quedó demostrado el 31 de mayo con la toma temporal de 90 ayuntamientos situados en todas y cada una de la geografías del estado. Queda claro el magisterio es el polvorín que ha destapado las condiciones de desigualdad e injusticia social que hay en todo Chiapas.

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Quien gobierna ahora son las corporaciones transnacionales: Gustavo Castro

Por Aldo Santiago y Heriberto Paredes

Decidimos darnos la oportunidad para conversar con Gustavo Castro, uno de los principales actores en la lucha contra el modelo extractivista, en México y en Centroamérica, a través de diversas organizaciones y redes como Otros Mundos Chiapas y la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA). El camino fácil sería ahondar en torno a su papel como testigo protegido en el caso del asesinato de Berta Cáceres, el pasado 2 de marzo de 2016, sin embargo, nuestra apuesta es por comprender los argumentos de la lucha contra este modelo de muerte, que ha dejado una destrucción en la región mesoamericana sin comparación.

En esta entrevista, Castro nos habla de lo que sucede en términos de megaproyectos, tanto energéticos como de infraestructura para que los primeros sean viables. También aborda el contubernio de gobiernos y empresas de todo tipo en el negocio del extractivismo. Habla específicamente de lo complejo que ha sido para el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) hacerle frente a la imposición de un modelo que pone en venta al país sin importar el costo humano y de destrucción de la naturaleza que esto implica.

He aquí, pues, la conversación que sostuvimos con él, misma que compartimos íntegra. Que sean sus palabras y las distintas investigaciones las que dibujen el contexto en el cual se encuentra la región mesoamericana:

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<<<ESCUCHA, DIFUNDE, ROMPE EL CERCO>>>

Este es un esfuerzo de los medios libres

***COLUMNA MAÑANERA***

May: Between Authoritarianism and Resistance

The calendar? May 2016
The geography?

Well, it could be any part of this country, scratched open and bleeding with forced disappearances, impunity made institution, intolerance as a form of government, corruption as the modus vivendi of a fetid and mediocre political class.

But it could also be any part of this country healed by the persistence of the families who do not forget their missing, their tenacious search for truth and justice, their rebellious resistance in the face of blows, bullets, and clubs, and their eagerness to construct a path without masters, bosses, saviors, guides, or caudillos; through defense, resistance, rebellion; through the strength of pain and rage making the crack deeper and wider.

“Mexico” as this country is commonly called, reflects in its own way the crisis that is shaking the entire world.

It seems that at some moment in the brief and intense history of the 20th century, this country was an international referent for tourism. One heard about its landscapes, its gastronomy, the hospitality of its people, the perfection of the perfect dictatorship.

But both before and during this travel agency pamphlet image, what happened happened. No, I won’t ply you with information on what has happened in the immediate past, say the last 30 years.

The thing is that over the past few years, “Mexico” has become a world referent for governmental corruption; for the cruelty of narco-trafficking; the full complicity and cohabitation, not merely infiltration, of organized crime and the official institutions; the forced disappearances; the army out of the barracks and into the streets and onto the highways; the murders and imprisonments of opposition figures, journalists, and others; the “warning” signs on the paths of tourists; the cynicism as idiosyncrasy in the media and social networks; and life, freedom, and personal possessions gambled in the deadly roulette of daily life (“if they didn’t come for you today, maybe tomorrow”). If you are a woman, of whatever age, multiply the risks. The feminine, along with any difference, is ahead only in this respect: more likely to suffer violence, disappearance, death.

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